ქართული გალობაქართული გალობა

კვირის საეკლესიო კალენდარი – 14 თებერვალი – 20 თებერვალი 2022

BETA საცდელი ვერსია · ალგორითმით გამოთვლილია, არ არის საპატრიარქოს ოფიციალური ტიპიკონი – გადაამოწმეთ patriarchate.ge-ზე ან sazu.ge-ზე.
← წინაშემდეგი →ამ კვირასდღის გვერდიმოკლე სია
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
Word (მთელი კვირა)
2022 წელი 1 თებერვალისულთმოფენობიდან 35-ე შვიდეული14 თებერვალი
ძველი სტილითორშაბათიახალი სტილით
 
მიგებების წინადღესასწაული
 
ხსენება:
მირქმის წინადღესასწაული. მოწ. ტრიფონისა (250); მოწ. პერპეტუასი, სატირისა, რევოკატისა, სატორნილესი, სეკუნდიოსისა და ფილიციტატასი (202-203); ღირ. პეტრე გალატიელისა (429); ღირ. ვენდიმიანესი, ბითვინიელი მეუდაბნოისა (დაახ. 512).
 
ლიტ. - 2 პეტ. 66 დას. I, 20 - II, 9. მკ. 59 დას. XIII, 9-13 (ორშ.).
– 2 პეტ. 67 დას. II, 9-22. მკ. 60 დას. XIII, 14-23 (სამშ.).
მოწ. - რომ. 99 დას. VIII, 28-39. ლკ. 51 დას. (შუათგან), X, 19-21.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი.
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან.
კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება.
სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის III პერიოდი.
ტიპიკონი: დღესასწაულის წინა პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება.
შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
 
IX ჟამი:
 
– ტროპარები: აღდგომისა (ხმა I) და მოწამეთა.
– კონდაკი: აღდგომისა.
 
მწუხრის ჟამი:
 
– „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 ფსალმუნი) - იკითხება.
– რიგითი კანონი - არ აღესრულება.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ჴმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად:
- წინადღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა IV).
- მოწამისა - 3 მუხლი (ჴმა IV).
„დიდება“ მისივე: „შეიწრებით მყოფმან...“ (ჴმა II).
„აწ და“ წინადღესასწაულისა: ,,დღეს სჳმეონ...“ (ჴმა II).
– შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება.
– წარდგომა - დღისა.
– „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: წინადღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით).
„დიდება“ „აწ და“ მისივე: „სამღდელოჲ წმიდაჲ...“ (ჴმა II).
– „აწ განუტევე“.
– შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“:
ტროპარი მოწამისა: „მოწამემან შენმან...“ (ჴმა IV).
„დიდება“ „აწ და“ წინადღესასწაულისა: „ზეცისა ანგელოზთა...“ (ჴმა I).
 
ცისკრის ჟამი:
 
– „ღმერთი უფალი“ (იგალობება I ჴმაზე).
ტროპარი წინადღესასწაულისა: „ზეცისა ანგელოზთა...“ (ჴმა I) 2-გზის.
„დიდება“ მოწამისა: „მოწამემან შენმან...“ (ჴმა IV).
„აწ და“ წინადღესასწაულისა: „ზეცისა ანგელოზთა...“ (ჴმა I).
– რიგითი კანონები: მე-4 და მე-5.
– რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები.
– წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა: წინადღესასწაულისა.
„დიდება“ „აწ და“ - იგივე.
– 50-ე ფსალმუნი.
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
I კანონი წინადღესასწაულისა - 8 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის).
II კანონი მოწამისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
– კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ
მოწამის კანონის ძლისპირი.
– „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
- კონდაკი მოწამისა (ჴმა VIII).
- წარდგომა მოწამისა: „ჭირთა მათთვის...“ (ჴმა IV).
„დიდება“ „აწ და“ წინადღესასწაულისა: „საუნჯეო საუკუნეთაო...“
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი წინადღესასწაულისა.
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“.
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა):
– „განმანათლებელი“ მოწამისა: „საზრდელითა იშუებ...“
„დიდება“ „აწ და“ წინადღესასწ.: „მოიყვანა ყრმაჲ...“
– „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება (დასდებლების გარეშე).
„დიდება“ „აწ და“ - „შენდა დიდება შვენის ქრისტე ღმერთო ჩვენო...“
– „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება.
– „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: წინადღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით).
„დიდება“ „აწ და“ მისივე: „ცხორების მომცემელი...“
– „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ 1-გზის.
ტროპარი მოწამისა: „მოწამემან შენმან...“ (ჴმა IV).
„დიდება“ „აწ და“ წინადღესასწაულისა: „ზეცისა ანგელოზთა...“ (ჴმა I).
 
ჟამებზე:
 
– ტროპარები: წინადღესასწაულისა და მოწამისა.
– კონდაკი: წინადღესასწაულისა.
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღმრთო ლიტურგია:
 
– „გამომსახველობითი ანტიფონები“.
– III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად:
- წინადღესასწაულის კანონის III გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით).
- მოწამის კანონის VI გალობიდან 4 მუხლი, თავისი „დიდება“ „აწ და“-თი.
შესვლად:
ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა:
ტროპარები: - ტაძრისა;
- წინადღესასწაულისა;
- მოწამისა.
კონდაკები: - ტაძრისა;
„დიდება“ - მოწამისა;
„აწ და“ - წინადღესასწაულისა.
ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა:
ტროპარები: - წინადღესასწაულისა;
- მოწამისა.
კონდაკები: „დიდება“ - მოწამისა;
„აწ და“ - წინადღესასწაულისა.
გ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა:
ტროპარები: - წინადღესასწაულისა;
- ტაძრისა;
- მოწამისა.
კონდაკები: - ტაძრისა;
„დიდება“ - მოწამისა;
„აწ და“ - წინადღესასწაულისა.
წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღისა და მოწამისა.
სამოციქულო და სახარება - დღისა, სამშაბათისა და მოწამისა.
წარდგომა (ჴმა VIII) : „რომელმან შექმნა ანგელოზნი მისნი სულად და მსახურნი მისნი ალად
ცეცხლისა“.
მუხლი: ,,აკურთხევს სული ჩემი უფალსა, უფალო ღმერთო ჩემო, განსდიდენ ფრიად“.
წარდგომა (ჴმა VII): „იხარებდეს მართალი უფლისა მიმართ და ესვიდეს მას და იქმნენ ყოველნი
წრფელნი გულითა“.
ალილუია (ჴმა V): ,,აქებდით მას ყოველნი ანგელოზნი მისნი, აქებდით მას ყოველნი ძალნი მისნი“.
მუხლი: ,,რამეთუ მან თქვა და იქმნეს, თავადმან ბრძანა და დაებადნეს“.
ალილუია (ჴმა I ): „მართალი ვითარცა ფინიკი აღყუავნეს და ვითარცა ნაძჳ ლიბანისაჲ განმრავ-
ლდეს“.
განიცადე: „რომელმან შექმნა ანგელოზნი მისნი სულად და მსახურნი მისნი ალად ცეცხლისა“.
განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“.
 
2022 წელი 2 თებერვალისულთმოფენობიდან 35-ე შვიდეული15 თებერვალი
ძველი სტილითსამშაბათიახალი სტილით
 
მირქმა (მიგებება) უფლისა ღვთისა და მაცხოვრისა ჩვენისა იესო ქრისტესი
 
 
ცისკ. - ლკ. 8 დას. II, 25-32.
ლიტ. - ებრ. 316 დას. VII, 7-17. ლკ. 7 დას. II, 22-40.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი.
ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან.
კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება.
სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის III პერიოდი.
ტიპიკონი: მირქმა-მიგებება უფლისა ღმრთისა და მაცხოვრისა ჩვენისა იესო ქრისტესი.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
 
IX ჟამი:
 
– ტროპარები: წინადღესასწაულისა და მოწამისა.
– კონდაკი: წინადღესასწაულისა.
 
დიდი მწუხრი:
 
– „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ 3-გზის - იგალობება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იგალობება.
– „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონის I ანტიფონი.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება ბI ჴმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებელნი 8 მუხლად:
- დღესასწაულისა - 8 მუხლი (ჴმა I).
„დიდება“„აწ და“ - მისივე: „დღეს განიხუმიან...“ (ჴმა VI).
– შესვლა საცეცხლურით.
– წარდგომა - დღისა.
– საწინასწარმეტყველო - 3 – დღესასწაულისა.
– „ლიტიასა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა.
„დიდება“ - მისივე: „გამოეძიებდით წერილთა...“ (ჴმა V).
„აწ და“ - მისივე: „ძუელი დღეთაი...“ (ჴმა V).
– „სტიქარონსა“ ზედა დასდებელნი: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით).
„დიდება“ „აწ და“ - მისივე: „რომელი ქერობინთა...“ (ჴმა VIII).
– „აწ განუტევე“.
– შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი:
ტროპარი დღესასწაულისა: „გიხაროდენ მიმადლებულო...“ (ჴმა I) 3-გზის.
– პურის კურთხევა.
 
დიდი ცისკარი:
 
– „ღმერთი უფალი“ (იგალობება I ჴმაზე).
ტროპარი დღესასწაულისა: „გიხაროდენ მიმადლებულო...“ (ჴმა I) 2-გზის.
„დიდება“ „აწ და“ - იგივე ტროპარი.
– რიგითი კანონები: მე-7 და მე-8.
– რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები.
– წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - დღესასწაულისა.
„დიდება“ „აწ და“ - იგივე.
– „სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები).
– „გადიდებსა“ დღესასწაულისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან).
– „წარდგომა“ შემდგომად „სადიდებელისა“: ,,ძუელი დღეთაი...“ (ჴმა IV).
„დიდება“ „აწ და“ - იგივე.
– I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა).
– წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): „მოვიხსენო სახელი შენი ყოველსა შორის თესლსა
და თესლსა“ (ჴმა IV).
მუხლი: „აღმოსთქუა გულმან ჩემმან სიტყუაჲ კეთილი, და უთხრნე მე საქმენი ჩემნი მეუფესა“.
– საცისკრო სახარება: ლკ. 8 დას. II, 25-32.
– 50-ე ფსალმუნი.
„დიდება“ - „მეოხებითა წმიდისა ღმრთისმშობელისათა...“
„აწ და“ - „მეოხებითა წმიდისა ღმრთისმშობელისათა...“
- „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“).
- „დღეს განიხუმიან...“.
– „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
I კანონი - დღესასწაულისა - 8 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის).
II კანონი - დღესასწაულისა - 8 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის).
– კატავასია: „უქმი ქუეყანა...“
– „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
- წარდგომა დღესასწაულისა: „მთასა ზედა...“ (ჴმა IV).
„დიდება“ „აწ და“ - იგივე.
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი - დღესასწაულისა (ჴმა I).
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა) : „უპატიოსნესსა“ არ იგალობება, IX ოდას
(გალობას) ვგალობთ სადღესასწაულო მისამღერებით“ (ამ საკითხში გარკვევის მსურველებმა
იხ. ფეისბუკში „მედავითნეზე“ ბლოკი: კითხვა-მიგება 270).
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): „ღირს არსი“ - არ იგალობება.
– „განმანათლებელი“ დღესასწაულისა: „სულითა წმიდათა...“
„დიდება“ - იგივე განმანათლებელი.
„აწ და“ - იგივე განმანათლებელი.
– „ყოველი სული“ - იგალობება.
– „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა - 4 მუხლი (ჴმა IV).
„დიდება“ „აწ და“ მისივე: „მკლავთა ზედა...“ (ჴმა VI).
– „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება.
ტროპარი დღესასწაულისა: „გიხაროდენ მიმადლებულო...“ (ჴმა I) 1-გზის.
 
ჟამებზე:
 
– ტროპარი და კონდაკი: დღესასწაულისა.
 
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღმრთო ლიტურგია:
 
– „გამომსახველობითი ანტიფონები“
– III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად:
- დღესასწაულის კანონის III და VI გალობებიდან - 8 მუხლი (ძლისპირით)
თავისი „დიდება“ „აწ და“ - თი.
შესვლად: „სიბრძნით აღემართენით“. „აჩუენა უფალმან მაცხოვარებაი თვისი, წინაშე წარმართთა
განაცხადა სიმართლე მისი“.
- ტროპარი: დღესასწაულისა.
„დიდება“ „აწ და“
- კონდაკი: დღესასწაულისა.
წარდგომა, სამოციქულო, ალილუია, სახარება და განიცადე - დღესასწაულისა.
წარდგომა (ჴმა III): „ადიდებს სული ჩემი უფალსა და განიხარა სულმან ჩემმან ღმრთისა მიმართ
მაცხოვრისა ჩემისა“.
მუხლი: ,,რამეთუ მოჰხედნა სიმდაბლესა ზედა მხევლისა თვისისასა, რამეთუ აჰა ესერა ამიერითგან
მნატრიდენ მე ყოველნი ნათესავნი“.
ალილუია (ჴმა VIII): „აწ განმიტევე მონაი შენი, მეუფეო, სიტყვისაებრ შენისა, მშვიდობით“.
მუხლი: „ნათელი გამობრწყინვებად წარმართთა ზედა და დიდებად ერისა შენისა
ისრაელისა“.
განიცადე: „სასუმელი ცხოვრებისაჲ მოვიღოთ და სახელსა უფლისასა ვხადოთ“.
„ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება დღესასწაულისა ჩასართავი: „ღმრთისმშობელო ქალწულო
სასოებაო ქრისტიანეთაო...“ და IX გალობის ძლისპირი: ,,წერილთა მიერ შჯულისათა
მოგუესწავა...“.
 
2022 წელი 3 თებერვალისულთმოფენობიდან 35-ე შვიდეული16 თებერვალი
ძველი სტილითოთხშაბათიახალი სტილით
 
მსგეფსი ხსნილია მიგებების შემდგომი დღესასწაული
 
ხსენება:
მირქმის შემდგომი დღესასწაული. მართალისა სვიმეონ ღმრთისმიმქმელისა და ანა წინასწარმეტყველისა; წინასწარმეტყველისა აზარიასი (X ს. ქრისტეს წინ); მოწ. პაპიუსისა, დიოდორესი და კლავდიანესი (250); მოწ. ადრიანესი და ევბულისა (დაახ. 308-309); მოწ. ვლასი კესარიელისა (III); მოც. სწორისა ნიკოლოზისა, იაპონიის მთავარეპ. (1912).
 
ლიტ. - 2 პეტ. 68 დას. III, 1-18. მკ. 61 დას. XIII, 24-31.
მართ. - ებრ. 321 დას. (შუათგან), X, 11-14. ლკ. 8 დას. II, 25-38.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი.
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან.
კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება.
სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის III პერიოდი.
ტიპიკონი: დღესასწაულის შემდგომ პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „ექვსიანის“ (II რანგი) მსახურება.
შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
 
IX ჟამი:
 
– ტროპარი და კონდაკი - დღესასწაულისა.
 
მწუხრის ჟამი:
 
– „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ 3-გზის - იკითხება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 ფსალმუნი) - იკითხება.
– რიგითი კანონი - არ იკითხება.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება I ჴმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად:
- დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა I).
- მართლისა - 3 მუხლი (ჴმა IV).
„დიდება“ „აწ და“ - დღესასწაულისა: „ძველი დღეთა...“ (ჴმაV).
– შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება.
– წარდგომა - დღისა.
– „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით)
,,დიდება“ ,,აწ და“ - მისივე: „დღეს რომელმან...“ (ჴმა I).
– „აწ განუტევე“.
– შემდგომად „მამაო ჩვენოსი“:
ტროპარი დღესასწაულისა: ,,გიხაროდენ მიმადლებულო...“ (ჴმა I).
 
ცისკრის ჟამი:
 
– „ღმერთი უფალი“ (იგალობება I ჴმაზე).
ტროპარი დღესასწაულისა: ,,გიხაროდენ მიმადლებულო...“ (ჴმა I) 2-გზის.
„დიდება“ „აწ და“ - იგივე.
– რიგითი კანონები: მე-10 და მე-11.
– რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები.
– წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა: დღესასწაულისა.
„დიდება“ „აწ და“ - იგივე.
– 50-ე ფსალმუნი.
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
I კანონი - დღესასწაულისა - 6 მუხლი (ძლისპირი 2-გზის).
II კანონი - მართლისა - 6 მუხლი (ძლისპირის გარეშე).
– კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ
მართლის კანონის ძლისპირი.
– „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
- კონდაკი მართლისა: ,,მოხუცებული დღეს...“.
წარდგომა დღესასწაულისა: ,,ქალწულისაგან ხორც-შესხმული...“
,,დიდება“ ,,აწ და“ - იგივე.
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა (ჴმა VI).
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“.
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა):
– „განმანათლებელი“ მართლისა: ,,უცვალებელი გუამოვნებითა...“
„დიდება“ ,,აწ და“ - დღესასწაულისა: ,,სულითა წმიდითა შინა...“.
– „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება (დასდებლების გარეშე).
,,დიდება“ „აწ და“ - „შენდა დიდება შვენის ქრისტე ღმერთო ჩვენო...“
– „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება.
– „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით).
„დიდება“ „აწ და“ მისივე: „სამღდელოი წმიდა...“ (ჴმა II).
– „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ 1-გზის.
ტროპარი დღესასწაულისა: ,,გიხაროდენ მიმადლებულო...“ (ჴმა I).
ჟამებზე:
– ტროპარი და კონდაკი - დღესასწაულისა.
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღმრთო ლიტურგია:
 
– „გამომსახველობითი ანტიფონები“.
– III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად:
- დღესასწაულის I გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით).
- მართლის VI გალობიდან - 4 მუხლი, თავის ,,დიდება“ ,,აწ და“ -თი.
შესვლად:
ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა:
ტროპარები: - ტაძრისა;
- დღესასწაულისა.
კონდაკები: - ტაძრისა;
„დიდება“ - მართლისა;
„აწ და“ - დღესასწაულისა.
ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა:
ტროპარი: - დღესასწაულისა;
კონდაკები: „დიდება“ - მართლისა;
„აწ და“ - დღესასწაულისა.
გ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა:
ტროპარები: - დღესასწაულისა;
- ტაძრისა;
კონდაკები: - ტაძრისა;
„დიდება“ - მართლისა;
„აწ და“ - დღესასწაულისა.
წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა და მართლისა.
სამოციქულო და სახარება - დღისა და მართლისა.
წარდგომა (ჴმა III): „ადიდებს სული ჩემი უფალსა და განიხარა სულმან ჩემმან
ღმრთისა მიმართ მაცხოვრისა ჩემისა“.
მუხლი: „რამეთუ მოხედნა სიმდაბლესა ზედა მხევლისა თვისისასა, რამეთუ აჰა ესერა
ამიერითგან მნატრიდნენ მე ყოველნი ნათესავნი“.
წარდგომა (ჴმა VII): „იხარებდეს მართალი უფლისა მიმართ და ესვიდეს მას“
ალილუია (ჴმა I): ,,აწ განმიტევე მონა შენი მეუფეო, სიტყვისაებრ შენისა მშვიდობით“ .
მუხლი: ,,ნათელი გამობრწყინვებათ წარმართთა ზედა და დიდებად ერისა შენისა ისრაილისა“.
ალილუია (ჴმა VI): „ნათელი გამოუბრწყინდა მართალსა, და გულითა წრფელთა
სიხარული“.
განიცადე: ,,სასმელი ცხოვრებისა მოვიღოთ, და სახელსა უფლისასა ვხადოთ“.
განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა
ეშინოდის“.
„ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება დღესასწაულისა ჩასართავი: „ღმრთისმშობელო ქალწულო
სასოებაო ქრისტიანეთაო...“ და IX გალობის ძლისპირი: ,,წერილთა მიერ შჯულისათა
მოგუესწავა...“.
 
2022 წელი 4 თებერვალისულთმოფენობიდან 35-ე შვიდეული17 თებერვალი
ძველი სტილითხუთშაბათიახალი სტილით
 
მიგებების შემდგომი დღესასწაული
 
ხსენება:
ღირ. ევაგრესი, ღირსი შიო მღვიმელის თანამოღვაწისა (VI); ღირ. ისიდორე პელუსიელისა (436-440); მოწ. იადორისა (III); მღვდელმოწ. აბრაამისა, არვილელი ეპ. (344-347); ღირ. ნიკოლოზ აღმს., სტუდიელი იღუმენისა (868).
 
ლიტ. - 1 ინ. 69 დას. I, 8 - II, 6. მკ. 62 დას. XIII, 31 - XIV, 2.
ღირ. - გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. ლკ. 24 დას. VI, 17-23.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი.
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან და საზიარო თვენიდან (ღირსისა).
კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება.
სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის III პერიოდი.
ტიპიკონი: დღესასწაულის შემდგომ პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურება.
შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
 
IX ჟამი:
 
– ტროპარი და კონდაკი - დღესასწაულისა.
 
მწუხრის ჟამი:
 
– „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ 3-გზის - იკითხება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 ფსალმუნი) - იკითხება.
– რიგითი კანონი - მე-12.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ჴმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად:
- დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა IV).
- ღირსისა - 3 მუხლი (ჴმა VIII).
„დიდება“ - ღირსისა: „შენ მონაზონთა სიქადულო...“ (ჴმა VIII).
„აწ და“ - დღესასწაულისა: „დღეს სვიმეონ...“ (ჴმა II).
– შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება.
– წარდგომა - დღისა.
– „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით)
,,დიდება“ფ- ღირსისა: ,,რაიმე სახელ გდვათ...“ (ჴმა VIII).
,,აწ და“ - დღესასწაულისა: „დღეს რომელმან იგი...“ (ჴმა I).
– „აწ განუტევე“.
– შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი:
ტროპარი ღირსისა: „ცრემლითა მდინარითა...“ (ჴმა VIII).
„დიდება“ „აწ და“ - დღესასწაულისა: ,,გიხაროდენ მიმადლებულო...“ (ჴმა I).
 
ცისკრის ჟამი:
 
– „ღმერთი უფალი“ (იგალობება I ჴმაზე).
ტროპარი დღესასწაულისა: ,,გიხაროდენ მიმადლებულო...“ (ჴმა I) 2-გზის.
„დიდება“ - ღირსისა: „ცრემლითა მდინარითა...“ (ჴმა VIII).
„აწ და“ - დღესასწაულისა: ,,გიხაროდენ მიმადლებულო...“ (ჴმა I).
– რიგითი კანონები: მე-13 და მე-14.
– რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები.
– წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა: ღირსისა.
„დიდება“ ,,აწ და“ - დღესასწაულისა.
– 50-ე ფსალმუნი.
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
I კანონი - დღესასწაულისა - 8 მუხლი (ძლისპირი 2-გზის).
II კანონი - მართლისა - 6 მუხლი (ძლისპირის გარეშე).
– კატავასია: „უქმი ქუეყანა...“
– „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
- კონდაკი ღირსისა: ,,სიწმიდისა სულისათა...“.
შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ
იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერ -ხებთ, რადგან საზიარო
 
თვენში იგი მითითებული არ არის.
 
- წარდგომა ღირსისა: ,,მოღვაწებისა ზეთითა...“ (ჴმა VIII).
„დიდება“ ,,აწ და“ - დღესასწაულისა: ,,იშევ რა ქვეყანასა...“ (ჴმა VIII).
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა (ჴმა VI).
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“.
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა):
– „განმანათლებელი“ ღირსისა: ,,იწრო გზა მოღვაწებისა...“.
„დიდება“,,აწ და“ - დღესასწაულისა: ,,სულითა წმიდითა...“.
– „ყოველი სული“ - იგალობება.
– „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 6 მუხლად:
- დღესასწაულისა - 3 მუხლი (იხ. „აღვივსენითსა” ზედა დასდებლები)
- ღირსისა - 3 მუხლი.
,,დიდება“ - მისივე: „ღირსო მამაო...“ (ჴმა VII).
„აწ და“ - დღესასწაულისა: „ნათლისა გამობრწყინვებად...“ (ჴმა VII).
– „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება.
ტროპარი ღირსისა: „ცრემლითა მდინარითა...“ (ჴმა VIII).
„დიდება“ „აწ და“ - დღესასწაულისა: ,,გიხაროდენ მიმადლებულო...“ (ჴმა I).
ჟამებზე:
– ტროპარები: დღესასწაულისა და ღირსისა.
– კონდაკები: დღესასწაულისა და ღირსისა (მონაცვლეობით).
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღმრთო ლიტურგია:
 
– „გამომსახველობითი ანტიფონები“.
– III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად:
- დღესასწაულის III გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით).
- ღირსის VI გალობიდან - 4 მუხლი, თავის ,,დიდება“ ,,აწ და“ - თი.
შესვლად:
ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა:
ტროპარები: - ტაძრისა;
- დღესასწაულისა.
- ღირსისა.
კონდაკები: - ტაძრისა;
„დიდება“ - ღირსისა;
„აწ და“ - დღესასწაულისა.
ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა:
ტროპარები: - დღესასწაულისა;
- ღირსისა.
კონდაკები: - „დიდება“ - ღირსისა;
„აწ და“ - დღესასწაულისა.
გ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა:
ტროპარები: - დღესასწაულისა;
- ტაძრის;
- ღირსისა.
კონდაკები: - ტაძრისა;
„დიდება“ - ღირსისა;
„აწ და“ - დღესასწაულისა.
წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა და ღირსისა.
სამოციქულო და სახარება - დღისა და ღირსისა.
წარდგომა (ჴმა III): „ადიდებს სული ჩემი უფალსა, და განიხარა სულმან ჩემმან ღმრთისა მიმართ
მაცხოვრისა ჩემისა“.
მუხლი: ,,რამეთუ მოხედნა სიმდაბლესა ზედა მხევლისა თვისისასა, რამეთუ აჰა ესერა ამიერითგან
მნატრიდნენ მე ყოველნი ნათესავნი“.
წარდგომა (ჴმა VII): „პატიოსან არს წინაშე უფლისა, სიკუდილი წმიდათა მისთაი“.
ალილუია (ჴმა I): ,,აწ განმიტევე მონა შენი მეუფეო, სიტყვისაებრ შენისა მშვიდობით “ . მუხლი:
,,ნათელი გამობრწყინვებათ წარმართთა ზედა და დიდებად ერისა შენისა ისრაილისა“.
ალილუია (ჴმა VI): „ნეტარ არს კაცი, რომელსა ეშინის უფლისა, მცნებათა შინა მისთა ინებოს
ფრიად“.
განიცადე: ,,სასუმელი ცხოვრებისა მოვიღოთ, და სახელსა უფლისასა ვხადოთ“.
განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა
ეშინოდის“.
„ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება დღესასწაულისა ჩასართავი: „ღმრთისმშობელო ქალწულო
სასოებაო ქრისტიანეთაო...“ და IX გალობის ძლისპირი: ,,წერილთა მიერ შჯულისათა
მოგუესწავა...“.
 
2022 წელი 5 თებერვალისულთმოფენობიდან 35-ე შვიდეული18 თებერვალი
ძველი სტილითპარასკევიახალი სტილით
 
მიგებების შემდგომი დღესასწაული
 
ხსენება:
მოწ. აღათიასი (251); მოწ. თეოდულიასი, ელადისა, მაკარისა და ევაგრესი (დაახ. 304); წმ. თეოდოსისა, ჩერნიგოველი მთავარეპ. (1696).
 
ლიტ. - 1 ინ. 70 დას. II, 7-17. მკ. 63 დას. XIV, 3-9.
მოწ. - 2 ტიმ. 292 დას. II, 1-10. ლკ. 63 დას. XII, 2-12.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი.
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან და საზიარო თვენიდან (ქალწულმოწამისა).
კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება.
სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის III პერიოდი.
ტიპიკონი: დღესასწაულის შემდგომ პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება.
შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
 
IX ჟამი:
 
– ტროპარები: დღესასწაულისა და ღირსისა.
– კონდაკი: ღირსისა.
 
მწუხრის ჟამი:
 
– „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ 3-გზის - იკითხება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება.
– რიგითი კანონი - მე-15.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება I ჴმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ -სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად:
- დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა I).
- ქალწულმოწამისა - 3 მუხლი
„დიდება“ - ქალწულმოწ.: ,,ზეცისა ძალთა თანა...“ (ჴმა I)
,,აწ და“ - დღესასწაულისა: ,,რომელი ქერუბიმთა ზედა...“ (ჴმა VIII).
– შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება.
– წარდგომა - დღისა.
– ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა ( თავის ჩასართავებით).
„დიდება“ ,,აწ და“ - მისივე: ,,რომელსა მაღლისა...“ (ჴმა II).
– „აწ განუტევე“.
– შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი:
ტროპარი ქალწულმოწ.: „ტარიგი შენი იესო აღათია...“ (ჴმა IV).
„დიდება“ „აწ და“ - დღესასწაულისა: ,,გიხაროდენ მიმადლებულო...“ (ჴმა I).
 
ცისკრის ჟამი:
 
– „ღმერთი უფალი“ (იგალობება I ჴმაზე).
ტროპარი დღესასწაულისა: ,,გიხაროდენ მიმადლებულო...“ (ჴმა I) 2-გზის.
„დიდება“ - ქალწულმოწ.: „ტარიგი შენი იესო აღათია...“ (ჴმა IV).
„აწ და“ - დღესასწაულისა: ,,გიხაროდენ მიმადლებულო...“ (ჴმა I).
– რიგითი კანონები: მე-19 და მე-20.
– რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები.
– წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - დღესასწაულისა.
„დიდება“„აწ და“ - იგივე.
– 50-ე ფსალმუნი.
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
I კანონი - დღესასწაულისა - 8 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის).
II კანონი - ქალწულმოწამისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
– კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ
ქალწულმოწამის კანონის ძლისპირი.
– „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
- კონდაკი ქალწულმოწ.: „განბრწყინდი დღეს...“ (ჴმა IV).
- წარდგომა ქალწულმოწ.: „მოიწია დღესასწაულის...“.
„დიდება“ „აწ და“ - დღესასწაულისა: „ქალწულისაგან ხორცშესხმული...“.
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
კონდაკი და იკოსი - დღესასწაულისა.
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIIIგალობისა): „უპატიოსნესსა“.
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა):
– „განმანათლებელი“ ქალწულმოწ.: ,,ვითარცა ოქროი...“
„დიდება“ „აწ და“ - დღესასწაულისა: ,,სულითა წმიდათა...“
– „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება (დასდებლების გარეშე).
„დიდება“ „აწ და“ - „შენდა დიდება შვენის, ქრისტე ღმერთო ჩვენო...“
– „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება.
– „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავის ჩასართავებით).
„დიდება“ ,,აწ და“ - მისივე: ,,გიხაროდენ რომელმან...“ (ჴმა II).
– „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ 1-გზის.
ტროპარი ქალწულმოწ.: „ტარიგი შენი იესო აღათია...“ (ჴმა IV).
„დიდება“ „აწ და“ - დღესასწაულისა: ,,გიხაროდენ მიმადლებულო...“ (ჴმა I).
ჟამებზე:
– ტროპარები: დღესასწაულისა და ქალწულმოწამისა.
– კონდაკი: დღესასწაულისა.
წმ. იოანე ოქროპირის
საღმრთო ლიტურგია:
– „გამომსახველობითი ანტიფონები“.
– III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 6 მუხლად:
- დღესასწაულის V გალობიდან - 6 მუხლი, თავისი ,,დიდება“ ,,აწ და“ -თი.
შესვლად:
ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა:
ტროპარები: - ტაძრისა;
- დღესასწაულისა.
- ქალწულმოწამისა.
კონდაკები: - ტაძრისა;
„დიდება“ - ქალწულმოწამისა;
„აწ და“ - დღესასწაულისა.
ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა:
ტროპარები: - დღესასწაულისა;
- ქალწულმოწამისა.
კონდაკები: „დიდება“ - ქალწულმოწამისა;
„აწ და“ - დღესასწაულისა.
გ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა:
ტროპარები: - დღესასწაულისა;
- ტაძრის;
- ქალწულმოწამისა.
კონდაკები: - ტაძრისა;
„დიდება“ - ქალწულმოწამისა;
„აწ და“ - დღესასწაულისა.
წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა და ქალწულმოწამისა.
სამოციქულო და სახარება - დღისა და ქალწულმოწამისა.
წარდგომა (ჴმა III): „ადიდებ სული ჩემი უფალსა, და განიხარა სულმან ჩემმან ღმრთისა მიმართ
მაცხოვრისა ჩემისა“.
მუხლი: ,,რამეთუ მოხედნა სიმდაბლესა ზედა მხევლისა თვისისასა, რამეთუ აჰა ესერა ამიერითგან
მნატრიდნენ მე ყოველნი ნათესავნი“.
წარდგომა (ჴმა IV): „საკვირველ არს ღმერთი წმიდათა შორის მისთა, ღმერთი ისრაილისა”.
ალილუია (ჴმა I): ,,აწ განმიტევე მონა შენი მეუფეო, სიტყვისაებრ შენისა მშვიდობით“ . მუხლი:
,,ნათელი გამობრწყინვებათ წარმართთა ზედა და დიდებად ერისა შენისა ისრაილისა“.
ალილუია (ჴმა I): „თმენით დაუთმე უფალსა და მომხედნა მე და ისმინა ლოცვისა ჩემისა“
განიცადე: „სასუმელი ცხოვრებისაჲ მოვიღოთ და სახელსა უფლისასა ვხადოთ“.
განიცადე: „იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და აუვარებდით სახსენებელსა სიწმიდისა
მისისასა”.
„ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება დღესასწაულისა ჩასართავი: „ღმრთისმშობელო ქალწულო
სასოებაო ქრისტიანეთაო...“ და IX გალობის ძლისპირი: ,,წერილთა მიერ შჯულისათა
მოგუესწავა...“.
 
2022 წელი 6 თებერვალისულთმოფენობიდან 35-ე შვიდეული19 თებერვალი
ძველი სტილითშაბათიახალი სტილით
 
ხსენება:
ღირ. არსენ იყალთოელისა (1127); ღირ. ვუკოლესი, სმირნელ ეპ. (დაახ. 100); ღირ. ბარსანოფი დიდისა და იოანე წინასწარმეტყველისა (VI); წმ. ფოტისა, კონსტანტინეპოლელი პატრ. (891); მოწ. დოროთეასი, ქრისტინესი, კალისტასი და თეოფილესი (288-300); მოწ. ივლიანესი (312); მოწ. ფავსტასი, ევილასესი და მაქსიმესი (305-311); მოწ. მართასი, მარიამისა და ძმისა მათისა ღირსმოწ. ლიკარიონ ყრმისა.
 
ლიტ. - ღირ. - გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. მთ. 43 დას. XI, 27-30.
რიგ. - 2 ტიმ. 295 დას. III, 1-9. ლკ. 103 დას. XX, 45 - XXI, 4.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი.
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (ღირსისა).
კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან.
სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის III პერიოდი.
ტიპიკონი: დღესასწაულის შემდგომ პერიოდში, შაბათს „დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურება.
შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
 
IX ჟამზე:
 
– ტროპარები: დღესასწაულისა და მოწამისა.
– კონდაკი: დღესასწაულისა.
 
მწუხრის ჟამი:
 
– „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ‘‘ - იკითხება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა‘‘ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება.
– რიგითი კანონი - მე-18.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება I ჴმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ -სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად:
- დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა I).
- ღირსისა - 3 მუხლი (ჴმა II).
„დიდება“ ღირსისა: „შენ მონაზონთა...“ (ჴმა VIII).
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ (მიმდინარე ხმის მიხედვით) (ჴმა I).
– შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება.
– წარდგომა - დღისა.
– „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავის ჩასართავებით).
„დიდება“ ღირსისა: „რაიმე სახელ გდვათ...“ (ჴმა VIII).
„აწ და“ დღესასწაულისა: „ძუელი დღეთაი...“ (ჴმა I).
– „აწ განუტევე“.
– შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“:
ტროპარი ღირსისა: „მართლმადიდებლობისა წინამძღუარო...“ (ჴმა VIII).
„დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,გიხაროდენ მიმადლებულო...“ (ჴმა I).
 
ცისკრის ჟამი:
 
– „ღმერთი უფალი“ (იგალობება I ჴმაზე).
ტროპარი დღესასწაულისა: ,,გიხაროდენ მიმადლებულო...“ 2-გზის (ჴმა I).
„დიდება“ ღირსისა: „მართლმადიდებლობისა წინამძღუარო...“ (ჴმა VIII).
„აწ და“ დღესასწაულისა: ,,გიხაროდენ მიმადლებულო...“ (ჴმა I).
– რიგითი კანონები: მე-16 და მე-17.
– რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები.
– წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა: ღირსისა.
„დიდება“ ,,აწ და“ დღესასწაულისა.
– 50-ე ფსალმუნი.
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
I კანონი - დღესასწაულისა (ძლისპირი 2-გზის) - 8 მუხლი.
II კანონი - ღირსისა (ძლისპირის გარეშე) - 6 მუხლი.
– კატავასია: „უქმი ქუეყანა...“
– „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
- კონდაკი ღირსისა: ,,სიწმიდისა სულისათა...“ (საზოგადო) (ჴმა II).
შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას
ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის.
- წარდგომა ღირსისა: ,,მოღვაწებისა ზეთითა...“ (ჴმა VIII).
„დიდება“ ,,აწ და“ დღესასწაულისა: ,,ძუელი დღეთაი...“ (ჴმა IV).
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა (ჴმა VI).
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“.
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა):
– „განმანათლებელი“ ღირსისა: ,,იწრო გზა მოღვაწებისა...“
„დიდება“,,აწ და“ დღესასწაულისა: ,,სულითა წმიდითა...“
– „ყოველი სული“ - იგალობება.
– „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 6 მუხლად:
- დღესასწაულისა - 3 მუხლი (იხ. „აღვივსენითსა ზედა“ დასდებლები ჩასართავების გარეშე).
- ღირსისა - 3 მუხლი.
„დიდება“ მისივე: „ღირსო მამაო...“ (ჴმა VII).
„აწ და“ დღესასწაულისა: „დიდი და საშინელი...“ (ჴმა II).
– „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება.
ტროპარი ღირსისა: „მართლმადიდებლობისა წინამძღუარო...“ (ჴმა VIII).
„დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,გიხაროდენ მიმადლებულო...“ (ჴმა I).
ჟამებზე:
– ტროპარები: დღესასწაულისა და ღირსისა.
– კონდაკი: დღესასწაულისა და ღირსისა (მონაცვლეობით).
 
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღმრთო ლიტურგია:
 
– „გამომსახველობითი ანტიფონები“.
– III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად:
დღესასწაულის VI გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით).
ღირსის VI გალობიდან - 4 მუხლი, თავის ,,დიდება“ ,,აწ და“ - თი.
შესვლად:
მაცხოვრის სახელობის ტაძრებში:
ტროპარები: - ტაძრისა;
- დღესასწაულისა;
- ღირსისა.
კონდაკები: - ტაძრისა.
„დიდება“ - ღირსისა;
„აწ და“ - დღესასწაულისა.
ღმრთისმშობლის სახელობის ტაძრებში:
ტროპარები: - დღესასწაულისა;
- ღირსისა.
კონდაკები: „დიდება“ - ღირსისა;
„აწ და“ - დღესასწაულისა
წმიდის სახელობის ტაძრებში:
ტროპარები: - დღესასწაულისა;
- ტაძრისა;
- ღირსისა.
კონდაკები: - ტაძრისა;
„დიდება“ - ღირსისა;
„აწ და“ - დღესასწაულისა.
წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა და ღირსისა.
სამოციქულო და სახარება - დღისა და ღირსისა.
წარდგომა (ჴმა III): „ადიდებს სული ჩემი უფალსა, და განიხარა სულმან ჩემმან ღმრთისა მიმართ
მაცხოვრისა ჩემისა“.
მუხლი: ,,რამეთუ მოხედნა სიმდაბლესა ზედა მხევლისა თვისისასა, რამეთუ აჰა ესერა ამიერითგან
მნატრიდნენ მე ყოველნი ნათესავნი“.
წარდგომა (ჴმა VII): „პატიოსან არს წინაშე უფლისა, სიკუდილი წმიდათა მისთაი“.
ალილუია (ჴმა I): ,,აწ განმიტევე მონა შენი მეუფეო, სიტყვისაებრ შენისა მშვიდობით“.
მუხლი: ,,ნათელი გამობრწყინვებათ წარმართთა ზედა და დიდებად ერისა შენისა ისრაილისა“.
ალილუია (ჴმა VI): „ნეტარ არს კაცი, რომელსა ეშინის უფლისა, მცნებათა შინა მისთა ინებოს
ფრიად“.
განიცადე: ,,სასუმელი ცხოვრებისა მოვიღოთ, და სახელსა უფლისასა ვხადოთ“.
განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა
ეშინოდის“.
„ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება დღესასწაულისა ჩასართავი: „ღმრთისმშობელო ქალწულო
სასოებაო ქრისტიანეთაო...“ და IX გალობის ძლისპირი: ,,წერილთა მიერ შჯულისათა...“.
 
2022 წელი 7 თებერვალისულთმოფენობიდან 35-ე კვირა20 თებერვალი
ძველი სტილითხმა IIახალი სტილით
 
უძღები შვილის კვირა
 
ხსენება:
უძღები შვილის კვირა. წმ. მეფისა სოლომონ II, სამშობლოსათვის თავდადებულისა (1815); ნაწ. აღმოყვ. ღირსთა იოანე და გიორგი აღმსარებელთა (2014);ღირ. პართენიოსისა, ლამფსაკიელი ეპ. (IV); ღირ. ლუკა ელადელისა (დაახ. 946); 1003 ნიკომიდიელ მოწამეთა (303).
 
ცისკ. - სახ. II, მკ. 70 დას. XVI, 1-8.
ლიტ. - 1 კორ. 135 დას. VI, 12-20. ლკ. 79 დას. XV, 11-32.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი.
ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - არ აღესრულება.
კვირის ციკლის – პარაკლიტონიდან და მარხვანიდან.
სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის III პერიოდი.
ტიპიკონი: უძღები შვილის კვირის „ღამისთევის“ მსახურება.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
 
დიდი მწუხრის ჟამი:
 
– „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იგალობება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ - იგალობება.
– „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონი სრულიად.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება II ხმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ -სა ზედა დასდებლები - 10 მუხლად:
- აღდგომისა - 6 მუხლი (ჴმა II).
- მარხვანისა - 4 მუხლი (თითოეულ მუხლს განვაორებთ).
„დიდება“ მარხვანისა: „ჰოი მე რაოდენთა...“.
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ (მიმდინარე ხმისა):
„წარხდა სახე...“ (ჴმა II).
– შესვლა საცეცხლურით.
– წარდგომა - დღისა.
– „ლიტიასა“ ზედა დასდებელი - ტაძრისა.
„დიდება“ მარხვანისა: „ვითარცა უძღები იგი...“ (ჴმა IV).
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): „მოხედენ
ვედრებასა...“ (ჴმა IV).
– „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: აღდგომისა (მიმდინარე ხმისა).
„დიდება“ მარხვანისა: „მამული სიმდიდრე...“ (ჴმა VI).
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით):
 
„შემოქმედი და მხსნელი...“ (ჴმა VI).
 
– შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი:
- „ღმრთისმშობელო ქალწულო...“ 3გზის.
დიდი ცისკრის ჟამი:
– „ღმერთი უფალი“ (იგალობება II ხმაზე).
ტროპარი აღდგომისა: „რაჟამს შთახედ...“ 2გზის (ჴმა II).
„დიდება” „აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,აღდგომის განსატევებელი“
(ტროპრის ხმის მიხედვით): „ყოველივე საიდუმლო...“ (ჴმა II).
– რიგითი კანონები: მე-2 და მე-3.
– რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები.
– წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - პარაკლიტონიდან.
„დიდება“ ,,აწ და“ - მისივე.
ჩასართავები:
- შემდგომად I სტიხოლოღიის წარდგომისა: „აღსდეგ უფალო ღმერთო ჩვენო,
ამაღლდინ ხელი შენი და ნუ დაივიწყებ გლახაკთა შენთა სრულიად“.
- შემდგომად II სტიხოლოღიისა წარდგომისა: „აღგიარო შენ უფალო
ყოვლითა გულითა ჩემითა, და მიუთხრა მე ყოველი საკვირველებაი შენი“.
– ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები), რომელსაც დაემატება 136-ე
ფსალმუნი: „მდინარეთა ზედა ბაბილოვნისათა...“, რომელიც დამთავრდება VIII ხმის
„ალილუიას გალობით“.
– აღდგომის ტროპარები: „გუნდნი ანგელოზთანი...“ „ჰოი მოწაფენო...“ და ა.შ.
– იპაკო და ანტიფონები (ხმა II).
– წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,განიღვიძე უფალო ღმერთო ჩემო...“ (ჴმა II).
მუხლი: ,,უფალო ღმერთო ჩემო შენ გესავ...“
– საცისკრო სახარება: სახ. II, მკ. 70 დას. XVI, 1-8.
– „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ - იგალობება.
– 50-ე ფსალმუნი.
„დიდება“ - „მსწრაფლ განუხვენ სინანულისა ბჭენი...“ (ჴმა VIII).
„აწ და“ - „ცხოვრებისა გზასა შეცდომილმან...“
- „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“).
- „მრავალთა ცოდვათა ჩემ მიერ...“
შენიშვნა: ამ ლოცვების გალობისას (კითხვისას) ტაძარში მდგომარენი მოიყრიან მუხლს.
– „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
I კანონი - აღდგომისა - 4 მუხლი (ძლისპირი 1-გზის).
II კანონი - ჯუარაღდგომისა - 2 მუხლი (ძლისპირის გარეშე).
III კანონი - ღმრთისმშობლისა - 2 მუხლი (ძლისპირის გარეშე).
IV კანონი - მარხვანისა - 6 მუხლი (ძლისპირის გარეშე).
– კატავასია - მარხვანისა.
– „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
- წარდგომა მარხვანისა: „წიაღნი მამულნი...“ (ჴმა I).
„დიდება“ „აწ და“ მისივე.
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი - მარხვანისა.
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“.
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): „წმიდა არს უფალი ღმერთი ჩვენი“.
– „განმანათლებელი“ აღდგომისა (ათერთმეტთაგანი) (II).
„განმანათლებელი“ მარხვანისა: „სიმდიდრე რომელი...“
„დიდება“ მისივე: „სიმდიდრე შენი...“
„აწ და“ მისივე: „წმიდაო დედაო...“.
– „ყოველი სული“ - იგალობება.
– „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 8 მუხლად:
- აღდგომისა - 4 მუხლი.
- აღმოსავლური - 1 მუხლი.
- მარხვანისა - 3 მუხლი.
„დიდება“ მარხვანისა: „ნუ დამაგდებ, ტკბილო მამაო...“.
„აწ და“ - „უმეტესად კურთხეულ ხარ შენ...“ (ჴმა VI).
– „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება.
- ტროპარი აღდგომისა (ლუწი ხმისა).
 
I ჟამზე:
 
„დიდება“ „აწ და“ - გერი II სახარებისა.
– ტროპარი: აღდგომისა (ჴმა II).
– კონდაკი: მარხვანისა.
III და VI ჟამზე:
– ტროპარი: აღდგომისა (ჴმა II).
– კონდაკი: მარხვანისა.
 
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღმრთო ლიტურგია:
 
– „გამომსახველობითი ანტიფონები“.
– III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 10 მუხლად:
- მიმდინარე ხმისა - 6 მუხლი.
- მარხვანის VI გალობის - 4 მუხლი, თავისი „დიდება“ „აწ და“- თი.
შესვლად:
მ ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა:
ტროპარი: აღდგომისა;
კონდაკი: „დიდება“„აწ და“ - მარხვანისა.
ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა:
ტროპარები: - აღდგომისა;
- ტაძრისა.
კონდაკები: „დიდება“ - მარხვანისა;
„აწ და“ - ტაძრისა.
გ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა:
ტროპარები: - აღდგომისა;
- ტაძრისა.
კონდაკები: „დიდება“ - ტაძრისა;
„აწ და“ - მარხვანისა.
წარდგომა, ალილუია და განიცადე - კვირისა.
სამოციქულო და სახარება - უძღები შვილის კვირისა.
წარდგომა (ჴმა II): „ძალ ჩემდა და საგალობელ ჩემდა უფალი და მეყო მე იგი
მაცხოვარ“.
მუხლი: „სწავლით განმსწავლა მე უფალმან და სიკუდილსა არა მიმცა მე“.
ალილუია (ჴმა II): „შეისმინენ შენი უფალმან დღესა ჭირისა შენისასა, შემწე გეყავნ
შენ სახელი ღმრთისა იაკობისი“.
მუხლი: „უფალო აცხოვნე მეფე და ისმინე ჩუენი დღესა მას, რომელსაცა გხადოდი
შენ“.
განიცადე: ,,აქებდით უფალსა ცათაგან...“.