ქართული გალობაკვირის საეკლესიო კალენდარი – 6 ივნისი – 12 ივნისი 2022
BETA საცდელი ვერსია · ალგორითმით გამოთვლილია, არ არის საპატრიარქოს ოფიციალური ტიპიკონი – გადაამოწმეთ patriarchate.ge-ზე ან sazu.ge-ზე.
2022 წელი 24 მაისიაღდგომიდან მე-7 შვიდეული6 ივნისი ძველი სტილითორშაბათიახალი სტილით ამაღლების შემდგომი დღესასწაული ხსენება: ღირ. სვიმეონ მესვეტისა (596); მოწ. მელეტი სტრატილატისა, სტეფანესი, იოანესი, სერაპიონ ეგვიპტელისა, კალენიკე მოგვყოფილისა, თეოდორესი და ფავსტოსი და მათთანა 1218 მხედართა დედებითა და ყრმებითა (დაახ. 218). ლიტ. - საქ. 45 დას. XXI, 8-14. ინ. 49 დას. XIV, 27 - XV, 7. ღირ. - გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. ლკ. 24 დას. VI, 17-23. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (ღირსისა). კვირის ციკლის – ზატიკიდან. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი. ტიპიკონი: ზატიკის III პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: აღდგომისა (ჴმა VI) და მამათა. – კონდაკი: მამათა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის ვსცეთ“ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - არ იკითხება. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება VI ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ -სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა VI) (ზატიკიდან). - ღირსისა - 3 მუხლი (ჴმა II) (საზიარო თვენიდან). „დიდება“ ღირსისა: „შენ, მონოზონტა სიქადულო...“ (ჴმა IV). „აწ და“ დღესასწაულისა: „მთათა შინა წმიდათასა...“ (ჴმა VI). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ მისივე: „მოციქულთა მცნებისა...“ (ხმა III). „აწ და“ მისივე: „ამაღლდა ღმერთი ღაღადებით...“ (ხმა VI). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენოსი“: ტროპარი მამათა:მ,,უფროსად დიდებულ ხარ...“ (ჴმა VIII). „დიდება“ ღირსისა: ,,უდაბნოსა მოქალაქედ...“ (ჴმა IV). „აწ და“ დღესასწაულისა: „ამაღლდი დიდებით, ქრისტე...“ (ჴმა IV). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა: „ამაღლდი დიდებით, ქრისტე...“ 2-გზის (ჴმა IV). „დიდება“ ღირსისა: ,,უდაბნოსა მოქალაქედ...“ (ჴმა IV). „აწ და“ დღესასწაულისა: „ამაღლდი დიდებით, ქრისტე...“ (ჴმა IV). – რიგითი კანონები: მე-4 და მე-5. – რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - ზატიკიდან. „დიდება“ „აწ და“ - მისივე. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა - 8 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - ღირსისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ ღირსის კანონის ძლისპირი (საზიარო თვენიდან). – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი ღირსისა: „ზენასა მოსურნემან...“ (ჴმა II). შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნით, კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. - წარდგომა მისივე: „მოღვაწებისა ზეთითა...“ (ჴმა VIII). „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „აღჰხედ ღრუბელთა...“ (ჴმა IV). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა (ზატიკიდან). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ ღირსისა: „იწრო გზა...“ (საზიარო თვენიდან). „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „მოწაფენი რა გხედვიდეს...“ (ზატიკიდან). – „აქებდით უფალსა ცათაგან...“ - იკითხება (დასდებლების გარეშე). „დიდება“ „აწ და“ - „შენდა დიდება შვენის...“ – „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება. – „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ „აწ და“ მისივე: „მთასა მას...“ (ხმა II) (ზატიკიდან). – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ - 1 გზის. ტროპარი ღირსისა: ,,უდაბნოსა მოქალაქედ...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „ამაღლდი დიდებით...“ (ჴმა IV). ჟამებზე: – ტროპარები: დღესასწაულისა და ღირსისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 6 მუხლად: – დღესასწაულის II კანონის V გალობიდან - 6 მუხლი თავისი (ძლისპირით) „დიდება“ „აწ და“ -თი. შესვლად: ა) მაცხოვრის სახელობის ტაძრებში: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - ღირსისა. კონდაკები: „დიდება“ - ღირსისა; „აწ და“ - დღესასწაულისა. ბ) ღმრთისმშობლის სახელობის ტაძრებში: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - ტაძრისა; - ღირსისა. კონდაკები: „დიდება“ - ღირსისა; „აწ და“ - დღესასწაულისა. გ) წმიდის სახელობის ტაძრებში: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - ტაძრისა; - ღირსისა; კონდაკები: - ტაძრისა; „დიდება“ - ღირსისა. „აწ და“ - დღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა და ღირსისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და ღირსისა. წარდგომა (ჴმა VII): „ამაღლდი ცათა შინა ღმერთო და ყოველსა ქვეყანასა ზედა არს დიდება შენი“. მუხლი: ,,განმზადებულ არს გული ჩემი, გაქებდე და გიგალობდე შენ დიდებითა ჩემი-თა“. წარდგომა (ჴმა VII): „პატიოსან არს წინაშე უფლისა სიკვდილი წმიდათა მისთა“. ალილუია (ჴმა II): „ამაღლდა ღმერთი ღაღადებითა და უფალი ხმითა საყვირისათა“. მუხლი: ,,ყოველთა წარმართთა აღიტყუელენით ხელნი თქუენნი, ღაღადებდით ღმრთისა მიმართ ხმითა სიხარულისათა“. ალილუია (ჴმა II): ,,ნეტარ არს კაცი, რომელსა არა ეშინის უფლისა მცნებთა შინა მისთა ინებოს ფრიად“. განიცადე: „ამაღლდა ღმერთი ღაღადებითა და უფალი ხმითა საყვირისათა“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. „ღირს არს“-ის ნაცვლად იგალობება ჩასართავი: „ადიდებს სული ჩემი...“ და IX გალობის ძლისპირი: „შევ ქალწულო მიუწვდომელი...“. 2022 წელი 25 მაისიაღდგომიდან მე-7 შვიდეული7 ივნისი ძველი სტილითსამშაბათიახალი სტილით ამაღლების შემდგომი დღესასწაული ხსენება: წმ. იოანე ნათლისმცემლის თავის მესამედ პოვნა (დაახ. 850); მღვდელმოწ. თერაპონტისა, კვიპრელი ეპ. (IV). ლიტ. - საქ. 46 დას. XXI, 26-32. ინ. 53 დას. XVI, 2-13. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – დიდი მწუხრი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლის – ზატიკიდან. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი. ტიპიკონი: ზატიკის III პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: დღესასწაულისა და ღირსისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. დიდი მწუხრი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით“ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 - ე ფსალმუნი) - იკითხება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონის I ანტიფონი. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება V ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“- სა ზედა დასდებლები 8 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა V). - ნათლისმცემლისა - 5 მუხლი (ჴმა VIII). „დიდება“ ნათლისმცემლისა: „საუნჯე საღმრთოთა...“ (ჴმა VI). „აწ და“ დღესასწაულისა: „რაჟამს მოჰხვედ მთასა...“ (ჴმა IV). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა - დღისა. – საწინასწარმეტყველო - 3 - ნათლისმცემლისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: ნათლისმცემლისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ მისივე: ,,ვითარცა საღმრთოთა...“ (ჴმა VI). „აწ და“ დღესასწაულისა: „ბუნება ადამისი შთავრდომილი...“ (ხმა IV). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: ტროპარი ნათლისმცემლისა: „ვითარცა საღმრთო...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „ამაღლდი დიდებით, ქრისტე...“ (ჴმა IV). დიდი ცისკარი – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა: „ამაღლდი დიდებით, ქრისტე...“ 2-გზის (ჴმა IV). „დიდება“ ნათლისმცემლისა: „ვითარცა საღმრთო...“ (ჴმა IV). „აწ და“ დღესასწაულისა: „ამაღლდი დიდებით, ქრისტე...“ (ჴმა IV). – რიგითი კანონები: მე-7 და მე-8. – რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა: ნათლისმცემლისა 2-გზის. „დიდება“ „აწ და“ - დღესასწაულისა. – „სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – „გადიდებსა“ ნათლისმცემლისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან). – წარდგომა შემდგომად „სადიდებელისა“: „ჰეროდე უშჯულომან...“ (ჴმა IV). „დიდება“ ნათლისმცემლისა: „ნათლისმცემელისა თავი...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ მისივე: ,,რომელმან შევ ღმერთი...“. – აღსავალი I, მე-4 ხმისა (კვირის ცისკრისა). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): „მუნ აღმოუცენო რქა დავითს, და განუმზადო სანთელი ცხებულსა ჩემსა“ (ჴმა IV). მუხლი: „მოიხსენე უფალო დავით, და ყოველივე სიმშვიდე მისი“. – საცისკრო სახარება: ლკ. 31 დას. VII, 17-30. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ 1-გზის (იკითხება). – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მეოხებითა წმიდისა წინასწარმეტყველისა...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ყოვლადწმიდისა ღმრთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - „რომელი პირველ ჰეროდეს...“ (ჴმა VI). – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - ნათლისმცემლისა - 8 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: „საღმრთომან ნისლმან...“. – „უმცირესი“: „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა (ჴმა VI). - წარდგომა ნათლისმცემლისა: „მოგვეცა ვითარცა...“ 2-გზის. „დიდება“ „აწდა“ დღესასწაულისა: ,,აღჰხედ ღრუბელთა...“ (ჴმა VIII). – შემდგომად „ღაღადვყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - ნათლისმცემლისა (ჴმა VI). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ ნათლისმცემლისა: ,,ვერ თავს-იდებდა...“. „დიდება“ მისივე: ,,პოვნასა, წინამორბედო...“. „აწ და“ დღესასწაულისა: „მოწაფენი რა გხედვიდეს...“. – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (იხ. ,,აღვივსენითსა ზედას” დასდებლები). - ნათლისმცემლისა - 3 მუხლი (ჴმა VIII). „დიდება“ ნათლისმცემლისა: ,,ყოვლად-პატიოსანი თავი...“ (ჴმა VI). „აწ და“ დღესასწაულისა: „რაჟამს წინაშე მოწაფეთა...“ (ჴმა IV) (იხ. ,,აღვივსენითსა ზედა ,,აწდას” მუხლი). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი ნათლისმცემლისა: „ვითარცა საღმრთო...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „ამაღლდი დიდებით, ქრისტე...“ (ჴმა IV). ჟამებზე: – ტროპარები: დღესასწაულისა და ნათლისმცემელისა. – კონდაკები: დღესასწაულისა და ნათლისმცემელისა (მონაცვლეობით). წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - დღესასწაულისა III გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით). - ნათლისმცემლის კანონის VI გალობიდან - 4 მუხლი, „დიდება“ „აწ და“-თი. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - ნათლისმცემელისა. კონდაკები: „დიდება“ - ნათლისმცემელისა; „აწ და“ - დღესასწაულისა. ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - ტაძრისა; - ნათლისმცემელისა. კონდაკები: „დიდება“ - ნათლისმცემელისა; „აწ და“ - დღესასწაულისა. გ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - ნათლისმცემელისა; - ტაძრისა. კონდაკები: - ნათლისმცემელისა. „დიდება“ - ტაძრისა; „აწ და“ - დღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა და ნათლისმცემელისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და ნათლისმცემელისა. წარდგომა (ჴმა VII): „ამაღლდი ცათა შინა ღმერთო და ყოველსა ქვეყანასა ზედა არს დიდება შენი“. მუხლი: ,,განმზადებულ არს გული ჩემი, გაქებდე და გიგალობდე შენ დიდებითა ჩემითა“. წარდგომა (ჴმა VII): „იხარებდეს მართალი უფლისა მიმართ და ესვიდეს მას“. ალილუია (ჴმა II): „ამაღლდა ღმერთი ღაღადებითა და უფალი ხმითა საყვირისათა“. მუხლი: ,,ყოველთა წარმართთა აღიტყუელენით ხელნი თქუენნი, ღაღადებდით ღმრთისა მიმართ ხმითა სიხარულისათა“. ალილუია (ჴმა V): „ნათელი გამოუბრწყინდა მართალთა და გულითა წრფელთა სიხარული“. განიცადე: „ამაღლდა ღმერთი ღაღადებითა და უფალი ხმითა საყვირისათა“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. „ღირს არს“-ის ნაცვლად იგალობება ჩასართავი: „ადიდებს სული ჩემი...“ და IX გალობის ძლისპირი: „შევ ქალწულო მიუწვდომელი...“. 2022 წელი 26 მაისიაღდგომიდან მე-7 შვიდეული8 ივნისი ძველი სტილითოთხშაბათიახალი სტილით ამაღლების შემდგომი დღესასწაული ხსენება: ღირ. დოდო გარეჯელისა (506); მოციქულთა: კარპესი და ალფესისა, სამოცდაათთაგანთა (I); მოწ. გიორგი ახლისა (1515); მოწ. ამბერკისა და ელენესი (I); ღირ. იოანე აღმს., ფსიხაიტისა (IX). ცისკ. - ლკ. 24 დას. VI, 17-23. ლიტ. - საქ. 47 დას. XXIII, 1-11. ინ. 54 დას. XVI, 15-23. ღირ. - გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. მთ. 43 დას. XI, 27-30. მოც. - 1 კორ. 131 დას. IV, 9-16. მთ. 34 დას. IX, 36-38; X, 1-2, 5-8. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – დიდი მწუხრი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლის – ზატიკიდან. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი. ტიპიკონი: ზატიკის III პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: დღესასწაულისა და მღვდელმთავრისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. დიდი მწუხრი: – „მოვედით თაყვანის ვსცეთ“ 3 გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ - იკითხება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონის I ანტიფონი. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ხმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 8 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა IV). - ღირსისა - 5 მუხლი (ჴმა IV). „დიდება“ ღირსისა: ,,აღხედ კიბეთა...“ (ჴმა VI). „აწ და“ დღესასწაულისა: „მოვედით დღეს...“ (ხმა V). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა - დღისა. – საწინასწარმეტყველო - ღირსისა - 3. – ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: ღირსისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ ღირსისა: „ღირსო მამაო არა...“ (ჴმა V) (სადღესასწაულოდან). „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,უფალო ოდეს იგი...“ (ჴმა VI). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: ტროპარი ღირსისა: ,,უდაბნოსა მოქალაქედ...“ (ჴმა I). „დიდება“ ,,აწ და“ ტროპარი დღესასწაულისა: ,,ამაღლდი დიდებით...“ (ჴმა IV). დიდი ცისკარი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა: ,,ამაღლდი დიდებით...“ (ჴმა IV) 2-გზის. „დიდება“ ღირსისა: ,,უდაბნოსა მოქალაქედ...“ (ჴმა I). აწ და“ დღესასწაულისა: ,,ამაღლდი დიდებით...“ – რიგითი კანონები: მე-10 და მე-11. – რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - ღირსისა ,,დიდება“ „აწ და“ - დღესასწაულისა. – ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – „გადიდებსა“ ღირსისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან). – წარდგომა შემდგომად „სადიდებელისა“: ღირსისა (სადღესასწაულოდან). ,,დიდება” ,,აწ და“ დღესასწაულისა: ,,განსაკრთლომელ არს...“. – I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,პატიოსან არს წინაშე უფლისა სიკუდილი წმიდათა მისთა“ (ჴმა IV). მუხლი: ,,რაი მივაგო უფალსა ყოველისავეთვის რომელ ესე მომაგო მე“. – საცისკრო სახარება: ლკ. 24 დას. VI, 17-23 – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „ლოცვითა წმიდისა ღირსისა...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - ,,ღირსო მამაო ყოველსა...“ (სადღესასწაულოდან). – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - ღირსისა - 8 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: „მხსნელსა ჩვენსა ღმერთსა“. – „უმცირესი” - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა. - წარდგომა ღირსისა: ,,იჯმენ ქრისტესთვის...“ 2-გზის. ,,დიდება“ ,,აწ და“ დღესასწაულისა: „აღჰხედ ღრუბელთა ზედა...“ – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - ღირსისა. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ ღირსისა: „გამოგვივლინე ნათელი...“. „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „მოწაფენი რა გხედვიდეს...“. – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 8 მუხლად: - დღესასწაულისა - 4 მუხლი (იხ. ზატიკი, ,,აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები). - ღირსისა - 4 მუხლი ,,დიდება“ ღირსისა: ,,ხატ-კრძალულების სარკე...“. „აწ და“ დღესასწაულისა: „მამულთა წიაღთაგან...“. – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი ღირსისა: ,,უდაბნოსა მოქალაქედ...“ (ჴმა I). „დიდება“ ,,აწ და“ ტროპარი დღესასწაულისა: ,,ამაღლდი დიდებით...“ (ჴმა IV). ჟამებზე: – ტროპარები: დღესასწაულისა და ღირსისა. – კონდაკები: დღესასწაულისა და ღირსისა (მონაცვლეობით). წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - დღესასწაულის VII გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით). - ღირსისა III გალობიდან - 4 მუხლი, თავის „დიდება“ „აწ და“ - თი. შესვლად: ტროპარები: - დღესასწაულისა - ტაძრისა (წმიდისა ან ღმრთისმშობლისა). - ღირსისა. კონდაკები: - ტაძრისა (წმიდისა). „დიდება“ - ღირსისა. „აწ და“ - დღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა და ღირსისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და ღირსისა. წარდგომა (ჴმა III): „ამაღლდი ცათა შინა ღმერთო და ყოველსა ქვეყანასა ზედა არს დიდება შენი“. მუხლი: ,,განმზადებულ არს გული ჩემი, გაქებდე და გიგალობდე შენ დიდებითა ჩემი-თა“. წარდგომა (ჴმა VII):: ,,პატიოსან არს წინაშე უფლისა სიკუდილი წმიდათა მისთა“ ალილუია (ჴმა II): „ამაღლდა ღმერთი ღაღადებითა და უფალი ხმითა საყვირისათა“. მუხლი: ,,ყოველთა წარმართთა აღიტყუელენით ხელნი თქუენნი, ღაღადებდით ღმრთისა მიმართ ხმითა სიხარულისათა“. ალილუია (ჴმა II ): „ნეტარ არს კაცი რომელსა ეშინის უფლისა, მცნებათა შინა მისთა ინებოს ფრიად“. განიცადე: „ამაღლდა ღმერთი ღაღადებითა და უფალი ხმითა საყვირისათა“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. ,,ღირს არსი“ - ის ნაცვლად იგალობება დღესასწაულის ჩასართავი: „ადიდებს სული ჩემი...“ და IX გალობის ძლისპირი: „შევ ქალწულო მიუწვდომელი...“. ნაცვლად: „ნათელი ჭეშმარიტი ვიხილეთ...“ იგალობება - ტროპარი ამაღლებისა. 2022 წელი 27 მაისიაღდგომიდან მე-7 შვიდეული9 ივნისი ძველი სტილითხუთშაბათიახალი სტილით ხსენება: ღირ. დავით გარეჯელისა. მამადავითობა თბილისში; ღირ. ბასილისა, ძისა მეფისა ბაგრატ III-ისა (XI); ღირ. მიქაელ პარეხელისა (VIII-IX); მღვდელმოწ. თერაპონტისა, სარდიელი ეპ. (III); მოწ. თეოდორა ქალწულისა და დიდიმე მხედრისა (304). ცისკ. - ლკ. 24 დას. VI, 17-23. ლიტ. - საქ. 48 დას. XXV, 13-19. ინ. 55 დას. XVI, 23-33. ღირ. - გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. მთ. 43 დას. XI, 27-30. ღირ. - გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. ლკ. 24 დას. VI, 17-23. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – დიდი მწუხრი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლის – ზატიკიდან. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი. ტიპიკონი: ზატიკის III პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: დღესასწაულისა და ღირსისა. – კონდაკი: ღირსისა. დიდი მწუხრი: – „მოვედით თაყვანის ვსცეთ“ 3 გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ - იკითხება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონის I ანტიფონი. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ხმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 8 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა IV). - ღირსისა - 5 მუხლი (ჴმა VI). „დიდება“ ღირსისა: ,,ხატება და მსგავსება...“ (ჴმა VI) „აწ და“ დღესასწაულისა: „ამაღლდა ღმერთი...“ (ხმა VI). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა - დღისა. – საწინასწარმეტყველო - 3 - ღირსისა. – ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: ღირსისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ ღირსისა: „კიბედ აღწევნილად...“ (ჴმა V) „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,ანგელოზნი ბრძენთა...“ (ჴმა II). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: ტროპარი ღირსისა: ,,უდაბნოსა მოქალაქედ...“ (ჴმა I). „დიდება“ ,,აწ და“ ტროპარი დღესასწაულისა: ,,ამაღლდი დიდებით...“ (ჴმა IV). დიდი ცისკარი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა ,,ამაღლდი დიდებით...“ (ჴმა IV) 2-გზის. „დიდება“ ღირსისა: ,,უდაბნოსა მოქალაქედ...“ (ჴმა I). აწ და“ დღესასწაულისა ,,ამაღლდი დიდებით...“ (ჴმა IV). – რიგითი კანონები: მე-13 და მე-14. – რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - ღირსისა 2-გზის. ,,დიდება“ „აწ და“ - დღესასწაულისა. – ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – „გადიდებსა“ ღირსისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან). – წარდგომა შემდგომად „სადიდებელისა“: ღირსისა. ,,დიდება” ,,აწ და“ დღესასწაულისა: ,,ოდეს მორახვედ მთასა...“. – I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,პატიოსან არს წინაშე უფლისა სიკუდილი წმიდათა მისთა“ (ჴმა IV). მუხლი: ,,რაი მივაგო უფალსა ყოველისავეთვის რომელ ესე მომაგო მე“. – საცისკრო სახარება: ლკ. 24 დას. VI, 17-23 – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „ლოცვითა წმიდისა ღირსისა...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - ,,ღირსო მამაო ყოველსა...“. – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - ღირსისა - 8 მუხლად (ძლისპირის გარეშე) – კატავასია: „მხსნელსა ჩვენსა ღმერთსა“. – „უმცირესი” - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა. - წარდგომა ღირსისა: ,,იოანე ღმერთ-შემოსილისა...“ 2-გზის. ,,დიდება“ ,,აწ და“ დღესასწაულისა: „აღჰხედ ღრუბელთა ზედა...“ – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - ღირსისა. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ ღირსისა: „მცნება მაცხოვრისა..“ „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „მოწაფენი რა გხედვიდეს...“. – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ზატიკიდან). - ღირსისა - 3 მუხლი ,,დიდება“ ღირსისა: ,,განშორებულთა სიკეთე...“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „რომელმან ხორცითა...“. – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი ღირსისა: ,,უდაბნოსა მოქალაქედ...“ (ჴმა I). „დიდება“ ,,აწ და“ ტროპარი დღესასწაულისა: ,,ამაღლდი დიდებით...“ (ჴმა IV). ჟამებზე: – ტროპარები: დღესასწაულისა და ღირსისა. – კონდაკები: დღესასწაულისა და ღირსისა (მონაცვლეობით). წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - დღესასწაულის VIII გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით). - ღირსისა III გალობიდან - 4 მუხლი, თავის „დიდება“ „აწ და“ - თი. შესვლად: ტროპარები: - დღესასწაულისა - ტაძრისა (წმიდისა ან ღმრთისმშობლისა). - ღირსისა. კონდაკები: - ტაძრისა (წმიდისა). „დიდება“ - ღირსისა. „აწ და“ - დღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა და ღირსისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და ღირსისა. წარდგომა (ჴმა VII): „ამაღლდი ცათა შინა ღმერთო და ყოველსა ქვეყანასა ზედა არს დიდება შენი“. მუხლი: ,,განმზადებულ არს გული ჩემი, გაქებდე და გიგალობდე შენ დიდებითა ჩემი-თა“. წარდგომა (ჴმა VII):: ,,პატიოსან არს წინაშე უფლისა სიკუდილი წმიდათა მისთა“ ალილუია (ჴმა II): „ამაღლდა ღმერთი ღაღადებითა და უფალი ხმითა საყვირისათა“. მუხლი: ,,ყოველთა წარმართთა აღიტყუელენით ხელნი თქუენნი, ღაღადებდით ღმრთისა მიმართ ხმითა სიხარულისათა“. ალილუია (ჴმა II): „ნეტარ არს კაცი რომელსა ეშინის უფლისა, მცნებათა შინა მისთა ინებოს ფრიად“. განიცადე: „ამაღლდა ღმერთი ღაღადებითა და უფალი ხმითა საყვირისათა“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. ,,ღირს არსი“ - ის ნაცვლად იგალობება დღესასწაულის ჩასართავი: „ადიდებს სული ჩემი...“ და IX გალობის ძლისპირი: „შევ ქალწულო მიუწვდომელი...“. ნაცვლად: „ნათელი ჭეშმარიტი ვიხილეთ...“ იგალობება - ტროპარი ამაღლებისა. 2022 წელი 28 მაისიაღდგომიდან მე-7 შვიდეული10 ივნისი ძველი სტილითპარასკევიახალი სტილით ამაღლების დღესასწაულის წარგზავნა ხსენება: ამაღლების წარგზავნა; ღირ. ნიკიტა აღმს., ქალკედონელი ეპ. (IX); მღვდელმოწ. ევტიქისა, მელიტინელი ეპ. (I); მოწ. ელიკონიდასი (244); მღვდელმოწ. ელადი ეპ. (VI-VII). ლიტ. - საქ. 50 დას. XXVII, 1-44. ინ. 57 დას. XVII, 18-26. ღირ. - გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. ლკ. 24 დას. VI, 17-23. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - არ აღესრულება. კვირის ციკლის – ზატიკიდან. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი. ტიპიკონი: ამაღლების დღესასწაულის წარგზავნა. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: დღესასწაულისა და ღირსისა. – კონდაკი: ღირსისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-15. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება V ხმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - დღესასწაულისა - 6 მუხლი (ჴმა VI). „დიდება“ „აწ და“ მისივე: „მამულთა წიაღთაგან...“ (ხმა VI). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). ,,დიდება“„აწ და“ დღესასწაულისა: „ამაღლდა ღმერთი...“ (ჴმა VI). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: - ტროპარი დღესასწაულისა. ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა: ,,ამაღლდი დიდებით...“ 2-გზის (ჴმა IV). ,,დიდება“ „აწ და“ იგივე. – რიგითი კანონები: მე-19 და მე-20. – რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - დღესასწაულისა. ,,დიდება“ „აწ და“ იგივე. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა - 8 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - დღესასწაულისა - 6 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: „საღმრთომან ნისლმან...“ – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა დღესასწაულისა: ,,აღჰხედ ღრუბელთა...“ (ჴმა VIII). ,,დიდება“ ,,აწ და“ იგივე. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“ არ იგალობება, IX ოდას (გალობას) ვგალობთ სადღესასწაულო მისამღერებით“ (ამ საკითხში გარკვევის მსურველებმა იხ. ფეისბუკში „მედავითნეზე“ ბლოკი: კითხვა-მიგება 270). – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ დღესასწაულისა: „მოწაფენი რა გხედვიდეს...“ 2გზის „დიდება“ ,,აწ და“ იგივე. – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა - 4 მუხლი. ,,დიდება“ „აწ და“ მისივე: „ივნე ვითარცა...“ – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. - ტროპარი დღესასწაულისა. ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი - დღესასწაულისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - დღესასწაულის კანონის IX გალობიდან - 6 მუხლი (ძლისპირით), ,,დიდება“ ,,აწ და“-თი. შესვლად: ტროპარი: დღესასწაულისა. ,,დიდება“ ,,აწ და“ კონდაკი: დღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა. სამოციქულო და სახარება - დღესასწაულისა. წარდგომა (ჴმა VII): „ამაღლდი ცათა შინა ღმერთო და ყოველსა ქვეყანასა ზედა არს დიდება შენი“. მუხლი: ,,განმზადებულ არს გული ჩემი, გაქებდე და გიგალობდე შენ დიდებითა ჩემითა“. ალილუია (ჴმა II): „ამაღლდა ღმერთი ღაღადებითა და უფალი ხმითა საყვირისათა“. მუხლი: ,,ყოველთა წარმართთა აღიტყუელენით ხელნი თქუენნი, ღაღადებდით ღმრთისა მიმართ ხმითა სიხარულისათა“. განიცადე: „ამაღლდა ღმერთი ღაღადებითა და უფალი ხმითა საყვირისათა“. „ღირს არს“-ის ნაცვლად იგალობება ჩასართავი: „ადიდებს სული ჩემი...“ და IX გალობის ძლისპირი: „შევ ქალწულო მიუწვდომელი...“ ნაცვლად: „ნათელი ჭეშმარიტი ვიხილეთ...“ იგალობება - ტროპარი ამაღლებისა. 2022 წელი 29 მაისიაღდგომიდან მე-7 შვიდეული11 ივნისი ძველი სტილითსულის შაბათიახალი სტილით ხსენება: სულის შაბათი. მიცვალებულთა ხსენება. მოწ. თეოდოსია ქალწულისა, ტვირელისა (307-308); ღირსმოწ. თეოდოსია ქალწულისა (730); პირველი მსოფლიო კრების ხსენება (325) და წმ. ალექსანდრესი, ალექსანდრიის მთავარეპ. (დაახ. 326/8) ლიტ. - საქ. 51 დას. XXVIII, 1-31. ინ. 67 დას. XXI, 15-25. მიც. - 1 თეს. 270 დას. IV, 13-17. ინ. 16 დას. V, 24-30. ქალწულმოწ. - გალ. 208 დას. III, 23-29. მკ. 21 დას. V, 24-34. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება – არ აღესრულება. კვირის ციკლის – ზატიკიდან. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი. ტიპიკონი: სულის შაბათი. მიცვალებულთა მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი: დღესასწაულისა. მწუხრის ჟამი: –„მოვედით თაყვანის ვსცეთ“ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 - ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-18. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება VI ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ -სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - მოწამეთა - 3 მუხლი (ჴმა IV). - მიცვალებულთა - 3 მუხლი. ,,დიდება“ მიცვალებულთა: „ვჰგოდებ მწარედ...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ღმრთისმშობლისა „დოგმატიკონი“ (მიმდინარე ხმის): „ვინ არა გნატრიდეს...“ (ხმა VI). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – ნაცვლად დღის წარდგომისა: იგალობება „ალილუია“ და მუხლები: მუხლი: „ნეტარ არს რომელი გამოირჩიე და შეიწყნარე უფალო“. მუხლი: „და სახსენებელი მათი იყოს თესლითი თესლადმდე“. – ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: მიცვალებულთა (თავისი ჩასართავებით). ,,დიდება“ მიცვალებულთა: „დასაბამ და არსება...“ (ჴმა VI). „აწ და“ მისივე: „მეოხებითა მშობელისა...“ – „აწ განუტევე “. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: ტროპარი მიცვალებულთა: „რომელი სიღრმითა მით...“ (ჴმა VIII). ,,დიდება“„აწ და“ მისივე: ,,შენ ხარ ზღუდე...“ ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ - ს ნაცვლად იგალობება „ალილუია“ - 3-გზის (ხმა VIII) თავისი მუხლებით: 1. „ნეტარ-არს, რომელი გამოირჩიე და შეიწყნარე უფალო“. 2. „და სახსენებელი მათი იყოს თესლითი თესლადმდე“. 3. „სულმან მათმან კეთილთა შინა განისვენოს და ნათესავმან მათმან დაიმკვიდროს ქვეყანა“. ტროპარი მიცვალებულთა: „რომელი სიღრმითა მით...“ (ჴმა VIII) 2-გზის. ,,დიდება“„აწ და“ მისივე: ,,შენ ხარ ზღუდე...“ – რიგითი კანონები: მე-16 და მე-17. – I რიგითი კანონის შემდეგ აღესრულება - მცირე კვერექსი. – წარდგომები შემდგომად I სტიქოლოღიისა - ზატიკიდან (თავისი ჩასართავებით). ,,დიდება“„აწ და“ - მისივე. – წაიკითხება მე-17კანონის I ნაწილი დავითნიდან (1-ლი ნაწილის ბოლო მუხლი: „უკუნისამდე არა დავივიწყნე...“ - წაიკითხება 3-გზის). ჩასართავი: „კურთხეულ-ხარ შენ უფალო, მასწავენ მე სიმართლენი შენნი“. – მიცვალებულთა კვერექსი (მცირე). – წაიკითხებამე-17კანონის მე-2 ნაწილი დავითნიდან (მე-2 ნაწილის ბოლო მუხლი: „შევსცეთი მე ვითარცა...“ - წაიკითხება 3-გზის). ჩასართავი: „მიწყალე მე ღმერთო, მიწყალე მე“. – შემდგომად მე -17 კანონისა, წაიკითხება ან იგალობება: „კურთხეულ ხარ შენ უფალო...“ და ტროპარები შემდგომად „ნეტარარიანისა“ (ზატიკიდან). – მიცვალებულთა კვერექსი (მცირე). – წაიკითხება წარდგომა: „განუსვენე მაცხოვარო ჩვენო...“ (ჴმა V). ,,დიდება“„აწ და“ მისივე: „რომელი ქალწულისაგან...“ (ზატიკიდან). – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - ტაძრისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - მიცვალებულთა - 8 მუხლად (ძლისპირის გარეშე) (ზატიკიდან). კატავასია: „ეტლთა მფლობელი ფარაო...“ „უმცირესი“ - „უფალსა უგალობდით“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა მიცვალებულთა: „ჩვენთვის დაითმინე...“ (ჴმა V). „დიდება“,,აწ და“ მისივე: „მსწრაფლი ფარუა...“ – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VIგალობისა): – მიცვალებულთა კვერექსი (მცირე). - კონდაკი და იკოსი მიცვალებულთა (ჴმა VIII) (ზატიკიდან) – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): ,,ღირს არსი“. – „განმანათლებელი“ მიცვალებულთა: „ხსენება შესვენებულთა...“ „დიდება“ „აწ და“ მისივე: ,,სიტკბოებაო ანგელოზთაო...“ – ,,აქებდითსა უფალსა ცათაგან“ - იკითხება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 4 მუხლად (ჴმა VI). ,,დიდება“ მისივე: „ვითარცა ყვავილი...“ „აწ და“ მისივე: „შენ ხარ ღმერთი ჩვენი...“ – „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება. – „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებელნი: მიცვალებულთა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ მისივე: „მწუხარე იქმნა...“ „აწ და“ მისივე: „გამოსჩნდი შენ სავანედ...“ – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ - 1-გზის. ტროპარი მიცვალებულთა: „რომელი სიღრმითა მით...“ (ჴმა VIII). ,,დიდება“„აწ და“ მისივე: ,,შენ ხარ ზღუდე...“ ჟამებზე: – ტროპარი: „რომელი სიღრმითა მით...“ (მიცვალებულთა). – კონდაკი: „წმიდათა თანა განუსვენე...“ (მიცვალებულთა). წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - მიცვალებულთა III გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით). - მიცვალებულთა VI გალობიდან - 4 მუხლი, თავისი „დიდება“ „აწ და“ - თი. შესვლად: ტროპარი: „რომელი სიღრმითა მით...“ კონდაკი: ,,დიდება“ - ,,წმიდათა თანა განუსვენე...“ ,,აწ და“ - ,,შენ ხარ ზღუდე...“ წარდგომა, ალილუია და განიცადე - მიცვალებულთა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და მიცვალებულთა. წარდგომა (ჴმა VI): „სულმან მათმან კეთილთა შინა განისვენოს და ნათესავმან მათმან დაიმკვიდროს ქვეყანა“. მუხლი: ,,შენდამი უფალო აღვიღე სული ჩემი, ღმერთო ჩემო შენ გესავ ნუ მრცხვენებინ მე უკუნისამდე“. ალილუია (ჴმა VI): ,,ნეტარ არს რომელი გამოირჩიე და შეიწყნარე უფალო“. მუხლი: „და სახსენებელი მათი იყოს თესლითი თესლამდე“. განიცადე: ,,ნეტარ არს რომელი გამოირჩიე და შეიწყნარე უფალო და სახსენებელი მათი იყოს თესლითი თესლამდე“. 2022 წელი 30 მაისისულთმოფენობა (აღდგომიდან მე-8 კვირა)12 ივნისი ძველი სტილითწმინდა სამების დღე. სულთმოფენობაახალი სტილით ხსენება: წმ. მამათა და დედათა აჭარაში თურქთაგან წამებულთა (XV); ღირ. ისააკ აღმს., დალმატის მონასტრის იღუმენისა (383). ცისკ. - ინ. 65 დას. XX, 19-23. ლიტ. - საქ. 3 დას. II, 1-11. ინ. 27 დას. VII, 37-52; VIII, 12. ღირ. - გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. მთ. 43 დას. XI, 27-30. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი. ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - არ აღესრულება. კვირის ციკლის – ზატიკიდან. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი. ტიპიკონი: სულთმოფენობა. წმინდა სამების დღე. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - დიდი მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ“ - იგალობება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ - იგალობება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონი სრულიად. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება VII ხმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 10 მუხლად: - დღესასწაულისა - 10 მუხლი (ჴმა I). „დიდება“ „აწ და“ მისივე: „მოვედით ერნო...“ (ხმა VIII). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა - დღისა. – საწინასწარმეტყველო - 3 - დღესასწაულისა. – „ლიტიასა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა. „დიდება“ „აწ და“ მისივე: ,,რაჟამს მოუვლინე...“ – ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). ,,დიდება“„აწ და“ დღესასწაულისა: „გოდლის მაშენებელთა...“ (ჴმა VIII). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: - ტროპარი დღესასწაულისა: ,,კურთხეულ ხარ შენ...“ 3-გზის. – პურის კურთხევა. დიდი ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება VIII ჴმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა: ,,კურთხეულ ხარ შენ...“ 2-გზის (ჴმა VIII). ,,დიდება“ „აწ და“ იგივე. – რიგითი კანონები: მე-2 და მე-3. – რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - დღესასწაულისა. ,,დიდება“ „აწ და“ იგივე. – ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – „გადიდებსა“ დღესასწაულისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან). – წარდგომა შემდგომად „სადიდებელისა“: ,,შემდგომად წმიდისა...“ ,,დიდება“,,აწ და“ იგივე. – I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,სული შენი სახიერი მიძღოდეს მე ქვეყანასა წრფელსა“ (ჴმა IV). მუხლი: ,,უფალო შეისმინე ლოცვისა ჩემისა, ყურად-იღე ვედრებაი ჩემი ჭეშმარიტებითა შენითა“. – საცისკრო სახარება: ინ. 65 დას. XX, 19-23. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მოციქულთა ვედრებითა მოწყალეო...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღმრთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - ,,მეუფეო ზეცათაო...“ (ჴმა VI) (ზატიკიდან). – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა - 8 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - დღესასწაულისა - 8 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). – კატავასია: ,,უფსკრულთა ზღვისათა...“ და „საღმრთომან ნისლმან...“ – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა დღესასწაულისა: ,,სიხარულითა მაცხოვრისათა...“ (ჴმა VIII). ,,დიდება“ ,,აწ და“ იგივე. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“ არ იგალობება, IX ოდას (გალობას) ვგალობთ სადღესასწაულო მისამღერებით“ (ამ საკითხში გარკვევის მსურველებმა იხ. ფეისბუკში „მედავითნეზე“ ბლოკი: კითხვა-მიგება 270). – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ დღესასწაულისა: „ყოვლად დიდებულო...“ 2-გზის „დიდება“ ,,აწ და“ მისივე: „წმიდა არს მამა...“ – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა - 6 მუხლი. ,,დიდება“ „აწ და“ მისივე: „მეუფეო ზეცათაო...“ – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. - ტროპარი დღესასწაულისა. ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი: დღესასწაულისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – იგალობება „სადღესასწაულო ანტიფონები“. შესვლად: „სიბრძნით აღემართენით “. „ამაღლდი უფალო ძალითა შენითა, უგალობდე და ვაქებდე ძლიერებათა შენთა“. ტროპარი: დღესასწაულისა. ,,დიდება“ ,,აწ და“. კონდაკი: დღესასწაულისა. „წმიდაო ღმერთოს“ ნაცვლად იგალობება: „რაოდენთა ქრისტეს მიერ...“ წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა. სამოციქულო და სახარება - დღესასწაულისა. წარდგომა (ჴმა VIII): „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“. მუხლი: ,,ცანი უთხრობენ დიდებასა ღმრთისასა და ქმნულსა ხელთა მისთასა მიუთხრობს სამყარო“. ალილუია (ჴმა I): „სიტყვითა უფლისათა ცანი დაემტკიცნეს, და სულითა პირისა მისისათა ყოველი ძალი მათი“. მუხლი: ,,ზეცით მოჰხედნა უფალმან და იხილნა ყოველნი ძენი კაცთანი “. განიცადე: „სული შენი სახიერი მიძღოდეს მე ქვეყანასა წრფელსა“. „ღირს არს“-ის ნაცვლად იგალობება ჩასართავი: „მოციქულთა რა იხილეს...“ და IX გალობის ძლისპირი: „გიხაროდენ შენ წმიდაო დედოფალო...“ შენიშვნა: საღმრთო ლიტურგიის დასრულების შემდეგ აღესრულება IX ჟამი და დიდი მწუხრი. IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი: დღესასწაულისა. დიდი მწუხრის ჟამი: – მღვდელი: ასამაღლებელი - „კურთხეულ არს ღმერთი ჩვენი...“ – მედავითნე: ამინ. „მეუფეო ზეცათაო“ და შემდგომი დასაწყისი ლოცვებისა. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 - ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - არ აღესრულება. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება VII ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები 6 მუხლად: - დღესასწაულისა - 6 მუხლი (იხ. „აქებდითსა ზედა“ დასდებლები) (ჴმა I). ,,დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „მეუფეო ზეცათაო...“ (ჴმა VI). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა დიდი: „ვინ არს ღმერთი დიდ, ვითარ ღმერთი ჩვენი...“ (თავისი მუხლებით). – დიაკონი: „მერმე და მერმე მუხლმოდრეკით უფლისა მიმართ ვილოცოთ“. – მღვდელი: წაიკითხავს I ლოცვას: „უხრწნელო, უბიწოო, დაუსაბამოო...“ – დიაკონი: მრჩობლი კვერექსი. – დიაკონი: „მერმე და მერმე მუხლმოდრეკით უფლისა მიმართ ვილოცოთ“. – მღვდელი: წაიკითხავს II ლოცვას: „უფალო იესო ქრისტე...“ – დიაკონი: „მერმე და მერმე მუხლმოდრეკით უფლისა მიმართ ვილოცოთ“. – მღვდელი: წაიკითხავს III ლოცვას: „დაუწყუედელად აღმომდინარეო...“ – დიაკონი: თხოვნითი კვერექსი. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „მოვედით ერნო...“ (ჴმა VIII). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: ტროპარი დღესასწაულისა: „კურთხეულ ხარ შენ...“ - 1-გზის (ჴმა VIII). – დიაკონი: სიბრძნით! და ჩამოლოცვა წესისამებრ. |