ქართული გალობაქართული გალობა

კვირის საეკლესიო კალენდარი – 25 ივლისი – 31 ივლისი 2022

BETA საცდელი ვერსია · ალგორითმით გამოთვლილია, არ არის საპატრიარქოს ოფიციალური ტიპიკონი – გადაამოწმეთ patriarchate.ge-ზე ან sazu.ge-ზე.
← წინაშემდეგი →ამ კვირასდღის გვერდიმოკლე სია
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
Word (მთელი კვირა)
2022 წელი 12 ივლისისულთმოფენობიდან მე-7 შვიდეული25 ივლისი
ძველი სტილითორშაბათიახალი სტილით
 
ხსენება:
ღირ. მამათა ჩვენთა ათონელთა - იოანესი, ექვთიმეს მამისა და გაბრიელისა (X); წმ. ფილიმონისა, ერისათვის თავდადებულისა (ქორიძე, 1911); მოწ. პროკლესი და ილარიონისა (II); ღირ. მიქაელ მალეინისა (962); მოწ. გოლინდუხასი, ნათლისღებით მარიამისა (591); ღმრთისმშობლის ხატისა „ტრიხერუსა“ („სამხელიანი“, VIII).
 
ცისკ. - ლკ. 24 დას, VI, 17-23.
ლიტ. - 1 კორ. 134 დას. V, 9 - VI, 11. მთ. 56 დას. XIII, 54-58.
ღირ. - გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. მთ. 43 დას. XI, 27-30.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი.
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან.
კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან.
სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი.
ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება.
შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
 
IX ჟამი:
 
– ტროპარები: აღდგომისა (ჴმა V) და დიდმოწამისა.
– კონდაკი: აღდგომისა.
 
მწუხრის ჟამი:
 
– „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 ფსალმუნი) - იკითხება.
– რიგითი კანონი - არ აღესრულება.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება I ჴმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად:
- ღირ. იოანესი - 3 მუხლი (ჴმა I).
- ღირ. გაბრიელისა - 3 მუხლი (ჴმა VI).
„დიდება“ ღირსთა: ,,ხატად გაწმენდილისა...“ (ჴმა VI).
,,აწ და“ - ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ („დიდების” ხმის მიხედვით)
 
,,ვინ არა გნატრიდეს...“ (ჴმა VI).
 
– შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება.
– წარდგომა - დღისა.
– ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები - ღირსთა (თავისი ჩასართავებით).
,,დიდება“ მისივე: ,,სიმრავლე მონაზონთა...“.
,,აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით):
,,უსძლოო ქალწულო რომელან...“ (ჴმა VIII).
– „აწ განუტევე“.
– შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი:
ტროპარი ღირსთა: „ღმერთო მამათა ჩვენთაო...“ (ჴმა IV).
„დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“
(ტროპარის ხმის მიხედვით): ,,რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV).
 
ცისკრის ჟამი:
 
– „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე).
ტროპარი ღირსთა: „ღმერთო მამათა ჩვენთაო...“ (ჴმა IV) 2-გზის.
„დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“
(ტროპარის ხმის მიხედვით): ,,რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV).
– რიგითი კანონები: მე-4 და მე-5.
– რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები.
– წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა: ღირსთა.
„დიდება“ ,,აწ და“ - მისივე.
– 50-ე ფსალმუნი.
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
I კანონი - შვიდეულის დღის - 4 მუხლად (ძლისპირი 1 გზის).
II კანონი - შვიდეულის დღის - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
III კანონი - ღირსთა - 6 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
– კატავასია: „აღაღე პირი ჩემი...“.
– „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
- წარდგომა ღირსთა: „მოღვაწებითა ვნებანი...“ (ჴმა VIII).
,,დიდება“,,აწ და“ მისივე. ,,ალსა გეენისასა...“
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი – ღირსთა (ჴმა III)..
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“.
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა):
– „განმანათლებელი“ ღირსთა: „სულითა წმიდითა...“ 2-გზის.
„დიდება“ „აწ და“ მისივე: „ქალწულო ყოვლად უბიწოო...“
– „ყოველი სული“ - იგალობება.
– „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: ღირსთა - 4 მუხლი:
,,დიდება“ მისივე: „ოქრო ნილოსით მრწყველი...“ (ჴმა IV).
,,აწ და“ ღმრთისმშობლისა: „შენ ხარ ვენახი, ახლად აყვავებული...“.
– „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება.
ტროპარი ღირსთა: „ღმერთო მამათა ჩვენთაო...“ (ჴმა IV).
„დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“
(ტროპარის ხმის მიხედვით): ,,რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV).
 
ჟამებზე:
 
– ტროპარი და კონდაკი: ღირსთა.
 
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღმრთო ლიტურგია:
 
– „გამომსახველობითი ანტიფონები“.
– III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად:
- ღირსთა III და VI გალობებიდან - 8 მუხლი (ძლისპირით) თავისი ,,დიდება“
,,აწ და“ - თი.
შესვლად:
ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის და ღმრთისმშობლის სახელობისაა:
ტროპარები: - ტაძრისა;
- ღირსთა;
კონდაკები: „დიდება“ - ღირსთა;
„აწ და“ - ტაძრისა.
ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა:
ტროპარები: - ტაძრისა;
- ღირსთა;
კონდაკები: - ტაძრის;
„დიდება“ - ღირსთა;
„აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“.
წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღისა და წმიდისა.
სამოციქულო და სახარება - დღისა და წმიდისა.
წარდგომა (ჴმა VIII) : „რომელმან შექმნა ანგელოზნი მისნი სულად და მსახურნი მისნი ალად
ცეცხლისა“.
მუხლი: ,,აკურთხევს სული ჩემი უფალსა, უფალო ღმერთო ჩემო, განსდიდენ ფრიად“.
წარდგომა (ჴმა VII): „პატიოსან არს წინაშე უფლისა სიკუდილი ღირსთა მისთა“.
ალილუია (ჴმა V): ,,აქებდით მას ყოველნი ანგელოზნი მისნი, აქებდით მას ყოველნი ძალნი მისნი“.
მუხლი: ,,რამეთუ მან თქვა და იქმნეს, თავადმან ბრძანა და დაებადნეს“.
ალილუია (ჴმა VI): „ნეტარ არს კაცი, რომელსა ეშინის უფლისა, მცნებათა შინა მისთა ინებოს
ფრიად“.
განიცადე: „რომელმან შექმნა ანგელოზნი მისნი სულად და მსახურნი მისნი ალად ცეცხლისა“.
განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეში-ნოდის“.
 
2022 წელი 13 ივლისისულთმოფენობიდან მე-7 შვიდეული26 ივლისი
ძველი სტილითსამშაბათიახალი სტილით
 
ხსენება:
კრება გაბრიელ მთავარანგელოზისა. ღირ. სტეფანე საბაიტელისა (794); წმ. იულიანესი, კენომანიელი ეპ. (I); მოწ. სერაპიონისა (II-III); მოწ. მარკიანესი (258).
 
ლიტ. - 1 კორ. 136 დას. VI, 20 - VII, 12. მთ. 57 დას. XIV, 1-13.
მთავარანგელოზისა. - ებრ. 305 დას. II, 2-10. ლკ. 51 დას. X, 16-21.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი.
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან.
კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან.
სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი.
ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს „დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურება.
შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
 
IX ჟამი:
 
– ტროპარი და კონდაკი: ღირსთა.
 
მწუხრის ჟამი:
 
– „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 ფსალმუნი) - იკითხება.
– რიგითი კანონი - მე-6.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ჴმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“-სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად:
მთავარანგელოზისა - 6 მუხლი (ჴმა IV).
„დიდება“ მისივე: ,,იხარებდით ჩვენ...“ (ჴმა VI).
,,აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ („დიდების“ ხმის მიხედვით):
,,ვინ არა გნატრიდეს...“ (ჴმა VI).
– შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება.
– წარდგომა - დღისა.
– ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: მთავარანგელოზისა (თავისი ჩასართავებით).
,,დიდება“ მისივე: ,,ვითარცა წესმთავარმან...“ (ჴმა VIII).
,,აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით):
,,უსძლოო ქალწულო, რომელმან...“ (ჴმა VIII).
– „აწ განუტევე“.
– შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“:
ტროპარი მთავარანგელოზისა: „ზეცისა მხედრობათა...“ (ჴმა IV).
„დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“
(ტროპარის ხმის მიხედვით): ,,რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV).
 
ცისკრის ჟამი:
 
– „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე).
ტროპარი მთავარანგელოზისა: „ზეცისა მხედრობათა...“ (ჴმა IV) 2-გზის.
„დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“
(ტროპარის ხმის მიხედვით): ,,რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV).
– რიგითი კანონები: მე-7 და მე-8.
– რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები.
– წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა: მთავარანგელოზისა.
„დიდება“ ,,აწ და“ მისივე.
– 50-ე ფსალმუნი.
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
I კანონი - შვიდეულის დღის - 4 მუხლად (ძლისპირი 1-გზის).
II კანონი - შვიდეულის დღის - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
III კანონი - მთავარანგელოზისა - 6 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
– კატავასია: „აღაღე პირი ჩემი...“.
– „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
- წარდგომა მთავარანგელოზისა: „ზეცისა წესთა...“
,,დიდება“,,აწ და“ - იგივე.
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი მთავარანგელოზისა.
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“.
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა):
– „განმანათლებელი“ მთავარანგელოზისა: „ცეცხლის სახეო...“
„დიდება“ „აწ და“ მისივე.
– „ყოველი სული“ - იგალობება.
– „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: მთავარანგელოზისა - 4 მუხლი:
,,დიდება“ მისივე: „სადაცა ფარავს მადლი...“ (ჴმა V).
,,აწ და“ მისივე: „გნატრით შენ ღვთისმშობელო...“.
– „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება.
ტროპარი მთავარანგელოზისა: „ზეცისა მხედრობათა...“ (ჴმა IV).
„დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“
(ტროპარის ხმის მიხედვით): ,,რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV).
 
ჟამებზე:
 
– ტროპარი და კონდაკი: მთავარანგელოზისა.
 
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღმრთო ლიტურგია:
 
– „გამომსახველობითი ანტიფონები“.
– III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად:
- მთავარანგელოზის კანონის III და VI გალობებიდან - 8 მუხლი (ძლისპირით)
და ,,დიდება“ ,,აწ და“-თი.
შესვლად:
ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის და ღმრთისმშობლის სახელობისაა:
ტროპარები: - ტაძრისა;
- მთავარანგელოზისა;
კონდაკები: „დიდება“ - მთავარანგელოზისა;
„აწ და“ - ტაძრისა.
ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა:
ტროპარები: - ტაძრისა;
- მთავარანგელოზისა;
კონდაკები: - ტაძრის;
„დიდება“ - მთავარანგელოზისა;
 
„აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“.
 
წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღისა და მთავარანგელოზისა.
სამოციქულო და სახარება - დღისა და მთავარანგელოზისა.
წარდგომა (ჴმა VII): „იხარებდეს მართალი უფლისა მიმართ და ესვიდეს მას“.
მუხლი: „შეისმინე ღმერთო ხმისა ჩემისა, გევედრებოდი რაიმე შენდამი“.
წარდგომა (ჴმა IV) : „რომელმან შექმნა ანგელოზნი მისნი სულად და მსახურნი მისნი ალად
ცეცხლისა“.
ალილუია (ჴმა IV ): ,,მართალი ვითარცა ფინიკი აღყვავნეს და ვითარცა ნაძვი ლიბანისაი
განმრავლდეს“.
მუხლი: ,,დანერგულნი სახლსა შინა უფლისათა, ეზოთა შინა სახლისა ღმრთისა ჩვენისათა
ყვაოდიან“.
ალილუია (ჴმა IV): „აქებდით უფალსა ყოველნი ანგელოზნი მისნი, აქებდით მას ყოველნი ძალნი
მისნი“.
განიცადე: ,,სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“.
განიცადე: „რომელმან შექმნა ანგელოზნი მისნი სულად და მსახურნი მისნი ალად ცეცხლისა“.
 
2022 წელი 14 ივლისისულთმოფენობიდან მე-7 შვიდეული27 ივლისი
ძველი სტილითოთხშაბათიახალი სტილით
 
ხსენება:
მოც. აკვილასი, სამოცდაათთაგანისა (I); მოწ. იუსტოსისა (I); ღირ. ელიოზ მონაზონისა (IV); ღირ. ონისიმე საკვირველთმოქმედისა (IV).
 
ლიტ. - 1 კორ. 137 დას. VII, 12-24. მთ. 60 დას. XIV, 35 - XV, 11.
მოც. - 1 კორ. 131 დას. IV, 9-16. მკ. 12 დას. III, 13-19.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი.
ღამისთევის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (მოციქულისა).
კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან.
სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი.
ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება.
შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
 
IX ჟამი:
 
– ტროპარი და კონდაკი: მთავარანგელოზისა.
 
მწუხრის ჟამი:
 
– „მოვედით, თაყუანის-ვსცეთ“ 3-გზის - იკითხება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება.
– რიგითი კანონი - მე-9.
– „უფალო, ღაღად-ვყავ“ (იგალობება V ხმაზე).
– „უფალო, ღაღად-ვყავ“-სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად:
- შვიდეულის დღისა - 3 მუხლი (ჴმა V).
- მოციქულისა - 3 მუხლი (ჴმა VI).
„დიდება“ მოციქულისა: „მზისა უმცხინვარესად...“ (ჴმა VII).
„აწ და‘‘ ჯუარღმრთისმშობლისა (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით): (ჴმა VI).
– შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება.
– წარდგომა - დღისა.
– „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: პარაკლიტონიდან - 3 მუხლი მის დღისა, რომელსაც
ჩაერთვის - 2 მუხლი ჟამნიდან:
- „შენდამი აღვიხილენ თუალნი...“.
- „მიწყალენ ჩუენ, უფალო, შემიწყალენ...“.
„დიდება“ მოციქულისა: „ვითარცა მზისთვალმან...“ (ჴმა VIII).
„აწ და‘‘ ჯუარღმრთისმშობლისა (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით): (ჴმა VIII).
– „აწ განუტევე“.
– შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩუენო“:
ტროპარი მოციქულისა: „მოციქულო წმიდაო აკვილა...“ (ჴმა III).
„დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“
ანუ „უმცირესთაგანი“ (დღისა და ტროპარის ხმის მიხედვით):
„კვერთხად ძლიერებისად მოგვიგიეს...“ (ჴმა III).
 
ცისკრის ჟამი:
 
– „ღმერთი უფალი“ (იგალობება III ჴმაზე).
ტროპარი მოციქულისა: „მოციქულო წმიდაო აკვილა...“ (ჴმა III) 2-გზის.
„დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“
ანუ „უმცირესთაგანი“ (დღისა და ტროპარის ხმის მიხედვით):
„კვერთხად ძლიერებისად მოგვიგიეს...“ (ჴმა III).
– რიგითი კანონები: მე-10 და მე-11.
– რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები - არ აღესრულება.
– წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა - პარაკლიტონიდან.
„დიდება“, „აწ და“ - მისივე.
ჩასართავები:
- შემდგომად I სტიხოლოღიის წარდგომისა: „აღამაღლებდით უფალსა ღმერთსა ჩვენსა და
თაყვანისსცემდით კვარცხლბეკსა ფერხთა მისთასა, რამე-თუ წმიდა არს“.
- შემდგომად II სტიხოლოღიის წარდგომისა : „ხოლო ღმერთმან, მეუფემან ჩვენმან
წინასაუკუნეთამან ჰქმნა ცხოვრებაი შორის ქუეყანისა“.
– 50-ე ფსალმუნი.
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
I კანონი - შვიდეულის დღის - 6 მუხლი (ძლისპირი 1 გზის).
II კანონი - შვიდეულის დღის - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე).
III კანონი - მოციქულისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე).
– კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ
მოციქულის კანონის ძლისპირი.
– „უმცირესი“ - „უფალსა უგალობდით“.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
- წარდგომა მოციქულისა: „სიტყვათა წმიდათა...“ (ჴმა IV).
„დიდება“ „აწ და“ - იგივე.
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
- კონდაკი მოციქულისა: „ვითარცა რა მზე...“ (ჴმა IV).
შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც
უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში
იგი მითითებული არ არის.
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“.
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): „ღირს არსი“.
– „განმანათლებელი“ შვიდეულის დღისა.
„დიდება“ მოციქულისა: „შენ ვენახისა საღმრთოისა...“ (ჴმა VII).
„აწ და“ - ღმრთისმშობლისა შვიდეულის დღისა.
– „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება (დასდებლების გარეშე).
„დიდება“ „აწ და“ - „შენდა დიდება შუენის, ქრისტე ღმერთო ჩუენო...“.
– „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება.
– „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: პარაკლიტონიდან - 3 მუხლი მის დღისა, რომელსაც
ჩაერთვის - 2 მუხლი ჟამნიდან:
- „აღვივსენით ჩუენ ცისკარსა...“.
- „და იყავნ ნათელი უფლისა...“.
„დიდება“, „აწ და“ - ჯუარღმრთისმშობლისა მისივე (ჴმა V).
– „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ - 1 გზის.
ტროპარი მოციქულისა: „მოციქულო წმიდაო აკვილა...“ (ჴმა III).
„დიდება“„აწ და“ ღვთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ
„უმცირესთაგანი“ - „კეთილ არსზე“ (დღისა და ტროპარის ხმის მიხედვით):
„კაცად-კაცადი სადაცა...“ (ჴმა III).
 
ჟამებზე:
 
– ტროპარი და კონდაკი - მოციქულისა.
 
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღმრთო ლიტურგია:
– „ყოველდღიური ანტიფონები‘‘ - „კეთილ არს აღსარებად უფლისა...“.
შესვლად:
ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა:
ტროპარები: - შვიდეულის დღისა;
- მოციქულისა.
კონდაკები: - მოციქულისა;
 
„დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსუენე...“;
 
„აწ და“ - შვიდეულის დღისა.
ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა:
ტროპარები: - შვიდეულის დღისა;
- ტაძრისა;
- მოციქულისა.
კონდაკები: - შვიდეულის დღისა;
- მოციქულისა;
„დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსუენე...“;
„აწ და“ - ტაძრისა.
გ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა:
ტროპარები: - შვიდეულის დღისა;
- ტაძრისა;
- მოციქულისა.
კონდაკები: - შვიდეულის დღისა;
- ტაძრისა;
- მოციქულისა;
 
„დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსუენე...“;
 
„აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“.
წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღისა და მოციქულისა.
სამოციქულო და სახარება - დღისა და მოციქულისა.
წარდგომა (ჴმა III) : „ადიდებს სული ჩემი უფალსა და განიხარა სულმან ჩემმან ღვთისა მიმართ
მაცხოვრისა ჩემისა“.
მუხლი: ,,რამეთუ მოჰხედნა სიმდაბლესა ზედა მხევლისა თვისისასა, რამეთუ აჰა ესერა ამიერითგან
მნატრიდენ მე ყოველნი ნათესავნი“.
წარდგომა (ჴმაVIII): „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“.
ალილუია (ჴმა VIII): „ისმინე ასულო და იხილე და მოყავ ყური შენი“.
მუხლი: „პირსა შენსა ლიტანიობდნენ მდიდარნი ერისანი“.
ალილუია (ჴმა I): „აღიარებენ ცანი საკვირველებათა შენთა უფალო“.
განიცადე: „სასუმელი ცხოვრებისა მოვიღოთ და სახელსა უფლისასა ვხადოთ“.
განიცადე: „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“.
 
2022 წელი 15 ივლისისულთმოფენობიდან მე-7 შვიდეული28 ივლისი
ძველი სტილითხუთშაბათიახალი სტილით
 
ხსენება:
მოწ. კვირიკესი და ივლიტასი (დაახ. 305); მოწ. აბუდიმესი (IV); მოც. სწორისა ვლადიმერისა - ნათლისღებით ვასილისა (1015).
 
ლიტ. - 1 კორ. 138 დას. VII, 24-35. მთ. 61 დას. XV, 12-21.
მოწ. - 1 კორ. 154 დას. (შუათგან), XIII, 11-14, 5. ლკ. 51 დას. (შუათგან), X, 19-21.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი.
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (მოწამეთა).
კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან.
სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი.
ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება.
შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
 
IX ჟამზე:
 
– ტროპარი და კონდაკი: მოციქულისა.
 
მწუხრის ჟამი:
 
– „მოვედით თაყვანის ვსცეთ“ 3-გზის - იკითხება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება.
– რიგითი კანონი - მე-12.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება V ჴმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები 6 მუხლად:
- შვიდეულის დღისა - 3 მუხლი (ჴმა V).
- მოწამეთა - 3 მუხლი (ჴმა IV).
„დიდება“ მოწამეთა: „მხედრობაი საღმრთოი...“ (ჴმა II).
,,აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „რვა ხმათა“ (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით):
„ვითარცა ზეთისხილმან ნაყოფიერმან...“ (ჴმა II).
– შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება.
– წარდგომა - დღისა.
– „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: პარაკლიტონიდან - 3 მუხლი მის დღისა, რომელსაც
ჩაერთვის - 2 მუხლი ჟამნიდან:
- „შენდამი აღვიხილენ თვალნი...“
- „მიწყალენ ჩვენ უფალო შემიწყალენ...“
„დიდება“ მოწამეთა: „მოვედით კრებულნო...“ (ჴმა VII).
,,აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „რვა ხმათა“ (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით):
„მხოლოსა შემდგომად შობისა...“ (ჴმა VII).
– „აწ განუტევე“.
– შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“:
ტროპარი მოწამეთა: „მოწამეთა შენთა უფალო...“ (ჴმა IV).
„დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“
ანუ „უმცირესთაგანი“ (დღისა და ტროპრის ხმის მიხედვით):
,,სიტყვასა მამისასა ქრისტესა ღმერთსა...“ (ჴმა IV).
 
ცისკრის ჟამი:
 
– „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე).
ტროპარი მოწამეთა: „მოწამეთა შენთა უფალო...“ (ჴმა IV) 2-გზის.
„დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“
ანუ „უმცირესთაგანი“ (დღისა და ტროპრის ხმის მიხედვით):
,,სიტყვასა მამისასა ქრისტესა ღმერთსა...“ (ჴმა IV).
– რიგითი კანონები: მე-13 და მე-14.
– რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები - არ აღესრულება..
– წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - პარაკლიტონიდან.
„დიდება“ „აწ და“ - მისივე.
ჩასართავები:
- შემდგომად I სტიხოლოღიის წარდგომისა: „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა
მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“.
- შემდგომად II სტიხოლოღიის წარდგომისა: ,,ცანი უთხრობენ დიდებასა
ღმრთისასა და ქმნულსა ხელთა მისთასა მიუთხრობს სამყარო“.
– 50-ე ფსალმუნი.
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
I კანონი - შვიდეულის დღისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის).
II კანონი - შვიდეულის დღისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
II კანონი - მოწამეთა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
– კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ
მოწამეთა კანონის ძლისპირი.
– „უმცირესი“ - „უფალსა უგალობდით“.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
- წარდგომა მოწამეთა: „მხნეთა მხედართა...“ (ჴმა VIII).
„დიდება“ „აწ და“ - იგივე.
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
- კონდაკი მოწამეთა: „მკლავთა ზედა...“ (ჴმა IV).
შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას
ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ
არის.
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“.
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): „ღირს არსი“.
– „განმანათლებელი“ შვიდეულის დღისა.
„დიდება“ მოწამეთა: „ღმრთისმსახურებისა სუეტთა...“
„აწ და“ შვიდეულის დღისა.
– „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება (დასდებლების გარეშე).
„დიდება“ „აწ და“ - „შენდა დიდება შვენის ქრისტე ღმერთო ჩვენო...“
– „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება.
– „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები პარაკლიტონიდან, რომელთაც ჩაერთვის
2 მუხლი ჟამნიდან:
- „აღვივსენით ჩვენ ცისკარსა...“
- „და იყავნ ნათელი უფლისა...“
„დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა მისივე (ჴმა V).
– „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ - 1-გზის.
ტროპარი მოწამეთა: „მოწამეთა შენთა უფალო...“ (ჴმა IV).
„დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“
ანუ „უმცირესთაგანი“ კეთილ არსზე (დღისა და ტროპრის ხმის მიხედვით):
„ვითარცა ყოველთა დაბადებულთა...“ (ჴმა IV).
 
ჟამებზე:
 
– ტროპარი და კონდაკი: მოწამეთა.
 
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღმრთო ლიტურგია:
 
– „აღსავალნი ყოველთა დღეთანი“ - „კეთილ არს აღსარებად უფლისა...“.
შესვლად:
ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობისაა:
ტროპარები: - ტაძრისა;
- შვიდეულის დღისა;
- მოწამეთა.
კონდაკები: - შვიდეულის დღისა;
- მოწამეთა;
„დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“
„აწდა“ - ტაძრისა.
ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა:
ტროპარები: - შვიდეულის დღისა;
- ტაძრისა;
- მოწამეთა.
კონდაკები: - შვიდეულის დღისა;
- ტაძრისა;
- მოწამეთა;
„დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“
„აწდა“ - „სასოო და შესავედრებელო...“.
წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღისა და მოწამეთა.
სამოციქულო და სახარება - დღისა და მოწამეთა.
წარდგომა (ჴმა VIII): „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“.
მუხლი: ,,ცანი უთხრობენ დიდებასა ღმრთისასა და ქმნულსა ჴელთა მისთასა მიუთ-ხრობს სამყარო“.
წარდგომა (ჴმა IV): „წმიდათა, რომელნი არინ ქუეყანასა მისსა, საკვირველ -ჰყო უფალმან ყოველივე
ნება მისი მათ შორის“.
ალილუია (ჴმა I) : ,, აღიარებენ ცანი საკვირველებათა შენთა, უფალო, და ჭეშმარი -ტებასა შენსა
ეკლესიასა შინა წმიდათასა“.
მუხლი: ,,ღმერთი დიდებულ არს ზრახვასა შინა წმიდათასა“.
ალილუია (ჴმა IV): „ჰხმობდეს მართალნი და უფალმან ისმინა მათი და ყოველთა ჭირთა მათთაგან
იხსნა იგინი“.
განიცადე: „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“.
განიცადე: ,,იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და აუვარებდით სახსენებელსა სიწმიდისა
მისისასა“.
 
2022 წელი 16 ივლისისულთმოფენობიდან მე-7 შვიდეული29 ივლისი
ძველი სტილითპარასკევიახალი სტილით
 
ხსენება:
ხსენება ექვსი მსოფლიო კრების წმინდათა მამათა; მღვდელმოწ. ათინოგენე ეპ. და ათთა მისთა მოწაფეთა (დაახ. 311); მოწ. პავლესი, ალევტინასი (ვალენტინასი) და ქიონიასი (308); მოწ. ანტიოქე მკურნალისა (IV); მოწ. იულია ქალწულისა (440 ან 613).
 
ლიტ. - 1 კორ. 139 დას. VII, 35 - VIII, 7. მთ. 63 დას. XV, 29-31.
მღვდელმოწ. - ფილპ. 246 დას. III, 20 - IV, 3. ლკ. 77 დას. XIV, 25-35.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი.
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (მღვდელმოწამისა).
კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან.
სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი.
ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება.
შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
 
IX ჟამზე:
 
– ტროპარი და კონდაკი: მოწამეთა.
 
მწუხრის ჟამი:
 
– „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ 3-გზის - იკითხება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება.
– რიგითი კანონი - მე-15.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება V ჴმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“-სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად:
- შვიდეულის დღის - 3 მუხლი (ჴმა V).
- მღვდელმოწამისა - 3 მუხლი (ჴმა II).
„დიდება“ მისივე: „სამღვდელოითა კვართითა...“ (ჴმა IV).
„აწ და‘‘ ჯუარღმრთისმშობლისა (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით): (ჴმა IV).
– შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება.
– წარდგომა - დღისა.
– „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: პარაკლიტონიდან - 3 მუხლი მის დღისა, რომელსაც
ჩაერთვის - 2 მუხლი ჟამნიდან:
- „შენდამი აღვიხილენ თვალნი...“
- „მიწყალენ ჩვენ უფალო შემიწყალენ...“
„დიდება“ფ მღვდელმოწამისა: ,,ყოველივე გონება...“ (ჴმა VI).
„აწ და‘‘ ჯუარღმრთისმშობლისა (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით): (ჴმა VI).
– „აწ განუტევე“.
– შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“:
ტროპარი მღვდელმოწამისა: „საქმით მიესმგავსე მოციქულთა...“ (ჴმა IV).
„დიდება‘‘ „აწ და‘‘ ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“
ანუ „უმცირესთაგანი“ (დღისა და ტროპარის ხმის მიხედვით):
„ქალწულო ყოვლად უხრწნელო...“ (ჴმა IV).
 
ცისკრის ჟამი:
 
– „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე).
ტროპარი - მღვდელმოწ.: „საქმით მიესმგავსე მოციქულთა...“ (ჴმა IV) 2-გზის.
„დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი
ანუ „უმცირესთაგანი“ (დღისა და ტროპრის ხმის მიხედვით):
„ქალწულო ყოვლად უხრწნელო...“ (ჴმა IV).
– რიგითი კანონები: მე-19 და მე-20.
– რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები - არ აღესრულება.
– წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - პარაკლიტონიდან.
„დიდება“ „აწ და“- მისივე.
ჩასართავები:
- შემდგომად I სტიხოლოღიის წარდგომისა: „აღამაღლებდით უფალსა ღმერთსა ჩვენსა, და
თაყვანის-სცემდით კვარცხლბეკსა ფერჴთა მისთასა, რამეთუ წმიდა არს“.
- შემდგომად II სტიხოლოღიის წარდგომისა : „ხოლო ღმერთმან, მეუფემან ჩვენმან წინა -
საუკუნეთამან ჰქმნა ცხორებაჲ შორის ქუჱყანისა“.
– 50-ე ფსალმუნი.
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
I კანონი - შვიდეულის დღის - 6 მუხლად (ძლისპირი 1-გზის).
II კანონი - შვიდეულის დღის - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
III კანონი - მღვდელმოწამისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
– კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ
მღვდელმოწამის კანონის ძლისპირი.
– „უმცირესი“ - „უფალსა უგალობდით“.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
- წარდგომა მღვდელმოწამისა: „დიდმან მღვდელმოწამემან...“. (ჴმა IV)
„დიდება“ „აწ და“ - იგივე.
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
- კონდაკი მღვდელმოწამისა: „მეუფისა ბრძანებასა...“ (ჴმა IV).
შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას
ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ
არის.
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“.
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): „ღირს არსი“.
– „განმანათლებელი“ შვიდეულის დღისა.
„დიდება“ მღვდელმოწამისა ,,აზნაურობასა საღმრთოსა...“ (ხმა II).
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა შვიდეულის დღისა.
– „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება (დასდებლების გარეშე).
„დიდება“ „აწ და“ - „შენდა დიდება შვენის ქრისტე ღმერთო ჩვენო...“
– „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება.
– „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: პარაკლიტონიდან - 3 მუხლი მის დღისა
რომელსაც ჩაერთვის - 2 მუხლი ჟამნიდან:
- „აღვივსენით ჩვენ ცისკარსა...“
- „და იყავნ ნათელი უფლისა...“
„დიდება“ „აწ და“ ჯუარღმრთისმშობლისა მისივე (ჴმა V).
– „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ - 1გზის.
ტროპარი მღვდელმოწამისა: „საქმით მიესმგავსე მოციქულთა...“ (ჴმა IV).
„დიდება‘‘ „აწ და‘‘ ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“
ანუ „უმცირესთაგანი“ კეთილ არსზე (დღისა და ტროპარის ხმის მიხედვით):
„შენ გადიდებთ ღვთისმშობელო...“ (ჴმა IV).
ჟამებზე:
– ტროპარი და კონდაკი - მღვდელმოწამისა.
 
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღმრთო ლიტურგია:
 
– „ყოველდღიური ანტიფონები“ - „კეთილ არს აღსარებად უფლისა...“.
შესვლად:
ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა:
ტროპარები: - შვიდეულის დღისა;
- მღვდელმოწამისა.
კონდაკები: - მღვდელმოწამისა;
 
„დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსუენე...“;
 
„აწ და“ - შვიდეულის დღისა.
ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა:
ტროპარები: - შვიდეულის დღისა;
- ტაძრისა;
- მღვდელმოწამისა.
კონდაკები: - შვიდეულის დღისა;
- მღვდელმოწამისა;
„დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსუენე...“;
„აწ და“ - ტაძრისა.
გ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა:
ტროპარები: - შვიდეულის დღისა;
- ტაძრისა;
- მღვდელმოწამისა.
კონდაკები: - შვიდეულის დღისა;
- ტაძრისა;
- მღვდელმოწამისა;
 
„დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსუენე...“;
 
„აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“.
წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღისა და მღვდელმოწამისა.
სამოციქულო და სახარება - დღისა და მღვდელმოწამისა.
წარდგომა (ხმა VII) : „აღამაღლებდით უფალსა ღმერთსა ჩვენსა და თაყვანის -ჰსცემდით
კვარცხლბეკსა ფერხთა მისთასა რამეთუ წმიდა არს“.
მუხლი: „უფალი სუფევს განრისხნედ ერნი, რომელი ზის ზედა ქერაბინთა, შეიძარნ ქვეყანა“.
წარდგომა (ხმა IV): „იქადოდიან წმიდანი დიდებითა და იხარებდენ სარეცელსა ზედა მათსა“.
ალილუია (ხმა I): „მოიხსენე კრებული შენი, რომელ მოიგე დასაბამითგან“.
მუხლი: „ხოლო ღმერთმან, მეუფემან ჩვენმან წინა საუკუნეთმან, ჰქმნა ცხოვრება შორის ქვეყანისა“.
ალილუია (ჴმა IV ): „მღვდელთა შენთა შეიმოსონ სიმართლე და წმიდანნი შენნი სიხარულით
იხარებდენ“.
განიცადე: „ცხოვრება ჰქმნა შორის ქუჱყანისა ღმერთმან“.
განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“.
 
2022 წელი 17 ივლისისულთმოფენობიდან მე-7 შვიდეული30 ივლისი
ძველი სტილითშაბათიახალი სტილით
 
ხსენება:
დიდმოწ. მარინესი (IV); ღირსი ლაზარე გალისიელის ნაწ. აღმოყვ..
 
ლიტ. - დიდმოწ. - 2 კორ. 181 დას. VI, 1-10. ლკ. 33 დას. VII, 36-50.
რიგ. - რომ. 108 დას. XII, 1-3. მთ. 39 დას. X, 37 - XI, 1.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი.
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (ქალწულმოწამეთა).
კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან.
სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი.
ტიპიკონი: შაბათს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება.
შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
 
IX ჟამი:
 
– ტროპარი და კონდაკი: მღვდელმოწამისა.
 
მწუხრის ჟამი:
 
– „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება.
– რიგითი კანონი - მე-18.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება VIII ჴმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ -სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად:
- ქალწულმოწამისა - 6 მუხლი (ჴმა I).
„დიდება“ მისივე: „ზეცისა ძალთა თანა აღირაცხე...“ (ჴმა I).
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა „დოგმატიკონი“ (მიმდინარე ხმის მიხედვით).
– შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება.
– წარდგომა - დღისა.
– „სტიქარონსა“ ზედა დასდებელნი: პარაკლიტონიდან - 3 მუხლი მის დღისა, რომელსაც
ჩაერთვის - 2 მუხლი ჟამნიდან:
- „შენდამი აღვიხილენ თვალნი...“
- „მიწყალენ ჩვენ უფალო შემიწყალენ...“
„დიდება“ ქალწულმოწამისა: ,,დიდებულო მოწამეო...“ (ჴმა VIII).
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა „რვა ხმათა“ (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით).
– შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“:
ტროპარი ქალწულმოწამისა: „ტარიგი შენი...“ (ჴმა IV).
„დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (მიმდინარე ხმის
მიხედვით) (ჴმა V).
 
ცისკრის ჟამი:
 
– „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე).
ტროპარი ქალწულმოწამისა: „ტარიგი შენი...“ (ჴმა IV) 2-გზის.
„დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (მიმდინარე ხმის
მიხედვით) (ჴმა V).
– რიგითი კანონები: მე-16 და მე-17.
– რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები - არ აღესრულება.
– წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - პარაკლიტონიდან.
„დიდება“ „აწ და“ - მისივე.
ჩასართავები:
- შემდგომად I სტიხოლო ღიის წარდგომისა : „საკვირველ არს ღმერთი წმიდათა შორის
მისთა, ღმერთი ისრაილისა“.
- შემდგომად II სტიხოლოღიის წარდგომისა : „წმიდათა, რომელნი არიან ქვეყანასა მისსა,
საკვირველ ჰყო უფალმან ყოველივე ნება მისი მათ შორის“.
– 50-ე ფსალმუნი.
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობისაა:
I კანონი - ტაძრისა - 6 მუხლად (ძლისპირი - 2გზის).
II კანონი - დიდმოწამისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
III კანონი - მოწამეთა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა:
I კანონი - დიდმოწამისა - 6 მუხლად (ძლისპირი - 2 გზის).
II კანონი - ტაძრისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
III კანონი - მოწამეთა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
– კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ
მოწამეთა კანონის ძლისპირი.
– „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
- წარდგომა ქალწულმოწამისა: ,,მოიწია, დღესასწაულის მოყუარენო...“ (ჴმა IV).
„დიდება“ „აწ და“ - იგივე.
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
- კონდაკი ქალწულმოწამისა: ,,ქალწულებისა სიკეთითა...“. (ჴმა III).
შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ
იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახ -ერხებთ, რადგან საზიარო
თვენში იგი მითითებული არ არის.
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“.
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა):
– „განმანათლებელი“ ქალწულმოწამისა: „ვითარცა ოქროჲ წმიდაჲ...“.
„დიდება“ შვიდეულის დღისა.
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა მისივე.
– „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება (დასდებლების გარეშე).
„დიდება“ „აწ და“ - „შენდა დიდება შვენის, ქრისტე ღმერთო ჩვენო...“
– „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება.
– „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: პარაკლიტონიდან - 3 მუხლი მის დღისა, რომელსაც
ჩაერთვის - 2 მუხლი ჟამნიდან:
- „აღვივსენით ჩვენ ცისკარსა...“
- „და იყავნ ნათელი უფლისა...“
„დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა მის დღისა.
– „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ 1გზის.
ტროპარი ქალწულმოწამისა: „ტარიგი შენი...“ (ჴმა IV).
„დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“
ანუ „უმცირესთაგანი“ - „კეთილ არსზე“ (დღისა და ტროპრის ხმის მიხედვით) (ჴმა II).
ჟამებზე:
– ტროპარი და კონდაკი - დიდმოწამისა.
 
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღმრთო ლიტურგია:
 
– „გამომსახველობითი ანტიფონები“.
– III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 6 მუხლად
პარაკლიტონიდან ,,დიდება“ ,,აწ და“-თი.
შესვლად:
ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობისაა:
ტროპარები: - ტაძრისა;
- შვიდეულის დღისა;
- რიგის წმიდისა.
კონდაკები: - ტაძრისა;
- რიგის წმიდისა;
 
„დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“
 
„აწ და“ - ,,სოფლისა შემოქმედი...“.
ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა:
ტროპარები: - შვიდეულის დღისა;
- ტაძრისა;
- რიგის წმიდისა.
კონდაკები: - შვიდეულის დღისა;
- ტაძრისა.
- რიგის წმიდისა;
 
„დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“
 
„აწ და“ - „სოფლისა შემოქმედისა...“
წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დიდმოწამისა და დღისა.
სამოციქულო და სახარება - დიდმოწამისა და დღისა.
წარდგომა (ჴმა IV): „საკჳრველ არს ღმერთი წმიდათა შორის მისთა, ღმერთი ისრაჱლისაჲ“.
მუხლი: „ეკლესიასა შინა აკურთხევდით ღმერთსა და უფალსა წყაროთაგან ისრაელისათა“.
წარდგომა (ჴმა VIII): „იხარებდით უფლისა მიმართ და იშუებდით მართალნო და იქადოდეთ ყოველნი
წრფელნი გულითა“.
ალილუია: (ჴმა I): „თმენით დაუთმე უფალსა და მომხედნა მე და ისმინა ლოცვისა ჩემისაჲ“.
ალილუია (ჴმა IV): „ჰხმობდეს მართალნი და უფალმან ისმინა მათი და ყოველთა ჭირთა მათთაგან
იხსნა იგინი“.
განიცადე: „საჴსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“.
განიცადე: „იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და წრფელთა შუენის ქება“.
 
2022 წელი 18 ივლისისულთმოფენობიდან მე-7 კვირა31 ივლისი
ძველი სტილითხმა VIახალი სტილით
 
ექვსი მსოფლიო კრების წმიდა მამათა ხსენება.
 
ხსენება:
ღირ. კოზმან ხუცესმონაზონისა (1630); მოწ. ემელიანესი (363); მოწ. იაკინთე ამასტრიდელისა (IV); ღირ. პამვა მეუდაბნოისა (IV).
 
ცისკ. - სახ. VII, ინ. 63 დას. XX, 1-10.
ლიტ. - რომ. 116 დას. XV, 1-7. მთ. 33 დას. IX, 27-35.
ღირ. - გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. ლკ. 24 დას. VI, 17-23.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი.
ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან.
კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან.
სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი.
ტიპიკონი: ექვსი მსოფლიო კრების წმიდა მამათა კვირა.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
დიდი მწუხრის ჟამი:
– „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ“ - იგალობება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ - იგალობება.
– „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონი სრულიად.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება VI ხმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 10 მუხლად:
- აღდგომისა - 3 მუხლი (ჴმა VI).
- აღმოსავლური - 1 მუხლი.
- წმ. მამათა - 6 მუხლი (ჴმა VI).
„დიდება“ წმ. მამათა: ,,დღეს სულისა...“ (ჴმა VI).
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ (მიმდინარე ხმისა): „ვინ არა...“ (ჴმა VI).
– შესვლა საცეცხლურით.
– წარდგომა დღისა.
– საწინასწარმეტყველო - 3 - წმ. მამათა.
– ,,ლიტიასა“ ზედა დასდებლები: ტაძრისა.
„დიდება“ წმ. მამათა: „მოციქულთა მცნებისა...“ (ხმა III).
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით):
,,უთესლოდ მუცლად...“ (ჴმა III).
– „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: აღდგომისა (მიმდინარე ხმისა).
„დიდება“ წმ. მამათა: „წლითი წლად...“ (ჴმა IV).
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით):
,,მოხედენ ვედრებასა...“ (ჴმა IV).
– ,,აწ განუტევე“.
– შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“:
- „ღმრთისმშობელო ქალწულო“ - 2-გზის.
- ტროპარი წმ. მამათა: „უფროსად დიდებულ...“ (ჴმა VIII) – 1-გზის.
– პურის კურთხევა.
დიდი ცისკრის ჟამი:
– „ღმერთი უფალი“ (იგალობება VI ხმაზე).
ტროპარი აღდგომისა: „ანგელოზთა ძალნი...“ - 2-გზის (ჴმა VI).
„დიდება“ წმ. მამათა: „უფროსად დიდებულ...“ (ჴმა VIII).
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ („დიდების“ ხმის
მიხედვით): ,,რომელი ჩუენთვის...“ (ჴმა VIII).
– რიგითი კანონები: მე-2 და მე-3.
– რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები.
– წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - პარაკლიტონიდან.
„დიდება“ ,,აწ და“ - მისივე.
ჩასართავები:
- შემდგომად I სტიხოლოღიის წარდგომისა: „აღსდეგ უფალო ღმერთო ჩვენო,
ამაღლდინ ხელი შენი და ნუ დაივიწყებ გლახაკთა შენთა სრულიად“.
- შემდგომად II სტიხოლოღიისა წარდგომისა: „აღგიარო შენ უფალო
ყოვლითა გულითა ჩემითა, და მიუთხრა მე ყოველი საკვირველებაი შენი“.
– ნეტარარიანი მე-17 კანონი.
– აღდგომის ტროპარები: „გუნდნი ანგელოზთანი...“ „ჰოი მოწაფენო...“ და ა.შ.
– იპაკო და ანტიფონები (ჴმა VI).
– წარდგომა (სახარებისა): ,,უფალო აღადგინე ძალი შენი და მოვედ ცხოვრებად ჩუენდა“ (ჴმა VI).
მუჴლი: ,,რომელი ჰმწყსი ისრაილსა, მოიხილე, რომელი უძღვრი ვითარცა ცხოვარსა იოსებსა“.
– საცისკრო სახარება: სახ. VII, ინ. 63 დას. XX, 1-10.
– „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“
– 50-ე ფსალმუნი.
„დიდება“ - „მოციქულთა ვედრებითა მოწყალეო...“
„აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“
- „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“).
- „აღდგა რა იესო განთიად...“
– „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
I კანონი აღდგომისა - 4 მუხლად (ძლისპირით).
II კანონი ღმრთისმშობლისა - 2 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
III კანონი წმ. მამათა - 8 მუხლი (ძლისპირის გარეშე).
– კატავასია - ,,აღაღე პირი ჩემი“.
– „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი აღდგომისა.
- წარდგომა წმ. მამათა: ,,ნათელნო ბრწყინვალენო...“ - 2-გზის (ჴმა IV)
,,დიდება“ ,,აწ და“ მისივე: ,,განაახლენ წმიდაო...“
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი მამათა (ჴმა V).
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“.
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა):
– ,,წმიდა არს უფალი ღმერთი ჩვენი...“ - თავისი მუხლებით.
– „განმანათლებელი“ აღდგომისა (ათერთმეტთაგანი) (VII).
,,დიდება“ განმანათლებელი წმ. მამათა: „საღმრთოთა მამათა...“
,,აწ და“ ღმრთისმშობლისა (ათერთმეტთაგანი) (VII).
– „ყოველი სული“ - იგალობება.
– „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 8 მუხლად:
- აღდგომისა - 4 მუხლი (ჴმა VI).
- წმ. მამათა - 4 მუხლი (თავისი ჩასართავებით).
,,დიდება“ წმ. მამათა: „მწყობრნი საღმრთონი...“
,,აწ და“ - „უმეტესად კურთხეულ ხარ შენ...“ (ჟამნიდან).
– „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება.
- ტროპარი ლუწი ხმისა.
 
I ჟამზე:
 
– „დიდებ“ „აწ და“ - გერი სახარებისა (VII)
– ტროპარები: აღდგომისა (ხმა VI) და წმ. მამათა.
– კონდაკი: წმ. მამათა.
 
III ჟამზე:
 
– ტროპარები: აღდგომისა (ხმა VI) და წმ. მამათა.
– კონდაკი: აღდგომისა.
 
VI ჟამზე:
 
– ტროპარები: აღდგომისა (ხმა VI) და წმ. მამათა.
– კონდაკი: წმ. მამათა.
 
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღმრთო ლიტურგია:
 
– „გამომსახველობითი ანტიფონები“.
– III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 10 მუხლად:
- მიმდინარე ხმისა - 6 მუხლი
- წმ. მამათა III გალობიდან - 4 მუხლი, თავისი „დიდება“ „აწ და“- თი.
შესვლად:
ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა:
ტროპარები: - აღდგომისა;
- წმ. მამათა.
კონდაკები: „დიდება“ - წმ. მამათა.
„აწ და“ - აღდგომისა.
ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა:
ტროპარები: - აღდგომისა;
- ტაძრისა;
- წმ. მამათა.
კონდაკები: - აღდგომისა.
„დიდება“ - წმ. მამათა
„აწ და“ - ტაძრისა.
გ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა:
ტროპარები: - აღდგომისა;
- წმ. მამათა.
კონდაკები: - აღდგომისა.
„დიდება“ - წმ. მამათა;
„აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“
წარდგომა, ალილუია და განიცადე - კვირისა და წმ. მამათა.
სამოციქულო და სახარება - კვირისა და წმ. მამათა.
წარდგომა (ჴმა VI): „აცხოვნე უფალო ერი შენი და აკურთხე სამკვიდრებელი შენი“
მუხლი: „შენდამი უფალო ხმა-ვჰყო: ღმერთო ჩემო ნუ დასდუმნები ფრიად“.
წარდგომა (ჴმა IV): „კურთხეულ ხარ შენ უფალო ღმერთო მამათა ჩუენთაო და ქებულ და დიდებულ
არს სახელი შენი უკუნისამდე“.
ალილუია (ჴმა VI): „რომელი დამკვიდრებულ არს შეწევნითა მაღლისათა, საფარველსა ღმრთისა
ზეცათასა განისვენოს“.
მუხლი: „ჰრქუას უფალსა: ხელის აღმპყრობელი ჩემი ხარი შენ და შესავედრებელი ჩემი, ღმერთი
ჩემი და მე ვესავ მას“.
ალილუია (ჴმა I ): „ღმერთი ღმერთთა უფალი იტყოდა და უწოდდა ქვეყანასა აღმოსავალითგან
მზისაით ვიდრე დასავლამდე“.
განიცადე: ,,აქებდით უფალსა ცათაგან აქებდით მას მაღალთა შინა“.
განიცადე: „იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და ესევდით მას“.