ქართული გალობაკვირის საეკლესიო კალენდარი – 7 აგვისტო – 13 აგვისტო 2023
BETA საცდელი ვერსია · ალგორითმით გამოთვლილია, არ არის საპატრიარქოს ოფიციალური ტიპიკონი – გადაამოწმეთ patriarchate.ge-ზე ან sazu.ge-ზე.
2023 წელი 25 ივლისისულთმოფენობიდან მე-10 შვიდეული7 აგვისტო ძველი სტილითორშაბათიახალი სტილით ხსენება: მიძინება მართალი ანასი, ყოვლადწმიდა ღმრთისმშობელის დედისა; წმ. დედათა: ოლიმპიადა დიაკონისასი (409) და ევპრაქსია ქალწულისა (413); მეხუთე მსოფლიო კრების ხსენება (553). ლიტ. - 1 კორ. 159 დას. XV, 12-19. მთ. 84 დას. XXI, 18-22. მართლ. - გალ. 210 დას. (შუათგან), IV, 22-31. ლკ. 36 დას. VIII, 16-21. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს „დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამზე: – ტროპარები: აღდგომისა (ჴმა VIII) და ღირსისა. – კონდაკი: ღირსისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევ სული ჩემი უფალსა“ (103 ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - არ აღესრულება. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ხმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“-სა ზედა დასდებლები 6 მუხლად: - წმიდისა - 6 მუხლად (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა მისივე: ,,რომელთა იგი ძირთაგან...“ (ჴმა VIII). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: წმიდისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა მისივე: „მოვედით დღეს ყოველნი...“ (ჴმა VIII). – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: ტროპარი წმიდისა: „ცხოვრება ჰშევ, რომლისაგან...“ (ჴმა IV) 1-გზის. ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი წმიდისა: „ცხოვრება ჰშევ, რომლისაგან...“ (ჴმა IV) 2-გზის. „დიდება“ „აწ და“ - იგივე. – რიგითი კანონები: მე-4 და მე-5. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა: წმიდისა. „დიდება“ „აწ და“- მისივე. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - შვიდეულის დღის - 4 მუხლად (ძლისპირი 1 გზის). II კანონი - შვიდეულის დღის - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). III კანონი - წმიდისა - 6 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: „აღაღე პირი ჩემი“. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა წმიდისა: ,,რომელი არს დედა...“ (ჴმა VIII). „დიდება“ „აწ და“ - იგივე. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი წმიდისა (ჴმა II) (სადღესასწაულოდან). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ წმიდისა: „ღირსად ჯეროვნად...“ 2-გზის. „დიდება“ „აწ და“ - მისივე: „ზეცად ამაღლდების დღეს...“. – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები 4 მუხლად: - წმიდისა - 4 მუხლი (ჴმა I). „დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა მისივე: „მოვედით ყოველნი...“ (ჴმა II) – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი წმიდისა: „ცხოვრება ჰშევ, რომლისაგან...“ (ჴმა IV) 1-გზის. ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი - წმიდისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - წმიდის კანონის III და VI გალობებიდან - 8 მუხლი (ძლისპირით) თავისი „დიდება“ „აწ და“-თი. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - წმიდისა. კონდაკები: „დიდება“ - წმიდისა; „აწ და“ - ტაძრისა. ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - წმიდისა. კონდაკები: „დიდება“ - წმიდისა; „აწ და“ - ტაძრისა. გ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - წმიდისა.; - ტაძრისა. კონდაკები: - წმიდისა; „დიდება“ - ტაძრისა; „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღისა და წმიდისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და წმიდისა. წარდგომა (ჴმა VIII): „რომელმან შექმნა ანგელოზნი მისნი სულად და მსახურნი მისნი ალად ცეცხლისა‘‘. მუხლი: ,,აკურთხევ სული ჩემი უფალსა, უფალო ღმერთო ჩემო, განსდიდენ ფრიად‘‘. წარდგომა (ჴმა IV ): „საკვირველ არს ღმერთი წმიდათა შორის მისთა, ღმერთი ისრაილისა“. ალილუია (ჴმა V): ,,აქებდით მას ყოველნი ანგელოზნი მისნი, აქებდით მას ყოველნი ძალნი მისნი“. მუხლი: ,,რამეთუ მან თქვა და იქმნეს, თავადმან ბრძანა და დაებადნეს“. ალილუია (ჴმა I): „ცხოვნდეს მართალი უფლისა მიმართ“. განიცადე: „რომელმან შექმნა ანგელოზნი მისნი სულად და მსახურნი მისნი ალად ცეცხლისა‘‘. განიცადე: „იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და ესევდით მას“. 2023 წელი 26 ივლისისულთმოფენობიდან მე-10 შვიდეული8 აგვისტო ძველი სტილითსამშაბათიახალი სტილით ხსენება: მღვდელმოწ. ერმოლაოსისა, ერმიპესი და ერმოკრატესი - ნიკომედიელ ხუცესთა (დაახ. 305); ღირსმოწ. პარასკევასი (138-161). ლიტ. - 1 კორ. 161 დას. XV, 29-38. მთ. 85 დას. XXI, 23-27. მღვდელმოწ. - ფილპ. 246 დას. III, 2-4, 3. ლკ. 77 დას. XIV, 25-35. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (მღვდელმოწამისა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი - წმიდისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ‘‘ - იკითხება. – „აკურთხევ სული ჩემი უფალსა‘‘ (103 ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-6. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ‘‘ (იგალობება VIII ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ‘‘- სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - შვიდეულის დღის - 3 მუხლი (ჴმა VIII). - მღვდელმოწამისა - 3 მუხლი (ჴმა II). „დიდება‘‘ მღვდელმოწ.: ,,სამღვდელოთა კვართითა...“ (ჴმა IV). ,,აწ და ‘‘ - ღმრთისმშობლისა „რვა ხმათა“ (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით): - „გვიხსენ ჩუენ ჭირთაგან...“ (ხმა IV). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – ,,სტიქარონსა‘‘ ზედა დასდებლები: პარაკლიტონიდან - 3 მუხლი მის დღისა, რომელსაც ჩაერთვის - 2 მუხლი ჟამნიდან: - ,,შენდამი აღვიხილენ თვალნი...“ - „მიწყალენ ჩვენ უფალო შემიწყალენ...“ ,,დიდება‘‘ მღვდელმოწ.: ,,ყოველივე გონება შენი...“ (ჴმა III). ,,აწ და‘‘ ღმრთისმშობლისა „რვა ხმათა“ (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით): „დედათა შორის წმინდაო...“ (ხმა III). – „აწ განუტევე‘‘. – შემდგომად „მამაო ჩვენო‘‘-სი: ტროპარი მღვდელმოწამისა: „საქმით მიემსგავსე მოციქულთა...“ (ჴმა IV). „დიდება‘‘ „აწ და ‘‘ ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატე - ვებელი“ ანუ „უმცირესთაგანი“ (დღისა და ტროპარის ხმის მიხედ- ვით): ,,ღმრთისმშობელსა ლმობიერად შევურვდეთ...“ (ჴმა IV). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი‘‘ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი მღვდელმოწამისა: „საქმით მიემსგავსე...“ (ჴმა IV) 2-გზის. „დიდება‘‘ „აწ და ‘‘ ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ „უმცირესთაგანი“ (დღისა და ტროპარის ხმის მიხედვით): - ,,ღმრთისმშობელსა ლმობიერად შევურვდეთ...“ (ჴმა IV). – რიგითი კანონები: მე-7 და მე-8. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები - არ აღესრულება. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - პარაკლიტონიდან. „დიდება‘‘ ,,აწ და‘‘ - მისივე. ჩასართავები: - შემდგომად I სტიხოლოღიის წარდგომისა: ,,უფალო ნუ გულის- წყრომითა შენითა მამხილებ მე, ნუცა რისხვითა შენითა მსწავლი მე“. - შემდგომად II სტიხოლოღიის წარდგომისა: „მიწყალე მე ღმერთო, რამეთუ უძლურ ვარ განმკურნე მე“. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - შვიდეულის დღის - 6 მუხლად (ძლისპირი 1 გზის). II კანონი - შვიდეულის დღის - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). III კანონი - მღვდელმოწამისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ მღვდელმოწამის ძლისპირი. – „უმცირესი‘‘ - „უფალსა უგალობდით“. – შემდგომად „განძლიერდასა‘‘ (III გალობისა): - წარდგომა მღვდელმოწ.: „დიდმან მღვდელმოწამემან...“ (ჴმა IV). ,,დიდება‘‘ ,,აწ და‘‘ - იგივე. – შემდგომად „ღაღადყავსა‘‘ (VI გალობისა): - კონდაკი მღვდელმოწამისა: „ვითარცა რა მღვდელმთავარი...“ (ჴმა IV). შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერ- ხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. – შემდგომად „აკურთხევდითსა‘‘ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა‘‘. – შემდგომად „ადიდებდითსა‘‘ (IX გალობისა): ,,ღირს არსი‘‘. – „განმანათლებელი‘‘ შვიდეულის დღისა. „დიდება‘‘ მღვდელმოწ: ,,აზნაურობასა საღმრთოსა...“ (ჴმა V). „აწ და‘‘ - ღმრთისმშობლისა შვიდეულის დღისა. – „აქებდით უფალსა ცათაგან‘‘ - იკითხება (დასდებლების გარეშე). ,,დიდება‘‘ „აწ და‘‘ - „შენდა დიდება შვენის ქრისტე ღმერთო ჩვენო...“ – „დიდებამაღალიანი” - იკითხება. – „აღვივსენითსა‘‘ ზედა დასდებლები პარაკლიტონიდან - 3 მუხლი მის დღისა, რომელსაც ჩაერთვის - 2 მუხლი ჟამნიდან: - „აღვივსენით ჩვენ ცისკარსა...‘‘ - „და იყავნ ნათელი უფლისა...‘‘ „დიდება‘‘ „აწ და‘‘ - ღმრთისმშობლისა მისივე (ჴმა VIII). – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა‘‘ - 1 გზის. ტროპარი მღვდელმოწამისა: ,,საქმით მიემსგავსე მოციქულთა...“ (ჴმა IV). „დიდება‘‘ „აწ და‘‘ - ღვთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ „უმცირესთაგანი“ - ,,კეთილ არსზე“ (დღისა და ტროპარის ხმის მიხე- დვით): ,,შენ გადიდებთ ღმრთისმშობელო...” (ჴმა IV). ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი - მღვდელმოწამისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „ყოველდღიური ანტიფონები‘‘ - „კეთილ-არს აღსარებად უფლისა...“. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - შვიდეულის დღისა; - მღვდელმოწამისა. კონდაკები: - შვიდეულის დღისა; - მღვდელმოწამისა; „დიდება‘‘ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“ „აწდა‘‘ - ტაძრისა. ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - შვიდეულის დღისა; - ტაძრისა; - მღვდელმოწამისა. კონდაკები: - შვიდეულის დღისა; - ტაძრისა. - მღვდელმოწამისა; „დიდება‘‘ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“; „აწდა‘‘ - „სასოო და შესავედრებელო...“. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღისა და მღვდელმოწამისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და მღვდელმოწამისა. წარდგომა (ჴმა VII): „იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და ესევდით მას“. მუხლი: „შეისმინე ღმერთო ხმისა ჩემისა გევედრებოდი რაიმე შენდამი“. წარდგომა (ჴმა VII): „იქადოდიან წმიდანი დიდებითა და იხარებდენ სარეცელსა ზედა მათსა‘‘. ალილუია (ჴმა IV): „მართალი ვითარცა ფინიკი აღყვავნეს და ვითარცა ნაძვი ლიბანისა განმრავლდეს“. მუხლი: „დანერგულნი სახლსა შინა უფლისასა ეზოთა შინა სახლისა ღმრთისა ჩვენი- სათა ჰყუაოდიან“. ალილუია (ჴმა IV ): „მღვდელთა შენთა შეიმოსონ სიმართლე და წმიდანი შენნი იხარებდენ“. განიცადე: ,,სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი ამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის‘‘ (განიცადე - დღისა და მღვდელმოწამისა ერთმანეთს ემთხვევა). 2023 წელი 27 ივლისისულთმოფენობიდან მე-10 შვიდეული9 აგვისტო ძველი სტილითოთხშაბათიახალი სტილით ხსენება: დიდმოწ. პანტელეიმონ მკურნალისა (305); ღირ. ანთისა იღუმენიასი და 90 მისთა დათა (VIII); მოც. სწორთა: კლიმენტისა, ოხრიდელი ეპ., ნაუმისა, საბასი, გორაზდისა და ანგელარისა (X) (ბულგ.). ცისკ. - ლკ. 106 დას, XXI, 12-19. ლიტ. - 1 კორ. 165 დას. XVI, 4-12. მთ. 86 დას. XXI, 28-32. დიდმოწ. - 2 ტიმ. 292 დას. II, 1-10. ინ. 52 დას. XV, 17 - XVI, 2. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – დიდი მწუხრი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (მოწამისა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი - მღვდელმოწამისა. დიდი მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 - ე ფსალმუნი) - იკითხება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონის I ანტიფონი. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ხმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“-სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - დიდმოწამისა - 6 მუხლი (ჴმა IV). „დიდება“ მისივე: „გაქუს შენ...“ (ჴმა II). ,,აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): ,,წარხდა სახე...“ (ჴმა II). – შესვლა საცეცხლურით. – დღის წარდგომა. – საწინასწარმეტყველო - 3 - დიდმოწამისა. – ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დიდმოწამისა (თავისი ჩასართავებით). ,,დიდება“ მისივე: ,,სამ-გზის სანატრელო...“ (ჴმა IV). „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): „რომელი იგი შენ მიერ...“ (ხმა IV). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: ტროპარი დიდმოწამისა: „ღუაწლით შემოსილო...“ (ჴმა III). ,,დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ჴმის მიხედვით): ,,შენ შუამდგომელსა...“ (ჴმა III). დიდი ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება III ჴმაზე). ტროპარი დიდმოწამისა: „ღუაწლით შემოსილო...“ (ჴმა III) 2-გზის. ,,დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ჴმის მიხედვით): ,,შენ შუამდგომელსა...“ (ჴმა III). – რიგითი კანონები: მე-10 და მე-11. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - დიდმოწამისა. „დიდება“ ,,აწ და“ - მისივე. – ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – „გადიდებსა“ მოწამისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან). – „წარდგომა“ შემდგომად „სადიდებელისა“: ,,სისხლთა შენთა...“ „დიდება“ ,,აწ და“ მისივე: „ბნელსა შინა...“ (საზიარო თვენიდან). – I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,იხარებდეს მართალი უფლისა მიმართ და ესვიდეს მას“ (ჴმა VII). მუხლი: ,,შეისმინე ღმერთო ხმისა ჩემისა, გევედრებოდი რაიმე შენდამი“. – საცისკრო სახარება: ლკ. 106 დას. XXI, 12-19. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „ლოცვითა წმიდისა დიდმოწამისა პანტელეიმონისათა...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - ,,მოწამემან შენმან...“ – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - ღმრთისმშობლისა (ძლისპირი 2-გზის) - 6 მუხლად (პარაკლიტონიდან). II კანონი - დიდმოწამისა (ძლისპირის გარეშე) - 8 მუხლად. – კატავასია: ,,აღაღე პირი...“ – „უმცირესი” - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა დიდმოწამისა: „ვითარცა ოქროი...“ „დიდება“„აწ და“ მისივე: „სარწმუნოებისა ჯაჭუ...“ – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი დიდმოწამისა: „მიმსგავსებულ იქმენ...“ (ჟამნიდან). შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ დიდმოწამისა: „რომელი ღვაწლთა მიერ...“ „დიდება“ „აწ და“ იგივე. – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: დიდმოწამისა - 4 მუხლი. ,,დიდება“ მისივე: „რაჟამს იგი...“ (ხმა II). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „რვა ხმათა“ (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი დიდმოწამისა: „ღუაწლით შემოსილო...“ (ჴმა III). ,,დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ჴმის მიხედვით): ,,შენ შუამდგომელსა...“ (ჴმა III). I, III და VI ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი: დიდმოწამისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - დიდმოწამის კანონის III და VI გალობებიდან - 8 მუხლი (ძლისპირით) და ,,დიდება“ ,,აწ და“-თი. შესვლად: თუ ტაძარი მაცხოვრისა და ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - წმიდისა. კონდაკები: ,,დიდება“ - წმიდისა; ,,აწ და“ - ტაძრისა. თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - წმიდისა; - ტაძრისა. კონდაკები: - ტაძრისა; „დიდება“ - წმიდისა; „აწ და“ - ,,სასოო და შესავედრებელო...“ წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღისა და წმიდისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და წმიდისა. წარდგომა: „ადიდებს სული ჩემი უფალსა და განიხარა სულმან ჩემმან ღმრთისა მიმართ მაცხოვრისა ჩემისა“ (ჴმა III). მუხლი: „რამეთუ მოხედნა სიმდაბლესა ზედა მხევლისა თვისისა, რამეთუ აჰა ესერა ამიერითგან მნატრიდენ მე ყოველნი ნათესავნი“. წარდგომა (ჴმა I): ,,იხარებდეს მართალი უფლისა მიმართ და ესვიდეს მას“. ალილუია: „ისმინე ასულო და იხილე და მოყავ ყური შენი“ (ჴმა VIII). მუხლი: „პირსა შენსა ლიტანიობდნენ მდიდარნი ერისანნი“. ალილუია (ჴმა IV): ,,მართალი ვითარცა ფინიკი აღყვავნეს და ვითარცა ნაძვი ლიბანისა განმრავლდეს“. განიცადე: „სასუმელი ცხოვრებისა მოვიღოთ და სახელსა უფლისასა ვხადოთ“. განიცადე: ,,სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. 2023 წელი 28 ივლისისულთმოფენობიდან მე-10 შვიდეული10 აგვისტო ძველი სტილითხუთშაბათიახალი სტილით ხსენება: ღირ. გიორგი მაშენებელისა (ათონელისა, 1033); სამოცდაათთაგანთა მოციქულთა: პროხორესი, ნიკანორისა, ტიმონისა და პარმენ დიაკონთა (I); მოწ. იულიანესი (II), ევსტათისა (დაახ. 316) და აკაკისა (დაახ. 321). ლიტ. - 2 კორ. 167 დას. I, 1-7. მთ. 88 დას. XXI, 43-46. ღირ. - გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. ლკ. 24 დას. VI, 17-23. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (ღირსისა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს „დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამზე: – ტროპარი და კონდაკი: დიდმოწამისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-12. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება V ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ -სა ზედა დასდებლები: ღირსისა - 6 მუხლად (ჴმა V). „დიდება“ მისივე: „შენ მონაზონთა...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „დოგმატიკონი“ („დიდების“ ხმის მიხედვით) „მეუფე ცათა კაცთმოყვარებისათჳს...“ (ჴმა VIII). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – დღის წარდგომა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: ღირსისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ მისივე: „რაიმე სახელ-გდვათ ნეტარო...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): „უსძლოო ქალწულო...“ (ჴმა VIII). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: ტროპარი ღირსისა: „შენ შორის საკვირველო მამაო...“ (ჴმა VIII). „დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ხმის მიხედვით): „რომელი ჩვენთვის იშევ...“ (ჴმა VIII). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება VIII ჴმაზე). ტროპარი ღირსისა: „შენ შორის საკვირველო მამაო...“ 2-გზის (ჴმა VIII). „დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ხმის მიხედვით): „რომელი ჩვენთვის იშევ...“ (ჴმა VIII). – რიგითი კანონები: მე-13 და მე-14. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა: ღირსისა. „დიდება“ „აწ და“ - იგივე. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - შვიდეულის დღისა (ძლისპირი 1გზის) - 4 მუხლად. II კანონი - შვიდეულის დღისა (ძლისპირის გარეშე) - 4 მუხლად. III კანონი - ღირსისა (ძლისპირის გარეშე) - 6 მუხლად. – კატავასია: - „აღაღე პირი ჩემი...“ – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა ღირსისა: „მოღვაწებისა ზეთითა სულისა...“ (ჴმა VIII). „დიდება“ „აწ და“ - იგივე. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი ღირსისა: „სიწმიდისა სულისათა...“ (ჴმა II) (საზიარო). შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შე- მდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერ- ხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ ღირსისა: „იწრო გზა მოღვაწებისა...“ „დიდება“ „აწ და“ მისივე: „ქებით აღესრულების...“ – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: ღირსისა - 4 მუხლად. „დიდება“ მისივე: „ღირსო მამაო საწადელო...“ (ჴმა VII). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა: „ღვთისმშობელო ქალწულო...“ (იხ. III ჟამნის „აწდას“ მუხლი). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი ღირსისა: „შენ შორის საკვირველო მამაო...“ (ჴმა VIII). „დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ხმის მიხედვით): „რომელი ჩვენთვის იშევ...“ (ჴმა VIII). ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი: ღირსისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - ღირსის კანონის III და VI გალობებიდან - 8 მუხლი (ძლისპირით) და ,,დიდება“ ,,აწ და“-თი. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის და ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - ღირსისა. კონდაკები: „დიდება“ - ღირსისა; „აწ და“ - ტაძრისა. ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - ღირსისა; კონდაკები: - ტაძრისა; „დიდება“ - ღირსისა; „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“ წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღისა და ღირსისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და ღირსისა. წარდგომა (ჴმა VIII): „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“. მუხლი: ,,ცანი უთხრობენ დიდებასა ღმრთისასა და ქმნულსა ხელთა მისთასა მიუთხრობს სამყარო“. წარდგომა (ჴმა VII): „პატიოსან არს წინაშე უფლისა, სიკუდილი წმიდათა მისთა“. ალილუია (ჴმა I): ,,აღიარებენ ცანი საკვირველებათა შენთან უფალო“. მუხლი: ,,ღმერთი დიდებულ არს ზრახვასა შინა წმიდათასა“. ალილუია (ჴმა VI): „ნეტარს არ კაცი, რომელსა ეშინის უფლისა, მცნებათა შინა მისთა ინებოს ფრიად“. განიცადე: „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. 2023 წელი 29 ივლისისულთმოფენობიდან მე-10 შვიდეული11 აგვისტო ძველი სტილითპარასკევიახალი სტილით ხსენება: მოწ. ევსტათი მცხეთელისა (589); მოწ. კალინიკესი (III-IV); მოწ. სერაფიმა ქალწულისა (II); მოწ. თეოდოტიასი და სამთა ყრმათა მისთა (304); ღირსმოწ. მიქაელისა (IX). ლიტ. - 2 კორ. 169 დას. I, 12-20. მთ. 91 დას. XXII, 23-33. მოწ. - ტიმ. 292 დას. II, 1-10. ინ. 52 დას. XV, 17 - XVI, 2. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან და საზიარო თვენიდან (მოწამისა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს „დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამზე: – ტროპარი და კონდაკი: ღირსისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით, თაყუანის-ვსცეთ‘‘ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა‘‘ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-15. – „უფალო, ღაღად-ვყავ‘‘ (იგალობება V ჴმაზე). – „უფალო, ღაღად-ვყავ‘‘ - სა ზედა დასდებელნი - 6 მუხლად: - მოწამისა - 6 მუხლი (ჴმა IV). „დიდება“: „შეამკო სისხლითა...“ (ჴმა II, სადღესასწაულოდან). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): „წარხდა სახე...“ (ჴმა II). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები - მოწამისა (თავისი ჩასართავებით, საზიარო თვენიდან). ,,დიდება“: ,,ეტყოდა ყოვლად უბიწო...“ (ჴმა VI, სადღესასწაულოდან). ,,აწ და“ – ღმრთისმშობლისა:: „ტარიგსა თვისსა...“ (ჴმა VI). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩუენო“: ტროპარი მოწამისა: „მოწამემან შენმან უფალო...‘‘ (ჴმა IV). „დიდება“, „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ხმის მიხედვით): ,,რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი‘‘ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი მოწამისა: „მოწამემან შენმან უფალო...‘‘ (ჴმა IV) 2-გზის. „დიდება“, „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ხმის მიხედვით): ,,რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV). – რიგითი კანონები: მე-19 და მე-20. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა – მოწამისა (საზიარო თვენიდან). „დიდება“, „აწ და“- მისივე. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - შვიდეულის დღისა - 4 მუხლი (ძლისპირი 1-გზის). II კანონი - შვიდეულის დღისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). III კანონი - მოწამისა - 6 მუხლი (ძლისპირის გარეშე, სადღესასწაულოდან). – კატავასია: „აღაღე პირი ჩემი...“. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა...“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა მოწამისა: ,,სიბრძნისა დასაბამი...“ (ჴმა VIII). „დიდება“, „აწ და“ - მისივე, ღმრთისმშობლისა: ,,ვითარცა ტაბლასა...“. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი მოწამისა. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა). – „განმანათლებელი“ მოწამისა: ,,მსგავსად შროშნისა...“ 2-გზის. „დიდება“ „აწ და“ - მისივე: ,,ღმრთისმშობელსა კეთილ-მსახურებით...“ – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: მოწამისა - 4 მუხლი (საზიარო თვენიდან). „დიდება“ მოწამისა: „მისდა სურვილსა...“ (ჴმა IV, იხ. სადღესასწაულო „აღვივსენითსა ზედა“ დასდებლის ,,დიდების“ მუხლი). „აწ და“ - მისივე, ღმრთისმშობლისა: „თვით პირველ-არსმან...“. – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი მოწამისა: „მოწამემან შენმან უფალო...‘‘ (ჴმა IV). „დიდება“, „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ხმის მიხედვით): ,,რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV). ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი - მოწამისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - მოწამისა კანონის III და VI გალობებიდან - 8 მუხლი (ძლისპირით) თავისი ,,დიდება“, ,,აწ და“-თი. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის და ღვთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - მოწამისა. კონდაკები: „დიდება“ - მოწამისა; „აწ და“ - ტაძრისა. ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - მოწამისა; კონდაკები: - ტაძრისა; „დიდება“ - მოწამისა; „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღისა და მოწამისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და მოწამისა. წარდგომა: (ჴმა VII) „აღამაღლებდით უფალსა ღმერთსა ჩვენსა და თაყვანის-ჰსცემდით კვარცხლბეკსა ფერხთა მისთასა რამეთუ წმიდა არს“. მუხლი: „უფალი სუფევს განრისხნედ ერნი, რომელი ზის ზედა ქერაბინთა, შეიძარნ ქვეყანა“. წარდგომა (ჴმა VII): „იხარებდეს მართალი უფლისა მიმართ და ესვიდეს მას“. ალილუია (ჴმა I): „მოიხსენე კრებული შენი, რომელ მოიგე დასაბამითგან“. მუხლი: „ხოლო ღმერთმან, მეუფემან ჩვენმან წინა საუკუნეთმან შეჰქმნა ცხოვრება შორის ქვეყანისა“. ალილუია (ჴმა IV ): „მართალი ვითარცა ფინიკი აღყვავნეს და ვითარცა ნაძვი ლიბანისა განმრავლდეს“. განიცადე: „ცხოვრება ჰქმნა შორის ქუჱყანისა ღმერთმან“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი , ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. 2023 წელი 30 ივლისისულთმოფენობიდან მე-10 შვიდეული12 აგვისტო ძველი სტილითშაბათიახალი სტილით ხსენება: აღმს. ცოტნე დადიანისა (XIII); მოციქულთა: შილასი, სილუანესი, კრისკენტისა, ეპენეტისა და ანდრონიკესი - სამოცდაათთაგანთა (I); მოწ. იოანე მხედრისა (IV); მოწ. პოლიქრონიოსისა, ბაბილონელი ეპ., პარმენ, ელიმე და ქრისოტელ ხუცესთა, ლუკა და მუკო დიაკონთა, აბდონისა და სენისისა - სპარსეთის მთავართა და მოწამეთა ოლიმპიოსისა და მაქსიმესი (დაახ. 251); მღვდელმოწ. ვალენტინე (უალენტინე) ეპ. და სამთა მისთა მოწაფეთა: მოწ. პროკულისა, ეფიბისა და აპოლონისა და მართლისა აბუნდისა (დაახ. 273). ლიტ. - აღმს. - ეფ. 233 დას. VI, 10-17. ლკ. 64 დას. XII, 8-12. რიგ. - რომ. 119 დას. XV, 30-33. მთ. 73 დას. XVII, 24 - XVIII, 4. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (აღმსარებელისა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: შაბათს „დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამზე: – ტროპარი და კონდაკი: მოწამისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-18. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება I ჴმაზე). – „უფალო, ღაღად-ვყავ“-სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - აღმსარებელისა - 6 მუხლი (ჴმა I). „დიდება“ აღმსარებელისა: „ზეშთა ხილულთასა...“ (ჴმა IV). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „დოგმატიკონი“ (მიმდინარე ხმის მიხედვით): „მეუფე ცათა კაცთმოყუარებისათჳს...“ (ჴმა VIII). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები - აღმსარებელისა (თავისი ჩასართავებით). ,,დიდება“ მისივე: „დიდებულო ცოტნე...“ (ჴმა IV). ,,აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): „მოხედენ ვედრებასა...“ (ჴმა IV). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩუენო“: ტროპარი აღმსარებელისა: „აღმსარებელმან შენმან , უფალო, ცოტნე, რომელმან ერთგულებითა და სიმტკიცითა თჳსითა განაცვიფრა მტერი ქართველთაჲ და იჴსნა ერი თჳსი განსაცდელთაგან, რამეთუ აქუნდა მას შენმიერი ძალი, მისითა მეოხებითა , ქრისტე ღმერთო, აცხოვნენ სულნი ჩუენნი“ (ჴმა VI). „დიდება“, „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი (მიმდინარე ხმის მიხედვით): ,,რომელი ჩუენთვის იშევ...“ (ჴმა VIII). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება VI ჴმაზე). ტროპარი აღმსარებელისა: „აღმსარებელმან შენმან...“ (ჴმა VI) 2-გზის. „დიდება“, „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი (მიმდინარე ხმის მიხედვით): ,,რომელი ჩუენთვის იშევ...“ (ჴმა VIII). – რიგითი კანონები: მე-16 და მე-17. მე-17 კანონის დროს აღესრულება კმევა სრულიად ტაძრისა. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - აღმსარებელისა. „დიდება“ „აწ და“- მისივე. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობისაა: I კანონი - ტაძრისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი – აღმსარებელისა - 8 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: I კანონი - ღმრთისმშობლისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის, განვლილი კვირის ცისკრიდან, პარაკლიტონიდან). II კანონი - აღმსარებელისა - 8 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: „აღაღე პირი ჩემი...“. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა...“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა აღმსარებელისა: ,,ტკივილნი ტანჯვათანი...“ (ჴმა I). „დიდება“, „აწ და“ - იგივე. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი აღმსარებელისა: „დღესასწაულობს ივერთა ეკლესია პატიოსანსა ჴსენებასა შენსა , ყოვლადბრძენო მთავარო , და შემოკრებს შვილთა თჳსთა, რომელნი ადიდებენ ღმრთივსათნოსა განზრახვასა შენსა, რამეთუ სახედ ექმენ ერსა შენსა, ვითარცა აღმასრულებელი უფლისა მცნებისა, ამისთჳსცა ღირსად შევამკობთ ქებით ჴსენებასა შენსა , წმიდაო აღმსარებელო, საქართველოჲსთჳს თავდადებულო ცოტნე“ (ჴმა II). შენიშვნა: საეკლესიო ტიპიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა). – „განმანათლებელი“ აღმსარებელისა: „ვითარცა სუროდა...“ (ჴმა III). „დიდება“, „აწ და“ იგივე. – „ყოველი სული“ იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: აღმსარებელისა - 4 მუხლი. „დიდება“ მისივე: „ყოველთა თანა...“ (ჴმა I). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა: „ღმრთისმშობელო ქალწულო...“ (იხ. III ჟამი). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი აღმსარებელისა: „აღმსარებელმან შენმან...“ (ჴმა VI). „დიდება“, „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი (მიმდინარე ხმის მიხედვით): ,,რომელი ჩუენთვის იშევ...“ (ჴმა VIII). ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი: აღმსარებელისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - აღმსარებელის კანონის III და VI გალობებიდან - 8 მუხლი (ძლისპირით) თავისი ,,დიდება“, ,,აწ და“-თი. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის და ღვთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - აღმსარებელისა. კონდაკები: „დიდება“ - აღმსარებელისა; „აწ და“ - ტაძრისა. ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - აღმსარებელისა. კონდაკები: - ტაძრისა; „დიდება“ - აღმსარებელისა; „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“. წარდგომა, ალილუია და განიცადე – აღმსარებელისა და დღისა. სამოციქულო და სახარება – აღმსარებელისა და დღისა. წარდგომა (ჴმა VII): ,,პატიოსან არს წინაშე უფლისა სიკუდილი წმიდათა მისთაჲ“. მუხლი: „რაი მივაგო უფალსა ყოვლისავეთვის, რომელი მომაგო მე“. წარდგომა (ჴმა VIII): „იხარებდით უფლისა მიმართ და იშვებდით მართალნო და იქადოდეთ ყოველნი წრფელნი გულითა“. ალილუია(ჴმა VI): „ნეტარ-არს კაცი, რომელსა ეშინის უფლისა და მცნებათა მისთა ინებოს ფრიად“. მუხლი: „ძლიერ იყოს ქუეყანასა ზედა ნათესავი მისი“. ალილუია (ჴმა IV): ,,ხმობდეს მართალნი და უფალმან ისმინა მათი და ყოველთა ჭირთა მათთაგან იხსნა იგინი“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. განიცადე: „იხარებდით მართალნი უფალისა მიმართ და წრფელთა შვენის ქება“. 2023 წელი 31 ივლისისულთმოფენობიდან მე-10 კვირა13 აგვისტო ძველი სტილითხმა Iახალი სტილით ცხოველსმყოფელი ჯვრის პატიოსან ძელთა შემოყვანების წინადღესასწაული. ხსენება: ცხოველსმყოფელი ჯვრის პატიოსან ძელთა შემოყვანების წინადღესასწაული. ღირ. არსენისა, ნინოწმიდელი ეპ. (1082); მართლისა ევდოკიმე კაბადოკიელისა (IX); მოწ. ივლიტასი (304-305). მარიამობის მარხვის აღება. ცისკ. - სახ. X, ინ. 66 დას. XXI, 1-14. ლიტ. - 1 კორ. 131 დას. IV, 9-16. მთ. 72 დას. XVII, 14-23. წმ. - ებრ. 318 დას. VII, 26 - VIII, 2. ინ. 36 დას. X, 9-16. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი. ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზოგადო თვენიდან (მღვდელმთავრისა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: კვირის „ღამისთევის“ მსახურება შეერთებული „დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურებასთან. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - დიდი მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ“ - იგალობება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ - იგალობება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონი სრულიად. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება I ხმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 10 მუხლად: - აღდგომისა - 3 მუხლი (ჴმა I). - აღმოსავლური - 3 მუხლი. - მღვდელმთავრისა - 4 მუხლი (ჴმა I). „დიდება“ მღვდელმთავრისა: ,,გიხაროდენ ღირსო მამაო...“ (ჴმა I). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ (მიმდინარე ხმისა): „ყოვლისა სოფლისა დიდებასა...“ (ჴმა I). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა დღისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: აღდგომისა (მიმდინარე ხმისა). ,,დიდება“ მღვდელმთავრისა: ,,უხორცოთა განწყობილსა...“ (ჴმა I). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): „აჰა ესერა აღესრულა...“ (ჴმა I). – ,,აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: - „ღმრთისმშობელო ქალწულო“ - 3-გზის. დიდი ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება I ხმაზე). ტროპარი აღდგომისა: ,,რაჟამს ლოდი იგი...“ - 2-გზის (ჴმა I). „დიდება“ ტროპარი მღვდელმთავრისა: „კანონად სარწმუნოებისა...“ (ჴმა IV). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ხმის მიხედვით): „რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV). – რიგითი კანონები: მე-2 და მე-3. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიქოლოღიებისა - პარაკლიტონიდან. „დიდება“ ,,აწ და“ - მისივე. ჩასართავები: - შემდგომად I სტიქოლოღიის წარდგომისა : „აღსდეგ უფალო ღმერთო ჩვენო, ამაღლდინ ხელი შენი და ნუ დაივიწყებ გლახაკთა შენთა სრულიად“. - შემდგომად II სტიქოლოღიისა წარდგომისა: „აღგიარო შენ უფალო ყოვლითა გულითა ჩემითა, და მიუთხრა მე ყოველი საკვირველებაი შენი“. – ნეტარარიანი – მე-17 კანონი. – აღდგომის ტროპარები: „გუნდნი ანგელოზთანი...“ „ჰოი მოწაფენო...“ და ა.შ. – იპაკო და ანტიფონები (ჴმა I). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,აწ აღვსდგე, იტყვის უფალი, დავსდვა ცხოვრება და განვსცხადნე მას ზედა“ (ჴმა I). მუჴლი: ,,სიტყვანი უფლისანი არიან სიტყვა წმიდა“. – საცისკრო სახარება: სახ. X, ინ. 66 დას. XXI, 1-14. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მოციქულთა ვედრებითა მოწყალეო...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - „აღდგა რა იესო განთიად...“ – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი აღდგომისა - 4 მუხლად (ძლისპირით). II კანონი ჯვარ-აღდგომისა - 2 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). III კანონი ღმრთისმშობლისა - 2 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). IV კანონი მღვდელმთავრისა - 6 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია - ,,აღაღე პირი ჩემი“. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი მღვდელმთავრისა: „საღმრთოსა ქუხილისა...“ (საზოგადო). შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. - წარდგომა მღვდელმთავრისა: „საღმრთო ნათელი...“ (ჴმა IV). „დიდება“, „აწ და“ იგივე. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი აღდგომისა (ჴმა I). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – ,,წმიდა არს უფალი ღმერთი ჩვენი...“ - თავისი მუხლებით. – „განმანათლებელი“ აღდგომისა (ათერთმეტთაგანი) (X). ,,დიდება“ „განმანათლებელი“ მღვდელმთავრისა: „ჭირთა შინა შემწე ხარ...“ (ჴმა IV). ,,აწ და“ ღმრთისმშობლისა (ათერთმეტთაგანი) (X). – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 8 მუხლად: - აღდგომისა - 4 მუხლი (ჴმა I). - მღვდელმთავრისა - 4 მუხლი (თავისი ჩასართავებით, იხ. „სტიქარონსა“ -ზედა დასდებლების ჩასართავები). ,,დიდება“ გერი (ათერთმეტთაგანი) (X). ,,აწ და“ - „უმეტესად კურთხეულ ხარ შენ...“ (ჟამნიდან). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. - ტროპარი კენტი ხმისა. ჟამებზე: – ტროპარები: აღდგომისა (ხმა I) და მღვდელმთავრისა. – კონდაკები: აღდგომისა და მღვდელმთავრისა მონაცვლეობით. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“: - მიმდინარე ხმისა - 6 მუხლი, - მღვდელმთავრის კანონის III გალობიდან – 4 მუხლი, „დიდება“ „აწ და“- თი. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა: ტროპარები: - აღდგომისა; - მღვდელმთავრისა. კონდაკები: „დიდება“ - მღვდელმთავრისა. „აწ და“ - აღდგომისა. ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - აღდგომისა; - ტაძრისა; - მღვდელმთავრისა. კონდაკები: - აღდგომისა. „დიდება“ - მღვდელმთავრისა. „აწ და“ - ტაძრისა. გ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - აღდგომისა; - ტაძრისა. - მღვდელმთავრისა. კონდაკები: - აღდგომისა. - ტაძრისა. „დიდება“ - მღვდელმთავრისა; „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“ წარდგომა, ალილუია და განიცადე - კვირისა და მღვდელმთავრისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და მღვდელმთავრისა. წარდგომა (ჴმა I): „იყავნ უფალო წყალობა შენი ჩუენ ზედა, ვითარცა ჩუენ შენ გესავთ“. მუხლი: ,,იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და წრფელთა ჰშუენის ქება“. წარდგომა (ჴმა I): „პირი ჩემი იტყოდის სიბრძნესა, და ზრახვანი გულისა ჩემისანი გულისხმის-ყოფასა“. ალილუია (ჴმა I): „ღმერთო, რომელი ეძიებ შურსა ჩემსა და დაამორჩილენ ერნი ჩემ ქუეშე“. მუხლი: „განადიდე ცხოვრება მეუფისა და ყოფად წყალობა ცხებულისა მისისა თანა დავითისთანა და ნათესავისა მისისათანა უკუნისამდე“. ალილუია (ჴმა II): „პირმან მართლისამან იწუართოს სიბრძნე, და ენა მისი იტყოდის სიმართლესა“. განიცადე: ,,აქებდით უფალსა ცათაგან, აქებდით მას მაღალთა შინა“ განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. შენიშვნა: ჩვენ მოცემული გვაქვს მითითებები სამოციქულოდან, ექვთიმე ხელაძის სტამბა, თბილისი, 1899წ. |