ქართული გალობაკვირის საეკლესიო კალენდარი – 21 აგვისტო – 27 აგვისტო 2023
BETA საცდელი ვერსია · ალგორითმით გამოთვლილია, არ არის საპატრიარქოს ოფიციალური ტიპიკონი – გადაამოწმეთ patriarchate.ge-ზე ან sazu.ge-ზე.
2023 წელი 8 აგვისტოსულთმოფენობიდან მე-12 შვიდეული21 აგვისტო ძველი სტილითორშაბათიახალი სტილით ფერისცვალების შემდგომი დღესასწაული ხსენება: ღირ. ექვთიმესი, წმ. იოანე ნათლისმცემლის მონასტრის წინამძღვრისა (1804); წმ. ემელიანე აღმს., კვიზიკელი ეპ. (815-820); წმ. მირონ საკვირველთმოქმედისა, კრეტელი ეპ. (დაახ. 350); მოწ. ელეფთერისა და ლეონიდესი; ღირ. გრიგოლ სინელისა (XIV). ლიტ. - 2 კორ. 179 დას. V, 10-15. მკ. 2 დას. I, 9-15. ღირ. - გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. მთ. 43 დას. XI, 27-30. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან და საზიარო თვენიდან (ღირსისა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: დღესასწაულის შემდგომ პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამზე: – ტროპარები: აღდგომისა (ხმა II) და დღესასწაულისა. – კონდაკი: აღდგომისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევ სული ჩემი უფალსა“ (103 ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - არ აღესრულება. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ხმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“-სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა IV). - ღირსისა - 3 მუხლი. „დიდება“ ღირსისა: „შენ მონაზონთა...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ დღესასწაულისა: „რომელი ეჩვენა...“ (ჴმა I). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ ღირსისა: „რაიმე სახელ გდვათ...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ დღესასწაულისა: „მოსლვა შენი...“ (ჴმა I). – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: ტროპარი ღირსისა: „უდაბნოსა მოქალაქედ...“ (ჴმა I) (საზოგადო). „დიდება“„აწ და“ დღესასწაულისა: „მთასა ზედა ფერი...“ (ჴმა VII). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება VII ჴმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა: „მთასა ზედა ფერი...“ (ჴმა VII) 2-გზის. „დიდება“ ღირსისა: „უდაბნოსა მოქალაქედ...“ (ჴმა I). „აწ და“ დღესასწაულისა: „მთასა ზედა ფერი...“ (ჴმა VII). – რიგითი კანონები: მე-4 და მე-5. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - დღესასწაულისა. „დიდება“ „აწ და“ - იგივე. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა - 8 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - ღირსისა - 6 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: „მწყობრი ისრაელი...“ – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - დღესასწაულისა. - წარდგომა ღირსისა: „მოღვაწებისა ზეთითა...“ (ჴმა VIII). „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „ღმრთეებისა შენისა...“ – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): კონდაკი ღირსისა: „სიწმინდისა შენისათა...“ (საზოგადო) (ჴმა II). შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ ღირსისა: „იწრო გზა მოღვაწებისა...“. „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „ნათელო უცვალებელო...“. – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (იხ. „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები). - ღირსისა - 3 მუხლი. „დიდება“ ღირსისა: „ღირსო მამაო...“ (ჴმა VII). „აწ და“ დღესასწაულისა: „შეუპყრობელი ნათლისა...“ (ჴმა I). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი ღირსისა: „უდაბნოსა მოქალაქედ...“ (ჴმა I). „დიდება“„აწ და“ დღესასწაულისა: „მთასა ზედა ფერი...“ (ჴმა VII). ჟამებზე: – ტროპარები: დღესასწაულისა და ღირსისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა და ღირსისა (მონაცვლეობით). წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - დღესასწაულის კანონის III გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით). - ღირსის კანონის VI გალობიდან - 4 მუხლი, თავისი „დიდება“ „აწ და“-თი. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - ღირსისა. კონდაკები: „დიდება“ - ღირსისა; „აწ და“ - დღესასწაულისა. ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - ტაძრისა; - ღირსისა. კონდაკები: - დღესასწაულისა. „დიდება“ - ღირსისა; „აწ და“ - ტაძრისა. გ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - ტაძრისა; - ღირსისა. კონდაკები: - ტაძრისა; „დიდება“ - ღირსისა; „აწ და“ - დღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა და ღირსისა. სამოციქულო და სახარება - დღესასწაულისა და ღირსისა. წარდგომა (ჴმა IV): „ვითარ განდიდნენ საქმენი შენნი უფალო, და ყოველივე სიბრძნით ჰქმენ“. მუხლი: ,,აკურთხევს სული ჩემი უფალსა, უფალო ღმერთო ჩემო განსდიდენ ფრიად“. წარდგომა (ჴმაVII): „პატიოსან არს წინაშე უფლისა, სიკვდილი წმიდათა მისთა“. ალილუია (ჴმა VIII): „შენნი არიან ცანი და შენი არს ქვეყანა“. მუხლი: „ნეტარ არს ერი იგი, რომელმან იცის გალობა შენი უფალო“. ალილუია (ჴმა I): „ნეტარ არს კაცი, რომელსა ეშინის უფლისა, და მცნებათა მისთა ინებოს ფრიად“. განიცადე: „უფალო ნათლითა პირისა შენისათა ვიდოდეთ, და სახელითა შენითა ვიხარებდეთ უკუნისამდე“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. „ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება დღესასწაულის ჩასართავი: „ადიდე, სულო ჩემო...“ და IX გალობის ძლისპირი: „შობაჲ შენი უხრწნელ არს, ქალწულო...“. 2023 წელი 9 აგვისტოსულთმოფენობიდან მე-12 შვიდეული22 აგვისტო ძველი სტილითსამშაბათიახალი სტილით ფერისცვალების შემდგომი დღესასწაული ხსენება: მოც. მატათასი (დაახ. 63); წმ. დიაკონისა სევერიანესი, აჭარელი აღმს. (ბერიძე 1996); მოწ. ანტონი ალექსანდრიელისა; ღირ. ფსოე ეგვიპტელისა (IV); მოწ. იულიანესი, მარკიანესი, იოანესი, იაკობისა, ალექსისა, დიმიტრისა, ფოტიოსისა, პეტრესი, ლეონტისა, მარიამ პატრიკიასი და სხვათა (730). ცისკ. - ინ. 67 დას. XXI, 15-25. ლიტ. - 2 კორ. 180 დას. V, 15-21. მკ. 3 დას. I, 16-22. მოც. - საქ. 2 დას. I, 12-17, 21-26. ლკ. 40 დას. IX, 1-6. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – დიდი მწუხრი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: დღესასწაულის შემდგომ პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: დღესასწაულისა და ღირსისა. – კონდაკი: ღირსისა. დიდი მწუხრი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 ფსალმუნი) - იკითხება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონის I ანტიფონი. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება ბII ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებელნი 8 მუხლად: - დღესასწაულის - 3 მუხლი (ჴმა II). - მოციქულისა - 5 მუხლი (ჴმა I) (I და II მუხლი ორგზის). „დიდება“ მოციქულისა: „განეფინა მადლი...“ (ჴმა IV). „აწ და“ დღესასწაულისა: „რომელმან ნათლითა...“ (ხმა II). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა - დღისა. – საწინასწარმეტყველო - 3 - მოციქულისა (საზიარო თვენიდან). – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებელნი: მოციქულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ მოციქულისა: „შურითა საღმრთოითა...“ (ჴმა II). „აწ და“ დღესასწაულისა: „რომელმან მთასა...“ (ჴმა II). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: ტროპარი მოციქულისა: „მოციქულო წმიდაო მატათა...“ (ჴმა IV). „დიდება“„აწდა“ დღესასწაულისა: „მთასა ზედა ფერი...“ (ჴმა VII). დიდი ცისკარი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება VII ჴმაზე). - ტროპარი დღესასწაულისა: ,,მთასა ზედა ფერი...“ (ჴმა VII) 2-გზის. „დიდება“ მოციქულისა: „მოციქულო წმიდაო მატათა...“ (ჴმა III). „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,მთასა ზედა ფერი...“ (ჴმა VII). – რიგითი კანონები: მე-7 და მე-8. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - დღესასწაულისა. „დიდება“ ,,აწ და“ იგივე. – 50-ე ფსალმუნი. – ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – „გადიდებსა“ მოციქულისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან). – წარდგომა შემდგომად „სადიდებელისა“: ,,საღმრთოთა სიტყვათა...“ 2-გზის. „დიდება“ ,,აწ და“ იგივე. – I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“ (ჴმა IV). მუხლი: ,,ცანი უთხრობენ დიდებასა ღმრთისასა და ქმნულსა ხელთა მისთასა მიუთხრობს სამყარო“. – საცისკრო სახარება: ინ. 67 დას. XXI, 15-25. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „ლოცვითა წმიდისა მოციქულისა...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე”). - ,,შენ უფალო ძალთაო, მიუწვდომელო...“ (საზიარო თვენიდან). – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - მოციქულისა - 8 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: „მწყობრი ისრაილი...“. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა (ჴმა VIII). - წარდგომა მოციქულისა: „საღმრთოთა სიტყვათა...“ 2-გზის. „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,დაფარული ელვა...“ (ჴმა VIII). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი მოციქულისა (ჴმა IV). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ მოციქულისა: „სრბა ფერხთა...“ 2-გზის. „დიდება“„აწ და“ დღესასწაულისა: ,,ნათელო უცვალებელო...“. – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - დღესასწაულის - 3 მუხლი. - მოციქულისა - 3 მუხლი. ,,დიდება“ მოციქულისა: ,,დამტევებელი ქვეყნიერთა...“ (ჴმა II). ,,აწ და“ დღესასწაულისა: ,,იხილეს ზედა, თაბორს...“ (ჴმა II). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. - ტროპარი მოციქულისა: „მოციქულო წმიდაო მატათა..” (ჴმა III). „დიდება“„აწ და“ დღესასწაულისა: ,,მთასა ზედა ფერი...“ (ჴმა VII). ჟამებზე: – ტროპარები: დღესასწაულისა და მოციქულისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა და მოციქულისა (მონაცვლეობით). წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“ – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - დღესასწაულის I კანონის IV გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით). - მოციქულისა VI გალობიდან - 4 მუხლი, ,,დიდება“ ,,აწ და“-თი. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - მოციქულისა. კონდაკები: „დიდება“ - მოციქულისა; „აწ და“ - დღესასწაულის. ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - ტაძრისა; - მოციქულისა. კონდაკები: - მოციქულისა; „დიდება“ - დღესასწაულის; „აწ და“ - ტაძრისა; გ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - ტაძრისა; - მოციქულისა. კონდაკები: - ტაძრისა; „დიდება“ - მოციქულისა; „აწ და“ - დღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა და მოციქულისა. სამოციქულო და სახარება - დღესასწაულისა და მოციქულისა. წარდგომა (ჴმა VII): „ვითარ განდიდნენ საქმენი შენნი უფალო, და ყოველივე სიბრძნით ჰქმენ“. მუხლი: ,,აკურთხევს სული ჩემი უფალსა, უფალო ღმერთო ჩემო განსდიდენ ფრიად“. წარდგომა (ჴმაVIII): „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათი“. ალილუია (ჴმა VIII): „შენნი არიან ცანი და შენი არს ქვეყანა“. მუხლი: „ნეტარ არს ერი იგი, რომელმან იცის გალობა შენი უფალო“. ალილუია (ჴმა I): „აღიარებენ ცანი საკვირველებათა შენთა უფალო“. განიცადე: „უფალო ნათლითა პირისა შენისათა ვიდოდეთ, და სახელითა შენითა ვიხარებდეთ უკუნისამდე“. განიცადე: „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“. „ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება დღესასწაულის ჩასართავი: „ადიდე, სულო ჩემო...“ და IX გალობის ძლისპირი: „შობაჲ შენი უხრწნელ არს, ქალწულო...“. 2023 წელი 10 აგვისტოსულთმოფენობიდან მე-12 შვიდეული23 აგვისტო ძველი სტილითოთხშაბათიახალი სტილით ფერისცვალების შემდგომი დღესასწაული ხსენება: მოწ. ლავრენტი მთავარდიაკონისა, სიქსტე პაპისა, ფელიკისიმე და აგაპიტე დიაკონთა, რომანოზისა - რომაელთა (258). ლიტ. - 2 კორ. 182 დას. VI, 11-16. მკ. 4 დას. I, 23-28. მოწ. - 2 ტიმ. 292 დას. II, 1-10. ინ. 52 დას. XV, 17 - XVI, 2. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან და საზიარო თვენიდან (მოწამეთა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: დღესასწაულის შემდგომ პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: დღესასწაულისა და მოციქულისა. – კონდაკი: მოციქულისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-9. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება VIII ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“- სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა VIII). - მოწამეთა - 3 მუხლი (ჴმა IV). „დიდება“ მოწამეთა: ,,მხედრობაი საღმრთოი...“ (ჴმა V). ,,აწ და“ დღესასწაულისა: „პირველ ჯუარცმისა...“ (ჴმა II). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – დღის წარდგომა. – ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). ,,დიდება“ მოწამეთა: ,,მოვედით კრებულნო...“ (ჴმა VII). ,,აწ და“ დღესასწაულისა: „პირველ ჯუარცმისა...“ (ჴმა II). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: ტროპარი მოწამეთა: „მოწამეთა შენთა...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „მთასა ზედა ფერი...“ (ჴმა VII). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება VII ჴმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა: ,,მთასა ზედა ფერი...“ - 2-გზის (ჴმა VII). „დიდება“ მოწამეთა: „მოწამეთა შენთა...“ (ჴმა IV). „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,მთასა ზედა ფერი...“ (ჴმა VII). – რიგითი კანონები: მე-10 და მე-11. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - დღესასწაულისა. „დიდება“ ,,აწ და“- იგივე. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა - 8 მუხლად (ძლისპირი - 2გზის). II კანონი - მოწამეთა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ მოწამეთა კანონის ძლისპირი. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): კონდაკი მოწამეთა: „სჯულსა ქრისტესსა...“ (ჟამნიდან). შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. წარდგომა მოწამეთა: „მხნეთა მხედართა...“ (საზიარო თვენიდან) (ჴმა VIII). ,,დიდება“ ,,აწ და“ დღესასწაულისა: ,,მიუახლებელითა ქრისტე...“ – შემდგომად „ღაღადყავსა” (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა (ჴმა IV). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ მოწამეთა: „ღმრთისმსახურებისა სუეტთა...“ „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,ნათელო უცვალებელო...“ – „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება (დასდებლების გარეშე). ,,დიდება“ „აწ და“ - „შენდა დიდება შვენის ქრისტე ღმერთო ჩვენო...“ – „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება. – „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ „აწ და“ მისივე: ,,დედოფალო უბიწოო...“ (ჴმა VI). – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ - 1-გზის. ტროპარი მოწამეთა: „მოწამეთა შენთა...“ (ჴმა IV). „დიდება“„აწ და“ დღესასწაულისა: „მთასა ზედა ფერი...“ (ჴმა VII). ჟამებზე: – ტროპარები: დღესასწაულისა და მოწამეთა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – „ნეტარებების“ გალობისას ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 6 მუხლად: - დღესასწაულის I და II კანონის V გალობიდან - 6 მუხლი (ძლისპირით). და „დიდება“ „აწ და“ -თი. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - რიგის წმიდისა. კონდაკები: „დიდება“ - რიგის წმიდისა; „აწ და“ - დღესასწაულისა; ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - ტაძრისა; - რიგის წმიდისა. კონდაკები: - დღესასწაულისა. „დიდება“ - რიგის წმიდის; „აწ და“ - ტაძრისა. გ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - ტაძრისა; - რიგის წმიდისა. კონდაკები: - ტაძრისა; „დიდება“ - რიგის წმიდის; „აწ და“ - დღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა და წმიდათა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და წმიდათა. წარდგომა: „ვითარ განდიდნეს საქმენი შენნი უფალო და ყოველივე სიბრძნით ჰქმენ“ (ჴმა IV). მუხლი: ,,აკურთხევს სული ჩემი უფალსა, უფალო ღმერთო ჩემო განსდიდენ ფრიად“. წარდგომა (ჴმა VII): „წმიდათა, რომელნი არინ ქუეყანასა მისსა, საკვირველ-ჰყო უფალმან ყოველივე ნება მისი მათ შორის“. ალილუია: „შენნი არიან ცანი და შენი არს ქვეყანა“ (ჴმა VIII). მუხლი: „ნეტარ არს ერი იგი, რომელმან იცის გალობა შენი უფალო“. ალილუია (ჴმა IV): „ჰხმობდეს მართალნი და უფალმან ისმინა მათი და ყოველთა ჭირთა მათთაგან იხსნა იგინი“. განიცადე: „უფალო ნათლითა პირისა შენისათა ვიდოდეთ, და სახელითა შენითა ვიხარებდეთ უკუნისამდე“. განიცადე: „იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და აუარებით სახსენებელსა სიწმიდისა მისისასა“. „ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება დღესასწაულისა ჩასართავი: „ადიდე, სულო ჩემო...“ და IX გალობის ძლისპირი: „შობა შენი უჴრწნელ არს ქალწულო...“ 2023 წელი 11 აგვისტოსულთმოფენობიდან მე-12 შვიდეული24 აგვისტო ძველი სტილითხუთშაბათიახალი სტილით ფერისცვალების შემდგომი დღესასწაული ხსენება: მოწ. ევპლიოს მთავარდიაკონისა (304); მოწ. სოსანა ქალწულისა და მისთანა გაიოზ რომის პაპისა, გაბიანე ხუცისა, კლავდიოსისა, მაქსიმესი, პრეპედიგნასი, და ძეთა მისთა ალექსანდრესი და კუფესი (295-296). ლიტ. - 2 კორ. 183 დას. VII, 1-10. მკ. 5 დას. I, 29-35. მოწ. - 2 ტიმ. 292 დას. II, 1-10. ლკ. 63 დას. XII, 2-12. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან და საზიარო თვენიდან (მოწამისა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: დღესასწაულის შემდგომ პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: დღესასწაულისა და მოწამეთა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-12. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება I ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად. დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა I). მოწამისა - 3 მუხლი (ჴმა IV). „დიდება“ მოწამისა: ,,გაქუს შენ მდინარე...“ (ჴმა II). „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,მთა იგი პირველ...“ (ჴმა IV). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – დღის წარდგომა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ მოწამისა: ,,მარტჳლთა გჳრგჳნითა...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,მთასა თაბორს...“ (IV). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: ტროპარი მოწამისა: „მოწამემან შენმან უფალო...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,მთასა ზედა...“ (ჴმა VII) ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება VII ჴმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა: ,,მთასა ზედა...“ (ჴმა VII) 2გზის. „დიდება“ მოწამისა: „მოწამემან შენმან უფალო...“ (ჴმა IV). „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,მთასა ზედა...“ (ჴმა VII) – რიგითი კანონები: მე-13 და მე-14. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა: დღესასწაულისა. „დიდება“ „აწ და“ იგივე. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა (ძლისპირი 2-გზის) - 8 მუხლად. II კანონი - მოწამისა (ძლისპირის გარეშე) - 4 მუხლად. – კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ მოწამის კანონის ძლისპირი. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი მოწამისა: „სჯულისა ქრისტესა...“ (ჟამნიდან). - წარდგომა მოწამისა: „ვითარცა ოქროჲ...“ „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „მიუახლებელითა ქრისტე...“ – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ მოწამისა: „რომელი ღვაწლთა მიერ...“ „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „ნათელო უცვალებელო..“ – „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება (დასდებლების გარეშე). „დიდება“ „აწ და“ - „შენდა დიდება შვენის ქრისტე ღმერთო ჩვენო...“ – „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება. – „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ „აწ და“ მისივე: ,,ხოლო ზეცით ისმა...“. – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ - 1-გზის. ტროპარი მოწამეთა: „მოწამემან შენმან...“ (ჴმა IV). „დიდება“„აწ და“ დღესასწაულისა: ,,მთასა ზედა...“ (ჴმა VII). ჟამებზე: – ტროპარები: დღესასწაულისა და მოწამისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – „ნეტარებების“ გალობისას ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 6 მუხლად: - დღესასწაულისა VI გალობიდან - 6 მუხლი (ძლისპირით) თავისი ,,დიდება“,,აწ და“ - თი. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - მოწამისა; კონდაკები: „დიდება“ - მოწამისა; „აწ და“ - დღესასწაულისა. ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - ტაძრისა; - მოწამისა; კონდაკები: - დღესასწაულისა; „დიდება“ - მოწამისა; „აწ და“ - ტაძრისა. გ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - ტაძრისა; - მოწამისა; კონდაკები: - ტაძრისა; „დიდება“ - მოწამისა; „აწ და“ – დღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა და მოწამისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და მოწამისა. წარდგომა (ჴმა IV): „ვითარ განდიდნეს საქმენი შენნი უფალო და ყოველივე სიბრძნით ჰქმენ“. მუხლი: ,,აკურთხევს სული ჩემი უფალსა, უფალო ღმერთო ჩემო განსდიდენ ფრიად“. წარდგომა (ჴმა VII): „იხარებდეს მართალი უფლისა მიმართ და ესვიდეს მას“. ალილუია (ჴმა VIII): „შენნი არიან ცანი და შენი არს ქვეყანა“ მუხლი: ,,ნეტარ არს ერი იგი, რომელმან იცის გალობა შენი უფალო“. ალილუია (ჴმა IV ): „მართალი ვითარცა ფინიკი აღყვავნეს და ვითარცა ნაძვი ლიბანისა განმრავლდეს“. განიცადე: „უფალო ნათლითა პირისა შენისათა ვიდოდეთ და სახელითა შენითა ვიხა- რებდეთ უკუნისამდე“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეში-ნოდის“. „ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება დღესასწაულისა ჩასართავი: „ადიდე, სულო ჩემო...“ და IX გალობის ძლისპირი: „შობა შენი უჴრწნელ არს ქალწულო...“ 2023 წელი 12 აგვისტოსულთმოფენობიდან მე-12 შვიდეული25 აგვისტო ძველი სტილითპარასკევიახალი სტილით ფერისცვალების შემდგომი დღესასწაული ხსენება: ღირსმოწ. გერონტისა, სერაპიონისა, გერმანესი, ბესარიონისა, მიქაელისა და სვიმეონისა - გარეჯის მონასტერში ლეკთაგან მოწყვეტილთა (1851); მოწ. ფოტიოსისა, ანიკიტესი და მათთანა მრავალთა (305-306); მღვდელმოწ. ალექსანდრესი, კომანელი ეპ. (III); მოწ. პამფილესი და კაპიტონისა. ლიტ. - 2 კორ. 184 დას. VII, 10-16. მკ. 9 დას. II, 18-22. ღირ. მოწ. - რომ. 99 დას. VIII, 28-39. ლკ. 64 დას. XII, 8-12. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან და საზიარო თვენიდან (ღირსთა მოწამეთა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: დღესასწაულის შემდგომ პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „დიდებამარალიანის“ (III რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამზე: – ტროპარები: დღესასწაულისა და მოწამისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით, თაყუანის-ვსცეთ‘‘ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა‘‘ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-15. – „უფალო, ღაღად-ვყავ‘‘ (იგალობება IV ჴმაზე). – „უფალო, ღაღად-ვყავ‘‘ - სა ზედა დასდებელნი - 6 მუხლად: - ღირსმოწამეთა - 3 მუხლი (ჴმა IV). - წმ. მაქსიმესი - 3 მუხლი (ჴმა IV). „დიდება“ წმ. მაქსიმესი: „სიმრავლე მონაზონთა...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,ნისლი სჯულისა...“ (ჴმა VIII). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები : დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით , რიგზედ). ,,დიდება“ წმ. მაქსიმესი: ,,ღირსო მამაო ყოველსა...“ (ჴმა VI). ,,აწ და“ დღესასწაულისა: ,,ღვთაებისა შენისა...“ (ჴმა VI). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩუენო“: ტროპარი ღირ. მოწ . (ჴმა II) : „მსოფლიო სა მის შფოთისაგან ივლტოდით სიბრძნით, ღმრთივ-სანატრელნო, ალაგთა მათ სინანულისათა ძლიერად იღუაწეთ, სათნოებითა განშუენდით და ვნებათა დამთმენელთა ღუაწლისა თანაზიარ გამოსჩნდით, წმიდანო შ დ-რიცხუედნო ღირს -მოწამენო, ე ვედრენით ღმერთსა სულთა ჩუენთათ ს“. „დიდება“ წმ. მაქსიმესი: „მართლმადიდებლობისა წინამძღვარო...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ დღესასწაულისა: „მთასა ზედა ფერი იცვალე...‘‘ (ჴმა VII). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი‘‘ (იგალობება VII ჴმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა: „მთასა ზედა ფერი...“ (ჴმა VII) 1-გზის. ტროპარი ღირ. მოწ.: „მსოფლიო სა მის შფოთისაგან..“ (ჴმა II) „დიდება“ - წმ. მაქსიმესი: „მართლმადიდებლობისა წინამძღვარო..“ (ჴმა VIII). „აწ და“ - დღესასწაულისა: „მთასა ზედა ფერი...“ (ჴმა VII). – რიგითი კანონები: მე-19 და მე-20. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - დღესასწაულისა. „დიდება“ ,,აწ და“ - იგივე. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულის II კანონიდან - 6 მუხლად (ძლისპირი - 2გზის). II კანონი - ღირსწმოწამეთა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). III კანონი - წმ. მაქსიმესი - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: „მწყობრი ისრაილი...“. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა‘‘ (III გალობისა): - კონდაკი ღირსმოწამეთა (ჴმა II): „უდაბნოსა დამკვიდრებულთა, ყოვლადვე ღმრთისმოშიშებითა წარჰმართეთ სრბა ჲ თქუენი, ყოვლადბრძენნო, შრომის - მოყუარებით ვნებათა მძლავრება ჲ დააცხრვეთ და ღუაწლითა წამებისა ჲთა საცთური იგი ბოროტისა ჲ განაგდეთ, ამისთ სცა ვ ჴმობთ თ ქუენდამი: ღირსნო გარეჯელნ ო მოწამენო, ევედრენით ღმერთსა შეწყალებად სულთა ჩუენთათ ს“. - კონდაკი და იკოსი - წმ. მაქსიმესი. - წარდგომა: ღირ. მოწ.: ,,ქრისტეს მხედარ იქმნენით...“ (ჴმა IV). „დიდება“ წარდგომა - წმ. მაქსიმესი: ,,მოძღვრებისა საღმთოსა...“ (ჴმა III). „აწ და“ - წარდგომა დღესასწაულისა: ,,ღვთაებისა შენისა...“ (ჴმა III). – შემდგომად „ღაღადყავსა‘‘ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - დღესასწაულისა. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა). – „განმანათლებელი“ წმ. მაქსიმესი: „ნესტუად გამოსჩნდი...“ „დიდება“ - ღირსმოწამეთა: „მონაზონთა ღვაწლი კეთილი...“ „აწ და“ - დღესასწაულისა: „ნათელო უცვალებელო...“ – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა II) (იხ. აღვივსენითსა ზედა დასდებლები). - ღირსმოწამეთა - 3 მუხლი (ჴმა VIII). ,,დიდება“, „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,მთა ღმრთისა თაბორი...“. – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი ღირ. მოწ.: „მსოფლიო სა მის შფოთისაგან..“ (ჴმა II) „დიდება“ წმ. მაქსიმესი: „მართლმადიდებლობისა წინამძღვარო..“ (ჴმა VIII). „აწ და“ დღესასწაულისა: „მთასა ზედა ფერი იცვალე...‘‘ (ჴმა VII). I ჟამზე: – ტროპარები: დღესასწაულისა და ღირსმოწამეთა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. III ჟამზე: – ტროპარები: დღესასწაულისა და წმ. მაქსიმესი. – კონდაკი: ღირსმოწამეთა. VI ჟამზე: – ტროპარები: დღესასწაულისა და ღირსმოწამეთა. – კონდაკი: წმ. მაქსიმესი. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „ მომიხსენენი“ - 12 მუხლად: - დღესასწაულისა VIII გალობიდან - 4 მუხლი. - ღირ. მოწამეთა III გალობიდან - 4 მუხლი. - წმ. მაქსიმეს VI გალობიდან - 4 მუხლი ,,დიდება“ ,,აწ და“- თი. შესვლად: „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ და შეუვრდეთ ქრისტესა, გვაცხოვნენ ჩუენ ძეო ღმრთისაო, რომელმან მთასა ზედა ფერი იცვალე, მგალობელნი შენნი, ალილუია“. ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა: ტროპარები: - დღესასწაულის; - ღირსმოწამეთა; - წმ. მაქსიმესი; კონდაკები: - ღირსმოწამეთა; „დიდება“ - წმ. მაქსიმესი; „აწ და“ - დღესასწაულის. ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - დღესასწაულის; - ტაძრისა; - ღირსმოწამეთა; - წმ. მაქსიმესი; კონდაკები: - დღესასწაულის; - ღირსმოწამეთა; „დიდება“ - წმ. მაქსიმესი; „აწ და“ - ტაძრისა. გ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - დღესასწაულის; - ტაძრისა; - ღირსმოწამეთა; - წმ. მაქსიმესი; კონდაკები: - ტაძრისა; - ღირსმოწამეთა; „დიდება“ - წმ. მაქსიმესი; „აწ და“ - დღესასწაულის. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა და ღირსმოწამეთა. სამოციქულო და სახარება – დღისა და ღირსმოწამეთა. წარდგომა (ჴმა IV): „ვითარ განდიდნეს საქმენი შენნი უფალო და ყოველივე სიბრძნით ჰქმენ“. მუხლი: ,,აკურთხევს სული ჩემი უფალსა, უფალო ღმერთო ჩემო განსდიდენ ფრიად“. წარდგომა (ჴმა III): „იქადოდიან წმიდანი დიდებითა და იხარებდენ სარეცელსა ზედა მათსა“. ალილუია (ჴმა I): „შენნი არიან ცანი და შენი არს ქვეყანა“. მუხლი: ,,ნეტარ არს ერი იგი, რომელმან იცის გალობა შენი უფალო“. ალილუია (ჴმა VI): „ნეტარ არს კაცი, რომელსა ეშინის უფლისა, მცნებათა შინა მისთა ინებოს ფრიად“. განიცადე: „უფალო ნათლითა პირისა შენისათა ვიდოდეთ და სახელითა შენითა ვიხარებდეთ უკუნისამდე“. განიცადე: „იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და აუარებდით სახსენბელსა სიწმიდისა მისისასა“. ,,ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება დღესასწაულისა ჩასართავი: ,,ადიდე, სულო ჩემო...“ და IX გალობის ძლისპირი: ,,შობა შენი უჴრწნელ არს ქალწულო...“. 2023 წელი 13 აგვისტოსულთმოფენობიდან მე-12 შვიდეული26 აგვისტო ძველი სტილითშაბათიახალი სტილით ფერისცვალების დღესასწაულის წარგზავნა ხსენება: ფერისცვალების დღესასწაულის წარგზავნა. ღირსი მაქსიმე აღმს. (662); მოწ. იპოლიტესი, ირინეოსისა, აბუნდისა და კონკორდიასი, რომში წამებულთა (258). ლიტ. - 1 კორ. 125 დას. (შუათგან), I, 26-29. მთ. 82 დას. XX, 29-34. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: ფერისცვალების დღესასწაულის წარგზავნა. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - წმ. მაქსიმე აღმსარებელის სახელობის ტაძარში ღამისთევის მსახურების ტიპიკონი. IX ჟამი: – ტროპარები: დღესასწაულისა და წმ. მაქსიმესი. – კონდაკი: დღესასწაულისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით, თაყუანის-ვსცეთ“ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-18. – „უფალო, ღაღად-ვყავ“ (იგალობება VIII ჴმაზე). – „უფალო, ღაღად-ვყავ“-სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - დღესასწაულისა - 6 მუხლი (ჴმა VIII, თვით დღესასწაულის განგებაში იძიეთ). „დიდება“, ,,აწ და“ მისივე: „წინაჲსწარ მომასწავებელად...“ (ჴმა VI). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით) (ჴმა I). ,,დიდება“, ,,აწ და“ მისივე: ,,პეტრეს, იაკობს და იოვანეს...“ (ჴმა VI). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩუენო“: - ტროპარი დღესასწაულისა: „მთასა ზედა ფერი იცვალე...“ (ჴმა VII). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება VII ჴმაზე). - ტროპარი დღესასწაულისა: „მთასა ზედა ფერი იცვალე...“ (ჴმა VII) – 2-გზის 2-გზის (ჴმა VII). „დიდება“, „აწ და“ - იგივე. – რიგითი კანონები: მე-16 და მე-17. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა - დღესასწაულისა. „დიდება“, „აწ და“ - მისივე. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა - 8 მუხლი (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - დღესასწაულისა - 6 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: „ჯუარი დასახა მოსე...“. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა...“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა დღესასწაულისა: „მთასა ზედა თაბორსა...“ (ჴმა IV). „დიდება“, „აწ და“ – იგივე. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - დღესასწაულისა (ჴმა VII). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“ არ იგალობება, არამედ IX ოდას (გალობას) ვგალობთ სადღესასწაულო მისამღერებით“ (ამ საკითხში გარკვევის მსურველებმა იხ. ფეისბუკში „მედავითნეზე“ ბლოკი: კითხვა-მიგება 270). – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა). – „განმანათლებელი“ დღესასწაულისა: „ნათელო უცვალებელო...“. „დიდება“, „აწ და“ - იგივე. – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა - 4 მუხლი (I მუხლი ორგზის). ,,დიდება“, „აწ და“ მისივე: ,,წარიყვანნა ქრისტემან...“. – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი დღესასწაულისა: „მთასა ზედა ფერი იცვალე...“ (ჴმა VII). ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი - დღესასწაულისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - დღესასწაულის IX გალობის I და II კანონებიდან 8 მუხლი (ძლისპირით) თავისი „დიდება“, „აწ და“-თი. შესვლად: „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ და შეუვრდეთ ქრისტესა, გვაცხოვნენ ჩუენ ძეო ღმრთისაო, რომელმან მთასა ზედა ფერი იცვალე, მგალობელნი შენნი, ალილუია“. - ტროპარი: დღესასწაულისა. „დიდება“, „აწ და“. - კონდაკი: დღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა. წარდგომა (ჴმა IV): „ვითარ განდიდნეს საქმენი შენნი, უფალო, და ყოველივე სიბრძნით ჰქმენ“. მუხლი: ,,აკურთხევს სული ჩემი უფალსა, უფალო, ღმერთო ჩემო, განსდიდენ ფრიად“. ალილუია (ჴმა VIII): „შენნი არიან ცანი და შენი არს ქუეყანაჲ“. მუხლი: ,,ნეტარ არს ერი იგი, რომელმან იცის გალობაჲ შენი, უფალო“. განიცადე: „უფალო, ნათლითა პირისა შენიჲსათა ვიდოდეთ, და სახელითა შენითა ვიხარებდეთ უკუნისამდე“. ,,ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება დღესასწაულის ჩასართავი: ,,ადიდე, სულო ჩემო...“ და IX გალობის ძლისპირი: ,,შობაჲ შენი უხრწნელ არს, ქალწულო...“. ყურადღება! ფერისცვალების წარგზავნის დღსასწაული შეერთებული წმ. მაქსიმე აღმსარებლის ხსენებასთან. ცისკ.: ლკ. 64 დას. XII, 8-12. ლიტ. აღმს. - ეფ. 233 დას. VI, 10-17. მთ. 11 დას. V, 14-19. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი. ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. შენიშვნა: ცისკრად და ლიტურგიასა ზედა წასაკითხი სამოციქულო და სახარება მოვიძიეთ ბოდბის წმ. ნინოს დედათა მონასტრის (2003წ.) საზოგადო თვენში მითითებული საზოგადო აღმსარებელთა განგებიდან, გვ. 237. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - - - სადღესასწაულოდან და საზიარო თვენიდან (აღმსარებელისა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - - - - - - - არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: ფერისცვალების დღესასწაულის წარგზავნა ზე ტაძრის წმიდის „ღამისთევის“ (V რანგი) მსახურება. დიდი მწუხრი: – „მოვედით, თაყუანის-ვსცეთ“ - იგალობება 4-გზის. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იგალობება. – „ნეტარ არს კაცი“ - პირველი აღსავალი. – „უფალო, ღაღად-ვყავ“ (იგალობება VIII ჴმაზე). – „უფალო, ღაღად-ვყავ“-სა ზედა დასდებლები 10 მუხლად: დღესასწაულისა - 6 მუხლი (ჴმა VIII, თვით დღესასწაულის განგებაში იძიეთ, ძვ. სტ. 6 აგვისტო). წმ. მაქსიმესი - 4 მუხლი (ჴმა IV, სადღესასწაულოდან, იხ. ძვ. სტ. 12 აგვისტო). „დიდება“ წმ. მაქსიმესი: „სიმრავლე მონაზონთა...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,ნისლი სჯულისა...“ (ჴმა VIII). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა დღისა. – საწინასწარმეტყველო - 3 – აღმსარებელისა (საზოგადო თვენიდან). – ,,ლიტიასა“ ზედა დასდებლები - აღმსარებელისა (საზოგადო თვენიდან). ,,დიდება“ მისივე; ,,აწ და“ დღესასწაულისა: ,,სჯულისა და წინაჲსწარმეტყუელთა...“ (ჴმა V). – ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები დღესასწაულისა; ,,დიდება“ - წმ. მაქსიმესი (სადღესასწაულოდან). ,,აწ და“ დღესასწაულისა: ,,პეტრეს, იაკობს და იოანეს...“ (ჴმა VI). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩუენო“: - ტროპარი წმ. მაქსიმესი: „მართლმადიდებლობისა წინამძღვარო..“- 2-გზის (ჴმა VIII). დღესასწაულისა: „მთასა ზედა ფერი იცვალე...“ - 1-გზის (ჴმა VII). – პურის კურთხევა. დიდი ცისკარი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება VII ჴმაზე). - ტროპარი დღესასწაულისა: „მთასა ზედა ფერი იცვალე...“ (ჴმა VII) 2-გზის. „დიდება“ – ტროპარი წმ. მაქსიმესი: „მართლმადიდებლობისა წინამძღვარო..“ – 1- გზის (ჴმა VIII). „აწ და“ - ტროპარი დღესასწაულისა. – რიგითი კანონები: მე-16 და მე-17. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა - დღესასწაულისა. „დიდება“, „აწ და“ მისივე. – ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – „გადიდებსა“ ღირსთა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით დავითნიდან). – „წარდგომა“ შემდგომად „სადიდებელისა“ აღმსარებელისა: ,,მართლმადიდებლობით დაჰმწყსი “ (წარდგომა შემდგომად I სტიქოლოგიისა, საზოგადო თვენიდან). „მართლმადიდებლობაი დაამტკიცე...“ (წარდგომა შემდგომად II სტიქოლოგიისა, საზოგადო თვენიდან). „დიდება“ – „ელვარე სიკეთითა ...“ (წარდგომა შემდგომად სადიდებელისა, საზოგადო თვენიდან). ,,აწ და“ დღესასწაულისა: ,,რომელი აღჰხედ...“ (ჴმა IV). – I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა). – წარდგომა (აღმსარებელისა): „წმიდათა, რომელნი არიან ქუეყანასა მისსა, საკვირველ ჰყო უფალმან ყოველივე ნება მისი მათ შორის“ (ჴმა IV). მუხლი: ,,წინაისწარ ვხედევდ უფალსა წინაშე ჩემსა მარადის, რამეთუ მარჯულ ჩემსა არს, რათა არა შევიძრა“. – საცისკრო სახარება: ლკ. 64 დას. XII, 8-12. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მეოხებითა ღირსისა მამისა ჩუენისა მაქსიმე აღმსარებელისა...“. „აწ და“ - „მეოხებითა ღმრთისმშობელისათა“. მცირე მიწყალე. წარდგომა შემდგომად 50-ე ფსალმუნისა: ,,მოძღუარო და წინამძღუარო...“ (საზოგადო თვენიდან). – „აცხოვნე, ღმერთო, ერი შენი...“. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი – დღესასწაულის I კანონი - 6 მუხლი (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი – წმ. მაქსიმესი - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). III კანონი – დღესასწაულის II კანონი - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: „ჯუარი დასახა მოსე...“. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა...“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი – წმ. მაქსიმესი (სადღესასწაულოდან, იხ. 12 აგვისტო, შემდგომად მე-3 გალობისა). წარდგომა – წმ. მაქსიმესი: „მოძღვრებისა საღმრთოსა...“ (ჴმა III) „დიდება“, „აწ და“ – წარდგომა დღესასწაულისა: „მთასა ზედა თაბორსა...“ (ჴმა IV). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - დღესასწაულისა (ჴმა VII). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“ არ იგალობება, IX ოდას (გალობას) ვგალობთ სადღესასწაულო მისამღერებით“ (ამ საკით- ხში გარკვევის მსურველებმა იხ. ფეისბუკში „მედავითნეზე“ ბლოკი: კითხვა-მიგება 270). – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ დღესასწაულისა: „ნათელო უცვალებელო...“. „დიდება“ - წმ მაქსიმესი: „ნესტუად გამოსჩნდი...“ „აწ და“ - დღესასწაულისა. – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა - 4 მუხლი (I მუხლი ორგზის). აღმსარებელისა - 4 მუხლი (საზიარო თვენიდან, თავისი ჩასართავებით, იხ. „სტიქარონსა“ -ზედა დასდებლების ჩასართავები). „დიდება“ - აღმსარებელისა: „ყოველთა თანა წმიდათა...“ „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,წარიყვანნა ქრისტემან...“. – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი წმ. მაქსიმესი: „მართლმადიდებლობისა წინამძღვარო..“ (ჴმა VIII). „დიდება“, „აწ და“ – ტროპარი დღესასწაულისა: „მთასა ზედა ფერი იცვალე...“ (ჴმა VII). ჟამებზე: ტროპარი – დღესასწაულისა და წმ. მაქსიმესი. კონდაკი – დღესასწაულისა და წმ. მაქსიმესი მონაცვლეობით. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: „გამომსახველობითი ანტიფონები“. III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: დღესასწაულის ორივე კანონის IX გალობიდან – 4 მუხლი (I კანონიდან ძლისპირით); წმიდის კანონის VI გალობიდან – 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე) თავისი „დიდება“, „აწ და“-თი. შესვლად: „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ და შეუვრდეთ ქრისტესა, გვაცხოვნენ ჩუენ ძეო ღმრთისაო, რომელმან მთასა ზედა ფერი იცვალე, მგალობელნი შენნი, ალილუია“. ტროპარები: - დღესასწაულის; - წმ. მაქსიმესი; კონდაკები: - „დიდება“ - წმ. მაქსიმესი; - „აწ და“ - დღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე – დღესასწაულისა და წმ. მაქსიმესი. სამოციქულო და სახარება – წმ. მაქსიმესი. წარდგომა (ჴმა IV): „ვითარ განდიდნეს საქმენი შენნი უფალო და ყოველივე სიბრძნით ჰქმენ“. მუხლი: ,,აკურთხევს სული ჩემი უფალსა, უფალო ღმერთო ჩემო განსდიდენ ფრიად“. წარდგომა (ჴმა IV ): „წმიდათა, რომელნი არიან ქუეყანასა მისსა, საკვირველ ჰყო უფალმან ყოველივე ნება მისი მათ შორის“. ალილუია (ჴმა VIII): „შენნი არიან ცანი და შენი არს ქვეყანა“. მუხლი: ,,ნეტარ არს ერი იგი, რომელმან იცის გალობა შენი უფალო“. ალილუია (ჴმა II): „ნეტარ არს კაცი, რომელსა ეშინის უფლისა, მცნებათა შინა მისთა ინებოს ფრიად“. განიცადე: „უფალო ნათლითა პირისა შენისათა ვიდოდეთ და სახელითა შენითა ვიხარებდეთ უკუნისამდე“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდეს“. ,,ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება დღესასწაულის ჩასართავი: ,,ადიდე, სულო ჩემო...“ და IX გალობის ძლისპირი: ,,შობაჲ შენი უხრწნელ არს, ქალწულო...“. 2023 წელი 14 აგვისტოსულთმოფენობიდან მე-12 კვირა27 აგვისტო ძველი სტილითხმა IIIახალი სტილით ღმრთისმშობლის მიძინების წინადღესასწაული ხსენება: ღმრთისმშობელის მიძინების წინადღესასწაული. მღვდელმოწ. ნაზარისა, ქუთათელ-გაენათელი მიტროპოლიტისა, გერმანე, იეროთეოს და სვიმონ ხუცესთა, ბესარიონ მთავარდიაკონისა (1924) და ყოველთა ახალმოწამეთა, ტოტალიტარული რეჟიმის დროს ურწმუნოთაგან წამებულთა (XX); წინასწარმეტყველისა მიქეასი (VIII ს. ქრისტეს წინ); მღვდელმოწ. მარკელესი, აპამეელი ეპ. (დაახ. 389). ცისკ. - სახ. I, მთ. 116 დას. XXVIII, 16-20. ლიტ. - 1 კორ. 158 დას. XV, 1-11. მთ. 79 დას. XIX, 16-26. მოწ. - ებრ. 331 დას. XII, 1-10. ლკ. 106 დას. XXI, 12-19. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი. ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან და საზიარო თვენიდან (მღვდელმოწამისა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: დღესასწაულის წინა პერიოდში, კვირის ღამისთევის მსახურება „დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურებასთან შეერთებული. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - დიდი მწუხრი: – „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ“ - იგალობება 4-გზის. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ - იგალობება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონი სრულიად. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება III ხმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ -სა ზედა დასდებლები - 10 მუხლად: - აღდგომისა - 3 მუხლი (ხმა III); - წინადღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა IV, იხ. სადღესასწაულო, ძვ. სტ. 14 აგვისტო). - მღვდელმოწამისა - 4 მუხლი (ჴმა III). „დიდება“ მღვდელმოწამისა: „სამღუდელოითა კუართითა განშუენებული...“ (ჴმა, „აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ (მიმდინარე ხმისა): „ვინ არა განკვირდეს...“ (ჴმა III). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა დღისა, შაბათისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: აღდგომისა (მიმდინარე ხმისა). „დიდება“ – მღვდელმოწამისა: „ყოველივე გონება შენი...“ (ჴმა III). „აწ და“ – წინადღესასწაულისა: „უმაღლესი ზესკნელთა...“ (ჴმა II). – ,,აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: - „ღმრთისმშობელო ქალწულო“ - 3-გზის. დიდი ცისკარი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება III ხმაზე). ტროპარი აღდგომისა: „იხარებდინ ცანი...“ - 2-გზის (ჴმა III). „დიდება“ ტროპარი მღვდელმოწამისა ნაზარისა (ჴმა IV); „თესლი იგი ქადაგებისა უხუად სთესე და იფქლი აღსარებისა თავ-წარსხმული გამოიღე, სამკაულო სამღვდელთ მთავრო სა საყდრისაო, ნაზარი ყოვლადბრძენო, დაიფარე ქალაქი შენი და ერი, რომელი ც სარწმუნოებით პატივს-გცემს შენ და ევედრე ღმერთსა შეწყალებად სულთა ჩუენთათვის“. [ტროპარი მღვდელმოწამეთა (ჴმა II); „იწრო გზა აღირჩიეთ თქუენ, წარუვალისა დიდებისა მიმყვანებელი და მისთვის მიითვალნეთ დევნანი, ძვირისხილვანი, ჭირნი, ექსორიობანი, არა შეუშინდით ქადილსა მძლავრთასა და არა შეგაძრწუნა თქუენ ტანჯვათა ფერადობამან, ვნებათა დათმენითა და ღუაწლისა ელვაებითა დაჰხსნით ბოროტმსახურებას და ჰკურნებთ ურწმუნოებასა ჩუენსა“.] „აწ და“ წინადღესასწაულისა: „ერნო, გიხაროდენ...“ (ჴმა IV). – რიგითი კანონები: მე-2 და მე-3. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა - პარაკლიტონიდან. „დიდება“ ,,აწ და“ - მისივე. ჩასართავები: - შემდგომად I სტიქოლოგიის წარდგომისა : „აღსდეგ უფალო ღმერთო ჩვენო, ამაღლდინ ხელი შენი და ნუ დაივიწყებ გლახაკთა შენთა სრულიად“. - შემდგომად II სტიქოლოგიის წარდგომისა: „აღგიარო შენ უფალო ყოვლითა გულითა ჩემითა, და მიუთხრა მე ყოველი საკვირველებაი შენი“. – ,,ნეტარარიანი“ მე-17 კანონი. – აღდგომის ტროპარები: „გუნდნი ანგელოზთანი...“ „ჰოი მოწაფენო...“ და ა.შ – იპაკო (ჴმა III). – ანტიფონები (ჴმა III). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,თქუთ წარმართთა შორის, რამეთუ უფალი ჰსუფევს, და რამეთუ წარმართა სოფელი, რომელი არა შეიძრას “ (ჴმა III). მუჴლი: ,,უგალობდით უფალსა გალობითა ახლითა, უგალობდით უფალსა ყოველი ქუეყანა“. – საცისკრო სახარება: სახ. I, მთ. 116 დას. XXVIII, 16-20. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მოციქულთა ვედრებითა მოწყალეო...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - ,,აღჰსდგა რა იესო საფლავით...“ – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - აღდგომისა - 4 მუხლი (ძლისპირით); II კანონი – წინადღესასაწულისა - 4 მუხლი. (ძლისპირის გარეშე); III კანონი - მღვდელმოწამისა - 6 მუხლი. (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია – ღმრთისმშობლის მიძინებისა: „პირად-პირადად შემკობილმან“. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - წინადღესასწაულისა (ჴმა III). კონდაკი მღვდელმოწამისა ნაზარისა (ჴმა IV).: „უღმრთოებისა სიბნელესა შინა მყოფთა განმანათლებელად გამოსჩნდი, სიმტკიცეო მორწმუნეთაო და მართლისა სარწმუნოებისა აღმსარებელო ყოვლადბრძენო, ქალაქისა ჩუენისა სიქადულო, მღვდელმოწამეო ნაზარი, ევედრე ღმერთსა სულთა ჩუენთათვის“. [კონდაკი მღვდელმოწამეთა (ჴმა II); „ლამპართა ბრწყინვალეთა განდგომილებისა ჟამისასა, შესამოსელი სულისა სისხლითა წამებისა ჲთა მეწამულ ჰყვნეს და მართლისა აღსაარებისა ოფლითა განასუნნელეს. მათითა მეოხებითა, ქრისტე, ღმერთო ჩუენო, დაამხუე მტერთა ზუაობა ჲ და განზრახვა ჲ ბოროტი მხდომთა უღმრთოთა, და გარდამოუვლინე სულთა ჩუენთა მდიდარნი წყალობანი“.] - წარდგომა მღვდელმოწამისა: „დიდმან მღვდელმოწამემან...“ (ჴმა IV). „დიდება“, „აწ და“ წინადღესასწაულისა: „ქალწულნო ყრმაანო..“ (ჴმა – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი აღდგომისა (ჴმა III). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – ,,წმიდა არს უფალი ღმერთი ჩვენი...“ - თავისი მუხლებით. – „განმანათლებელი“ აღდგომისა (ათერთმეტთაგანი) (I). „დიდება“ მღვდელმოწამისა: „აზნაურებასა საღმრთოსა...“. „აწ და“ წინადღესასწაულისა: „უპატიოსნესისა დაძინებისა შენისა...“. – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ -ზედა დასდებლები - 8 მუხლად: - აღდგომისა - 4 მუხლი (ჴმა III). - მღვდელმოწამისა - 4 მუხლი თავისი ჩასართავებით (იხ. „სტიქარონსა“-ზედა დასდებლების ჩასართავები). ,,დიდება“ გერი სახარებისა (ათერთმეტთაგანი) (I). ,,აწ და“ „უმეტესად კურთხეულ ხარ შენ...“ (ჟამნიდან). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. - ტროპარი კენტი ხმისა. ჟამებზე: პ პირველ და VI ჟამებზე: – ტროპარები: აღდგომისა (ხმა III) და წინადღესასწაულისა. – კონდაკი: წინადღესასწაულისა. პ III და IX ჟამებზე: – ტროპარები: აღდგომისა (ხმა III) და მღვდელმოწამისა. – კონდაკი: აღდგომისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 12 მუხლად: - მიმდინარე ხმისა - 4 მუხლი, – წინადღესასწაულის კანონის მე-3 გალობიდან – 4 მუხლი, – მღვდელმოწამის კანონის მე -6 გალობიდან – 4 მუხლი „დიდება“ „აწ და“- თი. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - აღდგომისა; - წინადღესასწაულისა; - მღვდელმოწამისა; კონდაკები: – აღდგომისა; „დიდება“ - მღვდელმოწამისა; „აწ და“ - წინადღესასწაულისა. ბ) თუ ტაძარი რომელიმე წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - აღდგომისა; - წინადღესასწაულისა; - ტაძრისა; - მღვდელმოწამისა; კონდაკები: - აღდგომისა; - ტაძრისა; „დიდება“ - მღვდელმოწამისა; „აწ და“ - წინადღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - კვირისა და მღვდელმოწამისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და მღვდელმოწამისა. წარდგომა (ჴმა III): „უგალობდეთ ღმერთსა ჩვენსა, უგალობდეთ, უგალობდეთ მეუფესა ჩვენსა, უგალობდეთ“. მუხლი: ,,ყოველთა წარმართთა აღიტყველენით ხელნი თქვენნი, ღაღადებდით ღვთისა მიმართ ხმითა სიხარულისათა“. წარდგომა მღვდელმოწამისა (ჴმა VII): „იქადიან წმიდანი დიდებითა თვისითა, და იხარებდენ სარეცელთა თვისთა ზედა“. [წარდგომა მღვდელმოწამეთა (ჴმა VII): „პატიოსან არს წინაშე უფლისა სიკუდილი წმიდათა მისთა“.] ალილუია (ჴმა III): „შენ უფალო, გესავ, ნუ მრცხვენებინ მე უკუნისამდე“. მუხლი: „მეყავნ მე ღმერთ მფარველ და სახლ შესავედრებელ ცხოვრებისა ჩემისასა“. ალილუია: (ჴმა II): „მღუდელთა შენთა შეიმოსოს სიმართლე და წმიდანი შენნი სიხარულით იხარებდენ“. განიცადე: ,,აქებდით უფალსა ცათაგან აქებდით მას მაღალთა შინა. განიცადე მღვდელმოწამისა: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. [განიცადე მღვდელმოწამეთა (ჴმა VII): „იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და წრფელთა შუენის ქება“.] შენიშვნა: ჩვენ მოცემული გვაქვს მითითებები სამოციქულოდან – ექვთიმე ხელაძის სტამბა, 1899წ. |