ქართული გალობაკვირის საეკლესიო კალენდარი – 2 ოქტომბერი – 8 ოქტომბერი 2023
BETA საცდელი ვერსია · ალგორითმით გამოთვლილია, არ არის საპატრიარქოს ოფიციალური ტიპიკონი – გადაამოწმეთ patriarchate.ge-ზე ან sazu.ge-ზე.
2023 წელი 19 სექტემბერისულთმოფენობიდან მე-18 შვიდეული2 ოქტომბერი ძველი სტილითორშაბათიახალი სტილით ჯვართამაღლების შემდგომი დღესასწაული ხსენება: მოწ. ტროფიმესი, საბატიოსისა და დორიმედონტისა (276); მოწ. ზოსიმე მეუდაბნოისა (IV). ლიტ. - ეფ. 227 დას. IV, 25-32. ლკ. 10 დას. III, 19-22. მოწ. - 2 ტიმ. 292 დას. II, 1-10. ინ. 52 დას. XV, 17 - XVI, 2. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან და საზიარო თვენიდან (მოწამეთა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: დღესასწაულის შემდგომ პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „მცირე. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - წმიდის“ (I რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. IX ჟამი: – ტროპარები: აღდგომისა (ჴმა VIII) და მოწამეთა. – კონდაკი: წმიდათა ერისთავთა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - არ აღესრულება. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“- სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა IV). - მოწამეთა - 3 მუხლი (ჴმა IV). „დიდება“ მისივე: „მხედრობაი საღმრთოჲ...“ (ჴმა V). „აწ და“ დღესასწაულისა: „შემოვკრბეთ და განვაწესოთ...“ (ჴმა IV). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით) (ჴმა II). „დიდება“ მოწამეთა: „მოვედით კრებულნო...“ (ჴმა VII). „აწ და“ დღესასწაულისა: „ხმა წინასწარმეტყველთა...“ (ჴმა V). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: ტროპარი მოწამეთა: „სამებით და ერთღმრთეებით...“ (ჴმა VIII). „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „აცხოვნე უფალო ერი შენი...“ (ჴმა I). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება I ჴმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა: „აცხოვნე უფალო ერი...“ (ჴმა I) 2-გზის. „დიდება“ მოწამეთა: „სამებით და ერთღმრთეებით...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ დღესასწაულისა: „აცხოვნე უფალო ერი შენი...“ (ჴმა I). – რიგითი კანონები: მე-4 და მე-5. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - დღესასწაულისა. „დიდება“ „აწ და“- იგივე. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა - 8 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - მოწამეთა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ მოწამეთა კანონის ძლისპირი. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი მოწამეთა: ,,ვითარცა მოწამეთა საფუძველსა...“ - წარდგომა მოწამეთა: „მხნეთა მხედართა...“ (საზიარო თვენიდან). „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,მთანი ვითარცა საყდრად...“ – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა (ჴმა IV). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ „რომელი ღუაწლთა...“ (ჴმა VIII). „დიდება“ „აწდა“ დღესასწაულისა: ,,ჯვარო მფარველო...“ – „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება (ჩასართავების გარეშე). – „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება. – „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ „აწ და“ მისივე: ,,ხმა წინასწარმეტყველთა...“ (ჴმა V). – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ 1გზის. ტროპარი მოწამეთა: „სამებით და ერთღმრთეებით...“ (ჴმა VIII). „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „აცხოვნე უფალო ერი შენი...“ (ჴმა I). ჟამებზე: – ტროპარები: დღესასწაულისა და მოწამეთა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - დღესასწაულის VII გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით). - მოწამეთა VI გალობიდან - 4 მუხლი, თავის „დიდება“ „აწ და“- თი. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - მოწამეთა. კონდაკები: „დიდება“ - მოწამეთა; „აწ და“ - დღესასწაულისა. ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - ტაძრისა; - მოწამეთა. კონდაკები: - დღესასწაულისა; „დიდება“ - მოწამეთა; „აწ და“ - ტაძრისა. გ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - ტაძრისა; - მოწამეთა. კონდაკები: - ტაძრისა; „დიდება“ - მოწამეთა; „აწ და“ - დღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა და მოწამეთა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და მოწამეთა. წარდგომა (ჴმა VII): „აღამაღლებდით უფალსა ღმერთსა ჩვენსა და თაყვანის -ჰსცემდით კვარცხლბეკსა ფერხთა მისთასა, რამეთუ წმიდა არს“. მუხლი: ,,უფალი ჰსუფევს განრისხნედ ერნი“. წარდგომა (ჴმა IV): „წმიდათა, რომელნი არიან ქუეყანასა მისსა, საკვირველ-ჰყო უფალმან ყოველივე ნება მისი მათ შორის“. ალილუია (ჴმა I): „მოიხსენე კრებული შენი, რომელ მოიგე დასაბამითგან“ მუხლი: ,,ხოლო ღმერთმან მეუფემან ჩვენმან წინასაუკუნეთმან შექმნა ცხოვრება შორის ქუეყანისა“. ალილუია (ჴმა IV): „ხმობდეს მართალნი და უფალმან ისმინა მათა და ყოველთა ჭირთა მათთაგან იხსნა იგინი“. განიცადე: „გამოსჩნდა ჩვენ ზედა ნათელი პირისა შენისა უფალო“. განიცადე: „იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და აუვარებდით სახსენებელსა სიწმიდესა მისისასა“. ,,ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება დღესასწაულის ჩასართავი: „ადიდებს სული ჩემი...“ და IX გალობის ძლისპირი: ,,საიდუმლო სამოთხე ხარ ღმრთისმშობელო...“. 2023 წელი 20 სექტემბერისულთმოფენობიდან მე-18 შვიდეული3 ოქტომბერი ძველი სტილითსამშაბათიახალი სტილით ჯვართამაღლების შემდგომი დღესასწაული ხსენება: დიდმოწ. ევსტათი პლაკიდასი, თეოპისტიასი, ცოლისა მისისა, შვილთა მათთა - აღაპისა და თეოპისტესი (დაახ. 118); ერთაწმიდობა. ლიტ. - ეფ. 230 დას. V, 20-26. ლკ. 11 დას. III, 23 - IV, 1. დიდმოწ. - ეფ. 233 დას. VI, 10-17. ლკ. 106 დას. XXI, 12-19. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: დღესასწაულის შემდგომ პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „ექვსიანის“ (II რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: დღესასწაულისა და მოწამეთა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-6. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“- სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა IV). - დიდმოწამისა - 3 მუხლი (ჴმა IV). „დიდება“ მისივე: ,,მეორემან იობ, ევსტათი...“ (ჴმა II) (სადღესასწაულოდან). „აწ და“ დღესასწაულისა: „მამამთავარმან იაკობ...“ (ჴმა II). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით) (ჴმა II). „დიდება“ დიდმოწამისა: ,,ადამანტისა უმტკიცესო...“ (ჴმა VI). „აწ და“ დღესასწაულისა: „ჯვარო ქრისტესო...“ (ჴმა VI). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: ტროპარი მოწამეთა: „მოწამეთა შენთა...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „აცხოვნე უფალო ერი შენი...“ (ჴმა I). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება I ჴმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა: „აცხოვნე უფალო ერი...“ (ჴმა I) 2-გზის. „დიდება“ მოწამეთა: „მოწამეთა შენთა...“ (ჴმა IV). „აწ და“ დღესასწაულისა: „აცხოვნე უფალო ერი შენი...“ (ჴმა I). – რიგითი კანონები: მე-7 და მე-8. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - დღესასწაულისა. „დიდება“ „აწ და“- იგივე. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა - 8 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - დიდმოწამისა - 6 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ დიდმოწამის კანონის ძლისპირი (სადღესასწაულოდან). – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა (ჴმა IV). - წარდგომა დიდმოწამისა: „ცხოველსა შინა...“ (ჴმა VIII). „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,პატიოსანი ჯვარი მაცხოვრისა...“. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი დიდმოწამისა (ჴმა II). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ დიდმოწამისა: „უკვდავსა დიდებასა...“. „დიდება“ „აწდა“ დღესასწაულისა: ,,რომელთა შენდამი...“. – „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება (დასდებლების გარეშე). – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: 4 მუხლად: - დიდმოწამისა - 4 მუხლი (სადღესასწაულოდან). „დიდება“ დიდმოწამისა: „მხედართმთავრობა ქუეყანისა...“. „აწ და“ დღესასწაულისა: „რომელიცა ძუელად...“. – „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება. – „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ დიდმოწამისა: „ვითარცა პავლე...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,ხმა წინასწარმეტყველისა...“ (ჴმა VIII). – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ 1-გზის. ტროპარი მოწამეთა: „მოწამეთა შენთა...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „აცხოვნე უფალო...“ (ჴმა I). ჟამებზე: – ტროპარები: დღესასწაულისა და მოწამეთა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - დღესასწაულის IV გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით). - დიდმოწამის VIII გალობიდან - 4 მუხლი, თავის „დიდება“ „აწ და“- თი. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - მოწამეთა. კონდაკები: „დიდება“ - მოწამეთა; „აწ და“ - დღესასწაულისა. ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - ტაძრისა; - მოწამეთა. კონდაკები: - დღესასწაულისა; „დიდება“ - მოწამეთა; „აწ და“ - ტაძრისა. გ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - ტაძრისა; - მოწამეთა. კონდაკები: - ტაძრისა; „დიდება“ - მოწამეთა; „აწ და“ - დღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა და მოწამეთა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და მოწამეთა. წარდგომა (ჴმა VII): „აღამაღლებდით უფალსა ღმერთსა ჩვენსა და თაყვანის -ჰსცემდით კვარცხლბეკსა ფერხთა მისთასა, რამეთუ წმიდა არს“. მუხლი: ,,უფალი ჰსუფევს განრისხნედ ერნი“. წარდგომა (ჴმა IV): „წმიდათა, რომელნი არიან ქუეყანასა მისსა, საკვირველ-ჰყო უფალმან ყოველივე ნება მისი მათ შორის“. ალილუია (ჴმა I): „მოიხსენე კრებული შენი, რომელ მოიგე დასაბამითგან“ მუხლი: ,,ხოლო ღმერთმან მეუფემან ჩვენმან წინასაუკუნეთმან შექმნა ცხოვრება შორის ქუეყანისა“. ალილუია: (ჴმა IV): „ხმობდეს მართალნი და უფალმან ისმინა მათა და ყოველთა ჭირთა მათთაგან იხსნა იგინი“. განიცადე: „გამოსჩნდა ჩვენ ზედა ნათელი პირისა შენისა უფალო“. განიცადე: „იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და აუვარებდით სახსენებელსა სიწმიდესა მისისასა“. ,,ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება დღესასწაულის ჩასართავი: „ადიდებს სული ჩემი...“ და IX გალობის ძლისპირი: ,,საიდუმლო სამოთხე ხარ ღმრთისმშობელო...“. 2023 წელი 21 სექტემბერისულთმოფენობიდან მე-18 შვიდეული4 ოქტომბერი ძველი სტილითოთხშაბათიახალი სტილით ხსენება: ჯვართამაღლების დღესასწაულის წარგზავნა. მოც. კოდრატე სამოცდაათთაგანისა (დაახ. 130); მღვდელმოწ. იპატიოს ეპ. და ანდრია ხუცისა (730-735); ისააკისა და მელეტისა, კვიპროსელ ეპისკოპოსთა; მოწ. ევსევისა და პრისკესი; პოვნა წმიდათა ნაწილთა დიმიტრისა, როსტოველი მიტროპოლიტისა (1752). ლიტ. - ეფ. 231 დას. V, 25-33. ლკ. 12 დას. IV, 1-15. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს დღესასწაულის წარგზავნის (სქემატურად III რანგის მსგავსი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: დღესასწაულისა და მოწამეთა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-9. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება VI ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ -სა ზედა დასდებლები 6 მუხლად: დღესასწაულისა - 6 მუხლად (ჴმა VI). „დიდება“ „აწ და“ მისივე: „მოვედით დღეს...“ (ჴმა II). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით) (ჴმა V). „დიდება“ „აწ და“ მისივე: „რომელიცა ძველად...“ (ჴმა VIII). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: - ტროპარი დღესასწაულისა: „აცხოვნე უფალო ერი შენი...“ (ჴმა I). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება I ჴმაზე). - ტროპარი დღესასწაულისა: „აცხოვნე უფალო ერი შენი...“ (ჴმა I) 2-გზის. „დიდება“„აწ და“ იგივე. – რიგითი კანონები: მე-10 და მე-11. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - დღესასწაულისა. „დიდება“ „აწ და“ - მისივე. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა - 8 მუხლი (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - დღესასწაულისა - 6 მუხლი (ძლისპირის 2-გზის). – კატავასია: „ჯვარი დასახა მოსე...“. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა დღესასწაულისა: „შენ სამ-გზის სანატრელო...“ „დიდება“„აწ და“ იგივე. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა (ჴმა IV). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა) : „უპატიოსნესსა“ არ იგალობება, IX ოდას (გალობას) ვგალობთ სადღესასწაულო მისამღერებით“ (ამ საკითხში გარკვევის მსურველებმა იხ. ფეისბუკში „მედავითნეზე“ ბლოკი: კითხვა-მიგება 270). – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ დღესასწაულისა: „ჯვარო მფარველო...“ 2-გზის. „დიდება“ „აწ და“ მისივე: „დღეს ამაღლდები...“. – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა - 4 მუხლი (I მუხლი ორგზის). „დიდება“ „აწ და“ მისივე: „დღეს შემოვალს...“. – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. - ტროპარი დღესასწაულისა: „აცხოვნე უფალო ერი შენი...“ (ჴმა I). ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი: დღესასწაულისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: დღესასწაულის IX გალობიდან - 8 მუხლი, (ძლისპირით) თავისი „დიდება“ „აწ და“- თი. შესვლად: - ტროპარი: დღესასწაულისა. „დიდება“ „აწ და“. - კონდაკი: დღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა. სახარება და სამოციქულო - დღისა. წარდგომა (ჴმა VII) : „აღამაღლებდით უფალსა ღმერთსა ჩვენსა და თაყვანის -ჰსცემდით კვარცხლბეკსა ფერხთა მისთასა, რამეთუ წმიდა არს“. მუხლი: ,,უფალი ჰსუფევს განრისხნედ ერნი...“ ალილუია (ჴმა I): „მოიხსენე კრებული შენი, რომელ მოიგე დასაბამითგან“. მუხლი: ,,ხოლო ღმერთმან მეუფემან ჩვენმან წინასაუკუნეთმან შექმნა ცხოვრება შორის ქუეყანისა“. განიცადე: „გამოსჩნდა ჩვენ ზედა ნათელი პირისა შენისა უფალო“. ,,ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება დღესასწაულის ჩასართავი: „ადიდებს სული ჩემი...“ და IX გალობის ძლისპირი: ,,საიდუმლო სამოთხე ხარ ღმრთისმშობელო...“. 2023 წელი 22 სექტემბერისულთმოფენობიდან მე-18 შვიდეული5 ოქტომბერი ძველი სტილითხუთშაბათიახალი სტილით ხსენება: წინასწარმეტყველისა იონასი (VIII ს. ქრისტეს წინ); მღვდელმოწ. ფოკასი, სინოპელი ეპ. (117); ღირ. იონა ხუცისა (IX), მამისა წმ. თეოფანე კანონმთქმელისა და თეოდორე გამომეტყველისა; მოწ. ფოკა მემტილესი (დაახ. 320); მართლისა პეტრე მეზვერეყოფილისა (VI). ლიტ. - ეფ. 232 დას. V, 33 - VI, 9. ლკ. 13 დას. IV, 16-22. წინასწარმეტ. - 1 კორ. 156 დას. XIV, 20-25. მთ. 96 დას. XXIII, 29-39. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (წინასწარმეტყველისა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი - დღესასწაულისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-12. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება VIII ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - შვიდეულის დღისა - 3 მუხლი (ჴმა VIII). - წმიდისა - 3 მუხლი (ჴმა IV). „დიდება‘‘ წმიდისა: „გიხაროდენ ჭურო...“ (ჴმა V). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „რვა ხმათა“ (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – ,,სტიქარონსა‘‘ ზედა დასდებელნი: პარაკლიტონიდან - 3 მუხლი მის დღისა, რომელსაც ჩაერთვის - 2 მუხლი ჟამნიდან: - „შენდამი აღვიხილენ თვალნი...“ - „მიწყალენ ჩვენ უფალო შემიწყალენ...“ ,,დიდება‘‘ წმიდისა: ,,დიდებისა უოხჭნოისა...“ (ჴმა I). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „რვა ხმათა“ (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: ტროპარი წმიდისა „წინასწარმეტყველისა შენისა...“ (ჴმა II). „დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ „უმცირესთაგანი“ (შვიდეულის დღისა და ტროპარის ხმის მიხედვით) (ჴმა II). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება II ჴმაზე). ტროპარი წმიდისა „წინასწარმეტყველისა შენისა...“ (ჴმა II) 2გზის. „დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ „უმცირესთაგანი“ (შვიდეულის დღისა და ტროპარის ხმის მიხედვით) (ჴმა II). – რიგითი კანონები: მე-13, მე-14 და მე-15. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები - არ აღესრულება. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - პარაკლიტონიდან. „დიდება“ „აწ და“ - მისივე. ჩასართავები: - შემდგომად I სტიხოლოღიის წარდგომისა : „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“. - შემდგომად II სტიხოლოღიის წარდგომისა : „ცანი უთხრობენ დიდებასა ღმრთისასა და ქმნულსა ხელთა მისთასა მიუთხრობს სამყარო“. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - შვიდეულის დღისა (ძლისპირი 1 გზის) - 6 მუხლად. II კანონი - შვიდეულის დღისა (ძლისპირის გარეშე) - 4 მუხლად. III კანონი - წმიდისა (ძლისპირის გარეშე) - 4 მუხლად. – კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ წინასწარმეტყველის კანონის ძლისპირი. – „უმცირესი“ - „უფალსა უგალობდით“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა წმიდისა ,,იქმენ უბიწოო...“. ,,დიდება‘‘ ,,აწ და‘‘ იგივე. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი წმიდისა: ,,განათლდა სულითა...“ (საზოგადო). შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): „ღირს არსი“. – „განმანათლებელი“ შვიდეულის დღისა. „დიდება“ წმდისა ,,ღმრთისა სიბრძნე...“. „აწ და“ შვიდეულის დღისა. – „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება (დასდებლების გარეშე). „დიდება“ „აწ და“ - „შენდა დიდება შვენის ქრისტე ღმერთო ჩვენო...“ – „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება. – „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: პარაკლიტონიდან - 3 მუხლი მის დღისა, რომელსაც ჩაერთვის - 2 მუხლი ჟამნიდან: - „აღვივსენით ჩვენ ცისკარსა...“ - „და იყავნ ნათელი უფლისა...“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა მისივე. – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ - 1 გზის. ტროპარი წმიდისა „წინასწარმეტყველისა შენისა...“ (ჴმა II). „დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ „უმცირესთაგანი“ (შვიდეულის დღისა და ტროპარის ხმის მიხედვით): „შენ გადიდებთ...“ (ჴმა IV). ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი - წინასწარმეტყველისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „ყოველდღიური ანტიფონები“ - „კეთილ-არს აღსარებად უფლისა...“ შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის და ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - შვიდეული დღისა; - რიგის წმიდისა. კონდაკები: - შვიდეული დღისა; „დიდება“ - რიგის წმიდისა; „აწ და“ - ტაძრისა. ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - შვიდეული დღისა; - ტაძრისა; - რიგის წმიდისა; კონდაკები: - შვიდეული დღისა; - ტაძრის; „დიდება“ - რიგის წმიდისა; „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“ წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღისა და წმიდისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და წმიდისა. წარდგომა (ჴმა VIII): „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“. მუხლი: ,,ცანი უთხრობენ დიდებასა ღმრთისასა და ქმნულსა ხელთა მისთასა მიუთხრობს სამყარო“. წარდგომა (ჴმა IV): „შენ ხარ მღუდელ უკუნისამდე წესსა მას ზედა მელქისედეკისსა“. ალილუია (ჴმა I): ,,აღიარებენ ცანი საკვირველებათა შენთან უფალო“. მუხლი: ,,ღმერთი დიდებულ არს ზრახვასა შინა წმიდათასა“. ალილუია (ჴმა IV ): „მოსე და აჰრონ მღუდელთა შორის მისთა და სამოელ მათ თანა, რომელნი ჰხადოდეს სახელსა მისსა“. განიცადე: „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. 2023 წელი 23 სექტემბერისულთმოფენობიდან მე-18 შვიდეული6 ოქტომბერი ძველი სტილითპარასკევიახალი სტილით ხსენება: მუცლადღება პატიოსნისა და დიდებულისა წინასწარმეტყველისა, წინამორბედისა და ნათლისმცემელისა იოანესი; ღირ. ქსანთიპასი და პოლიქსენიასი (109); მოწ. ირაიდა ქალწულისა (დაახ. 308); მოწ. ანდრიასი, იოანესი და ძეთა იოანესთა - პეტრესი და ანტონინესი (IX). ლიტ. - ეფ. 234 დას. VI, 18-24. ლკ. 14 დას. IV, 22-30. წინამორბედისა. - გალ. 210 დას. (შუათგან), IV, 22-31. ლკ. 2 დას. I, 5-25. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს „დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი: წინასწარმეტყველისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-18. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები 6 მუხლად: წინამორბედისა - 6 მუხლი (ჴმა IV, თითოეული 2-2-გზის). „დიდება“ მისივე: ,,დღეს საშოისაგან...“ (ჴმა VI). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): ,,ვინ არა გნატრიდეს...“ (ჴმა VI). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: წინამორბედისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ მისივე: ,,ანგელოზი იშევ...“ (ჴმა VI). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა (იქვე): ,,არავინ შენდა მოლტოლვილი...“ . – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: ტროპარი წინამორბედისა: „პირველ არა მშობელი...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ხმის მიხედვით): ,,რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი წინამორბედისა: „პირველ არა მშობელი...“ (ჴმა IV) 2-გზის. „დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ხმის მიხედვით): ,,რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV). – რიგითი კანონები: მე-19, მე-20. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად I და II სტიხოლოღიებისა: წინამორბედისა. „დიდება“ „აწ და“ - მისივე. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - შვიდეულის დღისა - 4 მუხლად (ძლისპირი 1 გზის, მოწამეთას მუხლების გარეშე). II კანონი - შვიდეულის დღისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). III კანონი - წინამორბედის - 6 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: „აღაღე პირი ჩემი...“. – „უმცირესი“ - „უფალსა უგალობდით“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა წინამორბედისა: „კმევასა ტაძარსა...“ 2-გზის. „დიდება“ „აწ და“ მისივე: „ყოვლად უბიწოო...“. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი წინამორბედისა (ჴმა I). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა). – „განმანათლებელი“ წინამორბედისა: „წინამორბედისა დიდებულისა...“ 2-გზის. „დიდება“ „აწ და“ მისივე: „რამეთუ ჰყო...“. – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: წინამორბედისა - 4 მუხლი: „დიდება“ „აწ და“ მისივე: „ელისაბედ მუცლად...“ (ჴმა VI). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი წინამორბედისა: „პირველ არა მშობელი...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ხმის მიხედვით): ,,რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV). ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი: წინამორბედისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - წინამორბედის კანონის III და VI გალობებიდან 8 მუხლი (ძლისპირით) თავისი ,,დიდება“, ,,აწ და“-თი. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის და ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - წინამორბედისა. კონდაკები: „დიდება“ - წინამორბედისა; „აწ და“ - ტაძრისა. ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - წინამორბედისა. კონდაკები: - ტაძრისა; „დიდება“ - წინამორბედისა; „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღისა და წინამორბედისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და წინამორბედისა. წარდგომა: „აღამაღლებდით უფალსა ღმერთსა ჩუენსა და თაყუანის -ჰსცემდით კუარცხლბეკსა ფერხთა მისთასა, რამეთუ წმიდა არს“ (ჴმა VII). მუხლი: „უფალი სუფევს, განრისხნედ ერნი“. წარდგომა (ჴმა VII): „იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და წრფელთა შუენის ქება“. ალილუია (ჴმა I): ,,მოიხსენე კრებული შენი, რომელ მოიგე დასაბამითგან“. მუხლი: ,,ხოლო ღმერთმან მეუფემან ჩუენმან წინა -საუკუნეთამან, შეჰქმნა ცხოვრება შორის ქუეყანისა“. ალილუია (ჴმა IV ): „მართალი ვითარცა ფინიკი აღყვავნეს და ვითარცა ნაძვი ლიბანისა განმრავლდეს“. განიცადე: „ცხოვრება ჰქმნა შორის ქუეყანისა ღმერთმან“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. 2023 წელი 24 სექტემბერისულთმოფენობიდან მე-18 შვიდეული7 ოქტომბერი ძველი სტილითშაბათიახალი სტილით ხსენება: პირველმოწამისა თეკლა მოციქულთა სწორისა (I); ღირ. კოპრესი (530); წმ. ვლადისლავ სერბელისა (1239). ლიტ. - ქალწულმოწ. - 2 ტიმ. 296 დას. III, 10-15. მთ. 104 დას. XXV, 1-13. რიგ. - 1 კორ. 162 დას. XV, 39-45. ლკ. 15 დას. IV, 31-36. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან და საზიარო თვენიდან (ქალწულმოწამისა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: შაბათს „დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი: წინამორბედისა. – კონდაკი: წინამორბედისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-18. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება VIII ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად. ქალწულმოწამისა - 6 მუხლი (ჴმა VIII). „დიდება“ მისივე: ,,მოღვაწებისა სიმხნითა...“ (ჴმა VI). ,,აწ და“ - ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ (მიმდინარე ხმის მიხედვით) ,,მეუფე ცათა...“ (ჴმა VIII). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: ქალწულმოწმისა (თავისი ჩასართავებით). ,,დიდება“ მისივე: ,,ლომთა ზახება...“ (ჴმა VIII). ,,აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): ,,უსძლოო ქალწულო რომელმან...“ (ჴმა VIII). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენოსი“: ტროპარი წმ. თეკლასი: „რომელი დაემოწაფე...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (მიმდინარე ჴმის მიხედვით): ,,რომელი ჩვენთვის...“ (ჴმა VIII). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი წმ. თეკლასი: „რომელი დაემოწაფე...“ (ჴმა IV). 2-გზის. „დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ჴმის მიხედვით): ,,რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV). – რიგითი კანონები: მე-16 და მე-17. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა: ქალწულმოწამისა. „დიდება“ ,,აწ და“ - იგივე. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობისაა: I კანონი - ტაძრისა - 6 მუხლად (ძლისპირი - 2-გზის). II კანონი - ქალწულმოწამისა - 8 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: I კანონი - ღმრთისმშობლისა - 6 მუხლად (ძლისპირი - 2-გზის). II კანონი - ქალწულმოწამისა - 8 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: - „აღაღე პირი ჩემი...“ – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა წმ. თეკლასი: ,,შესცვალე სიმხნედ...“ 2გზის (ჴმა VIII). „დიდება“ „აწ და“ მისივე: ,,ვითარცა ქალწულმან დედათა...“ – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი წმ. თეკლასი (ჴმა II). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): ,,ღირს არსი“ - არ იგალობება. – „განმანათლებელი“ წმ. თეკლასი: „დედათა დიდებაო...“. „დიდება“„აწ და“ მისივე: ,,მტკიცითა საფარველითა...“ – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: წმ. თეკლასი - 4 მუხლი: ,,დიდება“ მისივე: „მოწამებისა ასპარეზი...“ (ჴმა I). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა მისივე: ,,მახვილმან განვლო...“ – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი წმ. თეკლასი: „რომელი დაემოწაფე...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ჴმის მიხედვით): ,,რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV). I, III და VI ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი: წმ. თეკლასი. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. - ,,ნეტარებების“ გალობისას ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - წმ. თეკლასი III გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით). - წმ. თეკლასი VI გალობიდან - 4 მუხლი, თავისი ,,დიდება“ ,,აწ და“-თი. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის და ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - წმ. თეკლასი. კონდაკები: „დიდება“ - წმ. თეკლასი; „აწ და“ - ტაძრისა. ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - წმ. თეკლასი; კონდაკები: - ტაძრისა; „დიდება“ - წმ. თეკლასი; „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“ წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღისა და ქალწულმოწამისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და ქალწულმოწამისა. წარდგომა (ჴმა IV): „საკვირველ არს ღმერთი წმიდათა შორის მისთა ღმერთი ისრაი-ლისა“ მუხლი: „ეკლესიასა შინა აკურთხევდით ღმერთსა და უფალსა წყაროთაგან ისრაელი - სათა“. წარდგომა (ჴმა VIII): „იხარებდეს მართალი უფლისა მიმართ და იშვებდით მართალნო და იქადოდეთ ყოველნი წრფელნი გულითა“. ალილუია (ჴმა I) „თმენით დაუთმე უფალსა და მომხედნა მე და ისმინა ლოცვისა ჩემისა“. ალილუია (ჴმა IV): ,,ხმობდეს მართალნი და უფალმან ისმინა მათი და ყოველთა ჭირთა მათთაგან იხსნა იგინი“. განიცადე „იხარებდეს მართალი უფლისა მიმართ და აუარეაბდით სახსენებელსა სიწმიდისა მისისასა“. განიცადე: „იხარებდით მართალნი უფალისა მიმართ და ესევდით მას“. 2023 წელი 25 სექტემბერისულთმოფენობიდან მე-18 კვირა8 ოქტომბერი ძველი სტილითხმა Iახალი სტილით ხსენება: წმ. არსენი დიდისა, კათოლიკოსისა (887); ღირ. დედისა ჩვენისა ეფროსინე ალექსანდრიელისა (V); ღირსმოწ. პაფნუტიოს ეგვიპტელისა და მისთანა 546 მოწამეთა (III); მიცვალება ღირ. სერგისა, რადონეჟელი იღუმენისა, საკვირველთმოქმედისა (1392). ცისკ. - სახ. VII, ინ. 63 დას. XX, 1-10. ლიტ. - 2 კორ. 188 დას. IX, 6-11. ლკ. 17 დას. V, 1-11. წმ. - ებრ. 318 დას. VII, 26 - VIII, 2. ინ. 36 დას. X, 9-16. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი. ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (მღვდელმთავრისა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: კვირის ღამისთევის მსახურება „დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურებასთან შეერთებული. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - დიდი მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ“ - იგალობება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ - იგალობება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონი სრულიად. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება I ხმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 10 მუხლად: - აღდგომისა - 3 მუხლი (ჴმა I). - აღმოსავლური - 3 მუხლი. - მღვდელმთავრისა - 4 მუხლი (ჴმა I). „დიდება“ მღვდელმთავრისა: ,,გიხაროდენ ღირსო მამაო...“ (ჴმა I). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ (მიმდინარე ხმისა): „ყოვლისა სოფლისა დიდებასა...“ (ჴმა I). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა დღისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: აღდგომისა (მიმდინარე ხმისა). ,,დიდება“ მღვდელმთავრისა: ,,უხორცოთა განწყობილსა...“ (ჴმა I). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): „აჰა ესერა აღესრულა...“ (ჴმა I). – ,,აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: - „ღმრთისმშობელო ქალწულო“ - 3-გზის. დიდი ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება I ხმაზე). ტროპარი აღდგომისა: ,,რაჟამს ლოდი იგი...“ - 2-გზის (ჴმა I). „დიდება“ ტროპარი მღვდელმთავრისა: „მართლმადიდებლობითისა სარწმუნოებისა წინამბრძოლო და ბოროტმადიდებელთა საცთურისა განმდევნელო, შენდამი რწმუნებულისა სამწყსოისა ღმრთისმსახურებისა მასწავლელო და კეთილჩვეულებათა დამამტკიცებელო, მცხეთის საყდრისა ღმრთივ -შუენიერო სამკაულო, არსენი, ევედრე ქრისტესა ღმერთსა შეწყალებად სულთა ცუენთათვის“ (ჴმა II). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ხმის მიხედვით): „ყოველივე საიდუმლო შენი...“ (ჴმა II). – რიგითი კანონები: მე-2 და მე-3. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიქოლოღიებისა - პარაკლიტონიდან. „დიდება“ ,,აწ და“ - მისივე. ჩასართავები: - შემდგომად I სტიქოლოღიის წარდგომისა : „აღსდეგ უფალო ღმერთო ჩვენო, ამაღლდინ ხელი შენი და ნუ დაივიწყებ გლახაკთა შენთა სრულიად“. - შემდგომად II სტიქოლოღიისა წარდგომისა: „აღგიარო შენ უფალო ყოვლითა გულითა ჩემითა, და მიუთხრა მე ყოველი საკვირველებაი შენი“. – სადიდებელი – მე-19 კანონი. – აღდგომის ტროპარები: „გუნდნი ანგელოზთანი...“ „ჰოი მოწაფენო...“ და ა.შ. – იპაკო და ანტიფონები (ჴმა I). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,აწ აღვსდგე, იტყვის უფალი, დავსდვა ცხოვრება და განვსცხადნე მას ზედა“ (ჴმა I). მუჴლი: ,,სიტყვანი უფლისანი არიან სიტყვა წმიდა“. – საცისკრო სახარება: სახ. VII, ინ. 63 დას. XX, 1-10. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მოციქულთა ვედრებითა მოწყალეო...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - „აღდგა რა იესო განთიად...“ – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი აღდგომისა - 4 მუხლად (ძლისპირით). II კანონი ჯვარ-აღდგომისა - 2 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). III კანონი ღმრთისმშობლისა - 2 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). IV კანონი მღვდელმთავრისა - 6 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია - ,,აღაღე პირი ჩემი“. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი მღვდელმთავრისა: „მოციქულთა საყდრისა მემკვიდრეო მღვდელშუენიერო, კეთილმსახურებისა და კრძალულებისა მოძღუარო, არსენი ყოვლადბრძენო, საქმითა მართლმადიდებლობისათა განჰბრწყინდი და სწავლებათა შენთა სიღრმითა და სივრცითა ჩვენ ყოველნი განგვანათლენ, ევედრე ქრისტესა ღმერთსა დაუცხრომელად ჩუენ ყოველთათვის“. შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. - წარდგომა მღვდელმთავრისა: „საღმრთო ნათელი...“ (ჴმა IV). „დიდება“, „აწ და“ იგივე. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი აღდგომისა (ჴმა I). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – ,,წმიდა არს უფალი ღმერთი ჩვენი...“ - თავისი მუხლებით. – „განმანათლებელი“ აღდგომისა (ათერთმეტთაგანი) (VII). ,,დიდება“ „განმანათლებელი“ მღვდელმთავრისა: „ჭირთა შინა შემწე ხარ...“ (ჴმა IV). ,,აწ და“ ღმრთისმშობლისა (ათერთმეტთაგანი) (VII). – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 8 მუხლად: - აღდგომისა - 4 მუხლი (ჴმა I). - მღვდელმთავრისა - 4 მუხლი (თავისი ჩასართავებით, იხ. „სტიქარონსა“ -ზედა დასდებლების ჩასართავები). ,,დიდება“ გერი (ათერთმეტთაგანი) (VII). ,,აწ და“ - „უმეტესად კურთხეულ ხარ შენ...“ (ჟამნიდან). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. - ტროპარი კენტი ხმისა. ჟამებზე: – ტროპარები: აღდგომისა (ხმა I) და მღვდელმთავრისა. – კონდაკები: აღდგომისა და მღვდელმთავრისა მონაცვლეობით. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“: - მიმდინარე ხმისა - 6 მუხლი, - მღვდელმთავრის კანონის III გალობიდან – 4 მუხლი, „დიდება“ „აწ და“- თი. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა: ტროპარები: - აღდგომისა; - მღვდელმთავრისა. კონდაკები: „დიდება“ - მღვდელმთავრისა. „აწ და“ - აღდგომისა. ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - აღდგომისა; - ტაძრისა; - მღვდელმთავრისა. კონდაკები: - აღდგომისა. „დიდება“ - მღვდელმთავრისა. „აწ და“ - ტაძრისა. გ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - აღდგომისა; - ტაძრისა. - მღვდელმთავრისა. კონდაკები: - აღდგომისა. - ტაძრისა. „დიდება“ - მღვდელმთავრისა; „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“ წარდგომა, ალილუია და განიცადე - კვირისა და მღვდელმთავრისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და მღვდელმთავრისა. წარდგომა (ჴმა I): „იყავნ უფალო წყალობა შენი ჩუენ ზედა, ვითარცა ჩუენ შენ გესავთ“. მუხლი: ,,იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და წრფელთა ჰშუენის ქება“. წარდგომა (ჴმა I): „პირი ჩემი იტყოდის სიბრძნესა, და ზრახვანი გულისა ჩემისანი გულისხმის - ყოფასა“. ალილუია (ჴმა I): „ღმერთო, რომელი ეძიებ შურსა ჩემსა და დაამორჩილენ ერნი ჩემ ქუეშე“. მუხლი: „განადიდე ცხოვრება მეუფისა და ყოფად წყალობა ცხებულისა მისისა თანა დავითისთანა და ნათესავისა მისისათანა უკუნისამდე“. ალილუია (ჴმა II): „პირმან მართლისამან იწუართოს სიბრძნე, და ენა მისი იტყოდის სიმართლესა“. განიცადე: ,,აქებდით უფალსა ცათაგან, აქებდით მას მაღალთა შინა“ განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. შენიშვნა: მოცემული გვაქვს მითითებები სამოციქულოდან (ექვთიმე ხელაძის სტამბა, თბილისი, 1899წ.) |