ქართული გალობაკვირის საეკლესიო კალენდარი – 12 თებერვალი – 18 თებერვალი 2024
BETA საცდელი ვერსია · ალგორითმით გამოთვლილია, არ არის საპატრიარქოს ოფიციალური ტიპიკონი – გადაამოწმეთ patriarchate.ge-ზე ან sazu.ge-ზე.
2024 წელი 30 იანვარისულთმოფენობიდან 37-ე შვიდეული12 თებერვალი ძველი სტილითორშაბათიახალი სტილით ხსენება: წმ. შორის მამათა ჩვენთა და დიდთა მღვდელმთავართა - ბასილი დიდისა, გრიგოლი ღმრთისმეტყველისა და იოანე ოქროპირისა; მღვდელმოწ. იპოლიტე რომის პაპისა და მისთანა მოწ. კენსორინესი, საბინესი, ქრისია ქალწულისა და სხვათა 20-თა მოწამეთა (III); ღირ. ზენონისა, წმ. ბასილი დიდის მოწაფისა (V); მოწ. თეოფილე ახლისა (784); კეთილმორწმუნისა მეფისა პეტრე ბულგარელისა (967). ცისკ. - ინ. 36 დას. X, 9-16. ლიტ. - ებრ. 334 დას. XIII, 7-16. მთ. 11 დას. V, 14-19. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი. ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლის – არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - კი - V რანგისას. უკეთუ ინებებს უპირატესი ჩაატარებს V რანგის მსახურებას. IX ჟამი: – ტროპარები: აღდგომისა (ჴმა III) და მოწამისა. – კონდაკი: აღდგომისა. დიდი მწუხრი: – „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ - იკითხებაა. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონის I ანტიფონი. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ხმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები: - წმიდათა - 8 მუხლი (ჴმა IV). ,,დიდება“ მისივე: ,,დღეს სულისა...“ (ჴმა VI). ,,აწ და“ - ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ (,,დიდების“ ხმის მიხედვით): ,,ვინ არა გნატრიდეს...“ (ჴმა VI). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა - დღისა. – საწინასწარმეტყველო - 3 - წმიდათა. – ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: წმიდათა (თავისი ჩასართავებით) (ჴმა V). ,,დიდება“ მისივე: ,,დღეს სულნი...“ „აწ და“ მისივე: ,,დღეს ქრისტე...“ – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: - ტროპარი წმიდისა: ,,ვითარცა მოციქულთა...“ - 1-გზის (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპრის ხმის მიხედვით): ,,რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV). დიდი ცისკარი: – „ღმერთი უფალი” (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი წმიდათა: ,,ვითარცა მოციქულთა...“ (ჴმა IV) 2-გზის. „დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპრის ხმის მიხედვით): ,,რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV). – რიგითი კანონები: მე-4 და მე-5. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - წმიდათა. „დიდება“ „აწ და“ - მისივე. – ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – „გადიდებსა“ მღვდელმთავართა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან). – „წარდგომა“ შემდგომად „სადიდებელისა“: ,,ყოვლად ბრძენნი...“ (ჴმა IV). „დიდება“ მისივე: ,,დღესასწაულობს დღეს...“ „აწ და“ მისივე: ,,უძლეველო შუამდგომელო...“ – I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,მღვდელთა შენთა შეიმოსონ სიმართლე, და წმიდანი შენნი სიხარულით იხარებდნენ“ (ჴმა IV). მუხლი: ,,პირი ჩემი იტყოდის სიბრძნესა და ზრახვანი გულისა ჩემისანი გულისხმისყოფასა“. – საცისკრო სახარება: ინ. 36 დას. X, 9-16. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მეოხებითა წმიდათა მღვდელმთავართა...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - ,,განეფინა მადლი...“ (ჴმა VI). – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - ღმრთისმშობლისა - 6 მუხლი (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - წმიდათა - 8 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია - ,,უქმი ქვეყანა...“ – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა წმიდათა: ,,დიდთა სასანთლეთა...“ (ჴმა VIII). ,,დიდება“ მისივე: ,,სიბრძნე ღმრთისა...“ ,,აწ და“ მისივე: ,,სული ჩემი...“ – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - წმიდათა (ჴმა II). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“ არ იგალობება. IX ოდას (გალობას) ვგალობთ სადღესასწაულო მისამღერით“ (ამ საკითხში გარკვევის მსურველებმა იხ. ფეისბუკში ,,მედავითნეზე“ ბლოკი: კითხვა-მიგება 270). – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ წმიდათა: ,,სამთა ნათელ-ცისკროვანთა...“ ,,დიდება“ მისივე: ,,ნათლისა შემწყნარებელი...“ ,,აწ და“ მისივე: ,,მხოლოო ღმრთეებაო...“ – ,,ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებელნი: წმიდათა - 4 მუხლი. ,,დიდება“ მისივე: ,,დავბეროთ საყვირსა...“ ,,აწ და“ მისივე: ,,დავბეროთ საყვირსა...“ – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი წმიდათა: ,,ვითარცა მოციქულთა...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა ,,აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპრის ხმის მიხედვით): ,,რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV). ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი - წმიდათა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე (,,ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - წმიდათა III და VI გალობებიდან - 8 მუხლი (ძლისპირით) თავის ,,დიდება“ ,,აწ და“ - თი. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრისა და ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - წმიდათა. კონდაკები: ,,დიდება“ - წმიდათა; ,,აწ და“ - ტაძრისა. ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარი: - წმიდათა; კონდაკები: „დიდება“ - წმიდათა; „აწ და“ - ,,სასოო და შესავედრებელო...“. წარდგომა, ალილუია, განიცადე, სამოციქულო და სახარება - წმიდათა. წარდგომა (ჴმა VIII): „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ჴმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“. მუხლი: „ცანი უთხრობენ დიდებასა ღმრთისასა და ქმნულსა ჴელთა მისთასა მიუთხრობს სამყარო“. ალილუია (ჴმა IV): „აღიარებენ ცანი საკვირველებათა შენთა, უფალო, და ჭეშმარიტებასა შენსა ეკლესიასა შინა წმიდათასა“. მუხლი: „ღმერთი დიდებულ არს ზრახვასა შინა წმიდათასა“. განიცადე: ,,იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და წრფელთა შვენის ქებაი“. 2024 წელი 31 იანვარისულთმოფენობიდან 37-ე შვიდეული13 თებერვალი ძველი სტილითსამშაბათიახალი სტილით ხსენება: უვეცხლოთა მოწამეთა კვიროსისა და იოანესი და მათთანა მოწ. ათანასიასი და ასულთა მისთა: თეოდოტიასი, თეოქტისტასი და ევდოქსიასი (311); მოწ. ბიქტორინესი, ბიქტორისა, ნიკიფორესი, კლავდიუსისა, დიოდორესი, სერაპიონისა და პაპიუსისა (251); მოწ. ტრიფენა კვიზიკელისა. ლიტ. - იაკ. 53 დას. II, 14-26. მკ. 48 დას. X, 46-52 (ორშ.). – იაკ. 54 დას. III, 1-10. მკ. 50 დას. XI, 11-23 (სამშ.). უვეცხ. - 1 კორ. 153 დას. XII, 27 - XIII, 8. მთ. 34 დას. (შუათგან), X, 1, 5-8. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (მოწამეთა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი - წმიდათა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-6. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება III ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ -სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - შვიდეულის დღისა - 3 მუხლი (ჴმა III). - მოწამეთა - 3 მუხლი (ჴმა IV). „დიდება“ მოწამეთა: ,,მხედრობაი საღმრთოი...“ (ჴმა V). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „რვა ხმათა“ (დღისა და „დიდების“ ხმის სმიხედვით): ,,დააცხვრე ტკივილი...“ (ჴმა V). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: პარაკლიტონიდან - 3 მუხლი მის დღისა, რომელსაც ჩაერთვის - 2 მუხლი ჟამნიდან: - „შენდამი აღვიხილენ თვალნი...“ - „მიწყალენ ჩვენ უფალო შემიწყალენ...“ „დიდება“ მოწამეთა: ,,მოვედით კრებულნო...“ (ჴმა VII). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „რვა ხმათა“ (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით): „გიხაროდენ გონიერისა მზისა...“ (ხმა VII). – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: ტროპარი მოწამეთა: „საკვირველებანი წმიდათა შენთანი...“ (ჴმა V). „დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ „უმცირესთაგანი“ (დღისა და ტროპრის ხმის მიხედვით): ,,მსწრაფლი ფარვა და შეწევნა...“ (ჴმა V). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება V ჴმაზე). ტროპარი მოწამეთა: „საკვირველებანი წმიდათა შენთანი...“ (ჴმა V) 2-გზის. „დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ „უმცირესთაგანი“ (დღისა და ტროპრის ხმის მიხედვით): ,,მსწრაფლი ფარვა და შეწევნა...“ (ჴმა V). – რიგითი კანონები: მე-7, მე-8 და მე-9. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები - არ აღესრულება. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - პარაკლიტონიდან. „დიდება“ „აწ და“- მისივე. ჩასართავები: - შემდგომად I სტიხოლოღიის წარდგომისა: „უფალო, ნუ გულისწყრომითა შენითა მამხილებ მე და ნუცა რისხვითა შენითა მსწავლი მე“. - შემდგომად II სტიხოლოღიის წარდგომისა: „მიწყალე მე ღმერთო, რამეთუ უძლურ ვარ განმკურნე მე“. - შემდგომად III სტიხოლოღიის წარდგომისა: „დიდება შენდა უფალო, ღმერთო ჩვენო, დიდება შენდა“. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - შვიდეულის დღის - 6 მუხლი (ძლისპირი 1-გზის). II კანონი - შვიდეულის დღის - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). III კანონი - მოწამეთა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ მოწამეთა კანონის ძლისპირი (საზიარო თვენიდან). – „უმცირესი“ - „უფალსა უგალობდით“. – შემდგომად „განძლიერდასა‘‘ (III გალობისა): - წარდგომა მოწამეთა: ,,მხნეთა მხედართა...“. „დიდება“ „აწ და‘‘ იგივე. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი მოწამეთა: „საღმრთოთა მადლთაგან...“ (ჟამნიდან). შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერ -ხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. – შემდგომად „აკურთხევდითსა‘‘ (VIIIგალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა‘‘ (IX გალობისა): „ღირს არსი“. – „განმანათლებელი‘‘ - შვიდეულის დღისა. „დიდება“ მოწამეთა: ,,ღვთისმსახურებისა სვეტთა...“. „აწ და“ - ღვთისმშობლისა შვიდეულის დღისა. – „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება (დასდებლების გარეშე). „დიდება‘‘ „აწ და“ - „შენდა დიდება შვენის, ქრისტე ღმერთო ჩვენო...“ – „დიდებამაღალიანი‘‘ - იკითხება. – „აღვივსენითსა‘‘ ზედა დასდებლები: პარაკლიტონიდან - 3 მუხლი მის დღისა, რომელსაც ჩაერთვის - 2 მუხლი ჟამნიდან: - „აღვივსენით ჩვენ ცისკარსა...“ - „და იყავნ ნათელი უფლისა...“ „დიდება‘‘ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა მისივე (ჴმა III). – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა‘‘ 1-გზის. ტროპარი მოწამეთა: „საკვირველებანი წმიდათა...“ (ჴმა V). „დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ „უმცირესთაგანი“ - „კეთილ არსზე“ (დღისა და ტროპრის ხმის მიხედვით): ,,დედაო ღმრთისაო ყოვლად-წმინდაო...“ (ჴმა V). ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი - მოწამეთა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „ყოველდღიური ანტიფონები‘‘ - „კეთილ-არს აღსარებად უფლისა...“. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - შვიდეულის დღისა; - მოწამეთა; კონდაკები: - შვიდეულის დღისა; - მოწამეთა; „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“ „აწ და“ - ტაძრისა. ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - შვიდეულის დღისა; - ტაძრისა; - მოწამეთა; კონდაკები: - შვიდეულის დღისა; - ტაძრისა; - მოწამეთა; „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“ „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღისა და მოწამეთა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და მოწამეთა. წარდგომა (ჴმა VII): „იხარებდენ მართალნი უფლისა მიმართ და ესვიდენ მას“. მუხლი: „შეისმინე ღმერთო ხმისა ჩემისა, გევედრებოდი რაიმე შენდამი“. წარდგომა (ჴმა IV): „წმიდათა, რომელნი არინ ქუეყანასა მისსა, საკვირველ-ჰყო უფალმან ყოველივე ნება მისი მათ შორის“. ალილუია (ჴმა IV ): „მართალი ვითარცა ფინიკი აღყვავნეს და ვითარცა ნაძვი ლიბანისა განმრავლდეს“. მუხლი: „შეისმინე ღმერთო ხმისა ჩემისა, გევედრებოდი რაიმე შენდამი“. ალილუია (ჴმა IV): „ჰხმობდეს მართალნი და უფალმან ისმინა მათი და ყოველთა ჭირთა მათთაგან იხსნა იგინი“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. განიცადე: „იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და აუვარებით სახსენებელსა სიწმიდისა მისისასა“. 2024 წელი 1 თებერვალისულთმოფენობიდან 37-ე შვიდეული14 თებერვალი ძველი სტილითოთხშაბათიახალი სტილით მიგებების წინადღესასწაული ხსენება: მირქმის წინადღესასწაული. მოწ. ტრიფონისა (250); მოწ. პერპეტუასი, სატირისა, რევოკატისა, სატორნილესი, სეკუნდიოსისა და ფილიციტატასი (202-203); ღირ. პეტრე გალატიელისა (429); ღირ. ვენდიმიანესი, ბითვინიელი მეუდაბნოისა (დაახ. 512). ლიტ. - იაკ. 55 დას. III, 11 - IV, 6. მკ. 51 დას. XI, 23-26 (ოთხშ.). – იაკ. 56 დას. IV, 7 - V, 9. მკ. 52 დას. XI, 27-33 (ხუთშ.). მოწ. - რომ. 99 დას. VIII, 28-39. ლკ. 51 დას. (შუათგან), X, 19-21. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: დღესასწაულის წინა პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი: მოწამეთა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-18. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - წინადღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა IV). - მოწამისა - 3 მუხლი (ჴმა I). „დიდება“ მისივე: „შეიწრებით მყოფმან...“ (ჴმა II). „აწ და“ წინადღესასწაულისა: ,,დღეს სჳმეონ...“ (ჴმა II). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – დღის წარდგომა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: წინადღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ „აწ და“ მისივე: „სამღდელოჲ წმიდაჲ...“ (ჴმა II). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: ტროპარი მოწამისა: „მოწამემან შენმან...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ წინადღესასწაულისა: „ზეცისა ანგელოზთა...“ (ჴმა I). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება I ჴმაზე). ტროპარი წინადღესასწაულისა: „ზეცისა ანგელოზთა...“ (ჴმა I) 2გზის. „დიდება“ მოწამისა: „მოწამემან შენმან...“ (ჴმა IV). „აწ და“ წინადღესასწაულისა: „ზეცისა ანგელოზთა...“ (ჴმა I). – რიგითი კანონები: მე-10 და მე-11. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა: წინადღესასწაულისა. „დიდება“ „აწ და“ - იგივე. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი წინადღესასწაულისა (ძლისპირი 2-გზის) - 8 მუხლად. II კანონი მოწამისა (ძლისპირის გარეშე) - 4 მუხლად. – კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ მოწამის კანონის ძლისპირი. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი მოწამისა: „სამებისა მიმართითა სიმტკიცითა...“ (ჴმა VIII). - წარდგომა მოწამისა: „ჭირთა მათთვის...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ წინადღესასწაულისა: „საუნჯეო საუკუნეთაო...“. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი წინადღესასწაულისა. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ მოწამისა: „საზრდელითა იშუებ...“. „დიდება“ „აწ და“ წინადღესასწაულისა: „მოიყვანა ყრმაჲ...“. – „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება (დასდებლების გარეშე). „დიდება“ „აწ და“ - „შენდა დიდება შვენის ქრისტე ღმერთო ჩვენო...“. – „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება. – „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: წინადღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ „აწ და“ მისივე: „ცხორების მომცემელი...“. – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ 1-გზის. ტროპარი მოწამისა: „მოწამემან შენმან...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ წინადღესასწაულისა: „ზეცისა ანგელოზთა...“ (ჴმა I). ჟამებზე: – ტროპარები: წინადღესასწაულისა და მოწამისა. – კონდაკი: წინადღესასწაულისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – „ნეტარებების“ გალობისას ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - წინადღესასწაულის კანონის III გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით). - მოწამის კანონის VI გალობიდან 4 მუხლი, თავისი „დიდება“ „აწ და“-თი. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - წინადღესასწაულისა; - მოწამისა. კონდაკები: - ტაძრისა; „დიდება“ - მოწამისა; „აწ და“ - წინადღესასწაულისა. ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - წინადღესასწაულისა; - მოწამისა. კონდაკები: „დიდება“ - მოწამისა; „აწ და“ - წინადღესასწაულისა. გ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - წინადღესასწაულისა; - ტაძრისა; - მოწამისა. კონდაკები: - ტაძრისა; „დიდება“ - მოწამისა; „აწ და“ - წინადღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღისა. სამოციქულო და სახარება - დღის, ხუთშაბათის და მოწამის. წარდგომა (ჴმა VII): „იხარებდეს მართალი უფლისა მიმართ და ესვიდეს მას“. მუხლი: „შეისმინე, ღმერთო, ხმისა ჩემისა, გევედრებოდი რაი მე შენდამი“. ალილუია (ჴმა I ): „მართალი ვითარცა ფინიკი აღყუავნეს და ვითარცა ნაძჳ ლიბანისაჲ განმრავ - ლდეს“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. 2024 წელი 2 თებერვალისულთმოფენობიდან 37-ე შვიდეული15 თებერვალი ძველი სტილითხუთშაბათიახალი სტილით მირქმა (მიგებება) უფლისა ღვთისა და მაცხოვრისა ჩვენისა იესო ქრისტესი ცისკ. - ლკ. 8 დას. II, 25-32. ლიტ. - ებრ. 316 დას. VII, 7-17. ლკ. 7 დას. II, 22-40. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი. ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: მირქმა-მიგებება უფლისა ღმრთისა და მაცხოვრისა ჩვენისა იესო ქრისტესი. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: აღდგომისა (ხმა III) და მოწამისა. – კონდაკი: აღდგომისა. დიდი მწუხრი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ 3-გზის - იგალობება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იგალობება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონის I ანტიფონი. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება ბI ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებელნი 8 მუხლად: - დღესასწაულისა - 8 მუხლი (ჴმა I). „დიდება“ „აწ და“ - მისივე: „დღეს განიხუმიან...“ (ჴმა VI). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა - დღისა. – საწინასწარმეტყველო - 3 – დღესასწაულისა. – „ლიტიასა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა. „დიდება“ - მისივე: „გამოეძიებდით წერილთა...“ (ჴმა V). „აწ და“ - მისივე: „ძუელი დღეთაი...“ (ჴმა V). – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებელნი: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ „აწ და“ - მისივე: „რომელი ქერობინთა...“ (ჴმა VIII). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: ტროპარი დღესასწაულისა: „გიხაროდენ მიმადლებულო...“ (ჴმა I) 3-გზის. – პურის კურთხევა. დიდი ცისკარი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება I ჴმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა: „გიხაროდენ მიმადლებულო...“ (ჴმა I) 2-გზის. „დიდება“ „აწ და“ - იგივე ტროპარი. – რიგითი კანონები: მე-13 და მე-14. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - დღესასწაულისა. „დიდება“ „აწ და“ - იგივე. – „სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – „გადიდებსა“ დღესასწაულისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან). – „წარდგომა“ შემდგომად „სადიდებელისა“: ,,ძუელი დღეთაი...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ - იგივე. – I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): „მოვიხსენო სახელი შენი ყოველსა შორის თესლსა და თესლსა“ (ჴმა IV). მუხლი: „აღმოსთქუა გულმან ჩემმან სიტყუაჲ კეთილი, და უთხრნე მე საქმენი ჩემნი მეუფესა“. – საცისკრო სახარება: ლკ. 8 დას. II, 25-32. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მეოხებითა წმიდისა ღმრთისმშობელისათა...“ „აწ და“ - „მეოხებითა წმიდისა ღმრთისმშობელისათა...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - „დღეს განიხუმიან...“. – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა - 8 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - დღესასწაულისა - 8 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). – კატავასია: „უქმი ქუეყანა...“ – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა დღესასწაულისა: „მთასა ზედა...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ - იგივე. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - დღესასწაულისა (ჴმა I). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“ არ იგალობება, IX ოდას (გალობას) ვგალობთ სადღესასწაულო მისამღერებით“ (ამ საკითხში გარკვევის მსურველებმა იხ. ფეისბუკში „მედავითნეზე“ ბლოკი: კითხვა-მიგება 270). – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ დღესასწაულისა: „სულითა წმიდათა...“ „დიდება“ - იგივე განმანათლებელი. „აწ და“ - იგივე განმანათლებელი. – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა - 4 მუხლი (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ მისივე: „მკლავთა ზედა...“ (ჴმა VI). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი დღესასწაულისა: „გიხაროდენ მიმადლებულო...“ (ჴმა I) 1-გზის. ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი: დღესასწაულისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“ – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - დღესასწაულის კანონის III და VI გალობებიდან - 8 მუხლი (ძლისპირით) თავისი „დიდება“ „აწ და“ - თი. შესვლად: „სიბრძნით აღემართენით“. „აჩუენა უფალმან მაცხოვარებაი თვისი, წინაშე წარმართთა განაცხადა სიმართლე მისი“. - ტროპარი: დღესასწაულისა. „დიდება“ „აწ და“ - კონდაკი: დღესასწაულისა. წარდგომა, სამოციქულო, ალილუია, სახარება და განიცადე - დღესასწაულისა. წარდგომა (ჴმა III): „ადიდებს სული ჩემი უფალსა და განიხარა სულმან ჩემმან ღმრთისა მიმართ მაცხოვრისა ჩემისა“. მუხლი: ,,რამეთუ მოჰხედნა სიმდაბლესა ზედა მხევლისა თვისისასა, რამეთუ აჰა ესერა ამიერითგან მნატრიდენ მე ყოველნი ნათესავნი“. ალილუია (ჴმა VIII): „აწ განმიტევე მონაი შენი, მეუფეო, სიტყვისაებრ შენისა, მშვიდობით“. მუხლი: „ნათელი გამობრწყინვებად წარმართთა ზედა და დიდებად ერისა შენისა ისრაელისა“. განიცადე: „სასუმელი ცხოვრებისაჲ მოვიღოთ და სახელსა უფლისასა ვხადოთ“. „ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება დღესასწაულისა ჩასართავი: „ღმრთისმშობელო ქალწულო სასოებაო ქრისტიანეთაო...“ და IX გალობის ძლისპირი: ,,წერილთა მიერ შჯულისათა მოგუესწავა...“. 2024 წელი 3 თებერვალისულთმოფენობიდან 37-ე შვიდეული16 თებერვალი ძველი სტილითპარასკევიახალი სტილით მსგეფსი ხსნილია მიგებების შემდგომი დღესასწაული ხსენება: მირქმის შემდგომი დღესასწაული. მართალისა სვიმეონ ღმრთისმიმქმელისა და ანა წინასწარმეტყველისა; წინასწარმეტყველისა აზარიასი (X ს. ქრისტეს წინ); მოწ. პაპიუსისა, დიოდორესი და კლავდიანესი (250); მოწ. ადრიანესი და ევბულისა (დაახ. 308-309); მოწ. ვლასი კესარიელისა (III); მოც. სწორისა ნიკოლოზისა, იაპონიის მთავარეპ. (1912). ლიტ. - 1 პეტ. 58 დას. I, 1-2, 10-12; II, 6-10. მკ. 53 დას. XII, 1-12. მართ. - ებრ. 321 დას. (შუათგან), X, 11-14. ლკ. 8 დას. II, 25-38. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: დღესასწაულის შემდგომ პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „ექვსიანის“ (II რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი - დღესასწაულისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - არ იკითხება. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება I ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა I). - მართლისა - 3 მუხლი (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „ძველი დღეთა...“ (ჴმაV). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). ,,დიდება“ ,,აწ და“ მისივე: „დღეს რომელმან...“ (ჴმა I). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენოსი“: ტროპარი დღესასწაულისა: ,,გიხაროდენ მიმადლებულო...“ (ჴმა I). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება I ჴმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა: ,,გიხაროდენ მიმადლებულო...“ (ჴმა I) 2-გზის. „დიდება“ „აწ და“ - იგივე. – რიგითი კანონები: მე-19 და მე-20. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა: დღესასწაულისა. „დიდება“ „აწ და“ - იგივე. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი – დღესასწაულისა (თვით დღესასწაულის განგებაში იძიე). - 6 მუხლი (ძლისპირი 2-გზის) II კანონი - მართლისა - 6 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ მართლის კანონის ძლისპირი. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი მართლისა: ,,მოხუცებული დღეს...“. - წარდგომა დღესასწაულისა: ,,ქალწულისაგან ხორც-შესხმული...“ ,,დიდება“ ,,აწ და“ იგივე. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა (ჴმა VI, თვით დღესასწაულში იძიე). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ მართლისა: ,,უცვალებელი გუამოვნებითა...“ „დიდება“ ,,აწ და“ დღესასწაულისა: ,,სულითა წმიდითა შინა...“ – „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება (დასდებლების გარეშე). ,,დიდება“ „აწ და“ - „შენდა დიდება შვენის ქრისტე ღმერთო ჩვენო...“ – „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება. – „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ „აწ და“ მისივე: „სამღდელოი წმიდა...“ (ჴმა II). – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ 1-გზის. ტროპარი დღესასწაულისა: ,,გიხაროდენ მიმადლებულო...“ (ჴმა I). ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი - დღესასწაულისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - დღესასწაულის I გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით). - მართლის VI გალობიდან - 4 მუხლი, თავისი ,,დიდება“ ,,აწ და“ - თი. შესვლად: „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ ... წმიდათა შორის საკვირველო... ალილუია“. ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - დღესასწაულისა. კონდაკები: - ტაძრისა; „დიდება“ - მართლისა; „აწ და“ - დღესასწაულისა. ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარი: - დღესასწაულისა; კონდაკები: „დიდება“ - მართლისა; „აწ და“ - დღესასწაულისა. გ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - ტაძრისა; კონდაკები: - ტაძრისა; „დიდება“ - მართლისა; „აწ და“ - დღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა და მართლისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და მართლისა. წარდგომა (ჴმა III): „ადიდებს სული ჩემი უფალსა და განიხარა სულმან ჩემმან ღმრთისა მიმართ მაცხოვრისა ჩემისა“. მუხლი: „რამეთუ მოხედნა სიმდაბლესა ზედა მხევლისა თვისისასა, რამეთუ აჰა ესერა ამიერითგან მნატრიდნენ მე ყოველნი ნათესავნი“. წარდგომა (ჴმა VII): „იხარებდეს მართალი უფლისა მიმართ და ესვიდეს მას“. ალილუია (ჴმა I): ,,აწ განუტევე მონა შენი მეუფეო, სიტყვისაებრ შენისა მშვიდობით“. მუხლი: ,,ნათელი გამობრწყინვებად წარმართთა ზედა და დიდებად ერისა შენისა ისრაილისა“. ალილუია (ჴმა VI): „ნათელი გამოუბრწყინდა მართალთა, და გულითა წრფელთა სიხარული“. განიცადე: ,,სასმელი ცხოვრებისა მოვიღოთ, და სახელსა უფლისასა ვხადოთ“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. ,,ღირს არსის“ წილ იგალობება ჩასართავი: ,,ღმრთისმშობელო ქალწულო, სასოებაო...“ და IX გალობის ძლისპირი: ,,წერილთა მიერ სჯულისათა...“. 2024 წელი 4 თებერვალისულთმოფენობიდან 37-ე შვიდეული17 თებერვალი ძველი სტილითშაბათიახალი სტილით მიგებების შემდგომი დღესასწაული ხსენება: ღირ. ევაგრესი, ღირსი შიო მღვიმელის თანამოღვაწისა (VI); ღირ. ისიდორე პელუსიელისა (436-440); მოწ. იადორისა (III); მღვდელმოწ. აბრაამისა, არვილელი ეპ. (344-347); ღირ. ნიკოლოზ აღმს., სტუდიელი იღუმენისა (868). ლიტ. - ღირ. - გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. ლკ. 24 დას. VI, 17-23. რიგ. - 1 თეს. 273 დას. V, 14-23. ლკ. 84 დას. XVII, 3-10. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან და საზიარო თვენიდან (ღირსისა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: დღესასწაულის შემდგო მ პერიოდში, შაბათს „დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი - დღესასწაულისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-18. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა IV). - ღირსისა - 3 მუხლი (ჴმა I). „დიდება“ დღესასწაულისა: „დღეს სვიმეონ...“ (ჴმა II). „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ (მიმდინარე, წარსაგზავნი ხმის მიხედვით): „ვინ არა განკვირდეს...“ (ჴმა III). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით) ,,დიდება“ ღირსისა: ,,რაიმე სახელ გდვათ...“ (ჴმა VIII). ,,აწ და“ დღესასწაულისა: „სამღუდელო წმიდა ქალწული..“ (ჴმა II). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: ტროპარი ღირსისა: „ხმაი სახარებისა ისმინე, ბრძენო, პატივი ქვეყნიურისა მთავრობისაი და სოფლისა საშუებელნი დაუტევენ და ჯვარი ქრისტესი იტვირთე მხართა ზედა შენთა. ამისთვისცა ზეციურისა სიონისა მოქალაქედ ღირსად გამოსჩნდი, ევაგრე ღმრთივსანატრელო, ევედრე ღმერთსა შეწყალებად სულთა ჩუენთათვის“ (ჴმა II). „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,გიხაროდენ მიმადლებულო...“ (ჴმა I). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება I ჴმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა: ,,გიხაროდენ მიმადლებულო...“ (ჴმა I) 2-გზის „დიდება“ ღირსისა: „ხმაი სახარებისა ისმინე...“ (ჴმა II). „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,გიხაროდენ მიმადლებულო...“ (ჴმა I). – რიგითი კანონები: მე-16 და მე-17. მე-17 კანონის კითხვისას აღესრულება კმევა სრულიად ტაძრისა. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა: დღესასწაულისა; „დიდება“ ,,აწ და“ იგივე. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა - 6 მუხლი (ძლისპირი 2-გზის, თვით დღესასწაულში იძიე). II კანონი - მართლისა - 6 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: „უქმი ქუეყანა...“ – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა (ჴმა VI, თვით დღესასწაულში იძიე). - წარდგომა ღირსისა: ,,მოღვაწებისა ზეთითა...“ (საზიარო თვენიდან) (ჴმა IV). „დიდება, აწ და“ დღესასწაულისა: ,,იშევ რა ქვეყანასა...“ (ჴმა VIII). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი ღირსისა: ,,ღმერთშემოსილისა შიოს საღმრთონი იგი სიტყუანი გულსა დაიდევ, მთავრობაი და წესი ქვეყნიურისა მხედრობისაი დაუტევე და ზეციურისა მხედრობისა წესსა შედგომილმან, მორჩილებისა ნაყოფნი, სათნოებანი გამოზარდენ სიბრძნითა, ღირსო მამაო ევაგრე, ევედრე ღმერთსა სულთა ჩვენთათვის“. შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ ღირსისა: ,,იწრო გზა მოღვაწებისა...“. „დიდება“,,აწ და“ დღესასწაულისა: ,,სულითა წმიდითა...“ (თვით დღესასწაულში იძიე). – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (იხ. „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები ჩასართავების გარეშე) - ღირსისა - 3 მუხლი. ,,დიდება“ მისივე: „ღირსო მამაო...“ (ჴმა VII). „აწ და“ დღესასწაულისა: „ნათლისა გამობრწყინვებად...“ (ჴმა VII). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი ღირსისა: „ხმაი სახარებისა ისმინე...“ (ჴმა II) „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,გიხაროდენ მიმადლებულო...“ (ჴმა I). ჟამებზე: – ტროპარები: დღესასწაულისა და ღირსისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა და ღირსისა (მონაცვლეობით). წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - დღესასწაულის IV გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით). - ღირსის VI გალობიდან - 4 მუხლი, თავის ,,დიდება“ ,,აწ და“ - თი. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - დღესასწაულისა. - ღირსისა. კონდაკები: - ტაძრისა; „დიდება“ - ღირსისა; „აწ და“ - დღესასწაულისა. ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - ღირსისა. კონდაკები: - „დიდება“ - ღირსისა; „აწ და“ - დღესასწაულისა. გ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - ტაძრის; - ღირსისა. კონდაკები: - ტაძრისა; „დიდება“ - ღირსისა; „აწ და“ - დღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა და ღირსისა. სამოციქულო და სახარება – ღირსისა და დღისა. წარდგომა (ჴმა III): „ადიდებს სული ჩემი უფალსა, და განიხარა სულმან ჩემმან ღმრთისა მიმართ მაცხოვრისა ჩემისა“. მუხლი: ,,რამეთუ მოხედნა სიმდაბლესა ზედა მხევლისა თვისისასა, რამეთუ აჰა ესერა ამიერითგან მნატრიდნენ მე ყოველნი ნათესავნი“. წარდგომა (ჴმა VII): „პატიოსან არს წინაშე უფლისა, სიკუდილი წმიდათა მისთაი“. ალილუია (ჴმა I): ,,აწ განუტევე მონა შენი მეუფეო, სიტყვისაებრ შენისა მშვიდობით“. მუხლი: ,,ნათელი გამობრწყინვებათ წარმართთა ზედა და დიდებად ერისა შენისა ისრაილისა“. ალილუია (ჴმა VI): „ნეტარ არს კაცი, რომელსა ეშინის უფლისა, მცნებათა შინა მისთა ინებოს ფრიად“. განიცადე: ,,სასუმელი ცხოვრებისა მოვიღოთ, და სახელსა უფლისასა ვხადოთ“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. ,,ღირს არსის“ წილ იგალობება ჩასართავი: ,,ღმრთისმშობელო ქალწულო, სასოებაო...“ და IX გალობის ძლისპირი: ,,წერილთა მიერ სჯულისათა...“. 2024 წელი 5 თებერვალისულთმოფენობიდან 37-ე კვირა18 თებერვალი ძველი სტილითხმა IVახალი სტილით მიგებების შემდგომი დღესასწაული ხსენება: მოწ. აღათიასი (251); მოწ. თეოდულიასი, ელადისა, მაკარისა და ევაგრესი (დაახ. 304); წმ. თეოდოსისა, ჩერნიგოველი მთავარეპ. (1696). ცისკ. - სახ. IV, ლკ. 112 დას. XXIV, 1-12. ლიტ. - 1 ტიმ. 285 დას. (შუათგან), IV, 9-15. ლკ. 94 დას. XIX, 1-10. მოწ. - 2 ტიმ. 292 დას. II, 1-10. ლკ. 63 დას. XII, 2-12. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი. ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება – სადღესასწაულოდან და საზიარო თვენიდან (მოწამისა). კვირის ციკლის – პარაკლიტონიდან. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: დღესასწაულის შემდგომ პერიოდში კვირის „ღამისთევის“ მსახურება „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურებასთან შეერთებული. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - დიდი მწუხრი: – „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ“ - იგალობება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ - იგალობება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონი სრულიად. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 10 მუხლად: - აღდგომისა - 3 მუხლი (ჴმა IV). - აღმოსავლური - 1 მუხლი. - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (იხ. ძვ,სტ. 5 თებერვალი). - მოწამისა - 3 მუხლი (ჴმა II). „დიდება“ - მოწამისა: ,,გაქუს შენ მდინარე...“ (ჴმა II). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ (მიმდინარე ხმისა): „რომელი იგი შენ მიერ...“ (ჴმა IV). – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: აღდგომისა (მიმდინარე ხმისა). ,,დიდება“მ- მოწამისა: ,,მარტვილთა გვირგვინითა...“ (ჴმა VIII). ,,აწ და“ – დღესასწაულისა: ,,რომელსა მაღლისა მსახურნი...” (ჴმა II, იხ. ძვ,სტ. 5 თებერვალი). – ,,აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: - „ღმრთისმშობელო ქალწულო“ - 2-გზის. ტროპარი დღესასწაულისა: ,,გიხაროდენ მიმადლებულო...“ (ჴმა I). - 1-გზის. დიდი ცისკარი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ხმაზე). ტროპარი აღდგომისა: „იხარებდინ ცა...“ - 2-გზის (ჴმა IV). „დიდება“, ტროპარი მოწამისა: ,,ტარიგი შენი იესო...“ ( ჴმა IV). „აწ და“ ტროპარი დღესასწაულისა: ,,გიხაროდენ მიმადლებულო...“ (ჴმა I). – რიგითი კანონები: მე-2 და მე-3. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა - პარაკლიტონიდან. „დიდება“ ,,აწ და“ - მისივე. ჩასართავები: - შემდგომად I სტიქოლოგიის წარდგომისა : „აღსდეგ უფალო ღმერთო ჩვენო, ამაღლდინ ხელი შენი და ნუ დაივიწყებ გლახაკთა შენთა სრულიად“. - შემდგომად II სტიქოლოგიის წარდგომისა: „აღგიარო შენ უფალო ყოვლითა გულითა ჩემითა, და მიუთხრა მე ყოველი საკვირველებაი შენი“. – „სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – აღდგომის ტროპარები: „გუნდნი ანგელოზთანი...“ „ჰოი მოწაფენო...“ და ა.შ – იპაკო (ჴმა IV). – ანტიფონები (ჴმა IV). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,აღსდეგ უფალო შემეწიენ ჩვენ და მიხსნენ ჩვენ სახელისა შენისათვის“ (ჴმა IV). მუხლი: ,,ღმერთო ყურთა ჩუენთა გვესმა ჩვენ და მამათა ჩუენთა გვითხრეს ჩვენ“. – საცისკრო სახარება: სახ. IV, ლკ. 112 დას. XXIV, 1-12. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მოციქულთა ვედრებითა მოწყალეო...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - ,,აღჰსდგა რა იესო საფლავით...“ – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - აღდგომისა - 4 მუხლად (ძლისპირით). II კანონი - ღმრთისმშობლისა - 2 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). III კანონი - დღესასწაულისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე, თვით დღესასაწაულში იძიე). IV კანონი – მოწამისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია - ,,უქმი ქუეყანა სამკვიდრებელი“. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა (ჴმა VI, თვით დღესასწაულში იძიე). - კონდაკი მოწამისა: „განბრწყინდი დღეს...“ - წარდგომა მოწამისა: „ვითარცა ოქრო ბრძმედსა...“. ,,დიდება“ ,,აწ და“ - წარდგომა დღესასწაულისა: „ქალწულისაგან ხორცშესხმული...“ (იხ. ძვ.სტ. 5 თებერვალი). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი აღდგომისა (ჴმა IV). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – ,,წმიდა არს უფალი ღმერთი ჩვენი...“ - თავისი მუხლებით. – „განმანათლებელი“ აღდგომისა (ათერთმეტთაგანი) (IV). ,,დიდება“ – „განმანათლებელი“ მოწამისა: ,,რომელი ღუაწლთა მიერ...“. „აწ და“ „განმანათლებელი“ დღესასწაულისა: ,,სულითა წმიდითა...“ (თვით დღესასწაულში იძიე). – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 8 მუხლად: - აღდგომისა - 4 მუხლი (ჴმა IV). - დღესასწაულისა - 4 მუხლი (იხ. ძვ. სტ. 5 თებერვალი, „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები „დიდების“ მუხლის ჩათვლით, თავისი ჩასართავებით). ,,დიდება“ გერი სახარებისა (ათერთმეტთაგანი) (IV). ,,აწ და“ „უმეტესად კურთხეულ ხარ შენ...“ (ჟამნიდან). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. - ტროპარი ლუწი ხმისა. ჟამებზე: I და VI ჟამებზე: – ტროპარები: აღდგომისა (ხმა IV) და დღესასწაულისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. III და IX ჟამებზე: – ტროპარები: აღდგომისა (ხმა IV) და მოწამისა. – კონდაკი: აღდგომისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 10 მუხლად: - მიმდინარე ხმისა - 6 მუხლი, – დღესასწაულის კანონის V გალობიდან – 4 მუხლი, „დიდება“ „აწ და“- თი. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - აღდგომისა; - დღესასწაულისა; - მოწამისა; კონდაკები: – აღდგომისა; „დიდება“ - მოწამისა; „აწ და“ - დღესასწაულისა. ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - აღდგომისა; - დღესასწაულისა; - ტაძრისა; - მოწამისა; კონდაკები: - აღდგომისა. - ტაძრისა; „დიდება“ - მოწამისა; „აწ და“ - დღესასწაულისა. წარდგომა და ალილუია – აღდგომისა (ხმისა) და დღესასწაულისა. სამოციქულო და სახარება – დღისა. განიცადე – კვირისა და დღესასწაულისა. წარდგომა (ხმა IV): „ვითარ განდიდნეს საქმენი შენნი უფალო და ყოველივე სიბრძნით ჰქმენ“. მუხლი: „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა, უფალო ღმერთო ჩემო განსდიდენ ფრიად“. წარდგომა (ჴმა III): „ადიდებს სული ჩემი უფალსა, და განიხარა სულმან ჩემმან ღმრთისა მიმართ მაცხოვრისა ჩემისა“. ალილუია (ხმა IV): „გარდააცუ და წარემართე და სუფევდი ჭეშმარიტებისათვის და სიმშვიდისა და სიმართლისა“. მუხლი: „შეიყვარე სიმართლე და მოიძულე უსჯულოება“. ალილუია (ჴმა I): ,,აწ განუტევე მონა შენი მეუფეო, სიტყვისაებრ შენისა მშვიდობით“. განიცადე: ,,აქებდით უფალსა ცათაგან აქებდით მას მაღალთა შინა. განიცადე: ,,სასუმელი ცხოვრებისა მოვიღოთ, და სახელსა უფლისასა ვხადოთ“. ,,ღირს არსის“ წილ იგალობება ჩასართავი: ,,ღმრთისმშობელო ქალწულო, სასოებაო...“ და IX გალობის ძლისპირი: ,,წერილთა მიერ სჯულისათა...“. |