ქართული გალობაკვირის საეკლესიო კალენდარი – 20 მაისი – 26 მაისი 2024
BETA საცდელი ვერსია · ალგორითმით გამოთვლილია, არ არის საპატრიარქოს ოფიციალური ტიპიკონი – გადაამოწმეთ patriarchate.ge-ზე ან sazu.ge-ზე.
2024 წელი 7 მაისიაღდგომიდან მე-3 შვიდეული20 მაისი ძველი სტილითორშაბათიახალი სტილით აღდგომის დღესასწაულის წარგზავნა ამაღლების წინადღესასწაული ხსენება: ხსენება სასწაულისა პატიოსნისა ჯვარისა, რომელი გამოცხადდა ცასა შინა იერუსალიმს (351); ღირ. იოანე ზედაზნელისა და ათორმეტთა მოწაფეთა მისთა: აბიბოს ნეკრესელისა, ანტონ მარტყოფელისა, დავით გარეჯელისა, ზენონ იყალთოელისა, თადეოზ სტეფანწმინდელისა, ისე წილკნელისა, იოსებ ალავერდელისა, ისიდორე სამთავნელისა, მიქაელ ულუმბოელისა, პიროს ბრეთელისა, სტეფანე ხირსელისა და შიო მღვიმელისა (VI); წმ. კეთილმსახურისა მეფისა ბაგრატ III, საქართველოს გამაერთიანებელისა (1014), მოწ. აკაკი ასისთავისა (303). ლიტ. - საქ. 17 დას. VI, 8 - VII, 5, 47-60. ინ. 13 დას. IV, 46-54. ღირ. - გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. მთ. 43 დას. XI, 27-30. ჯვრის. - 1 კორ. 125 დას. I, 18 - II, 2. ინ. 60 დას. XIX, 6-11, 13-20, 25-28, 30-35. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – დიდი მწუხრი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - ზატიკიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი. ტიპიკონი: აღდგომის დღესასწაულის წარგზავნას „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: აღდგომისა და წმიდისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. დიდი მწუხრის ჟამი: მღვდელი: – წმინდა ტრაპეზი წინ 3-გზის მოიხრის ქედს და ხმამაღლა იტყვის ასამაღ.: „კურთხეულ არს ღმერთი ჩვენი...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 3-გზის. მღვდელი: – მუხლი 1-ლი: „აღსდეგინ ღმერთი, და განიბნინედ ყოველნი მტერნი მისნი, და ივლტოდენ მოძულენი მისნი პირისაგან მისისა“. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – მუხლი მე-2: „ვითარცა მოაკლდენ კვამლსა მოაკლდენ, და ვითარცა ცვი- ლი რა დადნის წინაშე ცეცხლსა“. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – მუხლი მე-3: „ესრეთ წარსწყმდენ ცოდვილნი პირისაგან ღვთისა, და მარ- თალნი იხარებდენ“. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – მუხლი მე-4: „ესე არს დღე რომელ ჰქმნა უფალმან, ვიხარებდეთ და ვიშვებდეთ ამას შინა“. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – „დიდება“ გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – „აწდა“ გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით, სიკვდილითა სიკვდილისა დამთრ- გუნველი“ გ უ ნ დ ი: – „და საფლავების შინათა ცხოვრების მიმნიჭებელი“. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა” - იკითხება. – „ნეტარ არს კაცი” - I კანონის I ანტიფონი. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება II ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები 10 მუხლად: - დღესასწაულისა - 6 მუხლი (ჴმა II). - ღირ. მამათა - 4 მუხლი. „დიდება“ ღირ. მამათა: „ხატება და მსგავსება...” (ჴმა VI). „აწ და“ დღესასწაულისა: „ვინმე იტყოდეს...” (ჴმა II). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა დღისა. – საწინასწარმეტყველო - 3 - ღირ. მამათა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: პასექისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ ღირ. მამათა: „სიმრავლე მონაზონთა...” (ჴმა VIII). „აწ და“ პასექისა: „აღდგომისა დღე არს...“ (ჴმა V). გ უ ნ დ ი: - „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. – „აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენოსი“: ტროპარი აღდგომისა: „თანა დაუსაბამოსა მას...“ (ჴმა V). „დიდება“ ღირ. მამათა: „ღმერთო მამათა ჩვენთაო...“ (ჴმა IV). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი” („დიდების” ხმის მიხედვით): „რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV). დიდი ცისკრის ჟამი: მღვდელი: – საცეცხლურით გამოსახავს ჯვარს წმიდა ტრაპეზის წინ და იტყვის ასამაღლებელს: „დიდება წმიდასა და თანაარსსა...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 3-გზის. მღვდელი: – მუხლი 1-ლი: „აღსდეგინ ღმერთი, და განიბნინედ ყოველნი მტერნი მისნი, და ივლტოდენ მოძულენი მისნი პირისაგან მისისა“. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – მუხლი მე-2: „ვითარცა მოაკლდენ კვამლსა მოაკლდენ, და ვითარცა ცვი- ლი რა დადნის წინაშე ცეცხლსა“. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – მუხლი მე-3: „ესრეთ წარსწყმდენ ცოდვილნი პირისაგან ღვთისა, და მარ- თალნი იხარებდენ“. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – მუხლი მე-4: „ესე არს დღე რომელ ჰქმნა უფალმან, ვიხარებდეთ და ვიშვებდეთ ამას შინა“. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – „დიდება“ გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – „აწდა“ გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით, სიკვდილითა სიკვდილისა დამთრ- გუნველი“ გ უ ნ დ ი: – „და საფლავების შინათა ცხოვრების მიმნიჭებელი“. – „ღმერთი უფალი” (იგალობება V ჴმაზე). ტროპარი აღდგომისა: ,,თანა დაუსაბამოსა მას...” (ჴმა V) - 2-გზის. ,,დიდება” ღირ. მამათა: „ღმერთო მამათა ჩვენთაო...“ (ჴმა IV). „აწ და” ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი” („დიდების” ხმის მიხედვით): „რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV). – რიგითი კანონები: მე-4 და მე-5. – რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები - აღესრულება. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - ზატიკიდან. ,,დიდება” ,,აწ და” - მისივე. – ,,სადიდებელი” მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – „გადიდებსა” ღირსთა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან). – წარდგომები შემდგომად I და II სტიხოლოღიებისა. ,,დიდება” წარდგომა შემდგომად „სადიდებელისა”: „ქვეყანისა ყოველი...“ 2-გზის. ,,აწ და” დღესასწაულისა (იხ. წარდგომა შემდგომად II სტიხოლოღიისა). – I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა) - ,,პატიოსან არს წინაშე უფლისა სიკვდილი წმიდათა მისთა“ (ჴმა IV). მუხლი - „რაი მივაგო უფალსა ყოვლისავეთვის, რომელი ესე მომაგო მე“. – საცისკრო სახარება: ლკ. 24 დას. VI, 17-23. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...” - იგალობება - 1 გზის. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მეოხებითა ღირსთა მამათა მოწყალეო...“ „აწ და” - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...” - „მიწყალე მე ღმერთო...” („მცირე მიწყალე”). - „ღირსნო მამანო...“. – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...” საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - პასექისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - ღირ. მამათა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). III კანონი - ბრმისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: „მხსნელსა ჩუენსა...“ – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი ღირ. მამათა. - იპაკო პასექისა: ,,ცისკარსა მსთუად...” (ჴმა IV). ,,დიდება’’ წარდგომა ღირ. მამათა: „ქვეყანისა ყოველი...”. ,,აწ და’’ წარდგომა ბრმისა: ,,თუალთა ნათელი..” (ჴმა I). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი პასექისა (ჴმა VIII). – შემდგომად „აკურთხევდითსა” (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა” - არ იგალობება, IX ოდას (გალობას) ვგალობთ სადღესასწაულო მისამღერებით“ (ამ საკითხში გარკვევის მსურველებმა იხ. ფეისბუკში „მედავითნეზე“ ბლოკი: კითხვა-მიგება 81-106). – შემდგომად „ადიდებდითსა” (IX გალობისა): ,,ღირს არსი’’- არ იგალობება. – „განმანათლებელი” პასექისა: ,,ხორცითა მიიძინე...” ,,დიდება” განმანათლებელი ღირ. მამათა: „ზეცისა სურვიელ იყავ...“ ,,აწ და” განმანათლებელი ბრმისა: „დაბნელებულნი თუალნი...“ – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: - ღირ. მამათა - 4 მუხლი. - პასექისა ჩასართავებით: „აღსდეგინ ღმერთი...“. „დიდება“ - ღირ. მამათა: „მამათა თვალნი...” (ჴმა IV). „აწ და“ - პასექისა: „აღდგომისა დღე არს...“ (ჴმა V). გ უ ნ დ ი: - „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. – „დიდებამაღალიანი” - იგალობება. ტროპარი: აღდგომისა: „თანა დაუსაბამოსა მას...“ (ჴმა V). „დიდება“ ღირ. მამათა: „ღმერთო მამათა ჩვენთაო...“ (ჴმა IV). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი” („დიდების” ხმის მიხედვით): „რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV). I ჟამზე: – ტროპარები: აღდგომისა და ღირ. მამათა. – კონდაკი: პასექისა. III ჟამზე: – ტროპარები: აღდგომისა და ღირ. მამათა. – კონდაკი: ღირ. მამათა. VI ჟამზე: – ტროპარები: აღდგომისა და ღირ. მამათა. – კონდაკი: პასექისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: პასექის III გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით). ღირ. მამათა VI გალობიდან - 4 მუხლი, თავის ,,დიდება“ ,,აწ და“ - თი. შესვლად: ტროპარები: აღდგომისა - ღირ. მამათა კონდაკები: ,,დიდება”- ღირ. მამათა ,,აწ და” პასექისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - პასექისა და წმიდისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და წმიდისა. წარდგომა (ჴმა VIII): ,,ესე არს დღე, რომელ ჰქმნა უფალმან, ვიხარებდეთ და ვიშუებდეთ ამას შინა”. მუხლი: „აუარებდით უფალსა რამეთუ კეთილ, რამეთუ უკუნისამდე არს წყალობა მისი”. წარდგომა (ჴმა VII): „პატიოსან არს წინაშე უფლისა სიკვდილი წმიდათა მისთა”. ალილუია (ჴმა IV): ,,შენ აღსდგე და შეიწყალო სიონი...” მუხლი: ,,უფალმან ზეცით ქვეყანად გარდამოიხილა...” ალილუია (ჴმა II): „ნეტარ არს კაცი, რომელსა ეშინის უფლისა, მცნებათა შინა მისთა ინებოს ფრიად”. განიცადე: „ხორცი ქრისტესი მოვიღოთ და უკვდავებისა წყაროსა გემო ვიხმიოთ“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა სარა ეშინოდის“. ნაცვლად „ღირს არს”-ისა, იგალობება ჩასართავი: „ანგელოზი ღაღადებს ...” და ძლისპირი: „განათლდი, განათლდი...” 2024 წელი 8 მაისიაღდგომიდან მე-3 შვიდეული21 მაისი ძველი სტილითსამშაბათიახალი სტილით ხსენება: წმ. მოც. და მახარებელისა იოანე ღმრთისმეტყველისა (98-117); ღირ. არსენი დიდისა (დაახ. 449-450). ლიტ. - საქ. 18 დას. VIII, 5-17. ინ. 20 დას. VI, 27-33. მოც. - 1 ინ. 68 დას. I, 1-7. ინ. 61 დას. XIX, 25-27; XXI, 24-25. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი. ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლის – ზატიკიდან. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი. ტიპიკონი: ზატიკის II პერიოდში, სადაგ დღეს „ღამისთევის“ (V რანგი) მსახურება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: აღდგომისა და მამათა. – კონდაკი: მამათა. დიდი მწუხრის ჟამი: – „ქრისტე აღდგა მკვდრეთით“ 3-გზის - იგალობება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ - იგალობება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონის I ანტიფონი. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება I ხმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 8 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა I). - მოციქულისა - 5 მუხლი. „დიდება“ მოციქულისა: ,,ძესა მას ქუხილისასა...“ (ჴმა II) (სადღესასწაულოდან). „აწ და“ დღესასწაულისა: „აღვიდა იესო იერუსალიმს...“ (ჴმა V). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა - დღისა. – საწინასწარმეტყველო - მოციქულისა - 3 (სადღესასწაულოდან). – „ლიტიასა“ ზედა დასდებლები: ტაძრისა და მოციქულისა (სადღესასწაულოდან). „დიდება“ მოციქულისა: „მიეყრდენ მკერდსა...“ (ჴმა IV) (სადღესასწაულოდან). „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,ცხოვართა მათ...“ (ჴმა V). (იხ. ზატიკი „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლების ,,აწ და“-ს მუხლი). – ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: მოციქულისა. ,,დიდება“ მოციქულისა: ,,მოციქულო ქრისტესო...“ (ჴმა VI). „აწ და“ დღესასწაულისა: „სტოვასა მას სოლომონისსა...“ (ჴმა VIII). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენოსი“: - ტროპარი მოციქულისა: „მოციქულო ქრისტეს ღმრთისაო...“ (ჴმა II) 2 გზის. - ,,ღმრთისმშობელო ქალწულო...“ 1 გზის. – პურის კურთხევა. დიდი ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება III ჴმაზე). ტროპარი აღდგომისა: ,,იხარებდინ ცანი...“ 2 გზის (ჴმა III). „დიდება“ მოციქულისა: ,,მოციქულო ქრისტეს ღმრთისაო...“ (ჴმა II). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ხმის მიხედვით): ,,რომელი ჩვენთვის იშევ...“ (ჴმა VIII). – რიგითი კანონები: მე-7 და მე-8. – რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები. – წარდგომა შემდგომად I სტიხოლოღიისა - დღესასწაულისა. „დიდება“ „აწდა“ იგივე. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ 1-გზის (იკითხება). – წარდგომა შემდგომად II სტიხოლოღიისა - წმიდისა: ,,მოციქულსა და მოწაფესა...“ „დიდება“ „აწდა“ დღესასწაულისა. – ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – „გადიდებსა“ მოციქულისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან). – წარდგომა შემდგომად „სადიდებელისა“: „მიეყრდენ რა მკერდსა...“ „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა (იხ. წარდგომა შემდგომად I ან II სტიქოლოგიისა). – I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“ (ჴმა IV). მუხლი: ,,ცანი უთხრობენ დიდებასა ღმრთისასა და ქმნულსა ხელთა მისთასა მიუთხრობს სამყარო“. – საცისკრო სახარება: ინ. 67 დას. XXI, 15-25. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მეოხებითა წმიდისა მოციქულისა...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - ,,ღმრთისმეტყველო ქალწულო...“ – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - მოციქულისა - 8 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: ,,აღდგომისა დღე არს...“ – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა (ზატიკიდან). - წარდგომა მოციქულისა: ,,მკერდსა სიბრძნისასა...“ (ჴმა VIII). ,,დიდება“ ,,აწ და“ დღესასწაულისა: „სიტყვამან შენმან...“ – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი მოციქულისა. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ მოციქულისა: ,,ძე ქუხილისა...“ (სადღესასწაულოდან). ,,დიდება“ ,,აწ და“ დღესასწაულისა: „მოვიდა დღეს...“ – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (იხ. ,,აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები). - მოციქულისა - 3 მუხლი (ჴმა VIII). ,,დიდება“ მოციქულისა: ,,ღმრთისმეტყველო იოანე...“ „აწ და“ დღესასწაულისა: უფალო განრღვეული...“ (ჴმა VIII). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი აღდგომისა: ,,იხარებდინ ცანი...“ (ჴმა III). „დიდება“ მოციქულისა: ,,მოციქულო ქრისტეს ღმრთისაო...“ (ჴმა II). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ხმის მიხედვით): ,,რომელი ჩვენთვის იშევ...“ (ჴმა VIII). ჟამებზე: – ტროპარები: აღდგომისა და მოციქულისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა და მოციქულისა (მონაცვლეობით). წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - დღესასწაულის II კანონის V გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით). - მოციქულის III გალობიდან - 4 მუხლი, თავის ,,დიდება“ ,,აწ და“ - თი. შესვლად: ტროპარები: აღდგომისა. - ტაძრისა (წმიდის ან ღვთისმშობლისა); - მოციქულისა. კონდაკები: - ტაძრისა (წმიდისა); „დიდება“ - მოციქულისა. „აწ და“ - დღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა და მოციქულისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და მოციქულისა. წარდგომა (ჴმა VII): „იყავნ უფალო წყალობა შენი ჩუენ ზედა, ვითარცა ჩუენ გესავთ შენ“. მუხლი: ,,იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და წრფელთა ჰშუენის ქება“. წარდგომა (ჴმა VIII): „ყოველსა ქუეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“. ალილუია (ჴმა VII): „წყალობათა შენთა უფალო უკუნისამდე უგალობდე, თესლითი თესლადმდე მიუთხობდე ჭეშმარიტებასა შენსა პირითა ჩემითა“. მუხლი: ,,რამეთუ ჰსთქუ უკუნისამდე წყალობა აღეშენოს და ცათა შინა განემზადოს ჭეშმარიტება შენი“. ალილუია (ჴმა I): „აღიარებენ ცანი საკვირველებათა შენთა უფალო“ (მოციქულისა). განიცადე: „ხორცი ქრისტესი მოვიღოთ და უკვდავებისა წყაროსა გემო ვიხილოთ“. ნაცვლად „ღირს არს“-ისა, იგალობება ჩასართავი: „ანგელოზი ღაღადებს...“ და ძლისპირი: „განათლდი, განათლდი...“ განიცადე: „ყოველსა ქუეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“. ,,ღირს არსი“ - ის ნაცვლად იგალობება დღესასწაულის IX გალობის ძლისპირი: ,,შევ ქალწულო მიუწთომელი...“ 2024 წელი 9 მაისიაღდგომიდან მე-3 შვიდეული22 მაისი ძველი სტილითოთხშაბათიახალი სტილით ხსენება: აღმოყვ. ნაწ. წმ. ნიკოლოზ საკვირველთმოქმედისა მირონ-ლუკიიდან ბარში (1087); მიცვალება ღირ. შიო მღვიმელისა; წინასწარმეტყველისა ესაიასი (VIII ს. ქრისტეს წინ); მოწ. ქრისტეფორესი (დაახ. 250). ლიტ. - საქ. 19 დას. VIII, 18-25. ინ. 21 დას. VI, 35-39. წმ. - ებრ. 335 დას. XIII, 17-21. ღირ. - გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. მთ. 43 დას. XI, 27-30. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი. ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლის – ზატიკიდან. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი. ტიპიკონი: ზატიკის II პერიოდში, ერგასის განზოგებას „ღამისთევის“ (V რანგი) მსახურება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: დღესასწაულისა და მოციქულისა. – კონდაკი: მოციქულისა. დიდი მწუხრი: – „მოვედით თაყვანის ვსცეთ“ - იგალობება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იგალობება. – ,,ნეტარ არს კაცი“ - I კანონის I ანტიფონი. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“-სა ზედა დასდებლები - 8 მუხლად: - დღესასწაულისა - 4 მუხლი (ჴმა IV). - წმ. ნიკოლოზისა - 4 მუხლი. „დიდება“ წმ. ნიკოლოზისა: „მღვდელმთავართა სიკეთესა...“ (ჴმა VI) „აწ და“ დღესასწაულისა: „განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ (ჴმა VI). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა - დღისა. – საწინასწარმეტყველო - 3 წმიდისა (იხ. ძვ. სტილით 2 დეკემბერი). – „ლიტიასა“ ზედა დასდებლები: ტაძრისა და წმ. ნიკოლოზისა. „დიდება“ მისივე: „კეთილ-მონაო სახიერო...“ (ჴმა VII). „აწ და“ დღესასწაულისა (იხ. „აქებდითსა“ ზედა ,,აწ და“ ს მუხლი). – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ წმიდისა: „კაცო ღმრთისაო...“ (ჴმა VI). „აწ და“ დღესასწაულისა: „განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ (ჴმა VIII). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: - ტროპარი დღესასწაულისა: „განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ 2-გზის (ჴმა (IV). - ტროპარი წმ. ნიკოლოზისა: „მოიწია დღე ბრწყინვალისა...“ 1-გზის (ჴმა IV). – პურის კურთხევა. დიდი ცისკარი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა: „განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ - 2-გზის (ჴმა (IV). „დიდება“ წმიდისა: „მოიწია დღე ბრწყინვალისა...“ (ჴმა IV). „აწ და“ დღესასწაულისა: „განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ – რიგითი კანონები: მე-10 და მე-11. – რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა - დღესასწაულისა. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ 1-გზის (იკითხება). – სადიდებელი: მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – „გადიდებსა“ წმინდისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლები დავითნიდან). – წარდგომა წმიდისა (იხ. სადღესასწაულო - წარდგომანი შემდგომად I და II სტიქოლოგიებისა). ,,დიდება“ წარდგომა წმიდისა შემდგომად სადიდებელისა. ,,აწ და“ - მისივე. – I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,პატიოსან არს წინაშე უფლისა სიკუდილი წმიდათა მისთა“. მუხლი: ,,რაი მივაგო უფალსა, ყოველისავეთვის რომელი ესე მომაგო მე“ – საცისკრო სახარება: ინ. 35 დას. (შუათგან), X, 1-9. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „ლოცვითა წმიდისა მღვდელმთავრისა...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - ,,მემკვიდრეო ღმრთისაო...“ – ,,აცხოვნე უფალო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - წმიდისა - 8 მუხლად (ძლისპირის გარეშე) (სადღესასწაულოდან). – კატავასია: ,,მხსნელსა ჩვენსა...“. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი: დღესასწაულისა. - წარდგომა წმიდისა: „აღხედ სიმაღლესა...“ 2გზის (სადღესასწაულოდან). „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა . – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი წმიდისა (სადღესასწაულოდან). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ წმიდისა: „დიდსა და პირველსა...“ 2 გზის. „დიდება“ „აწდა“ დღესასწაულისა. – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები 6 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი. - წმინდისა - 3 მუხლი. „დიდება“ წმიდისა: „დავბეროთ ნესტუსა ქებათასა...“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „განვწმნდეთ ძმანო...“ – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. - ტროპარი წმიდისა: „კანონად სარწმუნოებისა...“ (ჴმა IV). „დიდება“, „აწ და“ - დღესასწაულისა: „განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ (ჴმა VIII). I ჟამზე: – ტროპარები: დღესასწაულისა და წმ. ნიკოლოზისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. III ჟამზე: – ტროპარები: დღესასწაულისა და წმ. ნიკოლოზისა. – კონდაკი: წმ. ნიკოლოზისა VI ჟამზე: – ტროპარები: დღესასწაულისა და წმ. ნიკოლოზისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების” გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - დღესასწაულის I კანონის III გალობიდან - 4 მუხლი. - წმ. ნიკოლოზისა VI გალობიდან - 4 მუხლი, თავის „დიდება“ „აწ და“ - თი. ტროპარები: დღესასწაულის; - რიგის წმიდისა. კონდაკები: - „დიდება“ - რიგის წმიდისა. „აწ და“ - დღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა და წმიდისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და წმიდისა. წარდგომა (ჴმა III): „დიდ არს უფალი ჩუენი, დიდ არს ძალი მისი, და გულისჴმისა მისისაჲ არა არს რიცხჳ“; მუხლი: „აქებდით უფალსა, რამეთუ კეთილ არს გალობაჲ ღმრთისა ჩუენისაჲ, ტკბილ ეყავნ მას ქებაჲ“; წარდგომა (ჴმა VII): „იხარებდეს მართალი უფლისა მიმართ და ესვიდეს მას“. ალილუია (ჴმა VIII): „მოიჴსენე კრებული შენი, რომელ მოიგე დასაბამითგან“; მუხლი: „ხოლო ღმერთმან , მეუფემან ჩუენმან წინა -საუკუნეთამან, შექმნა ცხორებაჲ შორის ქუეყანისა“. ალილუია (ჴმა IV): „მღვდელთა შენთა შეიმოსონ სიმართლე“. განიცადე: „რომელი ჭამდეს ჴორცსა ჩემსა და სუმიდეს სისხლსა ჩემსა, იგი ჩემ თანა გიეს და მე მის თანა ვთქუა უფალმან“; განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. ნაცვლად „ღირს არს“-ისა იგალობება ძლისპირი: „შობაჲ შენი უხრწნელ არს...“. 2024 წელი 10 მაისიაღდგომიდან მე-3 შვიდეული23 მაისი ძველი სტილითხუთშაბათიახალი სტილით ხსენება: მოც. სვიმეონ მოშურნისა (I); მოწ. ალფიოსისა, ფილადელფოსისა, კვიპრიანესი, ონისიმესი, ერაზმისა და სხვათა (251); მოწ. ისიხიოს ანტიოქიელისა (IV); ღირ. ისიდორა სალოსისა (IV); ნეტ. ტაისიასი (V). ლიტ. - საქ. 20 დას. VIII, 26-39. ინ. 22 დას. VI, 40-44. მოც. - 1 კორ. 131 დას. IV, 9-16. მთ. 56 დას. XIII, 54-58. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – დიდი მწუხრი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (მოციქულისა). კვირის ციკლის – ზატიკიდან. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი. ტიპიკონი: ზატიკის II პერიოდში, სადაგ დღეს „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: დღესასწაულისა და წმიდისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. დიდი მწუხრი: – „მოვედით თაყვანის ვსცეთ“ 3-გზის - იკითხება. – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით“ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – ,,ნეტარ არს კაცი“ - I კანონის I ანტიფონი. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“-სა ზედა დასდებლები - 8 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა IV). - მოციქულისა - 5 მუხლი. „დიდება“ მოციქულისა: „მზისა უმცხინვარესად...“ (ჴმა VII). „აწ და“ დღესასწაულისა: „ოდეს მოჰხუედ ტაძრად...“ (ჴმა II). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა დღისა. – საწინასწარმეტყველო - 3 - მოციქულისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: მოციქულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ მოციქულისა: „ვითარცა მზისთვალმან...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ დღესასწაულისა: „შუა ზატიკისა ამის დღესასწაულსა...“ (ჴმა III). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: ტროპარი მოციქულისა: „მოციქულო წმიდაო სვიმეონ...“ (ჴმა III). „დიდება“ „აწ და: დღესასწაულისა: „განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ (ჴმა VIII). დიდი ცისკარი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება VIII ჴმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა: „განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ (ჴმა VIII) 2 გზის. „დიდება“ მოციქულისა: „მოციქულო წმიდაო სვიმეონ...“ (ჴმა III). „აწ და“ დღესასწაულისა: „განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ (ჴმა VIII). – რიგითი კანონები: მე-13 და მე-14. – რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები. – წარდგომა შემდგომად I სტიხოლოღიისა - მოციქულისა. „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ 1-გზის (იკითხება). – წარდგომა შემდგომად II სტიხოლოღიისა - მოციქულისა. „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა. – ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – ,,გადიდებსა“ მოციქულისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან). – წარდგომა შემდგომად ,,სადიდებელისა“ მოციქულისა 2-გზის (საზიარო თვენიდან). „დიდება“ „აწდა“ დღესასწაულისა. – I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყუანი მათნი“ (ხმა IV). მუხლი: ,,ცანი უთხრობენ დიდებასა ღმრთისასა და ქმნულსა ხელთა მისთასა მიუთხრობს სამყარო“. – საცისკრო სახარება: ინ. 67 დას. XXI, 15-25. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „ლოცვითა წმიდისა მოციქულისა...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - ,,შენ, უფალო ძალთაო...“ (საზიარო თვენიდან). – ,,აცხოვნე უფალო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - მოციქულისა - 8 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: ,,მხსნელსა ღმერთსა...“ – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა. - წარდგომა მოციქულისა: „სიტყუათა წმიდათა...“ 2 გზის. „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი მოციქულისა. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ მოციქულისა: „შენ ვენახისა საღმრთოისა...“ 2 გზის. „დიდება“ „აწდა“ დღესასწაულისა: ,,მოწაფენი რა გხედიდეს...“ – „ყოველი სული...“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 8 მუხლად: - დღესასწაულისა - 4 მუხლი. - მოციქულისა - 4 მუხლი. „დიდება“ მოციქულისა: „საჭურველითა ჯუარისაითა...“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „უფალო, პირველ პატიოსნისა...“ (ჴმა IV). – „დიდებამაღალიანი“- იგალობება. ტროპარი მოციქულისა: „მოციქულო წმიდაო სვიმეონ...“ (ჴმა III). „დიდება“ „აწ და დღესასწაულისა ,,ამაღლდი დიდებით...“ (ჴმა IV). I ჟამზე: – ტროპარები: დღესასწაულისა და მოციქულისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. III ჟამზე: – ტროპარები: დღესასწაულისა და მოციქულისა. – კონდაკი: მოციქულისა. VI ჟამზე: – ტროპარები: დღესასწაულისა და მოციქულისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - დღესასწაულის I გალობიდან - 4 მუხლი. - მოციქულისა VI გალობიდან - 4 მუხლი, თავის „დიდება“ „აწ და“ - თი. შესვლად: ტროპარები: დღესასწაულისა; ტაძრისა; მოციქულისა. კონდაკები: ტაძრისა; „დიდება“ - მოციქულისა; „აწ და“ - დღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა და მოციქულისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და მოციქულისა. წარდგომა (ჴმა VIII): „დიდ არს უფალი ჩუენი, დიდ არს ძალი მისი, და გულისჴმისა მისისაჲ არა არს რიცხჳ“. მუხლი: „აქებდით უფალსა, რამეთუ კეთილ არს გალობაჲ ღმრთისა ჩუენისაჲ, ტკბილ ეყავნ მას ქებაჲ“. წარდგომა (ჴმა VIII): ,,ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყუანი მათნი“. ალილუია (ჴმა VIII): „მოიჴსენე კრებული შენი, რომელ მოიგე დასაბამითგან“. მუხლი: „ხოლო ღმერთმან, მეუფემან ჩუენმან წინა -საუკუნეთამან, შექმნა ცხორებაჲ შორის ქუეყანისა“. ალილუია (ჴმა II ): „აღიარებენ ცანი საკვირველებათა შენთა, უფალო, და ჭეშმარიტებასა შენსა ეკლესიასა შინა წმიდათასა“. განიცადე: რომელი ჭამდეს ჴორცსა ჩემსა და სუმიდეს სისხლსა ჩემსა, იგი ჩემ თანა გიეს და მე მის თანა ვთქუა უფალმან“. განიცადე: „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყუანი მათნი“. ნაცვლად „ღირს არს“ -ისა, იგალობება ჩასართავი: „ანგელოზი ღაღადებს...“ და ძლისპირი: „განათლდი, განათლდი...“ 2024 წელი 11 მაისიაღდგომიდან მე-3 შვიდეული24 მაისი ძველი სტილითპარასკევიახალი სტილით ხსენება: ნეტ. ქრისტესიასი, ქრისტეფორედ წოდებულისა (1771); მღვდელმოწ. მოკიოსისა (დაახ. 295); მოც. სწორთა მეთოდესი (885) და კირილესი (869), სლოვენთა განმანათლებელთა; წმ. ნიკოდიმოსისა, სერბელი მთავარეპ. (1325). ლიტ. - საქ. 21 დას. VIII, 40 - IX, 19. ინ. 23 დას. VI, 48-54. წმ. - ებრ. 318 დას. VII, 6-8, 2. ინ. 36 დას. X, 9-16. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (ღირსისა). კვირის ციკლის – ზატიკიდან. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი. ტიპიკონი: ზატიკის II პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: განზოგებისა და მოციქულისა. – კონდაკი: განზოგებისა. დიდი მწუხრის ჟამი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით“ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 - ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-15. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება I ხმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - განზოგებისა - 3 მუხლი (ჴმა III). - ღირსისა - 3 მუხლი. „დიდება“ ღირსისა: „შენ მონაზონთა...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ განზოგებისა: „განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ (ჴმა VI). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: განზოგებისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ ღირსისა: „რაიმე სახელ გდვათ...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ განზოგებისა: „განზოგებასა დღესასწაულისასა პირველ...“ (ჴმა III). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: - ტროპარი ღირსისა: „უდაბნოსა მოქალაქედ...“ (ჴმა I) „დიდება“ „აწ და“ განზოგებისა: „განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ (ჴმა VIII) ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება VIII ჴმაზე). ტროპარი განზოგებისა: „განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ (ჴმა VIII) 2-გზის. „დიდება“ ღირსისა: „უდაბნოსა მოქალაქედ...“ (ჴმა I). „აწ და“ განზოგებისა: „განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ – რიგითი კანონები: მე-19 და მე-20. – რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - ღირსისა. „დიდება“ „აწ და“ - განზოგებისა. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ 1-გზის (იკითხება). – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - განზოგებისა - 8 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - ღირსისა - 6 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: დღესასწაულისა. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი ღირსისა: ,,სიწმიდისა სულისათა...“ (საზოგადო). - წარდგომა ღირსისა: ,,მოღვაწებისა ზეთითა...“ (ჴმა VIII). „დიდება“ „აწ და“ განზოგებისა: „განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი განზოგებისა. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ განზოგებისა: „წყაროო ცხოვრებისაო...“. „დიდება“ ღირსისა: „იწრო გზა...“. „აწ და“ განზოგებისა: „წყაროო ცხორებისაო...“ – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - განზოგებისა - 3 მუხლი (იხ. ზატიკი, „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები). - ღირსისა - 3 მუხლი. „დიდება“ღირსისა - ,,ღირსო მამაო საწადელო...“ „აწ და“ განზოგებისა: „პასექსა განზოგებისა შუა დღესასწაულისა...“. – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. - ტროპარი ღირსისა: „უდაბნოსა მოქალაქედ...“ (ჴმა I). „დიდება“ „აწ და“ განზოგებისა: „განზოგებასა დღესასწაულისასა...“. I, III და VI ჟამებზე: – ტროპარები: განზოგებისა და ღირსისა. – კონდაკები: ღირსისა და განზოგებისა (მონაცვლეობით). წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - განზოგების კანონის IV გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით). - ღირსის III გალობიდან - 4 მუხლი, თავის „დიდება“ „აწ და“ - თი. შესვლად: ტროპარები: - განზოგებისა. - ღირსისა. კონდაკები: „დიდება“ ღირსისა. „აწ და“ განზოგებისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - განზოგებისა და ღირსისა სამოციქულისა სახარება - განზოგებისა და ღირსისა. წარდგომა (ჴმა III): „დიდ არს უფალი ჩვენი, დიდ არს ძალი მისი და გულისხმისა მისისა არა არს რიცხჳ“. მუხლი: „აქებდით უფალსა, რამეთუ კეთილ არს გალობაჲ ღმრთისა ჩვენისა“. წარდგომა (ჴმა VII): „პატიოსან არს წინაშე უფლისა სიკუდილი წმიდათა მისთა“. ალილუია (ჴმა I): „მოიჴსენე კრებული შენი, რომელ მოიგე დასაბამითგან“. მუხლი: „ხოლო ღმერთმან, მეუფემან ჩვენმან წინასაუკუნეთამან, ჰქმნა ცხოვრებაჲ შორის ქუჱყანისა“. ალილუია (ჴმა II ): „ნეტარ არს კაცი, რომელსა ეშინის უფლისა, მცნებათა შინა მისთა ინებოს ფრიად“. განიცადე: „რომელი სჭამდეს ჴორცსა ჩემსა და სუმიდეს სისხლსა ჩემსა, იგი ჩემთანა დადგრომილ არს და მე მისთანა, იტყვის უფალი“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყო მართალი ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. ნაცვლად „ღირს არს“-ისა, იგალობება ჩასართავი: „ანგელოზი ღაღადებს...“ და ძლისპირი: „განათლდი, განათლდი...“ 2024 წელი 12 მაისიაღდგომიდან მე-3 შვიდეული25 მაისი ძველი სტილითშაბათიახალი სტილით ხსენება: წმ. ეპიფანესი, კვიპრელი ეპ. (403); წმ. გერმანესი, კონსტანტინეპოლელი პატრ. (740); წმ. საბინესი, კვიპრელი მთავარეპ. (V) და პოლუბიოსისა, რინოკირელი ეპ. (V); მღვდელმოწ. ერმოგენისა, რუსეთის პატრ. (1913). ლიტ. - საქ. 22 დას. IX, 19-31. ინ. 52 დას. XV, 17 - XVI, 2. წმ. - ებრ. 318 დას. VII, 26 - VIII, 2. ინ. 36 დას. X, 9-16. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკარის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (მღვდელმთავრისა). კვირის ციკლის – ზატიკიდან. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი. ტიპიკონი: ზატიკის II პერიოდში, შაბათს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: განზოგებისა და ღირსისა. – კონდაკი: განზოგებისა. მწუხრის ჟამი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით“ 3 გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-18. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება I ხმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - განზოგებისა - 3 მუხლი (ჴმა I). - მღვდელმთავრისა - 3 მუხლი. „დიდება“ მღვდელმთავრისა: „გიხაროდენ ღირსო...“ (ჴმა V). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „დოგმატიკონი“ (მიმდინარე ხმისა): „ვინ არა განკვირდეს...“ (ხმა III). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: განზოგებისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ მღვდელმთავრისა: „უხორცოთა განწყობილსა...“ (ჴმა I). „აწ და“ განზოგებისა: „დასდეგ შენ...“ (ხმა I) (ზატიკიდან). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: - ტროპარი მღვდელმთავრის ა: „ღმერთო მამათა ჩვენთაო...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ განზოგებისა: „განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ (ჴმა VIII) ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება VIII ჴმაზე). ტროპარი განზოგებისა: „განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ (ჴმა VIII) 2-გზის. „დიდება“ მღვდელმთავრისა: „ღმერთო მამათა ჩვენთაო...“ (ჴმა IV). „აწ და“ განზოგებისა: „განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ – რიგითი კანონები: მე-16 და მე-17. – რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები - აღესრულება. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - მღვდელმთავრისა. „დიდება“ „აწ და“ - განზოგებისა (ზატიკიდან). – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ - 1 გზის (იკითხება). – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობის ტაძრებში: I კანონი - განზოგებისა - 8 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის) (ზატიკიდან). II კანონი - მღვდელმთავრისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). წმიდის სახელობის ტაძრებში: I კანონი - დღესასწაულისა - 6 მუხლი (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - ტაძრისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). III კანონი - მღვდელმთავრისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ წმიდის კანონის ძლისპირი (საზიარო თვენიდან). – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი მღვდელმთავრისა: „მღვდელ-მთავართა საკვირველთა...“ (ჴმა IV). შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდა კის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. - წარდგომა მღვდელმთავრისა: ,,საღმრთო ნათელი...“ (ჴმა III) „დიდება“ „აწ და“ განზოგებისა: „განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი განზოგებისა. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ განზოგებისა: „წყაროო ცხოვრებისაო...“ „დიდება“ „აწ და“ იგივე. – „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - განზოგებისა - 4 მუხლად: „დიდება“ „აწ და“ მისივე: „უფალო პირველ...“ – „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ „აწ და“ მისივე. – „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება. - ტროპარი მღვდელმთავრის ა: „ღმერთო მამათა ჩვენთაო...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ განზოგებისა: „განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ (ჴმა VIII). I, III და VI ჟამზე: – ტროპარები: განზოგებისა და მღვდელმთავრისა. – კონდაკი: განზოგებისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 6 მუხლად: - განზოგების კანონის V გალობიდან - 6 მუხლი თავის „დიდება“ „აწ და“ - თი. შესვლად: ტროპარები: - განზოგებისა; - ტაძრისა; - რიგის წმიდისა. კონდაკები: - ტაძრისა; „დიდება“ - რიგის წმიდისა; „აწ და“ - განზოგებისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - განზოგებისა და ღირსისა. სამოციქულისა სახარება - დღისა და ღირსისა. წარდგომა წარდგომა (ჴმა III): „დიდ არს უფალი ჩვენი, დიდ არს ძალი მისი და გულისხმისა მისისა არა არს რიცხჳ“. მუხლი: „აქებდით უფალსა, რამეთუ კეთილ არს გალობაჲ ღმრთისა ჩვენისა“. წარდგომა (ჴმა VII): „პატიოსან არს წინაშე უფლისა სიკვდილი წმიდათა მისთა“. ალილუია (ჴმა VIII): „პატიოსან არს წინაშე უფლისა სიკუდილი წმიდათა მისთა“. მუხლი: „ხოლო ღმერთმან, მეუფემან ჩვენმან წინასაუკუნეთამან, ჰქმნა ცხოვრებაჲ შორის ქუჱყანისა“. ალილუია (ჴმა I): ,,მღვდელთა შენთა შეიმოსონ სიმართლე და წმიდანი შენნი იხარებდნენ“. განიცადე: „რომელი სჭამდეს ჴორცსა ჩემსა და სუმიდეს სისხლსა ჩემსა, იგი ჩემთანა დადგრომილ არს და მე მისთანა, იტყვის უფალი“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. ნაცვლად „ღირს არს“-ისა, იგალობება ჩასართავი: „ანგელოზი ღაღადებს ...“ და ძლისპირი: „განათლდი, განათლდი...“ 2024 წელი 13 მაისიაღდგომიდან IV კვირა26 მაისი ძველი სტილითგანრღვეულის კვირაახალი სტილით ხსენება: მართლისა ტაბითასი (I); ღირ. ექვთიმე ათონელისა (1028); მოწ. გლიკერია ქალწულისა და მისთანა ლაოდიკე დილეგის მცველისა (დაახ. 177); მოწ. ალექსანდრე რომაელისა (284-305); წმ. პავსიკაკოსი, სინადის ეპ. (606); წმიდათა: გიორგი აღმს., მეუღლისა მისისა ირინესი და შვილთა მათთა (IX). ცისკ. - სახ. IV, ლკ. 112 დას. XXIV, 1-12. ლიტ. - საქ. 23 დას. IX, 32-42. ინ. 14 დას. V, 1-15. ღირ. - გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. მთ. 43 დას. XI, 27-30. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი. ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - არ აღესრულება. კვირის ციკლის აღესრულება – ზატიკიდან. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი. ტიპიკონი: განრღვეულის კვირის „ღამისთევის“ მსახურება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - დიდი მწუხრის ჟამი: მღვდელი: ასამაღ.: „დიდება წმიდასა და თანაარსსა...“ გუნდი: ამინ. „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 3-გზის. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ - იგალობება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონი სრულიად. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება III ხმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 10 მუხლად: - აღდგომისა - 3 მუხლი (ზატიკიდან) (ხმა III). - აღმოსავლური - 4 მუხლი (ზატიკიდან). - განრღვეულისა - 3 მუხლი (ზატიკიდან) (ხმა I). „დიდება“ განრღვეულისა: ,,აღვიდა იესო...“ (ხმა V). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „დოგმატიკონი“ (მიმდინარე ხმისა): „ვინ არა...“ (ჴმა III). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა დღისა. – ,,ლიტიასა“ ზედა დასდებელი: ტაძრისა. „დიდება“ განრღვეულისა: ,,ცხოვართა მათ...“ (ჴმა V). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): „ტაძარი ხარ, ბჭე...“ (ჴმა V). – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: აღდგომისა 1 მუხლი და პასექის მუხლები (თავის ჩასართავებით). „დიდება“ განრღვეულისა: ,,სტოვასსა მას სოლომონისსა...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ პასექისა: ,,აღდგომისა დღე არს...“ და ქრისტე აღდგა - 1-გზის. – ,,აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: - ღმრთისმშობელო ქალწულო - 3გზის. დიდი ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება III ხმაზე). ტროპარი აღდგომისა: „იხარებდით ცანი და...“ 2-გზის (ჴმა III). „დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ხმის მიხედვით): „შენ შუამდგომელსა...“ (ხმა III). – რიგითი კანონები: მე-2 და მე-3. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - ზატიკიდან. „დიდება“ ,,აწ და“ - მისივე. – ,,ნეტარარიანი“ მე-17 კანონი. – აღდგომის ტროპარები: „გუნდნი ანგელოზთანი...“ „ჰოი მოწაფენო...“ და ა.შ. – იპაკო და ანტიფონები (ზატიკიდან). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,თქუთ წარმართთა შორის, რამეთუ უფალი ჰსუფევს და რამეთუ წარმართა სოფელი, რომელი არა შეიძრას“ (ჴმა III). მუხლი: ,,უგალობდით უფალსა გალობითა ახლითა, უგალობდით უფალსა ყოველი ქუეყანა“. – საცისკრო სახარება: სახ. IV, ლკ. 112 დას. XXIV, 1-12. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ - იგალობება - 3 გზის. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მოციქულთა ვედრებითა მოწყალეო...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - ,,აღსდგა რა იესო საფლავით...“ – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) – I კანონი - პასექისა (ღმრთისმშობლის მუხლებით) - 8 მუხლი (ძლისპირი 2-გზის). – II კანონი - განრღვეულისა - 6 მუხლი (ძლისპირის გარეშე) (ზატიკიდან). – კატავასია: „აღდგომისა დღე არს“ (აღდგომისა). – „უმცირესი“ - ,,უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი პასექისა (ჴმა VIII). - წარდგომა განრღვეულისა: „სიტყვამან შენმან...“ (ჴმა IV). „დიდება“ ,,აწ და“ მისივე: „შვენიერებამან ქალწულებისა...“ (ჴმა VI). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი განრღვეულისა (ჴმა III). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“ არ იგალობება, არამედ ვგალობთ IX გალობის ძლისპირს. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – ,,წმიდა არს უფალი ღმერთი ჩვენი“ - თავის მუხლებით. – „განმანათლებელი“ პასექისა: ,,ხორცითა მიიძინე...“ ,,დიდება“ განრღვეულისა: ,,მოვიდა დღეს...“ ,,აწ და“ იგივე. – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 8 მუხლად: - აღდგომისა - 4 მუხლი. - აღმოსავლური - 4 მუხლი. ,,დიდება“ განრღვეულისა: ,,უფალო განრღუეული...“ (ჴმა VIII). ,,აწ და“ - „უმეტესად კურთხეულ ხარ შენ...“ – „დიდებამაღალიანი” - იგალობება. - ტროპარი კენტი ხმისა. I ჟამზე: – ,,დიდება“ ,,აწ და“ - გერი სახარებისა (ჴმა IV). – ტროპარი: აღდგომისა. – კონდაკი: განრღვეულისა. III და VI ჟამებზე: – ტროპარი: აღდგომისა. – კონდაკი: განრღვეულისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - მიმდინარე ხმისა - 4 მუხლი (ზატიკიდან). - დღესასწაულის კანონის VI გალობიდან - 4 მუხლი (ზატიკიდან). შესვლად: ტროპარი: აღდგომისა. კონდაკები: „დიდება“ განრღვეულისა. „აწ და“ პასექისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - განრღვეულის კვირისა. სამოციქულო და სახარება - განრღვეულის კვირისა. წარდგომა (ჴმა III): „იყავნ უფალო წყალობა შენი ჩუენ ზედა, ვითარცა ჩუენ გესავთ შენ“. მუხლი: ,,იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და წრფელთა ჰშუენის ქება“. ალილუია (ჴმა IV ): „წყალობათა შენთა უფალო უკუნისამდე უგალობდე, თესლითი თესლადმდე მიუთხობდე ჭეშმარიტებასა შენსა პირითა ჩემითა“. მუხლი: ,,რამეთუ ჰსთქუ უკუნისამდე წყალობა აღეშენოს და ცათა შინა განემზადოს ჭეშმარიტება შენი“. განიცადე: „ხორცი ქრისტესი მოვიღოთ და უკვდავებისა წყაროსა გემო ვიხილოთ“. ,,ღირს არსი“ - ის ნაცვლად იგალობება დღესასწაულის ჩასართავი : ,,ანგელოზი ღაღადებს...“ და IX გალობის ძლისპირი: ,,განათლდი განათლდი ახალო იერუსალიმ...“ |