ქართული გალობაკვირის საეკლესიო კალენდარი – 30 დეკემბერი – 5 იანვარი 2025
BETA საცდელი ვერსია · ალგორითმით გამოთვლილია, არ არის საპატრიარქოს ოფიციალური ტიპიკონი – გადაამოწმეთ patriarchate.ge-ზე ან sazu.ge-ზე.
2024 წელი 17 დეკემბერისულთმოფენობიდან 28-ე შვიდეული30 დეკემბერი ძველი სტილითორშაბათიახალი სტილით ხსენება: წინასწარმეტყველისა დანიელისა და სამთა ყრმათა: ანანიასი, აზარიასი და მისაილისა (600 წ. ქრ. წინ); ღირ. დანიელ აღმს., ბერობაში სტეფანესი (X). ლიტ. - 2 ტიმ. 294 დას. II, 20-26. მკ. 42 დას. IX, 42 - X, 1. წინასწარმეტ. - ებრ. 330 დას. XI, 33 - XII, 2. ლკ. 62 დას. XI, 47 - XII, 1. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (წინასწარმეტყველისა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები - აღდგომისა და მამათა. – კობდაკი - მამათა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - არ აღესრულება. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება II ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - შვიდეულის დღისა - 3 მუხლი (ჴმა II). - წინასწარმეტყველისა - 3 მუხლი (ჴმა IV). „დიდება‘‘ წინასწარმეტყვ: „გიხაროდენ ჭურო...“ (ჴმაV) (საზიარო თვენიდან). „აწ და“ ღვთისმშობლისა „რვა ხმათა“ (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – ,,სტიქარონსა‘‘ ზედა დასდებელნი: პარაკლიტონიდან - 3 მუხლი მის დღისა, რომელსაც ჩაერთვის - 2 მუხლი ჟამნიდან: - „შენდამი აღვიხილენ თვალნი...“ - „მიწყალენ ჩვენ უფალო შემიწყალენ...“ ,,დიდება‘‘ წინასწარმეტყვ.: ,,დიდებისა უოხჭნოისა...“ (ჴმა I) (საზიარო თვენიდან). „აწ და“ ღვთისმშობლისა „რვა ხმათა“ (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით) – „აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: ტროპარი წინასწარმეტყვ: „დიდ არიან სარწმუნოებისა...“ (ჴმა II). „დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ „უმცირესთაგანი“ (შვიდეულის დღისა და ტროპრის ხმის მიხედვით) (ჴმა II). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება II ჴმაზე). ტროპარი წინასწარმეტყვ: „დიდ არიან სარწმუნოებისა...“ (ჴმა II). „დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ „უმცირესთაგანი“ (შვიდეულის დღისა და ტროპრის ხმის მიხედვით). – რიგითი კანონები: მე-4, მე-5 და მე-6. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები - არ აღესრულება. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - პარაკლიტონიდან. „დიდება“ „აწ და“ - მისივე. ჩასართავები: - შემდგომად I სტიქოლოგიის წარდგომისა : „უფალო, ნუ გულისწყრომითა შენითა მამხილებ მე, და ნუცა რისხვითა შენითა მსწავლი მე“. - შემდგომად II სტიქოლოგიის წარდგომისა : „მიწყალე მე, უფალო, რამეთუ უძლურ ვარ, განმკურნე მე“. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - შვიდეულის დღისა (ძლისპირი 1 გზის) - 6 მუხლად (პარაკლიტონიდან). II კანონი - შვიდეულის დღისა (ძლისპირის გარეშე) - 4 მუხლად (პარაკლიტონიდან). III კანონი - წინასწარმეტყვ. (ძლისპირის გარეშე) - 4 მუხლად (საზიარო თვენიდან). – კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ წინასწარმეტყველის კანონის ძლისპირი (საზიარო თვენიდან). – „უმცირესი“ - „უფალსა უგალობდით“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა წინასწარმეტყვ: ,,იქმენ უბიწოო...“ (საზიარო თვენიდან). ,,დიდება‘‘ ,,აწ და‘‘ იგივე. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი წინასწარმეტ: ,,განწმედილი სულისა მიერ...“ (ჟამნიდან). შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): „ღირს არსი“. – „განმანათლებელი“ შვიდეულის დღისა (პარაკლიტონიდან). „დიდება“ წინასწარმეტყვ: ,,ღმრთისა სიბრძნე...“ (საზიარო თვენიდან). „აწ და“ შვიდეულის დღისა (პარაკლიტონიდან). – „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება (დასდებლების გარეშე). „დიდება“ „აწ და“ - „შენდა დიდება შვენის ქრისტე ღმერთო ჩვენო...“ – „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება. – „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: პარაკლიტონიდან - 3 მუხლი მის დღისა, რომელსაც ჩაერთვის - 2 მუხლი ჟამნიდან: - „აღვივსენით ჩვენ ცისკარსა წყალობითა შენითა, უფალო...“ - „და იყავნ ნათელი უფლისა ღმრთისა ჩვენისა ჩვენ ზედა...“ „დიდება“ „აწ და“ - ჯვარღმრთისმშობლისა მისივე (ჴმა III). – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ - 1 გზის. ტროპარი წინასწარმეტყვ: „დიდ არიან სარწმუნოებისა...“ (ჴმა II). „დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ „უმცირესთაგანი“ - „კეთილ არსზე“ (დღისა და ტროპრის ხმის მიხედვით) (ჴმა II). ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი - წინასწარმეტყველისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „ყოველდღიური ანტიფონები“ - „კეთილ-არს აღსარებად უფლისა...“ (იხ. სამოციქულოს ბოლო გვერდზე). შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღვთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - დღისა; - წინასწარმეტყველისა. კონდაკები: დღისა; - წინასწარმეტყველისა; - „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“; - „აწ და“ - ტაძრისა. გ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - დღისა; - ტაძრისა; - წინასწარმეტყველისა. კონდაკები: - დღისა; - ტაძრისა; - წინასწარმეტყველისა; - „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“; - „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო ქრისტეანეთაო...“. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღისა და წმიდისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და წმიდისა. წარდგომა (ჴმა IV): „რომელმან შექმნნა ანგელოზნი მისნი სულად და მსახურნი მისნი - ალად ცეცხლისა“. მუხლი: „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა, უფალო ღმერთო ჩემო, განდიდენ ფრიად“. წარდგომა (ჴმა IV): „შენ ხარ მღვდელ უკუნისამდე, წესსა მას ზედა მელქისედეკისა“. ალილუია (ჴმა V): „აქებდით უფალსა ყოველნი ანგელოზნი მისნი, აქებდით მას ყოველნი ძალნი მისნი“. მუხლი: „რამეთუ მან თქუა და იქმნნეს, თავადმან ბრძანა და დაებადნეს“. ალილუია (ჴმა V): „მოსე და აარონ მღვდელთა შორის მისთა და სამოელ მათ თანა, რომელი ხადიან სახელსა მისსა“. განიცადე: „რომელმან შექმნნა ანგელოზნი მისნი სულად და მსახურნი მისნი - ალად ცეცხლისა“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“ 2024 წელი 18 დეკემბერისულთმოფენობიდან 28-ე შვიდეული31 დეკემბერი ძველი სტილითსამშაბათიახალი სტილით ხსენება: წმინდა მამათა კვირა; მოწ. სებასტიანესი და მეგობართა მისთა - ნიკოსტრატესი, ცოლისა მისისა ზოესი, კასტორისა, ტრანკვილინე ხუცისა და ძეთა მისთა მარკელინე და მარკოზ დიაკონთა, კლავდიოსისა ციხის უფროსისა, ძისა მისისა სიმფორიანესი, ძმისა ბიქტორინესი, ტიბურტისა და კასტულისა (დაახ. 287); წმ. მოდესტოსისა, იერუსალიმელი მთავარეპ. (633-634); ღირ. ფლოროსისა, ამიელი ეპ. (VII); ღირ. მიქაელ აღმს. (დაახ. 845). ლიტ. - 2 ტიმ. 297 დას. III, 16 - IV, 4. მკ. 43 დას. X, 2-12. მოწ. - რომ. 99 დას. VIII, 28-39. მთ. 36 დას. X, 16-22. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (მოწამეთა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი - წინასწარმეტყველისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-18. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება II ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - შვიდეულის დღისა - 3 მუხლი (ჴმა II). - მოწამეთა - 3 მუხლი (ჴმა IV). „დიდება“ მოწამეთა: „მხედრობაი საღმრთოი...“ (ჴმა V). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „რვახმათა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით) (ჴმა V). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: - 3 მუხლი მის დღისა, რომელსაც ჩაერთვის - 2 მუხლი ჟამნიდან: - „შენდამი აღვიხილენ თვალნი...“ - „მიწყალენ ჩვენ უფალო შემიწყალენ...“ „დიდება“ მოწამეთა: „მოვედით კრებულნო...“ (ჴმა VII). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „რვახმათა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით) (ჴმა VII). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო “: ტროპარი მოწამეთა: „მოწამეთა შენთა უფალო...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ „უმცირესთაგანი“ (დღისა და ტროპრის ხმის მიხედვით) (ჴმა IV). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი მოწამეთა: „მოწამეთა შენთა უფალო...“ (ჴმა IV) 2-გზის. „დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ „უმცირესთაგანი“ (დღისა და ტროპრის ხმის მიხედვით) (ჴმა IV). – რიგითი კანონები: მე-7, მე-8 და მე-9. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები - არ აღესრულება.. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - პარაკლიტონიდან. „დიდება“ „აწ და“ - მისივე. ჩასართავები: - შემდგომად I სტიხოლოღიის წარდგომისა : „უფალო, ნუ გულისწყრომითა შენითა მამხილებ მე და ნუცა რისხვითა შენითამსწავლი მე“. - შემდგომად II სტიხოლოღიის წარდგომისა : „მიწყალე მე ღმერთო, რამეთუ უძლურ ვარ, განმკურნე მე“. - შემდგომად III სტიხოლოღიის წარდგომისა : „დიდება შენდა ღმერთო ჩვენო დიდება შენდა“. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - შვიდეულის დღისა (ძლისპირი 2-გზის) - 6 მუხლად. II კანონი - შვიდეულის დღისა (ძლისპირის გარეშე) - 4 მუხლად. II კანონი - მოწამეთა (ძლისპირის გარეშე) - 4 მუხლად. – კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ მოწამეთა კანონის ძლისპირი. – „უმცირესი“ - „უფალსა უგალობდით“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა მოწამეთა: „მხნეთა მხედართა...“ (ჴმა VIII). „დიდება“ „აწ და“ - იგივე. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი მოწამეთა: „სატანჯველთა მრავალთა...“ (ჴმა VIII) (ჟამნიდან) შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): „ღირს არსი“. – „განმანათლებელი“ შვიდეულის დღისა. „დიდება“ მოწამეთა: „ღმრთისმსახურებისა სუეტთა...“ „აწ და“ შვიდეულის დღისა. – „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება (დასდებლების გარეშე). „დიდება“ „აწ და“ - „შენდა დიდება შვენის ქრისტე ღმერთო ჩვენო...“ – „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება. – „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები პარაკლიტონიდან, რომელთაც ჩაერთვის 2 მუხლი ჟამნიდან: - „აღვივსენით ჩვენ ცისკარსა...“ - „და იყავნ ნათელი უფლისა...“ „დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა მისივე. – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ - 1-გზის. ტროპარი მოწამეთა: „მოწამეთა შენთა უფალო...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ „უმცირესთაგანი“ კეთილ არსზე (დღისა და ტროპრის ხმის მიხედვით) (ჴმა IV). ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი: მოწამეთა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია – „აღსავალნი ყოველთა დღეთანი“ - „კეთილარს აღსარებად უფლისა...“ შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - შვიდეულის დღისა; - რიგის წმიდისა. კონდაკები: - შვიდეულის დღისა; - რიგის წმიდისა; „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“ „აწ და“ - ტაძრისა. ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - შვიდეულის დღისა; - ტაძრისა; - რიგის წმიდისა. კონდაკები: - შვიდეულის დღისა; - ტაძრისა. - რიგის წმიდის; „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“ „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“ წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღისა და წმიდათა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და წმიდათა. წარდგომა (ჴმა VII): „იხარებდენ მართალნი უფლისა მიმართ და ესვიდენ მას“. მუხლი: „შეისმინე ღმერთო ხმისა ჩემისა, გევედრებოდი რაიმე შენდამი“. წარდგომა: „წმიდათა რომელნი არიან ქუეყანასა მისსა, საკვირველ ჰყო უფალმან ყოველივე ნება მისი მათ შორის“ (ჴმა IV). ალილუია (ჴმა IV ): „მართალი ვითარცა ფინიკი აღყვავნეს და ვითარცა ნაძვი ლიბანისა განმრავლდეს“. მუხლი: „შეისმინე ღმერთო ხმისა ჩემისა, გევედრებოდი რაიმე შენდამი“. ალილუია: „ჰხმობდეს მართალნი და უფალმან ისმინა მათი და ყოველთა ჭირთა მათთაგან იხსნნა იგინი“ (ჴმა IV) განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. განიცადე: „იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და აუვარებით სახსენებელსა სიწმიდისა მისისასა“. 2025 წელი 19 დეკემბერისულთმოფენობიდან 28-ე შვიდეული1 იანვარი ძველი სტილითოთხშაბათიახალი სტილით ხსენება: ღირ. მამისა ჩვენისა გიორგი მწერლისა და ძმისა მისისა საბასი, ხახულელთა (XI); მოწ. ბონიფატესი (290); მოწ. ილია, პროვოსი და არის ეგვიპტელთა (308); მოწ. პოლიევქტისა და ტიმოთე დიაკონისა (IV); წმ. ბონიფატე მოწყალისა, ფერენტიელი ეპ. (VI); წმ. გრიგოლისა, ომირიტელი ეპ. (დაახ. 552). ლიტ. - 2 ტიმ. 299 დას. IV, 9-22. მკ. 44 დას. X, 11-16. ღირ. - გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. მთ. 43 დას. XI, 27-30. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (ღირსთა). კვირის ციკლის – პარაკლიტონიდან. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს „დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი: მოწამეთა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-18. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება VIII ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“-სა ზედა დასდებლები - ღირსთა 6 მუხლად (ჴმა VIII). „დიდება“ ღირსთა: „იღუაწეთ სათნოდ...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „დოგმატიკონი“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): „მეუფე ცათა კაცთმოყვარებისათვის...“ (ჴმა VIII). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: ღირსთა (თავისი ჩასართავებით). ,,დიდება“ ღირსთა: ,,სოფლისა ამის ამაოებაჲ...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): „უსძლოო ქალწულო....“ (ჴმა VIII). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: ტროპარი ღირსთა: „ღმერთო მამათა ჩუენთაო...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ხმის მიხედვით): ,,რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი ღირსთა: „ღმერთო მამათა ჩუენთაო...“ (ჴმა IV) 2-გზის. „დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპრის ხმის მიხედვით): ,,რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV). – რიგითი კანონები: მე-10 და მე-11. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - ღირსთა. „დიდება“ „აწ და“ - იგივე. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - შვიდეულის დღისა (ძლისპირი 1-გზის) - 4 მუხლად. II კანონი - შვიდეულის დღისა (ძლისპირის გარეშე) - 4 მუხლად. III კანონი - ღირსთა (ძლიასპირის გარეშე) - 6 მუხლად. – კატავასია: „ქრისტეს შობასა...“ – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა ღირსთა: ,,მოღვაწეთა შენთა...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ - იგივე. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი ღირსთა: ,,სიწმიდისა სულისათა...“ (საზოგადო). შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ ღირსთა: „იწროსა გზასა ხჳდოდეთ...“ „დიდება“ „აწ და“ მისივე: „ქრისტესა გსუროდა...“ – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: ღირსთა - 4 მუხლი. „დიდება“ მისივე: „მოღუაწებითა ფრთოვან-ჰყავთ...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „რვა ხმათა“ (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი ღირსთა: „ღმერთო მამათა ჩუენთაო...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპრის ხმის მიხედვით): ,,რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV). ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი - ღირსთა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. - „ნეტარებების“ გალობისას ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - ღირსთა III გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით). - ღირსთა VI გალობიდან - 4 მუხლი, თავისი „დიდება“ „აწ და“-თი. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის და ღვთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - რიგის წმიდისა. კონდაკები: „დიდება“ - რიგის წმიდისა; „აწ და“ - ტაძრისა; ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - რიგის წმიდისა. კონდაკები: - ტაძრისა. - რიგის წმიდის; „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“ „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“ წარდგომა, სამოციქულო, ალილუია, სახარება და განიცადე: დღისა და წმიდისა. წარდგომა: „ადიდებს სული ჩემი უფალსა და განიხარა სულმან ჩემმან ღმრთისა მიმა-რთ მაცხოვრისა ჩემისა“. მუხლი: „რამეთუ მოჰხედნა სიმდაბლესა ზედა მხევლისა თვისისასა, რამეთუ აჰა ესე-რა ამიერითგან მნატრიდენ მე ყოველნი ნათესავნი“. წარდგომა (ჴმა IV): „წმიდათა რომელნი არიან ქუეყანასა მისსა, საკვირველ ყო უფალმან ყოველივე ნება მისი მათ შორის“. ალილუია: „ისმინე, ასულო, და იხილე, და მოყავ ყური შენი“ (ჴმა VIII). მუხლი: „პირსა შენსა ლიტანიობდნენ მდიდარნი ერისანი“. ალილუია (ჴმა VI ): „ნეტარ არს კაცი რომელსა ეშინის უფლისა, მცნებათა შინა მისთა ინებოს ფრიად“. განიცადე: „სასუმელი ცხოვრებისა მოვიღოთ და სახელსა უფლისასა ვხადოთ“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“ 2025 წელი 20 დეკემბერისულთმოფენობიდან 28-ე შვიდეული2 იანვარი ძველი სტილითხუთშაბათიახალი სტილით ქრისტეშობის წინადღესასწაული ხსენება: ქრისტეშობის წინადღესასწაული. მღვდელმოწ. ეგნატე ღმერთშემოსილისა (107); ფილოგონისა, ანტიოქიის ეპ. (323); დანიელისა, სერბელი მთავარეპ. (1338); მართლისა იოანე კრონშტადტელისა (1908). ლიტ. - ტიტ. 300 დას. (შუათგან), I, 5 - II, 1. მკ. 45 დას. X, 17-27. მღვდელმოწ. - ებრ. 311 დას. IV, 14 - V, 6. მკ. 41 დას. IX, 33-41. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: დღესასწაულის წინა პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „ექვსიანის“ (II რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ,,ექვსიანის“ (II რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი: ღირსთა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-12. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება I ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“-სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - წინადღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა I). - მღვდელმოწამისა - 3 მუხლი (ჴმა IV). „დიდება“ მღვდელმოწამისა: ,,ღმერთშემოსილო მამათმთავარო...“ (ჴმა VIII) „აწ და“ წინადღესასწაულისა: „ბეთლემ ღმრთისა...“ – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: წინადღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ მღვდელმოწამისა: ,,ეჰა, მხნესა...“ (ჴმა I). „აწ და“ წინადღესასწაულისა: „წინავდღესასწაულობდეთ ერნო...“ (ჴმა I). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: ტროპარი მღვდელმოწამისა: ,,საქმით მიემსგავსე...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ წინადღესასწაულისა: „განემზადე ბეთლემ...“ (ჴმა IV). ცისკრის ჟამი: –„ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი წინადღესასწაულისა: „განემზადე ბეთლემ...“ (ჴმა IV) 2-გზის. „დიდება“ მღვდელმოწამისა: ,,საქმით მიემსგავსე...“ (ჴმა IV). „აწ და“ წინადღესასწაულისა: „განემზადე ბეთლემ...“ (ჴმა IV). – რიგითი კანონები: მე-13 და მე-14. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა: წინადღესასწაულისა. „დიდება“ ,,აწ და“ - მისივე. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი წინადღესასწაულისა - 8 მუხლად (ძლისპირი - 2 გზის). II კანონი მღვდელმოწამისა - 6 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ მღვდელმოწამის კანონის ძლისპირი (სადღესასწაულოდან). – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი წინადღესასწაულისა. - წარდგომა მღვდელმოწამისა: ,,ხელდასხმულ იქმენ...“ ,,დიდება“ წინადღესასწაულისა: ,,ღმოსავალით ვითრაცა...“ ,,აწ და“ მისივე: ,,პირველ საუკუნეთა...“ – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი მღვდელმოწამისა. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ მღვდელმოწამისა: „სიტყვამან დაუსაბამომან...“ „დიდება“ „აწ და“ წინადღესასწაულისა: „გაბრწყინდი ბეთლემ...“ – „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები წინადღესასწაულისა - 4 მუხლად: ,,დიდება“ მისივე: „მოახლებულ არს...“ „აწ და“ მისივე: „შურმან უკუე...“ – „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება. – ,,აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: წინადღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ მისივე: „მოიწია დღესასწაული...“ (ჴმა I). „აწ და“ მისივე: „ქუაბო განემზადე...“ (ჴმა I). – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ – 1-გზის. ტროპარი მღვდელმოწამისა: ,,საქმით მიემსგავსე...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ წინადღესასწაულისა: „განემზადე ბეთლემ...“ (ჴმა IV). ჟამებზე: – ტროპარები: წინადღესასწაულისა და მღვდელმოწამისა. – კონდაკი: წინადღესასწაულისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე (,,ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - წინადღესასწაულისა III გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით). - მღვდელმოწამის VI გალობიდან - 4 მუხლი, თავისი ,,დიდება“ ,,აწ და“ - თი. შესვლად: ა) მაცხოვრისა სახელობის ტაძრებში: ტროპარები: - წინადღესასწაულისა; - მღვდელმოწამისა. კონდაკები: ,,დიდება“ - მღვდელმოწამისა; ,,აწ და“ - წინადღესასწაულისა. ბ) ღმრთისმშობლის სახელობის ტაძრებში: ტროპარები: - წინადღესასწაულისა; - ტაძრისა; - მღვდელმოწამისა. კონდაკები: - წინადღესასწაულისა; ,,დიდება“ - მღვდელმოწამისა; ,,აწ და“ - ტაძრისა. გ) წმიდის სახელობის ტაძრებში: ტროპარები: - წინადღესასწაულისა; - ტაძრისა; - მღვდელმოწამისა. კონდაკები: - ტაძრისა; ,,დიდება“ - მღვდელმოწამისა; ,,აწ და“ - წინადღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღისა და მღვდელმოწამისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და მღვდელმოწამისა. წარდგომა (ჴმა VIII): „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“. მუხლი: „ცანი უთხრობენ დიდებასა ღმრთისასა და ქმნულსა ჴელთა მისთასა მიუთხრობს სამყარო“. წარდგომა (ჴმა VIII): „იხარებდეს მართალი უფლისა მიმართ და ესვიდეს მას“. ალილუია (ჴმა I) : „აღიარებენ ცანი საკვირველებათა შენთა, უფალო, და ჭეშმარი -ტებასა შენსა ეკლესიასა შინა წმიდათასა“. მუხლი: „ღმერთი დიდებულ არს ზრახვასა შინა წმიდათასა“. ალილუია (ჴმა I): „მართალი ვითარცა ფინიკი აღყუავნეს და ვითარცა ნაძჳ ლიბანისაჲ განმრავლდეს“. განიცადე: „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“. განიცადე: ,,სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. 2025 წელი 21 დეკემბერისულთმოფენობიდან 28-ე შვიდეული3 იანვარი ძველი სტილითპარასკევიახალი სტილით ქრისტეშობის წინადღესასწაული ხსენება: წმ. მამისა ჩვენისა მაკარი მმარხველისა, ხახულის მონასტრის წინამძღვრისა (XI); მრავალვნებულისა ანტონ II, სრულიად საქართველოს კათოლიკოს-პატრიარქისა (1827); მოწ. იულიანასი და მისთანა 500 მამათა და 130 დედათა, ნიკომედიას წამებულთა (304); მოწ. თემისტოკლესი (251). ლიტ. - ტიტ. 301 დას. I, 15 - II, 10. მკ. 46 დას. X, 23-32. ღირ. - გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. მთ. 43 დას. XI, 27-30. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან და საზიარო თვენიდან (ღირსისა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: დღესასწაულის წინა პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ,,დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. IX ჟამი: – ტროპარები: წინადღესასწაულისა და მღვდელმოწამისა. – კონდაკი: წინადღესასწაულისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-15. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ -სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - წინადღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა IV). - ღირსისა - 3 მუხლი (ჴმა IV). „დიდება“ ღირსისა: ,,შენ მონაზონთა სიქადულო...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ წინადღესასწაულისა: „სიონ დღესასწაულობდ...“ – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: წინადღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ ღირსისა: ,,რაიმე სახელ გდვათ...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ წინადღესასწაულისა: „წინავდღესასწაულობდეთ ერნო...“ (ჴმა I). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: ტროპარი ღირსისა: ,,უდაბნოსა მოქალაქედ...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ წინადღესასწაულისა: „განემზადე ბეთლემ...“ (ჴმა IV). ცისკრის ჟამი: –„ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი წინადღესასწაულისა: „განემზადე ბეთლემ...“ (ჴმა IV) 2-გზის. „დიდება“ ღირსისა: ,,უდაბნოსა მოქალაქედ...“ (ჴმა IV). „აწ და“ წინადღესასწაულისა: „განემზადე ბეთლემ...“ (ჴმა IV). – რიგითი კანონები: მე-19 და მე-20. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა: ღირსისა. „დიდება“ ,,აწ და“ - წინადღესასწაულისა. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი წინადღესასწაულისა - 6 მუხლად (ძლისპირი - 2 გზის). II კანონი ღირსისა - 8 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია - „ქრისტეს შობასა...“ – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი ღირსისა (საზოგადო). შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. - წარდგომა ღირსისა: ,,მოღვაწებისა ზეთითა...“ ,,დიდება“ ,,აწ და“ წინადღესასწაულისა: ,,სიხარულითა აღივსენით...“ – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი წინადღესასწაულლისა. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ ღირსისა: „იწროი გზაი...“ „დიდება“ წინადღესასწაულისა: „წინადღესასწაულისა გალობა...“ „აწ და“ მისივე: „ბეთლემ ქუეყანაო...“ – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: წინადღესასწაულისა - 3 მუხლი (იხ. „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები). ღირსისა - 3 მუხლი. ,,დიდება“ ღირსისა: „ღირსო მამაო...“ „აწ და“ წინადღესასწაულისა: „მოვედით ქვეყანისა...“ – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი ღირსისა: ,,უდაბნოსა მოქალაქედ...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ წინადღესასწაულისა: „განემზადე ბეთლემ...“ (ჴმა IV). ჟამებზე: – ტროპარები: წინადღესასწაულისა და ღირსისა. – კონდაკი: წინადღესასწაულისა და ღირსისა (მონაცვლეობით). წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე (,,ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - წინადღესასწაულისა III გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით). - ღირსის VI გალობიდან - 4 მუხლი, თავისი ,,დიდება“ ,,აწ და“ - თი. შესვლად: მაცხოვრისა სახელობის ტაძრებში: ტროპარები: - წინადღესასწაულისა; - ღირსისა. კონდაკები: ,,დიდება“ - ღირსისა; ,,აწ და“ - წინადღესასწაულისა. ღმრთისმშობლის სახელობის ტაძრებში: ტროპარები: - წინადღესასწაულისა; - ტაძრისა; - ღირსისა. კონდაკები: - წინადღესასწაულისა; ,,დიდება“ - ღირსისა; ,,აწ და“ - ტაძრისა. წმიდის სახელობის ტაძრებში: ტროპარები: - წინადღესასწაულისა; - ტაძრისა; - ღირსისა; კონდაკები: - ტაძრისა; ,,დიდება“ - ღირსისა; ,,აწ და“ - წინადღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღისა და ღირსისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და ღირსისა. წარდგომა: „აღამაღლებდით უფალსა ღმერთსა ჩვენსა, და თაყვანის -სცემდით კვარცხ -ლბეკსა ფერხთა მისთასა რამეთუ წმიდა არს“ (ჴმა VII). მუხლი: „ხოლო ღმერთმან, მეუფემან ჩვენმან წინა საუკუნეთამან ჰქმნა ცხორებაჲ შორის ქვეყანისა“. წარდგომა (ჴმა VII): „პატიოსან არს წინაშე უფლისა სიკუდილი წმიდათა მისთა“. ალილუია: „მოიხსენე კრებული შენი, რომელ მოიგე დასაბამითგან“ (ჴმა I). მუხლი: „ხოლო ღმერთმან, მეუფემან ჩვენმან წინა საუკუნეთმან, ჰქმნა ცხოვრებაჲ შორის ქუეყანისა“. ალილუია (ჴმა VI ): „ნეტარ არს კაცი, რომელსა ეშინის უფლისა, და მცნებათა მისთა ინებოს ფრიად“. განიცადე: „ცხოვრება ჰქმნა შორის ქუეყანისა ღმერთმან“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. 2025 წელი 22 დეკემბერისულთმოფენობიდან 28-ე შვიდეული4 იანვარი ძველი სტილითშაბათიახალი სტილით ქრისტეშობის წინა შაბათი ხსენება: ქრისტეშობის წინა შაბათი; დიდმოწ. ანასტასიასი, მწვალებლობათა დამხსნელისა (დაახ. 304); მოწ. ქრისოგონისა, თეოდოტიასი, ებოდისა, ევტიქიანესი და სხვათა (დაახ. 304). ლიტ. - ქრისტეშობის წინა შაბ. - გალ. 205 დას. III, 8-12. ლკ. 72 დას. XIII, 18-29. რიგ. - ეფ. 218 დას. I, 16-23. ლკ. 81 დას. XVI, 10-15. დიდმოწ. - გალ. 208 დას. III, 23-29. ლკ. 33 დას. VII, 36-50. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – წმ. იოანე ოქროპირის ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლის მსახურება – არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: ქრისტეშობის წინა შაბათს, დღესასწაულის წინა პერიოდში „ექვსიანის“ (II რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - მწუხრის ჟამი: – „მოვედით, თაყუანის-ვსცეთ“ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა “ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-18. – „უფალო, ღაღად-ვყავ“ (იგალობება I ჴმაზე). – „უფალო, ღაღად-ვყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - წინადღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა V). - დიდმოწამისა - 3 მუხლი (ჴმა VIII). „დიდება“ დიდმოწამისა: ,,ანასტასია ყოვლადსაგალობელო...“ „აწ და“ - წინადღესასწაულისა: ,,განშუენდი ბეთლემ...“ (ჴმა IV). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: წინადღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ დიდმოწამისა: ,,ცხოლელსმყოფელისა აღდგომისა...“ ,,აწ და“ - წინადღესასწაულისა: ,,იხარებდ ისაია...“ (ჴმა VI). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩუენო“: ტროპარი დიდმოწამისა: ,,ტარიგი შენი იესო...“ (ჴმა IV). „დიდება, აწ და“ ტროპარი წინადღესასწაულისა: ,,განემზადე ბეთლემო...“ (ჴმა IV). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი წინადღესასწაულისა: ,,განემზადე ბეთლემო...“ - 2-გზის (ჴმა IV). „დიდება“ ტროპარი დიდმოწამისა: ,,ტარიგი შენი იესო...“ (ჴმა IV). ,,აწ და“ - ტროპარი წინადღესასწაულისა: ,,განემზადე ბეთლემო...“ – რიგითი კანონები: მე-16 და მე-17. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. მე-17 კანონის კითხვისას აღესრულება მთელი ტაძრის კმევა. – წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა - წინადღესასწაულისა. „დიდება“, ,,აწ და“ - მისივე. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - წინადღესასწაულისა - 8 მუხლი (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - დიდმოწამისა - 6 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ დიდმოწამის კანონის ძლისპირი. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - წინადღესასწაულისა (ჴმა III). - წარდგომა დიდმოწამისა: ,,ვითარცა სძალსა ქრისტესა...“ (ჴმა I). „დიდება“, ,,აწ და“ - წინადღესასწაულისა: ,,შობისა ქრისტესისა...“ (ჴმა VIII). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - დიდმოწამისა (ჴმა II). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ დიდმოწამისა: „ხრისოპონს საკვირველსა...“. „დიდება“, ,,აწ და“ - წინადღესასწაულისა: ,,იხარებდინ ცანი...“. – „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: წინადღესასწაულისა - 4 მუხლად. ,,დიდება“ – წინადღესასწაულისა: ,,კვერთხითა რკინისათა...“ (ჴმა VI). „აწ და“ - მისივე: ,,განსცხრებოდე დავით...“. – „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება. – „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: წინადღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). ,,დიდება“ - დიდმოწამისა: ,,წინადღესასწაულისა დღე არს...“ (ჴმა V). „აწ და“ - მისივე: ,,ნუ სადამე ჰკელობ იოსებ...“ (ჴმა V). – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ - 1-გზის. ტროპარი დიდმოწამისა: ,,ტარიგი შენი იესო...“ (ჴმა IV). „დიდება, აწ და“ ტროპარი წინადღესასწაულისა: ,,განემზადე ბეთლემო...“ (ჴმა IV). ჟამებზე: – ტროპარი წინადღესასწაულისა და დიდმოწამისა. – კონდაკი წინადღესასწაულისა: ,,ქალწული დღეს...“ (ჴმა III). წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: წინადღესასწაულის კანონის III გალობიდან – 4 მუხლი (ძლისპირით); დიდმოწამის კანონის VI გალობიდან - 4 მუხლი („დიდება, აწდა“-თი). შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა: ტროპარები - წინადღესასწაულისა; - დიდმოწამისა. კონდაკები: - „დიდება“ - დიდმოწამისა; - „აწ და“ - წინადღესასწაულისა. ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის ან წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - წინადღესასწაულისა; - ტაძრისა; - დიდმოწამისა. კონდაკები: - ტაძრისა; - „დიდება“ - დიდმოწამისა; - „აწ და“ - წინადღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე – დღისა (შაბათისა) და დიდმოწამისა. სამოციქულო და სახარება – ქრისტეშობის წინა შაბათისა, რიგისა და დიდმოწამისა. წარდგომა (ჴმა VIII): „იხარებდით უფლისა მიმართ და იშვებდით მართალნო და იქადოდეთ ყოველნი წრფელნი გულითა“. მუხლი: „ნეტარ არიან, რომელთა მიეტევნენ უსჯულოებანი და რომელთა დაეფარნენ ცოდვანი“. წარდგომა (ჴმა IV): „საკვირველ-არს ღმერთი წმიდათა შორის მისთა, ღმერთი ისრაილისა“. ალილუია (ჴმა IV): „ჰხმობდეს მართალნი და უფალმან ისმინა მათი, და ყოველთა ჭირთა მათგან იხსნა იგინი”. მუხლი: „მრავალ არიან ჭირნი მართალთანი და ყოვლისავე მისგან იხსნნეს უფალმან“. ალილუია (ჴმა I): „თმენით დაუთმე უფალსა და მომხედნა მე, და ისმინა ლოცვისა ჩემისა”. განიცადე: „იხარებდით მართალნი უფალისა მიმართ და წრფელთა შვენის ქება“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდეს“. 2025 წელი 23 დეკემბერისულთმოფენობიდან 28-ე კვირა5 იანვარი ძველი სტილითხმა IIIახალი სტილით ქრისტეშობის წინა, წმიდა მამათა კვირა ხსენება: ათთა კრეტელთა მოწამეთა - თეოდულესი, სატურნინესი, ევპოროსისა, გელასისა, ევნიკიანესი, ზოტიკესი, პომპიოსისა, აგათოპუსესი, ბასილიდისა და ევარესტისა (III); ღირ. ნიფონტისა, კვიპრელი ეპ. (IV); ღირ. პავლესი, ნეოკესარიელი ეპ. (IV). ცისკ. - სახ. VI, ლკ. 114 დას. XXIV, 36-53. ლიტ. - ქრისტეშობის წინა კვ. - ებრ. 328 დას. XI, 9-10, 17-23, 32-40. მთ. 1 დას. I, 1-25. მოწ. - ეფ. 233 დას. VI, 10-17. ლკ. 106 დას. XXI, 12-19. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი. ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან (იხ. ძვ. სტ-ით 18 დეკემბერი). კვირის ციკლის – პარაკლიტონიდან. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: ქრისტესშობის წინა, წმიდა მამათა კვირა. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - დიდი მწუხრი: – „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ“ 3-გზის - იგალობება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ - იგალობება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონი სრულიად. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება III ხმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 10 მუხლად: - აღდგომისა - 3 მუხლი (ჴმა III). - აღმოსავლური - 1 მუხლი (ჴმა III). - წინადღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა VI). - მამათა - 3 მუხლი (ჴმა VI). „დიდება“ წმ. მამათა: „დანიილ კაცმან...“ (ჴმა VI). „აწ და“ წინადღესასწაულისა: „ქუაბო განემზადე...“ (ჴმა VI). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა დღისა. – საწინასწარმეტყველო - 3 წმ. მამათა (სადღესასწაულოდან. ძვ. სტ-ით 11 ოქტომბერი). – ,,ლიტიასა“ ზედა დასდებლები: ტაძრისა და წმ. მამათა: „ელვანი ბრწყინვალენი...“ ,,დიდება“ წმ. მამათა: „მამათა და მამათმთავართა...“ (ჴმა III). „აწ და“ წინადღესასწაულისა: „განემზადე ბეთლემ...“ (ჴმა III). – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: აღდგომისა (თავის ჩასართავებით) (ხმა III). ,,დიდება“ წმ. მამათა: „გიხაროდენ ყოვლად პატიოსანნო...“ (ჴმა VI). „აწ და“ წინადღესასწაულისა: „აჰა მოგვეახლა...“ (ჴმა VI). – ,,აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: - „ღმრთისმშობელო ქალწულო...“ - 2-გზის. - ტროპარი წმ. მამათა: „დიდ-არიან სარწმუნოებისა...“ - 1-გზის. დიდი ცისკარი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება III ხმაზე). ტროპარი აღდგომისა: „იხარებდინ ცანი..“ - 2-გზის (ჴმა III). „დიდება“ ტროპარი წმ. მამათა: „დიდ არიან სარწმუნოებისა...“ (ჴმა II). „აწ და“ ტროპარი წინადღესასწაულისა: „განემზადე ბეთლემო...“ (ჴმა IV, იხ. ძვ. სტ. 20 დეკემბერი). – რიგითი კანონები: მე-2 და მე-3. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიქოლოღიებისა - პარაკლიტონიდან. „დიდება“ ,,აწ და“ მისივე. შენიშვნა: კვირას, I სტიქოლოგიის შემდგომი წარდგომის „აწ და“ -ზე ითქმის ღმრთისმშობლისა, აღდგომის განსატევებელი მიმდინარე ხმისა. ა ჩასართავები: -შემდგომად I სტიქოლოღიის წარდგომისა: „აღსდეგ უფალო ღმერთო ჩვენო, ამაღლდინ ხელი შენი და ნუ დაივიწყებ გლახაკთა შენთა სრულიად“. -შემდგომად II სტიქოლოღიისაწარდგომისა: „აღგიარო შენ უფალო ყოვლითა გულითა ჩემითა, და მიუთხრა მე ყოველისაკვირველებაიშენი“. – ,,ნეტარარიანი“ მე-17 კანონის გამოკრებილი მუხლები. – აღდგომის ტროპარები: „გუნდნი ანგელოსთანი...“ „ჰოი მოწაფენო...“ და ა.შ – იპაკო (ჴმა III). – წარდგომა შემდგომად სადიდებელისა - მამათა: „აბრაამს, ისააკს და იაკობს...“ „დიდება“ ,,აწ და“ – ღმრთისმშობლისა: „წიაღთაგან მამისათა..“ შენიშვნა: იპაკოს შემდეგ ითქმის წარდგომა სადღესასწაულოს მითითებების მიხედვით – ანტიფონები (ჴმა III). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,თქუთ წარმართთა შორის, რამეთუ უფალი სუფევს, რამეთუ წარმართა სოფელი, რომელი არა შეიძრას “ (ჴმა III). მუხლი: ,,უგალობით უფალსა გალობითა ახლითა, უგალობდით უფალსა ყოველი ქვეყანა“ – საცისკრო სახარება: სახ. VI, ლკ. 114 დას. XXIV, 36-53. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მოციქულთა ვედრებითა მოწყალეო...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - ,,აღჰსდგა რა იესო საფლავით...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - აღდგომისა - 4 მუხლი (ძლისპირით, პარაკლიტონიდან). II კანონი - წინადღესასწაულისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). III კანონი - წმ. მამათა - 6 მუხლი (ძლისპირისა და აღდგომის მუხლების გარეშე). – კატავასია: ,,ქრისტეს შობასა...“. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - იპაკო წმ. მამათა: „ანგელოსმან ყრმათა...“ (ჴმა VIII). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): კონდაკი წმ. მამათა: „იხარებდ ბეთლემო..“ და იკოსი წმ. მამათა: „განათლებულისა შობისა შენისა...“ – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – ,,წმიდა არს უფალი ღმერთი ჩვენი...“ - თავისი მუხლებით. – „განმანათლებელი“ აღდგომისა (ათერთმეტთაგანი) (VI). „დიდება“ წმ. მამათა: „მამათ-მთავართა რჩეული...“. ,,აწ და“ მისივე: „ტარიგისაგან უბიწოსა...“. – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 8 მუხლად: - აღდგომისა - 4 მუხლი (ჴმა III). - მამათა - 4 მუხლი (ჴმა V, თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ წმ. მამათა: „ჰსჯულისა მოძღურებათა...“. „აწ და“ - „უმეტესად კურთხეულ ხარ შენ...“. – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. - ტროპარი კენტი ხმისა. I ჟამზე: – „დიდება“ „აწ და“ - გერი სახარებისა (ათერთმეტთაგანი) (VI). – ტროპარები: აღდგომისა (ხმა III) და წმ. მამათა. – კონდაკი: წინადღესასწაულისა: „ქალწული დღეს პირველსაუკუნეთა...“ (იხ. ჟამნი, ძვ. სტ. 20 დეკემბერი) III ჟამზე: – ტროპარები: აღდგომისა (ხმა III) და წინადღესასწაულისა: „განემზადე ბეთლემო...“ – კონდაკი: წმ. მამათა: „იხარებდ ბეთლემო..“ VI ჟამზე: – ტროპარები: აღდგომისა (ხმა III) და წმ. მამათა. – კონდაკი: წინადღესასწაულისა: „ქალწული დღეს პირველსაუკუნეთა...“ IX ჟამზე: – ტროპარები: აღდგომისა (ხმა III) და წინადღესასწაულისა: „განემზადე ბეთლემო...“ – კონდაკი: წმ. მამათა: „იხარებდ ბეთლემო..“ წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 12 მუხლად: - მომიხსენიენი ხმისა – 4 მუხლი; - წმ. მამათა III გალობიდან - 4 მუხლი; - წინადღესასწაულის VI გალობიდან - 4 მუხლი, „დიდება“ „აწ და“ - თი. შესვლად: ტროპარები: - აღდგომისა; - წმ. მამათა; - წინადღესასწაულისა; „დიდება“ - კონდაკი წმ. მამათა; „აწ და“ - კონდაკი წინადღესასწაულისა; წარდგომა და ალილუია - წმ. მამათა. სამოციქულო და სახარება - ქრისტეშობის წინა კვირისა. განიცადე - კვირისა და წმ. მამათა. წარდგომა (ჴმა IV): „კურთხეულ ხარ შენ უფალო ღმერთო მამათა ჩუენთაო, ქებულ და დიდებულ არს სახელი შენი უკუნისამდე“. მუხლი: „რამეთუ მართალ ხარ შენ ყოვლისათვის, რომელი ესე მიყავ ჩუენ“. ალილუია (ჴმა IV): „ღმერთო ყურთა ჩუენთა გუესმა ჩუენ და მამათა ჩუენთა გვითხრეს ჩუენ“. მუხლი: „მაცხოვნენ ჩუენ მაჭირვებელთა ჩუენთაგან, და მოძულეთა ჩუენთა არცხვინე“. განიცადე: „აქებდით უფალსა ცათაგან...“ განიცადე: „იხარებდით მართალნი უფალისა მიმართ და ესევდით მას“. |