ქართული გალობაკვირის საეკლესიო კალენდარი – 13 იანვარი – 19 იანვარი 2025
BETA საცდელი ვერსია · ალგორითმით გამოთვლილია, არ არის საპატრიარქოს ოფიციალური ტიპიკონი – გადაამოწმეთ patriarchate.ge-ზე ან sazu.ge-ზე.
2025 წელი 31 დეკემბერისულთმოფენობიდან 30-ე შვიდეული13 იანვარი ძველი სტილითორშაბათიახალი სტილით ქრისტეშობის დღესასწაულის წარგზავნა ხსენება: ქრისტეშობის დღესასწაულის წარგზავნა. ღირ. საბიანასი, სამცხის დედათა მონასტრის წინამძღვრისა (XI); ღირ. მელანია რომაელისა (439). ლიტ. - ებრ. 319 დას. VIII, 7-13. მკ. 54 დას. XII, 13-17. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: ქრისტეშობის დღესასწაულის წარგზავნა. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: დღესასწაულისა და მოწამისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით, თაყუანის-ვსცეთ“ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - არ აღესრულება. – „უფალო, ღაღად-ვყავ“ (იგალობება II ჴმაზე). – „უფალო, ღაღად-ვყავ“ -სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - დღესასწაულისა - 6 მუხლი (ჴმა II). „დიდება“,მ„აწ და“ დღესასწაულისა: „ერთმთავრობასა მას აგჳსტოსისასა...“. – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (ჴმა II). „დიდება“ მისივე: ,,იხარებდ, იერუსალჱმ...“ (ჴმა IV). ,,აწ და“ მისივე: ,,ქუაბსა შინა რაჲ იშევ...“ (ჴმა IV). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩუენო“: ტროპარი დღესასწაულისა: „შობამან შენმან, ქრისტე ღმერთო...“1-გზის (ჴმა IV). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა:„შობამან შენმან, ქრისტე ღმერთო...“ 2-გზის (ჴმა IV). „დიდება“, „აწ და“ - იგივე. – რიგითი კანონები: მე-4 და მე-5. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა: დღესასწაულისა. „დიდება“, „აწ და“ - იგივე. – – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა - 8 მუხლი (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - დღესასწაულისა - 6 მუხლი (ძლისპირი 2-გზის). – კატავასია - პირველი კანონის ძლისპირნი. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - იპაკო დღესასწაულისა: ,,რომელმან პირველ მოუწოდე...“ (ჴმა VIII). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - დღესასწაულისა (ჴმა III). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა) : „უპატიოსნესსა“ არ იგალობება, IX ოდას (გალობას) ვგალობთ სადღესასწაულო მისამღერებით“ (ამ საკითხში გარკვევის მსურველებმა იხ. ფეისბუკში „მედავითნეზე“ ბლოკი: კითხვა-მიგება 270). – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ დღესასწაულისა: „მოიხილა ჩუენ ზედა...“. ,,დიდება“, „აწ და“ იგივე. – ,,ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 4 მუხლად (ჴმა IV). ,,დიდება“ მისივე: ,,რაჟამს-იგი ჟამსა შობისა შენისასა...“ (ჴმა VI). „აწ და“ მისივე: ,,დღეს ქრისტე იშვების ბეთლემს ქალწულისაგან...“ (ჴმა II). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი დღესასწაულისა: „შობამან შენმან, ქრისტე ღმერთო...“ (ჴმა IV). ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი: დღესასწაულისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - დღესასწაულის I და II კანონის IX გალობიდან - 8 მუხლი (ძლისპირით) და „დიდება“, „აწ და“-თი. შესვლად: - ტროპარი: დღესასწაულისა. „დიდება“, „აწ და“; - კონდაკი: დღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა. წარდგომა (ჴმა VIII): „ყოველი ქუეყანაჲ თაყუანის -გცემდენ შენ, და გიგალობდენ და უგალობდენ, სახელსა შენსა, მაღალო“. მუხლი: ,,ღაღადებდით ღმრთისა ყოველი ქუ ეყანა, უგალობდით სახელსა მისსა, მიეც ით დიდებაჲ ქებულებასა მისსა“. ალილუია (ჴმა I): „ცანი უთხრობენ დიდებასა ღმრთისასა, და ქმნულსა ჴელთა მისთასა მიუთხრობს სამყარო“. მუხლი: ,,დღე დღესა აუწყებს სიტყუასა, და ღამე ღამესა მიუთხრობს მეცნიერებასა“. განიცადე: ,,ჴსნაჲ მოუვლინა ერსა თჳსსა, ამცნო უკუნისამდე აღთქუმაჲ თჳსი“. „ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება დღესასწაულის ჩასართავი: „ადიდე, სულო ჩემო, უპატიოსნესი...“ და IX გალობის ძლისპირი: „ჯერ არს დუმილი...“. 2025 წელი 1 იანვარისულთმოფენობიდან 30-ე შვიდეული14 იანვარი ძველი სტილითსამშაბათიახალი სტილით ნათლისღების წინა კვირა ხსენება: წინადაცვეთა უფლისა ჩვენისა იესო ქრისტესი. წმ. ბასილი დიდისა, კესარია-კაპადოკიის მთავარეპ. (379); წმ. პეტრე აღმს. (ხმალაძე, XIX) მოწ. ბასილი ანკვირელისა (დაახ. 362); წმ. ემილიასი, წმ. ბასილი დიდის დედისა (IV). ცისკ. - ინ. 36 დას. X, 9-16. ლიტ. - ნათლისღების წინა კვ. - 2 ტიმ. 298 დას. IV, 5-8. მკ. 1 დას. I, 1-8. წინადაცვ. - კოლ. 254 დას. II, 8-12. ლკ. 6 დას. II, 20-21, 40-52. წმ. - ებრ. 318 დას. VII, 26 - VIII, 2. ლკ. 24 დას. VI, 17-23. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი. ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს „ღამისთევის“ (VI რანგი) მსახურება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი: დღესასწაულისა. დიდი მწუხრი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იგალობება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 ფსალმუნი) - იგალობება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონის I ანტიფონი. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება VIII ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 8 მუხლად: - დღესასწაულისა - 4 მუხლი (ჴმა VIII). - წმ. ბასილი დიდისა - 4 მუხლი (ჴმა IV). „დიდება“ წმიდისა: „სიბრძნისა ტრფიალ-იქმენ...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ დღესასწაულისა: „მაცხოვარმან წყალობისათვის...“ (ჴმა VIII). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა - დღისა. – საწინასწარმეტყველო - 3. – ,,ლიტიასა“ ზედა დასდებლები: ტაძრისა და წმიდისა. ,,დიდება“ წმიდისა: „განეფინა მადლი...“ (ჴმა VI). „აწ და“ დღესასწაულისა: „მაცხოვარმან წყალობისათვის...“ (ჴმა VIII). – „სტიქარონსა “ ზედა დასდებლები : წმიდისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ წმიდისა: „რომელმან სასწაულთა...“ (ჴმა VI). „აწ და“ დღესასწაულისა: „მრავალმოწყალემან ღმერთმან...“ (ჴმა VIII). – ,,აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: ტროპარი წმიდისა: „ყოველსა ქუეყანასა...“ 2-გზის (ჴმა VIII). ტროპარი დღესასწაულისა: „ხატი უცუალებელი...“ 1-გზის (ჴმა I). – პურის კურთხევა. დიდი ცისკარი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება I ჴმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა: „ხატი უცუალებელი...“ 2-გზის (ჴმა I). „დიდება“ წმიდისა: „ყოველსა ქუეყანასა...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ დღესასწაულისა: „ხატი უცუალებელი...“ (ჴმა I). – რიგითი კანონები: მე-7 და მე-8. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - წმიდისა. „დიდება“ ,,აწ და“ მისივე. – „სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – ,,გადიდებსა“ წმიდისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან). – „წარდგომა“ შემდგომად „სადიდებელისა“: ,,მადლითა საღმრთოთა...“ (ჴმა VIII). ,,დიდება“ წმიდისა: ,,მადლი სიტყუათა შენთა...“ ,,აწ და“ დღესასწაულისა: ,,ყოველთა შემოქმედმან...“ – I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,პირი ჩემი იტყოდეს სიბრძნესა და ზრახვანი გულისა ჩემისანი გულისხმიყოფასა“ (ჴმა IV). მუხლი: ,,ისმინეთ ესე ყოველთა წარმართთა და ყურად-იღეთ ყოველთა, რომელნი დამკვიდრებულ ხართ სოფელსა“. – საცისკრო სახარება: ინ. 36 დას. X, 9-16. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მეოხებითა წმიდისა დიდისა მღვდელმთავრისა...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - „განეფინა მადლი...“ (ჴმა VI). – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 2 გზის). II კანონი - წმიდისა - 8 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია ორი: „განაპო სიღრმე...“ და „ზღვისა ღელვათა...“ – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი დღესასწაულისა (ჴმა III). - წარდგომა წმიდისა: ,,სიბრძნესა სიტყვისასა...“ 2-გზის (ჴმა VIII). ,,დიდება“ ,,აწ და“ დღესასწაულისა: ,,ვითარცა ხარ...“ (ჴმა IV). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი წმიდისა (ჴმა IV). – შემდგომად „აკურთხევდითსა “ (VIII გალობისა) : „უპატიოსნესსა “ არ იგალობება, IX ოდას (გალობას) ვგალობთ სადღესასწაულო მისამღერებით“ (ამ საკითხში გარკვევის მსურველებმა იხ. ფეისბუკში „მედავითნეზე“ ბლოკი: კითხვა-მიგება 270). – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ წმიდისა: „სურვილითა სიბრძნის-მოყვარებისთა...“ - 2-გზის. „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „ხორცითა დაიცუეთს...“ – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 6 მუხლად. - დღესასწაულისა - 2 მუხლი. - წმიდისა - 4 მუხლი. „დიდება“ წმიდისა: ,,განეფინა მადლი ბაგეთა შენთა...“ (ჴმა VI). „აწ და“ დღესასწაულისა: „მაცხოვარმან წყალობისათვის...“ (ჴმა VIII). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. - ტროპარი წმიდისა: „ყოველსა ქუეყანასა...“ (ჴმა VIII). „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „ხატი უცუალებელი...“ (ჴმა I). ჟამებზე: – ტროპარები: დღესასწაულისა და წმიდისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა და წმიდისა (მონაცვლეობით). წმ. ბასილი დიდის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – ,,ნეტარებების“ გალობისას ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - დღესასწაულისა III გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით). - წმიდის VI გალობიდან - 4 მუხლი, თავისი ,,დიდება“ ,,აწ და“ - თი. შესვლად: ტროპარები: - დღესასწაულის; - წმ. ბასილი დიდისა; კონდაკები: „დიდება“ - წმ. ბასილი დიდისა; „აწ და“ - დღესასწაულისა. წარდგომა, სამოციქულო, სახარება და განიცადე - დღესასწაულისა და წმიდისა. ალილუია - მხოლოდ წმიდისა. წარდგომა (ჴმა VI): „აცხოვნე უფალო ერი შენი და აკურთხე სამკვიდრებელი შენი“. მუხლი: ,,შენდამი უფალო ხმა ვჰყავ ღმერთო ჩემო, ნუ დასდუმნები ჩემგან“. წარდგომა (ჴმა I): ,,პირი ჩემი იტყოდეს სიბრძნესა და ზრახვანი გულისა ჩემისანი გულისხმის- ყოფასა“. ალილუია (ჴმა VIII): ,,რომელი ჰმწყსი ისრაილსა მოიხილე, რომელი უძღვი ცხოვარსა იოსებსა“. მუხლი: ,,პირმან მართლისამან იწუართოს სიბრძნე და ენაი მისი იტყოდის მსჯავრსა“. განიცადე: ,,აქებდით უფალსა ცათაგან, აქებდით მას მაღალთა შინა“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. ღირს არსის ნაცვლად იგალობება: „შენდამი იხარებს, მიმადლებულო...“ 2025 წელი 2 იანვარისულთმოფენობიდან 30-ე შვიდეული15 იანვარი ძველი სტილითოთხშაბათიახალი სტილით ხსენება: ნათლისღების წინადღესასწაული 6 იანვრამდე. წმ. სილიბისტრო რომის პაპისა (335); მღვდელმოწ. თეოგენესი, პარიელი ეპ. (320); ღირ. სერაფიმე საროველისა, სასწაულთმოქმედისა (1833). ლიტ. - ღირსის - გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. ლკ. 24 დას. VI, 17-23. წმ. - ებრ. 318 დას. VII, 26 - VIII, 2. ინ. 50 დას. XV, 1-7. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან და საზიარო თვენიდან (მღვდელმთავრისა). კვირის ციკლის – არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: დღესასწაულის წინა პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: დღესასწაულისა და წმიდისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - არ აღესრულება. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ხმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - წინადღესასწაულისა - 3 მუხლი. - წმიდისა - 3 მუხლი. „დიდება“„აწ და“ წინადღესასწაულისა: „მოვალს იორდანედ...“ (ჴმა VI). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა დღისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: წინადღესასწაულისა. ,,დიდება“ წმიდისა: „უხორცოთა განწყობილსა...“ (ჴმა I). „აწ და“ წინადღესასწაულისა: „მოვედით ერნო...“ (ჴმა I). – ,,აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: - ტროპარი წმიდისა: „კანონად სარწმუნოებისა...“ (ჴმა IV). - ,,დიდება“„აწ და“ წინადღესასწაულისა: „განემზადე ზაბულონ...“ (ჴმა IV). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ხმაზე). ტროპარი წინადღესასწაულისა: „განემზადე ზაბულონ...“ (ჴმა IV) 2-გზის. „დიდება“ წმიდისა: „კანონად სარწმუნოებისა...“ (ჴმა IV). „აწ და“ წინადღესასწაულისა: „უკუნ-იქცა ოდესმე...“ (ჴმა IV). – რიგითი კანონები: მე-10 და მე-11. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - წინადღესასწაულისა. „დიდება“ ,,აწ და“ - მისივე. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - წინადღესასწ. - 8 მუხლი (ძლისპირი 2გზის). II კანონი - წმიდისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების შემდგომ წმიდის კანონის ძლისპირი. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი წმიდისა: „მღდელთა შორის...“ (ჴმა IV). - წარდგომა წმიდისა: „საღმრთოი ნათელი...“ (ჴმა III). ,,დიდება“ ,,აწ და“ წინადღესასწაულისა: „უხილავო ღმერთო...“ – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - წინადღესასწაულისა (ჴმა IV). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ წმიდისა: „ჭირთა შინა შემწე...“ „დიდება“ „აწ და“ წინადღესასწ.: „ხმაო ღაღადებისაო...“ – „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება (დასდებლების გარეშე). ,,დიდება“ „აწ და“ - „შენდა დიდება შვენის ქრისტე ღმერთო ჩვენო...“ – „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება. – „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: წინადღესასწაულისა. „დიდება“ „აწ და“ წინადღესასწაულისა (ჴმა IV). – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ - 1გზის. - ტროპარი წმიდისა: „კანონად სარწმუნოებისა...“ (ჴმა IV). - ,,დიდება“„აწ და“ წინადღესასწაულისა: „განემზადე ზაბულონ...“ (ჴმა IV). ჟამებზე: – ტროპარები: წინადღესასწაულისა და წმიდისა. – კონდაკი: წინადღესასწაულისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – „ნეტარებების“ გალობას ჩაერთვის „მომიხსენენი“ 6 მუხლად: - წინადღესასწ. კანონის III და VI გალობიდან 6 მუხლი, „დიდება“ „აწ და“-თი. შესვლად: ა) მაცხოვრის სახელობის ტაძრებში: ტროპარები: - წინადღესასწაულისა; - წმიდისა; კონდაკები: „დიდება“ - წმიდისა; „აწ და“ - წინადღესასწაულისა. ბ) ღმრთისმშობლის და წმიდის სახელობის ტაძრებში: ტროპარები: - წინადღესასწაულისა; - ტაძრისა; - წმიდისა; კონდაკები: - წინადღესასწაულისა; „დიდება“ - წმიდისა. „აწ და“ - ტაძრისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - წმიდისა. სამოციქულო და სახარება - წმიდისა. წარდგომა (ჴმა VI): „პატიოსან არს წინაშე უფლისა სიკვდილი წმიდათა მისთა“. მუხლი: „რაი მივაგო უფალსა ყოვლისათვის რომელი მომაგო მე“. ალილუია (ჴმა IV): „მღვდელთა შენთა შეიმოსონ სიმართლე და წმიდანი შენნი იხარებდნენ“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი და ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. 2025 წელი 3 იანვარისულთმოფენობიდან 30-ე შვიდეული16 იანვარი ძველი სტილითხუთშაბათიახალი სტილით ნათლისღების წინადღესასწაული ხსენება: წინასწარმეტყველისა მალაქიასი (400 წ. ქრ. წინ); მოწ. გორდისა (IV). ლიტ. - მოწამის - 2 ტიმ. 292 დას. II, 1-10. მთ. 36 დას. X, 16-22. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (წინასწარმეტყველისა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: დღესასწაულის წინა პერიოდში შვიდეულის სადაგ დღეს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი: წინადღესასწაულისა და წმიდისა. – კონდაკი: წინადღესასწაულისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-12. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“- სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - წინადღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა IV). - წინასწამეტყველისა - 3 მუხლი (ჴმა IV). „დიდება“ მისივე: „გიხაროდენ, ჭურო...“ (ჴმა V). „აწ და“ წინადღესასწაულისა: „ჰოი, დიდებული...“ (ჴმა IV). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: წინადღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“„აწ და“ წინადღესასწაულისა: „იორდანესა ზედა...“ (ჴმა V). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: ტროპარი წინასწამეტყველისა: „წინასწარმეტყველისა შენისა მალაქიას, უფალო,... (ხმა II). „დიდება“ „აწ და“ წინადღესასწაულისა: „განემზადე ზაბულონ...“ (ჴმა IV). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი წინადღესასწაულისა: „განემზადე ზაბულონ...“ 2გზის (ჴმა IV). „დიდება“ წინასწამეტყველისა: „წინასწარმეტყველისა შენისა მალაქიას... (ხმა II). „აწ და“ წინადღესასწაულისა: „განემზადე ზაბულონ...“ – რიგითი კანონები: მე-13 და მე-14. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - წინასწარმეტყველისა. „დიდება“ „აწ და“ - იგივე. – ფსალმუნი 50-ე. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - წინადღესასწაულისა - 8 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - წინასწარმეტყველისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: III, VI, VIII და IX გალობებს დაეფარება წმიდის ძლისპირი საზიარო თვენიდან. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი - წინასწარმეტყველისა (საზიარო თვენიდან). - წარდგომა წინასწარმეტყველისა: „იქმენ, უბიწო...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ წინადღესასწაულისა: „კრებული წინასწარმეტყველთა...“ – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - წინადღესასწაულისა. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ წინასწარმეტყველისა: „ღმრთისა სიბრძნე...“. „დიდება“ „აწ და“ წინადღესასწაულისა: „ბეთლემ ყოვლად-დიდებულისა...“ – „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - წინადღესასწაულისა - 4 მუხლი. „დიდება“ „აწ და“ წინადღესასწაულისა: „აღმასრულებელ შჯულისა...“ (ჴმა VI). – „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება. – „აღვივსენითსა ზედა“ ზედა დასდებლები: წინადღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“„აწ და“ მისივე. – კეთილ არს აღსარებად უფლისა...“ 1გზის. ტროპარი წინასწამეტყველისა: „წინასწარმეტყველისა შენისა მალაქიას, უფალო,... (ხმა II). „დიდება“ „აწ და“ წინადღესასწაულისა: „განემზადე ზაბულონ...“ (ჴმა IV). ჟამებზე: – ტროპარები: წინადღესასწაულისა და წინასწარმეტყველისა. – კონდაკი: წინადღესასწაულისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – „ნეტარებების“ გალობისას ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - წინადღესასწაულის III და VI გალობებიდან - 8 მუხლი (ძლისპირით), „დიდება“ „აწ და“ - თი. შესვლად: მაცხოვრის სახელობის ტაძრებში: ტროპარები: - წინადღესასწაულისა; - რიგის წმიდისა. კონდაკები: „დიდება“ - რიგის წმიდისა; „აწ და“ - წინადღესასწაულისა. ღმრთისმშობლის სახელობის ტაძრებში: ტროპარები: - წინადღესასწაულისა; - ტაძრისა; - რიგის წმიდისა. კონდაკები: - წინადღესასწაულისა; „დიდება“ - რიგის წმიდისა; „აწ და“ - ტაძრისა. წმიდის სახელობის ტაძრებში: ტროპარები: - წინადღესასწაულისა; - ტაძრისა; - რიგის წმიდისა. კონდაკები: - ტაძრისა; „დიდება“ - რიგის წმიდისა; „აწ და“ - წინადღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - წმიდისა; სამოციქულო და სახარება - წმიდისა; წარდგომა (ჴმა I): „შენ ხარ მღდელ უკუნისამდე, წესსა მას ზედა მელქისაედეკისსა“ მუხლი: „ჰრქუა უფალმან უფალსა ჩემსა, დაჰსჯედ მარჯვენით ჩემსა, ვიდრემდის დავჰსხნე მტერნი შენნი ქუეშე ფერხთა შენთა“. ალილუია (ჴმა IV) : „მოსე და აარონ მღუდელთა შორის მისთა და სამოელ მათ თანა, რომელნი ხადიან სახელსა მისსა“. მუხლი: „ნათელი გამოუბრწყინდა მართალსა და გულითა წრფელთა - სიხარული“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. 2025 წელი 4 იანვარისულთმოფენობიდან 30-ე შვიდეული17 იანვარი ძველი სტილითპარასკევიახალი სტილით ნათლისღების წინადღესასწაული ხსენება: კრება წმიდათა 70-თა მოციქულთა: იაკობისა (ძმისა უფლისა), მარკოზ და ლუკა მახარებელთა, კლეოპასი, სვიმეონისა (ნათესავისა უფლისა), ბარნაბასი, იოსიასი (იოსტოსისა), თადეოზისა, ანანიასი, სტეფანე პირველმოწამისა - მთავარდიაკონისა, ფილიპესი, პროხორესი, ნიკანორისა, ტიმონისა, პარმენისა, ტიმოთესი, ტიტესი, ფილიმონისა, ონისიმესი, ეპაფრასისა, არქიპოსი, შილასი, სილოვანესი, კრისკენტისა, კრისპესი, ეპენეტისა, ანდრონიკესი, სტაქოსისა, ამპლისა, ურბანისა, ნარკისისა, აპელისა, არისტობულესი, იროდიონისა, აგაბოსი, რუფესი, ასინკრიტესი, ფლეგონტისა, ერმისა, პატროვისა, ერმიოსისა, ლინესი, გაიოზისა, ფილოლოგისა, ლუკიოსისა, იასონისა, სოსიპატრესი, ოლიმპისა, ტერტიუსისა, ერასტისა, კვარტისა, ებოდისა, ონისიფორესი, კლიმენტისა, სოსთენისა, აპოლოსისა, ტვიქიკესი, ეპაფროდიტესი, კარპესი, კოდრატესი, მარკოზისა, ზინასი, არისტაქესი, პუდისა, ტროფიმესი, მარკოზისა (ბარნაბას ძმისწულისა), არტემისა, აკვილასი, ფორტუნატესი და აქაიკისა, დიონისე არეოპაგელისა და სვიმონ ნიგერისა (I); ღირ. შიომღვიმელ მოღვაწეთა: ევაგრესი, ილია დიაკონისა და სხვათა (VI); ღირ. თეოქტისტესი, სიკელიის კუკუმოს იღუმენისა (800); ღირსმოწ. ზოსიმე მონაზონისა და მოწ. ათანასესი (III-IV); წმ. ევსტათი I-ისა, სერბელი მთავარეპ. (1285). ღირ. - გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. მთ. 43 დას. XI, 27-30. მოც. - რომ. 96 დას. (შუათგან), VIII, 8-14. ლკ. 50 დას. X, 1-15. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი. დღის მსახურება: სამეუფო ჟამები: I – III – VI – IX – სადილის ჟამი. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან და საზიარო თვენიდან (ღირსთა მამათა). კვირის ციკლის – არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: დღესასწაულის წინა პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „ორი წმიდის“ (II რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ,,ორი წმიდის“ (II რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. IX ჟამი: – ტროპარები: წინადღესასწაულისა და წინასწარმეტყველისა. – კონდაკი: წინადღესასწაულისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-15. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“- სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - მოციქულთა - 3 მუხლი (ჴმა IV). - ღირსთა - 3 მუხლი (ჴმა VII). „დიდება“ „აწ და“ წინადღესასწაულისა: „ელვარე უკუე...“ (ჴმა III). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – დღის წარდგომა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: წინადღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით) (ჴმა VIII). „დიდება“ ღირსთა: „სოფლისა ამის ამაოება...“ (ჴმა II). „აწ და“ წინადღესასწაულისა: „მოვალს იორდანედ...“ (ჴმა V). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: ტროპარი მოციქულთა: „მოციქულნო წმიდანო...“ (ჴმა III). „დიდება“ ღირსთა: „ღმერთო მამათა ჩუენთაო...“ (ჴმა IV, საზოგადო). „აწ და“ წინადღესასწაულისა: „განემზადე ზაბულონ...“ (ჴმა IV). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი წინადღესასწაულისა: „განემზადე ზაბულონ...“ 2-გზის (ჴმა IV). ტროპარი მოციქულთა: „მოციქულნო წმიდანო...“ (ჴმა III). „დიდება“ ღირსთა: „ღმერთო მამათა ჩუენთაო...“ (ჴმა IV). „აწ და“ წინადღესასწაულისა: „განემზადე ზაბულონ...“ (ჴმა IV). – რიგითი კანონები: მე-19 და მე-20. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა - წინადღესასწაულისა. „დიდება“ ,,აწ და“ - მისივე. – ფსალმუნი 50-ე. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - წინადღესასწაულისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - მოციქულთა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). III კანონი - ღირსთა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ ღირსთა კანონის ძლისპირები. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - წინადღესასწაულისა (ჴმა IV, იხ. ძვ. სტ. 2 იანვარს, VI გალობის შემდეგ). - წარდგომა მოციქულთა: „სუეტნო შეურყეველნო...“. „დიდება“ წარდგომა ღირსთა: „მოღუაწეთა შენთა ნეტართა...“. „აწ და“ წარდგომა წინადღესასწაულისა: „იესოს შობილსა ქალწულისაგან...“. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - მოციქულთა (ჴმა II). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): ,,უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ მოციქულთა: „მოციქულნო ყოვლად-ქებულნო...“ „დიდება“ ღირსთა: „საწუთროისა განსვენებაი...“. „აწ და“ წინადღესასწაულისა: „განემზადე ზაბულონ...“ – „აქებდით უფალსა ცათაგან“. – „აქებდითსა“ ზედა – დასდებლები წინადღესასწაულისა – 4 მუხლი. „დიდება“ წინადღესასწაულისა: „აღსრულებად სათნო ყოფასა...“ „აწ და“ მისივე: „შენ უკუე...“ (ჴმა VI). – „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება – „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: წინადღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ „აწ და“ - წინადღესასწაულისა: ,,დღეს ქრისტე მაცხოვარებრსა...“ (ჴმა II). – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ - 1 გზის. ტროპარი მოციქულთა: „მოციქულნო წმიდანო...“ (ჴმა III). „დიდება“ ღირსთა: „ღმერთო მამათა ჩუენთაო...“ (ჴმა IV, საზოგადო). „აწ და“ წინადღესასწაულისა: „განემზადე ზაბულონ...“ (ჴმა IV). – მრჩობლი კვერექსი და ჩამოლოცვა. სამეუფეო ჟამები (I - III - VI - IX) I ჟამი: შენიშვნა: მღვდელი, დიაკვნისა და მნათეს თანხლებით, აღსავლის კარით გამოაბრძანებს წმინდა სახარებას საკურთხევლიდან და დაასვენებს მას შუა ტაძარში წინასწარ განმზადებულ ანალოღიაზე, სადაც სახარება დარჩება IX ჟამის კითხვის დასრულებამდე. – მღვდელი: ,,კურთხეულ არს ღმერთი ჩუენი...“ (ბრძანებს შუა ტაძარში, ანალოღიის წინ). – მედავითნე: ამინ. დასაწყისი ლოცვები: ,,დიდებაჲ შენდა, ღმერთო ჩუენო, დიდებაჲ შენდა“. - ,,მეუფეო ზეცათაო...“, ,,წმიდაო ღმერთო...“, ,,ყოვლადწმიდაო სამებაო...“, ,,მამაო ჩუენო...“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევაჲ...“. – მედავითნე: ამინ. - უფალო, შეგჳწყალენ – 12-გზის. - ,,დიდება“, ,,აწდა“. - ,,მოვედით, თაყუანის-ვსცეთ...“ – 3-გზის. – მედავითნე: მე-5, 22-ე და 26-ე ფსალმუნები (I ჟამზე ფსალმუნთა კითხვის დროს აღესრულება საკურთხევლის. კანკელისა და სრულიად ტაძრის კმევა). - ,,დიდება“, ,,აწდა“. - ,,ალილუია, ალილუია, ალილუია, დიდებაჲ შენდა, ღმერთო“ – 3-გზის. - ,,უფალო, შეგჳწყალენ“ – 3-გზის. - ,,დიდება“. - ტროპარი წინადღესასწაულისა: ,,უკუნ-იქცა ოდესმე იორდანე...“ (ჴმა IV). - ,,აწდა“ ღმრთისმშობლისა: ,,რაჲ-მე სახელ-გდვათ...“ (მხოლოდ I მუხლი ჟამნიდან). - დასდებელი: ,,დღეს წყალთა იგი ბუნება...“ – 2-გზის). - მუხლი: ,,ამისთვის მოგიხსენო შენ...“. - დასდებელი: ,,ვითარცა კაცი მდინარედ მოხუედ...“. - მუხლი: ,,გიხილეს შენ წყალთა, ღმერთო...“. - დასდებელი: ,,ვითარცა კაცი მდინარედ მოხუედ...“. - ,,დიდება“ - დასდებელი: ,,მსგავსად ხმისა მის...“. - ,,აწდა“ - იგივე დასდებელი. – დიაკონი: ,,სიბრძნით, მოხედენ“! – მედავითნე: კითხულობს საწინასწარმეტყველოს წარდგომას: ,,ქუხდა უფალი ცით გამო...“ (ჴმა IV) (თავისი მუხლით გუნდთან ერთად სათანადოდ). – დიაკონი: ,,სიბრძნით“! – მედავითნე: ასახელებს საწინასწარმეტყველოს: ,,წინაჲსწარმეტყუელებაჲ ისაიასი საკითხავი“. – დიაკონი: ,,მოხედენ“! – მედავითნე: კითხულობს საწინასწარმეტყველოს (შუა ტაძარში). – დიაკონი: ,,სიბრძნით“! – მედავითნე: ასახელებს სამოციქულოს: ,,საქმე წმიდათა მოციქულთა...“. – დიაკონი: ,,მოხედენ“! – მედავითნე: კითხულობს სამოციქულოს. – მღვდელი: ,,მშვიდობა შენდა“! – მედავითნე: ,,და სულისაცა შენისათანა“! – დიაკონი: ,,სიბრძნით აღემართენით და ისმინეთ წმიდა სახარება“! – მღვდელი: ,,მშვიდობა ყოველთა“! – გუნდი: ,,და სულისაცა შენისათანა“! – მღვდელი: ,,მათესაგან წმიდისა სახარებისა საკითხავი“. – გუნდი: ,,დიდება შენდა, უფალო, დიდება შენდა“! – დიაკონი: ,,მოხედენ“! – მღვდელი: კითხულობს სახარებას შუა ტაძარში (მთ. 5 დას. III, 1-11). – გუნდი: ,,დიდება შენდა, უფალო, დიდება შენდა“! – მედავითნე: ჟამნიდან (აგრძელებს „აწ და“ -ს მეორე ნახევარს) ,,სლვანი ჩემნი წარმართენ...“ და შემდგომი მუხლები. – მედავითნე: ,,წმიდაო ღმერთო...“, ,,ყოვლადწმიდაო სამებაო...“, ,,მამაო ჩუენო...“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევაჲ...“. – მედავითნე: ამინ. - კონდაკი წინადღესასწაულისა: ,,მდინარედ რა იორდანედ...“ (ჴმა IV). - „უფალო, შეგჳწყალენ“ - 40-გზის. - ლოცვა: ,,რომელი ყოველსა დღესა...“ (ჟამნიდან). - „უფალო, შეგჳწყალენ“ - 3-გზის. - ,,დიდება“, ,,აწდა“. - ,,უპატიოსნესა ქერობინთასა...“. - ,,სახელითა უფლისაჲთა... გუაკურთხენ“! – მღვდელი: ,,ღმერთო, მიწყალენ ჩუენ და მაკურთხენ ჩუენ...“. – მედავითნე: ამინ. – მღვდელი: ,,ქრისტე, ნათელო ჭეშმარიტო...“. – გუნდი: ამინ. ,,ზესთა მბრძოლისა ჩემისათჳს...“. III ჟამი: – მედავითნე: ,,მოვედით, თაყუანის-ვსცეთ...“ – 3-გზის. – მედავითნე: 28-ე, 41-ე და 50-ე ფსალმუნები. (III ჟამზე ფსალმუნთა კითხვის დროს აღესრულება მცირე კმევა). - ,,დიდება“, ,,აწდა“. - ,,ალილუია, ალილუია, ალილუია, დიდებაჲ შენდა, ღმერთო“ – 3-გზის. - ,,უფალო, შეგჳწყალენ“ – 3-გზის. - ,,დიდება“. - ტროპარი წინადღესასწაულისა: ,,უკუნ-იქცა ოდესმე იორდანე...“ (ჴმა IV). - ,,აწდა“ ღმრთისმშობლისა: ,,ღმრთისმშობელო ქალწულო...“ (I მუხლი ჟამნიდან). - დასდებელი: ,,წინამორბედისა და ნათლისმცემელისა...“- 2-გზის. - მუხლი: ,,ამისთვის მოგიხსენო შენ...“. - დასდებელი: ,,სამებამან ღმერთმან ჩვენმან...“. - მუხლი: ,,გიხილეს შენ წყალთა, ღმერთო...“. - დასდებელი: ,,სამებამან ღმერთმან ჩვენმან...“. - ,,დიდება“ - დასდებელი: ,,მოსლუასა შენსა ხორცითა...“ - ,,აწდა“ - იგივე დასდებელი. – დიაკონი: ,,სიბრძნით მოხედენ“! – მედავითნე: კითხულობს საწინასწარმეტყველოს წარდგომას: ,,გიხილეს შენ წყალთა ღმერთო...“ (ჴმა VI) (თავისი მუხლით გუნდთან ერთად სათანადოდ). – დიაკონი: ,,სიბრძნით“! – მედავითნე: ასახელებს საწინასწარმეტყველოს: ,,წინაჲსწარმეტყუელებაჲ ისაიასი საკითხავი“. – დიაკონი: ,,მოხედენ“! – მედავითნე: კითხულობს საწინასწარმეტყველოს (შუა ტაძარში). – დიაკონი: ,,სიბრძნით“! – მედავითნე: ასახელებს სამოციქულოს: ,,საქმე წმიდათა მოციქულთა...“. – დიაკონი: ,,მოხედენ“! – მედავითნე: კითხულობს სამოციქულოს. – მღვდელი: ,,მშვიდობა შენდა“! – მედავითნე: ,,და სულისაცა შენისათანა“! (შენიშვნა: ალილუიას მუხლები არ იკითხება). – დიაკონი: ,,სიბრძნით აღემართენით და ისმინეთ წმიდა სახარება“! – მღვდელი: ,,მშვიდობა ყოველთა“! – გუნდი: ,,და სულისაცა შენისათანა“! – მღვდელი: ,,მარკოზისაგან წმიდისა სახარებისა საკითხავი“. – გუნდი: ,,დიდება შენდა, უფალო, დიდება შენდა“! – დიაკონი: ,,მოხედენ“! – მღვდელი: კითხულობს სახარებას შუა ტაძარში (მკ. 1 დას. I, 1-8). – გუნდი: ,,დიდება შენდა, უფალო, დიდება შენდა“! – მედავითნე: ჟამნიდან: ,,უფალი ღმერთი კურთხეულ...“ (II მუხლი). – მედავითნე: ,,წმიდაო ღმერთო...“, ,,ყოვლადწმიდაო სამებაო...“, ,,მამაო ჩუენო...“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევაჲ...“. – მედავითნე: ამინ. - კონდაკი წინადღესასწაულისა: ,,მდინარედ რა იორდანედ...“ (ჴმა IV). - „უფალო, შეგჳწყალენ“ - 40-გზის. - ლოცვა: ,,რომელი ყოველსა დღესა...“ (ჟამნიდან). - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-გზის. - ,,დიდება“, ,,აწდა“. - ,,უპატიოსნესა ქერობინთასა...“. - ,,სახელითა უფლისაჲთა... გუაკურთხენ“! – მღვდელი: ,,ლოცვითა წმიდათა მამათა ჩუენთაჲთა...“. – მედავითნე: ამინ.ბIII ჟამის ბოლო ლოცვა: ,,მეუფეო ღმერთო...“. VI ჟამი: – მედავითნე: ,,მოვედით, თაყუანის-ვსცეთ...“ – 3-გზის. – მედავითნე: 73-ე, 76-ე და 90-ე ფსალმუნები (VI ჟამზე ფსალმუნთა კითხვის დროს აღესრულება მცირე კმევა). - ,,დიდება“, ,,აწდა“. - ,,ალილუია, ალილუია, ალილუია, დიდებაჲ შენდა, ღმერთო“ – 3-გზის. - ,,უფალო, შეგჳწყალენ“ – 3-გზის. - ,,დიდება“. - ტროპარი წინადღესასწაულისა: ,,უკუნ-იქცა ოდესმე იორდანე...“ (ჴმა IV). - ,,აწდა“ ღმრთისმშობლისა: ,,რამეთუ არა მაქუს ჩუენ...“ (I მუხლი ჟამნიდან). - დასდებელი: ,,ესრეთ იტყოდი უფალო...“ – 2-გზის. - მუხლი: ,,ამისთვის მოგიხსენო შენ...“. - დასდებელი: ,,დღეს დავითის წინასწარმეტყველება...“. - მუხლი: ,,გიხილეს შენ წყალთა, ღმერთო...“. - დასდებელი: ,,დღეს დავითის წინასწარმეტყველება...“. - ,,დიდება“ - დასდებელი: ,,რად უკუნ აქცევ წყალთა...“. - ,,აწდა“ - იგივე დასდებელი. – დიაკონი: ,,სიბრძნით, მოხედენ“! – მედავითნე: კითხულობს საწინასწარმეტყველოს წარდგომას: ,,ზღუასა ზედა არიან გზანი შენნი...“ (ჴმა IV) (თავისი მუხლით გუნდთან ერთად სათანადოდ). – დიაკონი: ,,სიბრძნით“! – მედავითნე: ასახელებს საწინასწარმეტყველოს: ,,წინაჲსწარმეტყუელებაჲ ესაიაჲსი საკითხავი“. – დიაკონი: ,,მოხედენ“! – მედავითნე: კითხულობს საწინასწარმეტყველოს (შუა ტაძარში). – დიაკონი: ,,სიბრძნით“! – მედავითნე: ასახელებს სამოციქულოს: ,,რომაელთა მიმართ ეპისტოლე...“. – დიაკონი: ,,მოხედენ“! – მედავითნე: კითხულობს სამოციქულოს. – მღვდელი: ,,მშვიდობა შენდა“! – მედავითნე: ,,და სულისაცა შენისათანა“! (შენიშვნა: ალილუიას მუხლები არ იკითხება). – დიაკონი: ,,სიბრძნით აღემართენით და ისმინეთ წმიდა სახარება“! – მღვდელი: ,,მშვიდობა ყოველთა“! – გუნდი: ,,და სულისაცა შენისათანა“! – მღვდელი: ,,მარკოზისაგან წმიდისა სახარებისა საკითხავი“. – გუნდი: ,,დიდება შენდა, უფალო, დიდება შენდა“! – დიაკონი: ,,მოხედენ“! – მღვდელი: კითხულობს სახარებას შუა ტაძარში (მკ. 2 დას. I, 9-15). – გუნდი: ,,დიდება შენდა, უფალო, დიდება შენდა“! – მედავითნე: ჟამნიდან: ,,მსთუად მეწიენ ჩუენ...“ (II მუხლი). – მედავითნე: ,,წმიდაო ღმერთო...“, ,,ყოვლადწმიდაო სამებაო...“, ,,მამაო ჩუენო...“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევაჲ...“. – მედავითნე: ამინ. - კონდაკი წინადღესასწაულისა: ,,მდინარედ რა იორდანედ...“ (ჴმა IV). - „უფალო, შეგჳწყალენ“ - 40-გზის. - ლოცვა: ,,რომელი ყოველსა დღესა...“ (ჟამნიდან). - „უფალო, შეგჳწყალენ“ - 3-გზის. - ,,დიდება“, ,,აწდა“. - ,,უპატიოსნესა ქერობინთასა...“. - ,,სახელითა უფლისაჲთა... გუაკურთხენ“! – მღვდელი: ,,ლოცვითა წმიდათა მამათა ჩუენთაჲთა...“. – მედავითნე: ამინ.ბVI ჟამის ბოლო ლოცვა: ,,ღმერთო და უფალო ძალთაო...“. IX ჟამი: – მედავითნე: ,,მოვედით, თაყვანის-ვსცეთ...“ – 3-გზის. – მედავითნე: 92-ე, 113-ე და 85-ე ფსალმუნები (IX ჟამზე ფსალმუნთა კითხვის დროს აღესრულება საკურთხევლის. კანკელისა და სრულიად ტაძრის კმევა, ისე როგორც I ჟამზე). - ,,დიდება“, ,,აწდა“. - ,,ალილუია, ალილუია, ალილუია, დიდებაჲ შენდა, ღმერთო“ – 3-გზის. - ,,უფალო, შეგჳწყალენ“ – 3-გზის. - ,,დიდება“. - ტროპარი წინადღესასწაულისა: ,,უკუნ-იქცა ოდესმე იორდანე...“ (ჴმა IV). - ,,აწდა“ ღმრთისმშობლისა: ,,რომელი ჩუენთჳს იშევ...“ (I მუხლი ჟამნიდან). - დასდებელი: ,,საშინელ-იყო ხილვად...“ – 2-გზის. - მუხლი: ,,ამისთვის მოგიხსენო შენ...“. - დასდებელი: „რაჟამს წინამორბედმან იხილა...“ - მუხლი: ,,გიხილეს შენ წყალთა, ღმერთო...“. - დასდებელი: „რაჟამს წინამორბედმან იხილა...“ - კვლავ დასდებელი: „ხელნი შენნი, რომელი შეახენ...“ - ,,დიდება“ ,,აწდა“: ,,დღეს ნათელს-იღება იორდანეს...“. – დიაკონი: ,,სიბრძნით, მოხედენ“! – მედავითნე: კითხულობს საწინასწარმეტყველოს წარდგომას: ,,უფალი ნათელ ჩემდა...“ (ჴმა III ) (თავისი მუხლით გუნდთან ერთად სათანადოდ). – დიაკონი: ,,სიბრძნით“! – მედავითნე: ასახელებს საწინასწარმეტყველოს: ,,წინაჲსწარმეტყუელებაჲ ესაიაჲსი საკითხავი“. – დიაკონი: ,,მოხედენ“! – მედავითნე: კითხულობს საწინასწარმეტყველოს (შუა ტაძარში). – დიაკონი: ,,სიბრძნით“! – მედავითნე: ასახელებს სამოციქულოს: ,,ტიტეს მიმართ ეპისტოლე...“. – დიაკონი: ,,მოხედენ“! – მედავითნე: კითხულობს სამოციქულოს. – მღვდელი: ,,მშვიდობა შენდა“! – მედავითნე: ,,და სულისაცა შენისათანა“! (შენიშვნა: ალილუიას მუხლები არ იკითხება). – დიაკონი: ,,სიბრძნით აღემართენით და ისმინეთ წმიდა სახარება“! – მღვდელი: ,,მშვიდობა ყოველთა“! – გუნდი: ,,და სულისაცა შენისათანა“! – მღვდელი: ,,მათესაგან წმიდისა სახარებისა საკითხავი“. – გუნდი: ,,დიდება შენდა, უფალო, დიდება, შენდა“! – დიაკონი: ,,მოხედენ“! – მღვდელი: კითხულობს სახარებას შუა ტაძარში (მთ. 6 დას. III, 13-17). – გუნდი: ,,დიდება შენდა, უფალო, დიდება შენდა“! შენიშვნა: მღვდელი აღსავლის კარით შეაბრძანებს სახარებას საკურთხეველში. 1. დაიხურება აღსავლის კარი, კრეტსაბმელი დარჩება ღია. 2. მეორე ვერსიით სესაძლებელია დაიხუროს კრეტსაბმელიც და გაიხსნება სადილის ჟამის დაწყებისას. – მედავითნე: ჟამნიდან: ,,ნუ მიმცემ ჩუენ...“ (II მუხლი). – მედავითნე: ,,წმიდაო ღმერთო...“, ,,ყოვლადწმიდაო სამებაო...“, ,,მამაო ჩუენო...“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევაჲ...“. – მედავითნე: ამინ. - კონდაკი წინადღესასწაულისა: ,,მდინარედ რა იორდანედ...“ (ჴმა IV). - „უფალო, შეგჳწყალენ“ - 40-გზის. - ლოცვა: ,,რომელი ყოველსა დღესა...“ (ჟამნიდან). - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-გზის. - ,,დიდება“, ,,აწდა“. - ,,უპატიოსნესა ქერობინთასა...“. - ,,სახელითა უფლისაჲთა... გუაკურთხენ“! – მღვდელი: ,,ლოცვითა წმიდათა მამათა ჩუენთაჲთა...“. – მედავითნე: ამინ.ბIX ჟამის ბოლო ლოცვა: ,,მეუფეო, უფალო იესო...“. სადილის ჟამი: – მედავითნე: ფსალმუნი 102-ე: ,,აკურთხევს სული ჩემი...“. - ,,დიდება“ - ფსალმუნი 145-ე: ,,აქებს სული ჩემი...“. - ,,აწდა“ - ,,მხოლოდ-შობილი ძჱ და სიტყუაჲ...“. - ,,სასუფეველსა შენსა მომიხსენენ ჩუენ უფალო...“ - და შემდგომი. მუხლებს შორის ჩაერთვის ჩასართავი: ,,მომიჴსენენ ჩუენ, უფალო, ოდეს მოხვიდე სუფევითა შენითა“. - ,,დიდება“ - იგივე ჩასართავი. - ,,აწდა“ - ,,მომიჴსენენ ჩუენ, უფალო...“, ,,მომიჴსენენ ჩუენ, მეუფეო...“, ,,მომიჴსენენ ჩუენ, წმიდაო...“. – შემდგომი მუხლები თავის ,,დიდება“, ,,აწ და“-თი. - ,,მრწამსი“. - ,,მამაო ჩუენო...“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევაჲ...“. – მედავითნე: ამინ. - კონდაკი წინადღესასწაულისა: ,,მდინარედ რა იორდანედ...“ (ჴმა IV). - ,,უფალო, შეგჳწყალენ“ – 40-გზის. - ლოცვა: ,,წმიდაო სამებაო ერთარსებაო...“ (ჟამნიდან). - „იყავნ სახელი“ - 3-გზის, „დიდება, აწ და“, 33-ე ფსალმუნი – დიაკონი: ,,სიბრძნით“! – გუნდი: ,,ღირს არსის“ - ნახევარი. – მღვდელი: ,,ყოვლადწმიდაო ღმრთისმშობელო, გუაცხოვნენ ჩუენ“. – გუნდი: ,,უპატიოსნესსა ქერობინთასა...“. – მღვდელი: ,,დიდებაჲ შენდა, ქრისტე ღმერთო, სასოებაო ჩუენო, დიდებაჲ შენდა“. – გუნდი: ,,დიდება“, ,,აწდა“. - ,,უფალო, შეგჳწყალენ“ – 3-გზის. - ,,სახელითა უფლისაჲთა... გუაკურთხენ“! – მღვდელი: აღასრულებს ჩამოლოცვას (ამბიონზე, დახურული აღსავლის კარის წინ). – გუნდი: ამინ. - ,,უფალო, შეგჳწყალენ“ – 3-გზის. 2025 წელი 5 იანვარისულთმოფენობიდან 30-ე შვიდეული18 იანვარი ძველი სტილითშაბათიახალი სტილით ნათლისღების წინა შაბათი ხსენება: ნათლისღების წინა შაბათი; ნათლისღების წინა დღე. მღვდელმოწ. თეოპემპტესი, ნიკომედიელი ეპ. და მოწ. ფეონა მოგვყოფილისა (303); ღირ. სვინკლიტიკია ალექსანდრიელისა (დაახ. 350); წინასწარმეტყველისა მიქეასი (IX ს. ქრისტეს წინ); ღირ. აპოლინარიასი (დაახ. 470); ღირ. ფოსტირისა და მინასი (VI); ღირ. გრიგოლ აკრიტელისა (820). დიდი აიაზმა. ლიტ. - ნათლისღების წინა შაბ. - 1 ტიმ. 284 დას. III, 14 - IV, 5. მთ. 5 დას. III, 1-11. რიგ. - ეფ. 228 დას. V, 1-8. ლკ. 88 დას. XVIII, 2-8. მწუხ. - 1 კორ. 143 დას. (შუათგან), X, 1-4. ლკ. 9 დას. III, 1-18. საღამოს მსახურება: მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან და საზიარო თვენიდან (მოწამისა (მრ. რიცხვში) და ღირსისა დედისა). კვირის ციკლის – არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: ნათლისღების წინა დღეს, შაბათს „ორი წმიდის“ (II რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 - ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-18. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - მოწამეთა - 3 მუხლი (ჴმა IV). - ღირსისა - 3 მუხლი (ჴმა VIII). „დიდება“ „აწ და“ - წინადღესასწაულისა: ,,განემზადე, იორდანე...“ (ჴმა VI). შენიშვნა: წარსაგზავნი ხმის დოგმატიკონი არ ითქმის. – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – დღის წარდგომა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: წინადღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ „აწ და“ - მისივე: ,,იხარებდით მდინარენი...“ (ჴმა VI). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: ტროპარი წინადღესასწაულისა: ,,უკუნ-იქცა ოდესმე იორდანე...“ 1-გზის (ჴმა IV). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი წინადღესასწაულისა: ,,უკუნ-იქცა ოდესმე იორდანე...“ (ჴმა IV) 2-გზის. „დიდება“ „აწ და“ - იგივე. – რიგითი კანონები: მე-16 და მე-17. მე-17 კანონის კითხვისას აღესრულება მთელი ტაძრის კმევა. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა - წინადღესასწაულისა. „დიდება“ „აწ და“ - მისივე. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - წინადღესასწაულისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - მოწამეთა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). III კანონი - ღირსისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ ღირსის კანონის ძლისპირი. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): კონდაკი წინადღესასწაულისა: ,,ქრისტე ყოველთა კაცთა...“ (ჴმა II); წარდგომა მოწამეთა: ,,ვითარცა ოქროი...“ (ჴმა I); „დიდება“ - წარდგომა ღირსისა: ,,ლოცვათა მიერ საიდუმლოთა...“ (ჴმა IV); „აწ და“ - წინადღესასწაულისა: ,,წჳმაჲ იგი დიდი...“ (ჴმა I). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - წინადღესასწაულისა (ჴმა IV). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ წინადღესასწაულისა: „რაჟამს გიხილა შენ...“ „დიდება“ „აწ და“ - მისივე: „ქალწულისგან აღმობრწყინვებული...“. – „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 4 მუხლად (ჴმა VI). „დიდება“ - წინადღესასწაულისა: ,,შიშით მსახურებს იოანე...“ (ჴმა VI). „აწ და“ - მისივე: ,,უგალობდეთ ერნო...“. – „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება. – „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: წინადღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ „აწ და“ - წინადღესასწაულისა: ,,რომელმან საშოსა...“ (ჴმა VIII). – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ - 1 გზის. ტროპარი წინადღესასწაულისა: ,,უკუნ-იქცა ოდესმე იორდანე...“ 1-გზის (ჴმა IV). – მრჩობლი კვერექსი. ჟამებზე: – ტროპარი წინადღესასწაულისა: ,,უკუნ-იქცა ოდესმე იორდანე...“ (ჴმა IV). – კონდაკები წინა დღისა: ,,ქრისტე ყოველთა კაცთა...“ (ჴმა II) და წინადღესასწაულისა: ,,მდინარედ რა იორდანედ...“ (ჴმა IV) – მონაცვლეობით. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: წინადღესასწაულის კანონის III გალობიდან – 4 მუხლი (ძლისპირით); VI გალობიდან - 4 მუხლი („დიდება, აწდა“-თი). შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა: ტროპარი წინადღესასწაულისა; „დიდება“ - კონდაკი წინადღესასწაულისა: ,,მდინარედ რა იორდანედ...“ (ჴმა IV) „აწ და“ - კონდაკი წინა დღისა: ,,ქრისტე ყოველთა კაცთა...“ (ჴმა II) ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის ან რომელიმე წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - წინადღესასწაულისა; - ტაძრისა; კონდაკი წინადღესასწაულისა: ,,მდინარედ რა იორდანედ...“ (ჴმა IV) „დიდება“ - კონდაკი ტაძრისა; „აწ და“ - კონდაკი წინა დღისა: ,,ქრისტე ყოველთა კაცთა...“ (ჴმა II) წარდგომა, ალილუია და განიცადე – დღისა (შაბათისა). სამოციქულო და სახარება – ნათლისღების წინა შაბათისა. წარდგომა (ჴმა VIII): „იხარებდით უფლისა მიმართ და იშვებდით მართალნო და იქადოდეთ ყოველნი წრფელნი გულითა“. მუხლი: „ნეტარ არიან, რომელთა მიეტევნენ უსჯულოებანი და რომელთა დაეფარნენ ცოდვანი ალილუია (ჴმა IV): „ჰხმობდეს მართალნი და უფალმან ისმინა მათი, და ყოველთა ჭირთა მათგან იხსნა იგინი”. მუხლი: „მრავალ არიან ჭირნი მართალთანი და ყოვლისავე მისგან იხსნნეს უფალმან“. განიცადე: „იხარებდით მართალნი უფალისა მიმართ და წრფელთა შვენის ქება“ შენიშვნა: წირვის დასრულებისთანავე აღესრულება IX ჟამი და დიდი მწუხრი, დიდი მწუხრი – მღვდელი: ,,კურთხეულ არს ღმერთი ჩუენი, ყოვლადვე, აწ და მარადის და უკუნითი - უკუნისამდე“. – მედავითნე: ამინ. - მოვედით, თაყუანის-ვსცეთ – 3-გზის. შენიშვნა: თუ IX ჟამს არ აღვასრულებთ, ასამაღლებლის შემდეგ ვიტყვით დასაწყის ლოცვებს. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – „დიდი კვერექსი“. – „ ნეტარ არს კაცი“ - I კანონი სრულიად. – „უფალო, ღაღად-ვყავ“ (იგალობება II ჴმაზე). – „უფალო, ღაღად-ვყავ“-სა ზედა დასდებლები - 8 მუხლად: - დღესასწაულისა - 8 მუხლი (ჴმა II). ,,დიდება“, „აწ და“ - დღესასწაულისა: ,,მოუდრიკე დღეს თავი...“ (ჴმა II). – შესვლა სახარებით. – წარდგომა დღისა: ,უფალი სუფევს, შვენიერება შეიმოსა“ (თავისი მუხლებით). – საწინასწარმეტყველო – 13. შენიშვნა: სამი საწინასწარმეტყველოს შემდეგ, ტროპარი: „განსცხადენ სოფელსა შინა ...“ აღვასრულებთ მას სათანადო მითითებების შესაბამისად; მე-6 საწინასწარმეტყველოს შემდეგ ტროპარი: „ცოდვილთა და მეზვერეთა...“ შესაბამისი მითითებებით. ტროპრების გალობის წინ გაიღება აღსავლის კარი, დასრულების შემდეგ კი დაიხურება). მე-13 საწინასწარმეტყველოს წაკითხვის შემდეგ გაიღება აღსავლის კარი. – მცირე კვერექსი: ,,მერმე და მერმე მშჳდობით...“. – მღვდელი - ასამაღლებელი: „რამეთუ წმიდა ხარ შენ, ღმერთო ჩუენო, და...“. – დიაკონი: ,,მოხედენ“! – მღვდელი: მშვიდობა ყოველთა. – მედავითნე: „და სულისაცა შენისა თანა“. – დიაკონი: ,,სიბრძნით“! – მედავითნე: ასახელებს წარდგომას: (ჴმა III): „უფალი ნათელ ჩემდა და მაცხოვარ ჩემდა, ვისა მეშინოდეს“. მუხლი: ,,უფალი შესავედრებელ-არს ცხოვრებისა ჩემისა, ვისგან შევძრწუნდე“. გუნდი გალობს სათანადოდ. – დიაკონი: ,,სიბრძნით“! – მედავითნე: ასახელებს სამოციქულოს: ,,კორინთელთა მიმართ ეპისტოლე...“. – დიაკონი: ,,მოხედენ“! – მედავითნე: კითხულობს სამოციქულოს. – მღვდელი: ,,მშვიდობა შენდა“! – მედავითნე: ,,და სულისაცა შენისათანა“! – დიაკონი: ,,სიბრძნით“! – მედავითნე ასახელებს „ალილუიას“ ხმას, რომელზეც გუნდი გალობს „ალილუიას“- 3-გზის. – მედავითნე კითხულობს „ალილუიას“ მუხლებს, რომლებზეც გუნდი გალობს „ალილუიას“- 3-გზის. ალილუია (ჴმა VI ): „აღმოთქუა გულმან ჩემმან სიტყუა კეთილი და უთხრნე მე საქმენი ჩემნი მეუფესა“. მუხლი: ,,შუენიერ სიკეთითა უფროს ძეთა კაცთასა“. – დიაკონი: ,,სიბრძნით აღემართენით და ისმინეთ წმიდა სახარება“! – მღვდელი: ,,მშვიდობა ყოველთა“! – გუნდი: ,,და სულისაცა შენისათანა“! – მღვდელი: ,,ლუკასასაგან წმიდისა სახარებისა საკითხავი“. – გუნდი: ,,დიდება შენდა, უფალო, დიდება, შენდა“! – დიაკონი: ,,მოხედენ“! – მღვდელი (დიაკონი) კითხულობს სახარებას ამბიონზე (ლკ. 9 დას. III, 1-19). – გუნდი: ,,დიდება შენდა, უფალო, დიდება შენდა“! მრჩობლი კვერექსი, „და ღირს მყვენ...“, თხოვნითი კვერექსი და ჩამოლოცვა სადღესასწაულო ღია აღსავლის კარში. მწუხრის განტევების შემდეგ აღესრულება დიდი აიაზმა, წყლის კურთხევა. 2025 წელი 6 იანვარისულთმოფენობიდან 30-ე კვირა19 იანვარი ძველი სტილითახალი სტილით განცხადება უფლისა ღმრთისა და მაცხოვრისა ჩვენისა იესო ქრისტესი - ნათლისღება ცისკ. - მკ. 2 დას. I, 9-11. ლიტ. - ტიტ. 302 დას. II, 11-14; III, 4-7. მთ. 6 დას. III, 13-17. ღამისთევის მსახურება: დიდი სერობა, დიდი მწუხრის II ნახევარი (პურის კურთხევით) – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლის – არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: უფლის განცხადების - ნათლისღების მსახურება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - დ დიდი სერობა: აღსავლის კარი და კრეტსაბმელი ღიაა. – მღვდელი: ,,კურთხეულ არს ღმერთი ჩვენი...“ (წმ. ტრაპეზის წინ, რის შემდეგაც აღესრუ- ლება სრული კმევა). – მედავითნე: ამინ. დასაწყისი ლოცვები: ,,დიდება შენდა ღმერთო ჩვენო დიდება შენდა“. - ,,მეუფეო ზეცათაო“. ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლადწმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. კმევის დასრულების შემდეგ დაიხურება აღსავლის კარი. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 12-გზის. - ,,დიდება“ ,,აწ და“. - ,,მოვედით თაყვანის-ვსცეთ...“ - 3-გზის. – მედავითნე: მე-4, მე-6 და მე-12 ფსალმუნები. - ,,დიდება“ ,,აწ და“. - ,,ალილუია, ალილუია, ალილუია, დიდება შენდა ღმერთო“ - 3-გზის. - ,,უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-გზის. - ,,დიდება“ ,,აწ და“. – მედავითნე: 24-ე, 30-ე და 90-ე ფსალმუნები. - ,,დიდება“ ,,აწ და“. - ,,ალილუია, ალილუია, ალილუია, დიდება შენდა ღმერთო“ - 3 გზის. - ,,უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-გზის. - ,,დიდება“ ,,აწ და“. – მედავითნე: ,,ჩვენთან არს ღმერთი, სცანთ წარმართთა და იძლიენით, რამეთუ ჩვენთან არს ღმერთი“. – გუნდი: ,,ჩვენთან არს ღმერთი, სცანთ წარმართთა და იძლიენით, რამეთუ ჩვენთან არს ღმერთი“. – მედავითნე: ,,ისმინეთ ესე ვიდრე დასასრულადმდე ქუეყანისა“. – გუნდი: ,,რამეთუ ჩვენთან არს ღმერთი“. და შემდგომი ჟამნიდან. შენიშვნა: ასე გრძელდება მე-20 მუხლის ჩათვლით. დასასრული: – მედავითნე: ,,ჩვენთან არს ღმერთი, სცანთ წარმართთა და იძლიენით, რამეთუ ჩვენთან არს ღმერთი“. – გუნდი: ,,ჩვენთან არს ღმერთი, სცანთ წარმართთა და იძლიენით, რამეთუ ჩვენთან არს ღმერთი“. – მედავითნე: ,,დიდება“. – გუნდი: ,,ჩვენთან არს ღმერთი, სცანთ წარმართთა და იძლიენით“. – მედავითნე: ,,აწ და“. – გუნდი: ,,ჩვენთან არს ღმერთი, სცანთ წარმართთა და იძლიენით, რამეთუ ჩვენთან არს ღმერთი“. – მედავითნე: ტროპარი: ,,დღე ესე წარვლეთ მშვიდობით...“ – გუნდი: ,,დიდება“. – მედავითნე: ტროპარი: ,,დღე ესე განვლეთ მშვიდობით...“ – გუნდი: ,,აწ და“. – მედავითნე: ტროპარი: ,,დღე ესე წარვლეთ მშვიდობით...“ - მუხლები: ,,უხორცოთა ბუნება...“ და შემდგომი. - მრწამსი. – მღვდელი: ამბიონზე დახურული აღსავლის კარის წინ: ,,ყოვლადწმიდაო დედოფალო ღმრთის-მშობელო, მეოხ-გვეყავ ჩუენ ცოდვლთა“ - და შემდგომი. I ,,წმიდაო ღმერთო“: – მედავითნე: ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლადწმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – გუნდი: ტროპარი დღესასწაულისა. შენიშვნა: ტროპრის გალობის დაწყებისას აღსავლის კარი იღება, ხოლო დასრულების შემდგომ იხურება. - ,,დიდება“ ,,აწ და“. - ,,უპატიოსნესა ქერუბიმთასა...“ - ,,სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“! – მღვდელი: ,,ლოცვითა წმიდათა მამათა ჩვენთათა...“ – მედავითნე: ამინ. ლოცვა: ,,უფალო, უფალო რომელმან მიხსნენ...“ II ნაწილი: – მედავითნე: ,,მოვედით თაყვანის-ვსცეთ...“ - 3-გზის. - ფსალმუნები: 50-ე და 101-ე. - ლოცვა: ,,უფალო ყოვლისა მპყრობელო...“ II ,,წმიდაო ღმერთო“: – მედავითნე: ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლადწმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – გუნდი: კონდაკი დღესასწაულისა. შენიშვნა: კონდაკის გალობის დაწყებისას აღსავლის კარი იღება, ხოლო დასრულების შემდგომ იხურება. - ,,დიდება“ ,,აწ და“. - ,,უპატიოსნესა ქერუბიმთასა...“ - ,,სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“! – მღვდელი: ,,ლოცვითა წმიდათა მამათა ჩვენთათა...“ – მედავითნე: ამინ. ლოცვა: ,,მეუფეო ღმერთო მამაო...“ III ნაწილი: – მედავითნე: ,,მოვედით თაყვანის-ვსცეთ...“ - 3-გზის. - ფსალმუნები: 69-ე და 142-ე. - დიდებამაღალიანი. შენიშვნა: აქ ვასრულებთ დიდი სერობის ჟამნს და ,,ლიტიით” ვაგრძელებთ დიდი მწუხრის ჟამნს. – „ლიტიასა“ ზედა დასდებლები დღესასწაულისა (ჴმა IV). „დიდება“ - მისივე: ,,უფალო გენება რა...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ - მისივე: ,,დღეს დაბადებულნი...“ (ჴმა VIII). – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავის ჩასართავებით) (ჴმა II). „დიდება“ „აწ და“ - მისივე: ,,მზე ქალწულისაგან...“ (ჴმა VI). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: ტროპარი დღესასწაულისა: „რაჟამს იორდანეს...“ 3-გზის (ჴმა I). – პურის კურთხევა. ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება V ჴმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა: „რაჟამს იორდანეს...“ (ჴმა I) 2-გზის. „დიდება“ „აწ და“ - იგივე. – რიგითი კანონები: მე-2 და მე-3. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა: დღესასწაულისა. „დიდება“ „აწ და“ - მისივე. – – „სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – „გადიდებსა“ დღესასწაულისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან). – „წარდგომა“ შემდგომად „სადიდებელისა“: ,,მოვედით ვიხილოთ...“ ,,დიდება“ ,,აწ და“ - იგივე. – I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,ზღვამან იხილა და ივლტოდა და იორდანე უკუნ-იქცა მართლ- უკუნ“ (ჴმა IV). მუხლი: ,,რაჲ არს შენდა ზღვაო, რამეთუ ივლტოდე და შენ იორდანე, რამეთუ უკუნ იქეც მართლ-უკუნ“. – საცისკრო სახარება: მკ. 2 დას. I, 9-11. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „დღეს ყოველნი...“ „აწ და“ - „დღეს ყოველნი...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - „ღმერთი სიტყვაჲ...“ (ჴმა VI). – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა - 8 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - დღესასწაულისა - 8 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). – კატავასია - ორივე კანონის ძლისპირი. – „უმცირესი” - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - იპაკო დღესასწაულისა: ,,რაჟამს განცხადებითა...“ (ჴმა V). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - დღესასწაულისა (ჴმა IV). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა) : „უპატიოსნესსა“ არ იგალობება, IX ოდას (გალობას) ვგალობთ სადღესასწაულო მისამღერებით“ (ამ საკითხში გარკვევის მსურველებმა იხ. ფეისბუკში „მედავითნეზე“ ბლოკი: კითხვა-მიგება 270). – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ დღესასწაულის: „განცხადნა მაცხოვარი...“ „დიდება“ - იგივე. „აწ და“ - იგივე. – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: „დიდება“ - მისივე: ,,წყალნი იორდანისანი...“ (ჴმა VI). „აწ და“ - მისივე: ,,დღეს ქრისტე მოვიდა...“ (ჴმა II). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი დღესასწაულისა: „რაჟამს იორდანეს...“ (ჴმა I). ბ ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი: დღესასწაულისა. წმ. ბასილი დიდის საღმრთო ლიტურგია: – „სადღესასწაულო ანტიფონები“. შესვლად: „სიბრძნით აღემართენით“ . „კურთხეულ არს მომავალი სახელითა უფლისათა, ვიკურთხენით ჩვენ სახელითა უფლისათა, ღმერთი უფალი და გამოგვიჩნდა ჩვენ“. - ტროპარი: დღესასწაულისა. „დიდება“ „აწ და“ - კონდაკი: დღესასწაულისა. „წმიდაო ღმერთოს“ ნაცვლად - „რაოდენთა ქრისტეს მიერ ნათელ-გჳღებიეს...“. წარდგომა, სამოციქულო, სახარება, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა. წარდგომა (ჴმა IV): „კურთხეულ არს მომავალი სახელითა უფლისათა, ღმერთი უფალი და გამოგვიჩნდა ჩვენ“. მუხლი: ,,აუარებდით უფალსა რამეთუ კეთილ, რამეთუ უკუნისამდე არს წყალობა მისი“. ალილუია (ჴმა I ): „შესწირევდით უფლისა შვილნი ღმრთისანი, შესწირევდით უფლისა შვილსა ვერძთასა“. მუხლი: ,,ჴმაჲ უფლისაჲ წყალთა ზედა, ღმერთი დიდებისა ჲ ქუხდა, უფალი წყალთა ზედა მრავალთა“. განიცადე: ,,გამოჩნდა მადლი ღმრთისაჲ მაცხოვრად ყოველთა კაცთა“. „ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება დღესასწაულის ჩასართავი: „ადიდე, სულო ჩემო, უპატიოსნესი...“ და IX გალობის ძლისპირი: „ვერ შემძლებელ-ვართ...“. შენიშვნა: ამბიონის ლოცვის შემდეგ აღესრულება დიდი აიაზმა, წყლის კურთხევა. |