ქართული გალობაკვირის საეკლესიო კალენდარი – 20 იანვარი – 26 იანვარი 2025
BETA საცდელი ვერსია · ალგორითმით გამოთვლილია, არ არის საპატრიარქოს ოფიციალური ტიპიკონი – გადაამოწმეთ patriarchate.ge-ზე ან sazu.ge-ზე.
2025 წელი 7 იანვარისულთმოფენობიდან 31-ე შვიდეული20 იანვარი ძველი სტილითორშაბათიახალი სტილით ხსენება: ნათლისღების შემდგომი დღესასწაული 14 იანვრამდე. კრება წინამორბედისა და ნათლისმცემელისა იოანესი. ლიტ. - წინამორბედის - საქ. 42 დას. XIX, 1-8. ინ. 3 დას. I, 29-34. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – დიდი მწუხრი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლის – არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: დღესასწაულის შემდგომ პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი: დღესასწაულისა. დიდი მწუხრი: შენიშვნა: ნათლისღების დღესასწაულის საღამოს, შემდგომად IX ჟამისა, აღესრულება დიდი მწუხრი. – „მოვედით, თაყუანის-ვსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - არ იკითხება. – „უფალო, ღაღად-ვყავ“ (იგალობება II ჴმაზე). – „უფალო, ღაღად-ვყავ“-სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა II). - წინამორბედისა - 3 მუხლი (ჴმა I). ,,დიდება“ წინამორბედისა: „ჴორციელო ბაზმაკო...“ (ჴმა VI). „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,ღმერთი სიტყუაჲ გამოჩნდა...“ (ჴმა VI). – შესვლა საცეცხლურით. – დიდი წარდგომა: ,,ღმერთმან ჩუენმან ცათა...“ თავისი მუხლებით. – მრჩობლი კვერექსი და შემდგომი. – ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავის ჩასართავებით). ,,დიდება“ წინამორბედისა: „ვითარცა სულისა...“ (ჴმა IV). „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,მოვედით, მივემსგავსნეთ...“ (ჴმა IV). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩუენო“: ტროპარი წინამორბედისა: „ჴსენებაჲ მართლისაჲ...“ (ჴმა II). „დიდება“, „აწ და“ დღესასწაულისა: „რაჟამს იორდანეს ნათელ-იღე...“ (ჴმა I). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება I ჴმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა: „რაჟამს იორდანეს ნათელ-იღე...“ - 2-გზის (ჴმა I). „დიდება“ წინამორბედისა: „ჴსენებაჲ მართლისაჲ...“ (ჴმა II). „აწ და“ დღესასწაულისა: „რაჟამს იორდანეს ნათელ-იღე შენ...“ (ჴმა I). – რიგითი კანონები: მე-4 და მე-5. – რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები - აღესრულება. – წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა - დღესასწაულისა. „დიდება“, ,,აწ და“ - იგივე. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა - 6 მუხლი (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - დღესასწაულისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). III კანონი - წინამორბედისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია - დღესასწაულის ორივე კანონის ძლისპირი. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - დღესასწაულისა (ჴმა IV). - წარდგომა წინამორბედისა: ,,იორდანე ნაკადულითა გმსახურებდა...“ (ჴმა VIII). ,,დიდება“, ,,აწ და“ - იგივე. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - წინამორბედისა (ჴმა VI). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“ არ იგალობება, IX ოდას (გალობას) ვგალობთ სადღესასწაულო მისამღერებით“ (ამ საკითხში გარკვევის მსურველებმა იხ. ფეისბუკში „მედავითნეზე” ბლოკი: კითხვა-მიგება 270). – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): ,,ღირს არსი“ არ იგალობება. – „განმანათლებელი“ წინამორბედისა: „ალაგნი წინაჲთ განუმზადენ...“. „დიდება“, ,,აწ და“ დღესასწაულისა: ,,განცხადნა მაცხოვარი...“. – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა - 4 მუხლი (ჴმა I). ,,დიდება“ წინამორბედისა: ,,ვითარცა რაჲ ანგელოზი...“ (ჴმა VI). „აწ და“ დღესასწაულისა: „დღეს ქრისტე მოვიდა იორდანეს...“ (ჴმა II). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი წინამორბედისა: „ჴსენება მართლისაჲ...“ (ჴმა II). „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „რაჟამს იორდანეს ნათელ-იღე...“ (ჴმა I). ჟამებზე: – ტროპარები: დღესასწაულისა და წინამორბედისა. – კონდაკები: დღესასწაულისა და წინამორბედისა (მონაცვლეობით). წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - დღესასწაულის I და II კანონის III გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით). - წინამორბედის VI გალობიდან - 4 მუხლი, „დიდება“, „აწ და“-თი. შესვლად: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - წინამორბედისა. კონდაკები: ,,დიდება“ - წინამორბედისა; ,,აწ და“ - დღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა და წინამორბედისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და წინამორბედისა. წარდგომა (ჴმა IV): „კურთხეულ არს მომავალი სახელითა უფლისაჲთა, ღმერთი უფალი და გამოგჳჩნდა ჩუენ“. მუხლი: ,,აუარებდით უფალსა, რამეთუ კეთილ, რამეთუ უკუნუსამდე არს წყალობაჲ მისი“. წარდგომა (ჴმა VII): „იხარებდეს მართალი უფლისა მიმართ და ესვიდეს მას“. ალილუია (ჴმა IV): „შესწირევდით უფლისა შვილნი ღმრთისანი, შესწირევდით უფლისა შვილთა ვერძთასა“. მუხლი: ,,ჴმაჲ უფლისაჲ წყალთა ზედა, ღმერთი დიდებისაჲ ქუხდა“. ალილუია (ჴმა IV): ,,პირმან მართლისამან იწუართნოს სიბრძნჱ, და ენაჲ მისი იტყოდის მსჯავრსა“. განიცადე: ,,გამოჩნდა მადლი ღმრთისაჲ მაცხოვრად ყოველთა კაცთა“. განიცადე: „საჴსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. „ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება დღესასწაულისა ჩასართავი: „ადიდე, სულო ჩემო...“ და IX გალობის ძლისპირი: „ვერ შემძლებელ ვართ დიდებად შენდა...“. 2025 წელი 8 იანვარისულთმოფენობიდან 31-ე შვიდეული21 იანვარი ძველი სტილითსამშაბათიახალი სტილით ნათლისღების შემდგომი დღესასწაული ხსენება: მოწ. აბო თბილელისა (786); ღირ. გიორგი ქოზიბელისა (VII) და ემელიანე აღმს. (IX); ღირ. დომნიკა იღუმენიასი (დაახ. 474); მღვდელმოწ. კარტერიოსისა, კესარიელი ხუცისა (304); მოწ. თეოფილე დიაკონისა და ელადისა (IV); მოწ. იულიანესი, კელსისა, ანტონისა, ანასტასისა, მოწ. დედათა ბასილისასი და მარიონილასი, 7 ყრმათა და 20 მხედართა (313); ღირ. ილია ეგვიპტელისა (IV); ღირ. გრიგოლ პეჩორელისა, საკვირველთმოქმედისა (1093); მღვდელმოწ. ისიდორე ხუცისა და მისთანა 72-თა მოწამეთა (1472). ცისკ. - მთ. 36 დას. X, 16-22. ლიტ. - ებრ. 333 დას. XII, 25-26; XIII, 22-25. მკ. 43 დას. X, 2-12. მოწ. - 2 ტიმ. 292 დას. II, 1-10. ინ. 52 დას. XV, 17 - XVI, 2. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – დიდი მწუხრი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლის – არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: დღესასწაულის შემდგომ პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: დღესასწაულისა და წინამორბედისა. – კონდაკი: წინამორბედისა. დიდი მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონის I ანტიფონი. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება II ხმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 8 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა II). - მოწამისა - 5 მუხლი (ჴმა IV). „დიდება“ მოწამისა: „მსხვერპლად დიდისა...“ (ჴმა VI). „აწ და“ დღესასწაულისა: „შემმოსელი ცისა...“ (ჴმა I). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა დღისა. – საწინასწარმეტყველო - 3 - მოწამისა (იხ. სადღესასწაულო ძვ. სტ-ით 13 სექტემბერი). – ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავის ჩასართავებით). „დიდება“ მოწამისა: „ნელ-საცხებელი იგი, რომელი...“ (ჴმა V). „აწ და“ დღესასწაულისა: „იორდანისა მდინარესა...“ (ჴმა II). – ,,აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: ტროპარი მოწამისა: „მოწამემან შენმან უფალო...“ (ჴმა IV). ,,დიდება“ ,,აწ და“ დღესასწაულისა: „რაჟამს იორდანეს...“ (ჴმა I). დიდი ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება I ჴმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა: „რაჟამს იორდანეს...“ - 2-გზის (ჴმა I). „დიდება“ მოწამისა: „მოწამემან შენმან უფალო...“ (ჴმა IV). „აწ და“ დღესასწაულისა: „რაჟამს იორდანეს...“ (ჴმა I). – რიგითი კანონები: მე-7 და მე-8. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - დღესაწაულისა. „დიდება“ ,,აწ და“ იგივე. – ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – „გადიდებსა“ მოწამისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან). – წარდგომა შემდგომად „სადიდებელისა“: ,,უძლეველად მხედრად...“ (ჴმა IV). ,,დიდება“ მისივე: ,,კეთილმსახურებითისა ღვაწლისა...“ (ჴმა VIII). ,,აწ და“ მისივე: ,,საღმრთოსა ნათლისა...“ (ჴმა VIII). – I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა). – წარდგომა (სახარებისა): ,,იხარებდეს მართალი უფლისა მიერ და ესვიდეს მას“ (ჴმა VII). მუხლი: ,,შეისმინე, ღმერთო ხმისა ჩემისა გევედრებოდი რაი მე შენდამი“. – საცისკრო სახარება: მთ. 36 დას. X, 16-22. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მეოხებითა წმ. მოწამისა აბოსითა მოწყალეო...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ „ („მცირე მიწყალე“). - „რაჟამს წოდებასა შენსა ერჩდი...“ (სადღესასწაულოდან). – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა - 6 მუხლი (ძლისპირი 2გზის). II კანონი - მოწამისა - 8 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: „განაპო სიღრმე ზღვისა...“ – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა (ჴმა IV). - წარდგომა მოწამისა: ,,შემდგომად ყოვლად...“ (ჴმა VIII). ,,დიდება“ ,,აწ და“ დღესასწაულისა: ,,მდინარენი იორდანისანი...“ – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი მოწამისა (ჴმა IV). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): ,,უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა) : – „განმანათლებელი“ მოწამისა: „სისხლითა წამებისათა...“ - 2-გზის. „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „განცხადნა მაცხოვარი...“ – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი. - მოწამისა - 3 მუხლი. „დიდება“ მოწამისა: ,,სხუად მტვიფრი...“ (ჴმა IV). „აწ და“ დღესასწაულისა: „ქალწულმან რომელ...“ (ჴმა IV). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი მოწამისა: „მოწამემან შენმან უფალო...“ (ჴმა IV). ,,დიდება“ ,,აწ და“ დღესასწაულისა: „რაჟამს იორდანეს...“ (ჴმა I). ჟამებზე: – ტროპარები: დღესასწაულისა და წმიდისა. – კონდაკები: დღესასწაულისა და წმიდისა (მონაცვლეობით). წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე (,,ნეტარებების“) გალობისას ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - დღესასწაულისა III გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით). - წმიდის VI გალობიდან - 4 მუხლი, თავისი ,,დიდება“ ,,აწ და“ - თი. შესვლად: მაცხოვრის სახელობის ტაძრებში: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - მოწამისა. კონდაკები: ,,დიდება“ - მოწამისა; ,,აწ და“ - დღესასწაულისა. ღმრთისმშობლის სახელობის ტაძრებში: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - ტაძრისა; - მოწამისა. კონდაკები: - დღესასწაულისა; „დიდება“ - მოწამისა; „აწ და“ - ტაძრისა. წმიდის სახელობის ტაძრებში: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - მოწამისა; - ტაძრისა. კონდაკები: - ტაძრისა; „დიდება“ - რიგის წმიდის; „აწ და“ - დღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულის და მოწამისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და მოწამისა. წარდგომა (ჴმა IV): „კურთხეულ არს მომავალი სახელითა უფლისათა ღმერთი უფალი და გამოგვიჩნდა ჩვენ“. მუხლი: ,,აუარებდით უფალსა რამეთუ კეთილ, რამეთუ უკუნისამდე არს წყალობა მისი“. წარდგომა (ჴმა VII): ,,იხარებდეს მართალნი უფლისა მიმართ, და ესვიდეს მას“. ალილუია (ჴმა IV): „შესწირევდით უფლისა შვილნი ღმრთისანი, შესწირევდით უფლისა შვილთა ვერძთასა“. მუხლი: ,,ხმა უფლისა წყალთა ზედა, ღმერთი დიდებისა ქუხდა“. ალილუია (ჴმა IV): ,,მართალი ვითარცა ფინიკი აღყვავნეს, და ვითარცა ნაძვი ლიბანისა ლიბანისა განმრავლდეს“. განიცადე: ,,გამოჩნდა მადლი ღმრთისა მაცხოვრად ყოველთა კაცთა“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. „ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება დღესასწაულისა ჩასართავი : „ადიდე, სულო ჩემო, უპატიოსნესი...“ და IX გალობის ძლისპირი: „ვერ შემძლებელ ვართ...“ 2025 წელი 9 იანვარისულთმოფენობიდან 31-ე შვიდეული22 იანვარი ძველი სტილითოთხშაბათიახალი სტილით ნათლისღების შემდგომი დღესასწაული ხსენება: მოწ. პოლიევქტესი (259); წინასწარმეტყველისა სამესი (X ს. ქრისტეს წინ); წმ. პეტრესი, სებასტიელ ეპ. (IV); ღირ. ევსტრატი სასწაულთმოქმედისა (IX); წმ. ფილიპესი, მოსკოველი მიტროპოლიტისა (1569). ლიტ. - იაკ. 50 დას. I, 1-18. მკ. 44 დას. X, 11-16. მოწ. - ლკ. 63 დას. XII, 2-12. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან და საზიარო თვენიდან (მოწამისა). კვირის ციკლის – არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: დღესასწაულის შემდგომ პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: დღესასწაულისა და მოწამისა. – კონდაკი: მოწამისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 - ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-9. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება VIII ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები: 6 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა VIII). - მოწამისა - 3 მუხლი. „დიდება“ მოწამისა: „გაქუს შენ მდინარე...“ (ჴმა II). „აწ და“ დღესასწაულისა: „დღეს ცათა...“ (ჴმა II). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავის ჩასართავებით). „დიდება“ მოწამისა: „მარტვილთა გვირგვინითა...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ დღესასწაულისა: „რომელსა ჰმოსიეს...“ (ჴმა IV). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“ : ტროპარი მოწამისა: „მოწამემან შემან უფალო...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „რაჟამს იორდანეს...“ (ჴმა I). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ - (იგალობება I ხმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა: „რაჟამს იორდანეს...“ - 2-გზის (ჴმა I). „დიდება“ მოწამისა: „მოწამემან შენმან უფალო...“ (ჴმა IV). „აწ და“ დღესასწაულისა: „რაჟამს იორდანეს...“ (ჴმა I). – რიგითი კანონები: მე-10 და მე-11. – რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - დღესასწაულისა. „დიდება“ „აწ და“ - იგივე. – ფსალმუნი 50-ე. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა - 8 მუხლი (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - მოწამისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ მოწამის კანონის ძლისპირი (საზიარო თვენიდან). – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი მოწამისა: „მოიდრიკა რა თავი...“ (ჴმა IV). შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. - წარდგომა მოწამისა: „ვითარცა ოქროი...“ (ჴმა I). „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „იორდანისა მდინარენი...“ (ჴმა V). – შემდგომად „ღაღადვყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - დღესასწაულისა (ჴმა IV). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ მოწამისა: „რომელი ღვაწლთა...“ „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „მონისა ხატითა...“ – „აქებდით უფალსა ცათაგან“ იკითხება (დასდებლების გარეშე). „დიდება“ „აწ და“ - „შენდა დიდება შვენის ქრისტე ღმერთო ჩვენო...“ – „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება. – „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ „აწ და“ მისივე: „რომელი ესე...“ – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ - 1 გზის. ტროპარი მოწამისა: „მოწამემან შემან უფალო...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „რაჟამს იორდანეს...“ (ჴმა I). ჟამებზე: – ტროპარები: დღესასწაულისა და მოწამისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 6 მუხლად: დღესასწაულის IV გალობიდან - 6 მუხლი თავისი „დიდება“ „აწ და“ - თი. შესვლად: მაცხოვრის სახელობის ტაძრებში: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - რიგის წმიდისა. კონდაკები: „დიდება“ - რიგის წმიდის; „აწ და“ - დღესასწაულისა. ღმრთისმშობლის სახელობის ტაძრებში: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - ტაძრისა; - რიგის წმიდისა. კონდაკები: - დღესასწაულისა; „დიდება“ - რიგის წმიდის; „აწ და“ - ტაძრისა. წმიდის სახელობის ტაძრებში: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - ტაძრისა; - რიგის წმიდისა. კონდაკები: - ტაძრისა; „დიდება“ - რიგის წმიდის; „აწ და“ - დღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულის და წმიდისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და წმიდისა. წარდგომა (ჴმა IV): „კურთხეულ არს მომავალი სახელითა უფლისათა ღმერთი უფალი და გამოგვიჩნდა ჩვენ“. მუხლი: „აუარებდით უფალსა რამეთუ კეთილ, რამეთუ უკუნუსამდე არს წყალობა მისი“. წარდგომა: „იხარებდეს მართალი უფლისა მიმართ და ესვიდეს მას“ (ხმა VII). ალილუია (ჴმა IV): „შესწირევდით უფლისა შვილნი ღმრთისანი, შესწირევდით უფლისა შვილთა ვერძთასა“. მუხლი: „ხმა უფლისა წყალთა ზედა, ღმერთი დიდებისა ქუხდა“. ალილუია: „მართალი ვითარცა ფინიკი აღყვავნეს, და ვითარცა ნაძვი ლიბანისა ლიბანისა განმრავლდეს“ (ჴმა IV). განიცადე: „გამოსჩნდა მადლი ღმრთისა მაცხოვრად ყოველთა კაცთა“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. „ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება დღესასწაულისა ჩასართავი : „ადიდე, სულო ჩემო, უპატიოსნესი მაღლისა...“ და IX გალობის ძლისპირი: „ვერ შემძლებელ ვართ...“ 2025 წელი 10 იანვარისულთმოფენობიდან 31-ე შვიდეული23 იანვარი ძველი სტილითხუთშაბათიახალი სტილით ნათლისღების შემდგომი დღესასწაული ხსენება: წმ. გრიგოლისა, ნოსელი ეპ. (394); ღირ. დომენტიანესი, მელიტინელი ეპ. (601); ღირ. მარკიანე ხუცისა (V); ნეტ. თეოზვა დიაკონისასი, გრიგოლ ნოსელის დისა (385); თეოფანე დაყუდებულისა (1894). ცისკ. - ინ. 35 დას. (შუათგან). X, 1-9. ლიტ. - იაკ. 51 დას. I, 19-27. მკ. 45 დას. X, 17-27. წმ. - 1 კორ. 151 დას. XII, 7-11. მთ. 34 დას. (შუათგან), X, 1, 5-8. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – დიდი მწუხრი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება – სადღესასწაულოდან და საზიარო თვენიდან (მღვდელმთავრისა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: დღესასწაულის შემდგომ პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი: დღესასწაულისა და წმიდისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. დიდი მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონის I ანტიფონი. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება II ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 8 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (იხ. თვით დღესასწაულის განგება) (ჴმა II). - მღვდელმთავრისა - 5 მუხლი (ჴმა V). „დიდება“ მღვდელმთავრისა: „სიბრძნითა სიტყვა...“ (ჴმა IV). „აწ და“ დღესასწაულისა: „ძრწოდა ხელი...“ (ჴმა IV). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა - დღისა. – საწინასწარმეტყველო - 3 - მღვდელმთავრისა. – ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავის ჩასართავებით). „დიდება“ მღვდელმთავრისა: „ცხოვრება საღმრთო წარმართე...“ (ჴმა IV). „აწ და“ დღესასწაულისა: „შენ სულისა მიერ...“ (ჴმა IV). – ,,აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: ტროპარი მღვდელმთავრისა: „ღმერთო მამათა ჩვენთაო...“ (ჴმა IV). ,,დიდება“ ,,აწ და“ დღესასწაულისა: „რაჟამს იორდანეს...“ (ჴმა I). დიდი ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება I ჴმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა: „რაჟამს იორდანეს...“ - 2-გზის (ჴმა I). „დიდება“ წმიდისა: „ღმერთო მამათა ჩვენთაო...“ (ჴმა IV). „აწ და“ დღესასწაულისა: „რაჟამს იორდანეს...“ (ჴმა I). – რიგითი კანონები: მე-13 და მე-14. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - წმიდისა. „დიდება“ „აწ და“ - წინადღესასწაულისა. – ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – „გადიდებსა“ მღვდელმთავრისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან). – „წარდგომა“ შემდგომად „სადიდებელისა“: ,,სიბრძნისაგან გამოუთქმელისა...” ,,დიდება“ ,,აწ და“ იგივე. – I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,პატიოსან არს წინაშე უფლისა სიკუდილი წმიდათა მისთა“ (ჴმა VII). მუხლი: ,,რაი მივაგო უფალსა ყოვლისავეთვის, რომელი მომაგო მე“. – საცისკრო სახარება: ინ. 35 დას. (შუათგან). X, 1-9. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მეოხებითა წმ. გრიგოლ ნოსელისათა მოწყალეო...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღმრთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - „მღვდელმოძღვრებისა კუართითა...“. – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა - 6 მუხლი (ძლისპირი 2 გზის). II კანონი - წმიდისა - 8 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: „განაპო სიღრმე ზღვისა“. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა (ჴმა IV). - წარდგომა მღვდელმთავრისა: ,,საღმრთო იგი ელვარება...“ (ჴმა II). ,,დიდება“ ,,აწ და“ დღესასწაულისა: ,,იესოს შობილსა...“ (ჴმა I). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი მღვდელმთავრისა (ჴმა I). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ წმიდისა: „მწყემსსა კეთილსა გრიგოლს...“ „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „განცხადნა მაცხოვარი...“ – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (იხ. „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები ჩასართავების გარეშე). - მღვდელმთავრისა - 3 მუხლი. „დიდება“ მღვდელმთავრისა: ,,მართლისა სარწმუნოებისა...“ (ჴმა I) (იხ. ,,აღვივსენითსა ზედა“ დასდებლების „დიდების“ მუხლი). „აწ და“ დღესასწაულისა: „უფალო გენება...“ (ჴმა VIII). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი მღვდელმთავრისა: „ღმერთო მამათა ჩვენთაო...“ (ჴმა IV). ,,დიდება“ ,,აწ და“ დღესასწაულისა: „რაჟამს იორდანეს...“ (ჴმა I). ჟამებზე: – ტროპარები: დღესასწაულისა და მღვდელმთავრისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა და მღვდელმთავრისა (მონაცვლეობით). წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – „ნეტარებების“ გალობისას ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: დღესასწაულის V გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით). მღვდელმთავრის VI გალობიდან - 4 მუხლი, თავისი ,,დიდება“ ,,აწ და“ - თი. შესვლად: მაცხოვრის სახელობის ტაძრებში: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - მღვდელმთავრისა. კონდაკები: ,,დიდება“ - მღვდელმთავრისა; ,,აწ და“ - დღესასწაულისა. ღვთისმშობლის სახელობის ტაძრებში: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - ტაძრისა; - მღვდელმტავრისა. კონდაკები: - დღესასწაულისა; „დიდება“ - მღვდელმთავრისა; „აწ და“ - ტაძრისა. წმიდის სახელობის ტაძრებში: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - ტაძრისა; - მღვდელმთავრისა. კონდაკები: - ტაძრისა; „დიდება“ - მღვდელმთავრისა; „აწ და“ - დღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულის და მღვდელმთავრისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და მღვდელმთავრისა. წარდგომა (ჴმა IV): „კურთხეულ არს მომავალი სახელითა უფლისათა ღმერთი უფალი და გამოგვიჩნდა ჩვენ“. მუხლი: ,,აუარებდით უფალსა რამეთუ კეთილ, რამეთუ უკუნისამდე არს წყალობა მისი“. წარდგომა (ჴმა VII): ,,პატიოსან არს წინაშე უფლისა სიკუდილი წმიდათა მისთა“. ალილუია (ჴმა IV): „შესწირევდით უფლისა შვილნი ღმრთისანი, შესწირევდით უფლისა შვილთა ვერძთასა“. მუხლი: ,,ხმა უფლისა წყალთა ზედა, ღმერთი დიდებისა ქუხდა“. ალილუია (ჴმა II): ,,მღვდელთა შენთა შეიმოსონ სიმართლე და წმიდანი შენნი სიხარულით იხარებდენ“. განიცადე: ,,გამოჩნდა მადლი ღმრთისა მაცხოვრად ყოველთა კაცთა“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბორო-ტისა არა ეშინოდის“. „ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება დღესასწაულისა ჩასართავი : „ადიდე, სულო ჩემო, უპატიოსნესი...“ და IX გალობის ძლისპირი: „ვერ შემძლებელ ვართ...“ 2025 წელი 11 იანვარისულთმოფენობიდან 31-ე შვიდეული24 იანვარი ძველი სტილითპარასკევიახალი სტილით ნათლისღების შემდგომი დღესასწაული ხსენება: ღირ. თეოდოსი დიდისა (529); ღირ. თეოდოსი ანტიოქიელისა (დაახ. 412). ცისკ. - ლკ. 24 დას. VI, 17-23. ლიტ. - იაკ. 52 დას. II, 1-13. მკ. 46 დას. X, 23-32. ღირ. - 2 კორ. 176 დას. IV, 6-15. მთ. 43 დას. XI, 27-30. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – დიდი მწუხრი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლის – არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: დღესასწაულის შემდგომ პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება.. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: დღესასწაულისა და მღვდელმთავრისა. – კონდაკი: მღვდელმთავრისა. დიდი მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონის I ანტიფონი. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება II ხმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 8 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა II) (იხ. თვით დღესასწაულის განგება). - ღირსისა - 5 მუხლი (ჴმა V). „დიდება“ ღირსისა: „ღირსო მამაო...“ (ჴმა II). „აწ და“ დღესასწაულისა: „მოუდრიკე დღეს...“ (ჴმა II). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა - დღისა. – საწინასწარმეტყველო - 3 - ღირსისა (იხ. სადღესასწაულო ძვ. სტ-ით 15 სექტემბერი). – ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავის ჩასართავებით). „დიდება“ ღირსისა: „სიმრავლე მონაზონთა...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ დღესასწაულისა: „ანგელოზთა მხედრობასა...“. – ,,აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: ტროპარი ღირსისა: „ცრემლთა მდინარითა...“ (ჴმა VIII). ,,დიდება“ ,,აწ და“ დღესასწაულისა : „რაჟამს იორდანეს...“ (ჴმა I). დიდი ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება I ჴმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა: „რაჟამს იორდანეს...“ 2-გზის (ჴმა I). „დიდება“ ღირსისა: „ცრემლთა მდინარითა...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ დღესასწაულისა: „რაჟამს იორდანეს...“ (ჴმა I). – რიგითი კანონები: მე-19 და მე-20. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - დღესასწაულისა. „დიდება“ ,,აწ და“ - იგივე. – ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – „გადიდებსა“ ღირსისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან). – წარდგომა შემდგომად „სადიდებელისა“: ,,უძლეველად მხედრად...“ - 2-გზის. ,,დიდება“,,აწ და“ მისივე: ,,მეუფე დღეს...“ (ჴმა III). – I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა). – წარდგომა (სახარებისა): ,,პატიოსან არს წინაშე უფლისა სიკუდილი წმიდათა მისთა“ (ჴმა IV). მუხლი: ,,რაი მივაგო უფალსა ყოვლისავეთვის, რომელი მომაგო მე“. – საცისკრო სახარება: მთ. 36 დას. X, 16-22. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მეოხებითა ღირსისა მამისა ჩვენისა თეოდორესითა მოწყალეო...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ „ („მცირე მიწყალე“). - „ღირსო მამაო...“. – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა - 6 მუხლი (ძლისპირი 2 გზის). II კანონი - ღირსისა - 8 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: „განაპო სიღრმე ზღვისა...“ – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - დღესასწაულისა (ჴმა IV). - წარდგომა ღირსისა: ,,მარხვითა და შრომითა...“ - 2გზის (ჴმა VIII). ,,დიდება“ ,,აწ და“ დღესასწაულისა: ,,იორდანე ნაკადულთა...“ – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი ღირსისა (ჴმა VIII). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): ,,უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ ღირსისა: „განვიწმიდენით განწმედითა...“ - 2გზის. „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „განცხადნა მაცხოვარი...“ – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 6 მუხლად. - დღესასწაულისა - 3 მუხლი. - ღირსისა - 3 მუხლი. „დიდება“ ღირსისა: ,,კიბედ სათნოებათა...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ დღესასწაულისა: „დღეს ქრისტე...“ (ჴმა II). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი ღირსისა: „ცრემლთა მდინარითა...“ (ჴმა VIII). ,,დიდება“ ,,აწ და“ დღესასწაულისა: „რაჟამს იორდანეს...“ (ჴმა I). ჟამებზე: – ტროპარები: დღესასწაულისა და ღირსისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა და ღირსისა (მონაცვლეობით). წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – „ნეტარებების“ გალობისას ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - დღესასწაულისა VI გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით). - ღირსის III გალობიდან - 4 მუხლი, თავისი ,,დიდება“ ,,აწ და“ - თი. შესვლად: მაცხოვრის სახელობის ტაძრებში: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - ღირსისა. კონდაკები: ,,დიდება“ - ღირსისა; ,,აწ და“ - დღესასწაულისა. ღმრთისმშობლის სახელობის ტაძრებში: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - ტაძრისა; - ღირსისა. კონდაკები: - დღესასწაულისა; „დიდება“ - ღირსისა; „აწ და“ - ტაძრისა. წმიდის სახელობის ტაძრებში: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - ღირსისა; - ტაძრისა. კონდაკები: - ტაძრისა; „დიდება“ - ღირსისა; „აწ და“ - დღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულის და ღირსისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და ღირსისა. წარდგომა (ჴმა IV): „კურთხეულ არს მომავალი სახელითა უფლისათა ღმერთი უფალი და გამოგვიჩნდა ჩვენ“. მუხლი: ,,აუარებდით უფალსა რამეთუ კეთილ, რამეთუ უკუნისამდე არს წყალობა მისი“. წარდგომა (ჴმა VII): ,,პატიოსან არს წინაშე უფლისა სიკუდილი წმიდათა მისთა“ ალილუია (ჴმა I): „შესწირევდით უფლისა შვილნი ღმრთისანი, შესწირევდით უფლისა შვილთა ვერძთასა“. მუხლი: ,,ხმა უფლისა წყალთა ზედა, ღმერთი დიდებისა ქუხდა“. ალილუია (ჴმა VI): ,,ნეტარ არს კაცი, რომელსა ეშინის უფლისა, მცნებათა შინა მისთა ინებოს ფრიად“ (ღირსისა). განიცადე: ,,გამოჩნდა მადლი ღმრთისა მაცხოვრად ყოველთა კაცთა“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. „ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება დღესასწაულისა ჩასართავი : „ადიდე, სულო ჩემო, უპატიოსნესი...“ და IX გალობის ძლისპირი: „ვერ შემძლებელ ვართ...“ 2025 წელი 12 იანვარისულთმოფენობიდან 31-ე შვიდეული25 იანვარი ძველი სტილითშაბათიახალი სტილით ნათლისღების შემდგომი შაბათი ხსენება: ნათლისღების შემდგომი შაბათი; მოწ. ტატიანასი და მისთანა რომში წამებულთა (226-235); მოწ. მერტისა (284-305); მოწ. პეტრე აბესალომიელისა (309-310); ღირ. ევპრაქსიასი (393); წმ. საბასი, სერბელი მთავარეპ. (1237). ლიტ. - ნათლისღების შემდგომი შაბ. - ეფ. 233 დას. VI, 10-17. მთ. 7 დას. IV, 1-11. რიგ. - კოლ. 249 დას. (შუათგან), I, 3-6. ლკ. 81 დას. XVI, 10-15. მოწ. - ლკ. 63 დას. XII, 2-12. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან და საზიარო თვენიდან (მოწამეთა). კვირის ციკლის – არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: დღესასწაულის შემდგომ პერიოდში, შაბათს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: დღესასწაულისა და ღირსისა. – კონდაკი: ღირსისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 - ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-18. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება VIII ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა VIII). - მოწამეთა - 3 მუხლი. ,,დიდება“ მოწამისა: „მხედრობაი საღმრთოი...“ (ჴმა V). „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,გხედვიდა რა...“ (ჴმა V). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავის ჩასართავებით). ,,დიდება“ მოწამეთა: „მოვედით კრებულნო...“ (ჴმა VII). „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,უგალობდეთ ჰოი...“ (ჴმა VIII). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“ : ტროპარი მოწამეთა: „მოწამეთა შენთა უფალო...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „რაჟამს იორდანეს...“ (ჴმა I). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება I ჴმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა: „რაჟამს იორდანეს...“ - 2-გზის (ჴმა I). „დიდება“ მოწამეთა: „მოწამეთა შენთა უფალო...“ (ჴმა IV). „აწ და“ დღესასწაულისა: „რაჟამს იორდანეს...“ (ჴმა I). – რიგითი კანონები: მე-16 და მე-17. – რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - დღესასწაულისა. „დიდება“ ,,აწ და“ იგივე. – ფსალმუნი 50-ე. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა - 8 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - მოწამეთა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ მოწამეთა კანონის ძლისპირი (საზიარო თვენიდან). – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი მოწამეთა: „ვარსკვლავი ელვარე...“ (ჴმა VI) (საზოგადო). შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. - წარდგომა მოწამეთა: ,,მხნეთა მხედართა...“ (ჴმა VIII). ,,დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,როემლმან შეიმოსა...“ (ჴმა IV). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა (ჴმა IV). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ მოწამისა: „ღმრთისმსახურებისა სუეტთა...“ „დიდება“ ,,აწ და“ დღესასწაულისა: ,,განცხადნა მაცხოვარი...“ – „აქებდით უფალსა ცათაგან“ იკითხება (დასდებლების გარეშე). ,,დიდება“ „აწ და“ - „შენდა დიდება შვენის ქრისტე ღმერთო ჩვენო...“ – „დიდებამაღალიანი“ იკითხება. – „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,ეჰა უაღრეს...“ – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა...“ - 1-გზის. ტროპარი მოწამეთა: „მოწამეთა შენთა უფალო...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „რაჟამს იორდანეს...“ (ჴმა I). ჟამებზე: – ტროპარები: დღესასწაულისა და მოწამეთა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 6 მუხლად: დღესასწაულის VIII გალობიდან - 6 მუხლი, თავისი ,,დიდება“ ,,აწ და“ - თი. შესვლად: მაცხოვრის სახელობის ტაძრებში: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - მოწამეთა. კონდაკები: ,,დიდება“ - მოწამეთა; ,,აწ და“ - დღესასწაულისა. ღმრთისმშობლის სახელობის ტაძრებში: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - ტაძრისა; - მოწამეთა. კონდაკები: - დღესასწაულისა; „დიდება“ - მოწამეთა; „აწ და“ - ტაძრისა. წმიდის სახელობის ტაძრებში: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - ტაძრისა; - მოწამეთა. კონდაკები: - ტაძრისა; „დიდება“ - მოწამეთა; „აწ და“ - დღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულის. სამოციქულო და სახარება - ნათლისღების შემდგ. შაბათის და დღის. წარდგომა (ჴმა IV): „კურთხეულ არს მომავალი სახელითა უფლისათა ღმერთი უფალი და გამოგვიჩნდა ჩვენ“. მუხლი: ,,აუარებდით უფალსა რამეთუ კეთილ, რამეთუ უკუნუსამდე არს წყალობა მისი“. ალილუია (ჴმა IV): „შესწირევდით უფლისა შვილნი ღმრთისანი, შესწირევდით უფლისა შვილთა ვერძთასა“. მუხლი: ,,ხმა უფლისა წყალთა ზედა, ღმერთი დიდებისა ქუხდა“. განიცადე: ,,გამოსჩნდა მადლი ღმრთისა მაცხოვრად ყოველთა კაცთა“. „ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება დღესასწაულისა ჩასართავი : „ადიდე, სულო ჩემო, უპატიოსნესი...“ და IX გალობის ძლისპირი: „ვერ შემძლებელ ვართ...“ 2025 წელი 13 იანვარისულთმოფენობიდან 31-ე კვირა26 იანვარი ძველი სტილითხმა VIახალი სტილით ნათლისღების შემდგომი კვირა ხსენება: ნათლისღების შემდგომი კვირა; ნათლისღების დღესასწაულის წარგზავნა. მოწ. ერმილესი და სტრატონიკესი (დაახ. 315); მოწ. პეტრესი (309-310); ღირ. იაკობისა, ნასიბინელი ეპ. (350). ცისკ. - სახ. IX, ინ. 65 დას. XX, 19-31. ლიტ. - 1 ტიმ. 280 დას. (შუათგან), I, 15-17. ლკ. 93 დას. XVIII, 35-43. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი. ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან (ძვ. სტ. 6 იანვარი). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: საუფლო დღესასწაულის წარგზავნა (III რანგი) კვირის „ღამისთევის“ მსახურებაზე. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - დიდი მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ“ - იგალობება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ - იგალობება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონი სრულიად. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება VI ხმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 10 მუხლად: - აღდგომისა - 3 მუხლი (ჴმა VI). - აღმოსავლური - 1 მუხლი (ჴმა VI). - დღესასწაულისა - 6 მუხლი (ჴმა II). ,,დიდება“ - დღესასწაულისა: ,,მოუდრიკე დღეს თავი...“ (ჴმა II). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ (მიმდინარე ხმისა): „ვინ არა გნატრიდეს...“ (ჴმა VI). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა დღისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: აღდგომისა (მიმდინარე ხმისა). „დიდება“ „აწ და“ - დღესასწაულისა: ,,მზე ქალწულისაგან...“ (ჴმა VI). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: „ღმრთისმშობელო ქალწულო“ - 2-გზის. ტროპარი დღესასწაულისა: „რაჟამს იორდანეს...“ 1-გზის (ჴმა I). დიდი ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება VI ხმაზე). ტროპარი აღდგომისა: ,,ანგელოზთა ძალნი...“ - 2-გზის (ჴმა VI). „დიდება, აწ და“ ტროპარი დღესასწაულისა: „რაჟამს იორდანეს...“ (ჴმა I). – რიგითი კანონები: მე-2 და მე-3. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა - პარაკლიტონიდან. „დიდება“ ,,აწ და“ - მისივე. შენიშვნა: კვირას, I სტიქოლოგიის შემდგომი წარდგომის „აწ და“-ზე ითქმის ღმრთისმშობლისა, აღდგომის განსატევებელი მიმდინარე ხმისა. ა А. Кашкин, გვ. 605. სქოლიო. ჩასართავები: - შემდგომად I სტიქოლოღიის წარდგომისა : „აღსდეგ უფალო ღმერთო ჩვენო, ამაღლდინ ხელი შენი და ნუ დაივიწყებ გლახაკთა შენთა სრულიად“. - შემდგომად II სტიქოლოღიისა წარდგომისა: „აღგიარო შენ უფალო ყოვლითა გულითა ჩემითა, და მიუთხრა მე ყოველი საკვირველებაი შენი“. – ,,ნეტარ-არიანი“ მე-17 კანონი. – აღდგომის ტროპარები: „გუნდნი ანგელოზთანი...“ „ჰოი მოწაფენო...“ და ა.შ. – იპაკო და ანტიფონები (ჴმა VI). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,უფალო, აღადგინე ძალი შენი, და მოვედ ცხოვრებად ჩვენდა“ (ჴმა VI). მუჴლი: ,,რომელი ჰმწყსი ისრაილსა მოიხილე, რომელი უძღვი ვითარცა ცხოვარსა იოსებსა“. – საცისკრო სახარება: სახ. IX, ინ. 65 დას. XX, 19-31. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მოციქულთა ვედრებითა მოწყალეო...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - „აღდგა რა იესო განთიად...“ – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I - აღდგომისა - 4 მუხლად (ძლისპირით). II – ღმრთისმშობლისა - 2 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). III – დღესასწაულის I კანონი - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). IV – დღესასწაულის II კანონი - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია - ,,განაპე სიღრმე ზღვისა“. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - დღესასწაულისა (ჴმა IV). - იპაკო დღესასწაულისა: ,,რაჟამს განცხადებითა...“ (ჴმა V). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი აღდგომისა (ჴმა VI). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – ,,წმიდა არს უფალი ღმერთი ჩვენი...“ - თავისი მუხლებით. – „განმანათლებელი“ აღდგომისა (ათერთმეტთაგანი) (IX). ,,დიდება, აწ და“ „განმანათლებელი“ დღესასწაულისა: „განცხადნა მაცხოვარი...“ – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები – პარაკლიტონიდან 8 მუხლად: აღდგომისა – 4 მუხლი; დღესასწაულისა – 4 მუხლი („დიდების“ მუხლით, ჩასართავები „სტიქარონსა“ -ზედა დასდებლებიდან). ,,დიდება“ გერი (ათერთმეტთაგანი) (I). ,,აწ და“ - „უმეტესად კურთხეულ ხარ შენ...“ (ჟამნიდან). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. - ტროპარი ლუწი ხმისა. ჟამებზე: – ტროპარები: აღდგომისა (ხმა VI) და დღესასწაულისა. – კონდაკები: აღდგომისა და დღესასწაულისა მონაცვლეობით. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“: - მიმდინარე ხმისა - 6 მუხლი; – დღესასწაულის ორივე კანონის მე-9 გალობიდან – 4 მუხლი („დიდება, აწ და“-თი). შესვლად: ტროპარები: - აღდგომისა; - დღესასწაულისა. კონდაკები: „დიდება“ - აღდგომისა; „აწ და“ - დღესასწაულისა. წარდგომა და ალილუია– აღდგომისა (ხმისა) და დღესასწაულისა. სამოციქულო და სახარება – ნათლისღების შემდგომი კვირისა და დღისა (რიგისა). განიცადე – კვირისა და დღესასწაულისა. წარდგომა (ჴმა VI): „აცხოვნე უფალო ერი შენი და აკურთხე სამკვიდრებელი შენი“. მუხლი: ,,შენდამი უფალო ხმა ვყავ, ღმერთო ჩემო, ნუ დასდუმნები ჩემგან“. წარდგომა (ჴმა IV): „კურთხეულ არს მომავალი სახელითა უფლისაჲთა, ღმერთი უფალი და გამოგჳჩნდა ჩუენ“. ალილუია (ჴმა IV) : „რომელი დამკვიდრებულ არს შეწევნითა მაღლისათა, საფარველსა ღმრთისა ზეცათასა განისუენოს“. მუხლი: „ჰრქუას უფალსა ხელის-აღმპყრობელი ჩემი ხარი შენ და შესავედრებელი ჩემი, ღმერთი ჩემი და მე ვესავ მას“. ალილუია (ჴმა IV): „შესწირევდით უფლისა შვილნი ღმრთისანი, შესწირევდით უფლისა შვილთა ვერძთასა“. განიცადე: ,,აქებდით უფალსა ცათაგან, აქებდით მას მაღალთა შინა“ განიცადე: ,,გამოჩნდა მადლი ღმრთისაჲ მაცხოვრად ყოველთა კაცთა“. „ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება დღესასწაულის ჩასართავი: „ადიდე, სულო ჩემო, უპატიოსნესი...“ და IX გალობის ძლისპირი: „ვერ შემძლებერ ვართ...“. |