ქართული გალობაკვირის საეკლესიო კალენდარი – 25 აგვისტო – 31 აგვისტო 2025
BETA საცდელი ვერსია · ალგორითმით გამოთვლილია, არ არის საპატრიარქოს ოფიციალური ტიპიკონი – გადაამოწმეთ patriarchate.ge-ზე ან sazu.ge-ზე.
2025 წელი 12 აგვისტოსულთმოფენობიდან მე-12 შვიდეული25 აგვისტო ძველი სტილითორშაბათიახალი სტილით ფერისცვალების შემდგომი დღესასწაული ხსენება: ღირსმოწ. გერონტისა, სერაპიონისა, გერმანესი, ბესარიონისა, მიქაელისა და სვიმეონისა - გარეჯის მონასტერში ლეკთაგან მოწყვეტილთა (1851); მოწ. ფოტიოსისა, ანიკიტესი და მათთანა მრავალთა (305-306); მღვდელმოწ. ალექსანდრესი, კომანელი ეპ. (III); მოწ. პამფილესი და კაპიტონისა. ლიტ. - 2 კორ. 179 დას. V, 10-15. მკ. 2 დას. I, 9-15. ღირ. მოწ. - რომ. 99 დას. VIII, 28-39. ლკ. 64 დას. XII, 8-12. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან და საზიარო თვენიდან (ღირსმოწამეთა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: დღესასწაულის შემდგომ პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „ორი წმიდის“ (III რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამზე: – ტროპარები: დღესასწაულისა და მოწამისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით, თაყუანის-ვსცეთ‘‘ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა‘‘ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - არ აღესრულება. – „უფალო, ღაღად-ვყავ‘‘ (იგალობება VIII ჴმაზე). – „უფალო, ღაღად-ვყავ‘‘ - სა ზედა დასდებელნი - 6 მუხლად: - ღირსმოწამეთა - 3 მუხლი (ჴმა VIII). - წმ. მაქსიმესი - 3 მუხლი (ჴმა IV). „დიდება“ წმ. მაქსიმესი: „სიმრავლე მონაზონთა...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,ნისლი სჯულისა...“ (ჴმა VIII). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). ,,დიდება“ წმ. მაქსიმესი: ,,ღირსო მამაო ყოველსა...“ (ჴმა VI). ,,აწ და“ დღესასწაულისა: ,,ღვთაებისა შენისა...“ (ჴმა VI). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩუენო“: ტროპარი ღირ. მოწ.: „მრჩობლი ღვაწლი აღასრულეთ...“ (ჴმა IV) (საზიარო). „დიდება“ წმ. მაქსიმესი: „მართლმადიდებლობისა წინამძღვარო...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ დღესასწაულისა: „მთასა ზედა ფერი იცვალე...‘‘ (ჴმა VII). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი‘‘ (იგალობება VII ჴმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა: „მთასა ზედა ფერი...“ (ჴმა VII) 1-გზის. ტროპარი ღირ. მოწ.: „მრჩობლი ღვაწლი აღასრულეთ...“ (ჴმა IV). „დიდება“ - წმ. მაქსიმესი: „მართლმადიდებლობისა წინამძღვარო..“ (ჴმა VIII). „აწ და“ - დღესასწაულისა: „მთასა ზედა ფერი...“ (ჴმა VII). – რიგითი კანონები: მე-4 და მე-5. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - დღესასწაულისა. „დიდება“ ,,აწ და“ - იგივე. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულის II კანონიდან - 6 მუხლად (ძლისპირი - 2გზის). II კანონი - ღირსწმოწამეთა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). III კანონი - წმ. მაქსიმესი - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: „მწყობრი ისრაილი...“. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა‘‘ (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - ღირსმოწამეთა. - კონდაკი და იკოსი - წმ. მაქსიმესი. - წარდგომა: ღირ. მოწ.: ,,ქრისტეს მხედარ იქმნენით...“ (ჴმა IV). „დიდება“ წარდგომა - წმ. მაქსიმესი: ,,მოძღვრებისა საღმთოსა...“ (ჴმა III). „აწ და“ - წარდგომა დღესასწაულისა: ,,ღვთაებისა შენისა...“ (ჴმა III). – შემდგომად „ღაღადყავსა‘‘ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - დღესასწაულისა. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა). – „განმანათლებელი“ წმ. მაქსიმესი: „ნესტუად გამოსჩნდი...“ „დიდება“ - ღირსმოწამეთა: „მონაზონთა ღვაწლი კეთილი...“ „აწ და“ - დღესასწაულისა: „ნათელო უცვალებელო...“ – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა II) (იხ. აღვივსენითსა ზედა დასდებლები). - ღირსმოწამეთა - 3 მუხლი (ჴმა VIII). ,,დიდება“, „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,მთა ღმრთისა თაბორი...“. – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი ღირ. მოწ.: „მრჩობლი ღვაწლი აღასრულეთ...“ (ჴმა IV). „დიდება“ წმ. მაქსიმესი: „მართლმადიდებლობისა წინამძღვარო..“ (ჴმა VIII). „აწ და“ დღესასწაულისა: „მთასა ზედა ფერი იცვალე...‘‘ (ჴმა VII). I ჟამზე: – ტროპარები: დღესასწაულისა და ღირსმოწამეთა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. III ჟამზე: – ტროპარები: დღესასწაულისა და წმ. მაქსიმესი. – კონდაკი: ღირსმოწამეთა. VI ჟამზე: – ტროპარები: დღესასწაულისა და ღირსმოწამეთა. – კონდაკი: წმ. მაქსიმესი. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 12 მუხლად: - დღესასწაულისა VIII გალობიდან - 4 მუხლი. - ღირ. მოწამეთა III გალობიდან - 4 მუხლი. - წმ. მაქსიმეს VI გალობიდან - 4 მუხლი ,,დიდება“ ,,აწ და“- თი. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა: ტროპარები: - დღესასწაულის; - ღირსმოწამეთა; - წმ. მაქსიმესი; კონდაკები: - ღირსმოწამეთა; „დიდება“ - წმ. მაქსიმესი; „აწ და“ - დღესასწაულის. ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - დღესასწაულის; - ტაძრისა; - ღირსმოწამეთა; - წმ. მაქსიმესი; კონდაკები: - დღესასწაულის; - ღირსმოწამეთა; „დიდება“ - წმ. მაქსიმესი; „აწ და“ - ტაძრისა. გ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - დღესასწაულის; - ტაძრისა; - ღირსმოწამეთა; - წმ. მაქსიმესი; კონდაკები: - ტაძრისა; - ღირსმოწამეთა; „დიდება“ - წმ. მაქსიმესი; „აწ და“ - დღესასწაულის. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა და ღირსმოწამეთა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და ღირსმოწამეთა. წარდგომა (ჴმა IV): „ვითარ განდიდნეს საქმენი შენნი უფალო და ყოველივე სიბრძნით ჰქმენ“. მუხლი: ,,აკურთხევს სული ჩემი უფალსა, უფალო ღმერთო ჩემო განსდიდენ ფრიად“. წარდგომა (ჴმა VII): „იქადოდიან წმიდანი დიდებითა და იხარებენ სარეცელთა ზედა მათსა“. ალილუია (ჴმა V): „შენნი არიან ცანი და შენი არს ქვეყანა“. მუხლი: ,,ნეტარ არს ერი იგი, რომელმან იცის გალობა შენი უფალო“. ალილუია (ჴმა VI): „ნეტარ არს კაცი, რომელსა ეშინის უფლისა, მცნებათა შინა მისთა ინებოს ფრიად“. განიცადე: „უფალო ნათლითა პირისა შენისათა ვიდოდეთ და სახელითა შენითა ვიხარებდეთ უკუნისამდე“. განიცადე: „იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და აუარებდით სახსენებელსა სიწმიდისა მისისასა“. ,,ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება დღესასწაულისა ჩასართავი: ,,ადიდე, სულო ჩემო...“ და IX გალობის ძლისპირი: ,,შობა შენი უჴრწნელ არს ქალწულო...“. 2025 წელი 13 აგვისტოსულთმოფენობიდან მე-12 შვიდეული26 აგვისტო ძველი სტილითსამშაბათიახალი სტილით ფერისცვალების დღესასწაულის წარგზავნა ხსენება: ფერისცვალების დღესასწაულის წარგზავნა. ღირსი მაქსიმე აღმს. (662); მოწ. იპოლიტესი, ირინეოსისა, აბუნდისა და კონკორდიასი, რომში წამებულთა (258). ლიტ. - 2 კორ. 180 დას. V, 15-21. მკ. 3 დას. I, 16-22. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: ფერისცვალების დღესასწაულის წარგზავნა. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: დღესასწაულისა და წმ. მაქსიმესი. – კონდაკი: დღესასწაულისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით, თაყუანის-ვსცეთ“ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-6. – „უფალო, ღაღად-ვყავ“ (იგალობება VIII ჴმაზე). – „უფალო, ღაღად-ვყავ“-სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - დღესასწაულისა - 6 მუხლი (ჴმა VIII). „დიდება“, ,,აწ და“ მისივე: „წინაჲსწარ მომასწავებელად...“ (ჴმა VI). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით) (ჴმა I). ,,დიდება“, ,,აწ და“ მისივე: ,,პეტრეს, იაკობს და იოვანეს...“ (ჴმა VI). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩუენო“: - ტროპარი დღესასწაულისა: „მთასა ზედა ფერი იცვალე...“ (ჴმა VII). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება VII ჴმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა: „მთასა ზედა ფერი იცვალე...“ 2-გზის (ჴმა VII). „დიდება“, „აწ და“ - იგივე. – რიგითი კანონები: მე-7 და მე-8. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა - დღესასწაულისა. „დიდება“, „აწ და“ - მისივე. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა - 8 მუხლი (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - დღესასწაულისა - 6 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: „ჯუარი დასახა მოსე...“. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა...“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა დღესასწაულისა: „მთასა ზედა თაბორსა...“ (ჴმა IV). „დიდება“, „აწ და“ – იგივე. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - დღესასწაულისა (ჴმა VII). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“ არ იგალობება, არამედ IX ოდას (გალობას) ვგალობთ სადღესასწაულო მისამღერებით“ (ამ საკითხში გარკვევის მსურველებმა იხ. ფეისბუკში „მედავითნეზე“ ბლოკი: კითხვა-მიგება 270). – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა). – „განმანათლებელი“ დღესასწაულისა: „ნათელო უცვალებელო...“. „დიდება“, „აწ და“ - იგივე. – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა - 4 მუხლი (I მუხლი ორგზის). ,,დიდება“, „აწ და“ მისივე: ,,წარიყვანნა ქრისტემან...“. – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი დღესასწაულისა: „მთასა ზედა ფერი იცვალე...“ (ჴმა VII). ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი - დღესასწაულისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - დღესასწაულის IX გალობის I და II კანონებიდან 8 მუხლი (ძლისპირით) თავისი „დიდება“, „აწ და“-თი. შესვლად: - ტროპარი: დღესასწაულისა. „დიდება“, „აწ და“. - კონდაკი: დღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა. წარდგომა (ჴმა IV): „ვითარ განდიდნეს საქმენი შენნი, უფალო, და ყოველივე სიბრძნით ჰქმენ“. მუხლი: ,,აკურთხევს სული ჩემი უფალსა, უფალო, ღმერთო ჩემო, განსდიდენ ფრიად“. ალილუია (ჴმა VIII): „შენნი არიან ცანი და შენი არს ქუეყანაჲ“. მუხლი: ,,ნეტარ არს ერი იგი, რომელმან იცის გალობაჲ შენი, უფალო“. განიცადე: „უფალო, ნათლითა პირისა შენიჲსათა ვიდოდეთ, და სახელითა შენითა ვიხარებდეთ უკუნისამდე“. ,,ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება დღესასწაულის ჩასართავი: ,,ადიდე, სულო ჩემო...“ და IX გალობის ძლისპირი: ,,შობაჲ შენი უხრწნელ არს, ქალწულო...“. 2025 წელი 14 აგვისტოსულთმოფენობიდან მე-12 შვიდეული27 აგვისტო ძველი სტილითოთხშაბათიახალი სტილით ღმრთისმშობლის მიძინების წინადღესასწაული ხსენება: ღმრთისმშობელის მიძინების წინადღესასწაული. მღვდელმოწ. ნაზარისა, ქუთათელ-გაენათელი მიტროპოლიტისა, გერმანე, იეროთეოს და სვიმონ ხუცესთა, ბესარიონ მთავარდიაკონისა (1924) და ყოველთა ახალმოწამეთა, ტოტალიტარული რეჟიმის დროს ურწმუნოთაგან წამებულთა (XX); წინასწარმეტყველისა მიქეასი (VIII ს. ქრისტეს წინ); მღვდელმოწ. მარკელესი, აპამეელი ეპ. (დაახ. 389). ლიტ. - 2 კორ. 182 დას. VI, 11-16. მკ. 4 დას. I, 23-28 (ოთხშ.). – 2 კორ. 183 დას. VII, 1-10. მკ. 5 დას. I, 29-35 (ხუთშ.). მოწ. - ებრ. 331 დას. XII, 1-10. ლკ. 106 დას. XXI, 12-19. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან და საზიარო თვენიდან (მოწამეთა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: დღესასწაულის წინა პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „დიდება მაღალიანის” (III რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი: ფერისცვალებისა. – კონდაკი: ფერისცვალებისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ” - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა” (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-9. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ” (იგალობება IV ხმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ” - სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - წინადღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა IV). - მოწამეთა - 3 მუხლი. „დიდება” მოწამეთა: „მხედრობაი საღმრთოი...“ (ჴმა V). „აწ და” წინადღესასწაულისა: „ყოვლად-პატიოსანსა დაძინებასა...” (ჴმა IV) (სადღესასწაულოდან). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – „სტიქარონსა” ზედა დასდებლები: წინადღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით) (სადღესასწაულოდან) (ჴმა II). „დიდება” მოწამეთა: ,,მოვედით კრებულნო...” (ჴმა VII). „აწ და” წინადღესასწაულისა: „უმაღლესი ზესკნელთა...” (ჴმა II) (სადღესასწაულოდან). – „აწ განუტევე”. – შემდგომად „მამაო ჩვენო”-სი: ტროპარი მოწამეთა: „მოწამეთა შენთა უფალო...” (ჴმა IV) (საზოგადო). „დიდება” „აწ და” წინადღესასწაულისა ,,ერნო გიხაროდენ...“ (ჴმა IV). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი” (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი წინადღესასწაულისა: ,,ერნო გიხაროდენ...“ (ჴმა IV) 2-გზის. „დიდება” ტროპარი მოწამეთა: „მოწამეთა შენთა...” (ჴმა IV) (საზოგადო). „აწ და” ტროპარი წინადღესასწაულისა: ,,ერნო გიხაროდენ...“ (ჴმა IV). – რიგითი კანონები: მე-10 და მე-11. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები - აღესრულება. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა: წმიდისა - 2-გზის. „დიდება“ „აწ და“ წინადღესასწაულისა. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - წინადღესასწაულისა - 8 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - მოწამეთა - 6 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: ,,პირად-პირადად შემკობილმან...“ – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - წინადღესასწაულისა. - წარდგომა მოწამეთა: ,,მხნეთა მხედართა...“ (ჴმა VIII). „დიდება“ „აწ და“ წინადღესასწაულისა: „ქალწულნო ყრმაანო...” (სადღესასწაულოდან). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): კონდაკი მოწამეთა: „ ვარსკულავი ელვარე აღმოხედ...” (საზოგადო). შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნით კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. – შემდგომად „აკურთხევდითსა” (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა”. – შემდგომად „ადიდებდითსა” (IX გალობისა): - „ღირს არსი” არ იგალობება. – „განმანათლებელი” წინადღესასწაულისა: „ანგელოზნი და მწყემსნი...“ (სადღესასწაულოდან). „დიდება” მოწამეთა: ,,ღვთისმსახურებითა სვეტთა...”. „აწ და” წინადღესასწაულისა: „უპატიოსნესისა დაძინებისა...“ (სადღესასწაულოდან). – „ყოველი სული” - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: 6 მუხლად: - წინადღესასწაულისა - 3 მუხლი (სადღესასწაულოდან. იხ. „აღვივსენითსა” ზედა დასდებლები ჩასართავების გარეშე). - მოწამეთა - 3 მუხლი. „დიდება” მოწამეთა: „ღვაწლითშემოსილნო მტერთა...”. „აწ და” წინადღესასწაულისა: „მოვედით დღეს...” (ჴმა III). – „დიდებამაღალიანი” - იგალობება. ტროპარი მოწამეთა: „მოწამეთა შენთა უფალო...” (ჴმა IV) (საზოგადო). „დიდება” „აწ და” წინადღესასწაულისა ,,ერნო გიხაროდენ...“ (ჴმა IV). I ჟამი: – ტროპარები: წინადღესასწაულისა და მოწამეთა. – კონდაკი: წინადღესასწაულისა. III ჟამი: – ტროპარები: წინადღესასწაულისა და მოწამეთა. – კონდაკი: მოწამეთა. VI ჟამი: – ტროპარები: წინადღესასწაულისა და მოწამეთა. – კონდაკი: წინადღესასწაულისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - წინადღესასწაულის კანონის III გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით). - მოწამეთა კანონის VI გალობიდან - 4 მუხლი, თავისი „დიდება” „აწ და”-თი. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - წინადღესასწაულისა; - მოწამეთა. კონდაკები: - ტაძრისა; „დიდება“ - მოწამეთა; „აწდა“ - წინადღესასწაულისა. ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის ან წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - წინადღესასწაულისა; - მოწამეთა. კონდაკები: „დიდება“ - მოწამეთა; „აწ და“ - წინადღესასწაულისა. გ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - წინადღესასწაულისა; - ტაძრისა; - მოწამეთა. კონდაკები: - ტაძრისა; „დიდება“ - მოწამეთა; „აწ და“ - წინადღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - წინადღესასწაულისა და მოწამეთა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და მოწამეთა. წარდგომა (დღისა): „ადიდებს სული ჩემი უფალსა და განიხარა სულმან ჩემმან ღვთისა მიმართ მაცხოვრისა ჩემისა“ (ჴმა III). მუხლი - ,,რამეთუ მოხედნა სიმდაბლესა ზედა მხევლისა თვისისა, რამეთუ აჰა ესერა ამიერითგან მნატრიდენ მე ყოველნი ნათესავნი“. წარდგომა (მოწამეთა): „წმიდათა რომელნი არიან ქვეყანასა მისსა, საკვირველ ჰყო უფალმან ყოველივე ნებაი მისი მათ შორის“ (ჴმა IV). ალილუია (დღისა): „ისმინე, ასულო, და იხილე, და მოყავ ყური შენი“ (ჴმა VIII). მუხლი: „პირსა შენსა ლიტანიობდენ მდიდარნი ერისანი“. ალილუია (მოწამეთა) - „ხმობდეს მართალნი და უფალმან ისმინა მათი და ყოველთა ჭირთა მათთაგან იხსნა იგინი“ (ჴმა IV). განიცადე (დღისა): „სასმელი ცხოვრებისა მოვიღოთ და სახელსა უფლისასა ვხადოთ“. განიცადე (მოწამეთა): „იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და აუვარებდით სახსენე-ბელსა სიწმიდისა მისისასა“. 2025 წელი 15 აგვისტოსულთმოფენობიდან მე-12 შვიდეული28 აგვისტო ძველი სტილითხუთშაბათიახალი სტილით მიძინება ყოვლადწმინდისა ღმრთისმშობელისა მარიამისა მარიამობა. მარიამობა.სიონობა. ღმრთისმშობლის ხატთა თაყვანისცემა: თბილისის, ბოლნისის, დმანისის, ატენის, აწყურის, გაენათის, წილკნის, მეტეხის, ქვაბთახევის, ნეკრესის, მანგლისის, გურჯაანის, ზეგაანის, მოზდოკის, ვლაქერნის, საგურამოს, საცხენისის, ძველი გავაზის, რუსთავის, კორბოულის, იტრიის, კორცხელის და ცაიშისა. ცისკ. - ლკ. 4 დას. I, 39-49, 56. ლიტ. - ფილპ. 240 დას. II, 5-11. ლკ. 54 დას. X, 38-42; XI, 27-28. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს მიძინება ყოვლადწმიდისა დედუფლისა ჩვენისა მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ქალწულისა მარიამისა. IX ჟამი: – ტროპარები: წინადღესასწაულისა და მოწამეთა. – კონდაკი: მოწამეთა. დიდი მწუხრი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იგალობება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იგალობება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონის I ანტიფონი. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება I ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“-სა ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა - 8 მუხლად (ჴმა I). „დიდება“„აწდა“ მისივე: „ღმერთმთავრობითითა წამისყოფითა...“ (ჴმა I). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა - დღისა. – საწინასწარმეტყველო - 3 - დღესასწაულისა (იხ. ძვ. სტ-ით 25 მარტი). – „ლიტიასა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა. „დიდება“ მისივე: „მოვედით კრებულნო...“ (ჴმა V). „აწ და“ მისივე: „უგალობდით კრებულნო...“ (ჴმა V). – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით) (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ მისივე: „რაჟამს მიიცვალე...“ (ჴმა IV). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: ტროპარი დღესასწაულისა: „შობასა ქალწულებაი...“ (ჴმა I) 3გზის. – პურის კურთხევა. დიდი ცისკარი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება I ჴმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა: „შობასა ქალწულებაი...“ (ჴმა I) 2-გზის. „დიდება“ „აწ და“ - იგივე ტროპარი. – რიგითი კანონები: მე-13 და მე-14. – რიგითი კანონები შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - დღესასწაულისა. „დიდება“ ,,აწ და“ - იგივე. – ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – „გადიდებსა“ დღესასწაულისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან). – „წარდგომა“ შემდგომად „სადიდებელისა“: ,,ღაღად-ჰყავ დავით...“ (ჴმა IV). „დიდება“ ,,აწ და“ - იგივე. – I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა). – წარდგომა (სახარებისა): „მოვიხსენო სახელი შენი ყოველსა შორის თესლსა და თესლსა“ (ჴმა IV). მუხლი: „ისმინე ასულო და იხილე და მოყავ ყური შენი“. – საცისკრო სახარება: ლკ. 4 დას. I, 39-49, 56. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მეოხებითა წმიდისა ღმრთისმშობელისათა...“ „აწ და“ - „მეოხებითა წმიდისა ღმრთისმშობელისათა...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე”). - „რაჟამს იგი მიცვალება...“ (სადღესასწაულოდან). – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა - 8 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - დღესასწაულისა - 8 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). – კატავასია: დღესასწაულის ორივე კანონის ძლისპირები. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - იპაკო დღესასწაულისა: „გნატრის შენ...“ (ჴმა VIII). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - დღესასწაულისა (სადღესასწაულოდან). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“ არ იგალობება, IX ოდას (გალობას) ვგალობთ სადღესასწაულო მისამღერებით“ (ამ საკითხში გარკვევის მსურველებმა იხ. ფეისბუკში „მედავითნეზე“ ბლოკი: კითხვა-მიგება 270). – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ დღესასწაულისა: „მოციქულნი კიდითგან...“ „დიდება“ იგივე განმანათლებელი. „აწ და“ იგივე განმანათლებელი. – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა - 4 მუხლი (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ მისივე: „შენსა უკვდავსა...“. – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. - ტროპარი დღესასწაულისა: „შობასა ქალწულებაი...“ (ჴმა I). ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი: დღესასწაულისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – „ნეტარებების“ გალობისას ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - დღესასწაულის I კანონის III გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით). - დღესასწაულის II კანონის VI გალობიდან - 4 მუხლი, „დიდება“„აწდა“-თი. - ტროპარი: დღესასწაულისა. „დიდება” „აწ და” - კონდაკი: დღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა. წარდგომა: „ადიდებს სული ჩემი უფალსა და განიხარა სულმან ჩემმან ღმრთისა მიმართ მაცხოვრისა ჩემისა“ (ჴმა III). მუხლი: ,,რამეთუ მოჰხედნა სიმდაბლესა ზედა მხევლისა თვისისასა, რამეთუ აჰა ესერა ამიერითგან მნატრიდენ მე ყოველნი ნათესავნი“. ალილუია: „აღსდეგ, უფალო, განსასვენებელად შენდა, შენდა კიდობანი სიწმინდისა შენისა“. მუხლი: „ეფუცა უფალი დავითს ჭეშმარიტებითა თვისითა”. განიცადე: „სასმელი ცხოვრებისა მოვიღოთ, და სახელსა უფლისასა ვხადოთ“. ,,ღირს არსის “ ნაცვლად იგალობება დღესასწაულისა ჩასართავი : ,,ანგელოზთა მიცვალებაი ყოვლადწმიდისაი იხილეს და უკვირდათ ვითარ ქალწული აღვალს ქვეყანით ზეცას“ და IX გალობის ძლისპირი : ,,ძლეულ იქმნეს ბუნებანი მეტყველნი შენთვის ქალწულო უბიწოო, ქალწულებრივი შობაი და სიკვდილი ცხოვრების-მომცემელი და შემდგომად შობისა ქალწულად ჰგიე და მოკვდავი ცხოველ ხარ ღმრთისმშობელო, სამართლად გადიდებთ შენ“. 2025 წელი 16 აგვისტოსულთმოფენობიდან მე-12 შვიდეული29 აგვისტო ძველი სტილითპარასკევიახალი სტილით ღმრთისმშობლის მიძინების შემდგომი დღესასწაული ხსენება: ღმრთისმშობელის მიძინების შემდგომი დღესასწაული. წამოყვანება იესო ქრისტეს ხელთუქმნელი ხატისა ედესით კონსტანტინეპოლს (944); წმ. ქრისტეფორე გურულისა (XVI); მოწ. დიომიდე მკურნალისა (298); 33 პალესტინელ მოწამეთა; ღირ. ქერიმონ ეგვიპტელისა (IV).ანჩისხატობა - მამაანტონობა მარტყოფში. ლიტ. - 2 კორ. 184 დას. VII, 10-16. მკ. 9 დას. II, 18-22. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – დიდი მწუხრი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: დღესასწაულის შემდგომ პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი: დღესასწაულისა. დიდი მწუხრი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 ფსალმუნი) - იკითხება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონის I ანტიფონი. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებელნი 8 მუხლად: - დღესასწაულის - 3 მუხლი (ჴმა IV). - ხატისა - 5 მუხლი (ჴმა II). „დიდება“ ხატისა: „კაცთმოყვარეო მეუფეო...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ დღესასწაულისა: „დღეს გუნდნი...“ (ხმა VIII). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა - დღისა. – საწინასწარმეტყველო - 3 - ხატისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებელნი: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ ხატისა: „განხორციელდი შენ...“ (ჴმა VI). „აწ და“ დღესასწაულისა: „არწმუნებს ყოველთა...“ (ჴმა VIII). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: ტროპარი ხატისა: „უხრწნელსა ხატსა...“ (ჴმა II) (ჟამნიდან). „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „შობასა ქალწულებაი...“ (ჴმა I). დიდი ცისკარი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება I ჴმაზე). - ტროპარი დღესასწაულისა: ,,შობასა ქალწულებაი...“ - 2-გზის (ჴმა I). „დიდება“ ხატისა: „უხრწნელსა ხატსა...“ (ჴმა II). „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,შობასა ქალწულებაი...“ (ჴმა I). – რიგითი კანონები: მე-19 და მე-20. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - დღესასწაულისა. „დიდება“ ,,აწ და“ იგივე. – 50-ე ფსალმუნი. – ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – „გადიდებსა“ ხატისა: ,,გადიდებთ შენ ცხოვრების მომცემელო ქრისტე და პატივს ვსცემთ ყოვლადწმიდისა პირისა შენისა ყოვლად დიდებულსა დახატულებასა“ (იხ. ფერისცვალების დღესასწაული, ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლები - დავითნიდან). – წარდგომა შემდგომად „სადიდებელისა“: ,,არღარა არს მწუხარება...“ - 2-გზის. „დიდება“ ,,აწ და“ მისივე: ,,ღაღად ჰყავ დავით...“ – I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,უფალო ნათლითა პირისა შენისათა ვიდოდეთ და სახელითა შენითა ვიხარებდეთ უკუნისამდე“ (ჴმა IV). მუხლი: ,,იხილეს ყოველთა კიდეთა ქუეყანისათა მაცხოვარება ღმრთისა ჩუენისა“. – საცისკრო სახარება: ლკ. 48 დას. IX, 51-56; X, 22-24. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე”). - ,,განხორციელდი შენ უფალო...“. – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა (ძლისპირი 2-გზის) - 6 მუხლად. II კანონი - ხატისა (ძლისპირის გარეშე) - 8 მუხლად. – კატავასია: „პირად-პირადად შემკობილმან...“ – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა (ჴმა II). - წარდგომა ხატისა: „მეფემან ედესისამან...“ - 2 გზის. „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,გუნდნი საღმრთოთა...“ (ჴმა I). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი ხატისა (ჴმა II). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): ,,ღირს არსი“ - არ იგალობება. – „განმანათლებელი“ ხატისა: „ნათელო დაუღამებელო...“ 2-გზის. „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,ჰოი რაოდენი...“ – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - ხატისა 4 მუხლად: ,,დიდება“ ხატისა: ,,რათა აცურევდინ...“ (ჴმა IV). ,,აწ და“ დღესასწაულისა: ,,უღირდა მხედველთა...“ (ჴმა I). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი ხატისა: „უხრწნელსა ხატსა...“ (ჴმა II) (ჟამნიდან). „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „შობასა ქალწულებაი...“ (ჴმა I). I ჟამზე: – ტროპარები: დღესასწაულისა და ხატისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. III ჟამზე: – ტროპარები: დღესასწაულისა და ხატისა. – კონდაკი: ხატისა. VI ჟამზე: – ტროპარები: დღესასწაულისა და ხატისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“ – ,,ნეტარებების“ გალობისას ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - დღესასწაულის I კანონის I გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით). - ხატის კანონის VI გალობიდან - 4 მუხლი, ,,დიდება“ ,,აწ და“-თი. შესვლად: ტროპარები: - ხატისა; - დღესასწაულისა; კონდაკები: „დიდება“ - ხატისა; „აწ და“ - დღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - ხატისა და დღესასწაულისა. სამოციქულო და სახარება - ხატისა და დღისა. წარდგომა (ჴმა IV ): „უგალობდით უფალსა გალობითა ახლითა, რამეთუ საკვირველ ქმნა უფალმან“ (ხატისა). მუხლი: ,,იხილეს ყოველთა კიდეთა ქვეყნასა, მაცხოვარება ღმრთისა ჩვენისა“. წარდგომა (ჴმა III): „ადიდებს სული ჩემი უფალსა, და განიხარა სულმან ჩემმან ღმრთისა მიმართ მაცხოვრისა ჩვენისა“ (დღესასწაულისა). ალილუია (ჴმა IV): „უფალო, ნათლითა პირისა შენისათა ვიდოდეთ, და სახელითა შენითა ვიხარებდეთ უკუნისამდე“ (ხატისა). ალილუია (ჴმა II): „აღსდეგ, უფალო, განსასვენებელად შენდა, შენდა კიდობანი სიწმინდისა შენისა“ (დღესასწაულისა). მუხლი: „ეფუცა უფალი დავითს ჭეშმარიტებითა თვისითა“. განიცადე (ხატისა): „უფალო, ნათლითა პირისა შენისათა ვიდოდეთ, და სახელითა შენითა ვიხარებდეთ უკუნისამდე“. განიცადე (დღესასწაულისა): „სასმელი ცხოვრებისა მოვიღოთ, და სახელსა უფლისასა ვხადოთ“. ,,ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება დღესასწაულისა ჩასართავი : ,,ანგელოზთა მიცვალებაი ყოვლადწმიდისაი იხილეს...“ და IX გალობის ძლისპირი: ,,ძლეულ იქმნეს ბუნებანი მეტყველნი შენთვის...“ 2025 წელი 17 აგვისტოსულთმოფენობიდან მე-12 შვიდეული30 აგვისტო ძველი სტილითშაბათიახალი სტილით ღმრთისმშობლის მიძინების შემდგომი დღესასწაული ხსენება: წმ. ტბელ აბუსერიძისა, ჰაგიოგრაფისა და ჰიმნოგრაფისა (XIII); მოწ. მირონ ხუცისა (250); მოწ. პავლესი, იულიანიასი, და სხვათა (დაახ. 273); მოწ. თვირსოსისა, ლევკიოსისა, კორონატისა და მეგობართა მათთა (III); მოწ. პატროკლესი (270-275); მოწ. სტრატონისა, ფილიპესი, ევტიქიანესი და კვიპრიანესი (დაახ. 303). ლიტ. - ღირ. - გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. ლკ. 24 დას. VI, 17-23. რიგ. - 1 კორ. 125 დას. (შუათგან), I, 26-29. მთ. 82 დას. XX, 29-34. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან და საზიარო თვენიდან (ღირსისა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: დღესასწაულის შემდგომ პერიოდში შაბათს „დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: დღესასწაულისა და ხატისა. – კონდაკი: ხატისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-18 – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა IV). - ღირსისა - 3 მუხლი. „დიდება“ ღირსისა: „შენ მონაზონთა...“ (ჴმა VIII). „აწ და” - ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი” (მიმდინარე ხმისა) - „წარხდა სახე...” (ჴმა II). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით) (სადღესასწაულოდან). „დიდება“ - ღირსისა: ,,რაიმე სახელ გდვათ...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ დღესასწაულისა: „ყოვლად წმიდა...“ (ჴმა II). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენო“ -სი: ტროპარი ღირსისა: „მართლმადიდებლობისა წინამძღვარო...“ (ჴმა VIII) (საზოგადო). „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა ,,შობასა ქალწულებაი...“ (ჴმა I). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება I ჴმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა: ,,შობასა ქალწულებაი...“ (ჴმა I) 2-გზის. „დიდება“ ღირსისა: „მართლმადიდებლობისა წინამძღვარო...“ (ჴმა VIII) (საზოგადო). „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,შობასა ქალწულებაი...“ (ჴმა I). – რიგითი კანონები: მე-16, მე-17. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები - აღესრულება. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა: ღირსისა - 2-გზის. „დიდება“ „აწ და“ - დღესასწაულისა. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) იკითხება 1 კანონი სადღესასწაულოდან და 1 საზიარო თვენიდან. I კანონი - დღესასწაულისა (ძლისპირი 2-გზის) - 8 მუხლად. II კანონი - ღირსისა - 6 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: „პირად პირადად...“ – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - დღესასწაულისა. - წარდგომა ღირსისა: ,,მოღვაწებისა ზეთითა...“ (ჴმა VIII). „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „ყოვლად პატიოსანი...”. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): კონდაკი ღირსისა: „სიწმინდისა შენისათა...” (საზოგადო) (ჴმა II). შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნით კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან სა- ზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): - „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): - „ღირს არსი“ არ იგალობება. – „განმანათლებელი“ ღირსისა: „იწრო გზა მოღვაწებისა...“ 2-გზის. „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „მოციქულნი კიდეთაგან..…“(სადღესასწაულოდან). – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: 6 მუხლად: - 3 მუხლი - დღესასწაულისა. - 3 მუხლი - ღირსისა. „დიდება“ ღირსისა: „ღირსო მამაო...“ (ჴმა VII). „აწ და“ დღესასწაულისა: „უგალობდეთ კრებულნო...“ (ჴმა V). – „დიდება მაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი ღირსისა: „მართლმადიდებლობისა წინამძღვარო...“ (ჴმა VIII) (საზოგადო). „დიდება“„აწ და“ დღესასწაულისა ,,შობასა ქალწულებაი...“ (ჴმა I). I ჟამი – ტროპარები: დღესასწაულისა და ღირსისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. III ჟამი – ტროპარები: დღესასწაულისა და ღირსისა. – კონდაკი: ღირსისა. VI ჟამი – ტროპარები: დღესასწაულისა და ღირსისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“ - „ნეტარებების“ გალობისას ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - დღესასწაულის კანონის IV გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით). - ღირსის კანონის VI გალობიდან - 4 მუხლი, თავისი „დიდება“ „აწდა“-თი. ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - ტაძრისა - ღირსისა. კონდაკები: - ტაძრისა „დიდება“ - ღირსისა; „აწდა“ - დღესასწაულისა. ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - ღირსისა. კონდაკები: „დიდება“ - ღირსისა; „აწდა“ - დღესასწაულისა. გ) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - ტაძრისა - ღირსისა. კონდაკები: - ტაძრისა „დიდება“ - ღირსისა; „აწდა“ - დღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა და ღირსისა. სამოციქულო და სახარება დღისა და წმიდისა. წარდგომა (დღესასწაულისა): „ადიდებს სული ჩემი უფალსა და განიხარა სულმან ჩემმან ღვთისა მიმართ მაცხოვრისა ჩემისა” (ჴმა III). მუხლი - ,,რამეთუ მოჰხედნა სიმდაბლესა ზედა მხევლისა თვისისასა, რამეთუ აჰა ესერა ამიერითგან მნატრიდენ მე ყოველნი ნათესავნი.” წარდგომა (ღირსისა): „პატიოსან არს წინაშე უფლისა, სიკვდილი ღირსთა მისთა“ (ჴმა ალილუია (დღესასწაულისა): „ისმინე ასულო და იხილე და მოყავ ყური შენი“ (ჴმა VIII). მუხლი: „პირსა შენსა ლიტანიობდენ მდიდარნი ერისანი“. ალილუია (ღირსისა) - „ნეტარ არს კაცი, რომელსა ეშინის უფლისა, და მცნებათა მის- თა ინებოს ფრიად“ (ჴმა VI). განიცადე (დღესასწაულისა): „სასუმელი ცხოვრებისა მოვიღოთ და სახელსა უფლისასა ვხადოთ”. განიცადე (ღირსისა): „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტ- ისა არა ეშინოდის“. ,,ღირს არსის” ნაცვლად იგალობება დღესასწაულის ჩასართავი: ,,ანგელოზთა მიცვა- ლებაი ყოვლადწმიდისაი იხილეს და უკვირდათ ვითარ ქალწული აღვალს ქვეყა- ნით ზეცას” და IX გალობის ძლისპირი: ,,ძლეულ იქმნეს ბუნებანი მეტყველნი შენთვის ქალწულო უბიწოო, ქალწულებრივი შობაი და სიკვდილი ცხოვრების- მომცემელი და შემდგომად შობისა ქალწულად ჰგიე და მოკვდავი ცხოველ ხარ ღმრთისმშობელო, სამართლად გადიდებთ შენ ”. 2025 წელი 18 აგვისტოსულთმოფენობიდან მე-12 კვირა31 აგვისტო ძველი სტილითხმა IIIახალი სტილით ღმრთისმშობლის მიძინების შემდგომი დღესასწაული ხსენება: ღირ. ქრისტოდულესი, ოსად წოდებულისა, ფილოსოფოსისა (XII); მოწ. ფლოროსისა და ლავროსისა (II); მოწ. ერმისა, სერაპიონისა და პოლიენისა (II); მღვდელმოწ. ემელიანე ეპ. და მისთანა: ილარიონისა, დიონისესი და ერმიპესი (IV); წმ. იოანესი (674) და გიორგისი (683), კონსტანტინეპოლელ პატრიარქთა; ღირ. მაკარისა, პელიკიტელი იღუმენისა (დაახ. 830); ღირ. იოანე რილელისა (946). ცისკ. - სახ. I, მთ. 116 დას. XXVIII, 16-20. ლიტ. - 1 კორ. 158 დას. XV, 1-11. მთ. 79 დას. XIX, 16-26. ღირ. - 2 კორ. 176 დას. IV, 6-15. მთ. 10 დას. IV, 25 - V, 12. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი. ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (ღირსისა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: დღესასწაულის შემდგომი კვირის ღამისთევის მსახურება შეერთებული „დიდებამაღალიანის” (III რანგი) მსახურებასთან. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - დიდი მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ” - იგალობება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა”- იგალობება. – „ნეტარ არს კაცი” - I კანონი სრულიად. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ” (იგალობება III ხმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ” - სა ზედა დასდებლები - 10 მუხლად: - აღდგომისა - 3 მუხლი (ხმა III). - დღესასწაულისა - 3 მუხლი. - ღირსისა - 4 მუხლი. „დიდება“ ღირსისა: „შენ მონაზონთა სიქადულო...“ (ჴმა VIII). „აწ და” - ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი” (მიმდინარე ხმისა) - „ვინ არა განკვირდეს...” (ჴმა III). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა დღისა. – „ლიტიასა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (იხ. „სტიქა- რონსა” ზედა დასდებლები ჩასართავების გარეშე). „დიდება“ „აწ და“ მისივე: „ყოვლადპატიოსანსა დაძინებასა...“ (ჴმა IV) (სადღესას- წაულოდან) (იხ. „აღვივსენითსა” ზედა დასდებლების „დიდება” „აწ და”-ს მუხლი). – „სტიქარონსა” ზედა დასდებლები აღდგომისა (მიმდინარე ხმისა). ,,დიდება“ ღირსისა: ,,რაიმე სახელ გდვათ...“ (ჴმა VIII). „აწ და” დღესასწაულისა: „დავითის გალობასა...“ (ჴმა IV). – ,,აწ განუტევე”. – შემდგომად „მამაო ჩვენოსი”: - ღმრთისმშობელო ქალწულო - 2 გზის. - ტროპარი დღესასწაულისა: „შობასა ქალწულებაი...” (ხმა I) 1-გზის. დიდი ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი” - (იგალობება III ხმაზე). ტროპარი აღდგომისა: „იხარებდინ ცანი...” - 2 გზის (ჴმა III). „დიდება“ ტროპარი ღირსისა: „შენ შორის საკვირველო...” (ჴმა VIII) (საზოგადო). „აწ და“ ტროპარი დღესასწაულისა: „შობასა ქალწულებაი...” (ხმა I). – რიგითი კანონები: მე-2 და მე-3. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები - აღესრულება. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - პარაკლიტონიდან. „დიდება” ,,აწ და’’ - მისივე. შენიშვნა: კვირას, I სტიქოლოგიის შემდგომი წარდგომის „აწ და“-ზე ითქმის ღმრთისმშობლისა აღდგომის განსატევებელი მიმდინარე ხმისა. ჩასართავები: - შემდგომად I სტიხოლოღიის წარდგომისა: „აღსდეგ უფალო ღმერთო ჩვენო, ამაღლდინ ხელი შენი და ნუ დაივიწყებ გლახაკთა შენთა სრულიად”. - შემდგომად II სტიხოლოღიისა წარდგომისა: „აღგიარო შენ უფალო ყოვლითა გულითა ჩემითა, და მიუთხრა მე ყოველი საკვირველებაი შენი”. – ,,ნეტარარიანი” მე-17 კანონი. – აღდგომის ტროპარები: „გუნდნი ანგელოზთანი...” „ჰოი მოწაფენო...” და ა.შ. – იპაკო და ანტიფონები (ხმა III). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,თქუთ წარმართთა შორის რამეთუ უფალი ჰსუ- ფევს და რამეთუ წარმართა სოფელი, რომელი არა შეიძრას” (ჴმა III). მუხლი: ,,უგალობდით უფალსა გალობითა ახლითა, უგალობდით უფალსა ყოვე- ლი ქვეყანა”. – საცისკრო სახარება: სახ. I, მთ. 116 დას. XXVIII, 16-20. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...” - იგალობება - 1 გზის. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება” - „მოციქულთა ვედრებითა მოწყალეო...” „აწ და” - „მეოხებითა ღმრთისმშობელისათა, მოწყალეო...” - „მიწყალე მე ღმერთო...”(„მცირე მიწყალე”). - ,,აღჰსდგა რა იესო განთიად...” – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...” საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი აღდგომისა - 4 მუხლი (ძლისპირით). II კანონი დღესასწაულისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). III კანონი ღირსისა - 6 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: „პირად-პირადად შემკობილმან...“ – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა” (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - დღესასწაულისა. - კონდაკი ღირსისა: ,,სიწმიდისა სულისათა საღმრთოდ....” (საზიარო). შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემ- დეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. - წარდგომა ღირსისა: ,,მოღვაწებისა ზეთითა...“ (ჴმა VIII). ,,დიდება’’ ,,აწ და’’ დღესასწაულისა: „რომელმან ღმერთი...” (სადღესასწაულო- დან). – შემდგომად „ღაღადყავსა” (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი აღდგომისა (ჴმა III). – შემდგომად „აკურთხევდითსა” (VIII გალობისა): - „უპატიოსნესსა”. – შემდგომად „ადიდებდითსა” (IX გალობისა): ,,ღირს არსი’’- არ იგალობება. – ,,წმიდა არს უფალი ღმერთი ჩვენი..” - თავისი მუხლებით. – „განმანათლებელი” აღდგომისა (ათერთმეტთაგანი) (I). „დიდება” ღირსისა: ,,იწრო გზა მოღვაწებისა....”. ,,აწ და” დღესასწაულისა: „მოციქულნი კიდეთაგან...”. – „ყოველი სული” - იგალობება. – „აქებდითსა” ზედა დასდებლები - 8 მუხლად (ჴმა VIII). - აღდგომისა - 4 მუხლი. - დღესასწაულისა - 4 მუხლი (იხ. „აღვივსენითსა” ზედა დას- დებლები თავისი ჩასართავებით და „დიდების” მუხლით). ,,დიდება” გერი სახარებისა (ათერთმეტთაგანი) (I). ,,აწ და” - „უმეტესად კურთხეულ ხარ შენ...” (ჟამნიდან). – „დიდება მაღალიანი” - იგალობება. - ტროპარი კენტი ხმისა. I ჟამი – ტროპარები: აღდგომისა და დღესასწაულისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. III ჟამი – ტროპარები: აღდგომისა და ღირსისა. – კონდაკი: აღდგომისა. VI ჟამი – ტროპარები: აღდგომისა და დღესასწაულისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები” - „ნეტარებების” გალობას ჩაერთვის „მომიხ- სენენი” 10 მუხლად: - მიმდინარე ხმისა - 6 მუხლი; - დღესასწაულის კანონის IV გალობიდან 4 მუხლი, თავისი „დიდება” „აწ და” - თი. შესვლად: ტროპარები: - აღდგომისა; - დღესასწაულისა; - ღირსისა; კონდაკები: - აღდგომისა; „დიდება” - ღირსისა; „აწ და” - დღესასწაულისა; წარდგომა, ალილუია და განიცადე - კვირისა და წმიდისა. წარდგომა (ჴმა III) - „უგალობდით ღმერთსა ჩვენსა უგალობდით, უგალობდით მეუფესა ჩვენსა უგალობდით” (კვირისა). მუხლი - ,,ყოველთა წარმართთა აღიტყუელენით ხელნი თქუენნი, ღაღადებდით ღმრ- თისა მიმართ ხმითა სიხარულისათა”. წარდგომა (ღირსისა): „პატიოსან არს წინაშე უფლისა, სიკვდილი ღირსთა მისთა“ (ჴმა VII): ალილუია (ჴმა III) - „შენ უფალო გესავ, ნუ მრცხუენებინ მე უკუნისამდე” (კვირისა). მუხლი - „მეყავნ მე ღმერთი მფარუელ და სახლ შესავედრებელ ცხოვრებად ჩემდა”. ალილუია (ღირსისა): - „ნეტარ არს კაცი, რომელსა ეშინის უფლისა, და მცნებათა მის- თა ინებოს ფრიად” (ჴმა VI). განიცადე - ,,აქებდით უფალსა ცათაგან...” განიცადე - „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდეს” (ღირსისა). |