ქართული გალობაკვირის საეკლესიო კალენდარი – 24 ნოემბერი – 30 ნოემბერი 2025
BETA საცდელი ვერსია · ალგორითმით გამოთვლილია, არ არის საპატრიარქოს ოფიციალური ტიპიკონი – გადაამოწმეთ patriarchate.ge-ზე ან sazu.ge-ზე.
2025 წელი 11 ნოემბერისულთმოფენობიდან 25-ე შვიდეული24 ნოემბერი ძველი სტილითორშაბათიახალი სტილით ხსენება: დიდმოწ. მინასი (304); მოწ. ბიქტორისა და სტეფანიასი (II); მოწ. ბიკენტისა (304); ღირ. თეოდორესი, სტუდიელი აღმს. (826); მოწ. სტეფანე დეჩანელისა (დაახ. 1336; სერბ.). ლიტ. - 2 თეს. 274 დას. I, 1-10. ლკ. 75 დას. XIV, 12-15. დიდმოწ. - 2 ტიმ. 292 დას. II, 1-10. ინ. 52 დას. XV, 17 - XVI, 2. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (მოწამისა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: აღდგომისა (ჴმა VII) და დიდმოწამისა. – კონდაკი: აღდგომისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ‘‘ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა‘‘ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - არ იკითხება. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ‘‘ (იგალობება VII ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები 6 მუხლად: - შვიდეულის დღისა - 3 მუხლი (ჴმა VII). - მოწამისა - 3 მუხლად (ჴმა VIII). „დიდება‘‘- მისივე: „გაქუს შენ მდინარე...“ (ჴმა II). „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „რვა ხმათა“ (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით): „გიხაროდენ მარიამ ღმრთისმშობელო...“ (ჴმა II). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – ,,სტიქარონსა‘‘ ზედა დასდებელნი: პარაკლიტონიდან - 3 მუხლი მის დღისა, რომელსაც ჩაერთვის - 2 მუხლი ჟამნიდან: - „შენდამი აღვიხილენ თვალნი...“ - „მიწყალენ ჩვენ უფალო შემიწყალენ...“ ,,დიდება‘‘ფ- მოწამისა: ,,მარტვილთა გვირგვინითა...“ (ჴმა VIII). ,,აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „რვა ხმათა“ (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით): „გაბრიელ მთავარანგელოზისა ხმასა...“ (ხმა VIII). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: ტროპარი მოწამისა: „მოწამემან შენმან უფალო...‘‘ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ „უმცირესთაგანი“ (დღისა და ტროპრის ხმის მიხედვით): „რომელი აღიზარდე ტაძარსა შინა...“ (ჴმა IV). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი მოწამისა: „მოწამემან შენმან უფალო...‘‘ (ჴმა IV) 2-გზის. „დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ „უმცირესთაგანი“ (დღისა და ტროპრის ხმის მიხედვით): „რომელი აღიზარდე ტაძარსა შინა...“ (ჴმა IV). – რიგითი კანონები: მე-4, მე-5 და მე-6. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები - არ აღესრულება. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - პარაკლიტონიდან. „დიდება“ ,,აწ და“ - მისივე. ჩასართავები: - შემდგომად I სტიხოლო ღიის წარდგომისა : „უფალო, ნუ გულისწყრომითა შენითა მამხილებ მე, და ნუცა რისხვითა შენითა მსწავლი მე“. - შემდგომად II სტიხოლოღიის წარდგომისა: „მიწყალე მე, უფალო, რამეთუ უძლურ ვარ, განმკურნე მე“. - შემდგომად III სტიქოლოგიის წარდგომისა : „დიდება შენდა ღმერთო ჩვენო, დიდება შენდა“. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - შვიდეულის დღისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 1 გზის). II კანონი - შვიდეულის დღისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). III კანონი - მოწამისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ მოწამის კანონის ძლისპირი. – „უმცირესი“ - „უფალსა უგალობდით“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა მოწამისა: ,,ვითარცა ოქრო ბრძმედსა...“ (ჴმა I). ,,დიდება‘‘ ,,აწ და‘‘ - იგივე. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი მოწამისა: ,,აღგიტაცა მხედრობითურთ...“ (ჴმა IV). შენიშვნა: საეკლესიო ტიპიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): „ღირს არსი“. – „განმანათლებელი“ შვიდეულის დღისა. „დიდება“ - მოწამისა: „რომელი ღუაწლთა მიერ...“. „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა შვიდეულის დღისა. – „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება (დასდებლების გარეშე). „დიდება“ „აწ და“ - „შენდა დიდება შვენის ქრისტე ღმერთო ჩვენო...“ – „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება. – „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: პარაკლიტონიდან - 3 მუხლი მის დღისა რომელსაც ჩაერთვის - 2 მუხლი ჟამნიდან: - „აღვივსენით ჩვენ ცისკარსა...“ - „და იყავნ ნათელი უფლისა...“ „დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა მისივე (ჴმა VII). – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ - 1გზის. ტროპარი მოწამისა: „მოწამემან შენმან უფალო...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ „უმცირესთაგანი“ - „კეთილ არსზე“ (დღისა და ტროპარის ხმის მიხედვით): „ვითარცა ყოველთა დაბადებულთა...“ (ჴმა IV). ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი - მოწამისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „ყოველდღიური ანტიფონები“ - „კეთილ-არს აღსარებად უფლისა...“ შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრისა და ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - შვიდეულის დღისა; - მოწამისა; კონდაკები: - შვიდეულის დღისა; - მოწამისა; „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“ „აწ და“ - ტაძრისა. ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - შვიდეულის დღისა; - ტაძრისა; - მოწამისა. კონდაკები: - შვიდეულის დღისა; - ტაძრისა; - მოწამისა; „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“ „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“ წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღისა და მოწამისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და მოწამისა. წარდგომა (ჴმა IV): „რომელმან შექმნნა ანგელოზნი მისნი სულად და მსახურნი მისნი - ალად ცეცხლისა“. მუხლი: „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა, უფალო ღმერთო ჩემო, განდიდენ ფრიად“. წარდგომა (ჴმა VII): „იხარებდენ მართალნი უფლისა მიმართ და ესვიდენ მას“. ალილუია (ჴმა V): „აქებდით უფალსა ყოველნი ანგელოზნი მისნი, აქებდით მას ყოველნი ძალნი მისნი“. მუხლი: „რამეთუ მან თქუა და იქმნნეს, თავადმან ბრძანა და დაებადნეს“. ალილუია (ჴმა IV): „მართალი, ვითარცა ფინიკი, აღყუავნეს და ვითარცა ნაძჳ ლიბანისაჲ - განმრავლდეს“. განიცადე: „რომელმან შექმნნა ანგელოზნი მისნი სულად და მსახურნი მისნი - ალად ცეცხლისა“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. 2025 წელი 12 ნოემბერისულთმოფენობიდან 25-ე შვიდეული25 ნოემბერი ძველი სტილითსამშაბათიახალი სტილით ხსენება: წმ. იოანე მოწყალისა, ალექსანდრიელი პატრ. (620); ღირ. ნილოს მმარხველისა (V); წინასწარმეტყველისა აქიასი (960 წ. ქრ. წინ). ლიტ. - 2 თეს. 274 დას. (შუათგან), I, 10 - II, 2. ლკ. 77 დას. XIV, 25-35 (სამშ.). – 2 თეს. 275 დას. II, 1-12. ლკ. 78 დას. XV, 1-10 (ოთხშ.). წმ. - ებრ. 311 დას. IV, 14 - V, 6. ლკ. 24 დას. VI, 17-23. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან და საზიარო თვენიდან (მღვდელთმთავრისა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს „დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი - მოწამისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით, თაყუანის-ვსცეთ“ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-18. – „უფალო, ღაღად-ვყავ“ (იგალობება IV ჴმაზე). – „უფალო, ღაღად-ვყავ“-სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - მღვდელთმთავრისა - 6 მუხლი (ჴმა IV). „დიდება“ - მისივე: „მოწყალებისა წყაროო...“ (ჴმა II). „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „დოგმატიკონი“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): „წარჴდა სახე სჯულთა მათ პირველთა...“ (ჴმა II). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები - მღვდელთმთავრისა (თავისი ჩასართავებით). ,,დიდება“მ- მისივე: „უჴორცოთა განწყობილსა მას...“ (ჴმა I). ,,აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): „აჰა-ესერა, აღესრულა წინაჲსწარმეტყუელება...“ (ჴმა I). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩუენო“: ტროპარი მღვდელთმთავრისა: „მოთმინებითა შენითა მოიგე...“ (ჴმა VIII). „დიდება“, „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ხმის მიხედვით): ,,რომელი ჩუენთჳს იშევ...“ (ჴმა VIII). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი‘‘ (იგალობება VIII ჴმაზე). ტროპარი მღვდელთმთავრისა: „მოთმინებითა შენითა მოიგე...“ (ჴმა VIII) 2-გზის. „დიდება“, „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ხმის მიხედვით): ,,რომელი ჩუენთჳს იშევ...“ (ჴმა VIII). – რიგითი კანონები: მე-7, მე-8 და მე-9. – I და II რიგითი კანონების შემდეგ - მცირე კვერექსები. – III რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსი - არ აღესრულება. – წარდგომები შემდგომად I და II სტიქოლოგიებისა - მღვდელთმთავრისა. „დიდება“, „აწ და“- მისივე. – წარდგომა შემდგომად III სტიქოლოგიისა - პარაკლიტონიდან. „დიდება“, „აწ და“- მისივე. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - შვიდეულის დღისა - 4 მუხლი (ძლისპირი 1-გზის). II კანონი - შვიდეულის დღისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). III კანონი - მღვდელთმთავრისა - 6 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: „აღაღე პირი ჩემი...“. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა...“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა მღვდელთმთავრისა: ,,მოწყალებისა მსგავსებისა...“ (ჴმა VIII). „დიდება“, „აწ და“ - „რომელმან ჰშევ ღმერთი უცუალებელი...“. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი მღვდელთმთავრისა: (ჴმა II). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა). – „განმანათლებელი“ მღვდელთმთავრისა: „მოწყალებითა მობაძავ...“ 2-გზის. „დიდება“, „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა მისივე: „რომელი ღმრთისაგან...“ – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: მღვდელთმთავრისა - 4 მუხლი. „დიდება“ - მისივე: „შენ, მწყემსო ჭეშმარიტო...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა: „ღმრთისმშობელო ქალწულო...“ (იხ. III ჟამი). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი მღვდელთმთავრისა: „მოთმინებითა შენითა მოიგე...“ (ჴმა VIII). „დიდება“, „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ხმის მიხედვით): ,,რომელი ჩუენთჳს იშევ...“ (ჴმა VIII). ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი: მღვდელთმთავრისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღვთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - მღვდელთმთავრის კანონის III და VI გალობებიდან - 8 მუხლი (ძლისპირით) თავისი ,,დიდება“, ,,აწ და“-თი. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის და ღვთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - მღვდელთმთავრისა. კონდაკები: „დიდება“ - მღვდელთმთავრისა; „აწ და“ - ტაძრისა. ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - მღვდელთმთავრისა. კონდაკები: - ტაძრისა; „დიდება“ - მღვდელთმთავრისა; „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღისა და მღვდელთმთავრისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა, ოთხშაბათისა და მღვდელთმთავრისა. წარდგომა (ჴმა VII): „იხარებდენ მართალნი უფლისა მიმართ და ესვიდენ მას“. მუხლი: „შეისმინე, ღმერთო, ჴმისა ჩემისაჲ, გევედრებოდი რაჲ მე შენდამი“. წარდგომა (ჴმა VII): „პატიოსან არს წინაშე უფლისა სიკუდილი წმიდათა მისთაჲ“. ალილუია (ჴმა IV): „მართალი, ვითარცა ფინიკი, აღყუავნეს და ვითარცა ნაძჳ ლიბანისაჲ - განმრავლდეს“. მუხლი: „დანერგულნი სახლსა შინა უფლისასა, ეზოთა შინა სახლისა ღმრთისა ჩუენისათა ყუაოდიან“. ალილუია (ჴმა II): „პირმან მართლისამან იწუართოს სიბრძნე, და ენაჲ მისი იტყოდის მსჯავრსა“. განიცადე: ,,საჴსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბ ავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“ (განიცადე - დღისა და მღვდელმთავრისა ერთმანეთს ემთხვევა). 2025 წელი 13 ნოემბერისულთმოფენობიდან 25-ე შვიდეული26 ნოემბერი ძველი სტილითოთხშაბათიახალი სტილით ხსენება: წმ. იოანე ოქროპირისა, კონსტანტინეპოლელი მთავარეპ. (407); მოწ. ანტონინესი, ნიკიფორესი და გერმანესი (დაახ. 308); მოწ. მანეფასი (დაახ. 307-308). ცისკ. - ინ. 35 დას. (შუათგან), X, 1-9. ლიტ. - ებრ. 318 დას. VII, 26 - VIII, 2. ინ. 36 დას. X, 9-16. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – დიდი მწუხრი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი - მოწამისა. დიდი მწუხრი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 ფსალმუნი) - იკითხება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონის I ანტიფონი. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ -სა ზედა დასდებლები: მღვდელმთავრისა - 6 მუხლად: „დიდება“ მისივე: „სამგზის სანატრელო...“ (ჴმა VI). ,,აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): ,,ვინ არა გნატრიდეს...“ (ჴმა VI). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა - დღისა. – საწინასწარმეტყველო - 3 - მღვდელმთავრისა. – ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: მღვდელმთავრისა (თავისი ჩასართავებით). ,,დიდება“ მისივე: ,,საყვირად ოქრო-ხმოვანად...“ (ჴმა VI). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): „შემოქმედი და მხსნელი...“ (ხმა VI). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“. - ტროპარი მღვდელმთავრისა: „პირისა შენისა მადლი...“ (ჴმა VIII). „დიდება“„აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ხმის მიხედვით): ,,რომელი ჩვენთვის...“ (ჴმა VIII). დიდი ცისკარი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება VIII ჴმაზე). - ტროპარი მღვდელმთავრისა: „პირისა შენისა მადლი...“ (ჴმა VIII) 2-გზის. „დიდება“„აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ხმის მიხედვით): ,,რომელი ჩვენთვის...“ (ჴმა VIII). – რიგითი კანონები: მე-10 და მე-11. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - მღვდელმთავრისა. „დიდება“ ,,აწ და“ - მისივე. – ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – „გადიდებსა“ მღვდელმთავრისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან). – „წარდგომა” შემდგომად „სადიდებელისა“: ,,საუნჯედ სულიერად...“ „დიდება“ ,,აწ და“ მისივე: „ზეცისა ბჭესა...“ – I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,პირი ჩემი იტყოდის სიბრძნესა და ზრახუანი გულისა ჩემისანი გულისხმის-ყოფასა“ (ჴმა IV). მუხლი: ,,ისმინეთ ესე ყოველთა წარმართთა, და ყურად-იღეთ ყოველთა, რომელნი დამკვიდრებულ ხართ სოფელსა“. – საცისკრო სახარება: ინ. 35 დას. (შუათგან) X, 1-9. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „ლოცვითა წმიდისა იოანე ოქროპირისათა...“ „აწ და“- „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - ,,განეფინა მადლი ბაგეთა...“ – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - ღმრთისმშობლისა (ძლისპირი 2-გზის) - 6 მუხლად. II კანონი - მღვდელმთავრისა (ძლისპირის გარეშე) - 8 მუხლად. – კატავასია: ,,აღაღე პირი ჩემი...“ – „უმცირესი” - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა მღვდელმთავრისა: „გამოუთქმელითა სიბრძნითა...“ (ჴმა VIII). „დიდება“ მისივე: ,,სიბრძნე ზეცისა...“ „აწ და“ მისივე: ,,ალსა გეენიისასა...“ – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - მღვდელმთავრისა (ჴმა VI). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ მღვდელმთავრისა: „ოქრო ბრწყინვალითა...“ „აწ და“ მისივე: ,,ქალწულო ყოვლადუბიწოო...“ – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: მღვდელმთავრისა - 4 მუხლი. ,,დიდება“ მისივე: „ოქროისა ხმითა...“ ,,აწ და“ მისივე: ,,დედოფალო შეიწირე...“ – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. - ტროპარი მღვდელმთავრისა: „პირისა შენისა მადლი...“ (ჴმა VIII). „დიდება“„აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ხმის მიხედვით): ,,რომელი ჩვენთვის...“ (ჴმა VIII). ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი - მღვდელმთავრისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – ,,ნეტარებების“ გალობისას ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - მღვდელმთავრის III და VI გალობებიდან - 8 მუხლი (ძლისპირით) თავისი ,,დიდება“ ,,აწ და“ - თი. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - რიგის წმიდისა. კონდაკები: „დიდება“ - რიგის წმიდისა; „აწ და“ - ტაძრისა. ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - რიგის წმიდისა. კონდაკები: - ტაძრისა. „დიდება“ - რიგის წმიდისა; „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“ წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღისა და წმიდისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და წმიდისა. წარდგომა (ჴმა III) : „ადიდებს სული ჩემი უფალსა და განიხარა სულმან ჩემმან ღვთისა მიმართ მაცხოვრისა ჩემისა“. მუხლი: „რამეთუ მოჰხედნა სიმდაბლესა ზედა მხევლისა თვისისასა, რამეთუ აჰა ესერა ამიერითგან მნატრიდენ მე ყოველნი ნათესავნი“. წარდგომა (ჴმა I): „პირი ჩემი იტყოდის სიბრძნესა და ზრახუანი გულისა ჩემისანი გულისხმის - ყოფასა“ ალილუია (ჴმაVIII): „ისმინე ასულო და იხილე და მოყავ ყური შენი“. მუხლი: „პირსა შენსა ლიტანიობდნენ მდიდარნი ერისანი“. ალილუია (ჴმა II): ,,პირმან მართლისამან იწვართოს სიბრძნე და ენა მისი იტყოდის მსჯავრსა“. განიცადე: „სასუმელი ცხოვრებისა მოვიღოთ და სახელსა უფლისასა ვხადოთ“. განიცადე: ,,სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. 2025 წელი 14 ნოემბერისულთმოფენობიდან 25-ე შვიდეული27 ნოემბერი ძველი სტილითხუთშაბათიახალი სტილით ხსენება: წმ. მოც. ფილიპესი (I); მართლმორწმუნისა მეფისა იუსტინიანესი (565) და დედოფლისა თეოდორასი (548); წმ. გრიგოლ პალამასი, თესალონიკელი მთავარეპ. (დაახ. 1360). შობის მარხვის აღება. ცისკ. - ინ. 67 დას. XXI, 15-25. ლიტ. - 2 თეს. 276 დას. II, 13 - III, 5. ლკ. 80 დას. XVI, 1-9. მოც. - 1 კორ. 131 დას. IV, 9-16. ინ. 5 დას. I, 43-51. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – დიდი მწუხრი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან და საზიარო თვენიდან (მოციქულისა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი - მღვდელმთავრისა. დიდი მწუხრი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევ სული ჩემი უფალსა“ (103 ფსალმუნი) - იკითხება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონის I ანტიფონი. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება VI ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები მოციქულისა - 6 მუხლად: „დიდება“ მოციქულთა: ,,დიდისა მის ნათლისა...“ (ჴმა VI). ,,აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ („დიდების” ხმის მიხედვით): ,,ვინ არა გნატრიდეს...“ (ჴმა VI). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა - დღისა. – საწინასწარმეტყველო - 3 (საზიარო თვენიდან - მოციქულისა). – ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: მოციქულთა (თავისი ჩასართავებით) ,,დიდება“ მოციქულთა: ,,ტაკუკად სულნელთა...“ (ჴმა II). ,,აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): „ჰოი სასწაული ახალი....“ (ხმა II). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: ტროპარი მოციქულთა: „მოციქულო წმიდაო ფილიპე...“ (ჴმა III). „დიდება“ „აწ და “ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი “ (ტროპარის ხმის მიხედვით): ,,შენ შუადგომელსა...“ (ჴმა III). დიდი ცისკარი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება III ჴმაზე). ტროპარი მოციქულისა: „მოციქულო წმიდაო...“ (ჴმა III) 2-გზის. „დიდება“ „აწ და “ ღვთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი “ (ტროპარის ხმის მიხედვით): ,,შენ შუადგომელსა...“ (ჴმა III). – რიგითი კანონები: მე-13 და მე-14. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - მოციქულისა. „დიდება“ ,,აწ და“ - მისივე. – ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და135-ე ფსალმუნები). – „გადიდებსა“ მოციქულისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან). – „წარდგომა“ შემდგომად „სადიდებელისა“ მოციქულისა (საზიარო თვენიდან). „დიდება“ ,,აწ და“ - იგივე. – I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“ (ჴმა IV). მუხლი: ,,ცანი უთხრობენ დიდებასა ღმრთისასა და ქმნულსა ხელთა მისთასა მიუთხრობს სამყარო“. – საცისკრო სახარება: ინ. 67 დას. XXI, 15-25. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მოციქულთა ვედრებითა მოწყალეო...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე”). - ,,მოვედით კრებულნო...“ (საზიარო თვენიდან). – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - ღმრთისმშობლისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - მოციქულისა - 8 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: „აღაღე პირი ჩემი“. – „უმცირესი - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა მოციქულისა: „გამოუჩნდი ღრუბლად...“ ,,დიდება“ მისივე: ,,კერპთა მძვინვარება დაამხუ...“ ,,აწ და“ მისივე: ,,მრავალ-თხზულსა განსაცდელსა...“ – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი მოციქულისა. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ მოციქულისა: „სრბა შვენიერთა ფერხთა...“ 2-გზის. „დიდება“ ,,აწ და“ მისივე: „საშინელსა ჟამსა...“ (სადღესასწაულოდან). – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა “ ზედა დასდებლები: მოციქულისა - 4 მუხლი: ,,დიდება“ მისივე: „თევზთა ნადირობა...“ „აწ და“ მისივე: „ღვთისმშობელო შენ მიერ...“ – „დიდება მაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი მოციქულთა: „მოციქულო წმიდაო...“ (ჴმა III). „დიდება“ „აწ და“ - ღვთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპრის ხმის მიხედვით): ,,შენ შუადგომელსა...“ (ჴმა III). ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი - მოციქულისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – ,,ნეტარებების“ გალობისას ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - მოციქულის III და VI გალობებიდან - 8 მუხლი (ძლისპირით). თავისი ,,დიდება“ ,,აწ და“ - თი. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - რიგის წმიდისა. კონდაკები: „დიდება” - რიგის წმიდისა; „აწდა” - ტაძრისა. ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - რიგის წმიდისა. კონდაკები: - ტაძრისა. „დიდება” - რიგის წმიდის; „აწდა” - „სასოო და შესავედრებელო...” წარდგომა, სამოციქულო, ალილუია, სახარება და განიცადე - დღისა და მოციქულისა (ემთხვევა). წარდგომა (ჴმა VIII): „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“. მუხლი: „ცანი უთხრობენ დიდებასა ღმრთისასა და ქმნულსა ჴელთა მისთასა მიუთხრობს სამყარო“. ალილუია (ჴმა I) : „აღიარებენ ცანი საკვირველებათა შენთა, უფალო, და ჭეშმარი -ტებასა შენსა ეკლესიასა შინა წმიდათასა“. მუხლი: „ღმერთი დიდებულ არს ზრახვასა შინა წმიდათასა“. განიცადე: „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“. 2025 წელი 15 ნოემბერისულთმოფენობიდან 25-ე შვიდეული28 ნოემბერი ძველი სტილითპარასკევიახალი სტილით ხსენება: მოწ. გურისა, სამონისა (299-306) და აბიბოსი (322) - აღმსარებელთა; მოწ. ელპიდესი, მარკელისა და ევსტოქისა (361-363); მოწ. დიმიტრისა (დაახ. 307); ღირ. პაისი ველიჩკოველისა (1794). შობის მარხვის დასაწყისი. ლიტ. - 2 თეს. 277 დას. III, 6-18. ლკ. 82 დას. XVI, 15-18; XVII, 1-4. მოწ. - ეფ. 233 დას. VI, 10-17. ლკ. 64 დას. XII, 8-12. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (მოწამეთა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: ა) ქრისტეშობის მარხვაში, შვიდეულის სადაგ დღეს „ალილუიას“ მსახურება. ბ) შვიდეულის სადაგ დღეს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ა) შობის მარხვაში, შვიდეულის სადაგ დღეს „ალილუიას“ მსახურება. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი – I ჟამის შედეგი. დღის მსახურება: III ჟამი – III ჟამის შედეგი – VI ჟამი – VI ჟამის შედეგი – IX ჟამი – IX ჟამის შედეგი – სადილის ჟამი. IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი: მოციქულისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის ვსცეთ“ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 - ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-15 (ხუთშაბათს ცისკრად დატევებული კანონი). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება VII ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“-სა ზედა დასდებლები 6 მუხლად: ღმრთისმშობლისა - 3 მუხლი (ჴმა VII). მოწამეთა - 3 მუხლი (საზიარო თვენიდან). „დიდება“ მოწამეთა: „გაქუთ თქუენ მდინარე...“ (ჴმა II) „აწ და‘‘ ჯვარღმრთისმშობლისა: „რაჟამს იგი ერთა უსჯულოთა...“ (ჴმა II). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – დღის წარდგომა. შენიშვნა: მარხვის პირველი დღის მწუხრზე დღის წარდგომა ითქმის, სხვა დროს – „ალილუია“ შვიდეულის დღის მიხედვით. – და ღირს-მყვენ ჩუენ უფალო. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: პარაკლიტონიდან - 3 მუხლი მის დღისა, რომელსაც ჩაერთვის - 2 მუხლი ჟამნიდან: „შენდამი აღვიხილენ თვალნი...“ „მიწყალენ ჩვენ უფალო შემიწყალენ...“ „დიდება, აწ და‘‘ – ჯვარღმრთისმშობლისა (პარაკლიტონიდან). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: - „ღმრთისმშობელო ქალწულო...“ (ჴმა IV) (მეტანიით). - „დიდება“ „ნათლისმცემელო ქრისტესო...“ (მეტანიით). - „აწ და“ „მეოხ გვეყუენით...“ (მეტანიით). - „მოწყალებასა შენსა...“ (მეტანიის გარეშე). - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 40-გზის. - „დიდება“„აწ და“. - „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“ „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“. - ასამაღ: „რომელი კურთხეულ არს ქრისტე ღმერთი ჩვენი...“ - ამინ. ლოცვა: „ზეცათა მეუფეო...“ (ჟამნიდან). – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას 16 მეტანიით. - „წმიდაო ღმერთო“. ყოვლადწმიდაო სამებაო“. „მამაო ჩვენო“. - ასამაღ: „რამეთუ შენი არს სუფევა...“ - ამინ. „უფალო შეგვიწყალენ“ - 12-გზის. - ასამაღ: „დიდება შენდა ქრისტე ღმერთო...“ - „დიდება, აწ და“. „უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-გზის. „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“. – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს დიდ ჩამოლოცვას. მცირე სერობა: აღსავლის კარი დახურულია და კრეტსაბმელი გახსნილია. – მღვდელი: ,,კურთხეულ არს ღმერთი ჩვენი...“ (დახურული აღსავლის კარის წინ). – მედავითნე: ამინ. ,,მოვედით თაყვანის-ვსცეთ...“ - 3-გზის. – მედავითნე: 50-ე, 68-ე და 142-ე ფსალმუნები. - დიდებამაღალიანი. - მრწამსი. - კანონი ღმრთისმშობლისა პარაკლიტონიდან მიმდინარე ხმისა. „ღირს არსი“. – მედავითნე: ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლადწმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. მ მაცხოვრის სახელობის ტაძარში: ტროპარი შვიდეულის დღისა (ტაძრისა დაიტევება). ღმრთისმშობლის ან რომელიმე წმიდის სახელობის ტაძარში: ტროპარი შვიდეულის დღისა და ტაძრისა. „ღმერთო მამათა ჩუენთაო...“ „ყოვლისა სოფლისა წამებულთა...“ „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“ „აწ და“ - „მეოხებითა უფალო ყოველთა წმიდათათა...“ - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 40-გზის. - ლოცვა: „რომელი ყოველსა დღესა...“ - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-გზის. - ,,დიდება“ ,,აწ და“. - ,,უპატიოსნესა ქერუბიმთასა...“ - ,,სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“! – მღვდელი: ,,ღმერთო მიწყალენ ჩვენ და მაკურთხენ ჩვენ...“ – გუნდი: ამინ. – მღვდელი: მღვდელი აღასრულებს წმ. ეფრემ ასურის ლოცვას 16 მეტანიით. – მედავითნე: ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლადწმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. „უფალო შეგვიწყალენ“ - 12-გზის. - ლოცვა: „უბიწოო შეუგინებელო...“ - ლოცვა: „მომეც ჩვენ მეუფეო...“ - ლოცვა: „უფროსად დიდებულო...“ - ლოცვა: „სასოება ჩემდა მამა...“ – მღვდელი: ,,დიდება შენდა ქრისტე ღმერთო სასოებაო ჩვენო დიდება შენდა“. – მედავითნე: „დიდება“ „აწ და“. „უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-გზის. „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“. – მღვდელი: ამბიონზე (მხედველი დასავლეთისაკენ) აღასრულებს „მცირე“ ჩამოლოცვას. ცისკრის ჟამი: – ნაცვლად „ღმერთი უფალი“-სა ითქმის „ალილუია“ (მიმდინარე VII ჴმაზე). ტროპარები წმიდა არსისა (ჴმა VII) - წესისამებრ. – რიგითი კანონები: მე-19 და მე-20. – რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები - არ აღესრულება. – წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა - პარაკლიტონიდან. „დიდება“ ,,აწ და“ - მისივე. ჩასართავები: - შემდგომად I სტიქოლოგიის წარდგომისა: „აღამაღლებდით უფალსა ღმერთსა ჩვენსა, და თაყვანის-სცემდით კვარცხლბეკსა ფერხთა მისთასა რამეთუ წმიდა არს“. - შემდგომად II სტიქოლოგიის წარდგომისა: „ხოლო ღმერთმან, მეუფემან ჩვენმან წინა საუკუნეთამან შექმნა ცხოვრება შორის ქვეყანისა“. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - შვიდეულის დღისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 1-გზის). II კანონი - შვიდეულის დღისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). III კანონი - მოწამეთა (ძლისპირის გარეშე) - 4 მუხლად. – კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ მოწამეთა კანონის ძლისპირი. – „უმცირესი“ - „უფალსა უგალობდით“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა მოწამეთა: „ვითარცა ოქროი...“ (ხმა I). „დიდება“ „აწ და“ მისივე: „შემწე შეუწევნელთაი...“ – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი მოწამეთა: „მაღლით მოიღეთ მადლი...“ (ხმა II). შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა წავიკითხოთ, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): „ღირს არსი“. – „განმანათლებელი“ სამებიანი (ხმა VII) - წესისამებრ. – „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება (დასდებლების გარეშე). – „დიდებამაღალიანი“ - წაიკითხება. – „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: პარაკლიტონიდან - 3 მუხლი მის დღისა რომელსაც ჩაერთვის - 2 მუხლი ჟამნიდან: - „აღვივსენით ჩვენ ცისკარსა...“ - „და იყავნ ნათელი უფლისა...“ „დიდება“ „აწ და“ ჯვარღმრთისმშობლისა მისივე. – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ - 1-გზის. – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: - „ტაძარსა ამას...“ (ჟამნიდან). - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 40-გზის. - „დიდება“„აწ და“. - „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“ „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“. - ასამაღ: „რომელი კურთხეულ არს ქრისტე ღმერთი ჩვენი...“ - ამინ. ლოცვა: „ზეცათა მეუფეო...“ (ჟამნიდან). – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას 16 მეტანიით. - ამინ. (ჩამოლოცვის გარეშე მოებმის I ჟამი). I, III, VI და IX ჟამები: აღესრულება „ალილუიას“ თანმიმდევრობით. ყოველი ჟამის შემდეგ აღესრულება შედეგი ჟამისა. ჟამებზე: – დავითნის კანონები - არ იკითხება. – მარხვის ტროპარები - წაიკითხება. – შემდგომად ასამაღლებელისა: „ღმერთო მიწყალენ ჩუენ...“ აღესრულება ღირ. ეფრემ ასურის ლოცვა 16 მეტანიით. I ჟამი – მედავითნე: „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ...“ – 3-გზის, ფსალმუნები: მე-5, 89-ე, მე-100. „დიდება, აწ და“, „ალილუია, ალილუია, ალილუია, დიდება შენდა ღმერთო“ – 3-გზის. „უფალო შეგვიწყალენ“ – 3-გზის. – მე-2 მედავითნე: (შუა ტაძარში ანალოღიის წინ) „განთიად შეისმინე ხმისა ჩემისა...“ – პირველი მედავითნე: გაიმეორებს. – მე-2 მედავითნე: „სიტყვანი ჩემნი ყურად-იხვენ...“ – პირველი მედავითნე: „განთიად შეისმინე ხმისა ჩემისა...“. – მე-2 მედავითნე: „რამეთუ შენდამი ვილოცო...“ – პირველი მედავითნე: „განთიად შეისმინე ხმისა ჩემისა...“. – მე-2 მედავითნე: „დიდება“. – პირველი მედავითნე: „აწ და“, ღმრთისმშობლისა: „რამე სახელ გდუათ...“ „სლვანი ჩემნი წარმართენ...“ ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლად-წმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. ,,მსწრაფლ მეწიე პირველ დამონებად...“, „უფალო შეგვიწყალენ - 40-გზის, „რომელი ყოველსა დღესა...“, „უფალო შეგვიწყალენ“ – 3-გზის, „დიდება, აწ და“, „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“, „სახელითა უფლისათა..გვაკურთხენ“. – მღვდელი: ,,ღმერთო მიწყალენ ჩუენ და მაკურთხენ ჩუენ...“ – მედავითნე: ამინ – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას 16 მეტანიით. – მედავითნე: ამინ. ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლად-წმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. „უფალო შეგვიწყალენ“ - 12-გზის. – მღვდელი: ლოცვა (ამბიონზე, მხედველი აღმოსავლეთით) „ქრისტე ნათელო ჭეშმარიტო...“ – მედავითნე: „ზეშთა მბრძოლისა ჩემისათვის...“ შედეგი I ჟამისა – მედავითნე: „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ...“ – 3-გზის, ფსალმუნები: მე-45, 91-ე, 92-ე. „დიდება, აწ და“. „წმიდაო ღმერთო”, „ყოვლად-წმიდაო სამებაო”, „მამაო ჩვენო”. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. „მიწყალენ ჩვენ უფალო...” (იხ. შუაღამის ჟამი). „დიდება”, „უფალო შეგვიწყალენ ჩვენ...”, „აწდა”. „მოწყალებისა კარი განგვიღე...”, „უფალო შეგვიწყალენ” – 40 -ჯერ, „დიდება,, აწდა”, „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...”, „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ”. – მღვდელი: „ლოცვითა წმიდათა მამათა ჩვენთათა...” – მედავითნე: ამინ. – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას (3 მეტანიით). – მედავითნე: ამინ. ლოცვა: „ღმერთო საუკუნეთაო...” ლოცვა: „რომელი გამოავლენ ნათელსა შენსა...” – მღვდელი: „დიდება შენდა ქრისტე ღმერთო, სასოებაო ჩვენო...” – გუნდი: „დიდება, აწდა”, „უფალო შეგვიწყალენ” – 3 -ჯერ, „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ”. – მღვდელი: აღასრულებს „მცირე” ჩამოლოცვას: „ქრისტემან ჭეშმარიტმან ღმერთმან ჩვენმან...” – გუნდი: ამინ. „უფალო შეგვიწყალენ” – 3-ჯერ. III ჟამი – მღვდელი: ასამაღ.: ,,კურთხეულ არს ღმერთი ჩვენი...“ – მედავითნე: ამინ. „დიდება შენდა ღმერთო ჩვენო...“, „მეუფეო ზეცათაო...“ ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლად-წმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. „უფალო შეგვიწყალენ“ – 12 -გზის, „დიდება, აწ და“, „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ...“ – 3 -გზის, ფსალმუნები: მე -16, 24 -ე, 50 -ე. „დიდება, აწ და“, „ალილუია, ალილუია, ალილუია, დიდება შენდა ღმერთო“ – 3 -გზის. „უფალო შეგვიწყალენ“ – 3-გზის. – მე-2 მედავითნე: (შუა ტაძარში ანალოღიის წინ) „უფალო რომელმან ყოვლადწმიდა სული შენი...“ – პირველი მედავითნე: გაიმეორებს. – მე-2 მედავითნე: „გული წმიდაი დაბადე ჩემთანა ღმერთო...“ – პირველი მედავითნე: „უფალო რომელმან ყოვლადწმიდა სული შენი...“ – მე-2 მედავითნე: „ნუ განმაგდებ მე პირისა შენისაგან...“ – პირველი მედავითნე: „უფალო რომელმან ყოვლადწმიდა სული შენი...“ – მე-2 მედავითნე: „დიდება“. – პირველი მედავითნე: „აწ და“, ღმრთისმშობლისა: „ღმრთისმშობელო ქალწულო შენ ხარ ვენახი...“, „უფალი ღმერთი კურთხეულ...“ ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლად-წმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. ,,კურთხეულ ხარ შენ ქრისტე ღმერთო...“, „დიდება“, „მსწრაფლი, მყუდროი...“, „აწდა“, „სასო და სიქადული...“, „უფალო შეგვიწყალენ - 40-გზის, „რომელი ყოველსა დღესა...“, „უფალო შეგვიწყა-ლენ“ – 3-გზის, „დიდება, აწ და“, „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“, „სახელითა უფლისათა.. გვაკურთხენ“. – მღვდელი: ,,ღმერთო მიწყალენ ჩუენ და მაკურთხენ ჩუენ...“ – მედავითნე: ამინ – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას 16 მეტანიით. – მედავითნე: ამინ. ,,მეუფეო ღმერთო მამაო ყოვლისა მპყრობელო...“. შედეგი III ჟამისა – მედავითნე: „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ...“ – 3-გზის, ფსალმუნები: 29-ე, 31-ე, მე-60. „დიდება, აწ და“. „წმიდაო ღმერთო”, „ყოვლად-წმიდაო სამებაო”, „მამაო ჩვენო”. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. ტროპარი: „ღმერთო მამათა ჩუენთაო“, „დიდება”, „მოწამეთა შენთა უფალო...”, „აწდა”. „ზღუდე ხარ შეურყეველი...”, „უფალო შეგვიწყალენ” – 40 -ჯერ, „დიდება,, აწდა”, „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...”, „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ”. – მღვდელი: „ლოცვითა წმიდათა მამათა ჩვენთათა...” – მედავითნე: ამინ. – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას (3 მეტანიით). – მედავითნე: ამინ. ლოცვა: „უფალო ღმერთო ჩუენო, რომელმან შენი მშვიდობა...” VI ჟამი – მედავითნე: „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ...“ – 3 -გზის, ფსალმუნები: 53 -ე, 54-ე, 90-ე. „დიდება, აწ და“, „ალილუია, ალილუია, ალილუია, დიდება შენდა ღმერთო“ – 3-გზის. „უფალო შეგვიწყალენ“ – 3-გზის. – მე-2 მედავითნე: (შუა ტაძარში ანალოღიის წინ) „რომელმან მეექვსესა დღესა...“ – პირველი მედავითნე: გაიმეორებს. – მე-2 მედავითნე: „ყურად-იღე ღმერთო ლოცვისა ჩემისა...“ – პირველი მედავითნე: „რომელმან მეექვსესა დღესა...“ – მე-2 მედავითნე: „მე ღმრთისა მიმართ ღაღად-ვჰყავ...“ – პირველი მედავითნე: „რომელმან მეექვსესა დღესა...“ – მე-2 მედავითნე: „დიდება“. – პირველი მედავითნე: „აწ და“, ღმრთისმშობლისა: „რამეთუ არა მაქუს ჩუენ კადნიერებაი...“. „მსწრაფლ მეწიენ ჩუენ...“ ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლად-წმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. ,,უფროსად კურთხეულ ხარ შენ...“, „უფალო შეგვი წყალენ - 40-გზის, „რომელი ყოველსა დღესა...“, „უფალო შეგვიწყალენ – 3-გზის, „დიდება, აწ და“, „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“, „სახელითა უფლისათა.. გვაკურთხენ“. – მღვდელი: ,,ღმერთო მიწყალენ ჩუენ და მაკურთხენ ჩუენ...“ – მედავითნე: ამინ – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას 16 მეტანიით. – მედავითნე: ამინ. შედეგი VI ჟამისა – მედავითნე: „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ...“ – 3 -გზის, ფსალმუნები: 55 -ე, 56-ე, 69-ე. „დიდება, აწ და“. „წმიდაო ღმერთო”, „ყოვლად-წმიდაო სამებაო”, „მამაო ჩვენო”. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. ტროპარი: „აცხოვნე უფალო ერი შენი“, „დიდება”, „წყლულებანი იგი უფალო...”, „აწდა”. „მეოხებითა უფალო ყოველთა წმიდათა...”, „უფალო შეგვიწყალენ” – 40 -ჯერ, „დიდება,, აწდა”, „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...”, „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ”. – მღვდელი: „ლოცვითა წმიდათა მამათა ჩვენთათა...” – მედავითნე: ამინ. – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას (3 მეტანიით). – მედავითნე: ამინ. ლოცვა: „ღმერთო და უფალო ძალთაო...” IX ჟამი – მედავითნე: „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ...“ – 3 -გზის, ფსალმუნები: 83 -ე, 84-ე, 85-ე. „დიდება, აწ და“, „ალილუია, ალილუია, ალილუია, დიდება შენდა ღმერთო“ – 3-გზის. „უფალო შეგვიწყალენ“ – 3-გზის. – მე-2 მედავითნე: (შუა ტაძარში ანალოღიის წინ) „რომელმან მეცხრესა ჟამსა...“ – პირველი მედავითნე: გაიმეორებს. – მე-2 მედავითნე: „მიგეახლენ ლოცვაი ჩემი...“ – პირველი მედავითნე: „რომელმან მეცხრესა ჟამსა...“ – მე-2 მედავითნე: „შევედინ შენს წინაშე...“ – პირველი მედავითნე: „რომელმან მეცხრესა ჟამსა...“ – მე-2 მედავითნე: „დიდება“. – პირველი მედავითნე: „აწ და“, ღმრთისმშობლისა: „რომელი ჩუენთვის იშევ...“, „ნუ მიმცემ ჩუენ სრულიად...“ ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლად-წმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. ,,ჰხედვიდა რა ავაზაკი...“, „დიდება“, „შორის ორთა ავაზაკთა...“, „აწდა“, „ტარიგი, მწყემსი და მაცხოვარი...“, „უფალო შეგვი წყალენ - 40-გზის, „რომელი ყოველსა დღესა...“, „უფალო შეგვიწყალენ“ – 3-გზის, „დიდება, აწ და“, „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“, „სახელითა უფლისათა.. გვაკურთხენ“. – მღვდელი: ,,ღმერთო მიწყალენ ჩუენ და მაკურთხენ ჩუენ...“ – მედავითნე: ამინ – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას 16 მეტანიით. – მედავითნე: ამინ. შედეგი IX ჟამისა – მედავითნე: „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ...“ – 3-გზის, ფსალმუნები: 112-ე, 137-ე, 139-ე. „დიდება, აწ და“. „წმიდაო ღმერთო”, „ყოვლად-წმიდაო სამებაო”, „მამაო ჩვენო”. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. ტროპარი: „რომელმან განანათლე ქუეყანაი“, „დიდება”, „მსგავსად ავაზაკისა...”, „აწდა”. „რომელი ჯვარს ეცვა ჩუენთვის...”, „უფალო შეგვიწყალენ” – 40 -ჯერ, „დიდება,, აწდა”, „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...”, „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ”. – მღვდელი: „ლოცვითა წმიდათა მამათა ჩვენთათა...” – მედავითნე: ამინ. – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას (3 მეტანიით). – მედავითნე: ამინ. ლოცვა: „მეუფეო უფალო იესო ქრისტე...” სადილის ჟამი: – IX ჟამნის შედეგის ლოცვას: „მეუფეო უფალო...“ მოებმის სადილის ჟამი. მღვდელი შეიმოსება ფილონით, გაიხსნება კრეტსაბმელი. – წაიკითხება: - „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა...“ (ჟამნიდან). „დიდება“ - „აქებს სული ჩემი უფალსა...“ (ჟამნიდან). „აწ და“ - „მხოლოდშობილი ძე და სიტყვა...“ (ჟამნიდან). - „ნეტარებები“ პარაკლიტონიდან „მომიხსენიენის“ ჩასართავებით 4 მუხლად. „შესვლა“ არ აღესრულება. გაიღება აღსავლის კარი და წაიკითხება დღის სამოციქულო და სახარება. სახარების წაკითხვის შემდეგ დაიხურება აღასავლის კარი. – მედავითნე: „მომიხსენენ ჩვენ უფალო...“ „მომიხსენენ ჩვენ მეუფეო...“ „მომიხსენენ ჩვენ წმიდაო...“ (ჟამნიდან). - „გუნდნი ზეცისა ძალთანი...“ - „მოვედით მისსა და განათლდით...“ - „გუნდნი ზეცისა ძალთანი...“ „დიდება“ - „ბანაკი წმიდათა ანგელოზთა...“ „აწ და“ - მრწამსი. - „გვიხსენ, გვილხინე...“ – „მამაო ჩვენო“. – წაიკითხება კონდაკები: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა: შვიდეულის დღის: „რომელი ამაღლდი...“ „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“ „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო..“ ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა: შვიდეულის დღის: „რომელი ამაღლდი...“ „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“ „აწ და“ - ტაძრისა. გ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: შვიდეულის დღის: „რომელი ამაღლდი...“ ტაძრის; „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“ „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო..“ - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 40-გზის. - „დიდება“„აწ და“. - „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“ „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“. - ასამაღ: „რომელი კურთხეულ არს ქრისტე ღმერთი ჩვენი...“ – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას 16 მეტანიით. – მედავითნე: დასაწყისი ლოცვები. მამაო ჩვენოს ასამაღლებლის შემდეგ: „უფალო შეგვიწყალენ “ - 12-გზის, „წმიდაო სამებაო ერთარსებაო...“ – გუნდი: „იყავნ სახელი...“ - 3-გზის. – მედავითნე: „დიდება, აწ და“, 33-ე ფსალმუნი. გაიღება აღსავლის კარი. – მღვდელი: სიბრძნით. – გუნდი: „ღირს არს ჭეშმარიტად“ (ნახევარი). – მღვდელი: „ყოვლად-წმიდაო ღმრთისმშობელო გვაცხოვნენ ჩუენ“. – გუნდი: „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“ – მღვდელი: „დიდება შენდა ქრისტე ღმერთო, სასოებაო ჩუენო...“. – გუნდი: „დიდება, აწ და, უფალო შეგვიწყალენ - 3-გზის ... გვაკურთხენ“. ჩამოლოცვა. ბ) შვიდეულის სადაგ დღეს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება. IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი: მოციქულისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-15. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება VII ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები 6 მუხლად: - შვიდეულის დღის - 3 მუხლი (ჴმა VII). - მოწამეთა - 3 მუხლი. „დიდება“ მოწამეთა: „მხედრობაი საღმრთოი...“ (ჴმა IV). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „რვა ხმათა“ (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: შვიდეულის დღის 3 მუხლი, რომელსაც ჩაერთვის 2 მუხლი ჟამნიდან: „შენდამი აღვიხილენ...“ „მიწყალენ ჩვენ უფალო...“ „დიდება“ მოწამეთა: ,,მოვედით კრებულნო...“ (ჴმა VII). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „რვა ხმათა“ (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: ტროპარი მოწამეთა: „საკვირველებანი წმიდათა...“ (ჴმა V). „დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ „უმცირესთაგანი“ (დღისა და ტროპრის ხმის მიხედვით) (ჴმა V ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება V ჴმაზე). ტროპარი მოწამეთა: „საკვირველებანი წმიდათა...“ - 2-გზის (ჴმა V). „დიდება‘‘ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ „უმცირესთაგანი“ (დღისა და ტროპრის ხმის მიხედვით) (ჴმა V). – რიგითი კანონები: მე-19 და მე-20. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები - არ აღესრულება. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - პარაკლიტონიდან. „დიდება“ „აწ და“ - მისივე. ჩასართავები: - შემდგომად I სტიხოლოღიის წარდგომისა: „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“. - შემდგომად II სტიხოლოღიის წარდგომისა: „ცანი უთხრობენ დიდებასა ღმრთისასა და ქმნულსა ხელთა მისთასა მიუთხრობს სამყარო“. - შემდგომად III სტიხოლოღიის წარდგომისა: „დიდება შენდა ღმერთო ჩვენო, დიდება შენდა“. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - შვიდეულის დღის (ძლისპირი 1-გზის) - 6 მუხლად. II კანონი - შვიდეულის დღის (ძლისპირის გარეშე) - 4 მუხლად. III კანონი - მოწამეთა (ძლისპირის გარეშე) - 4 მუხლად. – კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ მოწამეთა კანონის ძლისპირი. – „უმცირესი“ - „უფალსა უგალობდით“. – შემდგომად „განძლიერდასა‘‘ (III გალობისა): წარდგომა მოწამეთა: ,,მხნეთა მხედართა...“. „დიდება“ „აწ და“ იგივე. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი მოწამეთა: „მადლით მოიღეთ...“ (ჟამნიდან). შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIIIგალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): „ღირს არსი“. – „განმანათლებელი“ - შვიდეულის დღისა. „დიდება“ მოწამეთა: ,,ღვთისმსახურებისა სვეტთა...“. „აწ და“ - ღვთისმშობლისა შვიდეულის დღისა. – „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება (დასდებლების გარეშე). „დიდება“ „აწ და“ - „შენდა დიდება შვენის, ქრისტე ღმერთო ჩვენო...“ – „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება. – „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: შვიდეულის დღის 3 მუხლი, რომელსაც ჩაერთვის 2 მუხლი ჟამნიდან: „აღვივსენით ჩვენ ცისკარსა...“ და „და იყავნ ნათელი უფლისა...“ „დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა მისივე (ჴმა VI). – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ 1-გზის. ტროპარი მოწამეთა: „საკვირველებანი წმიდათა...“ (ჴმა V). „დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ „უმცირესთაგანი” - „კეთილ არსზე” (დღისა და ტროპრის ხმის მიხედვით). ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი - მოწამეთა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „ყოველდღიური ანტიფონები“ - „კეთილ-არს აღსარებად უფლისა...“ შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა: ტროპარები: - შვიდეულის დღისა; - რიგის წმიდათა. კონდაკები: - რიგის წმიდათა; „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“ „აწ და“ - შვიდეულის დღისა; ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - შვიდეულის დღისა; - ტაძრისა; - რიგის წმიდათა. კონდაკები: - შვიდეულის დღისა; - რიგის წმიდათა; „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“ „აწ და“ - ტაძრისა. გ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - შვიდეულის დღისა; - ტაძრისა; - რიგის წმიდათა. კონდაკები: - შვიდეულის დღისა; - ტაძრისა. - რიგის წმიდათა; „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“ „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღისა და მოწამეთა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და მოწამეთა. წარდგომა (ჴმა VII): „აღამაღლებდით უფალსა ღმერთსა ჩვენსა და თაყვანის-ჰსცემდით კვარცხლბეკსა ფერხთა მისთასა, რამეთუ წმიდა არს“. მუხლი: „უფალი სუფევს განრისხნედ ერნი, რომელი ზის ზედა ქერაბინთა, შეიძარნ ქვეყანა“. წარდგომა (ჴმა IV): „წმიდათა, რომელნი არინ ქუეყანასა მისსა, საკვირველ -ჰყო უფალმან ყოველივე ნება მისი მათ შორის“. ალილუია (ჴმა I): „მოიხსენე კრებული შენი, რომელ მოიგე დასაბამითგან“. მუხლი: „ხოლო ღმერთმან, მეუფემან ჩვენმან წინა საუკუნეთმან შეჰქმნა ცხოვრება შორის ქვეყანისა“. ალილუია (ჴმა IV): „ხმობდეს მართალნი, უფალმან ისმინა მათი და ყოველთა ჭირთა მათთაგან იხსნა იგინი“. განიცადე: „ცხოვრება ჰქმნა შორის ქუჱყანისა ღმერთმან“. განიცადე: „იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და აუვარებით სახსენებელსა სიწმიდისა მისისასა“. 2025 წელი 16 ნოემბერისულთმოფენობიდან 25-ე შვიდეული29 ნოემბერი ძველი სტილითშაბათიახალი სტილით ხსენება: წმ. დიდებულისა, ყოვლადქებულისა მოც. და მახარებელისა მათესი (60); მართლისა ფულბიანესი, ეთიოპიელი მთავრისა, ნათლისღებით მათესი (I). ცისკ. - ინ. 67 დას. XXI, 15-25. ლიტ. - მოც. - 1 კორ. 131 დას. IV, 9-16. მთ. 30 დას. IX, 9-13. რიგ. - გალ. 199 დას. I, 3-10. ლკ. 49 დას. IX, 57-62. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – დიდი მწუხრი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან და საზიარო თვენიდან (მოციქულისა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: შაბათს „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი - მოწამეთა. დიდი მწუხრი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 - ე ფსალმუნი) - იკითხება. – „ნეტარ არს კაცი“ – პირველი აღსავალი. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ხმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“-სა ზედა დასდებლები 8 მუხლად: - მოციქულისა - 8 მუხლად (ჴმა IV, პირველი 3 დასდებელი 2-2-გზის, თვენიდან). „დიდება“- მისივე: ,,გიწოდა რა ქრისტემან...“ (ჴმა IV). „აწ და“- ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ (წარსაგზავნი ხმის მიხედვით): „უაღრეს ბუნებათა...“ (ჴმა VII). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა - დღისა. – საწინასწარმეტყველო – 3 (საზიარო თვენიდან). – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: მოციქულისა (თავისი ჩასართავებით, თვენიდან). ,,დიდება“- ,,სიღრმისაგან ბოროტისა...“ (ჴმა VI). „აწ და“- ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): ,,შემოქმედი და მხსნელი...“ (ჴმა VI). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: ტროპარი მოციქულისა: ,,მოციქულო წმიდაო...“ ან „მწოდებელსა მას შენსა...“ (ჴმა III). „დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (წარსაგზავნი ხმის მიხედვით): ,,ვითარცა ჩვენისა აღდგომისა...“ (ჴმა VII). დიდი ცისკარი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება III ხმაზე). ტროპარი მოციქულისა: ,,მოციქულო წმიდაო...“ ან „მწოდებელსა მას შენსა...“ (ჴმა III) – 2-გზის. „დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (წარსაგზავნი ხმის მიხედვით): ,,ვითარცა ჩვენისა აღდგომისა...“ (ჴმა VII). – რიგითი კანონები: მე-16 და მე-17. – I და II რიგითი კანონების შემდეგ - მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად I და II სტიქოლოგიებისა – მოციქულისა – 2-გზის. „დიდება, აწდა“ – მისივე. – ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – „გადიდებსა“ მოციქულისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან). – წარდგომა შემდგომად „სადიდებელისა“: ,,საღმრთოთა სიტყუათა...“ (ჴმა VIII, საზიარო თვენიდან) 2-გზის. „დიდება“„აწ და“ მისივე: ,,ცად პირმეტყუელად...“. – I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა). – წარდგომა (ჴმა IV ): ,,ყოველსა ქუეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყუანი მათნი“. მუჴლი: ,,ცანი უთხრობენ დიდებასა ღმრთისასა და ქმნულსა ხელთა მისთასა მიუთხრობს სამყარო“. – საცისკრო სახარება: ინ. 67 დას. XXI, 15-25. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მეოხებითა წმიდისა და ყოვლადქებულისა მოციქულისა და მახარებელისა მათესითა, მოწყალეო...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). – დასდებელი შემდგომად 50 -ე ფსალმუნისა: ,,ღირსო მათე, სამკაულო მოციქულთაო ..“ (საზიარო თვენიდან). – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობისაა: I კანონი - ტაძრისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი – მოციქულისა - 8 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: I კანონი - ღმრთისმშობლისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის, განვლილი კვირის ცისკრიდან, პარაკლიტონიდან). შენიშვნა: რადგან კვირის ცისკარში ღმრთისმშობლის კანონი ძლისპირების გარეშეა მოცემული. შეიძლება გამოვიყენოთ სავედრებელი ყოვლადწმიდისა ღმრთისმშობელისა, ძლისპირი „ქვეყანასა მწყურნებსა“ ან პარაკლიტონის კანონი ნუგეშინისცემითი, ძლისპირი: „ეტლთა მფლობელი ფარაო...“. II კანონი - მოციქულისა - 8 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: „აღაღე პირი ჩემი“. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა მოციქულისა: ,,ყოველთა კიდეთა...“ (თვენიდან). „დიდება“: ,,ვითარცა ლამპარსა ბრწყინვალესა...“. „აწ და“ - მისივე: ,,ვითარცა ყოვლად-უბიწო...“. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი მოციქულისა (ჴმა IV, თვენიდან). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): ,,უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა). – „განმანათლებელი“ მოციქულისა: „გუაუწყა ჩუენ...“ (თვენიდან). „დიდება“ სხვა „განმანათლებელი“: ,,მეზუერეობისა უღელი განაგდე...“. „აწ და“ - მისივე: ,,ყოვლადწმიდითა ხელითა შენითა...“. – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: მოციქულისა - 4 მუხლი. „დიდება“ - მისივე: „უღელი სიცრუისა...“ (ჴმა II). „აწ და“ - ღმრთისმშობელისა მისივე: „გვიხსნენ განსაცდელთაგან...“ – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი მოციქულისა: ,,მოციქულო წმიდაო...“ ან „მწოდებელსა მას შენსა...“ (ჴმა III). „დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (წარსაგზავნი ხმის მიხედვით): ,,ვითარცა ჩვენისა აღდგომისა...“ (ჴმა VII). ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი - მოციქულისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - მოციქულის კანონის III და VI გალობებიდან - 8 მუხლი (ძლისპირით) თავისი ,,დიდება“, ,,აწ და“-თი. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღვთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - მოციქულისაა. კონდაკები: „დიდება“ - მოციქულისა; „აწ და“ - ტაძრისა. ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - მოციქულისა; კონდაკები: - ტაძრისა; „დიდება“ - მოციქულისა; „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“. წარდგომა, ალილუია და განიცადე – მოციქულისა და დღისა. სამოციქულო და სახარება – მოციქულისა და დღისა (რიგისა). წარდგომა (ჴმა VIII): ,,ყოველსა ქუეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყუანი მათნი“. მუხლი: „ცანი უთხრობენ დიდებასა ღმრთისასა, და ქმნულსა ხელთა მისთასა მიუთხრობს სამყარო“. წარდგომა (ჴმა VIII): „იხარებდით უფლისა მიმართ და იშვებდით მართალნო და იქადოდეთ ყოველნი წრფელნი გულითა“. ალილუია (ჴმა I): ,,აღიარებენ ცანი საკვირველებათა შენთა უფალო“. მუხლი: „ღმერთი დიდებულ-არს ზრახვასა შინა წმიდათასა“. ალილუია (ჴმა IV): ,,ხმობდეს მართალნი და უფალმან ისმინა მათი და ყოველთა ჭირთა მათთაგან იხსნა იგინი“. განიცადე: ,,ყოველსა ქუეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყუანი მათნი“. განიცადე: „იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და წრფელთა შვენის ქება“. 2025 წელი 17 ნოემბერისულთმოფენობიდან 25-ე კვირა30 ნოემბერი ძველი სტილითხმა VIIIახალი სტილით ხსენება: დიდმოწ. მიქაელისა, რომელსა ეწოდა გობრონ და 133 მხედართა მისთა (914); წმ. გრიგოლ საკვირველთმოქმედისა, ნეოკესარიელი ეპ. (266-270); ღირ. ლაზარე ხატმწერისა (დაახ. 857). ცისკ. - სახ. III, მკ. 71 დას. XVI, 9-20. ლიტ. - ეფ. 224 დას. IV, 1-6. ლკ. 66 დას. XII, 16-21. მოწ. - ეფ. 233 დას. VI, 10-17. ლკ. 106 დას. XXI, 12-19. წმ. - 1 კორ. 151 დას. XII, 7-11. მთ. 34 დას. (შუათგან), X, 1-8. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი. ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: კვირის „ღამისთევის“ მსახურება „ორი წმიდის“ მსახურებასთან შეერთებული. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - დიდი მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ“ - იგალობება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ - იგალობება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონი სრულიად. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება VIII ხმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 10 მუხლად: - აღდგომისა - 3 მუხლი (ჴმა VIII). - აღმოსავლური - 1 მუხლი - დიდმოწამისა - 3 მუხლი (ჴმა IV, სადღესასწაულოდან). - მღვდელთმთავრისა - 3 მუხლი (ჴმა VIII). „დიდება“ - დიდმოწამისა: „დღეს ყოვლადბრწყინვალედ...“ (იხ. „სტიქარონსა“-ზედა დასდებლების „დიდების“ მუხლი) „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა ,დოგმატიკონი“ (მიმდინარე ხმისა): „მეუფე ცათა კაცთმოყვარებისა-თვის...“ (ჴმა VIII). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა დღისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: აღდგომისა (მიმდინარე ხმისა). ,,დიდება“მ მღვდელთმთავრისა: „სიღრმესა საღმრთოთა...“ (ჴმა VI) (იხ. „უფალო ღაღად-ვჰყავსა“-ზედა დასდებლების „დიდების“ მუხლი) ,,აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): „შემოქმედი და მხსნელი...“ (ხმა VI). – ,,აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: - „ღმრთისმშობელო ქალწულო“ - 3-გზის. დიდი ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება VIII ხმაზე). ტროპარი აღდგომისა: ,,მაღლით გარდამოხედ....“ - 1-გზის (ჴმა VIII). ტროპარი დიდმოწამისა: „მოწამემან შენმან უფალო...“ (ჴმა IV). „დიდება“ ტროპარი მღვდელმთავრისა: „ლოცვათა შინა სამარადისოდ...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი (ტროპარის ხმის მიხედვით): ,,რომელი ჩუენთვის იშევ...“ (ჴმა VIII). – რიგითი კანონები: მე-2 და მე-3. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა - პარაკლიტონიდან. „დიდება“ ,,აწ და“ - მისივე. შენიშვნა: I სტიქოლოგიის შემდგომი წარდგომის „აწ და“-ზე ითქმის ღმრთისმშობლისა რიგზედ, რადგან მღვდელთმთავრის ტროპრის ხმა დაემთხვა მიმდინარე ხმას და აღდგომის განსატევებელი მიმდინარე ხმისა უკვე ამოვიკითხეთ „ღმერთი უფალზე“. ა შენიშვნა: კვირას, I სტიქოლოგიის შემდგომი წარდგომის „აწ და“-ზე ითქმის ღმრთისმშობლისა აღდგომის განსატევებელი მიმდინარე ხმისა. ჩასართავები: - შემდგომად I სტიქოლოგიის წარდგომისა : „აღსდეგ უფალო ღმერთო ჩვენო, ამაღლდინ ხელი შენი და ნუ დაივიწყებ გლახაკთა შენთა სრულიად“. - შემდგომად II სტიქოლოგიისა წარდგომისა: „აღგიარო შენ უფალო ყოვლითა გულითა ჩემითა, და მიუთხრა მე ყოველი საკვირველებაი შენი“. – სადიდებელი მე-19 კანონის 134-ე და 135-ე ფსალმუნებიდან გამოკრებილი მუხლები. – აღდგომის ტროპარები: „გუნდნი ანგელოზთანი...“ „ჰოი მოწაფენო...“ და ა.შ. – იპაკო და ანტიფონები (ჴმა VIII). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,სუფევს უფალი უკუნისამდე, ღმერთი შენი სიონ თესლითი თესლამდე“ (ჴმა VIII). მუჴლი: ,,აქებს სული ჩემი უფალსა, ვაქებდე უფალსა ცხოვრებასა ჩემსა“. – საცისკრო სახარება: სახ. III, მკ. 71 დას. XVI, 9-20. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მოციქულთა ვედრებითა მოწყალეო...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - „აღდგა რა იესო განთიად...“ – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი აღდგომისა - 4 მუხლი (ძლისპირით). II კანონი ღმრთისმშობლისა - 2 მუხლი (პარაკლიტონიდან, ძლისპირის გარეშე).. III კანონი – დიდმოწამის - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). IV კანონი – მღვდელმთავრის - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია - ,,აღაღე პირი ჩემი“. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): კონდაკი და იკოსი დიდმოწამისა: (სადღესასწაულოდან, მე-3 გალობის შემდეგ). კონდაკი და იკოსი მღვდელმთავრისა: (სადღესასწაულოდან, მე-6 გალობის შემდეგ). წარდგომა დიდმოწამისა: ,,ლოდად გამოჩნდი...“ „დიდება“ წარდგომა მღვდელმთავრისა: ,,მეორედ მოსედ...“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა: ,,საღმრთო სამკვიდრებელ იქმენ...“ – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი აღდგომისა (ჴმა VIII). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – ,,წმიდა არს უფალი ღმერთი ჩვენი...“ - თავისი მუხლებით. – „განმანათლებელი“ აღდგომისა (ათერთმეტთაგანი, III). „განმანათლებელი“ დიდმოწამისა: ,,სარწმუნოებისა ჭურსა...“. „დიდება“ „განმანათლებელი“ მღვდელმთავრისა: ,,საკვირველად აღმოაცენებ...“. ,,აწ და“ ღმრთისმშობლისა (ათერთმეტთაგანი) (III). – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 8 მუხლად, - აღდგომისა - 4 მუხლი (ჴმა VIII). - დიდმოწამისა - 3 მუხლი; - მღვდელთმთავრისა - 1 მუხლი; ჩასართავები: მართალი, ვითარცა ფინიკი აღყუავნეს, და ვითარცა ნაძვი ლიბანისაი, განმრავლდეს; მღუდელთა შენთა შეიმოსონ სიმართლე და წმიდანი შენნი სიხარულით იხარებდენ. ,,დიდება“ გერი (ათერთმეტთაგანი) (III). ,,აწ და“ - „უმეტესად კურთხეულ ხარ შენ...“ (ჟამნიდან). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. - ტროპარი ლუწი ხმისა. ჟამებზე: – ტროპარები: აღდგომისა (ხმა VIII), ხოლო დიდმოწამისა და მღვდელთმთავრისა მონაცვლეობით. – კონდაკი: აღდგომისა წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“: - მიმდინარე ხმისა - 4 მუხლი, - დიდმოწამის კანონის III გალობიდან – 4 მუხლი; - მღვდელთმთავრის კანონის VI გალობიდან – 4 მუხლი; „დიდება“ „აწ და“- თი. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა: ტროპარები: - აღდგომისა; - დიდმოწამისა; - მღვდელთმთავრისა; კონდაკები: - დიდმოწამისა; „დიდება“ - მღვდელთმთავრისა; „აწ და“ - აღდგომისა. ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - აღდგომისა; - ტაძრისა; - დიდმოწამისა; - მღვდელთმთავრისა; კონდაკები: - აღდგომისა; - დიდმოწამისა; „დიდება“ – მღვდელთმთავრისა; „აწ და“ - ტაძრისა. გ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - აღდგომისა; - ტაძრისა; - დიდმოწამისა; - მღვდელთმთავრისა; კონდაკები: - აღდგომისა; - ტაძრისა; - დიდმოწამისა; „დიდება“ - მღვდელთმთავრისა; „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“ წარდგომა და ალილუია - აღდგომისა (მიმდინარე ხმისა) და დიდმოწამისა. სამოციქულო და სახარება – დღისა (რიგისა), დიდმოწამისა და მღვდელთმთავრისა. განიცადე – კვირისა და დიდმოწამისა. წარდგომა (ჴმა VIII): „ილოცეთ და მიეცით უფალსა ღმერთსა ჩუენსა“. მუხლი: ,,განცხადებულ არს ჰურიასტანს ღმერთი და ისრაელსა ზედა დიდ არს სახელი მისი“. წარდგომა (ჴმა VII): ,,იხარებდეს მართალი უფლისა მიმართ და ესვიდეს მას“. ალილუია (ჴმა VIII): „მოვედით უგალობდეთ უფალსა, ვღაღადებდეთ ღმრთისა მიმართ მაცხოვრისა ჩუენისა“. მუხლი: „აღვიმსთოთ წინაშე პირსა მისსა აღსარებითა და ფსალმუნითა უღაღადებდეთ მას“. ალილუია(ჴმა II): „მართალი, ვითარცა ფინიკი აღყუავნეს და ვითარცა ნაძვი ლიბანისა, განმრავლდეს“. განიცადე: ,,აქებდით უფალსა ცათაგან, აქებდით მას მაღალთა შინა“. განიცადე: „საჴსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. |