ქართული გალობაკვირის საეკლესიო კალენდარი – 16 თებერვალი – 22 თებერვალი 2026
BETA საცდელი ვერსია · ალგორითმით გამოთვლილია, არ არის საპატრიარქოს ოფიციალური ტიპიკონი – გადაამოწმეთ patriarchate.ge-ზე ან sazu.ge-ზე.
2026 წელი 3 თებერვალისულთმოფენობიდან 37-ე შვიდეული16 თებერვალი ძველი სტილითორშაბათიახალი სტილით მსგეფსი ხსნილია მიგებების შემდგომი დღესასწაული ხსენება: მირქმის შემდგომი დღესასწაული. მართალისა სვიმეონ ღმრთისმიმქმელისა და ანა წინასწარმეტყველისა; წინასწარმეტყველისა აზარიასი (X ს. ქრისტეს წინ); მოწ. პაპიუსისა, დიოდორესი და კლავდიანესი (250); მოწ. ადრიანესი და ევბულისა (დაახ. 308-309); მოწ. ვლასი კესარიელისა (III); მოც. სწორისა ნიკოლოზისა, იაპონიის მთავარეპ. (1912). ლიტ. - 3 ინ. 76 დას. I, 1-15. ლკ. 96 დას. XIX, 29-40; XXII, 7-39. მართ. - ებრ. 321 დას. (შუათგან), X, 11-14. ლკ. 8 დას. II, 25-38. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - მარხვანიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის III პერიოდი. ტიპიკონი: დღესასწაულის შემდგომ პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „ექვსიანის“ (II რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი: აღდგომისა (ჴმა III) და დღესასწაულისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - არ იკითხება. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება I ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა I). - მართლისა - 3 მუხლი (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ - დღესასწაულისა: „ძველი დღეთა...“ (ჴმაV). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – ,,სტიქარონსა‘‘ ზედა დასდებლები: მარხვანისა (ჟამნის ჩასართავებით): - „შენდამი აღვიხილენ თვალნი...“ - „მიწყალენ ჩვენ უფალო შემიწყალენ...“ ,,დიდება“ ,,აწ და“ - დღესასწაულისა: „დღეს რომელმან...“ (ჴმა I). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენოსი“: ტროპარი დღესასწაულისა: ,,გიხაროდენ მიმადლებულო...“ (ჴმა I). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება I ჴმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა: ,,გიხაროდენ მიმადლებულო...“ (ჴმა I) 2-გზის. „დიდება“ „აწ და“ - იგივე. – რიგითი კანონები: მე-4 და მე-5. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა: დღესასწაულისა. „დიდება“ „აწ და“ - იგივე. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I, VIII და IX ოდები (გალობები) I კანონი - დღესასწაულისა - 4 მუხლი (ძლისპირი 1-გზის). II კანონი - მართლისა - 2 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). III კანონი - სამსაგალობელი - 8 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). III, IV, V, VI და VII ოდები (გალობები) I კანონი - დღესასწაულისა - 8 მუხლი (ძლისპირი 1-გზის). II კანონი - მართლისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: I, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ სამსაგალობლის II კანონის ძლისპირი. – კატავასია: III და VI ოდების (გალობების) შემდგომ მართლის კანონის ძლისპირი. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი მართლისა: ,,მოხუცებული დღეს...“. - წარდგომა მარხვანისა; ,,დიდება“, ,,აწ და“ - წარდგომა დღესასწაულისა: ,,ქალწულისაგან ხორც-შესხმული...“ – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა (ჴმა VI). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ მართლისა: ,,უცვალებელი გუამოვნებითა...“ „დიდება“ ,,აწ და“ - დღესასწაულისა: ,,სულითა წმიდითა შინა...“. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები დღესასწაულისა - 4 მუხლად: „დიდება“ „აწ და“ მისივე: „სამღდელოი წმიდა...“ (ჴმა II). – „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება. – „აღვივსენითსა‘‘ ზედა დასდებლები: მარხვანისა. - „აღვივსენით ჩვენ ცისკარსა...“ - „და იყავნ ნათელი უფლისა...“ „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „სამღდელოი წმიდა...“ (ჴმა II). – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ 1-გზის. ტროპარი დღესასწაულისა: ,,გიხაროდენ მიმადლებულო...“ (ჴმა I). ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი - დღესასწაულისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - დღესასწაულის I გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით). - მართლის VI გალობიდან - 4 მუხლი, თავის ,,დიდება“ ,,აწ და“ -თი. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - დღესასწაულისა. კონდაკები: - ტაძრისა; „დიდება“ - მართლისა; „აწ და“ - დღესასწაულისა. ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარი: - დღესასწაულისა; კონდაკები: „დიდება“ - მართლისა; „აწ და“ - დღესასწაულისა. გ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - ტაძრისა; კონდაკები: - ტაძრისა; „დიდება“ - მართლისა; „აწ და“ - დღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა და მართლისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და მართლისა. წარდგომა (ჴმა III): „ადიდებს სული ჩემი უფალსა და განიხარა სულმან ჩემმან ღმრთისა მიმართ მაცხოვრისა ჩემისა“. მუხლი: „რამეთუ მოხედნა სიმდაბლესა ზედა მხევლისა თვისისასა, რამეთუ აჰა ესერა ამიერითგან მნატრიდნენ მე ყოველნი ნათესავნი“. წარდგომა (ჴმა VII): „იხარებდეს მართალი უფლისა მიმართ და ესვიდეს მას“ ალილუია (ჴმა I): ,,აწ განმიტევე მონა შენი მეუფეო, სიტყვისაებრ შენისა მშვიდობით“. მუხლი: ,,ნათელი გამობრწყინვებათ წარმართთა ზედა და დიდებად ერისა შენისა ისრაილისა“. ალილუია (ჴმა VI): „ნათელი გამოუბრწყინდა მართალსა, და გულითა წრფელთა სიხარული“. განიცადე: ,,სასმელი ცხოვრებისა მოვიღოთ, და სახელსა უფლისასა ვხადოთ“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. „ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება დღესასწაულისა ჩასართავი: „ღმრთისმშობელო ქალწულო სასოებაო ქრისტიანეთაო...“ და IX გალობის ძლისპირი: ,,წერილთა მიერ შჯულისათა მოგუესწავა...“. 2026 წელი 4 თებერვალისულთმოფენობიდან 37-ე შვიდეული17 თებერვალი ძველი სტილითსამშაბათიახალი სტილით მიგებების შემდგომი დღესასწაული ხსენება: ღირ. ევაგრესი, ღირსი შიო მღვიმელის თანამოღვაწისა (VI); ღირ. ისიდორე პელუსიელისა (436-440); მოწ. იადორისა (III); მღვდელმოწ. აბრაამისა, არვილელი ეპ. (344-347); ღირ. ნიკოლოზ აღმს., სტუდიელი იღუმენისა (868). ლიტ. - იუდ. 77 დას. I, 1-10. ლკ. 109 დას. XXII, 39-42, 45 - XXIII, 1. ღირ. - გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. ლკ. 24 დას. VI, 17-23. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან და საზიარო თვენიდან (ღირსისა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის III პერიოდი. ტიპიკონი: დღესასწაულის შემდგომ პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი - დღესასწაულისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-6. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა IV). - ღირსისა - 3 მუხლი (ჴმა VIII). „დიდება“ - ღირსისა: „შენ მონაზონთა სიქადულო...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ - დღესასწაულისა: „დღეს სვიმეონ...“ (ჴმა II). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – ,,სტიქარონსა‘‘ ზედა დასდებლები: მარხვანისა (ჟამნის ჩასართავებით): - „შენდამი აღვიხილენ თვალნი...“ - „მიწყალენ ჩვენ უფალო შემიწყალენ...“ ,,დიდება“ფ- ღირსისა: ,,რაიმე სახელ გდვათ...“ (ჴმა VIII). ,,აწ და“ - დღესასწაულისა: „დღეს რომელმან იგი...“ (ჴმა I). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: ტროპარი ღირსისა: „ცრემლითა მდინარითა...“ (ჴმა VIII). „დიდება“ „აწ და“ - დღესასწაულისა: ,,გიხაროდენ მიმადლებულო...“ (ჴმა I). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება I ჴმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა: ,,გიხაროდენ მიმადლებულო...“ (ჴმა I) 2-გზის. „დიდება“ - ღირსისა: „ცრემლითა მდინარითა...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ - დღესასწაულისა: ,,გიხაროდენ მიმადლებულო...“ (ჴმა I). – რიგითი კანონები: მე-7 და მე-8. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა: ღირსისა. „დიდება“ ,,აწ და“ - დღესასწაულისა. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I, III, IV, V, VI და VII ოდები (გალობები) I კანონი - დღესასწაულისა - 8 მუხლი(ძლისპირი 1-გზის). II კანონი - ღირსისა - 6 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). II ოდა (გალობა) I კანონი - სამსაგალობელი - 8 მუხლი (ძლისპირით). VIII და IX ოდები (გალობები) I კანონი - ღირსისა - 6 მუხლი (ძლისპირი 1-გზის). II კანონი - სამსაგალობელი - 8 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: „უქმი ქუეყანა...“ – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი ღირსისა: ,,სიწმიდისა სულისათა...“. შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერ -ხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. - წარდგომა ღირსისა: ,,მოღვაწებისა ზეთითა...“ (ჴმა VIII). „დიდება“ - წარდგომა მარხვანისა; ,,აწ და“ - დღესასწაულისა: ,,იშევ რა ქვეყანასა...“ (ჴმა VIII). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა (ჴმა VI). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ ღირსისა: ,,იწრო გზა მოღვაწებისა...“. „დიდება“,,აწ და“ - დღესასწაულისა: ,,სულითა წმიდითა...“. – „აქებდით უფალსა ცათაგან” - იკითხება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (იხ. „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები). - ღირსისა - 3 მუხლი. ,,დიდება“ - მისივე: „ღირსო მამაო...“ (ჴმა VII). „აწ და“ - დღესასწაულისა: „ნათლისა გამობრწყინვებად...“ (ჴმა VII). – „დიდებამაღალიანი“ იკითხება. – „აღვივსენითსა‘‘ ზედა დასდებლები: მარხვანისა. - „აღვივსენით ჩვენ ცისკარსა...“ - „და იყავნ ნათელი უფლისა...“ ,,დიდება“,,აწ და“ დღესასწაულისა. – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: ტროპარი ღირსისა: „ცრემლითა მდინარითა...“ (ჴმა VIII). ,,დიდება“,,აწ და“ დღესასწაულისა: ,,გიხაროდენ მიმადლებულო...“ (ჴმა I). ჟამებზე: – ტროპარები: დღესასწაულისა და ღირსისა. – კონდაკები: დღესასწაულისა და ღირსისა (მონაცვლეობით). წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - დღესასწაულის III გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით). - ღირსის VI გალობიდან - 4 მუხლი, თავის ,,დიდება“ ,,აწ და“ - თი. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - დღესასწაულისა. - ღირსისა. კონდაკები: - ტაძრისა; „დიდება“ - ღირსისა; „აწ და“ - დღესასწაულისა. ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - ღირსისა. კონდაკები: - „დიდება“ - ღირსისა; „აწ და“ - დღესასწაულისა. გ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - ტაძრის; - ღირსისა. კონდაკები: - ტაძრისა; „დიდება“ - ღირსისა; „აწ და“ - დღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა და ღირსისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და ღირსისა. წარდგომა (ჴმა III): „ადიდებს სული ჩემი უფალსა, და განიხარა სულმან ჩემმან ღმრთისა მიმართ მაცხოვრისა ჩემისა“. მუხლი: ,,რამეთუ მოხედნა სიმდაბლესა ზედა მხევლისა თვისისასა, რამეთუ აჰა ესერა ამიერითგან მნატრიდნენ მე ყოველნი ნათესავნი“. წარდგომა (ჴმა VII): „პატიოსან არს წინაშე უფლისა, სიკუდილი წმიდათა მისთაი“. ალილუია (ჴმა I): ,,აწ განმიტევე მონა შენი მეუფეო, სიტყვისაებრ შენისა მშვიდობით“. მუხლი: ,,ნათელი გამობრწყინვებათ წარმართთა ზედა და დიდებად ერისა შენისა ისრაილისა“. ალილუია (ჴმა VI): „ნეტარ არს კაცი, რომელსა ეშინის უფლისა, მცნებათა შინა მისთა ინებოს ფრიად“. განიცადე: ,,სასუმელი ცხოვრებისა მოვიღოთ, და სახელსა უფლისასა ვხადოთ“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. „ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება დღესასწაულისა ჩასართავი: „ღმრთისმშობელო ქალწულო სასოებაო ქრისტიანეთაო...“ და IX გალობის ძლისპირი: ,,წერილთა მიერ შჯულისათა მოგუესწავა...“. 2026 წელი 5 თებერვალისულთმოფენობიდან 37-ე შვიდეული18 თებერვალი ძველი სტილითოთხშაბათიახალი სტილით მიგებების შემდგომი დღესასწაული ხსენება: მოწ. აღათიასი (251); მოწ. თეოდულიასი, ელადისა, მაკარისა და ევაგრესი (დაახ. 304); წმ. თეოდოსისა, ჩერნიგოველი მთავარეპ. (1696). მოწ. - 2 ტიმ. 292 დას. II, 1-10. ლკ. 63 დას. XII, 2-12. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – დიდი სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – IX ჟამი – სადილის ჟამი – მწუხრი. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (მოწამისა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან და მარხვანიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის III პერიოდი. ტიპიკონი: ყველიერის ოთხშაბათს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება. შენიშვნა: შუაღამის ჟამი სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 2. თუ ყველიერის ხუთშაბათს ღირ. შიო მღვიმელის ხსენება ჩატარდება V რანგის - „ღამისთევის“ მსახურებით, მაშინ დღის მსახურება სადილის ჟამნით დასრულდება. IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი - ნათლისმცემლისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 - ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-9. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება VII ხმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ -სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - შვიდეულის დღისა - 3 მუხლი (ჴმა III). - მღვდელმთავრისა - 3 მუხლი (ჴმა V). „დიდება“ მისივე: „გიხაროდენ ღირსო...“ (ჴმა V). „აწ და“ ჯვარღმრთისმშობლისა (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით) (პარაკლიტონიდან). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: მარხვანისა (ჟამნის ჩასართავებით). ,,დიდება“ „აწ და“ ჯვარღმრთისმშობლისა მისივე. – „აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: - „ღმრთისმშობელო ქალწულო...“ (ჴმა IV) (მეტანიით). - „დიდება“ „ნათლისმცემელო ქრისტესო...“ (მეტანიით). - „აწ და“ „მეოხ გვეყუენით...“ (მეტანიით). - „მოწყალებასა შენსა...“ (მეტანიის გარეშე). - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 40-გზის. - „დიდება“„აწ და“. - „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“ „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“. - ასამაღ: „რომელი კურთხეულ არს ქრისტე ღმერთი ჩვენი...“ - ამინ. ლოცვა: „ზეცათა მეუფეო...“ (ჟამნიდან). – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას 16 მეტანიით. - „წმიდაო ღმერთო“. ყოვლადწმიდაო სამებაო“. „მამაო ჩვენო“. - ასამაღ: „რამეთუ შენი არს სუფევა...“ - ამინ. „უფალო შეგვიწყალენ“ - 12-გზის. - ასამაღ: „დიდება შენდა ქრისტე ღმერთო...“ - „დიდება“„აწ და“. „უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-გზის. „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“. – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს დიდ ჩამოლოცვას. დიდი სერობა: აღსავლის კარი დახურულია და კრეტსაბმელი გახსნილია. – მღვდელი: ,,კურთხეულ არს ღმერთი ჩვენი...“ (დახურული აღსავლის კარის წინ). – მედავითნე: ამინ. დასაწყისი ლოცვები: ,,დიდება შენდა ღმერთო ჩვენო დიდება შენდა“. - ,,მეუფეო ზეცათაო“. ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლადწმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 12-გზის. - ,,დიდება“ ,,აწ და“. - ,,მოვედით თაყვანის-ვსცეთ...“ - 3-გზის. – მედავითნე: მე-4, მე-6 და მე-12 ფსალმუნები. - ,,დიდება“ ,,აწ და“. - ,,ალილუია, ალილუია, ალილუია, დიდება შენდა ღმერთო“ - 3-გზის. - ,,უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-გზის. - ,,დიდება“ ,,აწ და“. – მედავითნე: 24-ე, 30-ე და 90-ე ფსალმუნები. - ,,დიდება“ ,,აწ და“. - ,,ალილუია, ალილუია, ალილუია, დიდება შენდა ღმერთო“ - 3 გზის. - ,,უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-გზის. - ,,დიდება“ ,,აწ და“. – მედავითნე: ,,ჩვენთან არს ღმერთი, სცანთ წარმართთა და იძლიენით, რამეთუ ჩვენთან არს ღმერთი“. – გუნდი: ,,ჩვენთან არს ღმერთი, სცანთ წარმართთა და იძლიენით, რამეთუ ჩვენთან არს ღმერთი“. – მედავითნე: ,,ისმინეთ ესე ვიდრე დასასრულადმდე ქუეყანისა“. – გუნდი: ,,რამეთუ ჩვენთან არს ღმერთი“. და შემდგომი ჟამნიდან. შენიშვნა: ასე გრძელდება მე-20 მუხლის ჩათვლით. დასასრული: – მედავითნე: ,,ჩვენთან არს ღმერთი, სცანთ წარმართთა და იძლიენით, რამეთუ ჩვენთან არს ღმერთი“. – გუნდი: ,,ჩვენთან არს ღმერთი, სცანთ წარმართთა და იძლიენით, რამეთუ ჩვენთან არს ღმერთი“. – მედავითნე: ,,დიდება“. – გუნდი: ,,ჩვენთან არს ღმერთი, სცანთ წარმართთა და იძლიენით“. – მედავითნე: ,,აწ და“. – გუნდი: ,,ჩვენთან არს ღმერთი, სცანთ წარმართთა და იძლიენით, რამეთუ ჩვენთან არს ღმერთი“. – მედავითნე: ტროპარი: ,,დღე ესე წარვლეთ მშვიდობით...“ – გუნდი: ,,დიდება“. – მედავითნე: ტროპარი: ,,დღე ესე განვლეთ მშვიდობით...“ – გუნდი: ,,აწ და“. – მედავითნე: ტროპარი: ,,დღე ესე წარვლეთ მშვიდობით...“ - მუხლები: ,,უხორცოთა ბუნება...“ და შემდგომი. - მრწამსი. – მღვდელი: ამბიონზე დახურული აღსავლის კარის წინ: ,,ყოვლადწმიდაო დედოფალო ღმრთის- მშობელო, მეოხ-გვეყავ ჩუენ ცოდვლთა“ - და შემდგომი. I ,,წმიდაო ღმერთო“: – მედავითნე: ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლადწმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ტროპარები: „უხილავი და დაუძინებელი...“ - „მოიხილე ჩემ ზედა...“ - „ვითარ საშინელ არს...“ „დიდება“ - „ცრემლნი მომცენ მე...“ „აწ და“ - „ურცხვენელისა სასოებისა...“ - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 40-გზის. - „დიდება“„აწ და“. - „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“ „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“. – მღვდელი: ,,ლოცვითა წმიდათა მამათა ჩვენთათა...“ – მედავითნე: ამინ. ლოცვა: ,,უფალო უფალო რომელმან მიხსნენ...“ II ნაწილი: – მედავითნე: ,,მოვედით თაყვანის-ვსცეთ...“ - 3-გზის. - ფსალმუნები: 50-ე და 101-ე. - ლოცვა: ,,უფალო ყოვლისა მპყრობელო...“ II ,,წმიდაო ღმერთო“: – მედავითნე: ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლადწმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – გუნდი: ტროპარები: „მიწყალენ ჩვენ უფალო...“ „დიდება“ - „უფალო შეგვიწყალენ ჩვენ...“ „აწ და“ - „მოწყალებისა კარი განგვიღე...“ - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 40-გზის. - „დიდება“ „აწ და“. - „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“ „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“. – მღვდელი: ,,ლოცვითა წმიდათა მამათა ჩვენთათა...“ – მედავითნე: ამინ. ლოცვა: ,,მეუფეო ღმერთო მამაო...“ III ნაწილი: – მედავითნე: ,,მოვედით თაყვანის-ვსცეთ...“ - 3 გზის. - ფსალმუნები: 69-ე და 142-ე. - დიდებამაღალიანი. - კანონი ღმრთისმშობლისა პარაკლიტონიდან მიმდინარე ხმისა. – გუნდი: „ღირს არსი“. III ,,წმიდაო ღმერთო”: – მედავითნე: ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლადწმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. შენიშვნა: „უფალო ძალთაო ჩვენთანა იყავ...“ - არ იგალობება. – მედავითნე: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა: ტროპარი: „აცხოვნე უფალი ერი შენი...“ ტროპარი: „ღმერთო მამათა ჩუენთაო...“ ტროპარი: „ყოვლისა სოფლისა წამებულთა...“ „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“ „აწ და“ - „მეოხებითა უფალო...“ ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის ან წმიდის სახელობისაა: ტროპარი: „აცხოვნე უფალი ერი შენი...“ ტროპარი - ტაძრისა. ტროპარი: „ყოვლისა სოფლისა წამებულთა...“ „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“ „აწ და“ - „მეოხებითა უფალო...“ - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 40-გზის. - ლოცვა: „რომელი ყოველსა დღესა...“ - ,,დიდება” ,,აწდა”. - „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“ „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“. – მღვდელი: ,,ღმერთო მიწყალენ ჩვენ და მაკურთხენ ჩვენ...“ – გუნდი: ამინ. – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას 16 მეტანიით. - „წმიდაო ღმერთო“. ყოვლადწმიდაო სამებაო“. „მამაო ჩვენო“. - ასამაღ: „რამეთუ შენი არს სუფევა...“ - ამინ. „უფალო შეგვიწყალენ“ - 12-გზის. – მედავითნე: ამინ. - ლოცვა: „უბიწოო შეუგინებელო...“ - ლოცვა: „მომეც ჩვენ მეუფეო...“ - ლოცვა: „უფროსად დიდებულო...“ - ლოცვა: „სასოება ჩემდა მამა...“ – მღვდელი: ასამაღ: „დიდება შენდა ქრისტე ღმერთო...“ - „დიდება“„აწ და“. „უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-გზის. „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“. – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ჩამოლოცვას. – გუნდი: ამინ. შენიშვნა: ამის შემდეგ მონასტრებში აღესრულება შენდობის წესი. ცისკრის ჟამი: – ნაცვლად „ღმერთი უფალი“-სა ითქმის „ალილუია“ (მიმდინარე III ჴმაზე). ტროპარები წმიდა არსისა (ჴმა III) - წესისამებრ. – რიგითი კანონები: მე-10 და მე-11. – რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები - არ აღესრულება. – წარდგომა შემდგომად I სტიხოლოღიისა - პარაკლიტონიდან. „დიდება“ „აწ და“ - მისივე. – წარდგომა შემდგომად II სტიხოლოღიისა - მარხვანიდან. „დიდება“ „აწ და“ - მისივე. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) – უმცირესი - „უფალსა უგალობდით“. შენიშვნა: III, VIII და IX გალობების ტროპრებს ჩაერთვის უმცირესი „უფალსა უგალობდით“ (I შემთხვევა) (იხ. „ლიტურგიკული კრებული“ #1, გვ. 20), ხოლო I, IV, V, VI და VII გალობების ტროპარებს კი - „უმცირესი“, უფალსა უგალობდით (III შემთხვევა) (იხ. „ლიტურგიკული კრებული“ #1, გვ. 23) I ოდა (გალობა) I კანონი - შვიდეულის დღისა - 4 მუხლი (ძლისპირით). II კანონი - წმიდისა - 6 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). (წაიკითხება I და III გალობები). III კანონი - მარხვანისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). III ოდა (გალობა) I კანონი - მარხვანისა - 6 მუხლი (ძლისპირით). II კანონი - სამსაგალობელი - 8 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: სამსაგალობლის მეორე კანონის ძლისპირი. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა მოწამისა: ,,საღმრთოი ნათელი...“ (ჴმა III). ,,დიდება” ,,აწ და” იგივე. IV და V ოდები (გალობები) I კანონი - შვიდეულის დღისა - 6 მუხლი (ძლისპირით). II კანონი - წმიდისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). III კანონი - მარხვანისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). VI ოდა (გალობა) I კანონი - შვიდეულის დღისა - 4 მუხლი (ძლისპირით). II კანონი - წმიდისა - 6 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). (წაიკითხება VI და VIII გალობები). III კანონი - მარხვანისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: მარხვანის კანონის ძლისპირი. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი ღირსისა: ,,მართლმადიდებლობისა მოძღვრებითა...“ (ჴმა III). შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკ- ის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. VII ოდა (გალობა) I კანონი - შვიდეულის დღისა - 4 მუხლი (ძლისპირით). II კანონი - წმიდისა - 6 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). (წაიკითხება VII და IX გალობები). III კანონი - მარხვანისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). VIII ოდა (გალობა) I კანონი - მარხვანისა - 6 მუხლი (ძლისპირით). II კანონი - სამსაგალობელი - 8 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: სამსაგალობლის მეორე კანონის ძლისპირი. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): - იგალობება „უპატიოსნესსა“. IX ოდა (გალობა) I კანონი - მარხვანისა - 6 მუხლი (ძლისპირით). II კანონი - სამსაგალობელი - 8 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: სამსაგალობლის მეორე კანონის ძლისპირი. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): ,,ღირს არსი“. – „განმანათლებელი“ სამებიანი (ხმა III) - წესისამებრ. – „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება (დასდებლების გარეშე). – „დიდებამაღალიანი“ - წაიკითხება. – „აღვივსენითსა” ზედა დასდებლები: მარხვანისა (ჟამნის ჩასართავებით). „დიდება” „აწ და” ჯვარღმრთისმშობლისა მისივე. – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა” - 1 გზის. – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: - „ტაძარსა ამას...“ (ჟამნიდან). - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 40-გზის. - „დიდება“ „აწ და“. - „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“ „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“. - ასამაღ: „რომელი კურთხეულ არს ქრისტე ღმერთი ჩვენი...“ - ამინ. ლოცვა: „ზეცათა მეუფეო...“ (ჟამნიდან). – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას 16 მეტანიით. - ამინ. (ჩამოლოცვის გარეშე მოებმის I ჟამი). I, III, VI და IX ჟამები: აღესრულება „ალილუიას“ თანმიმდევრობით. – დავითნის კანონები - არ იკითხება. – მარხვის ტროპარები - წაიკითხება. – VI ჟამზე: ღმრთისმშობლის მუხლებს შორის იკითხება ტროპარი საწინასწარმეტყველ- ოსი: „მეუფეო წმიდაო ყოვლადძლიერო...“ (იხ. მარხვანი, გვ. 41), რის შემდეგაც წაიკით- ხება წარდგომა და საწინასწარმეტყველო, ისე, როგორც მითითებულია მარხვანში. – შემდგომად ასამაღლებელისა: „ღმერთო მიწყალენ ჩუენ...“ აღესრულება ღირ. ეფრემ ასურის ლოცვა 16 მეტანიით სადილის ჟამი: – IX ჟამნის ბოლო ლოცვას: „მეუფეო უფალო...“ მოებმის სადილის ჟამი. – წაიკითხება: - „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა...“ (ჟამნიდან). „დიდება“ - „აქებს სული ჩემი უფალსა...“ (ჟამნიდან). „აწ და“ - „მხოლოდშობილი ძე და სიტყვა...“ (ჟამნიდან). - „ნეტარებები“ ჩასართავით: „მომიხსენენ ჩვენ უფალო, ოდეს მოხვიდე სუფევითა შენითა“ (ჟამნიდან). „დიდება“ - იგივე ჩასართავი. „აწ და“ - „მომიხსენენ ჩვენ უფალო...“ „მომიხსენენ ჩვენ მეუფეო...“ „მომიხსენენ ჩვენ წმიდაო...“ (ჟამნიდან). - „გუნდნი ზეცისა ძალთანი...“ - „მოვედით მისსა და განათლდით...“ - „გუნდნი ზეცისა ძალთანი...“ „დიდება“ - „ბანაკი წმიდათა ანგელოზთა...“ „აწ და“ - მრწამსი. - „გვიხსენ, გვილხინე...“ – „მამაო ჩვენო“. – წაიკითხება კონდაკები: თუ ტაძარი მაცხოვრისა და წმიდის სახელობისაა: - ტაძრისა; „დიდება” - მოწამისა. „აწ და” - დღესასწაულისა. თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა: - მოწამისა. „დიდება” „აწ და” - დღესასწაულისა. - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 40-გზის. - „დიდება“ „აწ და“. - „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“ „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“. - ასამაღ: „რომელი კურთხეულ არს ქრისტე ღმერთი ჩვენი...“ – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას 16 მეტანიით. შენიშვნა: თუკი ინებებს უპირატესი და ღირ. შიო მღვიმელის მსახურება აღესრულება V რანგის „ღამისთევის” მსახურებით, მაშინ სადილის ჟამნს, ეფრემ ასურის ლოცვის შემდეგ მოებმის დი- დი მწუხრის ჟამი, ხოლო მცირე მწუხრი დაიტევება. დიდი მწუხრის ჟამი (IV რანგი): – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 - ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-9. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება I ხმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - მარხვანისა - 6 მუხლი. „დიდება“ მარხვანისა: „კრებულნო მამათანო იშვებდით...“ (ჴმა VI). „აწ და” - ღმრთისმშობლისა „დოგმატიკონი“ („დიდების” ხმის მიხედვით): „ვინ არა გნატრიდეს...“ (ჴმა VI). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა დღისა. – წაიკითხება საწინასწარმეტყველოები: დღისა - წინასწარმეტყველება იოილისა საკითხავი. ღირსისა - 3 საწინასწარმეტყველო მარხვანიდან. შენიშვნა: დღის საწინასწარმეტყველოს შემდეგ ითქმის: სიბრძნით და წაიკითხება წარდგომა მე-6 ხმაზე: „ესევდინ ისრაელი უფალსა...“ – ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: მარხვანისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ მარხვანისა: „ხარისხად სათნოებისად...“ (ჴმა II). „აწ და” - ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების” ხმის მიხედვით): „შემოქმედი და მხსნელი...“ (ჴმა II). – ,,აწ განუტევე“. – „წმიდაო ღმერთო“, „ყოვლად-წმიდაო სამებაო“, „მამაო ჩვენო“. – ასამაღ: „რამეთუ შენი არს...” ტროპარი ღირსისა: ,,სიყრმით ფრთოვან ქმნილმან...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ხმის მიხედვით): „რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV). – მრჩობლი კვერექსი: „შეგვიწყალენ ჩვენ ღმერთო...“ – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას 3 მეტანიით. – ლოცვა: „წმიდაო სამებაო, ერთარსებაო...“ (ჟამნიდან). – „იყავნ სახელი უფლისა კურთხეულ...” - 3-გზის. – წაიკითხება: „დიდება“ „აწ და“ - 33-ე ფსალმუნი (ბოლომდე). – სიბრძნით (არ გაიღება აღსავლის კარი). – იგალობება: „ღირს არსის” ნახევარი. – ასამაღ: „ყოვლადწმიდაო ღმრთისმშობელო, გვაცხოვნენ ჩვენ”. – ასამაღ: „დიდება შენდა ქრისტე ღმერთო...“ - „დიდება“ „აწ და“. „უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-გზის. „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“. – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს დიდ ჩამოლოცვას. – ამინ. „უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-გზის. 2026 წელი 6 თებერვალისულთმოფენობიდან 37-ე შვიდეული19 თებერვალი ძველი სტილითხუთშაბათიახალი სტილით ხსენება: ღირ. შიო მღვიმელისა - შიოობა (VI). ღირ. არსენ იყალთოელისა (1127); ღირ. ვუკოლესი, სმირნელ ეპ. (დაახ. 100); ღირ. ბარსანოფი დიდისა და იოანე წინასწარმეტყველისა (VI); წმ. ფოტისა, კონსტანტინეპოლელი პატრ. (891); მოწ. დოროთეასი, ქრისტინესი, კალისტასი და თეოფილესი (288-300); მოწ. ივლიანესი (312); მოწ. ფავსტასი, ევილასესი და მაქსიმესი (305-311); მოწ. მართასი, მარიამისა და ძმისა მათისა ღირსმოწ. ლიკარიონ ყრმისა. ცისკ. - მთ. 43 დას. XI, 27-30. ლიტ. - იუდ. 78 დას. I, 11-25. ლკ. 110 დას. XXIII, 1-34, 44-56. ღირ. - გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. ლკ. 24 დას. VI, 17-23. საღამოს მსახურება: მცირე სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება – ტრიოდიონიდან. კვირის ციკლის – ტრიოდიონიდან. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის III პერიოდი. ტიპიკონი: ყველიერის ხუთშაბათს „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - მცირე სერობის ჟამი: აღსავლის კარი დახურულია და კრეტსაბმელი გახსნილია. – მღვდელი: „კურთხეულ არს ღმერთი ჩვენი...“ (დახურული აღსავლის კარის წინ). – მედავითნე: ამინ. დასაწყისი ლოცვები: „დიდება შენდა ღმერთო ჩვენო დიდება შენდა“, „მეუფეო ზეცათაო“, „წმიდაო ღმერთო“, „ყოვლადწმიდაო სამებაო“, „მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: „რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 12-გზის. - „დიდება“ „აწ და“. - „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ...“ - 3-გზის. – მედავითნე: 50-ე, 68-ე და 142-ე ფსალმუნები. – მედავითნე: „დიდებამაღალიანი“. – მედავითნე: მრწამსი. - კანონი: წმ. ექვთიმე ღმრთისკაცისა (საზიარო თვენიდან). – „ღირს არსი“ - იგალობება. – მედავითნე: „უფალო ღაღად-ვჰყავსა“ ზედა დასდებლები თავისი „დიდება“ „აწ და“-თი, იმ წმიდათა რომლის კანონიც იქნა წაკითხული. – მედავითნე: „წმიდაო ღმერთო...“. „ყოვლად-წმიდაო სამებაო...“ „მამაო ჩვენო...“ – მღვდელი: „რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. - კონდაკი ღირსისა (ჴმა II). - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 40-გზის. - ლოცვა: „რომელი ყოველსა დღესა...“ - „დიდება“ „აწ და“. - „უპატიოსნესა ქერუბიმთასა...“ - „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“! – მღვდელი: „ლოცვითა წმიდათა მამათა ჩვენთათა...“ – მედავითნე: ამინ. - ლოცვა: „უბიწოო შეუგინებელო...“ - ლოცვა: „მომეც ჩვენ მეუფეო...“ - ლოცვა: „უფროსად დიდებულო...“ - ლოცვა: „სასოება ჩემდა მამა..“ – მღვდელი: ასამაღ: „დიდება შენდა ქრისტე ღმერთო...“ - „დიდება“ „აწ და“. „უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-გზის. „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“. – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ჩამოლოცვას. – გუნდი: ამინ. დიდი ცისკარი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი ღირსისა: „სიყრმითგან ფრთოვან-ქმნილმან...“ 2გზის (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპრის ხმისა) : „რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV). – რიგითი კანონები: მე-13 და მე-14. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა: ღირსისა. „დიდება“ „აწ და“ მისივე. – „სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – „გადიდებსა“ ღირსისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან). – „წარდგომა“ შემდგომად „სადიდებელისა“: „ქვეყნიერი ხრწნილება...“ - 2-გზის. „დიდება“ „აწ და“ მისივე: „სული ჩემი...“. – I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): „პატიოსან არს წინაშე უფლისა სიკუდილი წმიდათა მისთა“. მუხლი: „რაი მივაგო უფალსა ყოვლისავეთვის, რომელი მომაგო მე“. – საცისკრო სახარება: მთ. 43 დას. XI, 27-30. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მეოხებითა ღირსისა მამისა შიო მღვიმელისათა...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - „ღირსო მამაო...“. შენიშვნა: მორწმუნეები ემთხვევიან ხატს (ზეთისცხება არ აღესრულება). საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I - III - V- VI - VII გალობები: I კანონი - ღმრთისმშობლისა - 6 მუხლი (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - ღირსისა - 8 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია - „აღაღე პირი ჩემი“. IV - VIII - IX გალობები: I კანონი - ღირსისა - 6 მუხლი (ძლისპირით). III კანონი - სამსაგალობელი - 8 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია - მარხვანისა. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა ღირსისა: „ყოველი ქვეყანა...“ - 2-გზის (ჴმა VIII). „დიდება“ „აწ და“ მისივე: „ზეცისა ბჭესა...“. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი ღირსისა (ჴმა II). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი ღირსისა: „მსგავსად სახარებისა...“. „დიდება“ მისივე: „სანატრელო შიო...“. „აწ და“ მისივე: „რომელიცა ღმრთისმშობელო...“. – „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 4 მუხლად: - ღირსისა - 4 მუხლი (საზიარო თვენიდან). „დიდება“ ღირსისა: „მიწიერთა რა...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ მისივე: „დედოფალო შეიწირე...“. – „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება. – „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები - მარხვანისა (ჟამნის ჩასართავებით): „დიდება“ ღირსისა: „ხსენებისა შენისა...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ მისივე: „დედათა შორის...“. – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ - 1-გზის. ტროპარი ღირსისა: „სიყრმით ფრთოვან ქმნილმან...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწდა“ ღვთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ „უმცირესთაგანი“ - „კეთილ არსზე“ (დღისა და ტროპრის ხმის მიხედვით): „სიტყვასა მამისასა...“ (ჴმა IV). ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი - ღირსისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - ღირსის კანონის III გალობიდან - 4 მუხლი. - ღირსის კანონის VI გალობიდან - 4 მუხლი, „დიდება“ „აწ და“- თი. შესვლად: მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობის ტაძრებში: ტროპარები: ტაძრისა; ღირსისა; კონდაკები: „დიდება“ - ღირსისა; „აწ და“ - ტაძრისა; წმიდის სახელობის ტაძრებში: ტროპარები: ტაძრისა; ღირსისა; კონდაკები: ტაძრისა; „დიდება“ - ღირსისა; „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“ წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღისა და ღირსისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და ღირსისა. წარდგომა (ჴმა VIII): „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ჴმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“. მუხლი: „ცანი უთხრობენ დიდებასა ღმრთისასა და ქმნულსა ჴელთა მისთასა მიუთხრობს სამყარო“. წარდგომა (ჴმა VII): „პატიოსან არს წინაშე უფლისა სიკუდილი წმიდათა მისთა“ ალილუია (ჴმა I) : „აღიარებენ ცანი საკვირველებათა შენთა, უფალო, და ჭეშმარიტებასა შენსა ეკლესიასა შინა წმიდათასა“. მუხლი: „ღმერთი დიდებულ არს ზრახვასა შინა წმიდათასა“ . ალილუია (ჴმა VI): „ნეტარ არს კაცი, რომელსა ეშინის უფლისა, და მცნებათა მისთა ინებოს ფრიად“. განიცადე: „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. 2026 წელი 7 თებერვალისულთმოფენობიდან 37-ე შვიდეული20 თებერვალი ძველი სტილითპარასკევიახალი სტილით ხსენება: წმ. მეფისა სოლომონ II, სამშობლოსათვის თავდადებულისა (1815); ნაწ. აღმოყვ. ღირსთა იოანე და გიორგი აღმსარებელთა (2014);ღირ. პართენიოსისა, ლამფსაკიელი ეპ. (IV); ღირ. ლუკა ელადელისა (დაახ. 946); 1003 ნიკომიდიელ მოწამეთა (303). საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – დიდი სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – IX ჟამი – სადილის ჟამი – მწუხრი. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (კეთილმსახურისა მეფისა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან და მარხვანიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის III პერიოდი. ტიპიკონი: ყველიერის პარასკევს „ექვსიანის“ (II რანგი) მსახურება. შენიშვნა: შუაღამის ჟამი სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი – ღირსისა შიოსი. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-15 (თუ ხუთშაბათს „ღამისთევის“ მსახურება აღესრულა, კანონი დაიტევება). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება III ხმაზე) – „უფალო ღაღად-ვჰყავ”-სა ზედა დასდებლები 6 მუხლად: - შვიდეულის დღისა - 3 მუხლი (ხმა III). - მეფისა - 3 მუხლი. „დიდება“„აწ და“ - ჯვარღმრთისმშობლისა (პარაკლიტონიდან). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: მარხვანისა (ჟამნის ჩასართავებით): ,,დიდება“ „აწ და“ ჯვარღმრთისმშობლისა მისივე. – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: - „ღმრთისმშობელო ქალწულო...“ (ჴმა IV) (მეტანიით). - „დიდება“ „ნათლისმცემელო ქრისტესო...“ (მეტანიით). - „აწ და“ „მეოხ გვეყუენით...“ (მეტანიით). - „მოწყალებასა შენსა...“ (მეტანიის გარეშე). - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 40-გზის. - „დიდება“„აწ და“. - „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“ „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“. - ასამაღ: „რომელი კურთხეულ არს ქრისტე ღმერთი ჩვენი...“ - ამინ. ლოცვა: „ზეცათა მეუფეო...“ (ჟამნიდან). – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას 16 მეტანიით. - „წმიდაო ღმერთო“. ყოვლადწმიდაო სამებაო“. „მამაო ჩვენო“. - ასამაღ: „რამეთუ შენი არს სუფევა...“ - ამინ. „უფალო შეგვიწყალენ“ - 12-გზის. - ასამაღ: „დიდება შენდა ქრისტე ღმერთო...“ - „დიდება, აწ და“. „უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-გზის. „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“. – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს დიდ ჩამოლოცვას. დიდი სერობა: აღსავლის კარი დახურულია და კრეტსაბმელი გახსნილია. – მღვდელი: ,,კურთხეულ არს ღმერთი ჩვენი...“ (დახურული აღსავლის კარის წინ). – მედავითნე: ამინ. დასაწყისი ლოცვები: ,,დიდება შენდა ღმერთო ჩვენო დიდება შენდა“. - ,,მეუფეო ზეცათაო“. ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლადწმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 12-გზის. - ,,დიდება“ ,,აწ და“. - ,,მოვედით თაყვანის-ვსცეთ...“ - 3-გზის. – მედავითნე: მე-4, მე-6 და მე-12 ფსალმუნები. - ,,დიდება“ ,,აწ და“. - ,,ალილუია, ალილუია, ალილუია, დიდება შენდა ღმერთო“ - 3-გზის. - ,,უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-გზის. - ,,დიდება“ ,,აწ და“. – მედავითნე: 24-ე, 30-ე და 90-ე ფსალმუნები. - ,,დიდება“ ,,აწ და“. - ,,ალილუია, ალილუია, ალილუია, დიდება შენდა ღმერთო“ - 3 გზის. - ,,უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-გზის. - ,,დიდება“ ,,აწ და“. – მედავითნე: ,,ჩვენთან არს ღმერთი, სცანთ წარმართთა და იძლიენით, რამეთუ ჩვენთანა არს ღმერთი“. – გუნდი: ,,ჩვენთან არს ღმერთი, სცანთ წარმართთა და იძლიენით, რამეთუ ჩვენთანა არს ღმერთი“. – მედავითნე: ,,ისმინეთ ესე ვიდრე დასასრულადმდე ქუეყანისა“. – გუნდი: ,,რამეთუ ჩვენთან არს ღმერთი“. და შემდგომი ჟამნიდან. შენიშვნა: ასე გრძელდება მე-20 მუხლის ჩათვლით. დასასრული: – მედავითნე: ,,ჩვენთან არს ღმერთი, სცანთ წარმართთა და იძლიენით, რამეთუ ჩვენთანა არს ღმერთი“. – გუნდი: ,,ჩვენთან არს ღმერთი, სცანთ წარმართთა და იძლიენით, რამეთუ ჩვენთანა არს ღმერთი“. – მედავითნე: ,,დიდება“. – გუნდი: ,,ჩვენთან არს ღმერთი, სცანთ წარმართთა და იძლიენით“. – მედავითნე: ,,აწ და“. – გუნდი: ,,ჩვენთან არს ღმერთი, სცანთ წარმართთა და იძლიენით, რამეთუ ჩვენთანა არს ღმერთი“. – მედავითნე: ტროპარი: ,,დღე ესე წარვლეთ მშვიდობით...“ – გუნდი: ,,დიდება“. – მედავითნე: ტროპარი: ,,დღე ესე განვლეთ მშვიდობით...“ – გუნდი: ,,აწ და“. – მედავითნე: ტროპარი: ,,დღე ესე წარვლეთ მშვიდობით...“ - მუხლები: ,,უხორცოთა ბუნება...“ და შემდგომი. - მრწამსი. – მღვდელი: ამბიონზე დახურული აღსავლის კარის წინ: ,,ყოვლადწმიდაო დედოფალო ღმრთის-მშობელო, მეოხ- გვეყავ ჩუენ ცოდვლთა“ - და შემდგომი. I ,,წმიდაო ღმერთო“: – მედავითნე: ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლადწმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ტროპარები: „უხილავი და დაუძინებელი...“ - „მოიხილე ჩემ ზედა...“ - „ვითარ საშინელ არს...“ „დიდება“ - „ცრემლნი მომცენ მე...“ „აწ და“ - „ურცხვენელისა სასოებისა...“ - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 40-გზის. - „დიდება“„აწ და“. - „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“ „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“. – მღვდელი: ,,ლოცვითა წმიდათა მამათა ჩვენთათა...“ – მედავითნე: ამინ. ლოცვა: ,,უფალო უფალო რომელმან მიხსნენ...“ II ნაწილი: – მედავითნე: ,,მოვედით თაყვანის-ვსცეთ...“ - 3-გზის. - ფსალმუნები: 50-ე და 101-ე. - ლოცვა: ,,უფალო ყოვლისა მპყრობელო...“ II ,,წმიდაო ღმერთო“: – მედავითნე: ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლადწმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – გუნდი: ტროპარები: „მიწყალენ ჩვენ უფალო...“ „დიდება“ - „უფალო შეგვიწყალენ ჩვენ...“ „აწ და“ - „მოწყალებისა კარი განგვიღე...“ - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 40-გზის. - „დიდება“„აწ და“. - „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“ „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“. – მღვდელი: ,,ლოცვითა წმიდათა მამათა ჩვენთათა...“ – მედავითნე: ამინ. ლოცვა: ,,მეუფეო ღმერთო მამაო...“ III ნაწილი: – მედავითნე: ,,მოვედით თაყვანის-ვსცეთ...“ - 3 გზის. - ფსალმუნები: 69-ე და 142-ე. - დიდებამაღალიანი. - კანონი ღმრთისმშობლისა პარაკლიტონიდან მიმდინარე ხმისა. – გუნდი: „ღირს არსი“. III ,,წმიდაო ღმერთო”: – მედავითნე: ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლადწმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. შენიშვნა: „უფალო ძალთაო ჩვენთანა იყავ...“ - არ იგალობება. – მედავითნე: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა: ტროპარი: „აცხოვნე უფალო ერი შენი...“ ტროპარი: „ღმერთო მამათა ჩუენთაო...“ ტროპარი: „ყოვლისა სოფლისა წამებულთა...“ „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“ „აწ და“ - „მეოხებითა უფალო...“ ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის ან წმიდის სახელობისაა: ტროპარი: „აცხოვნე უფალო ერი შენი...“ ტროპარი - ტაძრისა. ტროპარი: „ყოვლისა სოფლისა წამებულთა...“ „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“ „აწ და“ - „მეოხებითა უფალო...“ (იხ. მცირე სერობის ჟამი). - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 40-გზის. - ლოცვა: „რომელი ყოველსა დღესა...“ - ,,დიდება“ ,,აწდა“. - „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“ „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“. – მღვდელი: ,,ღმერთო მიწყალენ ჩვენ და მაკურთხენ ჩვენ...“ – გუნდი: ამინ. – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას 16 მეტანიით. - „წმიდაო ღმერთო“. ყოვლადწმიდაო სამებაო“. „მამაო ჩვენო“. - ასამაღ: „რამეთუ შენი არს სუფევა...“ - ამინ. „უფალო შეგვიწყალენ“ - 12-გზის. – მედავითნე: ამინ. - ლოცვა: „უბიწოო შეუგინებელო...“ - ლოცვა: „მომეც ჩვენ მეუფეო...“ - ლოცვა: „უფროსად დიდებულო...“ - „სასოება ჩემდა მამა...“ – მღვდელი: ასამაღ: „დიდება შენდა ქრისტე ღმერთო...“ - „დიდება“„აწ და“. „უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-გზის. „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“. – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ჩამოლოცვას. შენიშვნა: ამის შემდეგ მონასტრებში აღესრულება შენდობის წესი. ცისკრის ჟამი: – ნაცვლად „ღმერთი უფალი“-სა ითქმის „ალილუია“ (მიმდინარე III ჴმაზე). ტროპარები წმიდა არსისა (ჴმა III) - წესისამებრ. – რიგითი კანონები: მე-19 და მე-20. – რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები - არ აღესრულება. – წარდგომა შემდგომად I სტიქოლოგიისა - პარაკლიტონიდან. „დიდება“ „აწ და“ - მისივე. – წარდგომა შემდგომად II სტიქოლოგიისა - მარხვანიდან. „დიდება“ „აწ და“ - მისივე. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I და III ოდები (გალობები) I კანონი - შვიდეულის დღისა - 6 მუხლი (ძლისპირი 1-გზის). II კანონი - მეფისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). III კანონი - მარხვანისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: III გალობის შემდგომ მარხვანის კანონის ძლისპირი. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა მეფისა: „ვითარცა ქუეყანამან კეთილმან...“. ,,დიდება“ მისივე: „გიხაროდენ სილომონ...“. ,,აწ და“ მისივე: „გიხაროდენ ღმრთისა სამოთხეო...“. IV ოდა (გალობა) I კანონი - შვიდეულის დღისა - 4 მუხლი (ძლისპირი 1-გზის). II კანონი - მეფისა - 6 მუხლი (ძლისპირის გარეშე IV და V გალობებიდან). III კანონი - მარხვანისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). V ოდა (გალობა) I კანონი - მარხვანისა - 6 მუხლი (ძლისპირი 1-გზის). II კანონი - სამსაგალობელი - 8 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: V გალობის შემდგომ სამსაგალობლის კანონის ძლისპირი. VI ოდა (გალობა) I კანონი - შვიდეულის დღისა - 4 მუხლი (ძლისპირი 1-გზის). II კანონი - მეფისა - 6 მუხლი (ძლისპირის გარეშე VI და VIII გალობებიდან). III კანონი - მარხვანისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: VI გალობის შემდგომ მარხვანის კანონის ძლისპირი. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი მეფისა: „სოლომონ მეფე ვადიდოთ, სახელმოდგამი მეფეთა შორის უბრძენესისა, ახოვნად მღაღადებელი მბრძოლთა მიმართ ივერიისათა: „ესე არს ქუეყანა წილხუდომილი ყოვლადწმიდისა დედოფლისა და ვერვინ შემძლებელ-ხართ ვნებად მისა“. შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც იკითხება, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. VII ოდა (გალობა) I კანონი - შვიდეულის დღისა - 4 მუხლი (ძლისპირი 1-გზის). II კანონი - მეფისა - 6 მუხლი (ძლისპირის გარეშე VII და IX გალობებიდან). III კანონი - მარხვანისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). VIII ოდა (გალობა) I კანონი - მარხვანისა - 6 მუხლი (ძლისპირი 1-გზის). II კანონი - სამსაგალობელი - 8 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: VIII გალობის შემდგომ სამსაგალობლის კანონის ძლისპირი. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. IX ოდა (გალობა) I კანონი - მარხვანისა - 6 მუხლი (ძლისპირი 1-გზის). II კანონი - სამსაგალობელი - 8 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: IX გალობის შემდგომ სამსაგალობლის კანონის ძლისპირი. – უმცირესი: „უფალსა უგალობდით“ შენიშვნა: V, VIII და IX გალობების ტროპრებს ჩაერთვის უმცირესი „უფალსა უგალობდით“ (I შემთხვევა) (იხ. „ლიტურგიკული კრებული“ #1, გვ. 20), ხოლო I, III, IV, VI და VII გალობების ტროპარებს კი - „უმცირესი“, „უფალსა უგალობდით“ (III შემთხვევა) (იხ. „ლიტურგიკული კრებული“ #1, გვ. 23) – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): ,,ღირს არსი“. – „განმანათლებელი“ სამებიანი (ხმა III) - წესისამებრ. – „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება (დასდებლების გარეშე). – „დიდებამაღალიანი“ - წაიკითხება. – „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: მარხვანისა (ჟამნის ჩასართავებით). „დიდება“ „აწ და“ ჯვარღმრთისმშობლისა მისივე. – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ - 1 გზის. – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: - „ტაძარსა ამას...“ (ჟამნიდან). - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 40-გზის. - „დიდება“„აწ და“. - „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“ „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“. - ასამაღ: „რომელი კურთხეულ არს ქრისტე ღმერთი ჩვენი...“ - ამინ. ლოცვა: „ზეცათა მეუფეო...“ (ჟამნიდან). – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას 16 მეტანიით. - ამინ. (ჩამოლოცვის გარეშე მოებმის I ჟამი). I, III, VI და IX ჟამები: აღესრულება „ალილუიას“ თანმიმდევრობით. – დავითნის კანონები - არ იკითხება. – მარხვის ტროპარები - წაიკითხება. – VI ჟამზე: ღმრთისმშობლის მუხლებს შორის იკითხება ტროპარი საწინასწარმეტყველოსი: „მომეც ჩვენ უფალო...“ (იხ. მარხვანი, გვ. 6 9), რის შემდეგაც წაიკითხება წარდგომა და საწინასწარმეტყველო, ისე, როგორც მითითებულია მარხვანში. – შემდგომად ასამაღლებელისა: „ღმერთო მიწყალენ ჩუენ...“ აღესრულება ღირ. ეფრემ ასურის ლოცვა 16 მეტანიით (IX ჟამზე – 3 მეტანიით) – ჟამთა შედეგები არ იკითხება. დამატება: საჭიროდ მივიჩნევთ მოკლედ შევეხოთ ყველიერის შვიდეულში ოთხშაბათსა და პარასკევს „ჟამთა შედე - გების“ კითხვის საკითხს, რადგან ლიტურგიკულ წყაროებში (ვგულისხმობთ – Никольский К. Пособие к изучению Устава Богослужения Православ-ной Церкви და Булгаков С.В. Настольная книга священно-церковно-служителя т. I) ამ სა- კითხთან დაკავშირებით ურთიერთსაპირისპირო ჩანაწერს ვხვდებით, კერძოდ: ა) «В седмице мясопустной не поётся же междочасие и канон молебный Прес -вятей Богородице, поемый на повечерийю… Такожде творим и в седмице сырной, разве среды и пятка…» (Никольский 1995: 248; შეადარეთ Булгаков 1993: 544, 540). მოხმობილ წინადადებაში სლავური სიტყვა – «разве» ნიშნავს – «кроме», ანუ „გარდა“ (Свирелин 1991: 146). ამგვარად, აქ მითითებაა, რომ ყველიერის შვიდეულში, გარდა ოთხშაბათისა და პარასკევისა, ჟამთა შედეგები არ იკითხება. ბ) «отменены междочасия в седмицы мясопустную и сыропустную…, не исключая среды и пятка сырных…» (Никольский 1995: 350). ამ წინადადებაში მითითებაა ჟამთა შედეგების დატევების შესახებ ყველიერის შვიდეულის ოთხშაბათსა და პარასკევსაც. როგორც ვხედავთ, ერთიდაიმავე ლიტურგიკულ წყაროში ურთიერთგამომრიცხავი მითითებებია ყველიერის შვიდეულის ოთხშაბათსა და პარასკევს „ჟამთა შედეგების“ წაკითხვასთან დაკავშირებით. ზემოთ აღწერილი გარემოების გამო, ყველიერის შვიდეულში ოთხშაბათსა და პარასკევს „ჟამთა შედე- გების“ აღსრულებასთან დაკავშირებით: ა) ლიტურგიკულ კრებულში #2 31-ე გვერდზე ვუთითებდით მათი კითხვის აუცილებლობის თაობაზე (Никольский 1995: 248); ბ) ლიტურგიკულ კრებულში #3 170-ე გვერდზე კი – მათი დატევების შესახებ. ასევე შევნიშნავთ, რომ ლიტურგიკული კრებული #2 1996 წელს გამოვეცით, მე -3 კრებული კი – 2019 წელს. ამგვარად, ბოლო გამოცემაში არსებული ჩანაწერით გამოვხატეთ პოზიცია ყველიერის შვიდეულში ოთხშაბათსა და პარასკევს „ჟამთა შედეგების“ დატევების შესახებ. დამოწმებული წყარო: Булгаков 1993: Булгаков С.В. Настольная книга священно-церковно- Патриархата, 1993. Никольский 1995: Протоиерей Константин Никольский. Пособие к изучению Издательсство Паломник – правило веры, 1995. Свирелин 1991: Протоиерей А. Свирелин. Церковно-славянский словарь (Для 1991. I ჟამი – მედავითნე: „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ...“ – 3-გზის, ფსალმუნები: მე-5, 89-ე, მე-100. „დიდება, აწ და“, „ალილუია, ალილუია, ალილუია, დიდება შენდა ღმერთო“ – 3-გზის. „უფალო შეგვიწყალენ“ – 3-გზის. – მე-2 მედავითნე: (შუა ტაძარში ანალოღიის წინ) „განთიად შეისმინე ხმისა ჩემისა...“ – პირველი მედავითნე: გაიმეორებს. – მე-2 მედავითნე: „სიტყვანი ჩემნი ყურად-იხვენ...“ – პირველი მედავითნე: „განთიად შეისმინე ხმისა ჩემისა...“. – მე-2 მედავითნე: „რამეთუ შენდამი ვილოცო...“ – პირველი მედავითნე: „განთიად შეისმინე ხმისა ჩემისა...“. – მე-2 მედავითნე: „დიდება“. – პირველი მედავითნე: „აწ და“, ღმრთისმშობლისა: „რამე სახელ-გდუათ...“ „სლვანი ჩემნი წარმართენ...“ – 2-გზის. „მიხსენ ცილისწამებისაგან...“ – 2-გზის. „გამოაჩინე პირი შენი...“ - 3-გზის. „აღავსე პირი ჩემი ქებითა...“ ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლად-წმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. ,,მსწრაფლ მეწიე პირველ დამონებად...“, „უფალო შეგვიწყალენ - - 40-გზის, „რომელი ყოველსა დღესა...“, „უფალო შეგვიწყალენ“ – 3-გზის, „დიდება, აწ და“, „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“, „სახელითა უფლისათა.. გვაკურთხენ“. – მღვდელი: ,,ღმერთო მიწყალენ ჩუენ და მაკურთხენ ჩუენ...“ – მედავითნე: ამინ – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას 16 მეტანიით. – მედავითნე: ამინ. ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლად-წმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. „უფალო შეგვიწყალენ“ - 12-გზის. – მღვდელი: ლოცვა (ამბიონზე, მხედველი აღმოსავლეთით) „ქრისტე ნათელო ჭეშმარიტო...“ – მედავითნე: „ზეშთა მბრძოლისა ჩემისათვის...“ და პირველი ჟამის ჩამოლოცვა III ჟამი – მღვდელი: ასამაღ.: ,,კურთხეულ არს ღმერთი ჩვენი...“ – მედავითნე: ამინ. „დიდება შენდა ღმერთო ჩვენო...“, „მეუფეო ზეცათაო...“ ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლად-წმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. „უფალო შეგვიწყალენ“ – 12 -გზის, „დიდება, აწ და“, „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ...“ – 3-გზის, ფსალმუნები: მე-16, 24-ე, 50-ე. „დიდება, აწ და“, „ალილუია, ალილუია, ალილუია, დიდება შენდა ღმერთო“ – 3-გზის. „უფალო შეგვიწყალენ“ – 3-გზის. – მე-2 მედავითნე: (შუა ტაძარში ანალოღიის წინ) „უფალო რომელმან ყოვლადწმიდა სული შენი...“ – პირველი მედავითნე: გაიმეორებს. – მე-2 მედავითნე: „გული წმიდაი დაბადე ჩემთანა ღმერთო...“ – პირველი მედავითნე: „უფალო რომელმან ყოვლადწმიდა სული შენი...“ – მე-2 მედავითნე: „ნუ განმაგდებ მე პირისა შენისაგან...“ – პირველი მედავითნე: „უფალო რომელმან ყოვლადწმიდა სული შენი...“ – მე-2 მედავითნე: „დიდება“. – პირველი მედავითნე: „აწ და“, ღმრთისმშობლისა: „ღმრთისმშობელო ქალწულო შენ ხარ ვენახი...“, „უფალი ღმერთი კურთხეულ...“ ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლად-წმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. ,,კურთხეულ ხარ შენ ქრისტე ღმერთო...“, „დიდება“, „მსწრაფლი, მყუდროი...“, „აწდა“, „სასო და სიქადული...“, „უფალო შეგვიწყა- ლენ - 40-გზის, „რომელი ყოველსა დღესა...“, „უფალო შეგვიწყა- ლენ“ – 3-გზის, „დიდება, აწ და“, „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“, „სახელითა უფლისათა.. გვაკურთხენ“. – მღვდელი: ,,ღმერთო მიწყალენ ჩუენ და მაკურთხენ ჩუენ...“ – მედავითნე: ამინ – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას 16 მეტანიით. – მედავითნე: ამინ. ,,მეუფეო ღმერთო მამაო ყოვლისა მპყრობელო...“. VI ჟამი – მედავითნე: „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ...“ – 3 -გზის, ფსალმუნები: 53 -ე, 54-ე, 90-ე. „დიდება, აწ და“, „ალილუია, ალილუია, ალილუია, დიდება შენდა ღმერთო“ – 3-გზის. „უფალო შეგვიწყალენ“ – 3-გზის. – მე-2 მედავითნე: (შუა ტაძარში ანალოღიის წინ) „რომელმან მეექვსესა დღესა...“ – პირველი მედავითნე: გაიმეორებს. – მე-2 მედავითნე: „ყურად-იღე ღმერთო ლოცვისა ჩემისა...“ – პირველი მედავითნე: „რომელმან მეექვსესა დღესა...“ – მე-2 მედავითნე: „მე ღმრთისა მიმართ ღაღად-ვჰყავ...“ – პირველი მედავითნე: „რომელმან მეექვსესა დღესა...“ – მე-2 მედავითნე: „დიდება“. – პირველი მედავითნე : „აწ და“, ღმრთისმშობლისა: „რამეთუ არა მაქუს ჩუენ კადნიერებაი...“. – მე-2 მედავითნე: ტროპარი საწინასწარმეტყველოსი: „მომეც ჩვენ უფალო...“, „დიდება, აწ და“ – იგივე ტროპარი. – მღვდელი: სიბრძნით. – პირველი მედავითნე: (შუა ტაძარში ანალოღიის წინ) წარდგომა, ფსალმუნი დავითისა, ხმა პირველი: „იყავნ უფალო წყალობაი შენი...“ – მე-2 მედავითნე: გაიმეორებს. – პირველი მედავითნე: მუხლი: „იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ...“ – მე-2 მედავითნე: „იყავნ წყალობაი...“ – პირველი მედავითნე: „იყავნ უფალო წყალობაი შენი ჩუენ-ზედა“ – მე-2 მედავითნე: (დააბოლოებს) „ვითარცა ჩუენ გესავთ შენ“. – მღვდელი: სიბრძნით. – პირველი მედავითნე: (შუა ტაძარში ანალოღიის წინ) წინასწარმეტყველება ესაიასი საკითხავი. – მღვდელი: მოხედენ. – პირველი მედავითნე: კითხულობს საწინასწარმეტყველოს. – მღვდელი: სიბრძნით. – პირველი მედავითნე: წარდგომა, ფსალმუნი დავითისა, ხმა მესამე: „უგალობდით ღმერთსა ჩუენსა...“ – მე-2 მედავითნე: გაიმეორებს. – პირველი მედავითნე: მუხლი: „ყოველთა წარმართთა...“ – მე-2 მედავითნე: „უგალობდით ღმერთსა ჩუენსა...“ – პირველი მედავითნე: „უგალობდით ღმერთსა ჩუენსა, უგალობდით“. – მე-2 მედავითნე: (დააბოლოებს) „უგალობდით მეუფესა ჩუენსა უგალობდით“. – პირველი მედავითნე: „მსწრაფლ მეწიენ ჩუენ...“ ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლად-წმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. ,,უფროსად კურთხეულ ხარ შენ...“, „უფალო შეგვიწყა -ლენ - 40- გზის, „რომელი ყოველსა დღესა...“, „უფალო შეგვიწყალენ“ – 3- გზის, „დიდება, აწ და“, „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“, „სახელითა უფლისათა.. გვაკურთხენ“. – მღვდელი: ,,ღმერთო მიწყალენ ჩუენ და მაკურთხენ ჩუენ...“ – მედავითნე: ამინ – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას 16 მეტანიით. – მედავითნე: ამინ. „ღმერთო და უფალო ძალთაო...“ IX ჟამი – მედავითნე: „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ...“ – 3 -გზის, ფსალმუნები: 83 -ე, 84-ე, 85-ე. „დიდება, აწ და“, „ალილუია, ალილუია, ალილუია, დიდება შენდა ღმერთო“ – 3-გზის. „უფალო შეგვიწყალენ“ – 3-გზის. – მე-2 მედავითნე: (შუა ტაძარში ანალოღიის წინ) „რომელმან მეცხრესა ჟამსა...“ – პირველი მედავითნე: გაიმეორებს. – მე-2 მედავითნე: „მიგეახლენ ლოცვაი ჩემი...“ – პირველი მედავითნე: „რომელმან მეცხრესა ჟამსა...“ – მე-2 მედავითნე: „შევედინ შენს წინაშე...“ – პირველი მედავითნე: „რომელმან მეცხრესა ჟამსა...“ – მე-2 მედავითნე: „დიდება“. – პირველი მედავითნე: „აწ და“, ღმრთისმშობლისა: „რომელი ჩუენთვის იშევ...“, „ნუ მიმცემ ჩუენ სრულიად...“ ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლად-წმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. ,,ჰხედვიდა რა ავაზაკი...“, „დიდება“, „შორის ორთა ავაზაკთა...“, „აწდა“, „ტარიგი, მწყემსი და მაცხოვარი...“, „უფალო შეგვიწყა - ლენ - 40-გზის, „რომელი ყოველსა დღესა...“, „უფალო შეგვიწყა- ლენ“ – 3-გზის, „დიდება, აწ და“, „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“, „სახელითა უფლისათა.. გვაკურთხენ“. – მღვდელი: ,,ღმერთო მიწყალენ ჩუენ და მაკურთხენ ჩუენ...“ – მედავითნე: ამინ – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას 3 მეტანიით. – მედავითნე: ამინ. „მეუფეო უფალო იესო ქრისტე...“ სადილის ჟამი: – IX ჟამის ბოლო ლოცვას: „მეუფეო უფალო...“ მოებმის სადილის ჟამი. – წაიკითხება: - „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა...“ (ჟამნიდან). „დიდება“ - „აქებს სული ჩემი უფალსა...“ (ჟამნიდან). „აწ და“ - „მხოლოდშობილი ძე და სიტყვა...“ (ჟამნიდან). - „ნეტარებები“ ჩასართავით: „მომიხსენენ ჩვენ უფალო, ოდეს მოხვიდე სუფევითა შენითა“ (ჟამნიდან). „დიდება“ - იგივე ჩასართავი. „აწ და“ - „მომიხსენენ ჩვენ უფალო...“ „მომიხსენენ ჩვენ მეუფეო...“ „მომიხსენენ ჩვენ წმიდაო...“ (ჟამნიდან). - „გუნდნი ზეცისა ძალთანი...“ - „მოვედით მისსა და განათლდით...“ - „გუნდნი ზეცისა ძალთანი...“ „დიდება“ - „ბანაკი წმიდათა ანგელოზთა...“ „აწ და“ - მრწამსი. - „გვიხსენ, გვილხინე...“ – „მამაო ჩვენო“. – წაიკითხება კონდაკები: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა: დღის: „რომელი ამაღლდი...“ მეფისა: „სოლომონ მეფე ვადიდოთ...“ „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“ „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო..“ ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა: დღის: „რომელი ამაღლდი...“ მეფისა: „სოლომონ მეფე ვადიდოთ...“ „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“ „აწ და“ - ტაძრისა. გ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: დღის: „რომელი ამაღლდი...“ ტაძრის; მეფისა: „სოლომონ მეფე ვადიდოთ...“ „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“ „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო..“ - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 40-გზის. - „დიდება“„აწ და“. - „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“ „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“. - ასამაღ: „რომელი კურთხეულ არს ქრისტე ღმერთი ჩვენი...“ – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას 16 მეტანიით და პირდაპირ მოებმის მწუხრი. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 - ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი მე-18 – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება I ხმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა I). - ღირსთა მამათა - 3 მუხლი; „დიდება“ - მამათა (ჴმა II): „ხატება და მსგავსება...” „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,დღეს განიხმიან ბჭენი...“ (ჴმა VI). – შესვლა არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – წაიკითხება საწინასწარმეტყველო დღისა - წინასწარმეტყველება ზაქარიასი საკითხავი (ტრიოდიონიდან). – წარდგომა – მარხვანიდან: „ესევდინ ისრაილი...” (შესაბამისი წესით) – ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: მარხვანისა (ჟამნის ჩასართავებით). „დიდება“ მარხვანისა: „სიმრავლე მონაზონთა...” (ტრიოდიონიდან) (ჴმა VIII). „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,რომელი ქერუბიმთა...“ (ჴმა VIII). – ,,აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენოსა“: ტროპარი ღირსთა მამათა: ,,ღმერთო მამათა ჩვენთაო...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ ტროპარი დღესასწაულისა: „გიხაროდენ მიმადლებულო...“ (ჴმა I) – მრჩობლი კვერექსი: „შეგვიწყალენ ჩვენ ღმერთო...“ – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას 3 მეტანიით. – ლოცვა: „წმიდაო სამებაო, ერთარსებაო...“ (ჟამნიდან). – „იყავნ სახელი უფლისა კურთხეულ...” - 3-გზის. – წაიკითხება: „დიდება“ „აწ და“ - 33-ე ფსალმუნი (ბოლომდე). – სიბრძნით (არ გაიღება აღსავლის კარი). – იგალობება: „ღირს არსის“ ნახევარი. – ასამაღ: „ყოვლადწმიდაო ღმრთისმშობელო, გვაცხოვნენ ჩვენ”. – „უპატიოსნესა ქერუბიმთასა...“ – ასამაღ: „დიდება შენდა ქრისტე ღმერთო...“ - „დიდება“„აწ და“. „უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-გზის. „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“. – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს დიდ ჩამოლოცვას. – ამინ. „უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-გზის. 2026 წელი 8 თებერვალისულთმოფენობიდან 37-ე შვიდეული21 თებერვალი ძველი სტილითშაბათიახალი სტილით ხსენება: ყოველთა ღირსთა მამათა ღვაწლით გაბრწყინებულთა. წმ. ექვთიმე ღმრთისკაცისა (თაყაიშვილი, 1953); დიდმოწ. თეოდორე სტრატილატისა (319); წინასწარმეტყველისა ზაქარია მანგლისმხილველისა (დაახ. 520 წ. ქრ. წინ); მღვდელთმთავრისა საბა II, სერბელი მთავარეპ. (1269). ლიტ. - რომ. 115 დას. XIV, 19-26. მთ. 16 დას. VI, 1-13. საღამოს მსახურება: მცირე სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება – არ აღესრულება. კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - მარხვანიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის III პერიოდი. ტიპიკონი: ყველიერის შაბათს „დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - მცირე სერობის ჟამი: აღსავლის კარი დახურულია და კრეტსაბმელი გახსნილია. – მღვდელი: ,,კურთხეულ არს ღმერთი ჩვენი...“ (დახურული აღსავლის კარის წინ). – მედავითნე: ამინ. დასაწყისი ლოცვები: ,,დიდება შენდა ღმერთო ჩვენო დიდება შენდა“. - ,,მეუფეო ზეცათაო“. ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლადწმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 12-გზის. - ,,დიდება“ ,,აწ და“. - ,,მოვედით თაყვანის-ვსცეთ...“ - 3-გზის. – მედავითნე: 50-ე, 68-ე და 142-ე ფსალმუნები. – მედავითნე: „დიდებამაღალიანი“. – მედავითნე: მრწამსი. შენიშვნა: წაიკითხება ერთი კანონი - მიცვალებულთა პარაკლიტონიდან მიმდინარე ხმისა. – „ღირს არსი“ - იგალობება. – მედავითნე: „წმიდაო ღმერთო...“. „ყოვლად-წმიდაო სამებაო...“ „მამაო ჩვენო...“ – მღვდელი: „რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. - ტროპარი შვიდეულის დღისა. - „ღმერთო მამათა ჩვენთაო...“ - „ყოვლისა სოფლისა წამებულთა...“ - „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“ - „აწ და“ - „მეოხებითა უფალო ყოველთა...“ - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 40-გზის. - ლოცვა: „რომელი ყოველსა დღესა...“ - „დიდება“ „აწ და“. - „უპატიოსნესა ქერუბიმთასა...“ - „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“! – მღვდელი: „ლოცვითა წმიდათა მამათა ჩვენთათა...“ – მედავითნე: ამინ. - ლოცვა: „უბიწოო შეუგინებელო...“ - ლოცვა: „მომეც ჩვენ მეუფეო...“ - ლოცვა: „უფროსად დიდებულო...“ - ლოცვა: „სასოება ჩემდა მამა..“ – მღვდელი: ასამაღ: „დიდება შენდა ქრისტე ღმერთო...“ - „დიდება“„აწ და“. „უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-გზის. „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“. – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ჩამოლოცვას. – გუნდი: ამინ. ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი ღირსთა: „ღმერთო მამათა ჩუენთაო...“ 2-გზის (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპრის ხმის მიხედვით): „რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV). – რიგითი კანონები: მე-16 და მე-17. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები - აღესრულება. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - მარხვანისა. „დიდება“ „აწ და“ - მისივე. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - ტაძრისა - 6 მუხლი (ძლისპირით). II კანონი - ღირსთა - 8 მუხლი (ძლისპირის გარეშე) (მარხვანიდან). – კატავასია - მარხვანისა. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. შენიშვნა: წაიკითხება ღირ. მამათა II გალობა 8 მუხლად, ძლისპირით. ჩასართავი მუჴლთა შორის: „ღირსნო მამანო, ევედრენით ღმერთსა ჩუენთვის“. კატავასია: „იხილეთ იხილეთ...“ – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა ღირსთა: „ვითარცა შარავანდედნი...“. - სხუა წარდგომა ღირსთა: „ანტონის და ექვთიმეს...“. „დიდება“ მისივე: „კრულება ესე ვნებათა...“. „აწ და“ მისივე: „უყესა შთავვარდი...“ (ჴმა VII). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - ღირსთა (ჴმა VII). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): „ღირს არსი“ არ იგალობება. – „განმანათლებელი“ ღირსთა: „მცნებაჲ მაცხოვრისა...“. „დიდება“ „აწ და“ მისივე: „მარხვითა განბრწყინდით...“. – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: ღირსთა - 4 მუხლი. „დიდება“ ღირსთა: „ღირსნო მამანო...“ (ჴმა VI). „აწ და“ მისივე: ,,ღმრთისმშობელო ქალწულო...“. – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი ღირსთა: „ღმერთო მამათა ჩუენთაო...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპრის ხმის მიხედვით): „რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV). I, III და VI ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი - ღირ. მამათა (ჟამნიდან). წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: ღირ. მამათა კანონის III გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით). ღირ. მამათა კანონის VI გალობიდან - 4 მუხლი, „დიდება“„აწ და“ - თი. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღვთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - ღირ. მამათა; კონდაკები: „დიდება“ - ღირ. მამათა; „აწ და“ - ტაძრისა. ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: ღირ. მამათა; - ტაძრისა. კონდაკები: - ტაძრისა. „დიდება“ - ღირ. მამათა; „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“ სამოციქულო, სახარება და განიცადე დღისა და ღირ. მამათა. წარდგომა და ალილუია - ღირ. მამათა. წარდგომა (ჴმა IV): „იქადოდიან წმიდანი დიდებითა თვისითა და იხარებდენ სარეცელსა ზედა მათსა“ (ღირსთა). მუხლი: „უგალობდით უფალსა გალობითა ახლითა, ქებაჲ მისი ეკლესიასა შინა წმიდათასა“. ალილუია (ჴმა II): „დანერგულნი სახლსა შინა უფლისასა, ეზოთა შინა სახლისა ღმრთისა ჩუენისათა ყუაოდიან“ (ღირსთა). მუხლი: „იხარებდით უფლისა მიმართ და იშუებდით მართალნი“. განიცადე: „იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და აუარებდით სახსენებელსა სიწმიდისა მისისასა“ (დღისა და ღირსთა ემთხვევა ერთმანეთს). 2026 წელი 9 თებერვალისულთმოფენობიდან 37-ე კვირა22 თებერვალი ძველი სტილითხმა IVახალი სტილით ყველიერის კვირა ხსენება: ყველიერის - მიტევების კვირა. სამოთხიდან ადამის განდევნის ხსენება. დიდი მარხვის აღება. მირქმის დღესასწაულის წარგზავნა. ნაწ. აღმოყვ. ღირ. გაბრიელ სალოსისა და აღმს. (2014); მოწ. ნიკიფორესი (დაახ. 257); მღვდელმოწ. მარკელე სიცილიელი ეპ., ფილაგრე კვიპრელი ეპ. და პანკრატისა, ტავრომენიელი ეპ. (I). ცისკ. - სახ. IV, ლკ. 112 დას. XXIV, 1-12. ლიტ. - რომ. 112 დას. XIII, 11 - XIV, 4. მთ. 17 დას. VI, 14-21. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი. ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება – არ აღესრულება. კვირის ციკლის – პარაკლიტონიდან და მარხვანიდან. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის III პერიოდი. ტიპიკონი: ყველიერის კვირის „ღამისთევის“ მსახურება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - დიდი მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იგალობება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ - იგალობება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონი სრულიად. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ხმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 10 მუხლად: - აღდგომისა - 3 მუხლი (ჴმა IV). - აღმოსავლურისა - 3 მუხლი. - მარხვანისა - 4 მუხლი. „დიდება“ მარხვანისა: „დაჰსჯდა ადამ...“ (ჴმა VI). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ (მიმდინარე ხმისა): „მეუფე ცათა...“ (ჴმა VIII). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა - დღისა. – „ლიტიასა“ ზედა დასდებელნი: ტაძრისა - 1 მუხლი . „დიდება“ მარხვანისა: „მზემან ნათელი თვისი...“ (ჴმა VII). „აწ და“ მისივე: „საიდუმლოდ გიგალობთ...“ (ჴმა VII). – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: აღდგომისა (მიმდინარე ხმისა). „დიდება“ მარხვანისა: „განიდევნა ადამ...“ (ჴმა VI). „აწ და” ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): „შემოქმედი და მხსნელი ჩემი...“ (ჴმა VI). – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: - „ღმრთისმშობელო ქალწულო...“ 3-გზის. დიდი ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ხმაზე). ტროპარი აღდგომისა: „ბრწყინვალე იგი...“ - 2-გზის (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპრის ხმის მიხედვით): „რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV). – რიგითი კანონები: მე-2 და მე-3. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები - აღესრულება. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - პარაკლიტონიდან. „დიდება“ ,,აწ და“ მისივე. ჩასართავები: - შემდგომად I სტიხოლოღიის წარდგომისა: „აღსდეგ უფალო ღმერთო ჩვენო, ამაღლდინ ხელი შენი და ნუ დაივიწყებ გლახაკთა შენთა სრულიად“. - შემდგომად II სტიხოლოღიისა წარდგომისა: „აღგიარო შენ უფალო ყოვლითა გულითა ჩემითა, და მიუთხრა მე ყოველი საკვირველებაი შენი“. – ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები), რომელსაც დაემატება 136-ე ფსალმუნი: „მდინარეთა ზედა ბაბილოვნისათა...“, რომელიც დამთავრდება VIII ხმის „ალილუიას გალობით“. – აღდგომის ტროპარები: „გუნდნი ანგელოზთანი...“ „ჰოი მოწაფენო...“ და ა.შ. – იპაკო და ანტიფონები (ხმა IV). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,ილოცეთ და მიეცით უფალსა ღმერთსა ჩუენსა“ (ჴმა VIII). მუხლი: „განცხადებულ არს ჰურიასტანს ღმერთი და ისრაელსა ზედა დიდ არს სახელი მისი“. – საცისკრო სახარება: სახ. IV, ლკ. 112 დას. XXIV, 1-12. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ - იგალობება. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მსწრაფლ განუხვენ სინანულისა ბჭენი...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ - „ცხოვრებისა გზასა შეცდომილმან...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - „მრავალთა ცოდვათა ჩემ მიერ...“ შენიშვნა: ამ ლოცვების გალობისას (კითხვისას) ტაძარში მდგომარენი მოიყრიან მუხლს. – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - აღდგომისა - 4 მუხლი (ძლისპირი 1-გზის). II კანონი - ჯვარაღდგომისა - 2 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). III კანონი - ღმრთისმშობლისა - 2 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). IV კანონი - მარხვანისა - 6 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია - მარხვანის კანონის სძლისპირი. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა მარხვანისა: „განიდევნა რა ადამ...“ (ჴმა IV). „დიდება“ მისივე: „აწ ჟამი კეთილმოქმედებისა...“ (ჴმა IV). „აწ და“ მისივე: „არა სადა დავსდუმნეთ...“. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - მარხვანისა. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): „წმიდა არს უფალი ღმერთი ჩვენი“. – „განმანათლებელი“ აღდგომისა (ათერთმეტთაგანი) (VIII). „დიდება“ მარხვანისა: „მცნებანი შენნი...“. „აწ და“ მისივე: „განდევნილი უფალო...“. – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 8 მუხლად: - აღდგომისა - 4 მუხლი. - აღმოსავლური - 1 მუხლი. - მარხვანისა - 4 მუხლი (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ მარხვანისა: „მოიწია ჟამი...“. „აწ და“ „უმეტესად კურთხეულ ხარ შენ...“ (ჴმა VI). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. - ტროპარი აღდგომისა (ლუწი ხმისა). I ჟამზე: „დიდება“ „აწ და“ - გერი VIII სახარებისა. – ტროპარი: აღდგომისა (ჴმა IV). – კონდაკი: მარხვანისა. III და VI ჟამებზე: – ტროპარი: აღდგომისა (ჴმა IV). – კონდაკი: მარხვანისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 10 მუხლად: - მიმდინარე ხმისა - 6 მუხლი. - მარხვანის VI გალობის - 4 მუხლი, თავისი „დიდება“ „აწ და“- თი. შესვლად: ტროპარი: - აღდგომისა; კონდაკი: „დიდება“ „აწ და“ მარხვანისა; წარდგომა, ალილუია და განიცადე - კვირისა. სამოციქულო და სახარება - ყველიერის კვირისა. წარდგომა (ხმა VIII): „ილოცეთ და მიეცით უფალსა ღმერთა ჩუენსა“ (კვირისა). მუხლი: „განცხადებულ არს ჰურიასტანს ღმერთი და ისრაელსა ზედა დიდ არს სახელი მისი“. ალილუია (ხმა VI): „კეთილ არს აღსარებად უფლისა და გალობად სახელსა შენსა მაღალო“ (კვირის). მუხლი: „მითხრობად ცისკარს წყალობა შენი და ჭეშმარიტება შენი ღამედ ღამედ“. განიცადე: ,,აქებდით უფალსა ცათაგან...“ (კვირის). |