ქართული გალობაკვირის საეკლესიო კალენდარი – 4 მაისი – 10 მაისი 2026
BETA საცდელი ვერსია · ალგორითმით გამოთვლილია, არ არის საპატრიარქოს ოფიციალური ტიპიკონი – გადაამოწმეთ patriarchate.ge-ზე ან sazu.ge-ზე.
2026 წელი 21 აპრილიაღდგომიდან მე-4 შვიდეული4 მაისი ძველი სტილითორშაბათიახალი სტილით ხსენება: მღდელმოწამისა ექვთიმესი, გაენათელი მიტროპოლიტისა (შარვაშიძე, 1822); მღდელმოწამისა იანუარიუს ეპ. და მისთანა მოწ. პროკულე, სოსიოს და ფავსტო დიაკონთა, დისიდერიოს წიგნისმკითხველისა, ევტიქისა და აკუტიონისა (დაახ. 305); მოწ. თეოდორე პერგიელისა და დედისა მისისა ფილიპიასი, დიოსკორესი, სოკრატესი და დიონისესი (II); მოწ. ისაკისა, აპოლოსისა და კოდრატესი (303); წმ. მაქსიმიანესი, კონსტანტინეპოლელი პატრ. (434). ლიტ. - საქ. 24 დას. X, 1-16. ინ. 24 დას. VI, 56-69. მღვდელმოწ. - ებრ. 335 დას. XIII, 17-21. ლკ. 67 დას. XII, 32-40. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (მღვდელმოწამისა). კვირის ციკლის – ზატიკიდან. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი. ტიპიკონი: ზატიკის II პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: აღდგომის (ხმა II) და დღესასწაულისა: ,,შუენიერმან იოსებ...“ – კონდაკი: დღესასწაულისა: ,,ნელსაცხებელის მიმღებელთა...“ მწუხრის ჟამი: – „ქრისტე აღდგა მკვდრეთით“ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - არ იკითხება. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება V ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“-სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა V). - მღვდელმოწამისა - 3 მუხლი. „დიდება“ მღვდელმოწ.: „სამღვდელოითა კვართითა...“ (ჴმა IV). „აწდა“ დღესასწაულისა: „მენელსაცხებლენო დედანო...“ (ჴმა I). – შესვლა საცეცხლურით – არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ მღვდელმოწამისა: „ყოველივე გონებაი...“ (ჴმა III). „აწ და“ დღესასწაულისა: „შიშით მოვიდეს საფლავსა...“ (ჴმა I). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: ტროპარი დღესასწაულისა: „შვენიერმან იოსებ...“ (ჴმა II). „დიდება“ მღვდელმოწამისა: ,,საქმით მიემსგავსე...“ (ჴმა IV). „აწ და“ „მენელსაცხებლეთა დედათა...“ (ჴმა II). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება II ჴმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა: „შვენიერმან იოსებ...“ 1-გზის (ჴმა II). ტროპარი აღდგომისა ,,რაჟამს შთახედ საფალვად...“ 1-გზის (ჴმა II). „დიდება“ მღვდელმოწამისა: ,,საქმით მიემსგავსე...“ (ჴმა IV). „აწ და“ დღესასწაულისა: „მენელსაცხებლეთა დედათა...“ (ჴმა II). – რიგითიკანონები: მე-4 და მე-5. – რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - მღვდელმოწამისა. „დიდება“ „აწ და“ - დღესასწაულისა. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“1-გზის (იკითხება). – 50-ე ფსალმუნი. – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა - 8 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის) (ხმა II). II კანონი - მღვდელმოწამისა - 6 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: „აღდგომისა დღე არს...“. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი მღვდელმოწამისა: „მღვდელთა შორის...“ (საზოგადო) (ჴმა IV). შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. - წარდგომა მღვდელმოწამისა: ,,დიდმან მღვდელმოწამემან...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „მირონი სუნნელებისა...“ (ჴმა II) – შემდგომად „ღაღადყავსა “ (VIგალობისა) : - კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა (ზატიკიდან). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ მღვდელმოწამისა: „აზნაურებასა საღმრთოსა...“. „დიდება“ „აწდა“ დღესასწაულისა: „დედანო ყურად-იღეთ...“ – „ყოველი სული...“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: 6 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (იხ. ზატიკი, ,,აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები). - მღვდელმოწამისა - 3 მუხლი. „დიდება“ მღვდელმოწამისა: „მრავალი ნაყოფი...“. „აწ და“ დღესასწაულისა: „დაგასხეს რა...“ (იხ. ,,აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლების ,,აწ დას“ მუხლი). – „დიდებამაღალიანი“- იგალობება. ტროპარი დღესასწაულისა: „შვენიერმან იოსებ...“ (ჴმა II). „დიდება“ მღვდელმოწამისა: ,,საქმით მიემსგავსე...“ (ჴმა IV). „აწ და“ დღესასწაულისა: „მენელსაცხებლეთა დედათა...“ (ჴმა II). I ჟამზე: – ტროპარები: „შვენიერმან იოსებ...“ და მღვდელმოწამისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. III ჟამზე: – ტროპარები: „რაჟამს შთახედ საფლავად...“ და მღვდელმოწამისა. – კონდაკი: მღვდელმოწამისა. VI ჟამზე: – ტროპარები: „მენელსაცხებლეთა დედათა...“ და მღვდელმოწამისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების” გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“- 8 მუხლად: - დღესასწაულის I გალობიდან – 4 მუხლი; - მღვდელმოწამის VI გალობიდან – 4 მუხლი, „დიდება“ „აწ და“ - თი. შესვლად: ტროპარები: - ,,შვენიერმან იოსებ...“ - ,,რაჟამს შთახედ საფლავად...“ - ,,მენელსაცხებლეთა დედათა...“ - ტაძრისა (წმიდისა ან ღმრთისმშობლისა). - მღვდელმოწამისა. კონდაკები: - ტაძრისა (წმიდისა). „დიდება“ - მღვდელმოწამისა. „აწ და“ - დღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა და მღვდელმოწამისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და მღვდელმოწამისა. წარდგომა (ჴმა VI): „აცხოვნე უფალო ერი შენი და აკურთხე სამკვირდრებელი შენი“. მუხლი: ,,შენდამი უფალო ხმა-ვყო, ღმერთო ჩემო ნუ დასდუმნები ჩემგან“. წარდგომა (ჴმა VII): „იქადიან წმიდანი დიდებითა თვისითა და იხარებენ სარეცელთა თვისთა ზედა“. ალილუია (ჴმა VIII): „გთნდა უფალო ქვეყანა შენი, მოაქციე ტყვე იაკობისი“. მუხლი: „წყალობა და ჭეშმარიტება შეიმთხვივნეს, სიმართლემან და მშვიდობამან ამბორს-უყვეს“. ალილუია (ჴმა II): ,,მღვდელთა შენთა შეიმოსონ სიმართლე და წმიდანი შენნი სიხარულით იხარებდენ“. განიცადე: „ხორცი ქრისტესი მოვიღოთ და უკვდავებისა წყაროსა გემო ვიხილოთ“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“ ,,ღირს არსი“ - ის ნაცვლად იგალობება დღესასწაულის ჩასართავი : ,,ანგელოზი ღაღადებს...“ და IX გალობის ძლისპირი: ,,განათლდი განათლდი ახალო იერუსალიმ...“ 2026 წელი 22 აპრილიაღდგომიდან მე-4 შვიდეული5 მაისი ძველი სტილითსამშაბათიახალი სტილით ხსენება: ღირ. თეოდორე სიკიოტისა, ანასტასიოპოლელი ეპ. (613); მოციქულთა: ნათანაელისა, ლუკასი და კლიმენტისა (I); ღირ. ვიტალისა (609-620). ლიტ. - საქ. 25 დას. X, 21-33. ინ. 25 დას. VII, 1-13. ღირ. - გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. ლკ. 24 დას. VI, 17-23. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (ღირსისა). კვირის ციკლის – ზატიკიდან. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი. ტიპიკონი: ზატიკის II პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: „რაჟამს შთახედ საფლავად...“ და მღვდელმოწამისა. – კონდაკი: მღვდელმოწამისა. მწუხრის ჟამი: – „ქრისტე აღდგა მკვდრეთით“ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 - ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-6. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“-სა ზედა დასდებლები 6 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა II). - ღირსისა - 3 მუხლი. „დიდება“ ღირსისა: „შენ მონაზონთა...“ (ჴმა VIII). „აწ და“დღესასწაულისა: „მენელსაცხებლეთა დედათა...“ (ჴმა II). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ ღირსისა: „რამე სახელ-გდვათ, ნეტარო...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ დღესასწაულისა: „რასა-თვის ნელსაცხებელსა...“ (ჴმა II). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: ტროპარი დღესასწაულისა: ,,შვენიერმან იოსებ...“ (ჴმა II). „დიდება“ ღირსისა: ,,საცნაურ იქმენ...“ (ჴმა II). „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,მენელსაცხებლეთა დედათა...“ (ჴმა II). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება II ჴმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა: ,,შვენიერმან იოსებ...“ 1-გზის (ჴმა II). ტროპარი აღდგომისა: ,,რაჟამს შთახედ საფალვად...“ 1-გზის (ჴმა II). „დიდება“ ღირსისა: ,,საცნაურ იქმენ...“ (ჴმა II). „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,მენელსაცხებლეთა დედათა...“ (ჴმა II). – რიგითი კანონები: მე-7 და მე-8. – რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - ზატიკიდან. „დიდება“ „აწ და“ - მისივე. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ 1-გზის (იკითხება). – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა - 8 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - ღირსისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე) – კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ ღირსის კანონის ძლისპირი (საზიარო თვენიდან). – „უმცირესი“- „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“(III გალობისა): - კონდაკი ღირსისა: „ვითარცა ცეცხლისა...“ (ხმა III). შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. - წარდგომა ღირსისა: „მოღვაწებისა ზეთითა...“. „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „მოწაფეთა შენთა...“(ხმა II). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ დღესასწაულისა: „დედანო ყურად იღეთ...“. „დიდება“ ღირსისა: „იწროჲ გზაჲ მოღვაწებისაჲ...“. „აწდა“ დღესასწაულისა: „დედანო ყურად-იღეთ...“ – „აქებდით უფალსა ცათაგან...“ - იკითხება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა - 4 მუხლი (ჴმა II). „დიდება“„აწ და“ დღესასწაულისა: „მენელსაცხებლენი დედანი...“ (ჴმა II). – „დიდებამაღალიანი“- იკითხება. – „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „მოწაფეთა თანა...“ (ჴმა I) (ზატიკიდან). – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ - 1-გზის. ტროპარი აღდგომისა: ,,რაჟამს შთახედ საფალვად...“ (ჴმა II). „დიდება“ ღირსისა: ,,საცნაურ იქმენ...“ (ჴმა II). „აწ და“: „მენელსაცხებლეთა დედათა...“ (ჴმა II). I ჟამზე: – ტროპარები: „შვენიერმან იოსებ...“ და ღირსისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. III ჟამზე: – ტროპარები: „რაჟამს შთახედ საფლავად...“ და ღირსისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. VI ჟამზე: – ტროპარები: „მენელსაცხებლეთა დედათა...“ და ღირსისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების” გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“- 6 მუხლად: - დღესასწაულის IV გალობიდან - 6 მუხლი, „დიდება“ „აწ და“ - თი. შესვლად: ტროპარები: - ,,შვენიერმან იოსებ...“ - ,,რაჟამს შთახედ საფლავად...“ - ,,მენელსაცხებლეთა დედათა...“ - ტაძრისა (წმიდისა ან ღმრთისმშობლისა). - ღირსისა. კონდაკები: - ტაძრისა (წმიდისა). „დიდება“ - ღირსისა. „აწ და“ - დღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა და ღირსისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და ღირსისა. წარდგომა (ჴმა VI): „აცხოვნე უფალო ერი შენი და აკურთხე სამკვირდრებელი შენი“. მუხლი: ,,შენდამი უფალო ხმა-ვყო, ღმერთო ჩემო ნუ დასდუმნები ჩემგან“ წარდგომა (ჴმა VII): „პატიოსან არს წინაშე უფლისა სიკვდილი წმიდათა მისთა“. ალილუია (ჴმა VIII): „გთნდა უფალო ქვეყანა შენი, მოაქციე ტყვე იაკობისი“. მუხლი: „წყალობა და ჭეშმარიტება შეიმთხვივნეს, სიმართლემან და მშვიდობამან ამბორს-უყვეს“. ალილუია (ჴმა II): ,,მოიხილე ჩემ ზედა და შემიწყალე მე“. განიცადე: „ხორცი ქრისტესი მოვიღოთ და უკვდავებისა წყაროსა გემო ვიხილოთ“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“ ,,ღირს არსი“ - ის ნაცვლად იგალობება დღესასწაულის ჩასართავი : ,,ანგელოზი ღაღადებს...“ და IX გალობის ძლისპირი: ,,განათლდი განათლდი ახალო იერუსალიმ...“ 2026 წელი 23 აპრილიაღდგომიდან მე-4 შვიდეული6 მაისი ძველი სტილითოთხშაბათიახალი სტილით ერგასის განზოგება ხსენება: აღდგომიდან მე-4 შვიდეულის ოთხშაბათი, ერგასის განზოგება. წმ. დიდებულისა, დიდმოწ., ძლევაშემოსილისა და საკვირველთმოქმედისა გიორგისა (303); წმ. კეთილმსახურისა მეფისა სოლომონისა (1784), მოწ. ალექსანდრა დედოფლისა (303); მოწ. ანატოლისა და პროტოლეონისა (303). ცისკ. - ლკ. 63 დას. XII, 2-12. ლიტ. - საქ. 34 დას. XIV, 6-18. ინ. 26 დას. VII, 14-30. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი. ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლის – ზატიკიდან. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი. ტიპიკონი: ზატიკის II პერიოდში, ერგასის განზოგებას „ღამისთევის“ (V რანგი) მსახურება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: აღდგომისა და ღირსისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა: ,,სული ჩემი მეუფეო...” დიდი მწუხრის ჟამი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით“ 3-გზის - იკითხება. – მღვდელი ასამაღ.: ,,დიდება წმიდასა და თანაარსსა...“ – გუნდი - ამინ. ,,ქრისტე აღდგა მკვდრეთით...“ - 3გზის. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ - იგალობება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონის I ანტიფონი. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“-სა ზედა დასდებლები - 8 მუხლად: - განზოგებისა - 3 მუხლი (ხმა IV). - დიდმოწამისა - 5 მუხლი (ხმა IV). „დიდება“ მისივე: ,,ღირსად სახელისა...“ (ჴმა VI). „აწდა“ განზოგებისა: „განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ (ჴმა VI). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა - დღისა. – საწინასწარმეტყველო - 3 განზოგებისა და 3 დიდმოწამისა. – ,,ლიტიასა“ ზედა დასდებლები: ტაძრისა და დიდმოწამისა. „დიდება“ წმიდისა: „აღმობრწინდა უკუე...“ (ჴმა V). „აწ და“განზოგებისა: „განვწმნდეთ ძმანო...“ (იხ. „აქებდითსა ზედა“ დასდებლების „აწდას“ მუხლი). – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: განზოგებისა (თავისი ჩასართავებით). ,,დიდება“ დიდმოწამისა: ,,გონიერსა ანდამატსა...“ (ჴმა IV). „აწ და“ განზოგებისა: „განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ (ჴმა VIII). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: - ტროპარი განზოგებისა: „განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ (ჴმა VIII) 2-გზის. - ტროპარი დიდმოწამისა: „ტყუეთა განმათავისუფლებელო...“ (ჴმა IV) 1-გზის. – პურის კურთხევა. დიდი ცისკარი ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება VIII ჴმაზე). ტროპარი განზოგებისა: „განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ (ჴმა VIII) 2-გზის. „დიდება“ დიდმოწამისა: „ტყუეთა განმათავისუფლებელო...“ (ჴმა IV). „აწ და“ განზოგების. – რიგითი კანონები: მე-10 და მე-11. – რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა - განზოგებისა. „დიდება“ „აწ და“ - იგივე. – ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – „გადიდებსა“ დიდმოწამისა (ფსალმუნთაგან გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან). – წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიისა - დიდმოწამის: „აჰა, აღმობრწყინდა...“ და „მხედრობაი ქუეყნიერი...“ (იხ. წარდგომა შემდგომად II სტიქოლოგიისა). წარდგომა შემდგომად „სადიდებელისა“ - მისივე: „სურვილითა მგზნებარითა...“. „დიდება“ მისივე: „მოიმუშაკე მოღუაწებით...“. „აწ და“ მისივე: „სიტყვასა მამისასა...“. – I ანტიფონი, IV ხმისა (კვირის ცისკრისა). – წარდგომა (სახარებისა): „მართალი ვითარცა ფინიკი აღყვავნეს და ვითარცა ნაძვი ლიბანისაი განმრავლდეს“ (ჴმა IV). მუხლი: „დანერგულნი სახლსა შინა უფლისასა, ეზოთა სახლისა ღმრთისა ჩვენისათა ჰყვაოდიან“. – საცისკრო სახარება: ლკ. 63 დას. XII, 2-12. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ 1-გზის. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მეოხებითა წმიდისა დიდებულისა...“ „აწ და“ - „მეოხებითა წმიდისა ღმრთისმშობელისათა...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - „დღეს სოფელი...“ (სადღესასწაულოდან). – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - განზოგებისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - დიდმოწამისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). III კანონი - განზოგებისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: განზოგების მეორე კანონის ძლისპირები. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - დიდმოწამისა (ჴმა IV). - წარდგომა დიდმოწამისა: „ღმრთისმსახურებისა წესთა...“ (ჴმა VIII). „დიდება“ მისივე: „ქვეყანისა სიმდიდრე...“ „აწ და“ განზოგებისა: „განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ (ჴმა VIII). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი: განზოგებისა (ჴმა IV). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა) : „უპატიოსნესსა“ არ იგალობება, არამედ იგალობება დღესასწაულის IX გალობის ძლისპირი. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ განზოგებისა: „წყარო ცხოვრებისაო...“. „დიდება“ დიდმოწამისა: „არე აღმოგვიბრწყინდა...“ „აწდა“ - განზოგებისა. – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები 6 მუხლად: - განზოგებისა - 3 მუხლი (ჴმა IV). - დიდმოწამისა - 3 მუხლი (ჴმა II). „დიდება“ მისივე: „წამნი შენნი...“ (ჴმა II). „აწ და“ განზოგებისა: „განვწმნდეთ ძმანო...“ (ჴმა IV). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი დიდმოწამისა: „ტყუეთა განმათავისუფლებელო...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ განზოგებისა: „განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ (ჴმა VIII). ჟამებზე: – ტროპარები: განზოგებისა და დიდმოწამისა. – კონდაკი: განზოგებისა და დიდმოწამისა (მონაცვლეობით). წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - განზოგების I კანონის III გალობებიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით), - დიდმოწამისა III გალობიდან - 4 მუხლი, თავის „დიდება“ „აწ და“ - თი. შესვლად: ტროპარები: - განზოგებისა და დიდმოწამისა. „დიდება“ კონდაკი - დიდმოწამისა; „აწ და“ კონდაკი: - განზოგებისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - განზოგებისა და დიდმოწამისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და დიდმოწამისა. წარდგომა (ჴმა III): „დიდ არს უფალი ჩუენი, დიდ არს ძალი მისი, და გულისჴმისა მისისაჲ არა არს რიცხჳ“; მუხლი: „აქებდით უფალსა, რამეთუ კეთილ არს გალობაჲ ღმრთისა ჩუენისაჲ, ტკბილ ეყავნ მას ქებაჲ“; წარდგომა (ჴმა VII): „იხარებდეს მართალი უფლისა მიმართ და ესვიდეს მას“. ალილუია (ჴმა VIII): „მოიჴსენე კრებული შენი, რომელ მოიგე დასაბამითგან“; მუხლი: „ხოლო ღმერთმან , მეუფემან ჩუენმან წინა -საუკუნეთამან, შექმნა ცხორებაჲ შორის ქუეყანისა“. ალილუია (ჴმა VI): „მართალი ვითარცა ფინიკი აღყვავნეს და ვითარცა ნაძვი ლიბანისა განმრავლდეს“. განიცადე: „რომელი ჭამდეს ჴორცსა ჩემსა და სუმიდეს სისხლსა ჩემსა, იგი ჩემ თანა ჰგიეს და მე მის თანა ვთქუა უფალმან“; განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა სარა ეშინოდის“. ,,ღირს არსი“ - ის ნაცვლად იგალობება ძლისპირი: „შობაჲ შენი უხრწნელ არს...“. 2026 წელი 24 აპრილიაღდგომიდან მე-4 შვიდეული7 მაისი ძველი სტილითხუთშაბათიახალი სტილით ხსენება: მოწ. საბა სტრატილატისა და მისთანა 70 მხედართა (272); მოწ. პასიკრატესი და ვალენტინესი (228); მოწ. ევსევისა, ნეონისა, ლეონტისა, ლონგინოზისა და სხვათა (303); ღირ. თომა სალოსისა (546-560); ღირ. ელისაბედ საკვირველთმოქმედისა (VI-VIII). ლიტ. - საქ. 26 დას. X, 34-43. ინ. 29 დას. VIII, 12-20. მოწ. - 2 ტიმ. 292 დას. II, 1-10. ინ. 52 დას. XV, 17 - XVI, 2. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (მოწამეთა). კვირის ციკლის – ზატიკიდან. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი. ტიპიკონი: ზატიკის II პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: ,,რაჟამს შთახედ...“ და დიდმოწამისა. – კონდაკი: დიდმოწამისა. მწუხრის ჟამი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით“ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 - ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - არ იკითხება – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება II ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები 6 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა II). - მოწამეთა - 3 მუხლი. „დიდება“ მოწამეთა: „მხედრობაი საღმრთოი...“ (ჴმა II). „აწ და“ დღესასწაულისა: „მოვიდეს საფლავად...“ (ჴმა I). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით) „დიდება“ მოწამეთა: „მოვედით კრებულნო...“ (ჴმა VII). „აწ და“ დღესასწაულისა: „ნელსაცხებელი შეჰზავეს...“ (ჴმა II). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენოსი“: ტროპარი დღესასწაულისა : ,,შვენიერმან იოსებ...“ (ჴმა II). „დიდება“ მოწ. საბასი: ,,ქუეყანისა მხედრობისა...“ (ჴმა VI). „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,მენელსაცხებლეთა დედათა...“ (ჴმა II). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება II ჴმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა: ,,შვენიერმან იოსებ...“ 1-გზის (ჴმა II). ტროპარი აღდგომისა ,,რაჟამს შთახედ საფალვად...“ 1-გზის (ჴმა II). „დიდება“ მოწ. საბასი: ,,ქუეყანისა მხედრობისა...“ (ჴმა VI). „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,მენელსაცხებლეთა დედათა...“ (ჴმა II). – რიგითი კანონები: მე-13 და მე-14. – რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - ზატიკიდან. „დიდება“ „აწ და“ - მისივე. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ 1-გზის (იკითხება). – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა - 8 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - მოწამეთა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე) (საზიარო თვენიდან). – კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ მოწამეთა კანონის ძლისპირი (საზიარო თვენიდან). – „უმცირესი“- „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი წმ. საბასი: „გამოსჩნდი შენ...“ (ჴმა IV). შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. - წარდგომა მოწამეთა: ,,მხნეთა მხედართა...“. „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „მირონი სუნნელებისა...“ (ჴმა II) – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): იგალობება „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ დღესასწაულისა: „დედანო ყურად იღეთ...“. „დიდება“ მოწამეთა: „ღმრთის მსახურებისა სუტთა...“. „აწდა“ დღესასწაულისა: „დედანო ყურად-იღეთ...“. – „აქებდით უფალსა ცათაგან...“ - იკითხება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა - 4 მუხლი (ჴმა II). „დიდება“„აწ და“დღესასწაულისა: „მენელსაცხებლენი დედანი...“ (ჴმა II). – „დიდებამაღალიანი“- იკითხება. – „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „რასა-თვის ნელსაცხებრლსა...“ (ჴმა II). – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ - 1-გზის. ტროპარი აღდგომისა ,,რაჟამს შთახედ საფალვად...“ (ჴმა II). „დიდება“ მოწ. საბასი: ,,ქუეყანისა მხედრობისა...“ (ჴმა VI). „აწ და“: „მენელსაცხებლეთა დედათა...“ (ჴმა II). I ჟამზე: – ტროპარები: ,,შვენიერმან იოსებ...“ და მოწამეთა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. III ჟამზე: – ტროპარები: ,,რაჟამს შთახედ...“ და მოწამეთა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. VI ჟამზე: – ტროპარები: ,,მენელსაცხებლეთა დედათა...“ და მოწამეთა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 6 მუხლად: - დღესასწაულის VII გალობიდან, „დიდება“ „აწ და“ - თი. შესვლად: ტროპარები: - ,,შვენიერმან იოსებ...“ - ,,რაჟამს შთახედ საფლავად...“ - ,,მენელსაცხებლეთა დედათა...“ - ტაძრისა (წმიდისა ან ღმრთისმშობლისა). - მოწ. საბასი კონდაკები: - ტაძრისა (წმიდისა). „დიდება“ - მოწ. საბასი „აწ და“ - დღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა და მოწამეთა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და მოწამეთა. წარდგომა (ჴმა VI): „აცხოვნე უფალო ერი შენი და აკურთხე სამკვირდრებელი შენი“. მუხლი: ,,შენდამი უფალო ხმა-ვყო, ღმერთო ჩემო ნუ დასდუმნები ჩემგან“ წარდგომა (ჴმა IV): „წმინდაი, რომელნი არიან ქუეყანასა მისსა, საკვირველ ჰყო უფალმან ყოველივე ნებაი მისი მათ შორის“. ალილუია (ჴმა I): „გთნდა უფალო ქვეყანა შენი, მოაქციე ტყვე იაკობისი“. მუხლი: „წყალობა და ჭეშმარიტება შეიმთხვივნეს, სიმართლემან და მშვიდობამან ამბორს-უყვეს“. ალილუია (ჴმა IV): ,,ხმობდეს მართალი და უფალმან ისმინა მათი და ყოველთა ჭირთა მათთაგან იხსნნა იგინი“. განიცადე: „ხორცი ქრისტესი მოვიღოთ და უკვდავებისა წყაროსა გემო ვიხილოთ“. განიცადე: „იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და აუარებდით სახსენებელსა სიწმინდისა მისისასა“. ,,ღირს არსი“ - ის ნაცვლად იგალობება დღესასწაულის ჩასართავი : ,,ანგელოზი ღაღადებს...“ და IX გალობის ძლისპირი: ,,განათლდი განათლდი ახალო იერუსალიმ...“ 2026 წელი 25 აპრილიაღდგომიდან მე-4 შვიდეული8 მაისი ძველი სტილითპარასკევიახალი სტილით ხსენება: წმ. მოც. და მახარებელისა მარკოზისი (63). ლიტ. - საქ. 27 დას. X, 44 - XI, 10. ინ. 30 დას. VIII, 21-30. მოც. - 1 პეტ. 63 დას. V, 6-14. მკ. 23 დას. VI, 7-13. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – დიდი მწუხრი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლის – ზატიკიდან. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი. ტიპიკონი: ზატიკის II პერიოდში, სადაგ დღეს „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: ,,რაჟამს შთახედ...“ და მოწამისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. დიდი მწუხრის ჟამი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით“ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 - ე ფსალმუნი) - იკითხება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონის I ანტიფონი. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება VIII ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“- სა ზედა დასდებლები 8 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა VIII). - მოციქულისა - 5 მუხლი. „დიდება“ მისივე: „განეფინა მადლი...“ (ჴმა VI). „აწ და“ დღესასწაულისა: „მენელსაცხებლენი დედანი...“ (ჴმა VI). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა დღისა. – საწინასწარმეტყველო - 3 - მოციქულისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ მოციქულისა: „ღვთისმეტყველსა ქადაგსა...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ დღესასწაულისა: „მოითხოვა იოსებ...“ (ჴმა VI). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: ტროპარი დღესასწაულისა: ,,შვენიერმან იოსებ...“ (ჴმა II). „დიდება“ მოციქულისა: „მოციქულო წმიდაო მარკოზ...“ (ჴმა III). „აწ და“ დღესასწაულისა : ,,მენელსაცხებლეთა დედათა...“ (ჴმა II). დიდი ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება II ჴმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა: ,,შვენიერმან იოსებ...“ 1-გზის (ჴმა II). ტროპარი აღდგომისა: ,,რაჟამს შთახედ საფალვად...“ (ჴმა II). „დიდება“ მოციქულისა: „მოციქულო წმიდაო მარკოზ...“ (ჴმა III). „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,მენელსაცხებლეთა დედათა...“ (ჴმა II). – რიგითი კანონები: მე-19 და მე-20. – რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - მოციქულისა. „დიდება“ „აწ და“ - დღესასწაულისა. – ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – ,,გადიდებსა“ მოციქულისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან). – წარდგომა შემდგომად ,,სადიდებელისა“ მოციქულისა (საზიარო თვენიდან). „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა (იხ. შემდგომად II სტიქოლოგიის წარდგომის მუხლი). – I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი, და კიდეთა სოფლისათა იტყვანი მათნი“. მუხლი: ,,ცანი უთხრობენ დიდებასა ღმრთისასა და ქმნულსა ხელთა მისთასა მიუთხრობს სამყარო“. – საცისკრო სახარება: ლკ. 50 დას. X, 1-15. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ 1-გზის (იკითხება). – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „ლოცვითა წმიდისა მოციქულისა...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - ,,განეფინა მადლი...“ (იხ. „უფალო ღაღად-ვჰყავსა“ ზედა დასდებლების ,,დიდების“ მუხლი) – ,,აცხოვნე უფალო ერი შენი...“. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - მოციქულისა - 8 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: დღესასწაულისა. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“(III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - დღესასწაულისა. - წარდგომა მოციქულისა: „აღხედ სიმაღლესა...“ 2-გზის. „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,მირონი სულნელებისა...“. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - მოციქულისა. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ მოციქულისა: „სიბრძნე ზეცისა...“ 2-გზის. „დიდება“ „აწ და“დღესასწაულისა: „დედანო ყურად-იღეთ...“. – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: 6 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა II). - მოციქულისა - 3 მუხლი. „დიდება“ მოციქულისა: „ყოვლად ბრძენო...“. „აწ და“ დღესასწაულისა: „მენელსაცხებლენო დედანო...“. – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი დღესასწაულისა: ,,შვენიერმან იოსებ...“ (ჴმა II). „დიდება“ მოციქულისა: „მოციქულო წმიდაო მარკოზ...“ (ჴმა III). „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,მენელსაცხებლეთა დედათა...“ (ჴმა II). I ჟამზე: – ტროპარები: ,,შვენიერმან იოსებ...“ და მოციქულისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. III ჟამზე: – ტროპარები: ,,რაჟამს შთახედ...“ და მოციქულისა. – კონდაკი: მოციქულისა. VI ჟამზე: – ტროპარები: ,,მენელსაცხებლეთა დედათა...“ და მოციქულისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - დღესასწაულის VIII გალობიდან - 4 მუხლი. - მოციქულის კანონის VI გალობის - 4 მუხლი, „დიდება“ „აწდა“-თი. შესვლად: ტროპარები:- ,,შვენიერმან იოსებ...“ - ,,რაჟამს შთახედ საფლავად...“ - ,,მენელსაცხებლეთა დედათა...“ - ტაძრისა (წმიდისა ან ღმრთისმშობლისა). - მოციქულისა. კონდაკები: - ტაძრისა (წმიდისა). „დიდება“ - მოციქულისა. „აწ და“- დღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა და მოციქულისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და მოციქულისა. წარდგომა (ჴმა VII): „აცხოვნე უფალო ერი შენი და აკურთხე სამკვირდრებელი შენი“. მუხლი: ,,შენდამი უფალო ხმა-ვყო, ღმერთო ჩემო ნუ დასდუმნები ჩემგან“ წარდგომა (ჴმა VII): „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“. ალილუია (ჴმა I): „გთნდა უფალო ქვეყანა შენი, მოაქციე ტყვე იაკობისი“. მუხლი: „წყალობა და ჭეშმარიტება შეიმთხვივნეს, სიმართლემან და მშვიდობამან ამბორს-უყვეს“. ალილუია (ჴმა I): „აღიარებენ ცანი საკვირველებათა შენთა უფალო“. განიცადე: „ხორცი ქრისტესი მოვიღოთ და უკვდავებისა წყაროსა გემო ვიხილოთ“. განიცადე: „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“. ნაცვლად „ღირს არს“-ისა, იგალობება ჩასართავი: „ანგელოზი ღაღადებს...“ და ძლისპირი: „განათლდი, განათლდი...“ 2026 წელი 26 აპრილიაღდგომიდან მე-4 შვიდეული9 მაისი ძველი სტილითშაბათიახალი სტილით ხსენება: მღვდელმოწ. ბასილისა, ამასიელი ეპ. (დაახ. 322); მართლისა გლაფირა ქალწულისა (322); წმ. სტეფანესი, პერმელი ეპ. (1396); ღირ. იოანიკე დევიჩენელისა (XIII) (სერბ.). ლიტ. - საქ. 29 დას. XII, 1-11. ინ. 31 დას. VIII, 31-42. მღვდელმოწ. - ებრ. 334 დას. XIII, 7-16. ლკ. 67 დას. XII, 32-40. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (მღვდელმოწამისა). კვირის ციკლის – ზატიკიდან. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი. ტიპიკონი: ზატიკის II პერიოდში, შაბათს „მცირე წმიდის” (I რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: განზოგებისა და მოციქულისა. – კონდაკი: მოციქულისა. მწუხრის ჟამი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით” 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა” (103 - ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-18. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ” (იგალობება I ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ” - სა ზედა დასდებლები 6 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა I). - მღვდელმოწამისა - 3 მუხლი (ჴმა IV). ,,დიდება” დღესასწაულისა: „წარმოდგა ერგასისთა...“ (ჴმა I). „აწ და” - ღვთისმშობლისა „დოგმატიკონი” (წარსაგზავნი ხმის): „ვინ არა განკვირდეს...” (ხმა III) – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – ,,სტიქარონსა” ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). ,,დიდება” მღვდელმოწ.: „ყოველივე გონებაი...“ (ჴმა III). „აწ და” დღესასწაულისა: „დასდეგ შენ...” (ხმა I). – „აწ განუტევე”. – შემდგომად „მამაო ჩვენოსი”: ტროპარი მღვდელმოწამისა: ,,საქმით მიემსგავსე...” (ჴმა IV) (საზოგადო). ,,დიდება” „აწ და” განზოგებისა: ,,განზოგებასა დღესასწაულისა...” (ჴმა VIII). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი” (იგალობება VIII ჴმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა: ,,განზოგებასა დღესასწაულისა...” 2-გზის (ჴმა VIII). ,,დიდება” მღვდელმოწამისა: ,,საქმით მიემსგავსე...” (ჴმა IV) (საზოგადო). „აწ და” დღესასაწულისა: ,,განზოგებასა დღესასწაულისა...” – რიგითი კანონები: მე-16 და მე-17. – რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები - აღესრულება. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - ზატიკიდან. ,,დიდება” ,,აწ და” - მისივე. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...” - 1 გზის (იკითხება). – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) მაცხოვრისა და ღმრთისმშობლის სახელობის ტაძრებში: I კანონი - დღესასწაულისა - 8 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - მღვდელმოწამისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). წმიდის სახელობის ტაძრებში: I კანონი - დღესასწაულისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - ტაძრისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). III კანონი - მღვდელმოწამისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ მღვდელმოწამის ძლისპირი. – „უმცირესი” - „უგალობდით უფალსა”. – შემდგომად „განძლიერდასა” (III გალობისა): - კონდაკი მღვდელმოწამისა: „ქვეყანისა ამის მეფისა...” (ჟამნიდან). შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდა- კის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. - წარდგომა მღვდელმოწ.: ,,დიდმან მღვდელმოწამემან...”. ,,დიდება” ,,აწ და” დღესასწაულისა: „განზოგებასა დღესასწაულისასა...” – შემდგომად „ღაღადყავსა” (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა. – შემდგომად „აკურთხევდითსა” (VIII გალობისა): - იგალობება „უპატიოსნესსა”. – შემდგომად „ადიდებდითსა” (IX გალობისა): - ,,ღირს არსი’’ არ იგალობება. – „განმანათლებელი” დღესასწაულისა: ,,წყაროო ცხოვრებისაო...”. „დიდება” ,,აწ და” იგივე. – „აქებდით უფალსა ცათაგან...” - იკითხება. – „აქებდითსა” ზედა დასდებლები - დღესასწაულისა - 4 მუხლი. ,,დიდება” „აწ და” მისივე: „განვსწმიდეთ ძმანო...” (ხმა IV). – „დიდებამაღალიანი” - იკითხება. – ,,აღვივსენითსა” ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). ,,დიდება”„აწ და” მისივე: „უფალო პირველ...” (ხმა IV). – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა...“ - 1 გზის. ტროპარი მღვდელმოწამისა: „საქმით მიემსგავსე...” (ჴმა IV). ,,დიდება” „აწ და” განზოგებისა: ,,განზოგებასა დღესასწაულისა...” (ჴმა VIII). I, III და VI ჟამებზე: – ტროპარები: განზოგებისა და მღვდელმოწამისა. – კონდაკი: განზოგებისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები”. – III აღსავალზე („ნეტარებების” გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი” - 6 მუხლად: დღესასწაულისა V გალობიდან - 6 მუხლი, თავის ,,დიდება” ,,აწ და” - თი. შესვლად: ტროპარები: განზოგებისა. - ტაძრისა. - რიგის წმიდისა. კონდაკები: ტაძრისა. ,,დიდება”- რიგის წმიდისა. ,,აწ და” - განზოგებისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა და წმიდისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და წმიდისა. წარდგომა (ჴმა III): „დიდ არს უფალი ჩვენი, დიდ არს ძალი მისი და გულისხმისა მისისა არა არს რიცხვი” (დღესასწაულისა). მუხლი: ,,აქებდით უფალსა, რამეთუ კეთილ არს გალობა, ღმერთსა ჩვენსა, ტკბილ ეყავნ მას ქება”. წარდგომა (ხმა VII) - „იქადოდიან წმიდანი დიდებითა და იხარებდენ სარეცელსა ზედა მათსა“ (მღვდელმოწამისა). ალილუია (ჴმა VIII): „მოიხსენე კრებული შენი რომელ მოიგე დასაბამითგან” (დღესასწაულისა). მუხლი: ,,ხოლო ღმერთმან მეუფემან ჩვენმან წინა საუკუნეთმან, შეჰქმნა ცხოვრება შორის ქვეყანისა”. ალილუია (ჴმა II): ,,მღვდელთა შენთა შეიმოსონ სიმართლე და წმიდანი შენნი სიხარულით იხარებდენ” (მღვდელმოწამისა). განიცადე: „რომელი ჰსჭამდეს ხორცსა ჩემსა და ჰსმიდეს სისხლსა ჩემსა, იგი ჩემ თანა დადგრომილ არს და მე მისთანა, იტყვის უფალი” (დღესასწაულისა). განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის” (მღვდელმოწამისა). ნაცვლად „ღირს არს”-ისა, იგალობება ჩასართავი: „ანგელოზი ღაღადებს ...” და ძლისპირი: „განათლდი, განათლდი...” 2026 წელი 27 აპრილიაღდგომიდან V კვირა10 მაისი ძველი სტილითსამარიტელის კვირაახალი სტილით ხსენება: მოც. და მღვდელმოწ. სვიმეონისა, ნათესავისა უფლისა (107); მართლისა ევლოგი უცხოთშემწყნარებელისა (IV). ცისკ. - სახ. VII, ინ. 63 დას. XX, 1-10. ლიტ. - საქ. 28 დას. XI, 19-26, 29-30. ინ. 12 დას. IV, 5-42. მოც. - 1 კორ. 131 დას. IV, 9-16. მთ. 56 დას. XIII, 54-58. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი. ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - არ აღესრულება. კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - ზატიკიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი. ტიპიკონი: სამარიტელი კვირის „ღამისთევის“ (V რანგი) მსახურება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - დიდი მწუხრის ჟამი: – მღვდელი ასამაღ.: ,,დიდება წმიდასა და თანაარსსა...“ – გუნდი - ამინ. ,,ქრისტე აღდგა მკვდრეთით...“ - 3 გზის. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ - იგალობება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონი სრულიად. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 10 მუხლად: - აღდგომისა - 3 მუხლი (ზატიკიდან) (ჴმა IV). - აღმოსავლური - 1 მუხლი (ზატიკიდან); - განზოგებისა - 3 მუხლი (ზატიკიდან, სამშაბათს მწუხრად) (ჴმა IV). - სამარიტელისა - 3 მუხლი (ზატიკიდან). „დიდება“ სამარიტელისა: ,,ჯურღმულსა ზედა...“ (ჴმა VI) (ზატიკიდან). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „დოგმატიკონი“: „რომელი იგი შენ მიერ...“ (ჴმა IV). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა დღისა. – ,,ლიტიასა“ ზედა დასდებელი: ტაძრისა; ,,დიდება, აწ და“ სამარიტელისა: ,,იხარებდით ბრწყინვალედ...“ (ჴმა III). – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: აღდგომის 1 მუხლი და პასექის დასდებლები თავისი ჩასართავებით. ,,დიდება“ სამარიტელისა: „ოდეს განცხადე...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ პასექისა: ,,აღდგომისა დღე არს...“ შენიშვნა: ეს დასდებელი შეიცავს „ქრისტე აღ დგას...“, ამიტომ მისი დასრუ ლების შემდეგ ტროპარი „ქრისტე აღდგა მკუდრეთით...“ აღარ ითქმის (იხ. თვით აღდგომის მსახურებაში) – „აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: - ღმრთისმშობელო ქალწულო – 3-გზის. დიდი ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი აღდგომისა: „ბრწყინვალე იგი აღდგომისა...“ 2-გზის (ჴმა IV). „დიდება, აწ და“ ტროპარი განზოგებისა: „განზოგებასა დღესასწაულისასა წყურიელი...“ – რიგითი კანონები: მე-2 და მე-3. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები - აღესრულება. – წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა - ზატიკიდან. „დიდება“ „აწ და“ - მისივე. ჩასართავები: - შემდგომად I სტიქოლოგიის წარდგომისა: „აღდეგ, უფალო, ღმერთო ჩვენო, ამაღლდინ ჴელი შენი და ნუ დაივიწყებ გლახაკთა შენთა სრულიად“. - შემდგომად II სტიქოლოგიისა წარდგომისა: „აღგიარო შენ უფალო ყოვლითა გულითა ჩემითა, და მიუთხრა მე ყოველი საკვირველებაჲ შენი“. – ,,ნეტარარიანი“ მე-17 კანონი. – აღდგომის ტროპარები: „გუნდნი ანგელოზთანი...“ „ჰოი მოწაფენო...“ და ა.შ. – იპაკო და ანტიფონები (ზატიკიდან). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,აღსდეგ ღმერთო შემეწიენ ჩვენ და მიხსენ ჩვენ სახელისა შენისათვის“ (ჴმა IV). მუხლი: ,,ღმერთო ყურთა ჩვენთა გვესმა ჩვენ და მამათ ჩვენთა გვითხრეს ჩვენ“. – საცისკრო სახარება: სახ. VII, ინ. 63 დას. XX, 1-10. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ - იგალობება - 3 გზის. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მოციქულთა ვედრებითა მოწყალეო...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - „აღდგა რა იესო განთიად...“ – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი პასექისა (ღვთისმშობლის მუხლებით) - 6 მუხლი (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი განზოგებისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე, გადმოტანილია ოთხშაბათის ცისკრიდან დღესასწაულის II კანონი). III კანონი სამარიტელისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე) (ზატიკიდან). – კატავასია პასექისა: „აღდგომისა დღე არს...“ – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“.კ – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): კონდაკი და იკოსი განზოგებისა (ზატიკიდან, ოთხშაბათს ცისკრად). - წარდგომა სამარიტელისა: „იხარებდინ ცანი...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ მისივე: „სიბრძნისა მომცემელო...“ (ჴმა IV). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი სამარიტელისა (ჴმა VIII). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“ არ იგალობება, არამედ ვგალობთ IX გალობის ძლისპირს. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „წმიდა არს უფალი ღმერთი ჩვენი...“ - თავისი მუხლებით. – „განმანათლებელი“ პასექისა: ,,ხორცითა მიიძინე...“ ,,დიდება“ სამარიტელისა: „სამარიად რა მოხვედ...“ ,,აწ და“ განზოგებისა: „რომელი ღუთაებრ...“ – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 8 მუხლად (ჴმა IV). - აღდგომისა - 6 მუხლი (ზატიკიდან). - სამარიტელისა - 2 მუხლი, თავისი ჩასართავებით. ,,დიდება“ სამარიტელისა: ,,წყარო ცხოვრებისა...“ (ჴმა VI) (ზატიკიდან). ,,აწ და“ „უმეტესად კურთხეულ ხარ შენ...“ (ჟამნიდან). – „დიდებამაღალიანი” - იგალობება. - ტროპარი ლუწი ხმისა. I ჟამზე: ,,დიდება“ ,,აწ და“ - გერი სახარებისა. – ტროპარები: აღდგომისა (ხმა IV) და განზოგებისა. – კონდაკი: განზოგებისა. III ჟამზე: – ტროპარები: აღდგომისა (ხმა IV) და განზოგებისა. – კონდაკი: სამარიტელისა. VI ჟამზე: – ტროპარები: აღდგომისა (ხმა IV) და განზოგებისა. – კონდაკი: განზოგებისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 12 მუხლად: - მიმდინარე ხმისა - 4 მუხლი (ზატიკიდან). - სამარიტელის მე-3 გალობიდან - 4 მუხლი (ზატიკიდან). - განზოგების II კანონის (თვით მსახურებაში წერია, ანუ გადმოტანილია ოთხშაბათის ცისკრიდან) მე-6 გალობიდან - 4 მუხლი ,,დიდება“ ,,აწ და“ - თი. შესვლად: ტროპარები: - აღდგომისა; - განზოგებისა. კონდაკები: „დიდება“ - სამარიტელისა; „აწ და“ - განზოგებისა. წარდგომა და ალილუია - სამარიტელის კვირისა. სამოციქულო და სახარება - სამარიტელის კვირისა. განიცადე – პასექისა და კვირისა. წარდგომა (ჴმა III) : „უგალობდით ღმერთსა ჩვენსა უგალობდით, უგალობდით მეუფესა ჩვენსა უგალობდით“. მუხლი: ,,ყოველთა წარმართთა აღიტყველენით ხელნი თქვენნი, ღაღადებდით ღმრთისა მიმართ ხმითა სიხარულისათა“. ალილუია (ჴმა IV): „და გარდააცუ და წარემართე და ჰსუფევდი ჭეშმარიტებისათვის და სიმშვიდისა და სიმართლისა“. მუხლი: „შეიყვარე სიმართლე და მოიძულე უსჯულოება“. განიცადე: ,,ხორცი ქრისტესი მოვიღოთ და უკვდავებისა წყაროსა გემო ვიხილოთ“. განიცადე: ,,აქებდით უფალსა ცათაგან...“. ნაცვლად „ღირს არს“-ისა, იგალობება პასექის ჩასართავი: „ანგელოზი ღაღადებს...“ და IX გალობის ძლისპირი: „განათლდი, განათლდი...“ |