ქართული გალობაკვირის საეკლესიო კალენდარი – 15 ივნისი – 21 ივნისი 2026
BETA საცდელი ვერსია · ალგორითმით გამოთვლილია, არ არის საპატრიარქოს ოფიციალური ტიპიკონი – გადაამოწმეთ patriarchate.ge-ზე ან sazu.ge-ზე.
2026 წელი 2 ივნისისულთმოფენობიდან მე-3 შვიდეული15 ივნისი ძველი სტილითორშაბათიახალი სტილით ხსენება: წმ. ნიკიფორე აღმს., კონსტანტინეპოლელი პატრ. (828). ლიტ. - რომ. 94 დას. VII, 1-13. მთ. 34 დას. IX, 36 - X, 8. წმ. - ებრ. 318 დას. VII, 26 - VIII, 2. ინ. 36 დას. X, 9-16. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (მღვდელმთავრისა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს „უნიშნო“ (I რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: აღდგომისა (ხმა I) და ღირსთა. – კონდაკი: ღირსთა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - არ აღესრულება. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება I ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - შვიდეულის დღისა - 3 მუხლი (ჴმა I). - წმიდისა - 3 მუხლი (ჴმა V). „დიდება“ მისივე: „გიხაროდენ ღირსო...“ (ჴმა V). „აწ და‘‘ ღმრთისმშობლისა „რვა ხმათა “ (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით) (ჴმა V). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: პარაკლიტონიდან - 3 მუხლი მის დღისა, რომელსაც ჩაერთვის - 2 მუხლი ჟამნიდან: - „შენდამი აღვიხილენ თვალნი...“ - „მიწყალენ ჩვენ უფალო შემიწყალენ...“ ჴმა I). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „რვა ხმათა “ (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით) (ჴმა I). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: ტროპარი წმიდისა: „კანონად სარწმუნოებისა...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ „უმცირესთაგანი“ (დღისა და ტროპრის ხმის მიხედვით). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი წმიდისა: „კანონად სარწმუნოებისა...“ (ჴმა IV) 2გზის. „დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ „უმცირესთაგანი“ (დღისა და ტროპრის ხმის მიხედვით). – რიგითი კანონები: მე-4 და მე-5. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები - არ აღესრულება. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - პარაკლიტონიდან. „დიდება“ „აწ და“ მისივე. ჩასართავები: - შემდგომად I სტიხოლოღიის წარდგომისა: ,,უფალო ნუ გულის-წყრომითა შენითა მამხილებ მე, ნუცა რისხვითა შენითა მსწავლი მე“. - შემდგომად II სტიხოლოღიის წარდგომისა: „მიწყალე მე ღმერთო, რამეთუ უძლურ ვარ განმკურნე მე“. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - შვიდეულის დღის - 6 მუხლად (ძლისპირი 1 გზის). II კანონი - შვიდეულის დღის - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). III კანონი - წმიდისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ წმიდის კანონის ძლისპირი. – „უმცირესი“ - „უფალსა უგალობდით“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა წმიდისა: „საღმრთოი ნათელი...“ „დიდება“ „აწ და“ იგივე. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი წმიდისა: „ზეცით მოიღე...“ (ხმა IV). შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდა-კის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): „ღირს არსი“. – „განმანათლებელი“ შვიდეულის დღისა. „დიდება“ წმიდისა: „ჭირთა შინა...“ (ჴმა I). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა შვიდეულის დღისა. – „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება (დასდებლების გარეშე). „დიდება“ „აწ და“ - „შენდა დიდება შვენის ქრისტე ღმერთო ჩვენო...“ – „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება. – „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: პარაკლიტონიდან - 3 მუხლი მის დღისა, რომელსაც ჩაერთვის - 2 მუხლი ჟამნიდან: - „აღვივსენით ჩვენ ცისკარსა...“; - „და იყავნ ნათელი უფლისა...“; „დიდება“ „აწ და“ ჯვარღმრთისმშობლისა მისივე (ჴმა I). – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ - 1 გზის. ტროპარი წმიდისა: „კანონად სარწმუნოებისა...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ „უმცირესთაგანი“ - „კეთილ არსზე (დღისა და ტროპრის ხმის მიხედვით). ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი: წმიდისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „ყოველდღიური ანტიფონები“ - „კეთილ-არს აღსარებად უფლისა...“ შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - შვიდეულის დღისა; - მოციქულთა. კონდაკები: - შვიდეულის დღისა; - მოციქულთა; „დიდება’’ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“ „აწ და’’ - ტაძრისა. ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - შვიდეულის დღისა; - ტაძრისა; - მოციქულთა. კონდაკები: - შვიდეულის დღისა; - ტაძრისა. - მოციქულთა; „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“ „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღისა და წმიდისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და წმიდისა. წარდგომა (ჴმა VIII) : „რომელმან შექმნა ანგელოზნი მისნი სულად და მსახურნი მისნი ალად ცეცხლისა“. მუხლი: ,,აკურთხევს სული ჩემი უფალსა, უფალო ღმერთო ჩემო, განსდიდენ ფრიად“. წარდგომა (ჴმა VII): „პატიოსან არს წინაშე უფლისა სიკუდილი წმიდათა მისთა“. ალილუია (ჴმა V): ,,აქებდით მას ყოველნი ანგელოზნი მისნი, აქებდით მას ყოველნი ძალნი მისნი“. მუხლი: ,,რამეთუ მან თქვა და იქმნეს, თავადმან ბრძანა და დაებადნეს“. ალილუია (ჴმა II): „მღდელთა შენთა შეიმოსონ სიმართლე და წმიდანი შენნი სიხარულით იხარებდნენ“. განიცადე: „რომელმან შექმნა ანგელოზნი მისნი სულად და მსახურნი მისნი ალად ცეცხლისა“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. 2026 წელი 3 ივნისისულთმოფენობიდან მე-3 შვიდეული16 ივნისი ძველი სტილითსამშაბათიახალი სტილით ხსენება: მოწ. ლუკილიანესი, კლავდიოსისა, იპატიოსისა, პავლესი, დიონისესი და პავლა ქალწულისა (270-275); მღვდელმოწ. ლუკიანე ეპ., მაქსიანე ხუცისა, იულიანე დიაკონისა, მარკელინესი და სატურნინესი, ბელგიაში წამებულთა (81-96). ლიტ. - რომ. 95 დას. VII, 14 - VIII, 2. მთ. 35 დას. X, 9-15. მოწ. - ებრ. 330 დას. XI, 33-40. ლკ. 106 დას. XXI, 12-19. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (მოწამეთა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს „უნიშნო“ (I რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი: წმიდისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-6. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება I ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - შვიდეულის დღისა - 3 მუხლი (ჴმა I). - მოწამეთა - 3 მუხლი (ხმა VIII). „დიდება“ მათივე: ,,მხედრობა საღმრთო...“ (ჴმა V) ,,აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „რვა ხმათა “ (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით) (ჴმა VIII). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – ,,სტიქარონსა‘‘ ზედა დასდებელნი: პარაკლიტონიდან - 3 მუხლი მის დღისა, რომელსაც ჩაერთვის - 2 მუხლი ჟამნიდან: - „შენდამი აღვიხილენ თვალნი...“ - „მიწყალენ ჩვენ უფალო შემიწყალენ...“ „დიდება“ მოწამეთა: „მოვედით კრებულნო...“ (ჴმა VII). ,,აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „რვა ხმათა“ (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით) (ხმა VII). – „აწ განუტევე“ – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: ტროპარი მოწამეთა: „მოწამეთა შენთა უფალო...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ „უმცირესთაგანი“ - „კეთილ არსზე (დღისა და ტროპრის ხმის მიხედვით). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი მოწამეთა: „მოწამეთა შენთა უფალო...“ - 2გზის (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ „უმცირესთაგანი“ - „კეთილ არსზე (დღისა და ტროპრის ხმის მიხედვით). – რიგითი კანონები: მე-7 და მე-8. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - პარაკლიტონიდან. „დიდება“ „აწ და“ - მისივე. ჩასართავები: - შემდგომად I სტიხოლოღიის წარდგომისა: ,,უფალო ნუ გულის-წყრომითა შენითა მამხილებ მე, ნუცა რისხვითა შენითა მსწავლი მე“. - შემდგომად II სტიხოლოღიის წარდგომისა: „მიწყალე მე ღმერთო, რამეთუ უძლურ ვარ განმკურნე მე“. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - შვიდეულის დღის - 6 მუხლად (ძლისპირი 1-გზის). II კანონი - შვიდეულის დღის - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). III კანონი - მოციქულთა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ მოწამეთა კანონის ძლისპირი. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა მოწამეთა: „მხნეთა მხედართა და ახოვანთა...“ „დიდება“ „აწ და“ - იგივე. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი მოწამეთა: „ვარსკვლავი ელვარედ აღმოხედთ...“ (ჴმა II). შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემ-დეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): „ღირს არსი“. – „განმანათლებელი“ შვიდეულის დღისა. „დიდება“ მოწამეთა: ,,ღმრთისმსახურებისა სუეტთა...“ (ჴმა V). „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა შვიდეულის დღისა. – „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება (დასდებლების გარეშე). „დიდება“ „აწ და“ - „შენდა დიდება შვენის ქრისტე ღმერთო ჩვენო...“ – „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება. – „აღვივსენითსა‘‘ ზედა დასდებლები პარაკლიტონიდან - 3 მუხლი მის დღისა, რომელსაც ჩაერთვის - 2 მუხლი ჟამნიდან: - „აღვივსენით ჩვენ ცისკარსა...“ - „და იყავნ ნათელი უფლისა...“ „დიდება‘‘ „აწ და‘‘ - ღმრთისმშობლისა მისივე (ჴმა I). – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ - 1-გზის. ტროპარი მოწამეთა: „მოწამეთა შენთა უფალო...“ (ჴმა IV).. „დიდება“„აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ „უმცირესთაგანი“ - ,,კეთილ არსზე” (დღისა და ტროპარის ხმის მიხე-დვით) (ჴმა IV). ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი - მოწამეთა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „ყოველდღიური ანტიფონები‘‘ - „კეთილ-არს აღსარებად უფლისა...“ შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - შვიდეულის დღისა; - მოწამეთა. კონდაკები: - შვიდეულის დღისა; - მოწამეთა; „დიდება’’ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“ „აწ და’’ - ტაძრისა. ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - შვიდეულის დღისა; - ტაძრისა; - მოწამეთა. კონდაკები: - შვიდეულის დღისა; - ტაძრისა. - მოწამეთა; „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“ „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღისა და მოწამეთა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და მოწამეთა. წარდგომა (ჴმა VII): „იხარებდენ მართალნი უფლისა მიმართ და ესვიდენ მას“. მუხლი: „შეისმინე ღმერთო ხმისა ჩემისა, გევედრებოდი რაიმე შენდამი“. წარდგომა (ჴმა IV): „წმიდათა რომელნი არიან ქვეყანასა მისსა, საკვირველ ყო უფალმან ყოველივე ნება მისი მათ შორის“ ალილუია (ჴმა IV): „მართალი ვითარცა ფინიკი აღყვავნეს და ვითარცა ნაძვი ლიბანისა განმრავლდეს“. მუხლი: „შეისმინე ღმერთო ხმისა ჩემისა, გევედრებოდი რაიმე შენდამი“. ალილუია (ჴმა IV). „ხმობდეს მართალნი და უფალმან ისმინა მათი და ყოველთა ჭირთა მათთაგან იხსნა იგინი“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“ განიცადე: ,, იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და აუვარებდით სახსენებელსა სიწმიდისა მისისასა“ 2026 წელი 4 ივნისისულთმოფენობიდან მე-3 შვიდეული17 ივნისი ძველი სტილითოთხშაბათიახალი სტილით ხსენება: წმ. მიტროფანესი, კონსტანტინეპოლელ პატრ. (დაახ. 326); მოწ. ფრონტასიოსისა, სევერინესი, სევერიანესი და სილანესი (I); მოწ. კონკორდიოსისა (დაახ. 175); მღვდელმოწ. ასტიოსისა, დირაქიელი ეპ. (II); ღირ. ზოსიმესი, ბაბილონელი ეპ. (VI). ლიტ. - რომ. 96 დას. VIII, 2-13. მთ. 36 დას. X, 16-22. წმ. - ებრ. 318 დას. VII, 26 - VIII, 2. ინ. 36 დას. X, 9-16. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (მღვდელმთავრისა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს „უნიშნო“ (I რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი: მოწამეთა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-9. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება I ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“-სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - შვიდეულის დღის - 3 მუხლი (ჴმა I). - მღვდელმთავრისა - 3 მუხლი (ჴმა II). „დიდება“ მისივე: „გიხაროდენ ღირსო...“ (ჴმა II). ,,აწ და“ ჯვარ-ღმრთისმშობლისა (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით) (ხმა II). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: პარაკლიტონიდან - 3 მუხლი მის დღისა, რომელსაც ჩაერთვის - 2 მუხლი ჟამნიდან: - „შენდამი აღვიხილენ თვალნი...“ - „მიწყალენ ჩვენ უფალო შემიწყალენ...“ „დიდება“ფ მღვდელმთავრისა: „უხორცოთა განწყობილსა...“ (ჴმა I). ,,აწ და“ ჯვარ-ღმრთისმშობლისა (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით) (ხმა I). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: ტროპარი - მღვდელმთავრისა: „კანონად სარწმუნოებისა...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ „უმცირესთაგანი“ (დღისა და ტროპრის ხმის მიხედვით) (ჴმა IV). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი - მღვდელმთავრისა: „კანონად სარწმუნოებისა...“ 2-გზის (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ „უმცირესთაგანი“ (დღისა და ტროპრის ხმის მიხედვით) (ჴმა IV). – რიგითი კანონები: მე-10 და მე-11. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები - არ აღესრულება. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - პარაკლიტონიდან. „დიდება“ „აწ და“- მისივე. ჩასართავები: - შემდგომად I სტიხოლოღიის წარდგომისა: „აღამაღლებდით უფალსა ღმერთსა ჩვენსა, და თაყვანის-სცემდით კვარცხლბეკსა ფერხთა მისთასა რამეთუ წმიდა არს“. - შემდგომად II სტიხოლოღიის წარდგომისა : „ხოლო ღმერთმან, მეუფემან ჩვენმან წინა საუკუნეთამან შექმნა ცხოვრება შორის ქვეყანისა“. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - შვიდეულის დღის - 6 მუხლად (ძლისპირი 1-გზის). II კანონი - შვიდეულის დღის - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). III კანონი - მღვდელმთავრისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ მღვდელმთავრის კანონის ძლისპირი. – „უმცირესი“ - „უფალსა უგალობდით“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა მღვდელმთავრისა: „საღმრთოი ნათელი...“ „დიდება“ „აწ და“ - იგივე. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი მღვდელმთავრისა: „სარწმუნოება ქრისტესი...“. შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): „ღირს არსი“. – „განმანათლებელი“ შვიდეულის დღისა. „დიდება“ მღვდელმთავრისა: „ჭირთა შინა...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა შვიდეულის დღისა. – „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება (დასდებლების გარეშე). „დიდება“ „აწ და“ - „შენდა დიდება შვენის ქრისტე ღმერთო ჩვენო...“ – „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება. – „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: პარაკლიტონიდან - 3 მუხლი მის დღისა რომელსაც ჩაერთვის - 2 მუხლი ჟამნიდან: - „აღვივსენით ჩვენ ცისკარსა...“ - „და იყავნ ნათელი უფლისა...“ „დიდება“ „აწ და“ ჯვარ-ღმრთისმშობლისა მისივე (ჴმა I). – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ - 1გზის. ტროპარი - მღვდელმთავრისა: „კანონად სარწმუნოებისა...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ „უმცირესთაგანი“ „კეთილ არსზე“ (დღისა და ტროპრის ხმის მიხედვით) (ჴმა IV). ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი - მღვდელმთავრისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „ყოველდღიური ანტიფონები“ - „კეთილ-არს აღსარებად უფლისა...“ შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა: ტროპარები: - შვიდეულის დღისა; - რიგის წმიდისა. კონდაკები: - შვიდეულის დღისა; - რიგის წმიდისა; „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“ „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“ ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - შვიდეულის დღისა; - რიგის წმიდისა. კონდაკები: - შვიდეულის დღისა; - რიგის წმიდისა; „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“ „აწდა“ - ტაძრისა. გ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - შვიდეულის დღისა; - ტაძრისა; - რიგის წმიდისა. კონდაკები: - შვიდეულის დღისა; - ტაძრისა. - რიგის წმიდის; „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“ „აწდა“ - „სასოო და შესავედრებელო...“ წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღისა და წმიდისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და წმიდისა. წარდგომა: „ადიდებს სული ჩემი უფალსა და განიხარა სულმან ჩემმან ღმრთისა მიმართ მაცხოვრისა ჩემისა“ (ჴმა III). მუხლი: „რამეთუ მოხედნა სიმდაბლესა ზედა მხევლისა თვისისა, რამეთუ აჰა ესერა ამიერითგან მნატრიდენ მე ყოველნი ნათესავნი“. წარდგომა: (ჴმა VII): „პატიოსან არს წინაშე უფლისა სიკუდილი წმიდათა მისთა“. ალილუია: „ისმინე ასულო და იხილე და მოყავ ყური შენი“ (ჴმა VIII). მუხლი: „პირსა შენსა ლიტანიობდნენ მდიდარნი ერისანნი“. ალილუია: (ჴმა IV): „მღვდელთა შენთა შეიმოსონ სიმართლე და წმიდანი შენნი სიხარულით იხარებდენ“. განიცადე: „სასუმელი ცხოვრებისა მოვიღოთ და სახელსა უფლისასა ვხადოთ“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. 2026 წელი 5 ივნისისულთმოფენობიდან მე-3 შვიდეული18 ივნისი ძველი სტილითხუთშაბათიახალი სტილით ხსენება: მღვდელმოწ. დოროთესი, ტვირელი ეპ. (დაახ. 362); მოწ. მარკიანესი, ნიკანდროსი, იპერექისა, აპოლონისა, ლეონიდესი, არიოსისა, გორგიოსისა, სელინიოსისა, ირინეოსისა და პამბონესი (305-311); ღირ. თეოდორე საკვირველთმოქმედისა (დაახ. VI); ღირ. ანუბისა, ეგვიპტელი მეუდაბნოისა (IV); ღირ. დოროთესი, აბბა სერიდის სავანის მკვიდრისა (620). ლიტ. - რომ. 98 დას. VIII, 22-27. მთ. 37 დას. X, 23-31. მღვდელმოწ. - ებრ. 334 დას. XIII, 7-16. ლკ. 63 დას. XII, 2-12. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (მღვდელმოწამისა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს „უნიშნო“ (I რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი - მღვდელმთავრისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ‘‘ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა‘‘ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-12. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ‘‘ (იგალობება I ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ‘‘ - სა ზედა დასდებელნი 6 მუხლად: - შვიდეულის დღის - 3 მუხლი (ჴმა I). - მღვდელმოწამისა - 3 მუხლი. „დიდება“ მისივე: „სამღვდელოითა კვართითა...“ (ჴმა IV). „აწ და‘‘ ღმრთისმშობლისა „რვა ხმათა “ (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით) (ჴმა IV). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – ,,სტიქარონსა‘‘ ზედა დასდებელნი: პარაკლიტონიდან - 3 მუხლი მის დღისა, რომელსაც ჩაერთვის - 2 მუხლი ჟამნიდან: - „შენდამი აღვიხილენ თვალნი...“ - „მიწყალენ ჩვენ უფალო შემიწყალენ...“ ,,დიდება“ფ მღვდელმოწამისა: ,,ყოველივე გონება...“ (ჴმა IV). „აწ და‘‘ ღმრთისმშობლისა „რვა ხმათა“ (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით) (ჴმა IV). – „აწ განუტევე‘‘. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: ტროპარი მღვდელმოწამისა: ,,საქმით მიემსგავსე...“ (ჴმა IV) (ჟამნიდან). „დიდება‘‘ „აწ და‘‘ ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ „უმცირესთაგანი“ (დღისა და ტროპრის ხმის მიხედვით) (ჴმა IV). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი‘‘ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი მღვდელმოწამისა: ,,საქმით მიემსგავსე...“ (ჴმა IV) 2-გზის. „დიდება‘‘ „აწ და‘‘ ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ „უმცირესთაგანი“ (დღისა და ტროპრის ხმის მიხედვით) (ჴმა IV). – რიგითი კანონები: მე-13 და მე-14. – რიგითი კანონები შემდეგ მცირე კვერექსები - არ აღესრულება. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - პარაკლიტონიდან. „დიდება‘‘ ,,აწ და‘‘ - მისივე. ჩასართავები: - შემდგომად I სტიხოლოღიის წარდგომისა: ყოველსა ქვეყანასა განხდა ჴმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“. - შემდგომად II სტიხოლოღიის წარდგომისა: „ცანი უთხრობენ დიდებასა ღმრთისასა და ქმნულსა ჴელთა მისთასა მიუთხრობს სამყარო“. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - შვიდეულის დღის (ძლისპირი 1-გზის) - 6 მუხლად. II კანონი - შვიდეულის დღის (ძლისპირის გარეშე) - 4 მუხლად. III კანონი - მღვდელმოწამისა (ძლისპირის გარეშე) - 4 მუხლად. – კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ მღვდელმოწამის კანონის ძლისპირი. – „უმცირესი‘‘ - „უფალსა უგალობდით“. – შემდგომად „განძლიერდასა‘‘ (III გალობისა): - წარდგომა მღვდელმოწამისა: ,,დიდმან მღვდელმოწამემან...“ ,,დიდება‘‘ ,,აწ და‘‘ იგივე. – შემდგომად „ღაღადყავსა‘‘ (VI გალობისა): - კონდაკი მღვდელმოწამისა: ,,სათნოებითა და საღმრთოთა...“ შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. – შემდგომად „აკურთხევდითსა‘‘ (VIIIგალობისა): „უპატიოსნესსა‘‘. – შემდგომად „ადიდებდითსა‘‘ (IX გალობისა): „ღირს არსი“. – „განმანათლებელი‘‘ შვიდეულის დღისა. „დიდება‘‘ მღვდელმოწამისა: „აზნაურობასა საღმრთოსა...“ „აწ და‘‘ ღვთისმშობლისა შვიდეულის დღისა. – „აქებდით უფალსა ცათაგან‘‘ - იკითხება (დასდებლების გარეშე). „დიდება‘‘ „აწ და‘‘ - „შენდა დიდება შვენის, ქრისტე ღმერთო ჩვენო...“ – „დიდებამაღალიანი‘‘ - იკითხება. – „აღვივსენითსა‘‘ ზედა დასდებლები პარაკლიტონიდან - 3 მუხლი მის დღისა, რომელსაც ჩაერთვის - 2 მუხლი ჟამნიდან: - „აღვივსენით ჩვენ ცისკარსა...“ - „და იყავნ ნათელი უფლისა...“ „დიდება‘‘ „აწ და‘‘ - ღმრთისმშობლისა მისივე (ჴმა I). – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა‘‘ 1გზის. ტროპარი მღვდელმოწამისა: „საქმით მიემსგავსე...“ (ჴმა IV) (ჟამნიდან). „დიდება‘‘ „აწ და‘‘ ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ „უმცირესთაგანი“ - „კეთილ არსზე“ (დღისა და ტროპრის ხმის მიხედვით) (ჴმა IV). ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი - მღვდელმოწამისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „ყოველდღიური ანტიფონები‘‘ - „კეთილ-არს აღსარებად უფლისა...“ შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - შვიდეულის დღისა; - რიგის წმიდისა. კონდაკები: - შვიდეულის დღისა; - რიგის წმიდისა; „დიდება’’ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“ „აწ და’’ - ტაძრისა. ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - შვიდეულის დღისა; - ტაძრისა; - რიგის წმიდისა. კონდაკები: - შვიდეულის დღისა; - ტაძრისა. - რიგის წმიდის; „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“ „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“ წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღისა და წმიდისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და წმიდისა. წარდგომა: „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ჴმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“ (ჴმა VIII). მუხლი: „ცანი უთხრობენ დიდებასა ღმრთისასა და ქმნულსა ჴელთა მისთასა მიუთხრობს სამყარო“. წარდგომა (ჴმა IV): „იქადოდიან წმიდანი დიდებითა თვისითა და იხარებდენ სარეცელსა ზედა მათსა“ ალილუია: „აღიარებენ ცანი საკვირველებათა შენთა, უფალო, და ჭეშმარიტებასა შენსა ეკლესიასა შინა წმიდათასა“ (ჴმა I). მუხლი: „ღმერთი დიდებულ არს ზრახვასა შინა წმიდათასა“. ალილუია (ჴმა IV): „მღვდელთა შენთა შეიმოსონ სიმართლე და წმიდანი შენნი სიხარულით იხარებდენ“. განიცადე: „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ჴმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“. განიცადე: ,,სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. 2026 წელი 6 ივნისისულთმოფენობიდან მე-3 შვიდეული19 ივნისი ძველი სტილითპარასკევიახალი სტილით ხსენება: ღირ. ბესარიონ საკვირველთმოქმედისა (IV-V); ღირ. ილარიონ ახლისა (845); ღირ. ქალწულმოწამეთა: არქელაიასი, თეკლასი და სოსანასი (293). ლიტ. - რომ. 101 დას. IX, 6-19. მთ. 38 დას. X, 32-36; XI, 1. ღირ. - გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. მთ. 43 დას. XI, 27-30. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: ა) პეტრე-პავლობის მარხვაში, შვიდეულის სადაგ დღეს „ალილუიას“ მსახურება. ბ) შვიდეულის სადაგ დღეს „ორი წმიდის“ მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – მცირე სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი (I ჟამის შედეგი). დღის მსახურება: III ჟამი (III ჟამის შედეგი) – VI ჟამი (VI ჟამის შედეგი) – IX ჟამი (IX ჟამის შედეგი) – სადილის ჟამი. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება – საზიარო თვენიდან (მღვდელმოწამისა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - - - - - - ჟამნიდან. IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი: მღვდელმოწამე დოროთესი. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის ვსცეთ“ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 - ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-15. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება III ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“-სა ზედა დასდებლები 6 მუხლად: - ღირსისა ბესარიონისა - 3 მუხლი (ჴმა V). - მღვდელმოწამისა - 3 მუხლი (საზიარო თვენიდან). „დიდება, აწ და“ – ჯვარღმრთისმშობლისა (პარაკლიტონიდან). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – ალილუია – 3-გზის; მუხლი: „აღამაღლებდით უფალსა ღმერთსა ჩვენსა, და თაყვანის-სცემდით კვარცხლბეკსა ფერხთა მისთასა რამეთუ წმიდა არს“. ალილუია – 3-გზის; მუხლი: „და უკუნითი უკუნისამდე“. ალილუია – 3-გზის. – და ღირს-მყვენ ჩუენ უფალო. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: პარაკლიტონიდან - 3 მუხლი მის დღისა, რომელსაც ჩაერთვის - 2 მუხლი ჟამნიდან: - „შენდამი აღვიხილენ თვალნი...“ - „მიწყალენ ჩვენ უფალო შემიწყალენ...“ „დიდება, აწ და‘‘ – ჯვარღმრთისმშობლისა (პარაკლიტონიდან). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: - „ღმრთისმშობელო ქალწულო...“ (ჴმა IV) (მეტანიით). - „დიდება“ „ნათლისმცემელო ქრისტესო...“ (მეტანიით). - „აწ და“ „მეოხ გვეყუენით...“ (მეტანიით). - „მოწყალებასა შენსა...“ (მეტანიის გარეშე). - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 40-გზის. - „დიდება“„აწ და“. - „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“ „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“. - ასამაღ: „რომელი კურთხეულ არს ქრისტე ღმერთი ჩვენი...“ - ამინ. ლოცვა: „ზეცათა მეუფეო...“ (ჟამნიდან). – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას 16 მეტანიით. - „წმიდაო ღმერთო“. ყოვლადწმიდაო სამებაო“. „მამაო ჩვენო“. - ასამაღ: „რამეთუ შენი არს სუფევა...“ - ამინ. „უფალო შეგვიწყალენ“ - 12-გზის. - ასამაღ: „დიდება შენდა ქრისტე ღმერთო...“ - „დიდება, აწ და“. „უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-გზის. „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“. – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს დიდ ჩამოლოცვას. მცირე სერობა: აღსავლის კარი დახურულია და კრეტსაბმელი გახსნილია. – მღვდელი: ,,კურთხეულ არს ღმერთი ჩვენი...“ (დახურული აღსავლის კარის წინ). – მედავითნე: ამინ. ,,მოვედით თაყვანის-ვსცეთ...“ - 3-გზის. – მედავითნე: 50-ე, 68-ე და 142-ე ფსალმუნები. - დიდებამაღალიანი. - მრწამსი. - კანონი ღმრთისმშობლისა პარაკლიტონიდან მიმდინარე ხმისა. „ღირს არსი“. – მედავითნე: ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლადწმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. მ მაცხოვრის სახელობის ტაძარში: ტროპარი შვიდეულის დღისა (ტაძრისა დაიტევება). ღმრთისმშობლის ან რომელიმე წმიდის სახელობის ტაძარში: ტროპარი შვიდეულის დღისა და ტაძრისა. „ღმერთო მამათა ჩუენთაო...“ „ყოვლისა სოფლისა წამებულთა...“ „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“ „აწ და“ - „მეოხებითა უფალო ყოველთა წმიდათათა...“ - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 40-გზის. - ლოცვა: „რომელი ყოველსა დღესა...“ - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-გზის. - ,,დიდება“ ,,აწ და“. - ,,უპატიოსნესა ქერუბიმთასა...“ - ,,სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“! – მღვდელი: ,,ღმერთო მიწყალენ ჩვენ და მაკურთხენ ჩვენ...“ – გუნდი: ამინ. – მღვდელი: მღვდელი აღასრულებს წმ. ეფრემ ასურის ლოცვას 16 მეტანიით. – მედავითნე: ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლადწმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. „უფალო შეგვიწყალენ“ - 12-გზის. - ლოცვა: „უბიწოო შეუგინებელო...“ - ლოცვა: „მომეც ჩვენ მეუფეო...“ - ლოცვა: „უფროსად დიდებულო...“ - ლოცვა: „სასოება ჩემდა მამა...“ – მღვდელი: ,,დიდება შენდა ქრისტე ღმერთო სასოებაო ჩვენო დიდება შენდა“. – მედავითნე: „დიდება“ „აწ და“. „უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-გზის. „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“. – მღვდელი: ამბიონზე (მხედველი დასავლეთისაკენ) აღასრულებს „მცირე“ ჩამოლოცვას. ცისკრის ჟამი: დასაწყისი სადაგი ცისკრისა. – ნაცვლად „ღმერთი უფალი“-სა ითქმის „ალილუია“ (მიმდინარე I ჴმაზე). ტროპარები წმიდა არსისა (ჴმა I) - წესისამებრ. – რიგითი კანონები: მე-19 და მე-20. – რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები - არ აღესრულება. – წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა - პარაკლიტონიდან. „დიდება“ ,,აწ და“ - მისივე. ჩასართავები: - შემდგომად I სტიქოლოგიის წარდგომისა: „აღამაღლებდით უფალსა ღმერთსა ჩვენსა, და თაყვანის-სცემდით კვარცხლბეკსა ფერხთა მისთასა რამეთუ წმიდა არს“. - შემდგომად II სტიქოლოგიის წარდგომისა: „ხოლო ღმერთმან, მეუფემან ჩვენმან წინა საუკუნეთამან შექმნა ცხოვრება შორის ქვეყანისა“. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - შვიდეულის დღისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 1-გზის). II კანონი - შვიდეულის დღისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). III კანონი – ღირსისა ილარიონ ახლისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე, ღირსის საზიარო თვენიდან). – კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ ღირსის კანონის ძლისპირი. – „უმცირესი“ - „უფალსა უგალობდით“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა ღირსთა მამათა: „მოღუაწეთა შენთა...“ (ღირსთა საზიარო თვენიდან, ხმა IV, ღირ. „დიდება“ „აწ და“ მისივე: „რომელმან ჰშევ...“ – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): კონდაკი ღირსისა ილარიონისა: „ცხორებაშემოსილად შეჰზღუდენ...“ (ხმა II). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): „ღირს არსი“. – „განმანათლებელი“ სამებიანი (ხმა I): განმანათლებელის დასასრული შვიდეულის დღის მიხედვით: „მეოხებითა უფალო, პატიოსნისა ჯვარისა შენისათა, გვაცხოვნენ ჩვენ“. „დიდება“, განმანათლებელი მეორეჯერ, „მეოხებითა უფალო, ყოველთთა წმიდათა შენთათა გვაცხოვნენ ჩვენ“. „აწ და“, განმანათლებელი მესამეჯერ, „მეოხებითა უფალო, წმიდისა ღმრთისმშობელისათა, გვაცხოვნენ ჩვენ“. – „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება (დასდებლების გარეშე). – „დიდებამაღალიანი“ - წაიკითხება. – „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: პარაკლიტონიდან - 3 მუხლი მის დღისა რომელსაც ჩაერთვის - 2 მუხლი ჟამნიდან: - „აღვივსენით ჩვენ ცისკარსა...“ - „და იყავნ ნათელი უფლისა...“ „დიდება“ „აწ და“ ჯვარღმრთისმშობლისა მისივე. – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ - 1-გზის. – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: - „ტაძარსა ამას...“ (ჟამნიდან). - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 40-გზის. - „დიდება“„აწ და“. - „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“ „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“. - ასამაღ: „რომელი კურთხეულ არს ქრისტე ღმერთი ჩვენი...“ - ამინ. ლოცვა: „ზეცათა მეუფეო...“ (ჟამნიდან). – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას 16 მეტანიით. - ამინ. (ჩამოლოცვის გარეშე მოებმის I ჟამი). I, III, VI და IX ჟამები: აღესრულება „ალილუიას“ თანმიმდევრობით. ყოველი ჟამის შემდეგ აღესრულება შედეგი ჟამისა. ჟამებზე: – დავითნის კანონები - არ იკითხება. – მარხვის ტროპარები - წაიკითხება. – შემდგომად ასამაღლებელისა: „ღმერთო მიწყალენ ჩუენ...“ აღესრულება ღირ. ეფრემ ასურის ლოცვა 16 მეტანიით. I ჟამი – მედავითნე: „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ...“ – 3-გზის, ფსალმუნები: მე-5, 89-ე, მე-100. „დიდება, აწ და“, „ალილუია, ალილუია, ალილუია, დიდება შენდა ღმერთო“ – 3-გზის. „უფალო შეგვიწყალენ“ – 3-გზის. – მე-2 მედავითნე: (შუა ტაძარში ანალოღიის წინ) „განთიად შეისმინე ხმისა ჩემისა...“ – პირველი მედავითნე: გაიმეორებს. – მე-2 მედავითნე: „სიტყვანი ჩემნი ყურად-იხვენ...“ – პირველი მედავითნე: „განთიად შეისმინე ხმისა ჩემისა...“. – მე-2 მედავითნე: „რამეთუ შენდამი ვილოცო...“ – პირველი მედავითნე: „განთიად შეისმინე ხმისა ჩემისა...“. – მე-2 მედავითნე: „დიდება“. – პირველი მედავითნე: „აწ და“, ღმრთისმშობლისა: „რამე სახელ-გდუათ...“ „სლვანი ჩემნი წარმართენ...“ „მიხსენ ცილისწამებისაგან...“ „გამოაჩინე პირი შენი...“ „აღავსე პირი ჩემი ქებითა...“ ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლად-წმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. ,,მსწრაფლ მეწიე პირველ დამონებად...“, „უფალო შეგვიწყალენ - 40-გზის, „რომელი ყოველსა დღესა...“, „უფალო შეგვიწყალენ“ – 3-გზის, „დიდება, აწ და“, „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“, „სახელითა უფლისათა..გვაკურთხენ“. – მღვდელი: ,,ღმერთო მიწყალენ ჩუენ და მაკურთხენ ჩუენ...“ – მედავითნე: ამინ – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას 16 მეტანიით. – მედავითნე: ამინ. ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლად-წმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. „უფალო შეგვიწყალენ“ - 12-გზის. – მღვდელი: ლოცვა (ამბიონზე, მხედველი აღმოსავლეთით) „ქრისტე ნათელო ჭეშმარიტო...“ – მედავითნე: „ზეშთა მბრძოლისა ჩემისათვის...“ შედეგი I ჟამისა – – მედავითნე: „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ...“ – 3-გზის, ფსალმუნები: მე-45, 91-ე, 92-ე. „დიდება, აწ და“. „წმიდაო ღმერთო”, „ყოვლად-წმიდაო სამებაო”, „მამაო ჩვენო”. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. „მიწყალენ ჩვენ უფალო...” (იხ. შუაღამის ჟამი). „დიდება”, „უფალო შეგვიწყალენ ჩვენ...”, „აწდა”. „მოწყალებისა კარი განგვიღე...” , „უფალო შეგვიწყალენ” – 40-ჯერ, „დიდება,, აწდა”, „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...”, „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ”. – მღვდელი: „ლოცვითა წმიდათა მამათა ჩვენთათა...” – მედავითნე: ამინ. – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას (3 მეტანიით). – მედავითნე: ამინ. ლოცვა: „ღმერთო საუკუნეთაო...” ლოცვა: „რომელი გამოავლენ ნათელსა შენსა...” – მღვდელი: „დიდება შენდა ქრისტე ღმერთო, სასოებაო ჩვენო...” – გუნდი: „დიდება, აწდა”, „უფალო შეგვიწყალენ” – 3 -ჯერ, „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ”. – მღვდელი: აღასრულებს ჩამოლოცვას: „ქრისტემან ჭეშმარიტმან ღმერთმან ჩვენმან...” – გუნდი: ამინ. „უფალო შეგვიწყალენ” – 3-ჯერ. III ჟამი – მღვდელი: ასამაღ.: ,,კურთხეულ არს ღმერთი ჩვენი...“ – მედავითნე: ამინ. „დიდება შენდა ღმერთო ჩვენო...“, „მეუფეო ზეცათაო...“ ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლად-წმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. „უფალო შეგვიწყალენ“ – 12 -გზის, „დიდება, აწ და“, „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ...“ – 3-გზის, ფსალმუნები: მე-16, 24-ე, 50-ე. „დიდება, აწ და“, „ალილუია, ალილუია, ალილუია, დიდება შენდა ღმერთო“ – 3-გზის. „უფალო შეგვიწყალენ“ – 3-გზის. – მე-2 მედავითნე: (შუა ტაძარში ანალოღიის წინ) „უფალო რომელმან ყოვლადწმიდა სული შენი...“ – პირველი მედავითნე: გაიმეორებს. – მე-2 მედავითნე: „გული წმიდაი დაბადე ჩემთანა ღმერთო...“ – პირველი მედავითნე: „უფალო რომელმან ყოვლადწმიდა სული შენი...“ – მე-2 მედავითნე: „ნუ განმაგდებ მე პირისა შენისაგან...“ – პირველი მედავითნე: „უფალო რომელმან ყოვლადწმიდა სული შენი...“ – მე-2 მედავითნე: „დიდება“. – პირველი მედავითნე: „აწ და“, ღმრთისმშობლისა: „ღმრთისმშობელო ქალწულო შენ ხარ ვენახი...“, „უფალი ღმერთი კურთხეულ...“ ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლად-წმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. ,,კურთხეულ ხარ შენ ქრისტე ღმერთო...“, „დიდება“, „მსწრაფლი, მყუდროი...“, „აწდა“, „სასო და სიქადული...“, „უფალო შეგვიწყალენ - 40-გზის, „რომელი ყოველსა დღესა...“, „უფალო შეგვიწყა-ლენ“ – 3-გზის, „დიდება, აწ და“, „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“, „სახელითა უფლისათა.. გვაკურთხენ“. – მღვდელი: ,,ღმერთო მიწყალენ ჩუენ და მაკურთხენ ჩუენ...“ – მედავითნე: ამინ – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას 16 მეტანიით. – მედავითნე: ამინ. ,,მეუფეო ღმერთო მამაო ყოვლისა მპყრობელო...“. შედეგი III ჟამისა – მედავითნე: „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ...“ – 3-გზის, ფსალმუნები: 29-ე, 31-ე, მე-60. „დიდება, აწ და“. „წმიდაო ღმერთო”, „ყოვლად-წმიდაო სამებაო”, „მამაო ჩვენო”. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. ტროპარი: „ღმერთო მამათა ჩუენთაო“, „დიდება”, „მოწამეთა შენთა უფალო...”, „აწ და”. „ზღუდე ხარ შეურყეველი...”, „უფალო შეგვიწყალენ” – 40-ჯერ, „დიდება,, აწ და”, „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...”, „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ”. – მღვდელი: „ლოცვითა წმიდათა მამათა ჩვენთათა...” – მედავითნე: ამინ. – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას (3 მეტანიით). – მედავითნე: ამინ. ლოცვა: „უფალო ღმერთო ჩუენო, რომელმან შენი მშვიდობა...” VI ჟამი – მედავითნე: „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ...“ – 3 -გზის, ფსალმუნები: 53 -ე, 54-ე, 90-ე. „დიდება, აწ და“, „ალილუია, ალილუია, ალილუია, დიდება შენდა ღმერთო“ – 3-გზის. „უფალო შეგვიწყალენ“ – 3-გზის. – მე-2 მედავითნე: (შუა ტაძარში ანალოღიის წინ) „რომელმან მეექვსესა დღესა...“ – პირველი მედავითნე: გაიმეორებს. – მე-2 მედავითნე: „ყურად-იღე ღმერთო ლოცვისა ჩემისა...“ – პირველი მედავითნე: „რომელმან მეექვსესა დღესა...“ – მე-2 მედავითნე: „მე ღმრთისა მიმართ ღაღად-ვჰყავ...“ – პირველი მედავითნე: „რომელმან მეექვსესა დღესა...“ – მე-2 მედავითნე: „დიდება“. – პირველი მედავითნე: „აწ და“, ღმრთისმშობლისა: „რამეთუ არა მაქუს ჩუენ კადნიერებაი...“. „მსწრაფლ მეწიენ ჩუენ...“ ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლად-წმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. ,,უფროსად კურთხეულ ხარ შენ...“, „უფალო შეგვი წყალენ - 40-გზის, „რომელი ყოველსა დღესა...“, „უფალო შეგვიწყალენ – 3-გზის, „დიდება, აწ და“, „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“, „სახელითა უფლისათა.. გვაკურთხენ“. – მღვდელი: ,,ღმერთო მიწყალენ ჩუენ და მაკურთხენ ჩუენ...“ – მედავითნე: ამინ – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას 16 მეტანიით. – მედავითნე: ამინ. შენიშვნა: VI ჟამის ბოლოს აჩვენებს III ჟამის ბოლო ლოცვას: ,,მეუფეო ღმერთო მამაო ყოვლისა მპყრობელო...“. შედეგი VI ჟამისა – მედავითნე: „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ...“ – 3 -გზის, ფსალმუნები: 55 -ე, 56-ე, 69-ე. „დიდება, აწ და“. „წმიდაო ღმერთო”, „ყოვლად-წმიდაო სამებაო”, „მამაო ჩვენო”. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. ტროპარი: „აცხოვნე უფალო ერი შენი“, „დიდება”, „წყლულებანი იგი უფალო...”, „აწ და”. „მეოხებითა უფალო ყოველთა წმიდათა...”, „უფალო შეგვიწყალენ” – 40-ჯერ, „დიდება,, აწ და”, „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...”, „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ”. – მღვდელი: „ლოცვითა წმიდათა მამათა ჩვენთათა...” – მედავითნე: ამინ. – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას (3 მეტანიით). – მედავითნე: ამინ. ლოცვა: „ღმერთო და უფალო ძალთაო...” IX ჟამი – მედავითნე: „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ...“ – 3 -გზის, ფსალმუნები: 83 -ე, 84-ე, 85-ე. „დიდება, აწ და“, „ალილუია, ალილუია, ალილუია, დიდება შენდა ღმერთო“ – 3-გზის. „უფალო შეგვიწყალენ“ – 3-გზის. – მე-2 მედავითნე: (შუა ტაძარში ანალოღიის წინ) „რომელმან მეცხრესა ჟამსა...“ – პირველი მედავითნე: გაიმეორებს. – მე-2 მედავითნე: „მიგეახლენ ლოცვაი ჩემი...“ – პირველი მედავითნე: „რომელმან მეცხრესა ჟამსა...“ – მე-2 მედავითნე: „შევედინ შენს წინაშე...“ – პირველი მედავითნე: „რომელმან მეცხრესა ჟამსა...“ – მე-2 მედავითნე: „დიდება“. – პირველი მედავითნე: „აწ და“, ღმრთისმშობლისა: „რომელი ჩუენთვის იშევ...“, „ნუ მიმცემ ჩუენ სრულიად...“ ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლად-წმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. ,,ჰხედვიდა რა ავაზაკი...“, „დიდება“, „შორის ორთა ავაზაკთა...“, „აწდა“, „ტარიგი, მწყემსი და მაცხოვარი...“, „უფალო შეგვი წყალენ - 40-გზის, „რომელი ყოველსა დღესა...“, „უფალო შეგვიწყალენ“ – 3-გზის, „დიდება, აწ და“, „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“, „სახელითა უფლისათა.. გვაკურთხენ“. – მღვდელი: ,,ღმერთო მიწყალენ ჩუენ და მაკურთხენ ჩუენ...“ – მედავითნე: ამინ – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას 16 მეტანიით. – მედავითნე: ამინ. შენიშვნა: IX ჟამის ბოლოს აჩვენებს III ჟამის ბოლო ლოცვას: ,,მეუფეო ღმერთო მამაო ყოვლისა მპყრობელო...“. შედეგი IX ჟამისა – მედავითნე: „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ...“ – 3-გზის, ფსალმუნები: 112-ე, 137-ე, 139-ე. „დიდება, აწ და“. „წმიდაო ღმერთო”, „ყოვლად-წმიდაო სამებაო”, „მამაო ჩვენო”. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. ტროპარი: „რომელმან განანათლე ქუეყანაი“, „დიდება”, „მსგავსად ავაზაკისა...”, „აწდა”. „რომელი ჯვარს ეცვა ჩუენთვის...”, „უფალო შეგვიწყალენ” – 40-ჯერ, „დიდება,, აწდა”, „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...”, „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ”. – მღვდელი: „ლოცვითა წმიდათა მამათა ჩვენთათა...” – მედავითნე: ამინ. – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას (3 მეტანიით). – მედავითნე: ამინ. ლოცვა: „მეუფეო უფალო იესო ქრისტე...” სადილის ჟამი: – IX ჟამის შედეგის ლოცვას: „მეუფეო უფალო...“ მოებმის სადილის ჟამი. მღვდელი შეიმოსება ფილონით, გაიხსნება კრეტსაბმელი. – წაიკითხება: - „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა...“ (ჟამნიდან). „დიდება“ - „აქებს სული ჩემი უფალსა...“ (ჟამნიდან). „აწ და“ - „მხოლოდშობილი ძე და სიტყვა...“ (ჟამნიდან). - „ნეტარებები“ პარაკლიტონიდან „მომიხსენიენის“ ჩასართავებით 4 მუხლად. „შესვლა“ არ აღესრულება. გაიღება აღსავლის კარი და წაიკითხება დღის სამოციქულო და სახარება. სახარების წაკითხვის შემდეგ დაიხურება აღასავლის კარი. – მედავითნე: „მომიხსენენ ჩვენ უფალო...“ „მომიხსენენ ჩვენ მეუფეო...“ „მომიხსენენ ჩვენ წმიდაო...“ (ჟამნიდან). - „გუნდნი ზეცისა ძალთანი...“ - „მოვედით მისსა და განათლდით...“ - „გუნდნი ზეცისა ძალთანი...“ „დიდება“ - „ბანაკი წმიდათა ანგელოზთა...“ „აწ და“ - მრწამსი. - „გვიხსენ, გვილხინე...“ – „მამაო ჩვენო“. – წაიკითხება კონდაკები: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა: შვიდეულის დღის: „რომელი ამაღლდი...“ „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“ „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო..“ ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა: შვიდეულის დღის: „რომელი ამაღლდი...“ „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“ „აწ და“ - ტაძრისა. გ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: შვიდეულის დღის: „რომელი ამაღლდი...“ ტაძრის; „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“ „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო..“ - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 40-გზის. - „დიდება“„აწ და“. - „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“ „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“. - ასამაღ: „რომელი კურთხეულ არს ქრისტე ღმერთი ჩვენი...“ – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას 16 მეტანიით. – მედავითნე: დასაწყისი ლოცვები. მამაო ჩვენოს ასამაღლებლის შემდეგ: „უფალო შეგვიწყალენ “ - 12-გზის, „წმიდაო სამებაო ერთარსებაო...“ – გუნდი: „იყავნ სახელი...“ - 3-გზის. – მედავითნე: „დიდება, აწ და“, 33-ე ფსალმუნი. გაიღება აღსავლის კარი. – მღვდელი: სიბრძნით. – გუნდი: „ღირს არს ჭეშმარიტად“ (ნახევარი). – მღვდელი: „ყოვლად-წმიდაო ღმრთისმშობელო გვაცხოვნენ ჩუენ“. – გუნდი: „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“ – მღვდელი: „დიდება შენდა ქრისტე ღმერთო, სასოებაო ჩუენო...“. – გუნდი: „დიდება, აწ და, უფალო შეგვიწყალენ - 3-გზის ... გვაკურთხენ“. ჩამოლოცვა. ბ) შვიდეულის სადაგ დღეს „ორი წმიდის“ მსახურება. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება – საზიარო თვენიდან (ღირსისა (ხან ღირსი ბესარიონის, ხან ღირსი ილარიონის მოხსენიებით) და ღირსთა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - - - - - - ჟამნიდან. IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი: მღვდელმოწამე დოროთესი. შენიშვნა: ძვ. სტ. 5 ივნისს თუ ტიპიკონის მოთხოვნისამებრ „ალილუიას“ მსახურება ჩატარდა, მაშინ საღამოს მსახურებას მწუხრის ჟამით დავიწყებთ. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის ვსცეთ“ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 - ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-15. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება V ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“-სა ზედა დასდებლები 6 მუხლად: - ღირსისა ბესარიონისა - 3 მუხლი (ჴმა V). - ღირსისა ილარიონისა - 3 მუხლი (ჴმა VI). „დიდება“ ღირ. ბესარიონისა: „შენ მონაზონთა სიქადულო...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ – ჯვარღმრთისმშობლისა: „რაჟამს გიხილა შენ უბიწომან...“ (ჴმა VIII, პარასკევსა ცისკრად) ან ჯვარღმრთისმშობლისა პარაკლიტონიდან. შენიშვნა: როცა ვიყენებთ საზიარო თვენს, მასში მოცემულია მაღალი რანგის მსახურება და შესაბამისად არ წერია ჯვარღმრთისმშობლისანები. თუ ვსარგებლობთ საზიარო თვენის ბოდბის დედათა მონასტრის 2024 წლის გამოცემით, რვახმათა ღმრთისმშობლისანებში ჯვარ-ღმრთისმშობლისანებიც წერია. სხვა შემთხვევაში ისინი უნდა მოვიძიოთ პარაკლიტონში, შესაბამისი დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით. – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა დღისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: პარაკლიტონიდან - 3 მუხლი მის დღისა, რომელსაც ჩაერთვის - 2 მუხლი ჟამნიდან: - „შენდამი აღვიხილენ თვალნი...“ - „მიწყალენ ჩვენ უფალო შემიწყალენ...“ „დიდება“ - ღირსისა ილარიონისა: „რაიმე სახელ-გდვათ, ნეტარო...“ (ჴმა VIII). აწ და‘‘ – ჯვარღმრთისმშობლისა: „„რაჟამს გიხილა შენ უბიწომან...“ (ჴმა VIII, პარასკევსა ცისკრად) ან ჯვარღმრთისმშობლისა პარაკლიტონიდან. – „აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: ტროპარი მამათა: „ღმერთო მამათა ჩუენთაო...“ (ჴმა IV). „დიდება“ .„აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ „უმცირესთაგანი“ (დღისა და ტროპრის ხმის მიხედვით): „ქალწულო ყოვლად-უხრწნელო...“ (ჴმა IV). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი მამათა: „ღმერთო მამათა ჩუენთაო...“ (ჴმა IV) – 2-გზის. „დიდება“ .„აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ „უმცირესთაგანი“ (დღისა და ტროპრის ხმის მიხედვით): „ქალწულო ყოვლად-უხრწნელო...“ (ჴმა IV). – რიგითი კანონები – მე-19 და მე-20. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები - არ აღესრულება. – წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა - პარაკლიტონიდან. „დიდება“ „აწ და“- მისივე. ჩასართავები: - შემდგომად I სტიქოლოგიის წარდგომისა: ,,აღამაღლებდით უფალსა, ღმერთსა ჩუენსა, და თაყუანის-სცემდით კვარცხლბეკსა ფერხთა მისთასა, რამეთუ წმიდა არს“. - შემდგომად II სტიქოლოგიის წარდგომისა: „ხოლო ღმერთმან, მეუფემან ჩუენმან, წინასაუკუნეთამან შეჰქმნა ცხოვრება შორის ქუეყანისა“. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - შვიდეულის დღისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 1-გზის). II კანონი – ღირსისა ბესარიონისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე, ღირსის საზიარო თვენიდან). III კანონი – ღირსისა ილარიონ ახლისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე, ღირსის საზიარო თვენიდან). შენიშვნა: ზოგიერთ საზიარო თვენში ღირსი მამის ორი კანონია მოცემული, ერთი კანონი გამოვიყენოთ ღირსი ბესარიონისთვის, მეორე – ღირსი ილარიონ ახლისთვის. თუ ერთი კანონი გვაქვს, მუხლები გავანაწილოთ. მუხლების გამეორების თავიდან აცილების მიზნით შესაძლებელია ღირსთა საზიარო თვენის გამოყენებაც (მხოლობით რიცხვში). – კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ ღირსის კანონის ძლისპირი. – „უმცირესი“ - „უფალსა უგალობდით“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): კონდაკი ღირსისა ილარიონისა: „ცხორებაშემოსილად შეჰზღუდენ...“ (ხმა II). - წარდგომა ღირსთა მამათა: „მოღუაწეთა შენთა...“ (ღირსთა საზიარო თვენიდან, ხმა IV, ღირ. ბესარიონის და ღირსი ილარიონის მოხსენიებით)). „დიდება“ „აწ და“ მისივე: „რომელსა ქადაგებდეს...“ – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): კონდაკი ღირსისა ბესარიონისა: „ძალთა ზეცისათა მიჰბაძე...“ (ხმა II). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): „ღირს არსი“. – „განმანათლებელი“ შვიდეულის დღისა. „განმანათლებელი“ ღირსთა: „საწუთროისა განსვენებაი...“ (ჴმა V, ღირსთა საზიარო თვენიდან). „დიდება“ „აწ და“ – ღმრთისმშობლისა პარაკლიტონიდან. – „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება (დასდებლების გარეშე). „დიდება“ „აწ და“ - „შენდა დიდება შვენის ქრისტე ღმერთო ჩვენო...“ – „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება. – „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: პარაკლიტონიდან - 3 მუხლი მის დღისა რომელსაც ჩაერთვის - 2 მუხლი ჟამნიდან: - „აღვივსენით ჩვენ ცისკარსა...“ - „და იყავნ ნათელი უფლისა...“ „დიდება“ „აწ და“ – ჯვარღმრთისმშობლისა (პარაკლიტონიდან) – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ - 1-გზის. ტროპარი მამათა: „ღმერთო მამათა ჩუენთაო...“ (ჴმა IV) „დიდება, აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ „უმცირესთაგანი“ - „კეთილ არსზე“ (დღისა და ტროპრის ხმის მიხედვით): „შენ გადიდებთ ღმრთისმშობელო...“ (ჴმა IV). ჟამებზე: – ტროპარი: მამათა. – კონდაკები: ღირსისა ბესარიონისა და ღირსისა ილარიონისა მონაცვლეობით. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „ყოველდღიური ანტიფონები“ - „კეთილ-არს აღსარებად უფლისა...“. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა: ტროპარები: - შვიდეულის დღისა: „აცხოვნე უფალო ერი შენი...“ - მამათა; კონდაკები: - ღირ. ბესარიონისა; - ღირ. ილარიონისა; „დიდება’’ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“; „აწ და’’ – შვიდეულის დღისა. ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - შვიდეულის დღისა: „აცხოვნე უფალო ერი შენი...“ - ტაძრისა; - მამათა. კონდაკები: - შვიდეულის დღისა; - ღირ. ბესარიონისა; - ღირ. ილარიონისა; „დიდება’’ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“; „აწ და’’ – ტაძრისა. გ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - შვიდეულის დღისა; - ტაძრისა; - მამათა. კონდაკები: - შვიდეულის დღისა; - ტაძრისა; - ღირ. ბესარიონისა; - ღირ. ილარიონისა; „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“; „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“. წარდგომა, ალილუია და განიცადე – შვიდეულის დღისა. სამოციქულო და სახარება – რიგისა. წარდგომა: (ჴმა VII) „აღამაღლებდით უფალსა ღმერთსა ჩვენსა და თაყვანის-ჰსცემდით კვარცხლბეკსა ფერხთა მისთასა რამეთუ წმიდა არს“. მუხლი: „უფალი სუფევს განრისხნედ ერნი, რომელი ზის ზედა ქერაბინთა, შეიძარნ ქვეყანა“. ალილუია (ჴმა I): „მოიხსენე კრებული შენი, რომელ მოიგე დასაბამითგან“. მუხლი: „ხოლო ღმერთმან, მეუფემან ჩვენმან წინა საუკუნეთმან შეჰქმნა ცხოვრება შორის ქვეყანისა“. განიცადე: „ცხოვრება ჰქმნა შორის ქუჱყანისა ღმერთმან“. შენიშვნა: ღირსთა საკითხავს სამოციქულო არ უჩვვნებს. უპირატესის კურთხევით, თუ კალენდრის მითითებისამებრ წმიდის სამოციქულოს და სახარებასაც წავიკითხავთ, წარდგომა, ალილუია და განიცადე მოვიძიოთ ღირსთა საზიაროთაგან. 2026 წელი 7 ივნისისულთმოფენობიდან მე-3 შვიდეული20 ივნისი ძველი სტილითშაბათიახალი სტილით ხსენება: მოწ. თეოდოტე ანკვირელისა (303); მღვდელმოწ. მარკელინესი, რომის პაპისა, მოწ. სისინიოს და კვირიკე დიაკონთა, სმარაგდისა, ლარგიოსისა, აპრონიანესი, სატურნინესი, პაპიუსისა და მავროს მხედართა და კრისკენტიანესი, მოწამე დედათა: პრისკილასი, ლუკიანასი და არტემია მეფის ასულისა (304-310); მოწ. კალერიასი (ვალერიასი), კვირიაკიასი და მარიამისა (284-305). ლიტ. - მოწ. - 2 ტიმ. 292 დას. II, 1-10. ინ. 52 დას. XV, 17 - XVI, 2. რიგ. - რომ. 85 დას. III, 28 - IV, 3. მთ. 24 დას. VII, 24 - VIII, 4. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (მღვდელმოწამისა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: შაბათს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის ვსცეთ“ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 - ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-18. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება I ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“-სა ზედა დასდებლები 6 მუხლად: - მღვდელმოწამისა - 6 მუხლი (ჴმა I, საზიარო თვენიდან). „დიდება“ „აწ და“ დოგმატიკონი: „ყოვლისა სოფლისა დიდებასა...“ (წარსაგზავნი ჴმა I). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა დღისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: პარაკლიტონიდან მოწამეთა: („სტიქარონსა“-ზედას ერთი დასდებელი, „უფალო ღაღად-ვჰყავსა“-ზედა დასდებლებიდან – 2 მუხლი, ჟამნის ჩასართავებით). - „შენდამი აღვიხილენ თუალნი..“. - „მიწყალენ ჩუენ, უფალო, შემიწყალენ...“. „დიდება“ფ,,აწ და“ – ღმრთისმშობლისა (პარაკლიტონიდან) – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩუენო“: ტროპარი მღვდელმოწამისა: „საქმით მიემსგავსე მოციქულთა...“ (ჴმა IV); „დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა აღდგომის განსატევებელი მიმდინარე ხმისა: ,,გაბრიილ გიღაღადა...“ (ჴმა I). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი მღვდელმოწამისა: „საქმით მიემსგავსე მოციქულთა...“ (ჴმა IV) – 2-გზის. „დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა აღდგომის განსატევებელი ტროპრის ხმის მიხედვით: ,,რომელი საუკუნითგან დაფარულ იყო...“ (ჴმა IV). – რიგითი კანონები: მე-16 და მე-17. მე-17 კანონის დროს აღესრულება მთელი ტაძრის კმევა. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა - პარაკლიტონიდან. „დიდება‘‘, ,,აწ და‘‘ - მისივე. ჩასართავები: - შემდგომად I სტიქოლოგიის წარდგომისა: „საკვირველ არს ღმერთი წმიდათა შორის მისთა, ღმერთი ისრაილისა“. - შემდგომად II სტიქოლოგიის წარდგომისა : „წმიდათა, რომელნი არიან ქუეყანასა მისსა, საკვირველ-ჰყო უფალმან ყოველივე ნება მისი მათ შორის“. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) მაცხოვრის და ღმრთისმშობლის სახელობის ტაძრებში I კანონი - ტაძრისა - 6 მუხლი (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი – მღვდელმოწამისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე, საზიარო თვენიდან). III კანონი – მოწამეთა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე, პარაკლიტონიდან). რომელიმე წმიდის სახელობის ტაძარში I კანონი – მღვდელმოწამისა - 6 მუხლი (ძლისპირი 2-გზის, საზიარო თვენიდან). II კანონი – ტაძრის წმიდისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). III კანონი – მოწამეთა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე, პარაკლიტონიდან). – კატავასია: მოწამეთა კანონის ძლისპირები (პარაკლიტონიდან, მხოლოდ III, VI, VIII და IX გალობების შემდეგ). – „უმცირესი“: „უგალობდით უფალსა“. - წარდგომა მღვდელმოწამისა: „დიდმან მღდელმოწამემან...“ (ხმა IV). „დიდება“ „აწ და“ მისივე: ,,რომელმან ჰშევ უთესლოდ...“ – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი მღვდელმოწამისა: „მღდელთა შორის კეთილმსახურებითა...“ (საზიარო). შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა წავიკითხოთ, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): „განმანათლებელი“ მღვდელმოწამისა: „აზნაურებასა საღმრთოსა...“ „დიდება, „განმანათლებელი“ შაბათისა. „აწ და“ ღმრთისმშობლისა შაბათისა.. – „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება (დასდებლების გარეშე). „დიდება“ „აწ და“ - „შენდა დიდება შვენის ქრისტე ღმერთო ჩვენო...“. – „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება – „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: პარაკლიტონიდან - 3 მუხლი (მოწამეთა, „აქებდითსა“-ზედა დასდებლებიდან), რომელსაც ჩაერთვის - 2 მუხლი ჟამნიდან: - „აღვივსენით ჩვენ ცისკარსა...“ - „და იყავნ ნათელი უფლისა...“ „დიდება, აწ და“ ღმრთისმშობლისა იქვე. – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ - 1-გზის. ტროპარი მღვდელმოწამისა: „საქმით მიემსგავსე მოციქულთა...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ „უმცირესთაგანი“ „კეთილ არსზე“ (დღისა და ტროპრის ხმის მიხედვით): ,,შენ გადიდებთ ღმრთისმშობელო...“ (ჴმა IV). ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი: მღვდელმოწამისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: მღვდელმოწამის კანონის (საზიარო თვერნიდან) III გალობიდან – 4 მუხლი; „მომიხსენენი“ - 4 მუხლი, პარაკლიტონიდან. შენიშვნა: შესაძლებელია „მომიხსენენი“ წავიკითხოთ 6 მუხლად პარაკლიტონიდან (ანუ დაუტეოთ წმიდის კანონიდან საკითხავები). შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - შვიდ. დღისა: „წმიდანო დიდებულნო მოციქულნო...“ - მღვდელმოწამისა. კონდაკები: - მღვდელმოწამისა; „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“; „აწ და“ - „სოფლისა შემოქმედისა..“ ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - შვიდ. დღისა: „წმიდანო დიდებულნო მოციქულნო...“ - მღვდელმოწამისა. კონდაკები: - მღვდელმოწამისა; „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“; „აწ და“ - „სოფლისა შემოქმედისა...“. წარდგომა, ალილუია და განიცადე – დღისა (შაბათისა). სამოციქულო და სახარება – დღისა (რიგისა). წარდგომა (ჴმა VIII): „იხარებდით უფლისა მიმართ და იშვებდით მართალნო და იქადოდეთ ყოველნი წრფელნი გულითა“. მუხლი: „ნეტარ არიან, რომელთა მიეტევნეს უშჯულოებანი და რომელთა დაეფარნეს ცოდვანი“. ალილუია (ჴმა IV): ,,ხმობდეს მართალნი და უფალმან ისმინა მათი და ყოველთა ჭირთა მათთაგან იხსნა იგინი“. მუხლი: „მრავალ არიან ჭირნი მართალთანი და ყოვლისავე მისგან იხსნნეს იგინი უფალმან“. განიცადე: „იხარებდით მართალნი უფალისა მიმართ და წრფელთა შვენის ქება“. შენიშვნა: „მცირე წმიდის“ მსახურებაზე წმიდის სამოციქულო და სახარება არ იკითხება. მღვდელმოწამე თეოდორიტეს საკითხავს სამოციქულო არ უჩვვნებს. უპირატესის კურთხევით, თუ კალენდრის მითითებისამებრ წმიდის სამოციქულოს და სახარებასაც წავიკითხავთ, წარდგომა, ალილუია და განიცადე მოვიძიოთ საზიაროთაგან. შაბათს ჯერ წმიდის საკითხავები ითქმის, შემდეგ – დ ღისა. ამასთან, კალენდარში მოწამის სამოციქულო და სახარებაა მითითებული, უმჯობესია მღვდელმოწამისა წავიკითხოთ: ებრ. 334 დას. XIII, 7-16. ლკ. 67 დას. XII, 32-40. 2026 წელი 8 ივნისისულთმოფენობიდან მე-3 კვირა21 ივნისი ძველი სტილითხმა IIახალი სტილით ხსენება: მოწ. თევდორე მღვდლისა, კველთელისა (1609); დიდმოწ. თეოდორე სტრატილატისა (319); ღირ. ეფრემისა, ანტიოქიელი პატრ. (545); ღირ. ზოსიმე ფინიკიელისა (VI). ცისკ. - სახ. III, მკ. 71 დას. XVI, 9-20. ლიტ. - რომ. 88 დას. V, 1-10. მთ. 18 დას. VI, 22-33. დიდმოწ. - 2 ტიმ. 292 დას. II, 1-10. მთ. 36 დას. X, 16-22. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი. ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (მღვდელმოწამისა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: კვირის ღამისთევის მსახურება შეერთებული „დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურებასთან. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - დიდი მწუხრი: – „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ“ - იგალობება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ - იგალობება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონი სრულიად. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება II ხმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ -სა ზედა დასდებლები - 10 მუხლად: - აღდგომისა - 3 მუხლი (ხმა II). - აღმოსავლური - 3 მუხლი. - მღვდელმოწამისა - 4 მუხლი (ჴმა I). „დიდება“ მღვდელმოწამისა: ,,საყდარსა საღმრთოსა...“ (ჴმა II, ბოლო დასდებელი). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ (მიმდინარე ხმისა): „წარხდა სახე სჯულთა...“ (ჴმა II). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა დღისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: აღდგომისა (მიმდინარე ხმისა). „დიდება“ მღვდელმოწამისა: ,,ყოველივე გონებაი შენი...“ (ჴმა III). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით) (ხმა III): „უთესლოდ მუცლად-იღე...“. – ,,აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: - „ღმრთისმშობელო ქალწულო“ - 3-გზის. დიდი ცისკარი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება II ხმაზე). ტროპარი აღდგომისა: „რაჟამს შთახედ საფლავად...“ - 2-გზის (ჴმა II). „დიდება“, ტროპარი მღვდელმოწამისა: „გზათა წრფელთა უფლისათა მავალმან გზაი უსჯულოთა მათ დრკუდ წარუმართენ, რამეთუ დასდევ სული შენი მეფისა და ერისა შენისათვის, ვინაცა მღვდლობისა წესითა განშუენებული, წამებისა სისხლითა შეიმკევ თევდორე ყოვლადდიდებულო, ევედრე ქრისტესა ღმერთსა შეწყალებად სულთა ჩუენთათვის...“ (ჴმა IV). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპრის ხმის მიხედვით): „რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV). – რიგითი კანონები: მე-2 და მე-3. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა - პარაკლიტონიდან. „დიდება“ ,,აწ და“ - მისივე. შენიშვნა: კვირას, I სტიქოლოგიის შემდგომი წარდგომის „აწ და“ -ზე ითქმის ღმრთისმშობლისა აღდგომის განსატევებელი მიმდინარე ხმისა. ჩასართავები: - შემდგომად I სტიქოლოგიის წარდგომისა : „აღსდეგ უფალო ღმერთო ჩვენო, ამაღლდინ ხელი შენი და ნუ დაივიწყებ გლახაკთა შენთა სრულიად“. - შემდგომად II სტიქოლოგიის წარდგომისა: „აღგიარო შენ უფალო ყოვლითა გულითა ჩემითა, და მიუთხრა მე ყოველი საკვირველებაი შენი“. – ,,ნეტარარიანი“ მე-17 კანონი. – აღდგომის ტროპარები: „გუნდნი ანგელოზთანი...“ „ჰოი მოწაფენო...“ და ა.შ – იპაკო (ჴმა II). – ანტიფონები (ჴმა II). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,განიღვიძე უფალო, ღმერთო ჩემო ბრძანებითა მით რომელ ამცენ და კრებული ერთა გარე მოგადგეს შენ“ (ჴმა II). მუჴლი: ,,უფალო ღმერთო ჩემო, შენ გესავ, მაცხოვნე მე“. – საცისკრო სახარება: სახ. III, მკ. 71 დას. XVI, 9-20. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მოციქულთა ვედრებითა მოწყალეო...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - ,,აღჰსდგა რა იესო საფლავით...“ – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - აღდგომისა - 4 მუხლად (ძლისპირით). II კანონი - ჯვარ-აღდგომისა - 2 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). III კანონი - ღმრთისმშობლისა - 2 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). IV კანონი – მღვდელმოწამისა - 6 მუხლად (ძლისპირის გარეშე, საზიარო თვენიდან). – კატავასია - ,,აღაღე პირი ჩემი“. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი მღვდელმოწამისა: „უსისხლოისა მსხვერპლისა შემწირველი და მესაიდუმლოე წმიდისა სამებისა ძრუენად პატიოსნად მისა შეიწირე და ებაძვე ამხუმელსა ცოდვათა სოფლისათასა, რომელი-ეგე ვითარცა კრავი შორის მგელთა გამოსჩნდი და დასდევ სული შენი ცხოვართათვის ქრისტესთა. ამისთვისცა პატიოსნისა ხსე ნებისა შენისა მედღესასწაულენი გიღაღადებთ, წმიდაო თეოდორე, რაითა მეოხებითა შენითა ვიხსნნეთ განსაცდელთაგან. შენიშვნა: საეკლესიო ტიპიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც იკითხება, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. - წარდგომა მღვდელმოწამისა: „დიდმან მღდელმოწამემან...“ (ხმა IV). „დიდება“ „აწ და“ მისივე: ,,რომელმან ჰშევ უთესლოდ...“ – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი აღდგომისა (ჴმა II). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – ,,წმიდა არს უფალი ღმერთი ჩვენი...“ - თავისი მუხლებით. – „განმანათლებელი“ აღდგომისა (ათერთმეტთაგანი) (III). ,,დიდება“„განმანათლებელი“ მღვდელმოწამისა: „აზნაურებასა საღმრთოსა...“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა (ათერთმეტთაგანი) (III). – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 8 მუხლად: - აღდგომისა - 4 მუხლი (ჴმა II). - მღვდელმოწამისა - 4 მუხლი (ჩასართავები მოიძიეთ „სტიქარონსა“-ზედა). ,,დიდება“ გერი სახარებისა (ათერთმეტთაგანი) (III). ,,აწ და“ „უმეტესად კურთხეულ ხარ შენ...“ (ჟამნიდან). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. - ტროპარი ლუწი ხმისა. ჟამებზე: – ტროპარები: აღდგომისა (ხმა II) და მღვდელმოწამისა. – კონდაკი: აღდგომისა და მღვდელმოწამისა მონაცვლეობით. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 10 მუხლად: - მიმდინარე ხმისა - 6 მუხლი, – მღვდელმოწამის კანონის მე-3 გალობიდან – 4 მუხლი, „დიდება“ „აწ და“- თი. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა: ტროპარები: - აღდგომისა; - მღვდელმოწამისა; კონდაკები: – აღდგომისა; „დიდება“ - მღვდელმოწამისა; „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“ (ან „აწდა“-ზე ვიტყვით აღდგომის კონდაკს). ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - აღდგომისა; - ტაძრისა; - მღვდელმოწამისა; კონდაკები: - აღდგომისა; „დიდება“ - მღვდელმოწამისა; „აწ და“ - ტაძრისა. გ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - აღდგომისა; - ტაძრისა; - მღვდელმოწამისა; კონდაკები: - აღდგომისა. - ტაძრისა; „დიდება“ - მღვდელმოწამისა; „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“ წარდგომა და ალილუია – აღდგომისა (ხმისა) და მღვდელმოწამისა. სამოციქულო და სახარება - რიგისა და მღვდელმოწამისა. განიცადე - კვირისა და მღვდელმოწამისა. წარდგომა (ხმა II): „ძალ ჩემდა და საგალობელ ჩემდა უფალი, და მეყო მე იგი მაცხოვარ“. მუხლი: „სწავლით განმსწავა მე უფალმან და სიკვდილს არა მიმცნა მე“. წარდგომა (ჴმა VII): „იქადოდიან წმიდანი დიდებითა და იხარებდენ სარეცელსა ზედა მათსა“. ალილუია (ხმა II): ,,შეისმინენ შენნი უფალმან, დღესა ჭირისა შენისასა შემწე გეყავნ შენ სახელი ღვთისა იაკობისი“. მუხლი: „უფალო, აცხოვნე მეფე და ისმინე ჩვენი დღესა მას, რომელსა გხადოდით შენ“. ალილუია (ჴმა II): „მღდელთა შენთა შეიმოსონ სიმართლე და წმიდანი შენნი იხარებდენ“. განიცადე: ,,აქებდით უფალსა ცათაგან აქებდით მას მაღალთა შინა“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. |