ქართული გალობაკვირის საეკლესიო კალენდარი – 23 ნოემბერი – 29 ნოემბერი 2026
BETA საცდელი ვერსია · ალგორითმით გამოთვლილია, არ არის საპატრიარქოს ოფიციალური ტიპიკონი – გადაამოწმეთ patriarchate.ge-ზე ან sazu.ge-ზე.
2026 წელი 10 ნოემბერისულთმოფენობიდან 26-ე შვიდეული23 ნოემბერი ძველი სტილითორშაბათიახალი სტილით ხსენება: წმ. დიდმოწ. და ძლევაშემოსილისა გიორგისა (303); დიდმოწ. კონსტანტინე ქართველთა მთავრისა (852); მოციქულთა: ერასტისა, ოლიმპისა, როდიონისა, სოსიპატრესი, კვარტისა და ტერტისა, 70-თაგანთა (I); მოწ. ორესტი მკურნალისა (304); მღვდელმოწ. მილისა, სპარსელი ეპ., და ორთა მოწაფეთა მისთა (341); ღირ. თეოსტირიქტე სიმვოლელისა. ცისკ. - ლკ. 63 დას. XII, 2-12. ლიტ. - საქ. 29 დას. XII, 1-11. ინ. 52 დას. XV, 17 - XVI, 2. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი. ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს „ღამისთევის“ (V რანგი) მსახურება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: აღდგომისა (ჴმა VIII) და ხატისა. – კონდაკი: ხატისა. დიდი მწუხრი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ 3-გზის - იგალობება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იგალობება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონის I ანტიფონი. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება VI ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“-სა ზედა დასდებლები - 8 მუხლად: - დიდმოწამისა - 8 მუხლად (ჴმა VI). „დიდება“ - მისივე: ,,ღირსად სახელისა...“ (ჴმა VI). „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „დოგმატიკონი“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): „ვინ არა გნატრიდეს...“ (ჴმა VI). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა - დღისა. – საწინასწარმეტყველო - 3 - დიდმოწამისა (იხ. სადღესასწაულო ძვ. სტ-ით 9 მარტი). – „ლიტიასა“ ზედა დასდებლები: ტაძრისა და დიდმოწამისა. „დიდება“ - მისივე: „აღმობრწინდა უკუე...“ (ჴმა V). „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): ,,ტაძარი ხარ...“ (ჴმა V). – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დიდმოწამისა (თავისი ჩასართავებით). ,,დიდება“ფ- მისივე: ,,გონიერსა ანდამატსა...“ (ჴმა IV). „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): ,,მოხედენ ვედრებასა...“ (ჴმა IV). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: - ტროპარი დიდმოწამისა: „ტყუეთა განმათავისუფლებელო...“ (ჴმა IV) 2-გზის. - „ღმრთისმშობელო ქალწულო...“ - 1-გზის. – პურის კურთხევა. დიდი ცისკარი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე). - ტროპარი დიდმოწამისა: „ტყუეთა განმათავისუფლებელო...“ (ჴმა IV) 2-გზის. „დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპრის ხმის მიხედვით): ,,რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV). – რიგითი კანონები: მე-4 და მე-5. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომა შემდგომად I სტიხოლოღიისა: დიდმოწამისა: „აჰა აღმობრწყინდა...“ (იხ. წარდგომა შემდგომად II სტიხოლოღიისა). „დიდება“ „აწ და“ - იგივე. – წარდგომა შემდგომად II სტიხოლოღიისა: დიდმოწამისა: „მხედრობა ქვეყნიერი...“ (იხ. წარდგომა შემდგომად II სტიხოლოღიისა, „დიდების“ მუხლი). „დიდება“ „აწ და“ - იგივე. – ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – „გადიდებსა“ დიდმოწამისა (ფსალმუნთაგან გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან). – წარდგომა შემდგომად „სადიდებელისა“ - დიდმოწამისა. „დიდება“ „აწ და“ - მისივე: „მოიმუშაკე მოღვაწებით...“. – I ანტიფონი, IV ხმისა (კვირის ცისკრისა). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): „მართალი ვითარცა ფინიკი აღყვავნეს და ვითარცა ნაძვი ლიბანისაი განმრავლდეს“ (ჴმა IV). მუხლი: „დანერგულნი სახლსა შინა უფლისასა, ეზოთა სახლისა ღმრთისა ჩვენისათა ჰყვაოდიან“. – საცისკრო სახარება: ლკ. 63 დას. XII, 2-12. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მეოხებითა წმიდისა დიდებულისა...“ „აწ და“ - „მეოხებითა წმიდისა ღმრთისმშობელისათა...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - „დღეს სოფელი...“. – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - ღმრთისმშობლისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - დიდმოწამისა - 8 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: „აღაღე პირი ჩემი...“ – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა დიდმოწამისა: „ღმრთისმსახურებისა წესთა...“ ,,დიდება“ ,,აწ და“ - სხვა წარდგომა: „ქუეყანისა სიმდიდრე...“. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი დიდმოწამისა (ჴმა IV). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა). - „განმანათლებელი“ დიდმოწამისა: „არე აღმობრწყინდა...“ 2-გზის. „დიდება“ „აწ და“ - მისივე: „ვითარცა მზე...“. – „ყოველი სული“ იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: დიდმოწამისა - 4 მუხლი. „დიდება“ - მისივე: „წამნი შენნი...“ (ჴმა II). ,,აწ და“ - ღმრთისმშობლისა: „ღმრთისმშობელო ქალწულო შენ ხარ ვენახი...“ (იხ. III ჟამნის „აწ დას“ მუხლი). – „დიდებამაღალიანი“ იგალობება. - ტროპარი დიდმოწამისა: „ტყუეთა განმათავისუფლებელო...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპრის ხმის მიხედვით): ,,რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV). ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი: დიდმოწამისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - დიდმოწამის კანონის III და VI გალობებიდან - 8 მუხლი (ძლისპირით) თავისი ,,დიდება“, ,,აწ და“-თი. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - დიდმოწამისა. კონდაკები: „დიდება“ - დიდმოწამისა; „აწ და“ - ტაძრისა. ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარი: - დიდმოწამისა. კონდაკი: „დიდება“ - დიდმოწამისა; „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“ წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დიდმოწამისა. სამოციქულო და სახარება - დიდმოწამისა. წარდგომა (ჴმა VII): „იხარებდეს მართალი უფლისა მიმართ და ესვიდეს მას“. მუხლი: ,,შეისმინე ღმერთო ხმისა ჩემისა, რაჟამს გევედრებოდი შენ“. ალილუია (ჴმა IV): „მართალი ვითარცა ფინიკი აღყვავნეს და ვითარცა ნაძვი ლიბანისაი განმრავლდეს“. მუხლი: „დანერგულნი სახლსა შინა უფლისასა, ეზოთა სახლისა ღმრთისა ჩვენისათა ჰყვაოდიან“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. 2026 წელი 11 ნოემბერისულთმოფენობიდან 26-ე შვიდეული24 ნოემბერი ძველი სტილითსამშაბათიახალი სტილით ხსენება: დიდმოწ. მინასი (304); მოწ. ბიქტორისა და სტეფანიასი (II); მოწ. ბიკენტისა (304); ღირ. თეოდორესი, სტუდიელი აღმს. (826); მოწ. სტეფანე დეჩანელისა (დაახ. 1336; სერბ.). ლიტ. - 1 ტიმ. 278 დას. I, 1-7. ლკ. 65 დას. XII, 13-15, 22-31 (ორშ.). – 1 ტიმ. 279 დას. I, 8-14. ლკ. 68 დას. XII, 42-48 (სამშ.). დიდმოწ. - 2 ტიმ. 292 დას. II, 1-10. ინ. 52 დას. XV, 17 - XVI, 2. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (მოწამისა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი - დიდმოწამისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ‘‘ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა‘‘ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - არ იკითხება. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ‘‘ (იგალობება VIII ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები 6 მუხლად: - შვიდეულის დღისა - 3 მუხლი (ჴმა VIII). - მოწამისა - 3 მუხლად (ჴმა VIII). „დიდება‘‘- მისივე: „გაქუს შენ მდინარე...“ (ჴმა II). „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „რვა ხმათა“ (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით): „ბჭეო განუღებელო საიდუმლოდ...“ (ჴმა II). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – ,,სტიქარონსა‘‘ ზედა დასდებელნი: პარაკლიტონიდან - 3 მუხლი მის დღისა, რომელსაც ჩაერთვის - 2 მუხლი ჟამნიდან: - „შენდამი აღვიხილენ თვალნი...“ - „მიწყალენ ჩვენ უფალო შემიწყალენ...“ ,,დიდება‘‘ფ- მოწამისა: ,,მარტვილთა გვირგვინითა...“ (ჴმა VIII). ,,აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „რვა ხმათა“ (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით): „გიხაროდენ სიქადულო...“ (ხმა VIII). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“ : ტროპარი მოწამისა: „მოწამემან შენმან უფალო...‘‘ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ „უმცირესთაგანი“ (დღისა და ტროპრის ხმის მიხედვით): „ღმრთისმშობელსა ლმობიერად შევურდეთ...“ (ჴმა IV). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი მოწამისა: „მოწამემან შენმან უფალო...‘‘ (ჴმა IV) 2-გზის. „დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ „უმცირესთაგანი“ (დღისა და ტროპრის ხმის მიხედვით): „ღმრთისმშობელსა ლმობიერად შევურდეთ...“ (ჴმა IV). – რიგითი კანონები: მე-7, მე-8 და მე-9. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები - არ აღესრულება. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - პარაკლიტონიდან. „დიდება“ ,,აწ და“ - მისივე. ჩასართავები: - შემდგომად I სტიხოლო ღიის წარდგომისა : „უფალო, ნუ გულისწყრომითა შენითა მამხილებ მე, და ნუცა რისხვითა შენითა მსწავლი მე“. - შემდგომად II სტიხოლოღიის წარდგომისა: „მიწყალე მე, უფალო, რამეთუ უძლურ ვარ, განმკურნე მე“. - შემდგომად III სტიქოლოგიის წარდგომისა : „დიდება შენდა ღმერთო ჩვენო, დიდება შენდა“. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - შვიდეულის დღისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 1 გზის). II კანონი - შვიდეულის დღისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). III კანონი - მოწამისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ მოწამის კანონის ძლისპირი. – „უმცირესი“ - „უფალსა უგალობდით“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა მოწამისა: ,,ვითარცა ოქრო ბრძმედსა...“ (ჴმა I). ,,დიდება‘‘ ,,აწ და‘‘ - იგივე. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი მოწამისა: ,,აღგიტაცა მხედრობითურთ...“ (ჴმა IV). შენიშვნა: საეკლესიო ტიპიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): „ღირს არსი“. – „განმანათლებელი“ შვიდეულის დღისა. „დიდება“ - მოწამისა: „რომელი ღუაწლთა მიერ...“. „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა შვიდეულის დღისა. – „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება (დასდებლების გარეშე). „დიდება“ „აწ და“ - „შენდა დიდება შვენის ქრისტე ღმერთო ჩვენო...“ – „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება. – „აღვივსენითსა “ ზედა დასდებლები: პარაკლიტონიდან - 3 მუხლი მის დღისა რომელსაც ჩაერთვის - 2 მუხლი ჟამნიდან: - „აღვივსენით ჩვენ ცისკარსა...“ - „და იყავნ ნათელი უფლისა...“ „დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა მისივე (ჴმა VIII). – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ - 1გზის. ტროპარი მოწამისა: „მოწამემან შენმან უფალო...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ „უმცირესთაგანი“ - „კეთილ არსზე“ (დღისა და ტროპარის ხმის მიხედვით): „შენ გადიდებთ ღმრთისმშობელო...“ (ჴმა IV). ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი - მოწამისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „ყოველდღიური ანტიფონები“ - „კეთილ-არს აღსარებად უფლისა...“ შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრისა და ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - შვიდეულის დღისა; - მოწამისა; კონდაკები: - შვიდეულის დღისა; - მოწამისა; „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“ „აწ და“ - ტაძრისა. ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - შვიდეულის დღისა; - ტაძრისა; - მოწამისა. კონდაკები: - შვიდეულის დღისა; - ტაძრისა; - მოწამისა; „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“ „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“ წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღისა და მოწამისა. სამოციქულო და სახარება – ორშაბათისა, დღისა და მოწამისა. წარდგომა (ჴმა VII): „იხარებდენ მართალნი უფლისა მიმართ და ესვიდენ მას“. მუხლი: „შეისმინე, ღმერთო, ჴმისა ჩემისაჲ, გევედრებოდი რაჲ მე შენდამი“. ალილუია (ჴმა IV): „მართალი, ვითარცა ფინიკი, აღყუავნეს და ვითარცა ნაძჳ ლიბანისაჲ - განმრავლდეს“. მუხლი: „დანერგულნი სახლსა შინა უფლისასა, ეზოთა შინა სახლისა ღმრთისა ჩუენისათა ყუაოდიან“. განიცადე: ,,საჴსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. (წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღისა და მოწამისა ერთმანეთს ემთხვევა). 2026 წელი 12 ნოემბერისულთმოფენობიდან 26-ე შვიდეული25 ნოემბერი ძველი სტილითოთხშაბათიახალი სტილით ხსენება: წმ. იოანე მოწყალისა, ალექსანდრიელი პატრ. (620); ღირ. ნილოს მმარხველისა (V); წინასწარმეტყველისა აქიასი (960 წ. ქრ. წინ). ლიტ. - 1 ტიმ. 281 დას. I, 18-20; II, 8-15. ლკ. 69 დას. XII, 48-59 (ოთხშ.). – 1 ტიმ. 283 დას. III, 1-13. ლკ. 70 დას. XIII, 1-9 (ხუთშ.). წმ. - ებრ. 311 დას. IV, 14 - V, 6. ლკ. 24 დას. VI, 17-23. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან და საზიარო თვენიდან (მღვდელთმთავრისა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს „დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: აღდგომისა და დიდმოწამისა. – კონდაკი: აღდგომისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით, თაყუანის-ვსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი – მე-18. – „უფალო, ღაღად-ვყავ“ (იგალობება IV ჴმაზე). – „უფალო, ღაღად -ვყავ“-სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - მღვდელთმთავრისა - 6 მუხლი. „დიდება“ - მღვდელთმთავრისა: „მოწყალებისა წყაროო...“ (ჴმა II). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „დოგმატიკონი“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): „წარჴდა სახე სჯულთა მათ პირველთა...“ (ჴმა II). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები - მღვდელთმთავრისა (თავისი ჩასართავებით). ,,დიდება“ მისივე: „უჴორცოთა განწყობილსა მას...“ (ჴმა I). ,,აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): „აჰა-ესერა, აღესრულა წინაჲსწარმეტყუელება ესაიაჲსი...“ (ჴმა I). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩუენო“: ტროპარი მღვდელთმთავრისა: „მოთმინებითა შენითა მოიგე სასყიდელი შენი...“ (ჴმა VIII). „დიდება“, „აწ და “ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ხმის მიხედვით): ,,რომელი ჩუენთჳს იშევ, ქრისტე...“ (ჴმა VIII). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი‘‘ (იგალობება VIII ჴმაზე). ტროპარი მღვდელთმთავრისა: „მოთმინებითა შენითა მოიგე სასყიდელი...“ 2-გზის (ჴმა VIII). „დიდება“, „აწ და “ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ხმის მიხედვით): ,,რომელი ჩუენთჳს იშევ, ქრისტე...“ (ჴმა VIII). – რიგითი კანონები: მე-10, მე-11 და მე-12. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად I და II სტიქოლოგიებისა - მღვდელთმთავრისა. „დიდება“, „აწ და“- მისივე. – წარდგომა შემდგომად III სტიქოლოგიისა - პარაკლიტონიდან. „დიდება“, „აწ და“- მისივე. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - შვიდეულის დღისა - 4 მუხლი (ძლისპირი 1-გზის). II კანონი - შვიდეულის დღისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). III კანონი - მღვდელთმთავრისა - 6 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: „აღაღე პირი ჩემი...“. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა...“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა მღვდელთმთავრისა: ,,მოწყალებისა მსგავსებისა მიღებითა...“ (ჴმა VIII). „დიდება“, „აწ და“ - „რომელმან ჰშევ ღმერთი უცუალებელი...“. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი მღვდელთმთავრისა: (ჴმა II). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ მღვდელთმთავრისა: „მოწყალებითა მობაძავ ღმრთისა იქმენ...“. „დიდება“, „აწ და“ - მისივე. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: მღვდელთმთავრისა - 4 მუხლი. „დიდება“ მისივე: „შენ, მწყემსო ჭეშმარიტო სიონისაო...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „რვა ხმათა“ (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით): „ჯუარსა შემსჭუალული...“ (ჴმა VIII). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი მღვდელთმთავრისა: „მოთმინებითა შენითა მოიგე სასყიდელი შენი...“ (ჴმა VIII). „დიდება“, „აწ და “ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ხმის მიხედვით): ,,რომელი ჩუენთჳს იშევ, ქრისტე...“ (ჴმა VIII). ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი: მღვდელთმთავრისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღვთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - მღვდელთმთავრის კანონის III და VI გალობებიდან - 8 მუხლი (ძლისპირით) თავისი ,,დიდება“, ,,აწ და“-თი. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის და ღვთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - მღვდელთმთავრისა. კონდაკები: „დიდება“ - მღვდელთმთავრისა; „აწ და“ - ტაძრისა. ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - მღვდელთმთავრისა. კონდაკები: - ტაძრისა; „დიდება“ - მღვდელთმთავრისა; „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღისა და მღვდელთმთავრისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და მღვდელთმთავრისა. წარდგომა (ჴმა III): „ადიდებს სული ჩემი უფალსა და განიხარა სულმან ჩემმან ღმრთისა მიმართ მაცხოვრისა ჩემისა“. მუხლი: „რამეთუ მოხედნა სიმდაბლესა ზედა მხევლისა თვისისა, რამეთუ აჰა ესერა ამიერითგან მნატრიდენ მე ყოველნი ნათესავნი“. წარდგომა (ჴმა VII): „პატიოსან არს წინაშე უფლისა სიკუდილი წმიდათა მისთაჲ“. ალილუია (ჴმა VIII): ,,აქებდით უფალსა ყოველნი ანგელოზნი მისნი, აქებდით მას ყოველნი ძალნი მისნი“. მუხლი: „პირსა შენსა ლიტანიობდნენ მდიდარნი ერისანნი“. ალილუია (ჴმა II): „პირმან მართლისამან იწუართოს სიბრძნე, და ენაჲ მისი იტყოდის მსჯავრსა“. განიცადე: „სასუმელი ცხოვრებისა მოვიღოთ და სახელსა უფლისასა ვხადოთ“. განიცადე: „საჴსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. 2026 წელი 13 ნოემბერისულთმოფენობიდან 26-ე შვიდეული26 ნოემბერი ძველი სტილითხუთშაბათიახალი სტილით ხსენება: წმ. იოანე ოქროპირისა, კონსტანტინეპოლელი მთავარეპ. (407); მოწ. ანტონინესი, ნიკიფორესი და გერმანესი (დაახ. 308); მოწ. მანეფასი (დაახ. 307-308). ცისკ. - ინ. 35 დას. (შუათგან), X, 1-9. ლიტ. - ებრ. 318 დას. VII, 26 - VIII, 2. ინ. 36 დას. X, 9-16. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – დიდი მწუხრი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი: მღვდელთმთავრისა. დიდი მწუხრი: – „მოვედით, თაყუანის-ვსცეთ“ 3-გზის - იგალობება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იგალობება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონის I ანტიფონი. – „უფალო, ღაღად-ვყავ“ (იგალობება IV ჴმაზე). – „უფალო, ღაღად-ვყავ“-სა ზედა დასდებლები - 8 მუხლი. - მღვდელთმთავრისა - 8 მუხლი (ჴმა IV). „დიდება“ - მისივე: „სამგზის სანატრელო წმიდაო მამაო...“ (ჴმა VI). „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „დოგმატიკონი“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): „ვინ არა გნატრიდეს შენ...“ (ჴმა VI). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა დღისა. – საწინასწარმეტყველო – 3 – მღვდელთმთავრისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებელნი: მღვდელთმთავრისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ - მისივე: „საყვირად ოქროჴმოვანად გამოსჩნდი...“ (ჴმა VI). „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): „შემოქმედი და მჴსნელი ჩემი...“ (ჴმა VI). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩუენო“: - ტროპარი მღვდელთმთავრისა: „პირისა შენისა მადლი...“ (ჴმა VIII). „დიდება“, „აწ და“ - ღმრთისმშობელისა ,,აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ხმის მიხედვით): ,,რომელი ჩუენთჳს იშევ, ქრისტე...“ (ჴმა VIII). დიდი ცისკარი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება VIII ჴმაზე). - ტროპარი მღვდელთმთავრისა: „პირისა შენისა მადლი...“ (ჴმა VIII) 2-გზის. „დიდება“, „აწ და“ - ღმრთისმშობელისა ,,აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ხმის მიხედვით): ,,რომელი ჩუენთჳს იშევ, ქრისტე...“ (ჴმა VIII). – რიგითი კანონები: მე-13 და მე-14. – რიგითი კანონები შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა: მღვდელთმთავრისა. „დიდება“, „აწ და“ - მისივე. – ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – „გადიდებსა“ მღვდელთმთავრისა (ფსალმუნთაგან გამოკრებილი მუხლებით დავითნიდან). – „წარდგომა“ შემდგომად „სადიდებელისა“: ,,საუნჯედ სულიერად...“ 2-გზის. „დიდება“, ,,აწ და“ - მისივე: ,,ზეცისა ბჭესა და კიდობანსა სიწმიდისასა...“. – I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): „პირი ჩემი იტყოდის სიბრძნესა, და ზრახვანი გულისა ჩემისანი – გულისჴმისყოფასა“ (ჴმა IV). მუხლი: „ისმინეთ ესე ყოველთა წარმართთა, და ყურად-იღეთ ყოველთა, რომელნი დამკჳდრებულ ხართ სოფელსა“. – საცისკრო სახარება: ინ. 35 დას. (შუათგან) X, 1-9. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მეოხებითა წმიდისა იოვანე ოქროპირისაჲთა...“. „აწ და“ - „მეოხებითა ღმრთისმშობელისაჲთა...“. - „მიწყალე მე, ღმერთო...“ (მცირე მიწყალე). - „განეფინა მადლი ბაგეთა შენთა...“. – „აცხოვნე, ღმერთო, ერი შენი...“. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - ღმრთისმშობელისა - 6 მუხლი (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - მღვდელთმთავრისა - 8 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: „აღაღე პირი ჩემი...“. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა...“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა მღვდელთმთავრისა: „გამოუთქუმელითა სიბრძნითა...“ (ჴმა VIII). „დიდება“ - მისივე: „სიბრძნე ზეცისა განიცადე...“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა მისივე: „ალზა გეენიისასა მგზებარესა...“. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): კონდაკი და იკოსი - მღვდელთმთავრისა (ჴმა VI). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა). – „განმანათლებელი“ მღვდელთმთავრისა: „ოქრობრწყინვალითა მეტყუელებითა...“. „დიდება“ - მისივე: ,,ჴმამაღალსა მას ნესტუსა...“. „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა მისივე: ,,ქალწულო ყოვლადუბიწოო...“. – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: მღვდელთმთავრისა - 4 მუხლი. „დიდება“ - მისივე: „ოქროჲსა ჴმითა და მოძღურებითა...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა მისივე: „დედუფალო, შეიწირე ვედრებაჲ...“. – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. - ტროპარი მღვდელთმთავრისა: „პირისა შენისა მადლი..“ (ჴმა VIII). „დიდება“, „აწ და“ - ღმრთისმშობელისა ,,აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ხმის მიხედვით): ,,რომელი ჩუენთჳს იშევ, ქრისტე...“ (ჴმა VIII). ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი: მღვდელთმთავრისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - მღვდელთმთავრის კანონის III და VI გალობებიდან - 8 მუხლი (ძლისპირით) თავისი ,,დიდება“, ,,აწ და“-თი. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - მღვდელთმთავრისა. კონდაკები: „დიდება“ - მღვდელთმთავრისა; „აწ და“ - ტაძრისა. ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - მღვდელთმთავრისა. კონდაკები: - ტაძრისა; „დიდება“ - მღვდელთმთავრისა; „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“. წარდგომა, ალილუია, და განიცადე – დღისა და მღვდელთმთავრისა. სამოციქულო და სახარება – დღისა და მღვდელთმთავრისა. წარდგომა (ჴმა VIII): „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ჴმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“ მუხლი: „ცანი უთხრობენ დიდებასა ღმრთისასა და ქმნულსა ჴელთა მისთასა მიუთხრობს სამყარო“. წარდგომა (ჴმა I ): „პირი ჩემი იტყოდის სიბრძნესა, და ზრახვანი გულისა ჩემისანი – გულისჴმისყოფასა“. ალილუია (ჴმა I) : „აღიარებენ ცანი საკვირველებათა შენთა, უფალო, და ჭეშმარიტებასა შენსა ეკლესიასა შინა წმიდათასა“ მუხლი: „ღმერთი დიდებულ არს ზრახვასა შინა წმიდათასა“. ალილუია (ჴმა II): „პირმან მართლისამან იწუართოს სიბრძნე, და ენაჲ მისი იტყოდის მსჯავრსა“. განიცადე: „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ჴმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“. განიცადე: ,,საჴსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. 2026 წელი 14 ნოემბერისულთმოფენობიდან 26-ე შვიდეული27 ნოემბერი ძველი სტილითპარასკევიახალი სტილით ხსენება: წმ. მოც. ფილიპესი (I); მართლმორწმუნისა მეფისა იუსტინიანესი (565) და დედოფლისა თეოდორასი (548); წმ. გრიგოლ პალამასი, თესალონიკელი მთავარეპ. (დაახ. 1360). შობის მარხვის აღება. ცისკ. - ინ. 67 დას. XXI, 15-25. ლიტ. - 1 ტიმ. 285 დას. IV, 4-8, 16. ლკ. 73 დას. XIII, 31-35. მოც. - 1 კორ. 131 დას. IV, 9-16. ინ. 5 დას. I, 43-51. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – დიდი მწუხრი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან და საზიარო თვენიდან (მოციქულისა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: სადაგ დღეს „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი: მღვდელთმთავრისა. დიდი მწუხრი: – „მოვედით, თაყუანის-ვსცეთ“ - იგალობება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იგალობება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონის I ანტიფონი. – „უფალო, ღაღად-ვყავ“ (იგალობება VI ჴმაზე). – „უფალო, ღაღად-ვყავ“-სა ზედა დასდებლები: მოციქულისა - 6 მუხლი (ჴმა VI). „დიდება“ მისივე: „დიდისა მის ნათლისა ელვარებითა...“ (ჴმა VI). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „დოგმატიკონი“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): „ვინ არა გნატრიდეს შენ...“ (ჴმა VI). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა დღისა. – საწინასწარმეტყველო - 3 - (საზიარო თვენიდან - მოციქულისა). – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებელნი: მოციქულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ მისივე: „ტაკუკად სულნელთა ბაგენი შენნი იქმნნეს...“ (ჴმა II). „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): „ჵ, სასწაული ახალი...“ (ჴმა II). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩუენო“: - ტროპარი მოციქულისა: „მოციქულო წმიდაო ფილიპე...“ (ჴმა III). „დიდება“, „აწ და“ : ღმრთისმშობელისა ,,აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ხმის მიხედვით): ,,შენ, შუვამდგომელსა ცხორებისა ჩუენისასა...“ (ჴმა III). დიდი ცისკარი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება III ჴმაზე). - ტროპარი მოციქულისა: „მოციქულო წმიდაო ფილიპე...“ 2-გზის (ჴმა III). „დიდება“, „აწ და“ : ღმრთისმშობელისა ,,აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ხმის მიხედვით): ,,შენ, შუვამდგომელსა ცხორებისა ჩუენისასა...“ (ჴმა III). – რიგითი კანონები: მე-19 და მე-20. – რიგითი კანონები შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა: მოციქულისა. „დიდება“, „აწ და“ - მისივე. – ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – „გადიდებსა“ მოციქულისა (ფსალმუნთაგან გამოკრებილი მუხლებით დავითნიდან). – „წარდგომა“ შემდგომად „სადიდებელისა“: ,,საღმრთოთა სიტყუათა ელვარებითა...“ „დიდება“, ,,აწ და“ მისივე: ,,ცად პირმეტყუელად გამოსჩნდი...“. – I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): „ყოველსა ქუეყანასა განჴდა ჴმაჲ მათი, და კიდეთა სოფლისათა – სიტყუანი მათნი“ (ჴმა IV). მუხლი: „ცანი უთხრობენ დიდებასა ღმრთისასა და ქმნულთა ჴელთა მისთასა მიუთხრობს სამყაროჲ“. – საცისკრო სახარება: იოან. 67 დას. XXI, 15-25. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მოციქულთა ვედრებითა, მოწყალეო...“. „აწ და“ - „მეოხებითა ღმრთისმშობელისაჲთა...“. - „მიწყალე მე, ღმერთო...“ (მცირე მიწყალე). - „განეფინა მადლი ბაგეთა შენთა...“. – „აცხოვნე, ღმერთო, ერი შენი...“. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - ღმრთისმშობელისა - 6 მუხლი (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - მოციქულისა - 8 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია - „აღაღე პირი ჩემი...“. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა...“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა მოციქულისა: „გამოუჩნდი ღრუბლად სავსედ წვიმითა...“ (ჴმა VIII). „დიდება“ - მისივე: „კერპთა მძჳნვარებაჲ დაამხუ...“. „აწ და“ - მისივე: „მრავალთხზულსა განსაცდელსა...“. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): კონდაკი და იკოსი - მოციქულისა. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ მოციქულისა: „სრბაჲ შუენიერთა ფერჴთა შენთა, ფილიპე...“ (2-გზის). „დიდება“, „აწ და“ - მისივე: ,,საშინელსა ჟამსა განვიცდი...“. – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: მოციქულისა - 4 მუხლი. „დიდება“ მისივე: „თევზთა ნადირობაჲ კაცთა ნადირობად შესცვალე...“ (ჴმა III). „აწ და“ მისივე: „ღმრთისმშობელო, შენ მიერ განვძლიერდებით...“. – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. - ტროპარი მოციქულისა: „მოციქულო წმიდაო ფილიპე...“ (ჴმა III). „დიდება“, „აწ და“ : ღმრთისმშობელისა ,,აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ხმის მიხედვით): ,,შენ, შუვამდგომელსა ცხორებისა ჩუენისასა...“ (ჴმა III). ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი: მოციქულისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - მოციქულის განგების III და VI გალობებიდან - 8 მუხლი (ძლისპირით) თავისი ,,დიდება“, ,,აწ და“-თი. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - მოციქულისა. კონდაკები: „დიდება“ - მოციქულისა; „აწ და“ - ტაძრისა. ბ) თუ ტაძარი წმინდის სახელობისაა: ტროპარი: - ტაძრისა; - მოციქულისა. კონდაკი: - ტაძრისა; „დიდება“ - მოციქულისა; „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“. წარდგომა, ალილუია, და განიცადე - დღისა და მოციქულისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა, სამშაბათისა და მოციქულისა. წარდგომა: „აღამაღლებდით უფალსა ღმერთსა ჩვენსა, და თაყვანის -სცემდით კვარცხ -ლბეკსა ფერხთა მისთასა რამეთუ წმიდა არს“ (ჴმა VII). მუხლი: „ხოლო ღმერთმან, მეუფემან ჩვენმან წინა საუკუნეთამან ჰქმნა ცხორებაჲ შორის ქვეყანისა“. წარდგომა (ჴმა VIII): ,,ყოველსა ქუეყანასა განჴდა ჴმაჲ მათი, და კიდეთა სოფლისათა – სიტყუანი მათნი“. ალილუია: „მოიხსენე კრებული შენი, რომელ მოიგე დასაბამითგან“ (ჴმა I). მუხლი: „ხოლო ღმერთმან, მეუფემან ჩვენმან წინა საუკუნეთმან, ჰქმნა ცხოვრებაჲ შორის ქუეყანისა“. ალილუია (ჴმა I): „აღიარებენ ცანი საკჳრველებათა შენთა, უფალო“. განიცადე: „ცხოვრება ჰქმნა შორის ქუეყანისა ღმერთმან“. განიცადე: ,,ყოველსა ქუეყანასა განჴდა ჴმაჲ მათი, და კიდეთა სოფლისათა – სიტყუანი მათნი“. 2026 წელი 15 ნოემბერისულთმოფენობიდან 26-ე შვიდეული28 ნოემბერი ძველი სტილითშაბათიახალი სტილით ხსენება: მოწ. გურისა, სამონისა (299-306) და აბიბოსი (322) - აღმსარებელთა; მოწ. ელპიდესი, მარკელისა და ევსტოქისა (361-363); მოწ. დიმიტრისა (დაახ. 307); ღირ. პაისი ველიჩკოველისა (1794). შობის მარხვის დასაწყისი. ლიტ. - მოწ. - ეფ. 233 დას. VI, 10-17. ლკ. 64 დას. XII, 8-12. რიგ. - გალ. 205 დას. III, 8-12. ლკ. 46 დას. IX, 37-43. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (მოწამეთა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: შაბათს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი: მოციქულისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-18. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება VI ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები: მოწამეთა - 6 მუხლი. „დიდება“ მისივე: „მხედრობაი საღმრთოი...“ (ჴმა IV). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „დოგმატიკონი“ (წარსაგზავნი ხმის მიხედვით). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: შვიდეულის დღის 3 მუხლი (წაიკითხება „უფალო ღაღად- ჰყავსა ზედა“ დასდებლების „მოწამეთა“ მუხლები), რომელსაც ჩაერთვის 2 მუხლი ჟამნიდან: „შენდამი აღვიხილენ...“ „მიწყალენ ჩვენ უფალო...“ „დიდება“ მოწამეთა: ,,მოვედით კრებულნო...“ (ჴმა VII). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „რვა ხმათა“ (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: ტროპარი მოწამეთა: „საკვირველებანი წმიდათა...“ (ჴმა V). „დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (წარსაგზავნი ხმის მიხედვით). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება V ჴმაზე). ტროპარი მოწამეთა: „საკვირველებანი წმიდათა...“ - 2-გზის (ჴმა V). „დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (წარსაგზავნი ხმის მიხედვით). – რიგითი კანონები: მე-16 და მე-17. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - პარაკლიტონიდან. „დიდება“ „აწ და“ - მისივე. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობისაა: I კანონი - ტაძრისა - 6 მუხლად (ძლისპირით). II კანონი - მოწამეთა (რიგის) - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). III კანონი - მოწამეთა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: I კანონი - მოწამეთა (რიგის) - 6 მუხლად (ძლისპირით). II კანონი - ტაძრისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). III კანონი - მოწამეთა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ მოწამეთა კანონის ძლისპირი. – „უმცირესი“ - „უფალსა უგალობდით“. – შემდგომად „განძლიერდასა‘‘ (III გალობისა): წარდგომა მოწამეთა: ,,მხნეთა მხედართა...“. „დიდება“ „აწ და“ იგივე. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი მოწამეთა: „მადლით მოიღეთ...“ (ჟამნიდან). შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIIIგალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): „ღირს არსი“. – „განმანათლებელი“ მოწამეთა: ,,ღვთისმსახურებისა სვეტთა...“. „დიდება“ შვიდეულის დღისა. „აწ და“ მისივე. – „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება (დასდებლების გარეშე). „დიდება“ „აწ და“ - „შენდა დიდება შვენის, ქრისტე ღმერთო ჩვენო...“ – „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება. – „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: შვიდეულის დღის 3 მუხლი (წაიკითხება „უფალო ღაღად- ჰყავსა ზედა“ დასდებლების „მოწამეთა“ მუხლები), რომელსაც ჩაერთვის 2 მუხლი ჟამნიდან: „აღვივსენით ჩვენ ცისკარსა...“ „და იყავნ ნათელი უფლისა...“ „დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა მისივე (ჴმა VII). – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ 1-გზის. ტროპარი მოწამეთა: „საკვირველებანი წმიდათა...“ (ჴმა V). „დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (წარსაგზავნი ხმის მიხედვით ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი - მოწამეთა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. III აღსავალზე ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 6 მუხლად პარაკლიტონიდან. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის და ღვთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - შვიდეულის დღისა - რიგის წმიდისა. კონდაკები: - ტაძრისა - რიგის წმიდისა. „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“ „აწ და“ - „სოფლისა შემოქმედისა...“ ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - შვიდეულის დღისა - რიგის წმიდისა. კონდაკები: - ტაძრისა; - რიგის წმიდისა „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“ „აწ და“ - „სოფლისა შემოქმედისა...“ წარდგომა, ალილუია და განიცადე - წმიდათა და დღისა. სამოციქულო და სახარება - წმიდათა და დღისა. წარდგომა: „წმიდათა რომელნი არიან ქუეყანასა მისსა, საკვირველ ჰყო უფალმან ყოველივე ნება მისი მათ შორის“ (ჴმა IV). მუხლი: „წინასწარ ვხედევდ უფალსა წინაშე ჩემსა მარადის, რამეთუ მარჯულ ჩემსა არს, რაითა არა შევიძრა“. წარდგომა (ჴმა VII): „იხარებდეს მართალი უფლისა მიმართ და იშვებდით მართალნო და იქადოდეთ ყოველნი წრფელნი გულითა“. ალილუია: „ჰხმობდეს მართალნი და უფალმან ისმინა მათი და ყოველთა ჭირთა მათთაგან იხსნნა იგინი“ (ჴმა IV) მუხლი: „მრავალ არიან ჭირნი მართალთანი და ყოვლისავე მისგან იხსნეს იგინი უფალმა“. განიცადე: „იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და აუვარებით სახსენებელსა სიწმიდისა მისისასა“ (მოწამეთა და შაბათისა ემთხვევა). 2026 წელი 16 ნოემბერისულთმოფენობიდან 26-ე კვირა29 ნოემბერი ძველი სტილითხმა Iახალი სტილით ხსენება: წმ. დიდებულისა, ყოვლადქებულისა მოც. და მახარებელისა მათესი (60); მართლისა ფულბიანესი, ეთიოპიელი მთავრისა, ნათლისღებით მათესი (I). ცისკ. - სახ. IV, ლკ. 112 დას. XXIV, 1-12. ლიტ. - ეფ. 229 დას. V, 8-19. ლკ. 53 დას. X, 25-37. მოც. - 1 კორ. 131 დას. IV, 9-16. მთ. 30 დას. IX, 9-13. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი. ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან და საზიარო თვენიდან (მოციქულისა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: კვირის ღამისთევის მსახურება შეერთებული „სადიდებლიან“ (IV რანგი) მსახურებასთან. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - დიდი მწუხრი: – „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ“ - იგალობება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ - იგალობება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონი სრულიად. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება I ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 10 მუხლად: - აღდგომისა - 3 მუხლი (ჴმა I). - აღმოსავლური - 1 მუხლი. - მოციქულისა - 6 მუხლი (ჴმა IV). „დიდება” მისივე: „გიწოდა რა ქრისტემან...” (ჴმა IV). ,,აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ (მიმდინარე ხმის მიხედვით) (ჴმა VIII). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა დღისა. – საწინასწარმეტყველო - 3 - მოციქულისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები აღდგომისა (მიმდინარე ხმისა). ,,დიდება” მოციქულისა: ,,სიღრმისაგან ბოროტისა...“ (ჴმა VI). „აწ და” ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა” („დიდების” ხმის მიხედვით): „შემოქმედი და მხსნელი...” (ჴმა VI). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“-სი: - ღმრთისმშობელო ქალწულო – 3-გზის. დიდი ცისკარი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება I ჴმაზე). ტროპარი აღდგომისა: „რაჟამს ლოდი იგი...“ 2-გზის (ჴმა I). „დიდება“ მოციქულისა: „მოციქულო წმიდაო...“ (ჴმა III). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ხმის მიხედვით): ,,შენ შუამდგომელსა...“ (ჴმა III). – რიგითი კანონები: მე-2 და მე-3. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - პარაკლიტონიდან. „დიდება“ „აწ და“ - მისივე. შენიშვნა: კვირას, I სტიქოლოგიის შემდგომი წარდგომის „აწ და“-ზე ითქმის ღმრთისმშობლისა აღდგომის განსატევებელი მიმდინარე ხმისა. ჩასართავები: - შემდგომად I სტიქოლოგის წარდგომისა: „აღდეგ, უფალო, ღმერთო ჩვენო, ამაღლდინ ჴელი შენი და ნუ დაივიწყებ გლახაკთა შენთა სრულიად“. - შემდგომად II სტიქოლოგისა წარდგომისა: „აღგიარო შენ უფალო ყოვლითა გულითა ჩემითა, და მიუთხრა მე ყოველი საკვირველებაჲ შენი“. – ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – „გადიდებსა“ მოციქულისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან). – აღდგომის ტროპარები: „გუნდნი ანგელოსთანი...“ „ჰოი მოწაფენო...“ და ა.შ – იპაკო (ჴმა I). – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - მოციქულისა. „დიდება“ „წარდგომა“ შემდგომად „სადიდებელისა“: ,,საღმრთოითა სიტყვათა...“ „აწ და“ იგივე. – ანტიფონები (ჴმა I). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): „აწ აღვსდგე, იტყვის უფალი, დავსდვა ცხოვრება და განვსცხადნე მას ზედა“ (ჴმა I). მუჴლი: „სიტყვანი უფლისანი არიან სიტყვა წმიდა“. – საცისკრო სახარება: სახ. IV, ლკ. 112 დას. XXIV, 1-12. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მოციქულთა ვედრებითა მოწყალეო...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - „აღდგა რა იესო საფლავით...“ – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი აღდგომისა - 4 მუხლი (ძლისპირი - 1-გზის). II კანონი ღმრთისმშობლისა - 2 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). III კანონი მოციქულისა - 8 მუხლი (ძლისპირის გარეშე) – კატავასია - „აღაღე პირი ჩემი...“. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი მოციქულისა (ჴმა IV). - წარდგომა მოციქულისა: ,,ყოველთა კიდეთა...“. „დიდება” მისივე: ,,ვითარცა ლამპარსა...“. ,,აწ და’’ მისივე: ,,ვითარცა ყოვლად უბიწო...“. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა) : - კონდაკი და იკოსი აღდგომისა (ჴმა I). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „წმიდა არს უფალი ღმერთი ჩვენი...“ - თავისი მუხლებით. – „განმანათლებელი“ აღდგომისა (ათერთმეტთაგანი) (III). „დიდება“ მოციქულისა: ,,გუაუწყა ჩუენ...“. „აწ და“ ღმრთისმშობლისა (ათერთმეტთაგანი) (III). – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 8 მუხლად (ჴმა VIII). - აღდგომისა - 4 მუხლი. - მოციქულისა - 4 მუხლი. „დიდება“ გერი სახარებისა (ათერთმეტთაგანი) (III). „აწ და“ - „უმეტესად კურთხეულ ხარ შენ...“. – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. - ტროპარი ლუწი ხმისა. ჟამებზე: – ტროპარები: აღდგომისა (ჴმა I) და მოციქულისა. – კონდაკი: აღდგომისა და მოციქულისა (მონაცვლეობით). წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 10 მუხლად: - მიმდინარე ხმის 6 მუხლი პარაკლიტონიდან. - III გალობიდან 4 მუხლი, „დიდება“ „აწ და“-თი. შესვლად: თუ მაცხოვრის სახელობისაა: ტროპარები: - აღდგომისა; - მოციქულისა. კონდაკები: „დიდება“ - მოციქულისა; „აწ და“ - აღდგომისა. თუ ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - აღდგომისა; - ტაძრისა. - მოციქულისა. კონდაკები: - აღდგომისა; „დიდება“ - მოციქულისა; „აწ და“ - ტაძრისა. თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - აღდგომისა; - ტაძრისა. - მოციქულისა. კონდაკები: - აღდგომისა; - ტაძრისა. „დიდება“ - მოციქულისა; „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - კვირისა და წმიდისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და წმიდისა. წარდგომა (ჴმა I): „იყავნ უფალო წყალობა შენი ჩუენ ზედა, ვითარცა ჩუენ შენ გესავთ“. მუხლი: „იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და წრფელთა ჰშუენის ქება“. წარდგომა (ჴმა VIII): „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“. ალილუია (ჴმა I): „ღმერთო, რომელი ეძიებ შურსა ჩემსა და დაამორჩილენ ერნი ჩემ ქუეშე“. მუხლი: „განადიდე ცხოვრება მეუფისა და ყოფად წყალობა ცხებულისა მისისა თანა დავითისთანა და ნათესავისა მისისათანა უკუნისამდე“. ალილუია (ჴმა I) : „ აღიარებენ ცანი საკვირველებათა შენთა, უფალო, და ჭეშმარი -ტებასა შენსა ეკლესიასა შინა წმიდათასა“. განიცადე: ,,აქებდით უფალსა ცათაგან, აქებდით მას მაღალთა შინა“. განიცადე: „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“. |