ქართული გალობაკვირის საეკლესიო კალენდარი – 8 მარტი – 14 მარტი 2027
BETA საცდელი ვერსია · ალგორითმით გამოთვლილია, არ არის საპატრიარქოს ოფიციალური ტიპიკონი – გადაამოწმეთ patriarchate.ge-ზე ან sazu.ge-ზე.
2027 წელი 23 თებერვალისულთმოფენობიდან 41-ე შვიდეული8 მარტი ძველი სტილითორშაბათიახალი სტილით ხსენება: მღვდელმოწ. პოლიკარპესი, სმირნელი ეპ. (167); ღირ. იოანესი, ანტიოქესი, ანტონინესი, მოსესი, ზევინისა, პოლიქრონიონისა, სხვა მოსესი და დამიანესი, სირიელ მეუდაბნოეთა (V); ღირ. ალექსანდრე მონოზონისა, „დაუძინებელთა“ სავანის წინამძღვრისა (დაახ. 430). ლიტ. - 3 ინ. 76 დას. I, 1-15. ლკ. 96 დას. XIX, 29-40; XXII, 7-39. დღისა. - ებრ. 303 დას. I, 1-12. მკ. 10 დას. II, 23 - III, 5. დიდმოწ. - 2 ტიმ. 292 დას. II, 1-10. ინ. 52 დას. XV, 17 - XVI, 2. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (მღვდელმოწამისა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან და მარხვანიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის III პერიოდი. ტიპიკონი: ყველიერის ორშაბათს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი: აღდგომისა (ხმა VI). – კონდაკი: მარხვანისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ‘‘ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა‘‘ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - არ იკითხება. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ‘‘ (იგალობება VI ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები 6 მუხლად: - შვიდეულის დღის - 3 მუხლი (ჴმა VII). - მღვდელმოწამისა - 3 მუხლი (ჴმა II). „დიდება“ - მღვდელმოწ.: „სამღვდელოთა კვართითა...“ (ჴმა IV). „აწ და‘‘ - ღმრთისმშობლისა „რვა ხმათა“ (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით): „გიხაროდენ ნათლისა ღრუბელო...“ (ჴმა IV). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – ,,სტიქარონსა‘‘ ზედა დასდებლები: მარხვანისა (ჟამნის ჩასართავებით): - „შენდამი აღვიხილენ თვალნი...“ - „მიწყალენ ჩვენ უფალო შემიწყალენ...“ ,,დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა მისივე. – „აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენ‘‘-სი: ტროპარი მღვდელმოწამისა: „საქმით მიემსგავსე მოციულთა...“ (ჴმა IV). „დიდება‘‘ „აწ და“- ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ „უმცირესთაგანი“ (დღისა და ტროპრის ხმის მიხედვით): „რომელი აღიზარდე ტაძარსა...“ (ჴმა IV). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი მღვდელმოწამისა: „საქმით მიემსგავსე მოციულთა...“ (ჴმა IV) 2-გზის. „დიდება‘‘ „აწ და“- ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ „უმცირესთაგანი“ (დღისა და ტროპრის ხმის მიხედვით): „რომელი აღიზარდე ტაძარსა...“ (ჴმა IV). – რიგითი კანონები: მე-4 და მე-5. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები - არ აღესრულება. – წარდგომა შემდგომად I სტიხოლოღიისა - პარაკლიტონიდან. „დიდება“„აწ და“ - მისივე. – წარდგომა შემდგომად II სტიხოლოღიისა - მარხვანიდან. „დიდება“„აწ და“ - მისივე. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I, VIII და IX ოდები (გალობები) I კანონი - მღვდელმოწამისა - 6 მუხლი (ძლისპირი 1-გზის). II კანონი - სამსაგალობელი - 8 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). III, IV, V, VI და VII ოდები (გალობები) I კანონი - შვიდეულის დღის - 6 მუხლი (ძლისპირი 1-გზის). II კანონი - შვიდეულის დღის - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). III კანონი - მღვდელმოწამისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: I, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ სამსაგალობლის II კანონის ძლისპირი. – კატავასია: III და VI ოდების (გალობების) შემდგომ მღვდელმოწამის კანონის ძლისპირი. – „უმცირესი‘‘ - „უფალსა უგალობდით“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა მღვდელმოწ.: ,,დიდმან მღვდელმოწამემან...“ (ჴმა IV). „დიდება“„აწ და“ იგივე. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი მღვდელმოწამისა: ,,ნაყოფი სიტყვიერნი...“ (ჴმა I). შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერ -ხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. – შემდგომად „აკურთხევდითსა‘‘ (VIIIგალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა‘‘ (IX გალობისა): „ღირს არსი“. – „განმანათლებელი‘‘ - შვიდეულის დღისა. „დიდება“ - მღვდელმოწამისა: ,,აზნაურობასა საღმრთოსა...“. „აწ და‘‘ - ღმრთისმშობლისა შვიდეულის დღისა. – „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება (დასდებლების გარეშე). „დიდება“„აწ და“ - „შენდა დიდება შვენის, ქრისტე ღმერთო ჩვენო...“ – „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება. – „აღვივსენითსა‘‘ ზედა დასდებლები: მარხვანისა. - „აღვივსენით ჩვენ ცისკარსა...“ - „და იყავნ ნათელი უფლისა...“ „დიდება‘‘ „აწ და‘‘ - ღმრთისმშობლისა მისივე. – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა‘‘ 1-გზის. ტროპარი მღვდელმოწამისა: „საქმით მიემსგავსე მოციქულთა...“ (ჴმა IV). „დიდება‘‘ „აწ და“- ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ „უმცირესთაგანი“ - „კეთილ არსზე“ (დღისა და ტროპარის ხმის მიხედვით): ,,ვითარცა ყოველთა დაბადებულთა...“ (ჴმა IV). ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი - მღვდელმოწამისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „ყოველდღიური ანტიფონები‘‘ - „კეთილ-არს აღსარებად უფლისა...“. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - შვიდეულის დღისა; - მღვდელმოწამისა. კონდაკები: - შვიდეულის დღისა; - მღვდელმოწამისა; „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“ „აწ და“ - ტაძრისა. ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - შვიდეულის დღისა; - ტაძრისა; - მღვდელმოწამისა. კონდაკები: - შვიდეულის დღისა; - ტაძრისა. - მღვდელმოწამისა; „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“ „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღისა და მღვდელმოწამისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და მღვდელმოწამისა. წარდგომა (ჴმა VIII) : „რომელმან შექმნა ანგელოზნი მისნი სულად და მსახურნი მისნი ალად ცეცხლისა“. მუხლი: ,,აკურთხევს სული ჩემი უფალსა, უფალო ღმერთო ჩემო, განსდიდენ ფრიად“. წარდგომა (ჴმა VII): „იქადოდიან წმინდანი დიდებითა და იხარებდენ სარეცელსა ზედა მათსა“. ალილუია (ჴმა V): ,,აქებდით მას ყოველნი ანგელოზნი მისნი, აქებდით მას ყოველნი ძალნი მისნი“. მუხლი: ,,რამეთუ მან თქვა და იქმნეს, თავადმან ბრძანა და დაებადნეს“. ალილუია (ჴმა II): „მღუდელთა შენთა შეიმოსონ სიმართლე და წმინდანი შენი იხარებდნენ“. განიცადე: „რომელმან შექმნა ანგელოზნი მისნი სულად და მსახურნი მისნი ალად ცეცხლისა“. განიცადე: ,,სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. 2027 წელი 24 თებერვალისულთმოფენობიდან 41-ე შვიდეული9 მარტი ძველი სტილითსამშაბათიახალი სტილით ხსენება: წმ. იოანე ნათლისმცემელის თავის პირველად (IV) და მეორედ (452) პოვნა. ცისკ. - ლკ. 31 დას. VII, 17-30. ლიტ. - წინამორბედის - 2 კორ. 176 დას. IV, 6-15. მთ. 40 დას. XI, 2-15. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - მარხვანიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის III პერიოდი. ტიპიკონი: ყველიერის სამშაბათს „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი - მღვდელმოწამისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ‘‘ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა‘‘ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-6. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ‘‘ (იგალობება V ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ -სა ზედა დასდებლები 6 მუხლად: - წინამორბედისა - 6 მუხლი (ჴმა V). „დიდება“ - მისივე: „საუნჯე საღმრთოთა...“ (ჴმა VI). „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): „ვინ არა გნატრიდეს...“ (ჴმა VI). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა - დღისა. – საწინასწარმეტყველო -მ3 – წინამორბედისა. – ,,სტიქარონსა‘‘ ზედა დასდებლები: მარხვანისა (ჟამნის ჩასართავებით): - „შენდამი აღვიხილენ თვალნი...“ - „მიწყალენ ჩვენ უფალო შემიწყალენ...“ ,,დიდება“ - წინამორბედისა: ,,ვითარცა საღმრთოთა...“ (ჴმა II). „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): ,,ჰოი სასწაული ახალი...“ (ჴმა II). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენ‘‘-სი: ტროპარი - წინამორბედისა: „ქვეყანით აღმობრწყინდა თავი...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): ,,რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV). დიდი ცისკარი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი წინამორბედისა: „ქვეყანით აღმობრწყინდა...“ (ჴმა IV) 2-გზის. „დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): ,,რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV). – რიგითი კანონები: მე-7 და მე-8. – I რიგითი კანონის შემდეგ მცირე კვერექსი - არ აღესრულება. – წარდგომა შემდგომად I სტიხოლოღიისა - მარხვანიდან. „დიდება“ „აწ და“ - მისივე. – II რიგითი კანონის შემდეგ მცირე კვერექსი - აღესრულება. – წარდგომა შემდგომად II სტიხოლოღიისა - წინამორბედისა (იხ. წარდგომა შემდგომად I სტიხოლოღიისა). „დიდება“- მისივე: ,,მოგვეც ვითარცა...“ (იხ. წარდგომა შემდგომად II სტიხოლოღიისა). „აწ და“- მისივე: ,,არა სადა დავსდუმნე...“. – ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – „გადიდებსა“ წინამორბედისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან). – წარდგომა „სადიდებელისა“ შემდგომად: ,,ნათლისმცემელისა თავი...“ 2-გზის. „დიდება“ „აწ და“ მისივე: ,,გმადლობთ შენ...“. – I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): „მუნ აღმოუცენო რქა დავითს, და განუმზადო სანთელი ცხებულსა ჩემსა“ (ჴმა IV). მუხლი: ,,მოიხსენე უფალო დავით, და ყოველი სიმშვიდე მისი“. – საცისკრო სახარება: ლკ. 31 დას. VII, 17-30. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მეოხებითა წმიდისა იოანე ნათლისმცემელისათა...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - „რომელი პირველ იროდის...“ (ჴმა VI). – „აცხოვნე უფალო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I, III, IV, V, VI და VII ოდები (გალობები) I კანონი - 6 მუხლად ღმრთისმშობლისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - წინამორბედისა - 8 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). შენიშვნა: ყველიერის სამშაბათს იკითხება II გალობა , რომელსაც ტროპარებს შორის ჩაერთვის ჩასართავი: ,,დიდება შენდა ღმერთო ჩვენო დიდება შენდა“, ხოლო ,,აწ და“ -ს მუხლს: ,,ყოვლად წმიდაო ღმრთისმშობელო გვაცხოვნენ ჩვენ“. VIII და IX ოდები (გალობები) I კანონი - წინამორბედისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 1-გზის). II კანონი - სამსაგალობელი - 8 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: I, III, IV, V, VI, VII ოდების (გალობების) შემდგომ: ,,აღაღე პირი...“ – კატავასია: II, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ სამსაგალობლის II კანონის ძლისპირი. – „უმცირესი‘‘ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა‘‘ (III გალობისა): - წარდგომა წინამორბედისა: ,,ვითარცა მარგარიტი...“ (ჴმა VIII) 2-გზის. „დიდება“„აწ და“ - მისივე ,,ბრძანებული ჩუენდა...“ – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - წინამორბედისა (ჴმა II). – შემდგომად „აკურთხევდითსა‘‘ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა‘‘ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი‘‘ - წინამორბედისა: ,,ნათლისა მომფენელად...“ 2-გზის. „დიდება“ „აწ და‘‘ - მისივე. – „აქებდით უფალსა ცათაგან‘‘ - იკითხება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: წინამორბედისა - 4 მუხლი. ,,დიდება“ - მისივე: ,,ყოვლად პატიოსანი...“ (ჴმა VI). „აწ და“ - მისივე: ,,კეთილ-მოყვარეო ღმერთო...“. – „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება. – „აღვივსენითსა‘‘ ზედა დასდებლები: მარხვანისა (ჟამნის ჩასართავებით): - „აღვივსენით ჩვენ ცისკარსა...“ - „და იყავნ ნათელი უფლისა...“ „დიდება‘‘ - წინამორბედისა: „რომელი პირველ...“ (იხ. დასდებელი შემდგომად 50-ე ფსალმუნისა). „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „რვა ხმათა“ (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით): „დიდთა ნიჭთა ღირს იქმენ...“ (ხმა VI). – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა‘‘ 1-გზის. ტროპარი წინამორბედისა: „ქვეყანით აღმობრწყინდა თავი...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): ,,რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV). ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი - წინამორბედისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები‘‘. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - წინამორბედის III და VI გალობებიდან - 8 მუხლი (ძლისპირით) და თავისი ,,დიდება“,,აწ და“ - თი. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის და ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - წინამორბედისა. კონდაკები: „დიდება“ - წინამორბედისა; „აწ და“ - ტაძრისა. ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - წინამორბედისა; - ტაძრისა; კონდაკები: - წინამორბედისა; „დიდება“ - ტაძრისა; „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - წინამორბედისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და წინამორბედისა. წარდგომა (ჴმა VII): „იხარებდეს მართალი უფლისა მიმართ და ესვიდეს მას“. მუხლი: „შეისმინე ღმერთო ხმისა ჩემისა, გევედრებოდი რაიმე შენდამი“. ალილუია (ჴმა IV): „მართალი ვითარცა ფინიკი აღყვავნეს და ვითარცა ნაძვი ლიბანისაი განმრავლდეს“. მუხლი: ,,ჭეშმარიტება ქვეყანით აღმოსცენდა და სიმართლე ზეცით გამოსჩნდა“. განიცადე: ,,სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. (წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღისა და წინამორბედისა ერთმანეთს ემთხვევა). 2027 წელი 25 თებერვალისულთმოფენობიდან 41-ე შვიდეული10 მარტი ძველი სტილითოთხშაბათიახალი სტილით ხსენება: წმ. ტარასისა, კონსტანტინეპოლელი მთავარეპ. (806). საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – დიდი სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – IX ჟამი – სადილის ჟამი – მწუხრი. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (მოწამისა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან და მარხვანიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის III პერიოდი. ტიპიკონი: ყველიერის ოთხშაბათს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება. შენიშვნა: შუაღამის ჟამი სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 2. თუ ყველიერის ხუთშაბათს ღირ. შიო მღვიმელის ხსენება ჩატარდება V რანგის - „ღამისთევის“ მსახურებით, მაშინ დღის მსახურება სადილის ჟამნით დასრულდება. IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი - ნათლისმცემლისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 - ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-9. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება VII ხმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ -სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - შვიდეულის დღისა - 3 მუხლი (ჴმა VII). - მღვდელმთავრისა - 3 მუხლი (ჴმა V). „დიდება“ მისივე: „გიხაროდენ ღირსო...“ (ჴმა V). „აწ და“ ჯვარღმრთისმშობლისა (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით) (პარაკლიტონიდან). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: მარხვანისა (ჟამნის ჩასართავებით). ,,დიდება“ „აწ და“ ჯვარღმრთისმშობლისა მისივე. – „აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: - „ღმრთისმშობელო ქალწულო...“ (ჴმა IV) (მეტანიით). - „დიდება“ „ნათლისმცემელო ქრისტესო...“ (მეტანიით). - „აწ და“ „მეოხ გვეყუენით...“ (მეტანიით). - „მოწყალებასა შენსა...“ (მეტანიის გარეშე). - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 40-გზის. - „დიდება“„აწ და“. - „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“ „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“. - ასამაღ: „რომელი კურთხეულ არს ქრისტე ღმერთი ჩვენი...“ - ამინ. ლოცვა: „ზეცათა მეუფეო...“ (ჟამნიდან). – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას 16 მეტანიით. - „წმიდაო ღმერთო“. ყოვლადწმიდაო სამებაო“. „მამაო ჩვენო“. - ასამაღ: „რამეთუ შენი არს სუფევა...“ - ამინ. „უფალო შეგვიწყალენ“ - 12-გზის. - ასამაღ: „დიდება შენდა ქრისტე ღმერთო...“ - „დიდება“„აწ და“. „უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-გზის. „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“. – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს დიდ ჩამოლოცვას. დიდი სერობა: აღსავლის კარი დახურულია და კრეტსაბმელი გახსნილია. – მღვდელი: ,,კურთხეულ არს ღმერთი ჩვენი...“ (დახურული აღსავლის კარის წინ). – მედავითნე: ამინ. დასაწყისი ლოცვები: ,,დიდება შენდა ღმერთო ჩვენო დიდება შენდა“. - ,,მეუფეო ზეცათაო“. ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლადწმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 12-გზის. - ,,დიდება“ ,,აწ და“. - ,,მოვედით თაყვანის-ვსცეთ...“ - 3-გზის. – მედავითნე: მე-4, მე-6 და მე-12 ფსალმუნები. - ,,დიდება“ ,,აწ და“. - ,,ალილუია, ალილუია, ალილუია, დიდება შენდა ღმერთო“ - 3-გზის. - ,,უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-გზის. - ,,დიდება“ ,,აწ და“. – მედავითნე: 24-ე, 30-ე და 90-ე ფსალმუნები. - ,,დიდება“ ,,აწ და“. - ,,ალილუია, ალილუია, ალილუია, დიდება შენდა ღმერთო“ - 3 გზის. - ,,უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-გზის. - ,,დიდება“ ,,აწ და“. – მედავითნე: ,,ჩვენთან არს ღმერთი, სცანთ წარმართთა და იძლიენით, რამეთუ ჩვენთან არს ღმერთი“. – გუნდი: ,,ჩვენთან არს ღმერთი, სცანთ წარმართთა და იძლიენით, რამეთუ ჩვენთან არს ღმერთი“. – მედავითნე: ,,ისმინეთ ესე ვიდრე დასასრულადმდე ქუეყანისა“. – გუნდი: ,,რამეთუ ჩვენთან არს ღმერთი“. და შემდგომი ჟამნიდან. შენიშვნა: ასე გრძელდება მე-20 მუხლის ჩათვლით. დასასრული: – მედავითნე: ,,ჩვენთან არს ღმერთი, სცანთ წარმართთა და იძლიენით, რამეთუ ჩვენთან არს ღმერთი“. – გუნდი: ,,ჩვენთან არს ღმერთი, სცანთ წარმართთა და იძლიენით, რამეთუ ჩვენთან არს ღმერთი“. – მედავითნე: ,,დიდება“. – გუნდი: ,,ჩვენთან არს ღმერთი, სცანთ წარმართთა და იძლიენით“. – მედავითნე: ,,აწ და“. – გუნდი: ,,ჩვენთან არს ღმერთი, სცანთ წარმართთა და იძლიენით, რამეთუ ჩვენთან არს ღმერთი“. – მედავითნე: ტროპარი: ,,დღე ესე წარვლეთ მშვიდობით...“ – გუნდი: ,,დიდება“. – მედავითნე: ტროპარი: ,,დღე ესე განვლეთ მშვიდობით...“ – გუნდი: ,,აწ და“. – მედავითნე: ტროპარი: ,,დღე ესე წარვლეთ მშვიდობით...“ - მუხლები: ,,უხორცოთა ბუნება...“ და შემდგომი. - მრწამსი. – მღვდელი: ამბიონზე დახურული აღსავლის კარის წინ: ,,ყოვლადწმიდაო დედოფალო ღმრთის- მშობელო, მეოხ-გვეყავ ჩუენ ცოდვლთა“ - და შემდგომი. I ,,წმიდაო ღმერთო“: – მედავითნე: ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლადწმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ტროპარები: „უხილავი და დაუძინებელი...“ - „მოიხილე ჩემ ზედა...“ - „ვითარ საშინელ არს...“ „დიდება“ - „ცრემლნი მომცენ მე...“ „აწ და“ - „ურცხვენელისა სასოებისა...“ - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 40-გზის. - „დიდება“„აწ და“. - „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“ „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“. – მღვდელი: ,,ლოცვითა წმიდათა მამათა ჩვენთათა...“ – მედავითნე: ამინ. ლოცვა: ,,უფალო უფალო რომელმან მიხსნენ...“ II ნაწილი: – მედავითნე: ,,მოვედით თაყვანის-ვსცეთ...“ - 3-გზის. - ფსალმუნები: 50-ე და 101-ე. - ლოცვა: ,,უფალო ყოვლისა მპყრობელო...“ II ,,წმიდაო ღმერთო“: – მედავითნე: ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლადწმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – გუნდი: ტროპარები: „მიწყალენ ჩვენ უფალო...“ „დიდება“ - „უფალო შეგვიწყალენ ჩვენ...“ „აწ და“ - „მოწყალებისა კარი განგვიღე...“ - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 40-გზის. - „დიდება“ „აწ და“. - „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“ „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“. – მღვდელი: ,,ლოცვითა წმიდათა მამათა ჩვენთათა...“ – მედავითნე: ამინ. ლოცვა: ,,მეუფეო ღმერთო მამაო...“ III ნაწილი: – მედავითნე: ,,მოვედით თაყვანის-ვსცეთ...“ - 3 გზის. - ფსალმუნები: 69-ე და 142-ე. - დიდებამაღალიანი. - კანონი ღმრთისმშობლისა პარაკლიტონიდან მიმდინარე ხმისა. – გუნდი: „ღირს არსი“. III ,,წმიდაო ღმერთო”: – მედავითნე: ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლადწმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. შენიშვნა: „უფალო ძალთაო ჩვენთანა იყავ...“ - არ იგალობება. – მედავითნე: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა: ტროპარი: „აცხოვნე უფალი ერი შენი...“ ტროპარი: „ღმერთო მამათა ჩუენთაო...“ ტროპარი: „ყოვლისა სოფლისა წამებულთა...“ „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“ „აწ და“ - „მეოხებითა უფალო...“ ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის ან წმიდის სახელობისაა: ტროპარი: „აცხოვნე უფალი ერი შენი...“ ტროპარი - ტაძრისა. ტროპარი: „ყოვლისა სოფლისა წამებულთა...“ „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“ „აწ და“ - „მეოხებითა უფალო...“ - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 40-გზის. - ლოცვა: „რომელი ყოველსა დღესა...“ - ,,დიდება” ,,აწდა”. - „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“ „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“. – მღვდელი: ,,ღმერთო მიწყალენ ჩვენ და მაკურთხენ ჩვენ...“ – გუნდი: ამინ. – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას 16 მეტანიით. - „წმიდაო ღმერთო“. ყოვლადწმიდაო სამებაო“. „მამაო ჩვენო“. - ასამაღ: „რამეთუ შენი არს სუფევა...“ - ამინ. „უფალო შეგვიწყალენ“ - 12-გზის. – მედავითნე: ამინ. - ლოცვა: „უბიწოო შეუგინებელო...“ - ლოცვა: „მომეც ჩვენ მეუფეო...“ - ლოცვა: „უფროსად დიდებულო...“ - ლოცვა: „სასოება ჩემდა მამა...“ – მღვდელი: ასამაღ: „დიდება შენდა ქრისტე ღმერთო...“ - „დიდება“„აწ და“. „უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-გზის. „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“. – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ჩამოლოცვას. – გუნდი: ამინ. შენიშვნა: ამის შემდეგ მონასტრებში აღესრულება შენდობის წესი. ცისკრის ჟამი: – ნაცვლად „ღმერთი უფალი“-სა ითქმის „ალილუია“ (მიმდინარე VII ჴმაზე). ტროპარები წმიდა არსისა (ჴმა VII) - წესისამებრ. – რიგითი კანონები: მე-10 და მე-11. – რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები - არ აღესრულება. – წარდგომა შემდგომად I სტიხოლოღიისა - პარაკლიტონიდან. „დიდება“ „აწ და“ - მისივე. – წარდგომა შემდგომად II სტიხოლოღიისა - მარხვანიდან. „დიდება“ „აწ და“ - მისივე. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) – უმცირესი - „უფალსა უგალობდით“. შენიშვნა: III, VIII და IX გალობების ტროპრებს ჩაერთვის უმცირესი „უფალსა უგალობდით“ (I შემთხვევა) (იხ. „ლიტურგიკული კრებული“ #1, გვ. 20), ხოლო I, IV, V, VI და VII გალობების ტროპარებს კი - „უმცირესი“, უფალსა უგალობდით (III შემთხვევა) (იხ. „ლიტურგიკული კრებული“ #1, გვ. 23) I ოდა (გალობა) I კანონი - შვიდეულის დღისა - 4 მუხლი (ძლისპირით). II კანონი - წმიდისა - 6 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). (წაიკითხება I და III გალობები). III კანონი - მარხვანისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). III ოდა (გალობა) I კანონი - მარხვანისა - 6 მუხლი (ძლისპირით). II კანონი - სამსაგალობელი - 8 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: სამსაგალობლის მეორე კანონის ძლისპირი. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა მოწამისა: ,,საღმრთოი ნათელი...“ (ჴმა III). ,,დიდება” ,,აწ და” იგივე. IV და V ოდები (გალობები) I კანონი - შვიდეულის დღისა - 6 მუხლი (ძლისპირით). II კანონი - წმიდისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). III კანონი - მარხვანისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). VI ოდა (გალობა) I კანონი - შვიდეულის დღისა - 4 მუხლი (ძლისპირით). II კანონი - წმიდისა - 6 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). (წაიკითხება VI და VIII გალობები). III კანონი - მარხვანისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: მარხვანის კანონის ძლისპირი. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი ღირსისა: ,,მართლმადიდებლობისა მოძღვრებითა...“ (ჴმა III). შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკ- ის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. VII ოდა (გალობა) I კანონი - შვიდეულის დღისა - 4 მუხლი (ძლისპირით). II კანონი - წმიდისა - 6 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). (წაიკითხება VII და IX გალობები). III კანონი - მარხვანისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). VIII ოდა (გალობა) I კანონი - მარხვანისა - 6 მუხლი (ძლისპირით). II კანონი - სამსაგალობელი - 8 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: სამსაგალობლის მეორე კანონის ძლისპირი. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): - იგალობება „უპატიოსნესსა“. IX ოდა (გალობა) I კანონი - მარხვანისა - 6 მუხლი (ძლისპირით). II კანონი - სამსაგალობელი - 8 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: სამსაგალობლის მეორე კანონის ძლისპირი. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): ,,ღირს არსი“. – „განმანათლებელი“ სამებიანი (ხმა VII) - წესისამებრ. – „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება (დასდებლების გარეშე). – „დიდებამაღალიანი“ - წაიკითხება. – „აღვივსენითსა” ზედა დასდებლები: მარხვანისა (ჟამნის ჩასართავებით). „დიდება” „აწ და” ჯვარღმრთისმშობლისა მისივე. – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა” - 1 გზის. – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: - „ტაძარსა ამას...“ (ჟამნიდან). - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 40-გზის. - „დიდება“ „აწ და“. - „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“ „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“. - ასამაღ: „რომელი კურთხეულ არს ქრისტე ღმერთი ჩვენი...“ - ამინ. ლოცვა: „ზეცათა მეუფეო...“ (ჟამნიდან). – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას 16 მეტანიით. - ამინ. (ჩამოლოცვის გარეშე მოებმის I ჟამი). I, III, VI და IX ჟამები: აღესრულება „ალილუიას“ თანმიმდევრობით. – დავითნის კანონები - არ იკითხება. – მარხვის ტროპარები - წაიკითხება. – VI ჟამზე: ღმრთისმშობლის მუხლებს შორის იკითხება ტროპარი საწინასწარმეტყველ- ოსი: „მეუფეო წმიდაო ყოვლადძლიერო...“ (იხ. მარხვანი, გვ. 41), რის შემდეგაც წაიკით- ხება წარდგომა და საწინასწარმეტყველო, ისე, როგორც მითითებულია მარხვანში. – შემდგომად ასამაღლებელისა: „ღმერთო მიწყალენ ჩუენ...“ აღესრულება ღირ. ეფრემ ასურის ლოცვა 16 მეტანიით სადილის ჟამი: – IX ჟამნის ბოლო ლოცვას: „მეუფეო უფალო...“ მოებმის სადილის ჟამი. – წაიკითხება: - „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა...“ (ჟამნიდან). „დიდება“ - „აქებს სული ჩემი უფალსა...“ (ჟამნიდან). „აწ და“ - „მხოლოდშობილი ძე და სიტყვა...“ (ჟამნიდან). - „ნეტარებები“ ჩასართავით: „მომიხსენენ ჩვენ უფალო, ოდეს მოხვიდე სუფევითა შენითა“ (ჟამნიდან). „დიდება“ - იგივე ჩასართავი. „აწ და“ - „მომიხსენენ ჩვენ უფალო...“ „მომიხსენენ ჩვენ მეუფეო...“ „მომიხსენენ ჩვენ წმიდაო...“ (ჟამნიდან). - „გუნდნი ზეცისა ძალთანი...“ - „მოვედით მისსა და განათლდით...“ - „გუნდნი ზეცისა ძალთანი...“ „დიდება“ - „ბანაკი წმიდათა ანგელოზთა...“ „აწ და“ - მრწამსი. - „გვიხსენ, გვილხინე...“ – „მამაო ჩვენო“. – წაიკითხება კონდაკები: თუ ტაძარი მაცხოვრისა და წმიდის სახელობისაა: - ტაძრისა; „დიდება” - მოწამისა. „აწ და” - დღესასწაულისა. თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა: - მოწამისა. „დიდება” „აწ და” - დღესასწაულისა. - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 40-გზის. - „დიდება“ „აწ და“. - „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“ „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“. - ასამაღ: „რომელი კურთხეულ არს ქრისტე ღმერთი ჩვენი...“ – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას 16 მეტანიით. შენიშვნა: თუკი ინებებს უპირატესი და ღირ. შიო მღვიმელის მსახურება აღესრულება V რანგის „ღამისთევის” მსახურებით, მაშინ სადილის ჟამნს, ეფრემ ასურის ლოცვის შემდეგ მოებმის დი- დი მწუხრის ჟამი, ხოლო მცირე მწუხრი დაიტევება. დიდი მწუხრის ჟამი (IV რანგი): – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 - ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-9. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება I ხმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - მარხვანისა - 6 მუხლი. „დიდება“ მარხვანისა: „კრებულნო მამათანო იშვებდით...“ (ჴმა VI). „აწ და” - ღმრთისმშობლისა „დოგმატიკონი“ („დიდების” ხმის მიხედვით): „ვინ არა გნატრიდეს...“ (ჴმა VI). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა დღისა. – წაიკითხება საწინასწარმეტყველოები: დღისა - წინასწარმეტყველება იოილისა საკითხავი. ღირსისა - 3 საწინასწარმეტყველო მარხვანიდან. შენიშვნა: დღის საწინასწარმეტყველოს შემდეგ ითქმის: სიბრძნით და წაიკითხება წარდგომა მე-6 ხმაზე: „ესევდინ ისრაელი უფალსა...“ – ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: მარხვანისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ მარხვანისა: „ხარისხად სათნოებისად...“ (ჴმა II). „აწ და” - ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების” ხმის მიხედვით): „შემოქმედი და მხსნელი...“ (ჴმა II). – ,,აწ განუტევე“. – „წმიდაო ღმერთო“, „ყოვლად-წმიდაო სამებაო“, „მამაო ჩვენო“. – ასამაღ: „რამეთუ შენი არს...” ტროპარი ღირსისა: ,,სიყრმით ფრთოვან ქმნილმან...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ხმის მიხედვით): „რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV). – მრჩობლი კვერექსი: „შეგვიწყალენ ჩვენ ღმერთო...“ – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას 3 მეტანიით. – ლოცვა: „წმიდაო სამებაო, ერთარსებაო...“ (ჟამნიდან). – „იყავნ სახელი უფლისა კურთხეულ...” - 3-გზის. – წაიკითხება: „დიდება“ „აწ და“ - 33-ე ფსალმუნი (ბოლომდე). – სიბრძნით (არ გაიღება აღსავლის კარი). – იგალობება: „ღირს არსის” ნახევარი. – ასამაღ: „ყოვლადწმიდაო ღმრთისმშობელო, გვაცხოვნენ ჩვენ”. – ასამაღ: „დიდება შენდა ქრისტე ღმერთო...“ - „დიდება“ „აწ და“. „უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-გზის. „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“. – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს დიდ ჩამოლოცვას. – ამინ. „უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-გზის. 2027 წელი 26 თებერვალისულთმოფენობიდან 41-ე შვიდეული11 მარტი ძველი სტილითხუთშაბათიახალი სტილით ხსენება: ღირ. შიო მღვიმელისა - შიოობა (VI). წმ. პორფირიოსისა, ღაზელი მთავარეპ. (420); მოწ. სებასტიანესი (დაახ. 66). ცისკ. - მთ. 43 დას. XI, 27-30. ლიტ. - იუდ. 78 დას. I, 11-25. ლკ. 110 დას. XXIII, 1-34, 44-56. ღირ. - გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. ლკ. 24 დას. VI, 17-23. საღამოს მსახურება: მცირე სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება – არ აღესრულება. კვირის ციკლის – მარხვანიდან. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის III პერიოდი. ტიპიკონი: ყველიერის ხუთშაბათს „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - მცირე სერობის ჟამი: აღსავლის კარი დახურულია და კრეტსაბმელი გახსნილია. – მღვდელი: ,,კურთხეულ არს ღმერთი ჩვენი...“ (დახურული აღსავლის კარის წინ). – მედავითნე: ამინ. დასაწყისი ლოცვები: ,,დიდება შენდა ღმერთო ჩვენო დიდება შენდა“. - ,,მეუფეო ზეცათაო“. ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლადწმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 12-გზის. - ,,დიდება“ ,,აწ და“. - ,,მოვედით თაყვანის-ვსცეთ...“ - 3-გზის. – მედავითნე: 50-ე, 68-ე და 142-ე ფსალმუნები. – მედავითნე: „დიდებამაღალიანი“. – მედავითნე: მრწამსი. შენიშვნა: ღმრთისმშობლის კანონის ნაცვლად - წაიკითხება კანონი იმ წმიდისა, რომლის ხსენებაც მოიწევა ყველიერის შაბათს: ღირ. ბასილი აღმსარებლისა (საზიარო თვენიდან). – ,,ღირს არსი“ - იგალობება. – მედავითნე: „უფალო ღაღად-ვჰყავსა“ ზედა დასდებლები თავისი „დიდება“ „აწ და“ - თი, იმ წმიდისა რომლის კანონიც იქნა წაკითხული. – მედავითნე: „წმიდაო ღმერთო...“. „ყოვლად-წმიდაო სამებაო...“ „მამაო ჩვენო...“ – მღვდელი: „რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. - კონდაკი ღირსისა: „ცხოვრებაი შენი...“ (ჴმა VIII). - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 40-გზის. - ლოცვა: „რომელი ყოველსა დღესა...“ - „დიდება“ „აწ და“. - „უპატიოსნესა ქერუბიმთასა...“ - „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“! – მღვდელი: „ლოცვითა წმიდათა მამათა ჩვენთათა...“ – მედავითნე: ამინ. - ლოცვა: „უბიწოო შეუგინებელო...“ - ლოცვა: „მომეც ჩვენ მეუფეო...“ - ლოცვა: „უფროსად დიდებულო...“ - ლოცვა: „სასოება ჩემდა მამა..“ – მღვდელი: ასამაღ: „დიდება შენდა ქრისტე ღმერთო...“ - „დიდება“„აწ და“. „უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-გზის. „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“. – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ჩამოლოცვას. – გუნდი: ამინ. დიდი ცისკარი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი ღირსისა: „სიყრმითგან ფრთოვან-ქმნილმან...“ (ჴმა IV) 2-გზის. „დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა ,,აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპრის ხმის მიხედვით): „რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV). – რიგითი კანონები: მე-13 და მე-14. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა: ღირსისა (ტრიოდიონიდან). „დიდება“ ,,აწ და“ მისივე. – ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – „გადიდებსა“ ღირსისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან). –„წარდგომა“ შემდგომად „სადიდებელისა“: ,,ქვეყნიერი ხრწნილება...“ 2-გზის. ,,დიდება“ ,,აწ და“ - მისივე: ,,სული ჩემი...“. – I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,პატიოსან არს წინაშე უფლისა სიკუდილი წმიდათა მისთა“ (ჴმა VII). მ მუხლი: ,,რაი მივაგო უფალსა ყოვლისავეთვის, რომელი მომაგო მე“. – საცისკრო სახარება: მთ. 43 დას. XI, 27-30. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მეოხებითა ღირსისა შიო მღვიმელისათა...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - ,,ღირსო მამაო...“. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I - III - V- VI - VII გალობები: I კანონი - ღმრთისმშობლისა - 6 მუხლი (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - ღირსისა - 8 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია - მარხვანისა. IV - VIII - IX გალობები: I კანონი - ღირსისა - 6 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). II კანონი - სამსაგალობელი - 8 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია - მარხვანისა. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა ღირსისა: ,,ყოველი ქვეყანა...“ (ჴმა VIII) 2-გზის. „დიდება“ „აწ და“ მისივე: „ზეცისა ბჭესა...“. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი ღირსისა (ჴმა II). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი ღირსისა: ,,მსგავსად სახარებისა...“. „დიდება“ - მისივე: „სანატრელო შიო...“. „აწ და“ - მისივე: „რომელიცა ღმრთისმშობელო...“. – ,,აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 4 მუხლად: - ღირსისა - 4 მუხლი. ,,დიდება“ - ღირსისა: ,,მიწიერთა რა...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ - მისივე: „დედოფალო შეიწირე...“. – „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება. – „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები - მარხვანისა (ჟამნის ჩასართავებით): ,,დიდება“ - ღირსისა: ,,ხსენებისა შენისა...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ - მისივე: „დედათა შორის...“. – ,,კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ - 1-გზის. ტროპარი ღირსისა: ,,სიყრმით ფრთოვან ქმნილმან...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ „უმცირესთაგანი“ - ,,კეთილ არსზე“ (დღისა და ტროპრის ხმის მიხედვით): ,,სიტყვასა მამისასა...“ (ჴმა IV). ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი - ღირსისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - ღირსის III და VI გალობებიდან - 8 მუხლი (ძლისპირით) და თავისი ,,დიდება“,,აწ და“ - თი. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის და ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - ღირსისა. კონდაკები: „დიდება“ - ღირსისა; „აწ და“ - ტაძრისა. ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - ღირსისა. კონდაკები: - ტაძრისა; „დიდება“ - ღირსისა; „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღისა და ღირსისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და ღირსისა. წარდგომა (ჴმა VIII): „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ჴმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“. მუხლი: ,,ცანი უთხრობენ დიდებასა ღმრთისასა და ქმნულსა ჴელთა მისთასა მიუთ -ხრობს სამყარო“ წარდგომა (ჴმა VII): ,,პატიოსან არს წინაშე უფლისა სიკუდილი წმიდათა მისთა“ ალილუია (ჴმა I) : ,,აღიარებენ ცანი საკვირველებათა შენთა, უფალო, და ჭეშმარი -ტებასა შენსა ეკლესიასა შინა წმიდათასა“ . მუხლი: ,,ღმერთი დიდებულ არს ზრახვასა შინა წმიდათასა“ . ალილუია (ჴმა VI ): „ნეტარ არს კაცი, რომელსა ეშინის უფლისა, და მცნებათა მისთა ინებოს ფრიად“. განიცადე: „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტ-ყვანი მათნი“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. 2027 წელი 27 თებერვალისულთმოფენობიდან 41-ე შვიდეული12 მარტი ძველი სტილითპარასკევიახალი სტილით ხსენება: ღირ. პროკოფი აღმს., დეკაპოლელისა (დაახ. 750); ღირ. თალალე სირიელისა (დაახ. 460). საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – დიდი სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – IX ჟამი – სადილის ჟამი – მწუხრი. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (ღირსისა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან და მარხვანიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის III პერიოდი. ტიპიკონი: ყველიერის პარასკევს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება. შენიშვნა: შუაღამის ჟამი სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი - ღირსისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 - ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-15. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება VI ხმაზე) – „უფალო ღაღად-ვჰყავ”-სა ზედა დასდებლები 6 მუხლად: - შვიდეულის დღისა - 3 მუხლი (ხმა VI). - ღირსისა - 3 მუხლი. „დიდება“ ღირსისა: ,,შენ მონაზონთა...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ - ჯვარღმრთისმშობლისა („დიდების“ ხმის მიხედვით). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: მარხვანისა (ჟამნის ჩასართავებით): ,,დიდება“ „აწ და“ ჯვარღმრთისმშობლისა მისივე (ტრიოდიონიდან). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: - „ღმრთისმშობელო ქალწულო...“ (ჴმა IV) (მეტანიით). - „დიდება“ „ნათლისმცემელო ქრისტესო...“ (მეტანიით). - „აწ და“ „მეოხ გვეყუენით...“ (მეტანიით). - „მოწყალებასა შენსა...“ (მეტანიის გარეშე). - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 40-გზის. - „დიდება“„აწ და“. - „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“ „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“. - ასამაღ: „რომელი კურთხეულ არს ქრისტე ღმერთი ჩვენი...“ - ამინ. ლოცვა: „ზეცათა მეუფეო...“ (ჟამნიდან). – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას 16 მეტანიით. - „წმიდაო ღმერთო“. ყოვლადწმიდაო სამებაო“. „მამაო ჩვენო“. - ასამაღ: „რამეთუ შენი არს სუფევა...“ - ამინ. „უფალო შეგვიწყალენ“ - 12-გზის. - ასამაღ: „დიდება შენდა ქრისტე ღმერთო...“ - „დიდება“„აწ და“. „უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-გზის. „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“. – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს დიდ ჩამოლოცვას. დიდი სერობა: აღსავლის კარი დახურულია და კრეტსაბმელი გახსნილია. – მღვდელი: ,,კურთხეულ არს ღმერთი ჩვენი...“ (დახურული აღსავლის კარის წინ). – მედავითნე: ამინ. დასაწყისი ლოცვები: ,,დიდება შენდა ღმერთო ჩვენო დიდება შენდა“. - ,,მეუფეო ზეცათაო“. ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლადწმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 12-გზის. - ,,დიდება“ ,,აწ და“. - ,,მოვედით თაყვანის-ვსცეთ...“ - 3-გზის. – მედავითნე: მე-4, მე-6 და მე-12 ფსალმუნები. - ,,დიდება“ ,,აწ და“. - ,,ალილუია, ალილუია, ალილუია, დიდება შენდა ღმერთო“ - 3-გზის. - ,,უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-გზის. - ,,დიდება“ ,,აწ და“. – მედავითნე: 24-ე, 30-ე და 90-ე ფსალმუნები. - ,,დიდება“ ,,აწ და“. - ,,ალილუია, ალილუია, ალილუია, დიდება შენდა ღმერთო“ - 3 გზის. - ,,უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-გზის. - ,,დიდება“ ,,აწ და“. – მედავითნე: ,,ჩვენთან არს ღმერთი, სცანთ წარმართთა და იძლიენით, რამეთუ ჩვენთან არს ღმერთი“. – გუნდი: ,,ჩვენთან არს ღმერთი, სცანთ წარმართთა და იძლიენით, რამეთუ ჩვენთან არს ღმერთი“. – მედავითნე: ,,ისმინეთ ესე ვიდრე დასასრულადმდე ქუეყანისა“. – გუნდი: ,,რამეთუ ჩვენთან არს ღმერთი“. და შემდგომი ჟამნიდან. შენიშვნა: ასე გრძელდება მე-20 მუხლის ჩათვლით. დასასრული: – მედავითნე: ,,ჩვენთან არს ღმერთი, სცანთ წარმართთა და იძლიენით, რამეთუ ჩვენთან არს ღმერთი“. – გუნდი: ,,ჩვენთან არს ღმერთი, სცანთ წარმართთა და იძლიენით, რამეთუ ჩვენთან არს ღმერთი“. – მედავითნე: ,,დიდება“. – გუნდი: ,,ჩვენთან არს ღმერთი, სცანთ წარმართთა და იძლიენით“. – მედავითნე: ,,აწ და“. – გუნდი: ,,ჩვენთან არს ღმერთი, სცანთ წარმართთა და იძლიენით, რამეთუ ჩვენთან არს ღმერთი“. – მედავითნე: ტროპარი: ,,დღე ესე წარვლეთ მშვიდობით...“ – გუნდი: ,,დიდება“. – მედავითნე: ტროპარი: ,,დღე ესე განვლეთ მშვიდობით...“ – გუნდი: ,,აწ და“. – მედავითნე: ტროპარი: ,,დღე ესე წარვლეთ მშვიდობით...“ - მუხლები: ,,უხორცოთა ბუნება...“ და შემდგომი. - მრწამსი. – მღვდელი: ამბიონზე დახურული აღსავლის კარის წინ: ,,ყოვლადწმიდაო დედოფალო ღმრთის-მშობელო, მეოხ-გვეყავ ჩუენ ცოდვლთა“ - და შემდგომი. I ,,წმიდაო ღმერთო“: – მედავითნე: ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლადწმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ტროპარები: „უხილავი და დაუძინებელი...“ - „მოიხილე ჩემ ზედა...“ - „ვითარ საშინელ არს...“ „დიდება“ - „ცრემლნი მომცენ მე...“ „აწ და“ - „ურცხვენელისა სასოებისა...“ - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 40-გზის. - „დიდება“„აწ და“. - „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“ „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“. – მღვდელი: ,,ლოცვითა წმიდათა მამათა ჩვენთათა...“ – მედავითნე: ამინ. ლოცვა: ,,უფალო უფალო რომელმან მიხსნენ...“ II ნაწილი: – მედავითნე: ,,მოვედით თაყვანის-ვსცეთ...“ - 3-გზის. - ფსალმუნები: 50-ე და 101-ე. - ლოცვა: ,,უფალო ყოვლისა მპყრობელო...“ II ,,წმიდაო ღმერთო“: – მედავითნე: ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლადწმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – გუნდი: ტროპარები: „მიწყალენ ჩვენ უფალო...“ „დიდება“ - „უფალო შეგვიწყალენ ჩვენ...“ „აწ და“ - „მოწყალებისა კარი განგვიღე...“ - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 40-გზის. - „დიდება“„აწ და“. - „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“ „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“. – მღვდელი: ,,ლოცვითა წმიდათა მამათა ჩვენთათა...“ – მედავითნე: ამინ. ლოცვა: ,,მეუფეო ღმერთო მამაო...“ III ნაწილი: – მედავითნე: ,,მოვედით თაყვანის-ვსცეთ...“ - 3 გზის. - ფსალმუნები: 69-ე და 142-ე. - დიდებამაღალიანი. - კანონი ღმრთისმშობლისა პარაკლიტონიდან მიმდინარე ხმისა. – გუნდი: „ღირს არსი“. III ,,წმიდაო ღმერთო”: – მედავითნე: ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლადწმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. შენიშვნა: „უფალო ძალთაო ჩვენთანა იყავ...“ - არ იგალობება. – მედავითნე: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა: ტროპარი: „აცხოვნე უფალი ერი შენი...“ ტროპარი: „ღმერთო მამათა ჩუენთაო...“ ტროპარი: „ყოვლისა სოფლისა წამებულთა...“ „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“ „აწ და“ - „მეოხებითა უფალო...“ ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის ან წმიდის სახელობისაა: ტროპარი: „აცხოვნე უფალი ერი შენი...“ ტროპარი - ტაძრისა. ტროპარი: „ყოვლისა სოფლისა წამებულთა...“ „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“ „აწ და“ - „მეოხებითა უფალო...“ - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 40-გზის. - ლოცვა: „რომელი ყოველსა დღესა...“ - ,,დიდება” ,,აწდა”. - „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“ „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“. – მღვდელი: ,,ღმერთო მიწყალენ ჩვენ და მაკურთხენ ჩვენ...“ – გუნდი: ამინ. – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას 16 მეტანიით. - „წმიდაო ღმერთო“. ყოვლადწმიდაო სამებაო“. „მამაო ჩვენო“. - ასამაღ: „რამეთუ შენი არს სუფევა...“ - ამინ. „უფალო შეგვიწყალენ“ - 12-გზის. – მედავითნე: ამინ. - ლოცვა: „უბიწოო შეუგინებელო...“ - ლოცვა: „მომეც ჩვენ მეუფეო...“ - ლოცვა: „უფროსად დიდებულო...“ - „სასოება ჩემდა მამა...“ – მღვდელი: ასამაღ: „დიდება შენდა ქრისტე ღმერთო...“ - „დიდება“„აწ და“. „უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-გზის. „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“. – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ჩამოლოცვას. – გუნდი: ამინ. შენიშვნა: ამის შემდეგ მონასტრებში აღესრულება შენდობის წესი. ცისკრის ჟამი: – ნაცვლად „ღმერთი უფალი“-სა ითქმის „ალილუია“ (მიმდინარე VII ჴმაზე). ტროპარები წმიდა არსისა (ჴმა VII) - წესისამებრ. – რიგითი კანონები: მე-19 და მე-20. – რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები - არ აღესრულება. – წარდგომა შემდგომად I სტიხოლოღიისა - პარაკლიტონიდან. „დიდება“ „აწ და“ - მისივე. – წარდგომა შემდგომად II სტიხოლოღიისა - მარხვანიდან. „დიდება“ „აწ და“ - მისივე. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I და III ოდები (გალობები) I კანონი - შვიდეულის დღისა - 6 მუხლი (ძლისპირი 1-გზის) (პარაკლიტონიდან). II კანონი - ღირსისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე) (საზიარო თვენიდან). III კანონი - მარხვანისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე) (ტრიოდიონიდან) – კატავასია: III გალობის შემდგომ მარხვანის კანონის ძლისპირი. IV, VI და VII ოდები (გალობები) I კანონი - შვიდეულის დღისა - 4 მუხლი (ძლისპირი 1-გზის) (პარაკლიტონიდან). II კანონი - ღირსისა - 6 მუხლი (ძლისპირის გარეშე) (საზიარო თვენიდან). III კანონი - მარხვანისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე) (ტრიოდიონიდან). – კატავასია: VI გალობის შემდგომ მარხვანის კანონის ძლისპირი. V, VIII და IX ოდები (გალობები) I კანონი - მარხვანისა - 6 მუხლი (ძლისპირი 1-გზის) (ტრიოდიონიდან) II კანონი - სამსაგალობელი - 8 მუხლი (ძლისპირის გარეშე) (ტრიოდიონიდან) – კატავასია: V, VIII და IX გალობების შემდგომ სამსაგალობლის კანონის ძლისპირი. – „უმცირესი“ - „უფალსა უგალობდით“. შენიშვნა: V, VIII და IX გალობების ტროპრებს ჩაერთვის უმცირესი „უფალსა უგალობდით“ (I შემთხვევა) (იხ. „ლიტურგიკული კრებული“ #1, გვ. 20), ხოლო I, III, IV, VI და VII გალობების ტროპარებს კი - „უმცირესი“, უფალსა უგალობდით (III შემთხვევა) (იხ. „ლიტურგიკული კრებული“ #1, გვ. 23) – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა ღირსისა: „მოღუაწებისა ზეთითა...“ „დიდება“ „აწ და“ - იგივე. – შემდგომად „ღაღადყავსა” (VI გალობისა): - კონდაკი ღირსისა: „ნათელ-ცისკროვნად მთიებად...“ (ჟამნიდან). შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. – შემდგომად „აკურთხევდითსა” (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა”. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): ,,ღირს არსი“. – „განმანათლებელი“ სამებიანი (ხმა VII) - წესისამებრ. – „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება (დასდებლების გარეშე). – „დიდებამაღალიანი“ - წაიკითხება. – „აღვივსენითსა” ზედა დასდებლები: მარხვანისა (ჟამნის ჩასართავებით). „დიდება” „აწ და” ჯვარღმრთისმშობლისა მისივე (ტრიოდიონიდან). – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა” - 1 გზის. – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: - „ტაძარსა ამას...“ (ჟამნიდან). - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 40-გზის. - „დიდება“„აწ და“. - „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“ „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“. - ასამაღ: „რომელი კურთხეულ არს ქრისტე ღმერთი ჩვენი...“ - ამინ. ლოცვა: „ზეცათა მეუფეო...“ (ჟამნიდან). – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას 16 მეტანიით. - ამინ. (ჩამოლოცვის გარეშე მოებმის I ჟამი). I, III, VI და IX ჟამები: აღესრულება „ალილუიას“ თანმიმდევრობით. – დავითნის კანონები - არ იკითხება. – მარხვის ტროპარები - წაიკითხება. – VI ჟამზე: ღმრთისმშობლის მუხლებს შორის იკითხება ტროპარი საწინასწარმეტყველოსი: „მეუფეო წმიდაო ყოვლადძლიერო...“ (იხ. მარხვანი, გვ. 41), რის შემდეგაც წაიკითხება წარდგომა და საწინასწარმეტყველო, ისე, როგორც მითითებულია მარხვანში. – შემდგომად ასამაღლებელისა: „ღმერთო მიწყალენ ჩუენ...“ აღესრულება ღირ. ეფრემ ასურის ლოცვა 16 მეტანიით. სადილის ჟამი: – IX ჟამნის ბოლო ლოცვას: „მეუფეო უფალო...“ მოებმის სადილის ჟამი. – წაიკითხება: - „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა...“ (ჟამნიდან). „დიდება“ - „აქებს სული ჩემი უფალსა...“ (ჟამნიდან). „აწ და“ - „მხოლოდშობილი ძე და სიტყვა...“ (ჟამნიდან). - „ნეტარებები“ ჩასართავით: „მომიხსენენ ჩვენ უფალო, ოდეს მოხვიდე სუფევითა შენითა“ (ჟამნიდან). „დიდება“ - იგივე ჩასართავი. „აწ და“ - „მომიხსენენ ჩვენ უფალო...“ „მომიხსენენ ჩვენ მეუფეო...“ „მომიხსენენ ჩვენ წმიდაო...“ (ჟამნიდან). - „გუნდნი ზეცისა ძალთანი...“ - „მოვედით მისსა და განათლდით...“ - „გუნდნი ზეცისა ძალთანი...“ „დიდება“ - „ბანაკი წმიდათა ანგელოზთა...“ „აწ და“ - მრწამსი. - „გვიხსენ, გვილხინე...“ – „მამაო ჩვენო“. – წაიკითხება კონდაკები: თუ ტაძარი მაცხოვრისა სახელობისაა: - შვიდეულის დღისა; - ღირსისა; „დიდება” - „წმიდათა თანა...“. „აწ და” - „სასოო და შესავედრებელო...“. თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა: - შვიდეულის დღისა; - ღირსისა; „დიდება” - „წმიდათა თანა...“. „აწ და” - ტაძრისა. თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: - შვიდეულის დღისა; - ტაძრისა; - ღირსისა; „დიდება” - „წმიდათა თანა...“. „აწ და” - „სასოო და შესავედრებელო...“. - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 40-გზის. - „დიდება“„აწ და“. - „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“ „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“. - ასამაღ: „რომელი კურთხეულ არს ქრისტე ღმერთი ჩვენი...“ – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას 16 მეტანიით. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 - ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-15. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება VIII ხმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - მარხვანისა - 6 მუხლი (ჴმა VIII). „დიდება“ მისივე (ჴმა VI). „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ (მიმდინარე ხმის მიხედვით) (ჴმა III). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა დღისა. – საწინასწარმეტყველო - მარხვანისა (ტრიოდიონიდან). – ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: მარხვანისა (ჟამნის ჩასართავებით). „დიდება“ მარხვანისა: „სიმრავლე მონაზონთა...“ (ტრიოდიონიდან) (ჴმა VIII). „აწ და” მისივე: „გიხაროდენ სიწმიდისა...“ (ტრიოდიონიდან). – ,,აწ განუტევე”. – შემდგომად „მამაო ჩვენოსა“: ტროპარი მარხვანისა: ,,ღმერთო მამათა ჩვენთაო...“ (ჴმა IV). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარი ხმის მიხედვით): ,,რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV). – მრჩობლი კვერექსი: „შეგვიწყალენ ჩვენ ღმერთო...“ – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას 3 მეტანიით. – ლოცვა: „წმიდაო სამებაო, ერთარსებაო...“ (ჟამნიდან). – „იყავნ სახელი უფლისა კურთხეულ...” - 3-გზის. – წაიკითხება: „დიდება“ „აწ და“ - 33-ე ფსალმუნი (ბოლომდე). – სიბრძნით (არ გაიღება აღსავლის კარი). – იგალობება: „ღირს არსის” ნახევარი. – ასამაღ: „ყოვლადწმიდაო ღმრთისმშობელო, გვაცხოვნენ ჩვენ”. – ასამაღ: „დიდება შენდა ქრისტე ღმერთო...“ - „დიდება“„აწ და“. „უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-გზის. „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“. – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს დიდ ჩამოლოცვას. – ამინ. „უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-გზის. 2027 წელი 28 თებერვალისულთმოფენობიდან 41-ე შვიდეული13 მარტი ძველი სტილითშაბათიახალი სტილით ხსენება: ყოველთა ღირსთა მამათა ღვაწლით გაბრწყინებულთა. ღირ. ბასილი აღმს. (750); მღვდელმოწ. პროტერიოსისა, ალექსანდრიელ პატრ. (457); მღვდელმოწ. ნესტორისა, მაგიდიელი ეპ. (250); ღირ. დედათა მარინასი და კირასი (დაახ. 450). ღირ. კასიანე რომაელისა (435); ღირ. იოანესი, დამასკელი ეპ. (V); მოწ. თეოქტირისტესი (VIII). ლიტ. - რომ. 115 დას. XIV, 19-26. მთ. 16 დას. VI, 1-13. ღირ. - გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. ლკ. 24 დას. VI, 17-23. საღამოს მსახურება: მცირე სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება – არ აღესრულება. კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - მარხვანიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის III პერიოდი. ტიპიკონი: ყველიერის შაბათს „დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - მცირე სერობის ჟამი: აღსავლის კარი დახურულია და კრეტსაბმელი გახსნილია. – მღვდელი: ,,კურთხეულ არს ღმერთი ჩვენი...“ (დახურული აღსავლის კარის წინ). – მედავითნე: ამინ. დასაწყისი ლოცვები: ,,დიდება შენდა ღმერთო ჩვენო დიდება შენდა“. - ,,მეუფეო ზეცათაო“. ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლადწმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 12-გზის. - ,,დიდება“ ,,აწ და“. - ,,მოვედით თაყვანის-ვსცეთ...“ - 3-გზის. – მედავითნე: 50-ე, 68-ე და 142-ე ფსალმუნები. – მედავითნე: „დიდებამაღალიანი“. – მედავითნე: მრწამსი. შენიშვნა: წაიკითხება ერთი კანონი - მიცვალებულთა პარაკლიტონიდან მიმდინარე ხმისა. – „ღირს არსი“ - იგალობება. – მედავითნე: „წმიდაო ღმერთო...“. „ყოვლად-წმიდაო სამებაო...“ „მამაო ჩვენო...“ – მღვდელი: „რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. - ტროპარი შვიდეულის დღისა. - „ღმერთო მამათა ჩვენთაო...“ - „ყოვლისა სოფლისა წამებულთა...“ - „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“ - „აწ და“ - „მეოხებითა უფალო ყოველთა...“ - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 40-გზის. - ლოცვა: „რომელი ყოველსა დღესა...“ - „დიდება“ „აწ და“. - „უპატიოსნესა ქერუბიმთასა...“ - „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“! – მღვდელი: „ლოცვითა წმიდათა მამათა ჩვენთათა...“ – მედავითნე: ამინ. - ლოცვა: „უბიწოო შეუგინებელო...“ - ლოცვა: „მომეც ჩვენ მეუფეო...“ - ლოცვა: „უფროსად დიდებულო...“ - ლოცვა: „სასოება ჩემდა მამა..“ – მღვდელი: ასამაღ: „დიდება შენდა ქრისტე ღმერთო...“ - „დიდება“„აწ და“. „უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-გზის. „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“. – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ჩამოლოცვას. – გუნდი: ამინ. ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი ღირსთა: „ღმერთო მამათა ჩუენთაო...“ 2-გზის (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპრის ხმის მიხედვით): „რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV). – რიგითი კანონები: მე-16 და მე-17. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები - აღესრულება. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - მარხვანისა. „დიდება“ „აწ და“ - მისივე. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - ტაძრისა - 6 მუხლი (ძლისპირით). II კანონი - ღირსთა - 8 მუხლი (ძლისპირის გარეშე) (მარხვანიდან). – კატავასია - მარხვანისა. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. შენიშვნა: წაიკითხება ღირ. მამათა II გალობა 8 მუხლად, ძლისპირით. ჩასართავი მუჴლთა შორის: „ღირსნო მამანო, ევედრენით ღმერთსა ჩუენთვის“. კატავასია: „იხილეთ იხილეთ...“ – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა ღირსთა: „ვითარცა შარავანდედნი...“. - სხუა წარდგომა ღირსთა: „ანტონის და ექვთიმეს...“. „დიდება“ მისივე: „კრულება ესე ვნებათა...“. „აწ და“ მისივე: „უყესა შთავვარდი...“ (ჴმა VII). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - ღირსთა (ჴმა VII). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): „ღირს არსი“ არ იგალობება. – „განმანათლებელი“ ღირსთა: „მცნებაჲ მაცხოვრისა...“. „დიდება“ „აწ და“ მისივე: „მარხვითა განბრწყინდით...“. – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: ღირსთა - 4 მუხლი. „დიდება“ ღირსთა: „ღირსნო მამანო...“ (ჴმა VI). „აწ და“ მისივე: ,,ღმრთისმშობელო ქალწულო...“. – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი ღირსთა: „ღმერთო მამათა ჩუენთაო...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპრის ხმის მიხედვით): „რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV). I, III და VI ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი - ღირ. მამათა (ჟამნიდან). წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: ღირ. მამათა კანონის III გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით). ღირ. მამათა კანონის VI გალობიდან - 4 მუხლი, „დიდება“„აწ და“ - თი. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღვთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - ღირ. მამათა; კონდაკები: „დიდება“ - ღირ. მამათა; „აწ და“ - ტაძრისა. ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: ღირ. მამათა; - ტაძრისა. კონდაკები: - ტაძრისა. „დიდება“ - ღირ. მამათა; „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“ სამოციქულო, სახარება და განიცადე დღისა და ღირ. მამათა. წარდგომა და ალილუია - ღირ. მამათა. წარდგომა (ჴმა IV): „იქადოდიან წმიდანი დიდებითა თვისითა და იხარებდენ სარეცელსა ზედა მათსა“ (ღირსთა). მუხლი: „უგალობდით უფალსა გალობითა ახლითა, ქებაჲ მისი ეკლესიასა შინა წმიდათასა“. ალილუია (ჴმა II): „დანერგულნი სახლსა შინა უფლისასა, ეზოთა შინა სახლისა ღმრთისა ჩუენისათა ყუაოდიან“ (ღირსთა). მუხლი: „იხარებდით უფლისა მიმართ და იშუებდით მართალნი“. განიცადე: „იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და აუარებდით სახსენებელსა სიწმიდისა მისისასა“ (დღისა და ღირსთა ემთხვევა ერთმანეთს). 2027 წელი 1 მარტისულთმოფენობიდან 41-ე კვირა14 მარტი ძველი სტილითხმა VIIIახალი სტილით ყველიერის კვირა ხსენება: ყველიერის - მიტევების კვირა. სამოთხიდან ადამის განდევნის ხსენება. დიდი მარხვის აღება. ღირსმოწ. ევდოკიასი (დაახ. 160-170); მოწ. ნესტორისა და ტრივიმისა (III); მოწ. ანტონინასი (III-IV); მოწ. მარკელესი და ანტონისა; ღირ. დომნინა სირიელისა (დაახ. 450-460). ცისკ. - სახ. VIII, ინ. 64 დას. XX, 11-18. ლიტ. - რომ. 112 დას. XIII, 11 - XIV, 4. მთ. 17 დას. VI, 14-21. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი. ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება – არ აღესრულება. კვირის ციკლის – პარაკლიტონიდან და მარხვანიდან. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის III პერიოდი. ტიპიკონი: ყველიერის კვირის „ღამისთევის“ მსახურება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - დიდი მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იგალობება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ - იგალობება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონი სრულიად. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება VIII ხმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 10 მუხლად: - აღდგომისა - 3 მუხლი (ჴმა VIII). - აღმოსავლურისა - 3 მუხლი. - მარხვანისა - 4 მუხლი. „დიდება“ მარხვანისა: „დაჰსჯდა ადამ...“ (ჴმა VI). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ (მიმდინარე ხმისა): „მეუფე ცათა...“ (ჴმა VIII). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა - დღისა. – „ლიტიასა“ ზედა დასდებელნი: ტაძრისა - 1 მუხლი . „დიდება“ მარხვანისა: „მზემან ნათელი თვისი...“ (ჴმა VII). „აწ და“ მისივე: „საიდუმლოდ გიგალობთ...“ (ჴმა VII). – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: აღდგომისა (მიმდინარე ხმისა). „დიდება“ მარხვანისა: „განიდევნა ადამ...“ (ჴმა VI). „აწ და” ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): „შემოქმედი და მხსნელი ჩემი...“ (ჴმა VI). – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: - „ღმრთისმშობელო ქალწულო...“ 3-გზის. დიდი ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება VIII ხმაზე). ტროპარი აღდგომისა: „მაღლით გარდამოხედ...“ - 2-გზის (ჴმა VIII). „დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპრის ხმის მიხედვით): „რომელი ჩუენთვის...“ (ჴმა VIII). – რიგითი კანონები: მე-2 და მე-3. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები - აღესრულება. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - პარაკლიტონიდან. „დიდება“ ,,აწ და“ მისივე. ჩასართავები: - შემდგომად I სტიხოლოღიის წარდგომისა: „აღსდეგ უფალო ღმერთო ჩვენო, ამაღლდინ ხელი შენი და ნუ დაივიწყებ გლახაკთა შენთა სრულიად“. - შემდგომად II სტიხოლოღიისა წარდგომისა: „აღგიარო შენ უფალო ყოვლითა გულითა ჩემითა, და მიუთხრა მე ყოველი საკვირველებაი შენი“. – ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები), რომელსაც დაემატება 136-ე ფსალმუნი: „მდინარეთა ზედა ბაბილოვნისათა...“, რომელიც დამთავრდება VIII ხმის „ალილუიას გალობით“. – აღდგომის ტროპარები: „გუნდნი ანგელოზთანი...“ „ჰოი მოწაფენო...“ და ა.შ. – იპაკო და ანტიფონები (ხმა VIII). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,ილოცეთ და მიეცით უფალსა ღმერთსა ჩუენსა“ (ჴმა VIII). მუხლი: „განცხადებულ არს ჰურიასტანს ღმერთი და ისრაელსა ზედა დიდ არს სახელი მისი“. – საცისკრო სახარება: სახ. VIII, ინ. 64 დას. XX, 11-18. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ - იგალობება. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მსწრაფლ განუხვენ სინანულისა ბჭენი...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ - „ცხოვრებისა გზასა შეცდომილმან...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - „მრავალთა ცოდვათა ჩემ მიერ...“ შენიშვნა: ამ ლოცვების გალობისას (კითხვისას) ტაძარში მდგომარენი მოიყრიან მუხლს. – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - აღდგომისა - 4 მუხლი (ძლისპირი 1-გზის). II კანონი - ჯვარაღდგომისა - 2 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). III კანონი - ღმრთისმშობლისა - 2 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). IV კანონი - მარხვანისა - 6 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია - მარხვანის კანონის სძლისპირი. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა მარხვანისა: „განიდევნა რა ადამ...“ (ჴმა IV). „დიდება“ მისივე: „აწ ჟამი კეთილმოქმედებისა...“ (ჴმა IV). „აწ და“ მისივე: „არა სადა დავსდუმნეთ...“. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - მარხვანისა. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): „წმიდა არს უფალი ღმერთი ჩვენი“. – „განმანათლებელი“ აღდგომისა (ათერთმეტთაგანი) (VIII). „დიდება“ მარხვანისა: „მცნებანი შენნი...“. „აწ და“ მისივე: „განდევნილი უფალო...“. – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 8 მუხლად: - აღდგომისა - 4 მუხლი. - აღმოსავლური - 1 მუხლი. - მარხვანისა - 4 მუხლი (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ მარხვანისა: „მოიწია ჟამი...“. „აწ და“ „უმეტესად კურთხეულ ხარ შენ...“ (ჴმა VI). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. - ტროპარი აღდგომისა (ლუწი ხმისა). I ჟამზე: „დიდება“ „აწ და“ - გერი VIII სახარებისა. – ტროპარი: აღდგომისა (ჴმა VIII). – კონდაკი: მარხვანისა. III და VI ჟამებზე: – ტროპარი: აღდგომისა (ჴმა VIII). – კონდაკი: მარხვანისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 10 მუხლად: - მიმდინარე ხმისა - 6 მუხლი. - მარხვანის VI გალობის - 4 მუხლი, თავისი „დიდება“ „აწ და“- თი. შესვლად: ტროპარი: - აღდგომისა; კონდაკი: „დიდება“ „აწ და“ მარხვანისა; წარდგომა, ალილუია და განიცადე - კვირისა. სამოციქულო და სახარება - ყველიერის კვირისა. წარდგომა (ხმა VIII): „ილოცეთ და მიეცით უფალსა ღმერთა ჩუენსა“ (კვირისა). მუხლი: „განცხადებულ არს ჰურიასტანს ღმერთი და ისრაელსა ზედა დიდ არს სახელი მისი“. ალილუია (ხმა VI): „კეთილ არს აღსარებად უფლისა და გალობად სახელსა შენსა მაღალო“ (კვირის). მუხლი: „მითხრობად ცისკარს წყალობა შენი და ჭეშმარიტება შენი ღამედ ღამედ“. განიცადე: ,,აქებდით უფალსა ცათაგან...“ (კვირის). |