ქართული გალობაკვირის საეკლესიო კალენდარი – 3 მაისი – 9 მაისი 2027
BETA საცდელი ვერსია · ალგორითმით გამოთვლილია, არ არის საპატრიარქოს ოფიციალური ტიპიკონი – გადაამოწმეთ patriarchate.ge-ზე ან sazu.ge-ზე.
2027 წელი 20 აპრილიბრწყინვალე შვიდეული3 მაისი ძველი სტილითორშაბათიახალი სტილით ხსენება: ბრწყინვალე შვიდეულის ორშაბათი. ღირ. თეოდორე ტრიქინასი; წმ. გრიგოლისა (593) და ანასტასი სინელისა (599), ანტიოქიელ პატრიარქთა; ღირ. ანასტასისა, სინას მთის იღუმენისა (695). ლიტ. - საქ. 2 დას. I, 12-17, 21-26. ინ. 2 დას. I, 18-28. ღირ. - გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. მთ. 43 დას. XI, 27-30. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება – არ აღესრულება. კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - ზატიკიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი. ტიპიკონი: ბრწყინვალე შვიდეულის ორშაბათი. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: კრეტსაბმელი და აღსავლის კარი ბრწყინვალე შვიდეულში გახსნილია. მღ„ვდელი: – ასამაღ.: „კურთხეულ არს ღმერთი ჩვენი...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. – ტროპარი: „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 3-ჯერ. მედავითნე: – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ - 3-ჯერ. – იპაკო: „ცისკარსა მსთვად მოვიდა...“ – კონდაკი: „დაღაცათუ ნებსით თვისით...“ – ტროპარი: „საფლავად ხორცითა შეხვედ...“ – „დიდება“, „ვითარცა ნათლით შემოსილსა...“ – „აწდა“, „ზეგარდამო განწმედილ იქმენ...“ – „უფალო შეგვიწყალენ“ – 40-ჯერ. – „დიდება, აწდა“, „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“, „სახელითა უფლისათა ... გვაკურთხენ“. მღ„ვდელი: – „ლოცვითა წმიდათა მამათა ჩვენთათა...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 3-ჯერ. – „დიდება, აწდა“, „უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-ჯერ, „სახელითა უფლისათა ... გვაკურთხენ“. მღ„ვდელი: – აღასრულებს „მცირე“ სააღდგომო ჩამოლოცვას: „მკვდრეთით აღდგომილმან ქრისტემან ჭეშმარიტმან ღმერთმან ჩვენმან...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. მწუხრის ჟამი: მღვდელი: – წმინდა ტრაპეზი წინ 3-გზის მოიხრის ქედს და ხმამაღლა იტყვის ასამაღ.: „კურთხეულ არს ღმერთი ჩვენი...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 3-გზის. მღვდელი: – მუხლი 1-ლი: „აღსდეგინ ღმერთი, და განიბნინედ ყოველნი მტერნი მისნი, და ივლტოდენ მოძულენი მისნი პირისაგან მისისა“. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – მუხლი მე-2: „ვითარცა მოაკლდენ კვამლსა მოაკლდენ, და ვითარცა ცვილი რა დადნის წინაშე ცეცხლსა“. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – მუხლი მე -3: „ესრეთ წარსწყმდენ ცოდვილნი პირისაგან ღვთისა, და მართალნი იხარებდენ“. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – მუხლი მე -4: „ესე არს დღე რომელ ჰქმნა უფალმან, ვიხარებდეთ და ვიშვებდეთ ამას შინა“. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – „დიდება“ გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – „აწდა“ გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით, სიკვდილითა სიკვდილისა დამთრ- გუნველი“ გ უ ნ დ ი: – „და საფლავების შინათა ცხოვრების მიმნიჭებელი“. დიაკონი: – დიდი კვერექსი: „მშვიდობით უფლისა მიმართ ვილოცოთ“. გ უ ნ დ ი: – უფალო შეგვიწყალენ; ბოლო მუხლზე – შენ უფალო. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ შვენის შენდა ყოველი დიდება...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. – „უფალო ღაღადვჰყავ...“ დიაკონი: – აღასრულებს სრულ კმევას იწყებს რა საკურთხევლიდან მედავითნე: – „დასდევ უფალო საცოი პირსა ჩემსა...“ (ჟამი 1899: 146-147). – დასდებლები უფალო ღაღადჰყავსა ზედა 6 მუხლად: აღდგომისა 3-მუხლი აღმოსავლური 3-მუხლი – დიდება – „ცხოვრებისა გალობასა...“ გ უ ნ დ ი: – აწდა – მისივე: „წარხდა სახე...“ შესვლა სახარებით. გ უ ნ დ ი: – ნათელი მხიარული დიაკონი: – მოხედენ მღვდელი: – მშვიდობა ყოველთა დიაკონი: – სიბრძნით! – წარდგომა ფსალმუნი დავითისა ხმა VII (დიდი წარდგომა შვიდეულის დღისა - ზატიკი 1882: ზატიკი 1999:) გ უ ნ დ ი: – პასუხობს სათანადოდ. დიაკონი: – „ღირსყოფად ჩვენდა სმენად...“ (მითითებები 2011: 292). გ უ ნ დ ი: – უფალო შეგვიწყალენ 3-გზის. დიაკონი: – „სიბრძნით აღემართენით და ისმინეთ...“ მღვდელი: – მშვიდობა ყოველთა. გ უ ნ დ ი: – და სულისაცა შენისა თანა. მღვდელი: – „იოანესაგან წმიდისა სახარებისა საკითხავი“. გ უ ნ დ ი: – „დიდება შენდა უფალო, დიდება შენდა“. დიაკონი: – მოხედენ. მღვდელი: – ამბიონზე კითხულობს სახარებას. გ უ ნ დ ი: – „დიდება შენდა უფალო, დიდება შენდა“. დიაკონი: – მრჩობლი კვერექსი: „ვსთქვათ ყოველთა...“ გ უ ნ დ ი: – უფალო შეგვიწყალენ 1-გზის - პირველ 2 მუხლზე; უფალო შეგვიწყალენ 3-გზის - მომდევნო მუხლებზე. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ მოწყალე და კაცთმოყვარე...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. მედავითნე: – „და ღირს მყუენ ჩუენ უფალო...“ (ჟამი 1899: 150). დიაკონი: – თხოვნითი კვერექსი: „აღუსრულოთ სამწუხრო ვედრებაი...“ გ უ ნ დ ი: – უფალო შეგვიწყალენ 1-გზის - პირველ 2 მუხლზე; მოგვმადლენ უფალო - მომდევნო მუხლებზე; შენ უფალო - ბოლო მუხლზე. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ სახიერი და კაცთმოყვარე...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. მღვდელი: – მშვიდობა ყოველთა გ უ ნ დ ი: – და სულისაცა შენისა თანა დიაკონი: – თავნი ჩვენნი უფალსა მოუდრიკნეთ მღვდელი: – საიდუმლო ლოცვა: „უფალო ღმერთო ჩუენო, ...“ (კონდაკი 1899: 42-43). გ უ ნ დ ი: – შენ უფალო მღვდელი: – ასამაღ.: „იყავნ სიმტკიცე სუფევისა შენისა...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. მედავითნე: – „სტიქარონსა ზედა დასდებელი“ – „აღდგომისა“ (იხ. ზატიკი 1999: შვიდეულის დღის მიხედვით). – „დასდებელნი პასექისანი“ ჩასართავებით: „აღსდეგინ ღმერთი...“ (ზატიკი 1999: 9). დიაკონი: – სიბრძნით გ უ ნ დ ი: – სახელითა უფლისათა ... მამაო გვაკურთხენ. მღვდელი: – „რომელი კურთხეულ არს ქრისტე ღმერთი ჩვენი...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. – „დაამტკიცე ღმერთო და განაძლიერე...“ მღვდელი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ გ უ ნ დ ი: – „და საფლავების შინათა ცხოვრების მიმნიჭებელი“. მღვდელი: – ამბიონ ზე, თანაარსით ხელში, აღასრულებს ჩამოლოცვას: „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით, სიკვდილითა სიკვდილისა დამთრგუნველი და საფლავების შინათა ცხოვრების მიმნიჭებელი. ჭეშმარიტმან ღმერთმან ჩუენმან, მეოხებითა ყოვლადუხრწნელისა დედისა თვისისათა, და ყოველთა წმიდათათა, შეგვიწყალნეს და გუაცხოვნნეს ჩუენ, ვითარცა სახიერ არს და კაცთმოყვარე“. გ უ ნ დ ი: – ამინ. მღვდელი: – ამბიონიდან თანაარს დასახავს მრევლს და იტყვის: ქრისტე აღსდგა! 3-გზის ტაძარში მდგომარენი მიუგებენ: – ჭეშმარიტად აღსდგა! 3-გზის გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ 3-გზის – „და ჩუენ მოგვანიჭა ცხოვრება საუკუნო, თაყვანის-ვსცემთ მის- სა მესამისა დღისა აღდგომასა“ (სამაგიდო 1983: 575). გ) ცისკრის ჟამი (სამაგიდო...1983: 576) დაირეკება ზარი (9 + 3) – გზის (ნიკოლსკი 1995: 635). აღსავლის კარი და კრეტსაბმელი გახსნილია. მღვდელი: – საცეცხლურით გამოსახავს ჯვარს წმიდა ტრაპეზის წინ და იტყვის ასამაღლებელს: „დიდება წმიდასა და თანაარსსა...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 3-გზის. მღვდელი: – მუხლი 1-ლი: „აღსდეგინ ღმერთი, და განიბნინედ ყოველნი მტერნი მისნი, და ივლტოდენ მოძულენი მისნი პირისაგან მისისა“. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – მუხლი მე-2: „ვითარცა მოაკლდენ კვამლსა მოაკლდენ, და ვითარცა ცვილი რა დადნის წინაშე ცეცხლსა“. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – მუხლი მე -3: „ესრეთ წარსწყმდენ ცოდვილნი პირისაგან ღვთისა, და მართალნი იხარებდენ“. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – მუხლი მე -4: „ესე არს დღე რომელ ჰქმნა უფალმან, ვიხარებდეთ და ვიშვებდეთ ამას შინა“. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – „დიდება“ გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – „აწდა“ გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით, სიკვდილითა სიკვდილისა დამთრ- გუნველი“ გ უ ნ დ ი: – „და საფლავების შინათა ცხოვრების მიმნიჭებელი“. დიაკონი: – დიდი კვერექსი: „მშვიდობით უფლისა მიმართ ვილოცოთ“. გ უ ნ დ ი: – უფალო შეგვიწყალენ; ბოლო მუხლზე – შენ უფალო. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ შვენის შენდა ყოველი დიდება...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. პასექის საცისკრო კანონის 9 ოდა (გალობა) შენიშვნა: – ყოველ ოდაში ძლისპირი 2-გზის, ტროპარები 10 მუხლად, კატავასია (ყოველი ოდის შემდეგ) 1-გზის და ტროპარი: „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ 3-გზის (სამაგიდო...1983: 576). – „უმცირესის“ ნაცვლად ჩაერთვის: „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით“ (მითითებები 2011: 293); – ყოველი ოდის 12 მუხლს ღვთისმშობლის 2 ტროპარი დაემატება, რომელიც მენელსაცხებლე დედათა კვირის ცისკარშია მითითებული (ზატიკი 1999: 89 -99; ზატიკი 1882: 220 -224). ამასთან, ღვთისმშობლის ზემოაღნიშნულ 2 ტროპარს, ნაცვლად „დიდება, აწ და“ -სი, ჩაერთვის: „ყოვლადწმიდაო ღვთისმშობელო შეგვეწიენ და გავაცხოვნენ ჩვენ“ (სამაგიდო...1983: 576). – კმევები აღესრულება (სამაგიდო...1883: 576): ა) I, IV და VII ოდების გალობისას – მღვდლის მიერ; ბ) IX ოდის გალობისას – დიაკვნის მიერ. შემდგომად 1-3 ოდისა (გალობისა) დიაკონი: – მცირე კვერექსი: „მერმე და მერმე მშვიდობით...“ გ უ ნ დ ი: – უფალო შეგვიწყალენ; ბოლო მუხლზე – შენ უფალო. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ შენ ხარ ღმერთი ჩუენი...“ (კონდაკი 1899: 80). გ უ ნ დ ი: – ამინ. მედავითნე: – იპაკო: „ცისკარსა მსთუად მოვიდა...“ (ზატიკი 1999: 4; ზატიკი 1882: 28). შემდგომად 4-5-6 ოდისა (გალობისა) დიაკონი: – მცირე კვერექსი: „მერმე და მერმე მშვიდობით...“ გ უ ნ დ ი: – უფალო შეგვიწყალენ; ბოლო მუხლზე – შენ უფალო. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ შენ ხარ მეუფე მშვიდობისა...“ (კონდაკი 1899: 80). გ უ ნ დ ი: – ამინ. მედავითნე: – კონდაკი: „დაღაცათუ ნებსით თვისით...“ (ზატიკი 1999: 5; ზატიკი 1882: 33). – იკოსი: „უპირატესი მზისა მზე...“ (ზატიკი 1999: 5; ზატიკი 1882: 33-34). – „და აღსდგა რა იესო...“ 3-გზის (ზატიკი 1999: 6; ზატიკი 1882: 34-35). შემდგომად 7-8 ოდისა (გალობისა) დიაკონი: – ამბიონზე, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხატის წინ, აღამაღლებს საცეცხლურს და წარმოთქვამს: „ადიდებს სული ჩემი, სამისა დღისა საფლავით აღდგომილსა, ქრისტესა ცხოვრებისმომცემელსა“; გ უ ნ დ ი: – „განათლდი განათლდი, ...“ და შემდგომი მე-9 ოდისა (გალობისა) დიაკონი: – აღასრულებს სრულ კმევას (იწყებს რა საკურთხევლიდან). შემდგომად 9 ოდისა (გალობისა) დიაკონი: – მცირე კვერექსი: „მერმე და მერმე მშვიდობით...“ გ უ ნ დ ი: – უფალო შეგვიწყალენ; ბოლო მუხლზე – შენ უფალო. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ შენ გიგალობენ...“ (კონდაკი 1899: 80). გ უ ნ დ ი: – ამინ. მედავითნე: – განმანათლებელი: „ხორცითა მიიძინე...“ 3-გზის (ზატიკი 1999: 8; ზატიკი 1882: 43-44). გ უ ნ დ ი: – ყოველი სული (ზატიკი 1999: 8; ზატიკი 1882: 44). მედავითნე: – აქებდითსა ზედა დასდებლები (ზატიკი 1999: 8; ზატიკი 1882: 44-46); – პასექის დასდებლები (ზატიკი 1999: 9; ზატიკი 1882: 46-49); – „ქრისტე აღსდგა მკუდრეთით და სიკუდილითა სიკუდილი დაჰსთრგუნა და მყოფთა საფლავისათა ცხოვრება მიჰმადლა“ 1-გზის (მითითებები 2011: 294). გ უ ნ დ ი: – ტროპარი: „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ 3-გზის. დიაკონი: – მრჩობლი კვერექსი: „ვსთქვათ ყოველთა...“ (მითითებები 2011: 294). გ უ ნ დ ი: – უფალო შეგვიწყალენ 1-გზის – პირველ 2 მუხლზე; უფალო შეგვიწყალენ 3-გზის – მომდევნო მუხლებზე. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ მოწყალე და კაცთმოყვარე...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. დიაკონი: – თხოვნითი კვერექსი: „აღუსრულოთ საცისკრი ვედრებაი...“ გ უ ნ დ ი: – უფალო შეგვიწყალენ 1-გზის – პირველ 2 მუხლზე; მოგვმადლენ უფალო – მომდევნო მუხლებზე; შენ უფალო – ბოლო მუხლზე. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ ღმერთი წყალობისა და...“ (კონდაკი 1899: 84). გ უ ნ დ ი: – ამინ. მღვდელი: – მშვიდობა ყოველთა. გ უ ნ დ ი: – და სულისაცა შენისა თანა. დიაკონი: – თავნი ჩვენნი უფალსა მოუდრიკნეთ. მღვდელი: – საიდუმლო ლოცვა: „ღმერთო წმიდაო, რომელი ...“ (კონდაკი 1899: 85). გ უ ნ დ ი: – შენ უფალო. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ შენი არს მოწყალება...“ (კონდაკი 1899: 85). გ უ ნ დ ი: – ამინ. დიაკონი: – სიბრძნით. გ უ ნ დ ი: – სახელითა უფლისათა ... მამაო გვაკურთხენ. მღვდელი: – „რომელი კურთხეულ არს ქრისტე ღმერთი ჩვენი...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. – „დაამტკიცე ღმერთო და განაძლიერე...“ მღვდელი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით, სიკვდილითა სიკვდილისა დამთრგუნველი“ გ უ ნ დ ი: – „და საფლავების შინათა ცხოვრების მიმნიჭებელი“. მღვდელი: – ამბიონზე, თანაარსით ხელში, აღასრულებს ჩამოლოცვას: „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით, სიკვდილითა სიკვდილისა დამთრგუნველი და საფლავების შინათა ცხოვრების მიმნიჭებელი. ჭეშმარიტმან ღმერთმან ჩუენმან, მეოხებითა ყოვლადუხრწნელისა დედისა თვისისათა, და ყოველთა წმიდათათა, შეგვიწყალნეს და გუაცხოვნნეს ჩუენ, ვითარცა სახიერ არს და კაცთმოყვარე“. გ უ ნ დ ი: – ამინ. მღვდელი: – ამბიონიდან თანაარს დასახავს მრევლს და იტყვის: ქრისტე აღსდგა! 3-გზის. ტაძარში მდგომარენი მიუგებენ: – ჭეშმარიტად აღსდგა! 3-გზის. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ 3-გზის. – „და ჩუენ მოგვანიჭა ცხოვრება საუკუნო, თაყვანის-ვსცემთ მის- სა მესამისა დღისა აღდგომასა“. ა) III – VI ჟამები კრეტსაბმელი და აღსავლის კარი ბრწყინვალე შვიდეულში გახსნილია. მღ„ვდელი: – ასამაღ.: „კურთხეულ არს ღმერთი ჩვენი...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. – ტროპარი: „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 3-ჯერ. მედავითნე: – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ - 3-ჯერ. – იპაკო: „ცისკარსა მსთვად მოვიდა...“ – კონდაკი: „დაღაცათუ ნებსით თვისით...“ – ტროპარი: „საფლავად ხორცითა შეხვედ...“ – „დიდება“, „ვითარცა ნათლით შემოსილსა...“ – „აწდა“, „ზეგარდამო განწმედილ იქმენ...“ – „უფალო შეგვიწყალენ“ – 40-ჯერ. – „დიდება, აწდა“, „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“, „სახელითა უფლისათა ... გვაკურთხენ“. მღ„ვდელი: – „ლოცვითა წმიდათა მამათა ჩვენთათა...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 3-ჯერ. – „დიდება, აწდა“, „უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-ჯერ, „სახელითა უფლისათა ... გვაკურთხენ“. მღ„ვდელი: – აღასრულებს „მცირე“ სააღდგომო ჩამოლოცვას: „მკვდრეთით აღდგომილმან ქრისტემან ჭეშმარიტმან ღმერთმან ჩვენმან...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: შემთხვევის ლოცვები (სამაგიდო...1983: 576) • ასამაღ.: „კურთხეულ არს ღმერთი ჩვენი...“ • აღდგომის ტროპარი: „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ 3-გზის. • იპაკო: „ცისკარსა მსთვად მოვიდა...“ (ჟამი 1899: 540). • კონდაკი: „დაღაცათუ ნებსით თვისით...“ (ჟამი 1899: 540). • ტროპარი: „საფლავად ხორცითა შთახედ...“ (ჟამი 1899: 541). • დიდება – „ვითარცა ნათლით შემოსილსა...“ (ჟამი 1899: 541). • აწდა – „ზეგარდამო განწმენდილ იქმენ...“ (ჟამი 1899: 541). • (მაცხოვრის ხატთან) „უხრწნელსა ხატსა შენსა...“ (კონდაკი 1899: 89). • (ღვთისმშობლის ხატთან) „სახიერებისა წყარო ხარ შენ...“ (კონდაკი 1899: 100). • (აღსავლის კართან) „უფალო გარდამოავლინე ხელი შენი...“ (კონდაკი 1899: 100). • „შევიდე სახლსა შენსა...“ (კონდაკი 1899: 100-101). მღვდელმსახურნი შეიმოსებიან და აღესრულება კვეთა - დაირეკება ზარი (9 + 3) - გზის. - აღსავლის კარი და კრეტსაბმელი გახსნილია. - საღმრთო ლიტურგიის დაწყების წინ, აღდგომიდან მის წარგზავნამდე, ნაცვლად „მეუფეო ზეცათაოსი“, ითქმის ტროპარი: „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ 3-გზის და შემდგომი – „დიდება მაღალთა შინა ღმერთსა...“ და „უფალო ბაგენი ჩემნი აღახვენ...“ (სამაგიდო...1983: 573; მითითებები 2011: 288). დიაკონი: – აიღებს რა მღვდლისაგან კურთხევას, გამოვა ამბიონზე და ხმამაღლა იტყვის: „გვაკურთხენ მეუფეო“. მღვდელი: – ასამაღ.: „კურთხეულ არს მეუფება ...“ (გამოსახავს რა სახარებით ჯვარს წმ. ტრაპეზზე). გ უ ნ დ ი: – ამინ. – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 3-გზის. მღვდელი: – მუხლი 1-ლი: „აღსდეგინ ღმერთი, და განიბნინედ ყოველნი მტერნი მისნი, და ივლტოდენ მოძულენი მისნი პირისაგან მისისა“. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – მუხლი მე-2: „ვითარცა მოაკლდენ კვამლსა მოაკლდენ, და ვითარცა ცვილი რა დადნის წინაშე ცეცხლსა“. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – მუხლი მე -3: „ესრეთ წარსწყმდენ ცოდვილნი პირისაგან ღვთისა, და მართალნი იხარებდენ“. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – მუხლი მე -4: „ესე არს დღე რომელ ჰქმნა უფალმან, ვიხარებდეთ და ვიშვებდეთ ამას შინა“. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – „დიდება“ გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – „აწდა“ გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით, სიკვდილითა სიკვდილისა დამთრ- გუნველი“ გ უ ნ დ ი: – „და საფლავების შინათა ცხოვრების მიმნიჭებელი“. დიაკონი: – დიდი კვერექსი: – „მშვიდობით უფლისა მიმართ ვილოცოთ“. გ უ ნ დ ი: – უფალო შეგვიწყალენ; ბოლო მუხლზე – შენ უფალო. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ შვენის შენდა ყოველი დიდება...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. იგალობება პასექის ანტიფონები (ზატიკი 1999: 15). მედავითნე: – I ანტიფონის 4 მუხლი თავისი „დიდება, აწდა“-თი. გ უ ნ დ ი: – თითოეულ მუხლზე: „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა მაცხოვარ გვაცხოვნენ ჩვენ“. დიაკონი: – მცირე კვერექსი: „მერმე და მერმე მშვიდობით...“ გ უ ნ დ ი: – უფალო შეგვიწყალენ; ბოლო მუხლზე – შენ უფალო. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ შენი არს სიმტკიცე...“ (კონდაკი 1899: 123). გ უ ნ დ ი: – ამინ. მედავითნე: – II ანტიფონის 3 მუხლი. გ უ ნ დ ი: – თითოეულ მუხლზე: „გვაცხოვნენ ჩვენ ძეო ღვთისაო, აღდგომილო მკვდრეთით, მგალობელნი შენნი ალილუია“. მედავითნე: – ბოლოში „დიდება“. გ უ ნ დ ი: – „აწდა“, „მხოლოდშობილი ძე და სიტყვა...“ დიაკონი: – მცირე კვერექსი: „მერმე და მერმე მშვიდობით...“ გ უ ნ დ ი: – უფალო შეგვიწყალენ; ბოლო მუხლზე – შენ უფალო. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ სახიერი და კაცთმოყვარე...“ (კონდაკი 1899: 125). გ უ ნ დ ი: – ამინ. მედავითნე: – III ანტიფონის 3 მუხლი თავისი „დიდება, აწდა“-თი. გ უ ნ დ ი: – თითოეულ მუხლზე: „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. აღესრულება „მცირე შესვლა“ დიაკონი: – „სიბრძნით აღემართენით“ და ამბობს „შესვლის“ სიტყვებს: „ეკლესიასა შინა აკურთხევდით, ღმერთსა და უფალსა წყაროთაგან ისრაილისათა“ გ უ ნ დ ი: – იმეორებს „შესვლის“ სიტყვებს, შემდეგ კი: – ტროპარი: „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. – იპაკო: „ცისკარსა მსთვად მოვიდა მარიამ...“ (ჟამი 1899: 540). – დიდება, აწდა – კონდაკი: „დაღაცათუ ნებსით თვისით...“ მღვდელი: – გუნდის მიერ ტროპარ -კონდაკის გალობისას საიდუმლოდ კითხულობს ლოცვას: „ღმერთო წმიდაო რომელი წმიდათა შინა განისვენებ...“ (კონდაკი 1899: 128). დიაკონი; – საკურთხეველში მოუხრის ქედს მღვდელს და უჭირავს რა მარჯვენა ხელში სამი თითით ორარი, მიმართავს მას: „აკურთხე მეუფეო...“ მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ წმიდა ხარ ღმერთო ჩვენო, და შენდა დიდება - სა აღვავლენთ, მამისა, და ძისა, და წმიდისა სულისა, აწ და მარადის“. დიაკონი; – (აღსავლის კარში) „და უკუნითი უკუნისამდე“. გ უ ნ დ ი: – (ნაცვლად „წმიდაო ღმერთოსი“) „რაოდენთა ქრისტეს მიერ ნათელ გვიღებიეს...“ - 2-გზის, „დიდება, აწდა“, „და ქრისტე შეგვიმოსიეს, ალილუია“, „რაოდენთა ქრისტეს მიერ ნათელ გვიღებიეს...“ - 1-გზის. მღვდელი და დიაკონი: – საკურთხეველში ნაცვლად „წმიდაო ღმერთოსი“ 3-გზის წარმოთქვამენ: „რაოდენთა ქრისტეს მიერ ნათელ გვიღებიეს...“ დიაკონი: – (საკურთხეველში, აღსავლის კართან) მოჰხედენ. მღვდელი: – (მაღალდასაჯდომელიდან) მშვიდობა ყოველთა. მედავითნე: – (შუა ტაძარში) და სულისაცა შენისათანა. შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონით, სტიქრით შემოსილ მედავითნეს შეუძლია წაიკითხოს სამოციქულო ამბიონის ქვედა საფეხურზე, ხოლო თუ იგი შემოსილი არ არის – შუა ტაძარში. ორივე შემთხვევაში წინასწარ აიღებს კურთხევას მღვდლისაგან. დიაკონი: – სიბრძნით. მედავითნე: – წარდგომა, ფსალმუნი დავითისი, ხმა ... და ასახელებს წარდგომას. გ უ ნ დ ი: – გალობს წარდგომას დასახელებულ ხმაზე. მედავითნე: – კითხულობს წარდგომის მუხლს. გ უ ნ დ ი: – გალობს ისევ წარდგომას. მედავითნე: – კითხულობს წარდგომის ნახევარს. გ უ ნ დ ი: – გალობს წარდგომის მე-2 ნახევარს. დიაკონი: – სიბრძნით. მედავითნე: – საქმეთაგან მოციქულთა საკითხავი • ორშაბათს – საქ. I. 12-17, 21-26; დიაკონი: – მოჰხედენ. მედავითნე: – კითხულობს სამოციქულოს მღვდელი: – მშვიდობა შენდა. მედავითნე: – და სულისაცა შენისათანა. დიაკონი: – სიბრძნით (სამაგიდო...1977: 247). მედავითნე: – ალილუია, ხმა ... გ უ ნ დ ი: – გალობს „ალილუიას“ 3-გზის დასახელებულ ხმაზე. მედავითნე: – კითხულობს „ალილუიას“ მუხლებს, რომლებზეც გ უ ნ დ ი: – გალობს „ალილუიას“ 3-გზის. დიაკონი: – „ალილუიას“ მუხლების გალობისას აიღებს რა კურთხევას მღვდლისაგან, აკმევს წმ. ტრაპეზს, სამკვეთლოს, საკურთხეველს და მღვდელს. გამოდის აღსავლის კარით, აკმევს კანკელს და ტაძარში მდგომარეთ და შედის სა- კურთხეველში... (სამაგიდო...1977: 247). მღვდელი: – „ალილუიას“ მუხლების გალობის დროს საიდუმლოდ კითხულობს ლოცვას : „გამოაბრწყინვე გულთა შინა, ჩვენთა...“ (კონდაკი 1899: 207). დიაკონი: – მღვდლის მიერ საიდუმლო ლოცვის დამთავრების შემდეგ, მიდის მასთან, მოიხრის ქედს და მიიღებს რა სახარებას მღვდლისაგან, ემთხვევა მის ხელს, რის შემდეგაც გამოაბრძანებს სახარებას აღსავლის კარით ამბიონზე და დაასვენებს იქ წინასწარ გამზადებულ ანალოღიაზე. მ ნ ა თ ე: – (სანამ დიაკონი გამოაბრძანებს სახარებას) გამოვა ჩრდილოეთის კარით ანთებული სანთლით და დადგება ამბიონზე, ანალოღიასთან. დიაკონი: – უჭირავს რა ორივე ხელით სახარება, ხმამაღლა მიმართავს მღვდელს: „აკურთხე, მეუფეო, სიტყვანი კეთილმაუწყებელისა წმიდისა, დიდებულისა და ყოვლად ქებულისა მოციქულისა და მახარებელისა, მათესი“ (სამაგიდო...1977: 248). მღვდელი: – მაღალდასჯდომელიდან ხმამაღლა იტყვის: „ღმერთმან ვედრებითა წმიდისა დიდებულისა...“ (კონდაკი 1899: 133) და ჯვარს გადასახავს დიაკონს. დიაკონი: – ამინ. მღვდელი (მაღალდასაჯდომელიდან) ან მეორე დიაკონი: – სიბრძნით აღემართენით და ისმინეთ წმიდა სახარება მღვდელი: – მშვიდობა ყოველთა. გ უ ნ დ ი: – და სულისაცა შენისათანა. დიაკონი: – იოანესაგან წმიდისა სახარებისა საკითხავი • ორშაბათს – ინ. I. 18-28. გ უ ნ დ ი: – „დიდება შენდა, უფალო, დიდება შენდა“. მღვდელი (მაღალდასაჯდომელიდან) ან მეორე დიაკონი: – მოჰხედენ. დიაკონი: – ამბიონზე (მხედველი აღმოსავლეთისკენ) კითხულობს სახარებას (სამაგიდო...1977: 248; ნიკოლსკი 1995: 396). შენიშვნა: თუ მღვდელი დიაკვნის გარეშე მსახურობს, იგი სახარებას წაიკითხავს ამბიონზე (მხედველი დასავლეთით). გ უ ნ დ ი: – „დიდება შენდა, უფალო, დიდება შენდა“. დიაკონი: – დაამთავრებს რა სახარების კითხვას, ემთხვევა, დახურავს, მიიტანს აღსავლის კართან და გადასცემს მას მღვდელს (აღსავლის კარში) და ემთხვევა მის ხელს. მღვდელი: – მიიღებს რა წმიდა სახარებას, ემთხვევა და დააბრძანებს მას ტრაპეზზე ოდიკის ზემოთ აღმართულად. დიაკონი: – გადასცემს რა სახარებას მღვდელს, ამბიონზე აღასრულებს მრჩობლ კვერექსს: – „ვსთქვათ ყოველთა...“ (კონადაკი 1899: 134). და შემდგომი ისე, როგორც მითითებულია კონდაკში იოანე ოქროპირის ლიტურგიაზე. შ ე ნ ი შ ვ ნ ა: 1. ბრწყინვალე შვიდეულში მიცვალებულთა კვერექსი არ აღესრულება; 2. ნაცვლად „ღირს-არსისა“ იგალობება: „ანგელოზი ღაღადებს...“ და „განათლდი, გა- ნათლდი...“ 3. განიცადე: „ხორცი ქრისტესი მოვიღოთ, და უკვდავებისა წყაროსა გემო ვიხმიოთ“; „ალილუია“ – 3-გზის. 4. შემდგომად სიტყვებისა: „შიშითა ღვთისათა და სარწმუნოებით მოვედით“, ნაც- ვლად ლოცვისა: - „კურთხეულ არს მომავალი სახელითა უფლისათა...“, იგალობე- ბა ტროპარი: „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ – 1-გზის. 5. შემდგომად სიტყვებისა: „აცხოვნე უფალო ერი შენი“ და „ყოვლადვე აწ და მარა- დის და უკუნითი უკუნისამდე“, იგალობება ტროპარი: „ქრისტე აღსდგა მკვდრე- თით...“ – 1-გზის. 6. შემდგომად ამბიონის ლოცვისა, ნაცვლად სიტყვებისა: - „იყავნ სახელი უფლისა...“, „დიდება, აწდა“, „ვაკურთხო უფალი ყოველსა ჟამსა...“ (და 33-ე ფსალმუნისა), იგალობება ტროპარი: „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ – 12-გზის, რის შემდეგაც: მღვდელი: – „კურთხევა უფლისა თქვენზედა...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. მღვდელი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით, სიკვდილითა სიკვდილისა დამთრგუნველი“. გ უ ნ დ ი: – „და საფლავების შინათა ცხოვრების მიმნიჭებელი“. მღვდელი: – (ჩამოილოცავს) „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით, სიკვდილი- თა სიკვდილისა დამთრგუნველი და საფლავების შინათა ცხოვრების მიმნიჭებელი. ჭეშმარიტმან ღმერთმან ჩვენმან, მეოხებითა ყოვლად უხრწნელისა დედისა თვისისათა და ყოველთა წმიდათათა, შეგვი- წყალნეს და გვაცხოვნეს ჩვენ, ვითარცა სახიერ არს და კაცთმო - ყვარე“ (კონდაკი 1899: 320). გ უ ნ დ ი: – ამინ. მღვდელი: – გადასახავს ტაძარში მდგომარეთ თანაარსს და სამგზის იტყვის: ქრისტე აღსდგა! ტაძარში მდგომარენი: – მიუგებენ – ჭეშმარიტად აღსდგა! გ უ ნ დ ი: – ტროპარი: „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ 3-გზის; „და ჩვენ მოგვანიჭა ცხოვრება საუკუნო, თაყვანს-ვჰსცემთ მისსა მესამისა დღისა აღდგომასა“. მ რ ა ვ ა ლ ჟ ა მ ი ე რ ი. 7. ბრწყინვალე შვიდეულში, დილა-საღამოს, ნაცვლად „ლოცვანში“ მითითებული ლოცვებისა, იკითხება პასექის ჟამნი (ჟამი 1999: 520), ხოლო ზიარების წინა ლოცვებში დაიტევება ფსალმუნები, „წმიდაო ღმერთო“, „ყოვლად-წმიდაო სამე- ბაო“, „მამაო ჩვენო“ და მისი შემდგომი ტროპარები (სამაგიდო...1983: 576). წარდგომა (ჴმა VIII): „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა ქვეყანისათა სიტყვანი მათნი“. მუხლი: ,,ცანი უთხრობენ დიდებასა ღმრთისასა და ქმნულსა ხელთა მისთასა მიუთხრობს სამყარო“. ალილუია (ჴმა I): „აღიარებენ ცანი საკვირველებათა შენთა უფალო“. მუხლი: ,,ღმერთი დიდებულ არს ზრახვასა შინა წმიდათასა“. განიცადე: „ხორცი ქრისტესი მოვიღოთ და უკვდავებისა წყაროსა გემო ვიხმიოთ“ 2027 წელი 21 აპრილიბრწყინვალე შვიდეული4 მაისი ძველი სტილითსამშაბათიახალი სტილით ხსენება: ბრწყინვალე შვიდეულის სამშაბათი. ივერიის ღმრთისმშობლის ხატის დღესასწაული; 6000 დავით გარეჯელ მოწამეთა (1616); მღდელმოწამისა ექვთიმესი, გაენათელი მიტროპოლიტისა (შარვაშიძე, 1822); მღდელმოწამისა იანუარიუს ეპ. და მისთანა მოწ. პროკულე, სოსიოს და ფავსტო დიაკონთა, დისიდერიოს წიგნისმკითხველისა, ევტიქისა და აკუტიონისა (დაახ. 305); მოწ. თეოდორე პერგიელისა და დედისა მისისა ფილიპიასი, დიოსკორესი, სოკრატესი და დიონისესი (II); მოწ. ისაკისა, აპოლოსისა და კოდრატესი (303); წმ. მაქსიმიანესი, კონსტანტინეპოლელი პატრ. (434). ლიტ. - საქ. 4 დას. II, 14-21. ლკ. 113 დას. XXIV, 12-35. მღვდელმოწ. - ებრ. 335 დას. XIII, 17-21. ლკ. 67 დას. XII, 32-40. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება – თინათინ მჭედლიშვილის მიერ შედგენილი „ივერიის ყოვლადწმიდა ღმრთისმშობლის ხატის“ განგებიდან. კვირის ციკლის – ზატიკიდან. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი. ტიპიკონი: ბრწყინვალე შვიდეულში „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: კრეტსაბმელი და აღსავლის კარი ბრწყინვალე შვიდეულში გახსნილია. მღ„ვდელი: – ასამაღ.: „კურთხეულ არს ღმერთი ჩვენი...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. – ტროპარი: „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 3-ჯერ. მედავითნე: – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ - 3-ჯერ. – იპაკო: „ცისკარსა მსთვად მოვიდა...“ – კონდაკი: „დაღაცათუ ნებსით თვისით...“ – ტროპარი: „საფლავად ხორცითა შეხვედ...“ – „დიდება“, „ვითარცა ნათლით შემოსილსა...“ – „აწდა“, „ზეგარდამო განწმედილ იქმენ...“ – „უფალო შეგვიწყალენ“ – 40-ჯერ. – „დიდება, აწდა“, „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“, „სახელითა უფლისათა ... გვაკურთხენ“. მღ„ვდელი: – „ლოცვითა წმიდათა მამათა ჩვენთათა...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 3-ჯერ. – „დიდება, აწდა“, „უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-ჯერ, „სახელითა უფლისათა ... გვაკურთხენ“. მღ„ვდელი: – აღასრულებს „მცირე“ სააღდგომო ჩამოლოცვას: „მკვდრეთით აღდგომილმან ქრისტემან ჭეშმარიტმან ღმერთმან ჩვენმან...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. მწუხრის ჟამი: მღვდელი: – წმინდა ტრაპეზი წინ 3-გზის მოიხრის ქედს და ხმამაღლა იტყვის ასამაღ.: „კურთხეულ არს ღმერთი ჩვენი...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 3-გზის. მღვდელი: – მუხლი 1-ლი: „აღსდეგინ ღმერთი, და განიბნინედ ყოველნი მტერნი მისნი, და ივლტოდენ მოძულენი მისნი პირისაგან მისისა“. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – მუხლი მე-2: „ვითარცა მოაკლდენ კვამლსა მოაკლდენ, და ვითარცა ცვილი რა დადნის წინაშე ცეცხლსა“. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – მუხლი მე -3: „ესრეთ წარსწყმდენ ცოდვილნი პირისაგან ღვთისა, და მართალნი იხარებდენ“. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – მუხლი მე -4: „ესე არს დღე რომელ ჰქმნა უფალმან, ვიხარებდეთ და ვიშვებდეთ ამას შინა“. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – „დიდება“ გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – „აწდა“ გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით, სიკვდილითა სიკვდილისა დამთრგუნველი“ გ უ ნ დ ი: – „და საფლავების შინათა ცხოვრების მიმნიჭებელი“. დიაკონი: – დიდი კვერექსი: „მშვიდობით უფლისა მიმართ ვილოცოთ“. გ უ ნ დ ი: – უფალო შეგვიწყალენ; ბოლო მუხლზე – შენ უფალო. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ შვენის შენდა ყოველი დიდება...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. – „უფალო ღაღადვჰყავ...“ დიაკონი: – აღასრულებს სრულ კმევას იწყებს რა საკურთხევლიდან მედავითნე: – „დასდევ უფალო საცოი პირსა ჩემსა...“ (ჟამი 1899: 146-147). – დასდებლები უფალო ღაღადჰყავსა ზედა 6 მუხლად: ა) აღდგომისა 3-მუხლი ბ) ხატისა 3 მუხლი: „ჰოი, ყოვლადდიდებული საკ ჳრველი, ვითარცა ოდესმე სინას იხილნა მოსე მაყუალი ცეცხლითა მოტყინარე და უვნებელად დაცული, ეგრეთვე აწ ხატი ესე ღმრთისა დედისა ჲ შეიმოსს ცეცხლსა და ჰგიეს შეუწველ, ხოლო ბნელსა შინა მყოფთა განგუანათლებს და უვნებელ გვყოფს ჭირთა და ურვათაგან“. „ღმრთისმშობელო ქალწულო, ძლიერო შემწეო, აწ სავანე ივერიისა ჲ შენ მიერ იქადის და იხარებს, რამეთუ აქუ შენ შუამდგომელად ურცხვენელად, ზღუდედ დაურღვეველად, საძირკველად შეურყეველად და მცველად მიურულებელად, ვინაჲ ნუ დააცადებ შენითა ვედრებითა, დედოფალო, მარადის ჴსნად სავანისა ამის შენისა და ყოვლისა ერისა ზედა მოსლვათაგან მტერისა“. „სასოებაჲ მოგუმადლე განსაცდელსა შინა მყოფთა მონათა შენთა და რქა ჲ მორწმუნეთაჲ აღამაღლე, ღმრთისმშობელო, იჴსენ ვედრებითა შენითა სავანე ესე და ყოველ ნი ქალაქნი და სოფელნი საქართველო ჲსანი, განაძლიერენ მსახურებასა შინა ყოველნი სამღდელონი და სამონაზნო წესნი, ხოლო ყოველთა მორწმუნეთა მონათა, მაქებელთა შენთა მფარველ გუექმნენ“. – „დიდება“ – ზატიკისა: „უღირსად მდგომარენი...“ გ უ ნ დ ი: – „აწ და“ – მისივე: „ვინ არა განკვირდეს...“ შესვლა საცეცხლურით. გ უ ნ დ ი: – ნათელი მხიარული დიაკონი: – მოხედენ მღვდელი: – მშვიდობა ყოველთა დიაკონი: – სიბრძნით! – წარდგომა ფსალმუნი დავითისა ხმა VII (დიდი წარდგომა შვიდეულის დღისა - ზატიკი 1882: ზატიკი 1999:) გ უ ნ დ ი: – პასუხობს სათანადოდ. დიაკონი: – მრჩობლი კვერექსი: „ვსთქვათ ყოველთა...“ გ უ ნ დ ი: – უფალო შეგვიწყალენ 1-გზის - პირველ 2 მუხლზე; უფალო შეგვიწყალენ 3-გზის - მომდევნო მუხლებზე. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ მოწყალე და კაცთმოყვარე...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. მედავითნე: – „და ღირს მყუენ ჩუენ უფალო...“ (ჟამი 1899: 150). დიაკონი: – თხოვნითი კვერექსი: „აღუსრულოთ სამწუხრო ვედრებაი...“ გ უ ნ დ ი: – უფალო შეგვიწყალენ 1-გზის - პირველ 2 მუხლზე; მოგვმადლენ უფალო - მომდევნო მუხლებზე; შენ უფალო - ბოლო მუხლზე. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ სახიერი და კაცთმოყვარე...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. მღვდელი: – მშვიდობა ყოველთა გ უ ნ დ ი: – და სულისაცა შენისა თანა დიაკონი: – თავნი ჩვენნი უფალსა მოუდრიკნეთ მღვდელი: – საიდუმლო ლოცვა: „უფალო ღმერთო ჩუენო, ...“ (კონდაკი 1899: 42-43). გ უ ნ დ ი: – შენ უფალო მღვდელი: – ასამაღ.: „იყავნ სიმტკიცე სუფევისა შენისა...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. მედავითნე: – „სტიქარონსა ზედა დასდებელი“ – „აღდგომისა“ (იხ. ზატიკი 1999: შვიდეულის დღის მიხედვით). – „დასდებელნი პასექისანი“ ჩასართავებით: „აღსდეგინ ღმერთი...“ (ზატიკი 1999: 9). „დიდება“ ხატისა: ,,მოვედით ყოველნი მონაზონნი და საერონიცა, რა ჲთა ვადიდოთ ყოვლადუბიწო ქალწული ღმრთისმშობელი, რამეთუ უღელ - ვოდ ღელვათა ზედა მცურვალი ხატი ცეცხ ლისა სუეტითა შემოსილი განვიდა ნიკიით ათონად, პონტო ჲსა ზღ ჳთა და მოსლვითა თ ჳსითა მადლი იგი თ ჳსი მორწმუნეთა მიანიჭა, ხოლო ჩუენცა განათლებულნი წყალობისა მისისა შარავანდედითა, შუამდგომელსა ცხორებისა ჩუენისასა ვნატრიდეთ“. „აწ და“ ზატიკისა: „აღდგომისა დღე არს...“ დიაკონი: – სიბრძნით. გ უ ნ დ ი: – სახელითა უფლისათა ... მამაო გვაკურთხენ. მღვდელი: – „რომელი კურთხეულ არს ქრისტე ღმერთი ჩვენი...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. – „დაამტკიცე ღმერთო და განაძლიერე...“ მღვდელი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ გ უ ნ დ ი: – „და საფლავების შინათა ცხოვრების მიმნიჭებელი“. მღვდელი: – ამბიონზე, თანაარსით ხელში, აღასრულებს ჩამოლოცვას: „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით, სიკვდილითა სიკვდილისა დამთრგუნველი და საფლა- ვების-შინათა ცხოვრების მიმნიჭებელი. ჭეშმარიტმან ღმერთმან ჩუენმან, მეო- ხებითა ყოვლადუხრწნელისა დედისა თვისისა ჲთა, და ყოველთა წმიდათ ათა, შეგვიწყალნეს და გუაცხოვნნეს ჩუენ, ვითარცა სახიერ არს და კაცთმოყვარე“. გ უ ნ დ ი: – ამინ. მღვდელი: – ამბიონიდან თანაარს დასახავს მრევლს და იტყვის: ქრისტე აღსდგა! 3-გზის ტაძარში მდგომარენი მიუგებენ: – ჭეშმარიტად აღსდგა! 3-გზის გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ 3-გზის – „და ჩუენ მოგვანიჭა ცხოვრება საუკუნო, თაყვანის-ვსცემთ მის- სა მესამისა დღისა აღდგომასა“ (სამაგიდო 1983: 575). გ) ცისკრის ჟამი (სამაგიდო...1983: 576) დაირეკება ზარი (9 + 3) – გზის (ნიკოლსკი 1995: 635). აღსავლის კარი და კრეტსაბმელი გახსნილია. მღვდელი: – საცეცხლურით გამოსახავს ჯვარს წმიდა ტრაპეზის წინ და იტყვის ასამაღლებელს: „დიდება წმიდასა და თანაარსსა...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 3-გზის. მღვდელი: – მუხლი 1-ლი: „აღსდეგინ ღმერთი, და განიბნინედ ყოველნი მტერნი მისნი, და ივლტოდენ მოძულენი მისნი პირისაგან მისისა“. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – მუხლი მე-2: „ვითარცა მოაკლდენ კვამლსა მოაკლდენ, და ვითარცა ცვილი რა დადნის წინაშე ცეცხლსა“. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – მუხლი მე -3: „ესრეთ წარსწყმდენ ცოდვილნი პირისაგან ღვთისა, და მართალნი იხარებდენ“. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – მუხლი მე -4: „ესე არს დღე რომელ ჰქმნა უფალმან, ვიხარებდეთ და ვიშვებდეთ ამას შინა“. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – „დიდება“ გ უ ნ დ ი : – ტროპარი ხატისა : ,,წმიდისაგან ხატისა შენისა, ჰოი დედუფალო ღმრთისმშობელო, სიმრთელენი და კურნებანი უხვად მოეცემიან ყოველთა სარწმუნოებითა და სიყვარულით შენდა მოლტოლვილთა, ამისთვისცა ჩემსაცა უძლურებასა მოხედე და შეიწყალე სული ჩემი, სახიერო, ხოლო ხორცით განმკურნე მადლითა შენითა, ყოვლადწმიდაო“. მღვდელი: – „აწ და“ გ უ ნ დ ი: – ღმრთისმშობლისა “აღდგომის განსატევებელი“ III ხმისა: „შენ შუამდგომელსა...“ მღვდელი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით, სიკვდილითა სიკვდილისა დამთრგუნველი“ გ უ ნ დ ი: – „და საფლავების შინათა ცხოვრების მიმნიჭებელი“. დიაკონი: – დიდი კვერექსი: „მშვიდობით უფლისა მიმართ ვილოცოთ“. გ უ ნ დ ი: – უფალო შეგვიწყალენ; ბოლო მუხლზე – შენ უფალო. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ შვენის შენდა ყოველი დიდება...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. – „სადიდებელი“ (მე-19 კანონის 134-ე და135-ე ფსალმუნების გამოკრებილ მუხლები). გუნდი და მედავითნე: – „„“„გადიდებსა ღმრთისმშობლისა და ფსალმუნთაგან გამოკრებილი მუხლები. დიაკონი: – მცირე კვერექსი: „მერმე და მერმე მშვიდობით...“ გ უ ნ დ ი: – უფალო შეგვიწყალენ; ბოლო მუხლზე – შენ უფალო. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ კურთხეულ არს სახელი შენი...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. მედავითნე: – წარდგომა შემდგომად სადიდებელისა: ,,დიდებულებანი შენნი ვინმე მოუთხრნეს, ღმრთისმშობელო, რამეთუ გამოცხადებითა ხატისა შენისა ჲთა განაკ ჳრვენ ყოველნი მართლმადი - დებელნი, რამეთუ უძლურებათა სიმრავლესა ჰკურნებ და სნეულებათა განსდევნი. ჵ, ყოვლადმოწყალეო დედოფალო, ნუ მოგუაკლებ ჩუენ შეწევნასა შენსა, არამედ დაგვიფარე ვედრებითა შენითა და აცხოვნე კეთილმორწმუნე ერი ჩუენი, და ქრისტ ჱსმოყუარჱ მჴედრობაი ძალითა შენითა დაიცევ, რა ჲთა შენმიერ მოქადულთა და შენზედა ყოვლისა სასოებისა დამდებელთა არა გვრცხვენოდეს უკუნისამდე“. „დიდება“ „აწ და“ იგივე. მედავითნე: I ანტიფონი, IV ხმის, კვირის ცისკრისა. დიაკონი: – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა) - ,, მოვიხსენო სახელი შენი ყოველსა შორის თესლსა და თესლსა“. (ჴმა 4). მუხლი - „ისემინე ასულო და იხილე და მოყავ ყური შენი“. – საცისკრო სახარება - ლკ. 4 დას. I, 39-49, 56. მედავითნე: „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ 3-გზის. – „დიდება“ – „მეოხებითა ღმრთისმშობელისათა მოწყალეო ახოცენ ცოდვათა ჩვენთა სიმრავლენი“. – „აწ და“ – „მეოხებითა ღმრთისმშობელისათა მოწყალეო ახოცენ ცოდვათა ჩვენთა სიმრავლენი“. – „ახარებდით დღითი-დღე მაცხოვარებასა ღმრთისა ჩვენისასა“. – გერი დღესასწაულისა: ,,რაჟამს იქმნა გამოცხადება ჲ საკჳრველისა ხატისა შენისა ჲ, მაშინ მამანი ათონელნი მხილველნი ზღუასა შინა სუეტისა ცეცხლისასა, განცვიფრდეს შიშნეულნი, ხოლო გაბრიელ, ვითარცა მეორე პეტრ ჱ, წყალთა ზედა ვიდოდა და ცრემლით გიღაღადებდა შენ: ჵ, ყოვლადწმიდაო, მოვედ და დაიფარე სამკჳდრებელი შენი მტერთაგან უსაცთუროდ“. დიაკონი: „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ და შემდგომი. პასექის საცისკრო კანონის 9 ოდა (გალობა) იკითხება 2 კანონი. 1 კანონი პასექისა და 1 - ხატისა. I კანონი - პასექისა (ზატიკიდან) (ძლისპირი 2 გზის) - 8 მუხლად. II კანონი - ხატისა - 6 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). კატავასია (ყოველი ოდის შემდეგ) „აღდგომისა დღე არს...“ – „უმცირესის“ ნაცვლად ჩაერთვის - პასექის კანონს: „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით“ ღმრთისმშობლის კანონს: „ყოვლადწმიდაო ღმრთისმშობელო...“ გალობაი I. უგალობდითსა, ჴმაჲ VIII. - ძლისპირი: „ეტლთა მფლობელი ფარაო დაანთქა საკ ჳრველთმოქმედმან კუერთჴმან მოსესმან, რომელმან გამოსახა სახე ჯუარისა ჲ და განუპო ზღუა ჲ მეწამული და ისრაელი ი ჴსნა განმავალად, მეტყუელი გალობასა უფლისასა: რამეთუ დიდებით დიდებულ არს“. - „ჰიო ყოვლად უბიწოო, მიიღე შეგინებულთაგან ბაგეთა ჩემთა ქება ჲ ესე, ვითარცა პირველ ძემან შენმან და ღმერთმან ჩემმან უფალმან შეიწირა ორნი იგი წულილნი ქურივისანი და ჴსნაჲ ცოდვათა ჩემთა ჲ მომმადლე მე, რა ჲთა მარადჟამს გადიდებდე შენ, ქალწულო“. - „შენდა შემსგავსებულ არს ანგელოზთა გალობა ჲ, ღმრთისა დედაო, რამეთუ თავად ჰშევ საკ ჳრველად შემოქმედი მათი, გარნა ჩუენიცა მიიღე, ჵ, დედოფალო, მდაბალი ესე ვედრება ჲ, რა ჲთა უგალობდეთ მეუფესა: დიდებითა დიდებულ ხარ უძლურებათა შინა ჩუენთასა“. - „ცეცხლი საღმრთო ჲ, რომელი გამოვალს ხატით შენისა ჲთ, ღმრთისა დედაო, დასწვავს ბანაკსა ხატთმბრძოლთასა, და ტკბილსა ნათელსა ძლევათასა მორწმუნეთა მოგუფენს და განგვამტკიცებს“. „დიდება“ - „დამდოვრდეს წყალნი, დასცხრეს ღელვანიცა ზღუასა შინა ტალღათა, რომელთა მიმოჰქონდის ხატი შენი, ღმრთისმშობელო, განამტკიცენ შერყეული გულიცა ჩემი კლდესა ზედა ქრისტეს მცნებათასა“. „აწ და“ - „მწე და მფარველ ექმენ, ქალწულო, სავანესა ივერიისასა, რაჟამს დაანთქ ზღუასა შინა მ ჴედარნი ამირასნი ნავებითურთ მათითა, აწცა დაანთქ ძისა შენისა მოწყალებისა მორევსა ყოველნი ვნებანი და აურაცხე ლნი შეცოდებანი ჩემნი“. გალობაი III. განძლიერდასა. - ძლისპირი: „შენ, დამამყარებელო კამარათა ცისათაო, უფალო და აღმაშენებელო ეკლესიათაო, დამამტკიცენ ჩუენ სიყუარულსა შენსა, თავო ყოვლისა სიხარულისაო, და განმაძლიერებელო მორწმუნეთაო, მხოლოო კაცთმოყუარე“. - „აჰა, ესერა დიდად შუენიერი დახატულება ჲ პორტაიტისაჲ მოიწია ათონითგან ტფილისსა, და დიდითა პატივითა დაბრძანდა ტაძარსა ღმრთისმშობელისასა, დიდებულსა სიონსა, შემწედ ჭირთა შინა, ნუგეშად მწუხარებათა, მკურნალად სნეულებათა და გამომჴსნელად ვნებათაგან“. - „განამტკიცენ გული ჩემი სასოებად შენდამი, ღმრთისა დედაო, განაშორენ ყოველი სილაღ ჱ და ამპარტავნება ჱ დაბნელებულისაგან გონებისა ჩემისა, რაჲთა გიგალობდე: არავინ არს წმიდაჲ, ვითარ უფალი და არავინ არს მართალ, უფროჲს ღმრთისა ჩუენისაჲ“. - „პირისა შენისა ყოვლად წმიდისა და უხრწნელებისა ხატი არს საკურნებელი ყოვლისა სოფლისა ჲ, რომლისადა მიახლებულნი და კრძალვით შენდა თაყუანისცემელნი, უბიწოო, მადლსაცა კურნებათასა აღმოვივსებთ და განვთავისუფლდებით უძლურებათაგან“. „დიდება“ - „აღმადგინენ, დედოფალო, მიწისაგან მე, უბადრუკი, განმაშორენ გლახაკი ესე ცოდვითა განხრწნასა, და მომეც ლოცვა ჲ მთხოველსა, რაჲთა შეწევნასა შენსა ვნატრიდე, ქალწულო პორტაიტისაო“. „აწ და“ - „უნაყოფოჲ გონებაჲ ჩემი ნაყოფიერ ჰყავ, კურთხეულო ქალწულო, შობილო უნაყოფოთაგან, რამეთუ შენ უფრო ჲს ნაყოფიერ ჰქმნი კეთილად ყოველსა მოვლინებითა ხატისა შენისათა“. შემდგომად 1-3 ოდისა (გალობისა) დიაკონი: – მცირე კვერექსი: „მერმე და მერმე მშვიდობით...“ გ უ ნ დ ი: – უფალო შეგვიწყალენ; ბოლო მუხლზე – შენ უფალო. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ შენ ხარ ღმერთი ჩუენი...“ (კონდაკი 1899: 80). გ უ ნ დ ი: – ამინ. მედავითნე: – კონდაკი და იკოსი: აღდგომისა (ზატიკიდან). გალობაი IV. უფალო მესმასა. - ძლისპირი: „შენ ხარ, ქრისტე, ღმერთი ჩემი, შენ ხარ ძალი ჩემი, შენ ხარ უფალი ჩემი და სიქადული ცხორებისა ჩემისა ჲ, რომელმან არა დააცალიერენ წიაღნი მამულნი ზეცას და გამოუჩნდი სიმდაბლესა ჩემსა, ამისთ ჳსცა წინაისწარმეტყუელისა ამბაკუმის თანა ვიტყოდით: ძალსა შენსა დიდება ჲ, კაცთმოყუარე“. - „განამზადებდა რა ჲ გზათა საკ ჳრველთმოქმედისა ხატისა შენისათა, მოსცა ჴმაჲ თჳსი უფსკრ ულმან, შეიძრა მზე და იქმნა ბრწყინვალება ჲ ხატისაჲ, ვითარცა ნათელი, აწ შენცა, დედოფალო, მოვედ ჴსნად კაცთა და გამოუჩნდი მაცხოვრად სამკჳდრებელსა შენსა“. - „ესმნეს რა ჲ ცნობაჲ მოსლვისა შენისა ჲ, განკრთენ მონაზონნი, ხოლო გულისჴმაყვეს რა ჲ საქმენი შენნი, განკ ჳრდენ, შე ძრწუნებულიცა სული ჩემი წყალობით მოიჴსენე, დედოფალო, რა ჲთა გიგალობდე: დიდება შეწევნასა შენსა, ღმრთისა დედაო“. - „მადლისა მოცემისა მნებებელმან ერისათ ჳს ჩუენისა, კუალად გამოგ ჳჩინე ჩუენ ხატოვნება ჲ შენი, რომლისადა მიახლებულნი მსგავსებასა მას შენსა თაყუანისვსცემთ და გევედრებით: აჰა, მოვედ აწ და შემოგ ჳკრიბენ მამულნი განბნეულნი, და უჩინე მზღუარი, ყოველთა კაცთაგან უსარჩლელი“. „დიდება“ - „ვითარცა ივერთა სავანისა სამწყსონი განშუენდებოდეს მადლითა ხატისა შენისა ჲთა, ეგრეთცა უფრო ჲს მზისა ნათლისა განბრწყინდების ერი ჩუენი მადლითა შენით ა, რამეთუ საკ ჳრველი ესე პირი ხატისაჲ იქმნების, ვითარცა წყარო ჲ უკუდავებისაჲ სნეულთა და უძლურთათ ჳს და ყოველთათჳს მომნიჭებელი დიდთა წყალობათა“. „აწ და“ - „შენ ხარ სიმტკიცჱ და ძალი ჩემი, ღმრთისმშობელო, რამეთუ დღესა მწუხარებისა ჩემისასა შენმიერვე განვისუენო და შენ მიერვე აღვმაღლდე ზეციერსა სამკჳდროსა სოფლისაგან ამისა და ვიხარებდე მეუფისა და ღმრთისა, მჴსნელისა ჩემისა თანა“. გალობაი V. ღამითგანსა. - ძლისპირი: „რაჲსათჳს განმიშორენ პირისაგან შენისა, ნათელო წარუვალო და დამფარა მე ბნელმან წყუდიადისამა ნ განუნათლებელმან, არამედ მომხედენ და ნათელსა მცნებათა შენთასა წარჰმართე სლვაჲ ჩემი, გევედრები“. - „იხილე, წმიდაო, ღამითგან აღმსთობილი ერი შენი სამწყსო ჲსა შენისა, რომე-ლი გარემოადგების კეთისახელოვანსა ხატსა შენსა და ითხოვს ცოდვათა შენდობასა და საღმრთო ჲსა დიდებისა ზიარებასა. ნუ განგუაგდებ პირისაგან შენისა, დედაო დაუვალისა ნათლისაო“. - „აწ მოიხილე, ტკბილო დედაო, მეუფისა ქრისტ ჱსო, შენმიერ გამორჩეულსა ერსა ზედა და სათნო იჩინე აღორძინებად და განმრავლებად და აღვსებად ჩუენდა სულითა სიბრძნისა ჲთა, ურთიერთასისა სი ყუარულითა და საღმრთოჲსა გულისჴმის-ყოფისაჲთა“. - „სულითა და გონებითა ჩუენითა, სამწყსოსა შენსა სრულიად შერწყმულნი, ფსალმუნთა და საგალობელთა სულიერთა და საღმრთოთა გალობათა მიერ ღმრთეებრივსა ხატსა შენსა თაყუანისვსცემთ, შევთხოვთ შენდობასა და ჴსნასა სულთა ჩუენთასა, ხოლო შენ, დედოფალო, სძალო უსძლოო, ვითარცა მკურნალმან ჩუენმან, ყოველი ესე მოგუანიჭე“. „დიდება“ - „ტაძარი შენი, ქალწულო, ვითარცა სხუად სამოთხედ აწ წარმოდგება, რამეთუ ვითარცა ხესა ცხორებისასა, აქუს ხატი შუენიერებისა შენისა, რომელსაცა ყოველნი სურვილითა, კეთილმოშიშებითა დ ა სიყვარულითა ამბორსვუყოფთ და ვიტყვით: დედოფალო, მოგვეც მშ ჳდობაჲ და დაგ ჳფარენ ჩუენ, რამეთუ თჳნიერ შენსა სხუაჲ ნუგეშინისმცემელი არაჲ ვიცით“. „აწ და“ „მდინარედ სიტკბოებისად, სავსებად ნაკდისად, ზეცისა მანანად, უხუებად და მადლად მარადის მომცენარედ მოგიგებთ, ყრმააო, მკ ჳდრნი სავანისა ამისანი და ვუგალობთ შობასა შენსა“. გალობაი VI. ღაღადყავსა. - ძლისპირი: „ვედრებასა ჩემსა განვჰფენ უფლისა მიმართ და მას აღუარებ ბრალთა ჩემთა მარადის, რამეთუ ბოროტითა აღივსო სული ჩემი და სიმტკიცე ჩემი ჯოჯოხეთად მიიწია, და იონა ჲსებრ ვღაღადებ: აღმომიყუანე მე, ღმერთო ჩემო“. - „მსწრაფლ გუეწიე, წმიდაო მშობელო გამოუთქუმელო ძისა ღმრთისაო, და ვიდრე აღსრულებადმდე საუკუნისა დაიცევ ივერია ჲ და ერი ივერიისა ჲ, რა ჲთა არა ჰსთქუან ურიცხვთა მტერთა ჩუენთა, სადა არს ღმრთისმშობელი, რო მლისა მიმართ აქუთ სასოებაჲ“. - „სარწმუნოებაჲ გუაქუს შეუორგულებელ შენდა მომართ, ქალწულო პორტა-იტისაო, და გევედრებით: მოგვეც ჴელი შეწევნისაჲ და დაიცევ ქუეყანა ჲ, რომელი გამოირჩიე და ეშმაკთა მონებისა და კერპთ -მსახურებისა გამოი ჴსენ, რაჲ-თა სირცხ-ჳლეულ იქმენ მტერნი ჩუენნი“. - „უფსკრულმან უღირსთა შეცოდებათამან გარემომიცვა მე, და დაინთქუმის სული ჩემი, გარნა მომეც, დედოფალო, ძლიერი მკლავი შენი, და ვითარცა გაბრიილ, მეცა მოლტოლვილი ხატისადმი შენისა, უვნებელად დამიცევ“. „დიდება“ - „ნუ განმაგდებ მე სრულიად პირისაგან შენისა, დედაო მჴსნელისაო, და ნუ მიტევებ მე შთაფლვად უფსკრულსა უშჯულოებისასა, არამედ აღმომიყუანე მე მწვირისაგან ვნებათა ჲსა, რაჲთა განეშოროს ხრწნასაცა ცხორებაჲ ჩემი, და შევსწირვიდე შენდა ქებასა და აღსარებასა“. „აწ და“ - „მქონებელი შეგინებულისა ამის ჴორციელისა ტაძრისა, კადნიე-რად მო ჳვლტი ყოვლად განწმედილისა საუკუნო ჲსა სიტყ ჳსა ტაძრისად, წინაშე წმიდ-ისა ხატისა შენისა შეწირვად, მდაბალთა ვედრებათა ჩემთა, გარნა შენ, ვითარცა მოწყალემან, განმწმიდე მე კეთილმოწყალებითა შენითა“. შემდგომად 4-5-6 ოდისა (გალობისა) დიაკონი: – მცირე კვერექსი: „მერმე და მერმე მშვიდობით...“ გ უ ნ დ ი: – უფალო შეგვიწყალენ; ბოლო მუხლზე – შენ უფალო. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ შენ ხარ მეუფე მშვიდობისა...“ (კონდაკი 1899: 80). გ უ ნ დ ი: – ამინ. მედავითნე: - კონდაკი და იკოსი ხატისა: - კონდაკი: „დაღაცათუ ზღუად შთაგდებულ იქმნა წმიდა ჲ ხატი შენი, ღმრთისმშობელო, ქურივისა მიერ, რომელმანცა ვერ ძალიდვა დაფარვა ჲ მისი მტერთაგან, გარნა გამოჩნდა იგი მფარველად ათონისა და მეკარედ ივერიელთა სავანისად; შიშად მტერთა, ხო ლო მართლმადიდებელთა საქრი-სტიანოთა შინა, შენთა პატივისმცემელთა მ ჴსნელად ყოველთაგან ვნებათა და ზედა მოსლვათაგან“. - იკოსი: „იხილა რა ჲ კრებულმან მონაზონთა ივირონელთამან შორის სუეტსა ცეცხლისასა ხატი ღმრთისა დედისა ჲ, ღაღადყო: ჵ, მეუფეო, ღირს მყუენ ჩუენ მიმთხვევად ხატისა დედისა შენისასა, ხოლო შენ, გაბრიილ, შევედ ზღუად და მიიქუ წიაღთა შინა საუნჯ ჱ ჩუენდა გამოცხადებული, რა ჲთა გუექმნეს ჩუენ მცველად მიურულებელად, ხოლო ყოველთა ქრისტეანეთა მფარველად და სიხარულად“. გალობაი VII. კურთხეულარსა. - ძლისპირი: „ყრმანი ებრაელნი სახუმილსა შინა ვიდოდეს ცეცხლსა ზედა კადნიერებით და შეცურეულნი ღაღადებდეს და იტყოდეს: კურთხეულ ხარ შენ, უფა-ლო ღმერთო, უკუნისამდე“. - „ვსცოდეთ და ვიუსჯულოეთ წინაშე ღმრთისა, და უშჯულოებისა და სიცრუვისა თანაზიარ ვიქმენით, გარნა დედოფალო ჩუენო ღმრთისმშობელო, ვითარცა სახიერმან, მ ჴურვალითა შუამდგომლობითა შენითა დაშრიტე ცეცხლი საღმრთოჲსა რისხ ჳსა, რა ჲთა ვუგალობდეთ მას: მამაო ჩუენო და ღმერთო, კურთხეულ ხარ შენ“. - „საცთურებასა და ჭირთა სა ჴუმილსა შინა, ჩუენცა, ღმრთისა დედაო, გუასხურე ცუარი მადლისა შენისა ჲ, რაჲთა სირცხჳლეულ იქმენ მტერნი ჩუენნი და გულისჴმაჰყონ ყოველთა, რამეთუ შენ მხოლოო ხარ, დედოფალო, დიდებული ყოველ-სა შინა ქუეყანასა“. - „გიგალობთ, ვითარცა საყდარსა მეუფისა დიდებისასა, უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა, სულიერსა ტაძარსა, რომელსა შინა დაემკ ჳდრა უფალი, სამყაროსა ცისასა, რომლისაგან აღმობრწყინდა მზჱ სიმართლისაჲ ქრისტჱ, შენ გიგალობთ, ღმრთისა დედაო, და აღგამაღლებთ უკუნისამდე“. „დიდება“ - „ცეცხლი საღმრთო ჲ, რომელი გამოვალს ხატით შენისა ჲთ, ღმრთისა დედაო, დასწვავს ბანაკსა ხატთმბრძოლთასა, და ტკბილსა ნათელსა ძლევა-თასა მორწმუნეთა მოგუფენს და განგვამტკიცებს“. „აწ და“ - „შენ ხარ სიხარული მკ ჳდრთა უდაბნო ჲსა მთაწმინდისაჲსა, და ნუგეში და სიქადული ქალაქისა ამის სამეუფო ჲსაცა, ქალწულო მარიამ, რომელსა გიგალობთ და აღგამაღლებთ უკუნისამდე“. გალობაი VIII. აკურთხევდითსა. - ძლისპირი: „მთასა ზედა მოსეს თანამზრახუალმან მაყულოვანი სახედ გამოაჩინა, ქალწულისაგან შობილსა უვნებელად ყოველნი ვაკურთხევთ და აღვამაღლებთ მას უკუნისამდე“. - „ყოვლადბრწყინვალისა სახისა შენისა გამოცხადებაჲ სიხარულსა მიჰფენს ყოველთა მორწმუნეთა, ქუეყანასა ჩუენსა მოანიჭებს მცვ ელსა დაუძინებელსა და ჭირთაგან მჴსნელსა, და სურნელ ჰყოფს სულთა და გონებათა ჩუენთა“. - „გიგალობს შენ, ანგელოზთა ძალნი, აღგამაღლებს ნათესავი კაცთა ჲ, გაკურ-თხევს ყოველი დაბადებული, ყოვლად წმიდაო ქალწულო ღმრთისმშობელო, მიიღე აწცა ჩემმიერისა უწმიდისაგან მორთმეული ესე ქებაჲ“. - „უგალობდეთ მონაზონნო ათონელნო, აკურთხევდით ივერონელნო, აღამაღლებდით ყოველი ქუეყანა ჲ სახიერსა დედოფალსა, რომელი მდინარესა საკჳრველებათასა აღმოაცენებს საკ ჳრველთმოქმედითა ხატითა თ ჳსითა, ამისთ- ჳსცა, ღმრთისმშობელო, გაქებთ, გაკურთხევთ, თაყუანისგცემთ, გი გალობთ და აღგამაღლებთ შენ უკუნისამდე“. „დიდება“ - „სავანითგან ივერიისა, ყოველგნით განფენს დაულევნელთა მადლთა ხატი შენი, ღმრთისმშობელო, ხოლო ქუეყანასა შენდა წილხვდომილად განკუთვნილსა, მარადის ჰსცევ და ჰფარავ, მეოხებითა შენმიერითა, წინაშე ძისა და ღმრთისა შენისა, რომელსა ყრმანი აკურთხევენ, მღდელნი უგალობენ და ერნი აღამ-აღლებენ უკუნისამდე“. „აწ და“ - „არა არს საზომი სივრცისა ჲ, სიღრმისა ჲ ანუ სიმაღლისა ჲ, სადაცა არა მისწუთეს ძლიერი შეწევნა ჲ მარჯუენისა შენისაჲ, ღმრთისა დედაო, რომლისა მოსავნი ყრმანი აკურთხევენ, მღდელნი უგალობენ და ერნი ა ღამაღ- ლებენ ძესა შენსა უკუნისამდე“. შემდგომად 7-8 ოდისა (გალობისა) დიაკონი: – ამბიონზე, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხატის წინ, აღამაღლებს საცეცხ- ლურს და წარმოთქვამს: „ადიდებს სული ჩემი, სამისა დღისა საფლავით აღდგომილსა, ქრისტესა ცხოვრების-მომცემელსა“; გ უ ნ დ ი: – „განათლდი განათლდი, ...“ და შემდგომი მე-9 ოდისა (გალობისა) დიაკონი: – აღასრულებს სრულ კმევას (იწყებს რა საკურთხევლიდან). გალობაი IX. ადიდებდითსა. - ძლისპირი: „განკჳრდეს ზესკნელს ცანი, და კიდენი ქუეყანისანი შეძრწუნებულ იქმნეს, რაჟამს ღმერთი შენ მიერ კაცთა გამოუბრწყინდა და საშო ჲ შენი უმაღლეს ცათა საყდართა გამოაჩინე, ამისთ ჳს, ღმრთისმშობელო, ანგელოზნი და კაცნი, ვითარცა ღირს ხარ, გადიდებენ შენ“. - „სიღრმე საიდუმლო ჲსა შობისა შენისა ჲ განაცვიბრებს გონებასა ანგელოზ-თასა, ქალწულო, და ყოვლად წმიდაი ხატი შენი ეშმაკთა ჲ იოტებს, რამეთუ ვერშემძლებელნი მოხილვად ძლიერებისა, განივლტიან და დაინთქუმიან, ხოლო ჩუენ სიყუარულითა თაყუანისვსცემთ და ამბორსუყოფთ მას და შენ ღმრთისმშობელსა გადიდებთ“. - „მოვედით ყოველნი, თაყუანის -ვსცეთ, შეუვრდეთ და აღვამაღლოთ დედა ჲ ღმრთისაჲ, რომელმან მოხედვა ჲ-ჰყო ჩუენ მდაბალთა ზე და, რომელი მშიერთა აღავსებს კეთილითა მიერ და დასდვა ჩუენთ ჳს აღთქუმა ჲ მოწყალებათაჲ, გამოცხადებითა საკჳრველისა ხატისა თჳსისაჲთა“. - „აწ დააყუდე, ყოვლადწმიდაო, უბიწოო ქალწულო, ზედა დას ჴმაჲ უკეთურთაჲ და განზრახუანი მათნი და ჴსენ, ხოლო მართლაღმსაარებელთა ერთა შორის მშ ჳდობაჲ და სიყუარული განაჩინე, რა ჲთა შენზედა სასოებისა დამდებელთა არა გვრცხვენოდეს უკუნისამდე“. „დიდება“ - „საღმრთოთა გალობათა მიერ, ჵ, წმიდაო პორტაიტისაო, ქალწულო ღმრთისმშობელო, ღმრთეებრივსა ხატსა შენსა თაყუანისვსცემთ, შევთხ-ოვთ შენდობასა და ჴსნასა სულთა ჩუენთასა, ვითარცა თავსმდებსა ჴსნისა ჩუენისასა“. „აწ და“ - „ჵ, ყოვლადწმიდაო, მოწყალეო, ქრისტეანეთა შემწეო, ვერ შემძლებელ არს ღირსად გალობად ენა ჲ კაცობრივი და ანგელოზთაცა, რამეთუ შენ ხარ ყოვლისა დაბადებულისა უპატიოსნესი და ყოვლისა ქუეყანისა ჲთა უდიდებუ-ლესი, არამედ, ჵ, დედოფალო, მიითუალე მოწყალებითა შეწირული ესე ჩუენ მიერი ვედრება ჲ და გ ჳჴსენ ჩუენ მარადის, რამეთუ სასოება ჲ ჩუენი შენ ზედა დაგჳძს“. შემდგომად 9 ოდისა (გალობისა) დიაკონი: – მცირე კვერექსი: „მერმე და მერმე მშვიდობით...“ გ უ ნ დ ი: – უფალო შეგვიწყალენ; ბოლო მუხლზე – შენ უფალო. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ შენ გიგალობენ...“ (კონდაკი 1899: 80). გ უ ნ დ ი: – ამინ. მედავითნე: – განმანათლებელი: „ხორცითა მიიძინე...“ 2-გზის (ზატიკიდან). „დიდება“„აწ და“ - ხატისა: „წყარო ხარ...“ გ უ ნ დ ი: – ყოველი სული (ზატიკი 1999: 8; ზატიკი 1882: 44). მედავითნე: – აქებდითსა ზედა დასდებლები 3 მუხლი აღდგომისა (ზატიკიდან) - „ჰოი გამოუთქუმელსა სახიერებასა, ჵ, დიდებულსა გამოჩინებასა ღმრთისა დედისა ხატისასა, რომელი ბრწყინავს საკ ჳრველებათა მიერ და განანათ -ლებს მადლითა სარწმუნოებით მილტოლვილთა, რომელნიცა სიხარულითა შევიწყნარებთ რა ჲ წმიდასა ღმრთივყრმაასა, ჯერ-არს გალობით ვმადლობდეთ და პატივს ვსცემდეთ მას“. - „ჰოი შენსა, დედოფალო, ჩუენთ ჳს განგებულებასა, რამეთუ მოგ ჳვლენ ჩუენ საკ ჳრველსა ხატსა შენსა და მოწყალებითა მოგუმადლებ მცველსა მიურულებელსა და ნუგეშსა ცხორებისა ჩუ ენისასა, ამისთჳს- ცა მცნობნი შენისა პატიოსნისა საკჳრველებისანი, შენ გალობათა მიერ გადიდებთ“. - „ჰოი ყოვლადდიდებული საკ ჳრველი, ვითარ ცეცხლმტ ჳრთველი ხატი, ღელ-ვათა მიერ ზღ ჳსაჲთა, ვითარცა ეტლსა ზედა მიმოვალს და ბრწყი-ნვალეთა შარავანდედთა მიერ განანათლებს გონებასა კაცთ ასა, ხოლო ჩუენ პატივისმცემელნი დღესასწაულისა მისისანი, გალობითა ღმრთისმშობლისა მიმართ აღვავლენთ დიდებასა“. – პასექის დასდებლები (ზატიკი 1999: 9; ზატიკი 1882: 46-49); „დიდება“ ხატისა - „თქმულნი შენნი, რომელ აღმოთქუ, უხრწნელო, წილხვედრებულთა შენთათჳს, აღასრულე, ვითარცა მოწყალემან, და ნუ მისცემ სამკჳდრებელსა ჩუენსა საყუედრელად მტერთა, არამედ მოჰფინე ნათესავსა ჩუენსა მოწყალებანი შენნი და გვექმენ დედად ჩუენდა, რა ჲთა გულის ჴმაჰყონ ყოველთა, რამეთუ ნაწილ შენდა ვართ ჩუენ ნათესავი ქართველთაჲ“. „აწ და“ პასექისა: „აღდგომისა დღე არს...“ – „ქრისტე აღსდგა მკუდრეთით და სიკუდილითა სიკუდილი დაჰსთრგუნა და მყოფთა საფლავისათა ცხოვრება მიჰმადლა“ 1-გზის (მითითებები 2011: 294). გ უ ნ დ ი: – ტროპარი: „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ 3-გზის. დიაკონი: – მრჩობლი კვერექსი: „ვსთქვათ ყოველთა...“ (მითითებები 2011: 294). გ უ ნ დ ი: – უფალო შეგვიწყალენ 1-გზის – პირველ 2 მუხლზე; უფალო შეგვიწყალენ 3-გზის – მომდევნო მუხლებზე. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ მოწყალე და კაცთმოყვარე...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. დიაკონი: – თხოვნითი კვერექსი: „აღუსრულოთ საცისკრი ვედრებაი...“ გ უ ნ დ ი: – უფალო შეგვიწყალენ 1-გზის – პირველ 2 მუხლზე; მოგვმადლენ უფალო – მომდევნო მუხლებზე; შენ უფალო – ბოლო მუხლზე. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ ღმერთი წყალობისა და...“ (კონდაკი 1899: 84). გ უ ნ დ ი: – ამინ. მღვდელი: – მშვიდობა ყოველთა. გ უ ნ დ ი: – და სულისაცა შენისა თანა. დიაკონი: – თავნი ჩვენნი უფალსა მოუდრიკნეთ. მღვდელი: – საიდუმლო ლოცვა: „ღმერთო წმიდაო, რომელი ...“ (კონდაკი 1899: 85). გ უ ნ დ ი: – შენ უფალო. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ შენი არს მოწყალება...“ (კონდაკი 1899: 85). გ უ ნ დ ი: – ამინ. დიაკონი: – სიბრძნით. გ უ ნ დ ი: – სახელითა უფლისათა ... მამაო გვაკურთხენ. მღვდელი: – „რომელი კურთხეულ არს ქრისტე ღმერთი ჩვენი...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. – „დაამტკიცე ღმერთო და განაძლიერე...“ მღვდელი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით, სიკვდილითა სიკვდილისა დამთრ- გუნველი“ გ უ ნ დ ი: – „და საფლავების შინათა ცხოვრების მიმნიჭებელი“. მღვდელი: – ამბიონზე, თანაარსით ხელში, აღასრულებს ჩამოლოცვას: „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით, სიკვდილითა სიკვდილისა დამთრგუნველი და საფლავების შინათა ცხოვრების მიმნიჭებელი. ჭეშმარიტმან ღმერთმან ჩუენმან, მეოხებითა ყოვლადუხრწნელისა დედისა თვისისათა, და ყოველთა წმიდათათა, შეგვიწყალნეს და გუაცხოვნნეს ჩუენ, ვითარცა სახიერ არს და კაცთმოყვარე“. გ უ ნ დ ი: – ამინ. მღვდელი: – ამბიონიდან თანაარს დასახავს მრევლს და იტყვის: ქრისტე აღსდგა! 3-გზის. ტაძარში მდგომარენი მიუგებენ: – ჭეშმარიტად აღსდგა! 3-გზის. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ 3-გზის. – „და ჩუენ მოგვანიჭა ცხოვრება საუკუნო, თაყვანის-ვსცემთ მისსა მესამისა დღისა აღდგომასა“. ა) III – VI ჟამები კრეტსაბმელი და აღსავლის კარი ბრწყინვალე შვიდეულში გახსნილია. მღ„ვდელი: – ასამაღ.: „კურთხეულ არს ღმერთი ჩვენი...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. – ტროპარი: „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 3-ჯერ. მედავითნე: – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ - 3-ჯერ. – იპაკო: „ცისკარსა მსთვად მოვიდა...“ – კონდაკი: „დაღაცათუ ნებსით თვისით...“ – ტროპარი: „საფლავად ხორცითა შეხვედ...“ – „დიდება“, „ვითარცა ნათლით შემოსილსა...“ – „აწდა“, „ზეგარდამო განწმედილ იქმენ...“ – „უფალო შეგვიწყალენ“ – 40-ჯერ. – „დიდება, აწდა“, „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“, „სახელითა უფლისათა ... გვაკურთხენ“. მღ„ვდელი: – „ლოცვითა წმიდათა მამათა ჩვენთათა...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 3-ჯერ. – „დიდება, აწდა“, „უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-ჯერ, „სახელითა უფლისათა ... გვაკურთხენ“. მღ„ვდელი: – აღასრულებს „მცირე“ სააღდგომო ჩამოლოცვას: „მკვდრეთით აღდგომილმან ქრისტემან ჭეშმარიტმან ღმერთმან ჩვენმან...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: შემთხვევის ლოცვები (სამაგიდო...1983: 576) • ასამაღ.: „კურთხეულ არს ღმერთი ჩვენი...“ • აღდგომის ტროპარი: „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ 3-გზის. • იპაკო: „ცისკარსა მსთვად მოვიდა...“ (ჟამი 1899: 540). • კონდაკი: „დაღაცათუ ნებსით თვისით...“ (ჟამი 1899: 540). • ტროპარი: „საფლავად ხორცითა შთახედ...“ (ჟამი 1899: 541). • დიდება – „ვითარცა ნათლით შემოსილსა...“ (ჟამი 1899: 541). • აწდა – „ზეგარდამო განწმენდილ იქმენ...“ (ჟამი 1899: 541). • (მაცხოვრის ხატთან) „უხრწნელსა ხატსა შენსა...“ (კონდაკი 1899: 89). • (ღვთისმშობლის ხატთან) „სახიერებისა წყარო ხარ შენ...“ (კონდაკი 1899: 100). • (აღსავლის კართან) „უფალო გარდამოავლინე ხელი შენი...“ (კონდაკი 1899: 100). • „შევიდე სახლსა შენსა...“ (კონდაკი 1899: 100-101). მღვდელმსახურნი შეიმოსებიან და აღესრულება კვეთა - დაირეკება ზარი (9 + 3) - გზის. - აღსავლის კარი და კრეტსაბმელი გახსნილია. - საღმრთო ლიტურგიის დაწყების წინ, აღდგომიდან მის წარგზავნამდე, ნაც- ვლად „მეუფეო ზეცათაოსი“, ითქმის ტროპარი: „ქრისტე აღსდგა მკვდრე- თით...“ 3-გზის და შემდგომი – „დიდება მაღალთა შინა ღმერთსა...“ და „უფალო ბაგენი ჩემნი აღახვენ...“ (სამაგიდო...1983: 573; მითითებები 2011: 288). დიაკონი: – აიღებს რა მღვდლისაგან კურთხევას, გამოვა ამბიონზე და ხმამაღლა იტყვის: „გვაკურთხენ მეუფეო“. მღვდელი: – ასამაღ.: „კურთხეულ არს მეუფება...“ (გამოსახავს რა სახარებით ჯვარს წმ. ტრაპეზზე). გ უ ნ დ ი: – ამინ. – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 3-გზის. მღვდელი: – მუხლი 1-ლი: „აღსდეგინ ღმერთი, და განიბნინედ ყოველნი მტერნი მისნი, და ივლტოდენ მოძულენი მისნი პირისაგან მისისა“. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – მუხლი მე-2: „ვითარცა მოაკლდენ კვამლსა მოაკლდენ, და ვითარცა ცვილი რა დადნის წინაშე ცეცხლსა“. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – მუხლი მე -3: „ესრეთ წარსწყმდენ ცოდვილნი პირისაგან ღვთისა, და მართალნი იხარებდენ“. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – მუხლი მე -4: „ესე არს დღე რომელ ჰქმნა უფალმან, ვიხარებდეთ და ვიშვებდეთ ამას შინა“. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – „დიდება“ გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – „აწდა“ გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით, სიკვდილითა სიკვდილისა დამთრ- გუნველი“ გ უ ნ დ ი: – „და საფლავების შინათა ცხოვრების მიმნიჭებელი“. დიაკონი: – დიდი კვერექსი: – „მშვიდობით უფლისა მიმართ ვილოცოთ“. გ უ ნ დ ი: – უფალო შეგვიწყალენ; ბოლო მუხლზე – შენ უფალო. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ შვენის შენდა ყოველი დიდება...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. იგალობება პასექის ანტიფონები (ზატიკი 1999: 15). მედავითნე: – I ანტიფონის 4 მუხლი თავისი „დიდება, აწდა“-თი. გ უ ნ დ ი: – თითოეულ მუხლზე: „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა მაცხოვარ გვაცხოვნენ ჩვენ“. დიაკონი: – მცირე კვერექსი: „მერმე და მერმე მშვიდობით...“ გ უ ნ დ ი: – უფალო შეგვიწყალენ; ბოლო მუხლზე – შენ უფალო. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ შენი არს სიმტკიცე...“ (კონდაკი 1899: 123). გ უ ნ დ ი: – ამინ. მედავითნე: – II ანტიფონის 3 მუხლი. გ უ ნ დ ი: – თითოეულ მუხლზე: „გვაცხოვნენ ჩვენ ძეო ღვთისაო, აღდგომილო მკვდრეთით, მგალობელნი შენნი ალილუია“. მედავითნე: – ბოლოში „დიდება“. გ უ ნ დ ი: – „აწდა“, „მხოლოდშობილი ძე და სიტყვა...“ დიაკონი: – მცირე კვერექსი: „მერმე და მერმე მშვიდობით...“ გ უ ნ დ ი: – უფალო შეგვიწყალენ; ბოლო მუხლზე – შენ უფალო. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ სახიერი და კაცთმოყვარე...“ (კონდაკი 1899: 125). გ უ ნ დ ი: – ამინ. მედავითნე: – III ანტიფონის 3 მუხლი თავისი „დიდება, აწდა“-თი. გ უ ნ დ ი: – თითოეულ მუხლზე: „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. აღესრულება „მცირე შესვლა“ დიაკონი: – „სიბრძნით აღემართენით“ და ამბობს „შესვლის“ სიტყვებს: „ეკლესიასა შინა აკურთხევდით, ღმერთსა და უფალსა წყაროთაგან ისრაილისათა“ გ უ ნ დ ი: – იმეორებს „შესვლის“ სიტყვებს, შემდეგ კი: – ტროპარი: „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. – ტროპარი: ხატისა. – „დიდება“ კონდაკი ხატისა. – „აწ და“კონდაკი: „დაღაცათუ ნებსით თვისით...“ მღვდელი: – გუნდის მიერ ტროპარ -კონდაკის გალობისას საიდუმლოდ კითხულობს ლოცვას: „ღმერთო წმიდაო რომელი წმიდათა შინა განისვენებ...“ (კონდაკი 1899, 128). დიაკონი; – საკურთხეველში მოუხრის ქედს მღვდელს და უჭირავს რა მარჯვენა ხელში სამი თითით ორარი, მიმართავს მას: „აკურთხე მეუფეო ჟამი სამწმიდაოსი“. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ წმიდა ხარ ღმერთო ჩვენო, და შენდა დიდებასა აღვავლენთ, მამისა, და ძისა, და წმიდისა სულისა, აწ და მარადის“. დიაკონი; – (აღსავლის კარში) „და უკუნითი უკუნისამდე“. გ უ ნ დ ი: – (ნაცვლად „წმიდაო ღმერთოსი“) „რაოდენთა ქრისტეს მიერ ნათელგვიღებიეს...“ - 2-გზის, „დიდება, აწდა“, „და ქრისტე შეგვიმოსიეს, ალილუია“, „რაოდენთა ქრისტეს მიერ ნათელ გვიღებიეს...“ - 1-გზის. მღვდელი და დიაკონი: – საკურთხეველში ნაცვლად „წმიდაო ღმერთოსი“ 3-გზის წარმოთქვამენ: „რაოდენთა ქრისტეს მიერ ნათელ გვიღებიეს...“ დიაკონი: – (საკურთხეველში, აღსავლის კართან) მოჰხედენ. მღვდელი: – (მაღალდასაჯდომელიდან) მშვიდობა ყოველთა. მედავითნე: – (შუა ტაძარში) და სულისაცა შენისათანა. შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონით, სტიქრით შემოსილ მედავითნეს შეუძლია წაიკითხოს სამოციქულო ამბიონის ქვედა საფეხურზე, ხოლო თუ იგი შემოსილი არ არის – შუა ტაძარში. ორივე შემთხვევაში წინასწარ აიღებს კურთხევას მღვდლისაგან (სამაგიდო...1977: 245). დიაკონი: – სიბრძნით. მედავითნე: – წარდგომა, ფსალმუნი დავითისი, ხმა ... და ასახელებს წარდგომას. გ უ ნ დ ი: – გალობს წარდგომას დასახელებულ ხმაზე. მედავითნე: – კითხულობს წარდგომის მუხლს. გ უ ნ დ ი: – გალობს ისევ წარდგომას. მედავითნე: – კითხულობს წარდგომის ნახევარს. გ უ ნ დ ი: – გალობს წარდგომის მე-2 ნახევარს. დიაკონი: – სიბრძნით. მედავითნე: – საქმეთაგან მოციქულთა საკითხავი • სამშაბათს – საქ. II. 14-21; • ღმრთისმშობლისა – ფილიპ. 240 დას. II, 5-11. დიაკონი: – მოჰხედენ. მედავითნე: – კითხულობს სამოციქულოს მღვდელი: – მშვიდობა შენდა. მედავითნე: – და სულისაცა შენისათანა. დიაკონი: – სიბრძნით (სამაგიდო...1977: 247). მედავითნე: – ალილუია, ხმა ... გ უ ნ დ ი: – გალობს „ალილუიას“ 3-გზის დასახელებულ ხმაზე. მედავითნე: – კითხულობს „ალილუიას“ მუხლებს, რომლებზეც გ უ ნ დ ი: – გალობს „ალილუიას“ 3-გზის. დიაკონი: – „ალილუიას“ მუხლების გალობისას აიღებს რა კურთხევას მღვდლისაგან, აკმევს წმ. ტრაპეზს, სამკვეთლოს, საკურთხეველს და მღვდელს. გამოდისაღსავლის კარით, აკმევს კანკელს და ტაძარში მდგომარეთ და შედის საკურთხეველში... (სამაგიდო...1977: 247). მღვდელი: – „ალილუიას“ მუხლების გალობის დროს საიდუმლოდ კითხულობს ლოცვას : „გამოაბრწყინვე გულთა შინა, ჩვენთა...“ (კონდაკი 1899: 207). დიაკონი: – მღვდლის მიერ საიდუმლო ლოცვის დამთავრების შემდეგ, მიდის მასთან, მოიხრის ქედს და მიიღებს რა სახარებას მღვდლისაგან, ემთხვევა მის ხელს, რის შემდეგაც გამოაბრძანებს სახარებას აღსავლის კარით ამბიონზე და დაასვენებს იქ წინასწარ გამზადებულ ანალოღიაზე. მ ნ ა თ ე: – (სანამ დიაკონი გამოაბრძანებს სახარებას) გამოვა ჩრდილოეთის კარით ანთებული სანთლით და დადგება ამბიონზე, ანალოღიასთან. დიაკონი: – უჭირავს რა ორივე ხელით სახარება, ხმამაღლა მიმართავს მღვდელს: „აკურთხე, მეუფეო, სიტყვანი კეთილმაუწყებელისა წმიდისა, დიდებულისა და ყოვლად ქებულისა მოციქულისა და მახარებელისა, მათესი“ (სამაგიდო...1977: 248). მღვდელი: – მაღალდასჯდომელიდან ხმამაღლა იტყვის: „ღმერთმან ვედრებითა წმიდისა დიდებულისა...“ (კონდაკი 1899: 133) და ჯვარს გადასახავს დიაკონს. დიაკონი: – ამინ. მღვდელი (მაღალდასაჯდომელიდან) ან მეორე დიაკონი: – სიბრძნით აღემართენით და ისმინეთ წმიდა სახარება მღვდელი: – მშვიდობა ყოველთა. გ უ ნ დ ი: – და სულისაცა შენისათანა. დიაკონი: – ... წმიდისა სახარებისა საკითხავი • სამშაბათს – ლკ. XXIV. 12-35. • ღმრთისმშ. – ლკ. 54 დას. X, 38-42. XI, 27-28. გ უ ნ დ ი: – „დიდება შენდა, უფალო, დიდება შენდა“. მღვდელი (მაღალდასაჯდომელიდან) ან მეორე დიაკონი: – მოჰხედენ. დიაკონი: – ამბიონზე (მხედველი აღმოსავლეთისკენ) კითხულობს სახარებას (სამაგიდო...1977: 248; ნიკოლსკი 1995: 396). შენიშვნა: თუ მღვდელი დიაკვნის გარეშე მსახურობს, იგი სახარებას წაიკითხავს ამბიონზე (მხედველი დასავლეთით). გ უ ნ დ ი: – „დიდება შენდა, უფალო, დიდება შენდა“. დიაკონი: – დაამთავრებს რა სახარების კითხვას, ემთხვევა, დახურავს, მიიტანს აღსავ- ლის კართან და გადასცემს მას მღვდელს (აღსავლის კარში) და ემთხვე- ვა მის ხელს. მღვდელი: – მიიღებს რა წმიდა სახარებას, ემთხვევა და დააბრძანებს მას ტრაპეზზე ოდი- კის ზემოთ აღმართულად. დიაკონი: – გადასცემს რა სახარებას მღვდელს, ამბიონზე აღასრულებს მრჩობლ კვე- რექსს: – „ვსთქვათ ყოველთა...“ (კონადაკი 1899: 134). და შემდგომი ისე, როგორც მითითებულია კონდაკში იოანე ოქრო- პირის ლიტურგიაზე. შ ე ნ ი შ ვ ნ ა: 1. ბრწყინვალე შვიდეულში მიცვალებულთა კვერექსი არ აღესრულება; 2. ნაცვლად „ღირს-არსისა“ იგალობება: „ანგელოზი ღაღადებს...“ და „განათლდი, გა- ნათლდი...“ 3. განიცადე: „ხორცი ქრისტესი მოვიღოთ, და უკვდავებისა წყაროსა გემო ვიხმიოთ“; „ალილუია“ – 3-გზის. 4. შემდგომად სიტყვებისა: „შიშითა ღვთისათა და სარწმუნოებით მოვედით“, ნაც- ვლად ლოცვისა: - „კურთხეულ არს მომავალი სახელითა უფლისათა...“, იგალობე- ბა ტროპარი: „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ – 1-გზის. 5. შემდგომად სიტყვებისა: „აცხოვნე უფალო ერი შენი“ და „ყოვლადვე აწ და მარა- დის და უკუნითი უკუნისამდე“, იგალობება ტროპარი: „ქრისტე აღსდგა მკვდრე- თით...“ – 1-გზის. 6. შემდგომად ამბიონის ლოცვისა, ნაცვლად სიტყვებისა: - „იყავნ სახელი უფლისა...“, „დიდება, აწ და“, „ვაკურთხო უფალი ყოველსა ჟამსა...“ (და 33-ე ფსალმუნისა), იგალობება ტროპარი: „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ – 12-გზის, რის შემდეგაც: მღვდელი: – „კურთხევა უფლისა თქვენზედა...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. მღვდელი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით, სიკვდილითა სიკვდილისა დამთრგუნველი“. გ უ ნ დ ი: – „და საფლავების შინათა ცხოვრების მიმნიჭებელი“. მღვდელი: – (ჩამოილოცავს) „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით, სიკვდილი - თა სიკვდილისა დამთრგუნველი და საფლავების შინათა ცხოვრების მიმნიჭებელი. ჭეშმარიტმან ღმერთმან ჩვენმან, მეოხებითა ყოვლად უხრწნელისა დედისა თვისისათა და ყოველთა წმიდათათა, შეგვიწყალნეს და გვაცხოვნეს ჩვენ, ვითარცა სახიერ არს და კაცთმოყვარე“ (კონდაკი 1899: 320). გ უ ნ დ ი: – ამინ. მღვდელი: – გადასახავს ტაძარში მდგომარეთ თანაარსს და სამგზის იტყვის: ქრისტე აღსდგა! ტაძარში მდგომარენი: – მიუგებენ – ჭეშმარიტად აღსდგა! გ უ ნ დ ი: – ტროპარი: „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ 3-გზის; „და ჩვენ მოგვანიჭა ცხოვრება საუკუნო, თაყვანს-ვჰსცემთ მისსა მესამისა დღისა აღდგომასა“. მ რ ა ვ ა ლ ჟ ა მ ი ე რ ი. 7. ბრწყინვალე შვიდეულში, დილა-საღამოს, ნაცვლად „ლოცვანში“ მითითებული ლოცვებისა, იკითხება პასექის ჟამნი (ჟამი 1999: 520), ხოლო ზიარების წინა ლოცვებში დაიტევება ფსალმუნები, „წმიდაო ღმერთო“, „ყოვლად-წმიდაო სამე- ბაო“, „მამაო ჩვენო“ და მისი შემდგომი ტროპარები (სამაგიდო...1983: 576). წარდგომა (ჴმა VIII): „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა ქვეყანისათა სიტყვანი მათნი“. მუხლი: ,,ცანი უთხრობენ დიდებასა ღმრთისასა და ქმნულსა ხელთა მისთასა მიუთხრობს სამყარო“. წარდგომა (ჴმა III): „ადიდებს სული ჩემი უფალსა და განიხარა სულმან ჩემმან ღმრთისა მიმართ მაცხოვრისა ჩემისა“. ალილუია (ჴმა I): „აღიარებენ ცანი საკვირველებათა შენთა უფალო“. მუხლი: ,,ღმერთი დიდებულ არს ზრახვასა შინა წმიდათასა“. ალილუია (ჴმა IV): „ისმინე ასულო და იხილე და მოყავ ყური შენი“. განიცადე: „ხორცი ქრისტესი მოვიღოთ და უკვდავებისა წყაროსა გემო ვიხმიოთ“. განიცადე: „სასმელი ცხოვრებისაი მოვიღოთ და სახელსა უფლისასა ვხადოთ“. 2027 წელი 22 აპრილიბრწყინვალე შვიდეული5 მაისი ძველი სტილითოთხშაბათიახალი სტილით ხსენება: ბრწყინვალე შვიდეულის ოთხშაბათი. ღირ. თეოდორე სიკიოტისა, ანასტასიოპოლელი ეპ. (613); მოციქულთა: ნათანაელისა, ლუკასი და კლიმენტისა (I); ღირ. ვიტალისა (609-620). ლიტ. - საქ. 5 დას. II, 22-36. ინ. 4 დას. I, 35-51. ღირ. - გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. ლკ. 24 დას. VI, 17-23. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - დაუჯდომლიდან „ყოვლადწმიდა ღმრთისმშობლის ხატისა მსწრაფლშემსმენელისა“ (წმინდა სამების საკათედრო ლავრის მამათა მონასტერი. 2005). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - ზატიკიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი. ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - (III რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. IX ჟამი: კრეტსაბმელი და აღსავლის კარი ბრწყინვალე შვიდეულში გახსნილია. მღ„ვდელი: – ასამაღ.: „კურთხეულ არს ღმერთი ჩვენი...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. – ტროპარი: „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 3-ჯერ. მედავითნე: – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ - 3-ჯერ. – იპაკო: „ცისკარსა მსთვად მოვიდა...“ – კონდაკი: „დაღაცათუ ნებსით თვისით...“ – ტროპარი: „საფლავად ხორცითა შეხვედ...“ – „დიდება“, „ვითარცა ნათლით შემოსილსა...“ – „აწდა“, „ზეგარდამო განწმედილ იქმენ...“ – „უფალო შეგვიწყალენ“ – 40-ჯერ. – „დიდება, აწდა“, „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“, „სახელითა უფლისათა ... გვაკურთხენ“. მღ„ვდელი: – „ლოცვითა წმიდათა მამათა ჩვენთათა...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 3-ჯერ. – „დიდება, აწდა“, „უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-ჯერ, „სახელითა უფლისათა ... გვაკურთხენ“. მღ„ვდელი: – აღასრულებს „მცირე“ სააღდგომო ჩამოლოცვას: „მკვდრეთით აღდგო- მილმან ქრისტემან ჭეშმარიტმან ღმერთმან ჩვენმან...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. მწუხრის ჟამი: მღვდელი: – წმინდა ტრაპეზი წინ 3-გზის მოიხრის ქედს და ხმამაღლა იტყვის ასამაღ.: „კურთხეულ არს ღმერთი ჩვენი...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 3-გზის. მღვდელი: – მუხლი 1-ლი: „აღსდეგინ ღმერთი, და განიბნინედ ყოველნი მტერნი მისნი, და ივლტოდენ მოძულენი მისნი პირისაგან მისისა“. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – მუხლი მე-2: „ვითარცა მოაკლდენ კვამლსა მოაკლდენ, და ვითარცა ცვი- ლი რა დადნის წინაშე ცეცხლსა“. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – მუხლი მე-3: „ესრეთ წარსწყმდენ ცოდვილნი პირისაგან ღვთისა, და მარ- თალნი იხარებდენ“. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – მუხლი მე-4: „ესე არს დღე რომელ ჰქმნა უფალმან, ვიხარებდეთ და ვიშვებდეთ ამას შინა“. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – „დიდება“ გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – „აწდა“ გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით, სიკვდილითა სიკვდილისა დამთრ- გუნველი“ გ უ ნ დ ი: – „და საფლავების შინათა ცხოვრების მიმნიჭებელი“. დიაკონი: – დიდი კვერექსი: „მშვიდობით უფლისა მიმართ ვილოცოთ“. გ უ ნ დ ი: – უფალო შეგვიწყალენ; ბოლო მუხლზე – შენ უფალო. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ შვენის შენდა ყოველი დიდება...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. – „უფალო ღაღადვჰყავ...“ დიაკონი: – აღასრულებს სრულ კმევას იწყებს რა საკურთხევლიდან მედავითნე: – „დასდევ უფალო საცოი პირსა ჩემსა...“ (ჟამი 1899: 146-147). – დასდებლები უფალო ღაღადჰყავსა ზედა 6 მუხლად: აღდგომისა 3-მუხლი ხატისა 3 მუხლი: - „ყოველთაგან ნათესავთა გამორჩეულსა ღვთისმშობელსა და დედოფალსა, მდაბალთა ვედრებისა მსწრაფლშემსმენელსა და წმიდითა ხატითა თვი - სითა მორწმუნეთათვის კურნებათა მიმნიჭებელსა მადლობით შევწირავთ გალობასა: ყოვლადსახიერო მეოხო ჩვენო, წყალობით მოგვხედე მაქე - ბელთა შენთა და გვიხსენ ყოველთა განსაცდელთაგან, მხმობელნი ესრეთ: გიხაროდენ ყოვლადსახიერო მსწრაფლშემსმენელო, ვედრებათა ჩვენთა კეთილად აღმასრულებელო“. - „გუნდნი ანგელოზთანი ძრწოლით გმსახურებენ და ყოველნი ზეციერნი ძალნი დაუცხრომელად გიღაღადებენ შენ, ღვთისმშობელო ქალწულო, ვითარცა მშობელსა ანგელოზთა მეუფისა ქრისტესა, ხოლო ჩვენ ცოდ - ვილნი, კადნიერნი ვერ შემძლებელნი მსგავსად მათისა შენდა მომართ ღირსად ქების შესხმისა, სიმდაბლით გიღაღადებთ“. - „მხილველნი აურაცხელისა მოწყალებისა შენისა, ღვთისმშობელო დედოფალო, და მრავალთა საკვირველებათა შენთა და წმიდისაგან ხატისა შენისა აღსრულებულთა, რომელთაც მსგავსად ბრწყინვალეთა ვარსვლავ - თა განაშვენეს საქრისტიანო, გიღაღადებთ კაცთა ნათესავისა განმა დი- დებელო და სიყვარულით თაყვანსა ვცემთ ხატებასა შენსა, მხმობელნი ქრისტესა ძისა შენისა და ღვთისა ჩვენისა: ალილუია“. – დიდება – „შენ მონაზონთა სიქადულო...” გ უ ნ დ ი: – აწდა – მისივე: „რომელი იგი შენ მიერ...” შესვლა სახარებით. გ უ ნ დ ი: – ნათელი მხიარული დიაკონი: – მოხედენ მღვდელი: – მშვიდობა ყოველთა დიაკონი: – სიბრძნით! – წარდგომა ფსალმუნი დავითისა ხმა VIII (დიდი წარდგომა შვიდეულის დღისა - ზატიკი 1882: ზატიკი 1999:) გ უ ნ დ ი: – პასუხობს სათანადოდ. დიაკონი: – მრჩობლი კვერექსი: „ვსთქვათ ყოველთა...“ გ უ ნ დ ი: – უფალო შეგვიწყალენ 1-გზის - პირველ 2 მუხლზე; უფალო შეგვიწყალენ 3-გზის - მომდევნო მუხლებზე. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ მოწყალე და კაცთმოყვარე...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. მედავითნე: – „და ღირს მყუენ ჩუენ უფალო...“ (ჟამი 1899: 150). დიაკონი: – თხოვნითი კვერექსი: „აღუსრულოთ სამწუხრო ვედრებაი...“ გ უ ნ დ ი: – უფალო შეგვიწყალენ 1-გზის - პირველ 2 მუხლზე; მოგვმადლენ უფალო - მომდევნო მუხლებზე; შენ უფალო - ბოლო მუხლზე. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ სახიერი და კაცთმოყვარე...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. მღვდელი: – მშვიდობა ყოველთა გ უ ნ დ ი: – და სულისაცა შენისა თანა დიაკონი: – თავნი ჩვენნი უფალსა მოუდრიკნეთ მღვდელი: – საიდუმლო ლოცვა: „უფალო ღმერთო ჩუენო, ...“ (კონდაკი 1899: 42-43). გ უ ნ დ ი: – შენ უფალო მღვდელი: – ასამაღ.: „იყავნ სიმტკიცე სუფევისა შენისა...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. მედავითნე: – „სტიქარონსა ზედა დასდებელი“ – „აღდგომისა“ (იხ. ზატიკი 1999: შვიდეულის დღის მიხედვით). – „დასდებელნი პასექისანი“ ჩასართავებით: „აღსდეგინ ღმერთი...“ (ზატიკი 1999: 9). ,,დიდება“ ხატისა: „ესმა რა ღვთიური ხმა შენი წმიდისაგან ხატისა შენისა, ღვთისმშობელო დედოფალო, ტრაპეზარმა ნილოსმა გულისხმა-ჰყო მსწრაფლშემწეობა შენი ყოველთა მიმართ, სიყვარულისა და სასოებით მის - და მოლტოლვილთა და მოიღო მისგან უმეცრებისა თვისისა განათლება და თვალთა თვისთა აღხილვა და ყოვლითა გულითა მადლობით ღაღად -ჰყო შენდამი“. „აწ და“ ზატიკისა: „აღდგომისა დღე არს...“ დიაკონი: – სიბრძნით გ უ ნ დ ი: – სახელითა უფლისათა ... მამაო გვაკურთხენ. მღვდელი: – „რომელი კურთხეულ არს ქრისტე ღმერთი ჩვენი...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. – „დაამტკიცე ღმერთო და განაძლიერე...“ მღვდელი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...” გ უ ნ დ ი: – „და საფლავების შინათა ცხოვრების მიმნიჭებელი“. მღვდელი: – ამბიონზე, თანაარსით ხელში, აღასრულებს ჩამოლოცვას: „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით, სიკვდილითა სიკვდილისა დამთრგუნველი და საფლა- ვების-შინათა ცხოვრების მიმნიჭებელი. ჭეშმარიტმან ღმერთმან ჩუენმან, მეო- ხებითა ყოვლადუხრწნელისა დედისა თვისისა თა, და ყოველთა წმიდათ ათა, შეგვიწყალნეს და გუაცხოვნნეს ჩუენ, ვითარცა სახიერ არს და კაცთმოყვარე“. გ უ ნ დ ი: – ამინ. მღვდელი: – ამბიონიდან თანაარს დასახავს მრევლს და იტყვის: ქრისტე აღსდგა! 3-გზის ტაძარში მდგომარენი მიუგებენ: – ჭეშმარიტად აღსდგა! 3-გზის გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ 3-გზის – „და ჩუენ მოგვანიჭა ცხოვრება საუკუნო, თაყვანის-ვსცემთ მის- სა მესამისა დღისა აღდგომასა“ (სამაგიდო 1983: 575). გ) ცისკრის ჟამი (სამაგიდო...1983: 576) დაირეკება ზარი (9 + 3) – გზის (ნიკოლსკი 1995: 635). აღსავლის კარი და კრეტსაბმელი გახსნილია. მღვდელი: – საცეცხლურით გამოსახავს ჯვარს წმიდა ტრაპეზის წინ და იტყვის ასამაღლებელს: „დიდება წმიდასა და თანაარსსა...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 3-გზის. მღვდელი: – მუხლი 1-ლი: „აღსდეგინ ღმერთი, და განიბნინედ ყოველნი მტერნი მისნი, და ივლტოდენ მოძულენი მისნი პირისაგან მისისა“. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – მუხლი მე-2: „ვითარცა მოაკლდენ კვამლსა მოაკლდენ, და ვითარცა ცვი- ლი რა დადნის წინაშე ცეცხლსა“. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – მუხლი მე-3: „ესრეთ წარსწყმდენ ცოდვილნი პირისაგან ღვთისა, და მარ- თალნი იხარებდენ“. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – მუხლი მე-4: „ესე არს დღე რომელ ჰქმნა უფალმან, ვიხარებდეთ და ვიშვებდეთ ამას შინა“. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – „დიდება“ გ უ ნ დ ი : ტროპარი ხატისა: „ღვთისმშობელისა მომართ მოვილტვით ჭირთა შინა მყოფნი და შეუვრდებით წმიდასა ხატსა მისსა, სიღრმით სულისაით, მხმობელნი სარწმუნოებითა ესრეთ: მსწრაფლ ისმინე ლოცვა ჩვენი, ქალწულო, რომელ მსწრაფლშემსმენელად იწოდები, რამეთუ მარადის მზა ხარ შენ მონა -თა შენთა შეწევნად“ (ჴმა IV) 1-გზის (ტროპარი აღებულია კრებულიდან „ლოცვები ყოვლადწმიდა ღმრთისმშობლის 54 სასწაულთმოქმედი ხატისადმი“, ღმრთისმშობლის სასწაულმოქმედი ხატი „მსწრაფლშემსმენელად“ წოდებული). მღვდელი: – „აწდა“ გ უ ნ დ ი: – ღმრთისმშობლისა “აღდგომის განსატევებელი“ ტროპრის ხმისა. მღვდელი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით, სიკვდილითა სიკვდილისა დამთრ- გუნველი“ გ უ ნ დ ი: – „და საფლავების შინათა ცხოვრების მიმნიჭებელი“. დიაკონი: – დიდი კვერექსი: „მშვიდობით უფლისა მიმართ ვილოცოთ“. გ უ ნ დ ი: – უფალო შეგვიწყალენ; ბოლო მუხლზე – შენ უფალო. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ შვენის შენდა ყოველი დიდება...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. პასექის საცისკრო კანონის 9 ოდა (გალობა) იკითხება 2 კანონი. 1 კანონი პასექისა და 1 - ხატისა. I კანონი - პასექისა (ძლისპირი 2 გზის) - 8 მუხლად. II კანონი - ხატისა - 6 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). შენიშვნა: იმის გამო, რომ ყოვლადწმიდა ღმრთისმშობლის ხატს არ გააჩნია თავის განგება, საცისკრო კანონად ვიყენებთ პარაკლიტონის ბოლოს მოცემულ ყოვლადწმიდა ღმრთისმშობლის საზიარო კანონს „ქუეყანასა მწყურნებსა...“ კატავასია (ყოველი ოდის შემდეგ) „აღდგომისა დღე არს...“ – „უმცირესის“ ნაცვლად ჩაერთვის - პასექის კანონს: „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით“ ღმრთისმშობლის კანონს: „ყოვლადწმიდაო ღმრთისმშობელო...“ შემდგომად 1-3 ოდისა (გალობისა) დიაკონი: – მცირე კვერექსი: „მერმე და მერმე მშვიდობით...“ გ უ ნ დ ი: – უფალო შეგვიწყალენ; ბოლო მუხლზე – შენ უფალო. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ შენ ხარ ღმერთი ჩუენი...“ (კონდაკი 1899: 80). გ უ ნ დ ი: – ამინ. მედავითნე: – კონდაკი და იკოსი - აღდგომისა. შემდგომად 4-5-6 ოდისა (გალობისა) დიაკონი: – მცირე კვერექსი: „მერმე და მერმე მშვიდობით...“ გ უ ნ დ ი: – უფალო შეგვიწყალენ; ბოლო მუხლზე – შენ უფალო. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ შენ ხარ მეუფე მშვიდობისა...“ (კონდაკი 1899: 80). გ უ ნ დ ი: – ამინ. მედავითნე: კონდაკი ხატისა: „წყალობათა და სასწაულთა შენთა საცნაურ ჰყოფს მთა ათონისა, ყოვლადკურთხეულო დედაო ღვთისა ჩვენისაო, და შორის მრავალ-თა სასწაულთმოქმედთა ხატთა შენთა ბრწყინავს ხატი ესე, შენს მიერ მსწრაფლშემსმენელად წოდებული, მსგავსად მნათობისა სავსე მთვარისა, ღვთიურ ნათელს ჰფენს სულთა ჩვენთა და ღვაწლით შემო სილნი ქებით უღაღადებენ განმადიდებელსა შენსა სამგვამოვანსა ღმერთსა: ალილუია“. იკოსი ხატისა: „ყოვლადწმიდა ხატი შენი, ღვთისმშობელო მარიამ, აღმოუბ - რწყინდა ვითარცა ნათელი მაცხოვარებისა შენისა ყოველთა, ცოდვათა და ვნებათა ბნელსა შინა დანთქმულთა და მსწრაფლშემსმენელად წოდებული მსწრაფლ შეეწევის სარწმუნოებით და სასოებით წინაშე მისსა მლოცველთა და მღაღადებელთა შენთა“. შემდგომად 7-8 ოდისა (გალობისა) დიაკონი: – ამბიონზე, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხატის წინ, აღამაღლებს საცეცხ- ლურს და წარმოთქვამს: „ადიდებს სული ჩემი, სამისა დღისა საფლავით აღდგომილსა, ქრისტესა ცხოვრების-მომცემელსა“; გ უ ნ დ ი: – „განათლდი განათლდი, ...“ და შემდგომი მე-9 ოდისა (გალობისა) დიაკონი: – აღასრულებს სრულ კმევას (იწყებს რა საკურთხევლიდან). შემდგომად 9 ოდისა (გალობისა) დიაკონი: – მცირე კვერექსი: „მერმე და მერმე მშვიდობით...“ გ უ ნ დ ი: – უფალო შეგვიწყალენ; ბოლო მუხლზე – შენ უფალო. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ შენ გიგალობენ...“ (კონდაკი 1899: 80). გ უ ნ დ ი: – ამინ. მედავითნე: – განმანათლებელი: „ხორცითა მიიძინე...“ გ უ ნ დ ი: – ყოველი სული (ზატიკი 1999: 8; ზატიკი 1882: 44). „დიდება“ „აწ და“ ხატისა: ,,დაღაცათუ ყოველთა ქრისტიანეთა უჩვენე დიდი სიყვარული შენი, ყოვლადკურთხეულო ღვთისმშობელო, წილხვედრად ათონის მთა გამოირჩიე და მუნ ბერ-მონაზონთა სავანეები განამრავლე და ამა სოფლის ღელვა-გვემათაგან დაღლილთა მშვიდი და მყუდრო ნავთსაყუდელი საცხოვნებელისა სულისა მოჰმადლე, რამეთუ შეწევნითა შენითა დაიმკვიდ - რებენ სასუფეველსა ცათასა და წმიდათა თანა უგალობენ ყოვლადწმიდასა სამებასა: ალილუია“. მედავითნე: – აქებდითსა ზედა დასდებლები (ზატიკი 1999: 8; ზატიკი 1882: 44-46); – პასექის დასდებლები (ზატიკი 1999: 9; ზატიკი 1882: 46-49); – „ქრისტე აღსდგა მკუდრეთით და სიკუდილითა სიკუდილი დაჰსთრგუნა და მყოფთა საფლავისათა ცხოვრება მიჰმადლა“ 1-გზის (მითითებები 2011: 294). გ უ ნ დ ი: – ტროპარი: „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ 3-გზის. დიაკონი: – მრჩობლი კვერექსი: „ვსთქვათ ყოველთა...“ (მითითებები 2011: 294). გ უ ნ დ ი: – უფალო შეგვიწყალენ 1-გზის – პირველ 2 მუხლზე; უფალო შეგვიწყალენ 3-გზის – მომდევნო მუხლებზე. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ მოწყალე და კაცთმოყვარე...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. დიაკონი: – თხოვნითი კვერექსი: „აღუსრულოთ საცისკრი ვედრებაი...“ გ უ ნ დ ი: – უფალო შეგვიწყალენ 1-გზის – პირველ 2 მუხლზე; მოგვმადლენ უფალო – მომდევნო მუხლებზე; შენ უფალო – ბოლო მუხლზე. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ ღმერთი წყალობისა და...“ (კონდაკი 1899: 84). გ უ ნ დ ი: – ამინ. მღვდელი: – მშვიდობა ყოველთა. გ უ ნ დ ი: – და სულისაცა შენისა თანა. დიაკონი: – თავნი ჩვენნი უფალსა მოუდრიკნეთ. მღვდელი: – საიდუმლო ლოცვა: „ღმერთო წმიდაო, რომელი ...“ (კონდაკი 1899: 85). გ უ ნ დ ი: – შენ უფალო. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ შენი არს მოწყალება...“ (კონდაკი 1899: 85). გ უ ნ დ ი: – ამინ. დიაკონი: – სიბრძნით. გ უ ნ დ ი: – სახელითა უფლისათა ... მამაო გვაკურთხენ. მღვდელი: – „რომელი კურთხეულ არს ქრისტე ღმერთი ჩვენი...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. – „დაამტკიცე ღმერთო და განაძლიერე...“ მღვდელი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით, სიკვდილითა სიკვდილისა დამთრ- გუნველი“ გ უ ნ დ ი: – „და საფლავების შინათა ცხოვრების მიმნიჭებელი“. მღვდელი: – ამბიონზე, თანაარსით ხელში, აღასრულებს ჩამოლოცვას: „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით, სიკვდილითა სიკვდილისა დამთრგუნველი და საფლა- ვების-შინათა ცხოვრების მიმნიჭებელი. ჭეშმარიტმან ღმერთმან ჩუენმან, მეო- ხებითა ყოვლადუხრწნელისა დედისა თვისისა თა, და ყოველთა წმიდათ ათა, შეგვიწყალნეს და გუაცხოვნნეს ჩუენ, ვითარცა სახიერ არს და კაცთმოყვარე“. გ უ ნ დ ი: – ამინ. მღვდელი: – ამბიონიდან თანაარს დასახავს მრევლს და იტყვის: ქრისტე აღსდგა! 3-გზის. ტაძარში მდგომარენი მიუგებენ: – ჭეშმარიტად აღსდგა! 3-გზის. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ 3-გზის. – „და ჩუენ მოგვანიჭა ცხოვრება საუკუნო, თაყვანის-ვსცემთ მის- სა მესამისა დღისა აღდგომასა“. ა) III – VI ჟამები კრეტსაბმელი და აღსავლის კარი ბრწყინვალე შვიდეულში გახსნილია. მღ„ვდელი: – ასამაღ.: „კურთხეულ არს ღმერთი ჩვენი...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. – ტროპარი: „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 3-ჯერ. მედავითნე: – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ - 3-ჯერ. – იპაკო: „ცისკარსა მსთვად მოვიდა...“ – კონდაკი: „დაღაცათუ ნებსით თვისით...“ – ტროპარი: „საფლავად ხორცითა შეხვედ...“ – „დიდება“, „ვითარცა ნათლით შემოსილსა...“ – „აწდა“, „ზეგარდამო განწმედილ იქმენ...“ – „უფალო შეგვიწყალენ“ – 40-ჯერ. – „დიდება, აწდა“, „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“, „სახელითა უფლისათა ... გვაკურთხენ“. მღ„ვდელი: – „ლოცვითა წმიდათა მამათა ჩვენთათა...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 3-ჯერ. – „დიდება, აწდა“, „უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-ჯერ, „სახელითა უფლისათა ... გვაკურთხენ“. მღ„ვდელი: – აღასრულებს „მცირე“ სააღდგომო ჩამოლოცვას: „მკვდრეთით აღდგო- მილმან ქრისტემან ჭეშმარიტმან ღმერთმან ჩვენმან...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: შემთხვევის ლოცვები (სამაგიდო...1983: 576) • ასამაღ.: „კურთხეულ არს ღმერთი ჩვენი...“ • აღდგომის ტროპარი: „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ 3-გზის. • იპაკო: „ცისკარსა მსთვად მოვიდა...“ (ჟამი 1899: 540). • კონდაკი: „დაღაცათუ ნებსით თვისით...“ (ჟამი 1899: 540). • ტროპარი: „საფლავად ხორცითა შთახედ...“ (ჟამი 1899: 541). • დიდება – „ვითარცა ნათლით შემოსილსა...“ (ჟამი 1899: 541). • აწდა – „ზეგარდამო განწმენდილ იქმენ...“ (ჟამი 1899: 541). • (მაცხოვრის ხატთან) „უხრწნელსა ხატსა შენსა...“ (კონდაკი 1899: 89). • (ღვთისმშობლის ხატთან) „სახიერებისა წყარო ხარ შენ...“ (კონდაკი 1899: 100). • (აღსავლის კართან) „უფალო გარდამოავლინე ხელი შენი...“ (კონდაკი 1899: 100). • „შევიდე სახლსა შენსა...“ (კონდაკი 1899: 100-101). მღვდელმსახურნი შეიმოსებიან და აღესრულება კვეთა - დაირეკება ზარი (9 + 3) - გზის. - აღსავლის კარი და კრეტსაბმელი გახსნილია. - საღმრთო ლიტურგიის დაწყების წინ, აღდგომიდან მის წარგზავნამდე, ნაც- ვლად „მეუფეო ზეცათაოსი“, ითქმის ტროპარი: „ქრისტე აღსდგა მკვდრე- თით...“ 3-გზის და შემდგომი – „დიდება მაღალთა შინა ღმერთსა...“ და „უფალო ბაგენი ჩემნი აღახვენ...“ (სამაგიდო...1983: 573; მითითებები 2011: 288). დიაკონი: – აიღებს რა მღვდლისაგან კურთხევას, გამოვა ამბიონზე და ხმამაღლა იტყვის: „გვაკურთხენ მეუფეო“. მღვდელი: – ასამაღ.: „კურთხეულ არს მეუფება...“ (გამოსახავს რა სახარებით ჯვარს წმ. ტრაპეზზე). გ უ ნ დ ი: – ამინ. – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 3-გზის. მღვდელი: – მუხლი 1-ლი: „აღსდეგინ ღმერთი, და განიბნინედ ყოველნი მტერნი მისნი, და ივლტოდენ მოძულენი მისნი პირისაგან მისისა“. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – მუხლი მე-2: „ვითარცა მოაკლდენ კვამლსა მოაკლდენ, და ვითარცა ცვი- ლი რა დადნის წინაშე ცეცხლსა“. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – მუხლი მე-3: „ესრეთ წარსწყმდენ ცოდვილნი პირისაგან ღვთისა, და მარ- თალნი იხარებდენ“. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – მუხლი მე-4: „ესე არს დღე რომელ ჰქმნა უფალმან, ვიხარებდეთ და ვიშ- ვებდეთ ამას შინა“. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – „დიდება“ გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – „აწდა“ გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით, სიკვდილითა სიკვდილისა დამთრ- გუნველი“ გ უ ნ დ ი: – „და საფლავების შინათა ცხოვრების მიმნიჭებელი“. დიაკონი: – დიდი კვერექსი: – „მშვიდობით უფლისა მიმართ ვილოცოთ“. გ უ ნ დ ი: – უფალო შეგვიწყალენ; ბოლო მუხლზე – შენ უფალო. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ შვენის შენდა ყოველი დიდება...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. იგალობება პასექის ანტიფონები (ზატიკი 1999: 15). მედავითნე: – I ანტიფონის 4 მუხლი თავისი „დიდება, აწდა“-თი. გ უ ნ დ ი: – თითოეულ მუხლზე: „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა მაცხოვარ გვაცხოვნენ ჩვენ“. დიაკონი: – მცირე კვერექსი: „მერმე და მერმე მშვიდობით...“ გ უ ნ დ ი: – უფალო შეგვიწყალენ; ბოლო მუხლზე – შენ უფალო. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ შენი არს სიმტკიცე...“ (კონდაკი 1899: 123). გ უ ნ დ ი: – ამინ. მედავითნე: – II ანტიფონის 3 მუხლი. გ უ ნ დ ი: – თითოეულ მუხლზე: „გვაცხოვნენ ჩვენ ძეო ღვთისაო, აღდგომილო მკვდრეთით, მგალობელნი შენნი ალილუია“. მედავითნე: – ბოლოში „დიდება“. გ უ ნ დ ი: – „აწდა“, „მხოლოდშობილი ძე და სიტყვა...“ დიაკონი: – მცირე კვერექსი: „მერმე და მერმე მშვიდობით...“ გ უ ნ დ ი: – უფალო შეგვიწყალენ; ბოლო მუხლზე – შენ უფალო. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ სახიერი და კაცთმოყვარე...“ (კონდაკი 1899: 125). გ უ ნ დ ი: – ამინ. მედავითნე: – III ანტიფონის 3 მუხლი თავისი „დიდება, აწდა“-თი. გ უ ნ დ ი: – თითოეულ მუხლზე: „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. აღესრულება „მცირე შესვლა“ დიაკონი: – „სიბრძნით აღემართენით“ და ამბობს „შესვლის“ სიტყვებს: „ეკ ლესიასა შინა აკურთხევდით, ღმერთსა და უფალსა წყაროთაგან ისრაილისათა“ გ უ ნ დ ი: – იმეორებს „შესვლის“ სიტყვებს, შემდეგ კი: – ტროპარი: „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. – იპაკო: „ცისკარსა მსთვად მოვიდა მარიამ...“ (ჟამი 1899: 540). – დიდება, აწდა – კონდაკი: „დაღაცათუ ნებსით თვისით...“ მღვდელი: – გუნდის მიერ ტროპარ-კონდაკის გალობისას საიდუმლოდ კითხულობს ლო- ცვას: „ღმერთო წმიდაო რომელი წმიდათა შინა განისვენებ...“ (კონდაკი 1899: 128). დიაკონი; – საკურთხეველში მოუხრის ქედს მღვდელს და უჭირავს რა მარჯვენა ხელ- ში სამი თითით ორარი, მიმართავს მას: „აკურთხე მეუფეო ჟამი სამწმიდაოსი“. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ წმიდა ხარ ღმერთო ჩვენო, და შენდა დიდება - სა აღვავლენთ, მამისა, და ძისა, და წმიდისა სულისა, აწ და მა- რადის“. დიაკონი; – (აღსავლის კარში) „და უკუნითი უკუნისამდე“. გ უ ნ დ ი: – (ნაცვლად „წმიდაო ღმერთოსი“) „რაოდენთა ქრისტეს მიერ ნათელ გვიღები- ეს...“ - 2-გზის, „დიდება, აწდა“, „და ქრისტე შეგვიმოსიეს, ალილუია“, „რაო- დენთა ქრისტეს მიერ ნათელ გვიღებიეს...“ - 1-გზის. მღვდელი და დიაკონი: – საკურთხეველში ნაცვლად „წმიდაო ღმერთოსი“ 3-გზის წარმოთქვამენ: „რა- ოდენთა ქრისტეს მიერ ნათელ გვიღებიეს...“ დიაკონი: – (საკურთხეველში, აღსავლის კართან) მოჰხედენ. მღვდელი: – (მაღალდასაჯდომელიდან) მშვიდობა ყოველთა. მედავითნე: – (შუა ტაძარში) და სულისაცა შენისათანა. შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონით, სტიქრით შემოსილ მედავითნეს შეუძლია წაიკითხოს სამოციქულო ამბიონის ქვედა საფეხურზე, ხოლო თუ იგი შემოსილი არ არის – შუა ტაძარში. ორივე შემთხვევაში წი- ნასწარ აიღებს კურთხევას მღვდლისაგან (სამაგიდო...1977: 245). დიაკონი: – სიბრძნით. მედავითნე: – წარდგომა, ფსალმუნი დავითისი, ხმა ... და ასახელებს წარდგომას. გ უ ნ დ ი: – გალობს წარდგომას დასახელებულ ხმაზე. მედავითნე: – კითხულობს წარდგომის მუხლს. გ უ ნ დ ი: – გალობს ისევ წარდგომას. მედავითნე: – კითხულობს წარდგომის ნახევარს. გ უ ნ დ ი: – გალობს წარდგომის მე-2 ნახევარს. დიაკონი: – სიბრძნით. მედავითნე: – საქმეთაგან მოციქულთა საკითხავი • ოთხშაბათს – საქ. II. 22-36; • ღმრთისმშობლისა – ფილიპ. 240 დას. II, 5-11. დიაკონი: – მოჰხედენ. მედავითნე: – კითხულობს სამოციქულოს მღვდელი: – მშვიდობა შენდა. მედავითნე: – და სულისაცა შენისათანა. დიაკონი: – სიბრძნით (სამაგიდო...1977: 247). მედავითნე: – ალილუია, ხმა ... გ უ ნ დ ი: – გალობს „ალილუიას“ 3-გზის დასახელებულ ხმაზე. მედავითნე: – კითხულობს „ალილუიას“ მუხლებს, რომლებზეც გ უ ნ დ ი: – გალობს „ალილუიას“ 3-გზის. დიაკონი: – „ალილუიას“ მუხლების გალობისას აიღებს რა კურთხევას მღვდლისაგან, აკმევს წმ. ტრაპეზს, სამკვეთლოს, საკურთხეველს და მღვდელს. გამოდის აღსავლის კარით, აკმევს კანკელს და ტაძარში მდგომარეთ და შედის სა- კურთხეველში... (სამაგიდო...1977: 247). მღვდელი: – „ალილუიას“ მუხლების გალობის დროს საიდუმლოდ კითხულობს ლოც ვას: „გამოაბრწყინვე გულთა შინა, ჩვენთა...“ (კონდაკი 1899: 207). დიაკონი: – მღვდლის მიერ საიდუმლო ლოცვის დამთავრების შემდეგ, მიდის მასთან, მოიხრის ქედს და მიიღებს რა სახარებას მღვდლისაგან, ემთხვევა მის ხელს, რის შემდეგაც გამოაბრძანებს სახარებას აღსავლის კარით ამბი- ონზე და დაასვენებს იქ წინასწარ გამზადებულ ანალოღიაზე. მ ნ ა თ ე: – (სანამ დიაკონი გამოაბრძანებს სახარებას) გამოვა ჩრდილოეთის კარით ანთებული სანთლით და დადგება ამბიონზე, ანალოღიასთან. დიაკონი: – უჭირავს რა ორივე ხელით სახარება, ხმამაღლა მიმართავს მღვდელს: „აკურთხე, მეუფეო, სიტყვანი კეთილმაუწყებელისა წმიდისა, დიდებულისა და ყოვლად ქებულისა მოციქულისა და მახარებელისა, მათესი“ (სამაგიდო...1977: 248). მღვდელი: – მაღალდასჯდომელიდან ხმამაღლა იტყვის: „ღმერთმან ვედრებითა წმიდისა დიდებულისა...“ (კონდაკი 1899: 133) და ჯვარს გადასახავს დიაკონს. დიაკონი: – ამინ. მღვდელი (მაღალდასაჯდომელიდან) ან მეორე დიაკონი: – სიბრძნით აღემართენით და ისმინეთ წმიდა სახარება მღვდელი: – მშვიდობა ყოველთა. გ უ ნ დ ი: – და სულისაცა შენისათანა. დიაკონი: – ... წმიდისა სახარებისა საკითხავი • ოთხშაბათს – ინ. I. 35-51. • ღმრთისმშ. – ლკ. 54 დას. X, 38-42. XI, 27-28. გ უ ნ დ ი: – „დიდება შენდა, უფალო, დიდება შენდა“. მღვდელი (მაღალდასაჯდომელიდან) ან მეორე დიაკონი: – მოჰხედენ. დიაკონი: – ამბიონზე (მხედველი აღმოსავლეთისკენ) კითხულობს სახარებას (სამაგიდო...1977: 248; ნიკოლსკი 1995: 396). შენიშვნა: თუ მღვდელი დიაკვნის გარეშე მსახურობს, იგი სახარებას წაიკითხავს ამბიონზე (მხედველი დასავლეთით). გ უ ნ დ ი: – „დიდება შენდა, უფალო, დიდება შენდა“. დიაკონი: – დაამთავრებს რა სახარების კითხვას, ემთხვევა, დახურავს, მიიტანს აღსავ- ლის კართან და გადასცემს მას მღვდელს (აღსავლის კარში) და ემთხვევა მის ხელს. მღვდელი: – მიიღებს რა წმიდა სახარებას, ემთხვევა და დააბრძანებს მას ტრაპეზზე ოდი- კის ზემოთ აღმართულად. დიაკონი: – გადასცემს რა სახარებას მღვდელს, ამბიონზე აღასრულებს მრჩობლ კვე - რექსს: – „ვსთქვათ ყოველთა...“ (კონადაკი 1899: 134). და შემდგომი ისე, როგორც მითითებულია კონდაკში იოანე ოქრო- პირის ლიტურგიაზე. შ ე ნ ი შ ვ ნ ა: 1. ბრწყინვალე შვიდეულში მიცვალებულთა კვერექსი არ აღესრულება; 2. ნაცვლად „ღირს-არსისა“ იგალობება: „ანგელოზი ღაღადებს...“ და „განათლდი, გა- ნათლდი...“ 3. განიცადე: „ხორცი ქრისტესი მოვიღოთ, და უკვდავებისა წყაროსა გემო ვიხმიოთ“; „ალილუია“ – 3-გზის. 4. შემდგომად სიტყვებისა: „შიშითა ღვთისათა და სარწმუნოებით მოვედით“, ნაც- ვლად ლოცვისა: - „კურთხეულ არს მომავალი სახელითა უფლისათა...“, იგალობე- ბა ტროპარი: „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ – 1-გზის. 5. შემდგომად სიტყვებისა: „აცხოვნე უფალო ერი შენი“ და „ყოვლადვე აწ და მარა- დის და უკუნითი უკუნისამდე“, იგალობება ტროპარი: „ქრისტე აღსდგა მკვდრე- თით...“ – 1-გზის. 6. შემდგომად ამბიონის ლოცვისა, ნაცვლად სიტყვებისა: - „იყავნ სახელი უფლისა...“, „დიდება, აწდა“, „ვაკურთხო უფალი ყოველსა ჟამსა...“ (და 33-ე ფსალმუნისა), იგალობება ტროპარი: „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ – 12-გზის, რის შემდეგაც: მღვდელი: – „კურთხევა უფლისა თქვენზედა...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. მღვდელი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით, სიკვდილითა სიკვდილისა დამთრგუნველი“. გ უ ნ დ ი: – „და საფლავების შინათა ცხოვრების მიმნიჭებელი“. მღვდელი: – (ჩამოილოცავს) „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით, სიკვდილი- თა სიკვდილისა დამთრგუნველი და საფლავების შინათა ცხოვრების მიმნიჭებელი. ჭეშმარიტმან ღმერთმან ჩვენმან, მეოხებითა ყოვლად უხრწნელისა დედისა თვისისათა და ყოველთა წმიდათათა, შეგვიწყალნეს და გვაცხოვნეს ჩვენ, ვითარცა სახიერ არს და კაცთმოყვარე“ (კონდაკი 1899: 320). გ უ ნ დ ი: – ამინ. მღვდელი: – გადასახავს ტაძარში მდგომარეთ თანაარსს და სამგზის იტყვის: ქრისტე აღსდგა! ტაძარში მდგომარენი: – მიუგებენ – ჭეშმარიტად აღსდგა! გ უ ნ დ ი: – ტროპარი: „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ 3-გზის; „და ჩვენ მოგვანიჭა ცხოვრება საუკუნო, თაყვანს-ვჰსცემთ მისსა მესამისა დღისა აღდგომასა“. მ რ ა ვ ა ლ ჟ ა მ ი ე რ ი. 7. ბრწყინვალე შვიდეულში, დილა-საღამოს, ნაცვლად „ლოცვანში“ მითითებული ლოცვებისა, იკითხება პასექის ჟამნი (ჟამი 1999: 520), ხოლო ზიარების წინა ლოცვებში დაიტევება ფსალმუნები, „წმიდაო ღმერთო“, „ყოვლად-წმიდაო სამე- ბაო“, „მამაო ჩვენო“ და მისი შემდგომი ტროპარები (სამაგიდო...1983: 576). წარდგომა (ჴმა VI): „მოვიხსენო სახელი შენი ყოველსა შორის თესლსა და თესლსა”. მუხლი: ,,ისმინე ასულო და იხილე და მოყავ ყური შენი“. წარდგომა (ჴმა III): „ადიდებს სული ჩემი უფალსა და განიხარა სულმან ჩემმან ღმრთისა მიმართ მაცხოვრისა ჩემისა“. ალილუია (ჴმა II): „ადიდებს სული ჩემი უფალსა და განიხარა სულმან ჩემმან ღმრთისა მიმართ მაცხოვრისა ჩემისა“. მუხლი: ,,რამეთუ მოხედნა სიმდაბლესა ზედა მხევლისა თვისისასა“. ალილუია (ჴმა IV): „ისმინე ასულო და იხილე და მოყავ ყური შენი“. განიცადე: „ხორცი ქრისტესი მოვიღოთ და უკვდავებისა წყაროსა გემო ვიხილოთ“. განიცადე: „სასმელი ცხოვრებისაი მოვიღოთ და სახელსა უფლისასა ვხადოთ“. 2027 წელი 23 აპრილიბრწყინვალე შვიდეული6 მაისი ძველი სტილითხუთშაბათიახალი სტილით ხსენება: ბრწყინვალე შვიდეულის ხუთშაბათი. წმ. დიდებულისა, დიდმოწ., ძლევაშემოსილისა და საკვირველთმოქმედისა გიორგისა (303); წმ. კეთილმსახურისა მეფისა სოლომონისა (1784), მოწ. ალექსანდრა დედოფლისა (303); მოწ. ანატოლისა და პროტოლეონისა (303). ცისკ. - ლკ. 63 დას. XII, 2-12. ლიტ. - საქ. 6 დას. II, 38-43. ინ. 8 დას. III, 1-15. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – დიდი მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – დიდი ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება – სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - ზატიკიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი. ტიპიკონი: ბრწყინვალე შვიდეულში „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - დღეს „ღამისთევის“ მსახურებას არ განაჩინებს (იხ. Богослужебные указания 23 აპრილი/6 მაისის მსახურება) შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. IX ჟამი: კრეტსაბმელი და აღსავლის კარი ბრწყინვალე შვიდეულში გახსნილია. მღ„ვდელი: – ასამაღ.: „კურთხეულ არს ღმერთი ჩვენი...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. – ტროპარი: „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 3-ჯერ. მედავითნე: – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ - 3-ჯერ. – იპაკო: „ცისკარსა მსთვად მოვიდა...“ – კონდაკი: „დაღაცათუ ნებსით თვისით...“ – ტროპარი: „საფლავად ხორცითა შეხვედ...“ – „დიდება“, „ვითარცა ნათლით შემოსილსა...“ – „აწდა“, „ზეგარდამო განწმედილ იქმენ...“ – „უფალო შეგვიწყალენ“ – 40-ჯერ. – „დიდება, აწდა“, „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“, „სახელითა უფლისათა ... გვაკურთხენ“. მღ„ვდელი: – „ლოცვითა წმიდათა მამათა ჩვენთათა...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 3-ჯერ. – „დიდება, აწდა“, „უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-ჯერ, „სახელითა უფლისათა ... გვაკურთხენ“. მღ„ვდელი: – აღასრულებს „მცირე“ სააღდგომო ჩამოლოცვას: „მკვდრეთით აღდგო- მილმან ქრისტემან ჭეშმარიტმან ღმერთმან ჩვენმან...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. მწუხრის ჟამი: მღვდელი: – წმინდა ტრაპეზი წინ 3-გზის მოიხრის ქედს და ხმამაღლა იტყვის ასამაღ.: „კურთხეულ არს ღმერთი ჩვენი...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 3-გზის. მღვდელი: – მუხლი 1-ლი: „აღსდეგინ ღმერთი, და განიბნინედ ყოველნი მტერნი მისნი, და ივლტოდენ მოძულენი მისნი პირისაგან მისისა“. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – მუხლი მე-2: „ვითარცა მოაკლდენ კვამლსა მოაკლდენ, და ვითარცა ცვი- ლი რა დადნის წინაშე ცეცხლსა“. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – მუხლი მე-3: „ესრეთ წარსწყმდენ ცოდვილნი პირისაგან ღვთისა, და მარ- თალნი იხარებდენ“. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – მუხლი მე-4: „ესე არს დღე რომელ ჰქმნა უფალმან, ვიხარებდეთ და ვიშვებდეთ ამას შინა“. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – „დიდება“ გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – „აწ და“ გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით, სიკვდილითა სიკვდილისა დამთრ- გუნველი“ გ უ ნ დ ი: – „და საფლავების შინათა ცხოვრების მიმნიჭებელი“. დიაკონი: – დიდი კვერექსი: „მშვიდობით უფლისა მიმართ ვილოცოთ“. გ უ ნ დ ი: – უფალო შეგვიწყალენ; ბოლო მუხლზე – შენ უფალო. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ შვენის შენდა ყოველი დიდება...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. – „უფალო ღაღადვჰყავ...“ დიაკონი: – აღასრულებს სრულ კმევას იწყებს რა საკურთხევლიდან მედავითნე: – „დასდევ უფალო საცოი პირსა ჩემსა...“ (ჟამი 1899: 146-147). – დასდებლები უფალო ღაღადჰყავსა ზედა 6 მუხლად: - აღდგომისა 3 მუხლი. - დიდმოწამისა - 3 მუხლი. „დიდება“ დიდმოწამისა: ,,ღირსად სახელისა...“ (ჴმა IV). გ უ ნ დ ი: „აწდა“ ღმრთისმშობლისა „დოგმატიკონი“ (ჴმა V). შესვლა საცეცხლურით. გ უ ნ დ ი: – ნათელი მხიარული დიაკონი: – მოხედენ მღვდელი: – მშვიდობა ყოველთა დიაკონი: – სიბრძნით! – წარდგომა ფსალმუნი დავითისა ხმა VII (დიდი წარდგომა შვიდეულის დღისა - ზატიკი 1882: ზატიკი 1999:) გ უ ნ დ ი: – პასუხობს სათანადოდ. მედავითნე: საწინასწარმეტყველო - დიდმოწამისა - 3 (სათანადოდ). დიაკონი: – მრჩობლი კვერექსი: „ვსთქვათ ყოველთა...“ გ უ ნ დ ი: – უფალო შეგვიწყალენ 1-გზის - პირველ 2 მუხლზე; უფალო შეგვიწყალენ 3-გზის - მომდევნო მუხლებზე. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ მოწყალე და კაცთმოყვარე...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. მედავითნე: – „და ღირს მყუენ ჩუენ უფალო...“ (ჟამი 1899: 150). დიაკონი: – თხოვნითი კვერექსი: „აღუსრულოთ სამწუხრო ვედრებაი...“ გ უ ნ დ ი: – უფალო შეგვიწყალენ 1-გზის - პირველ 2 მუხლზე; მოგვმადლენ უფალო - მომდევნო მუხლებზე; შენ უფალო - ბოლო მუხლზე. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ სახიერი და კაცთმოყვარე...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. მღვდელი: – მშვიდობა ყოველთა გ უ ნ დ ი: – და სულისაცა შენისა თანა დიაკონი: – თავნი ჩვენნი უფალსა მოუდრიკნეთ მღვდელი: – საიდუმლო ლოცვა: „უფალო ღმერთო ჩუენო, ...“ (კონდაკი 1899: 42-43). გ უ ნ დ ი: – შენ უფალო მღვდელი: – ასამაღ.: „იყავნ სიმტკიცე სუფევისა შენისა...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. მედავითნე: – „სტიქარონსა ზედა დასდებელი“ – „აღდგომისა“ (იხ. ზატიკი 1999: შვიდეულის დღის მიხედვით). – „დასდებელნი პასექისანი“ ჩასართავებით: „აღსდეგინ ღმერთი...“ (ზატიკი 1999: 9). ,,დიდება“ფ დიდმოწამისა: ,,გონიერსა ანდამატსა...“ (ჴმა IV). „აწ და“პასექისა: ,,აღდგომისა დღე არს...“ და „ქრისტე აღდგა“ - 1გზის. გ უ ნ დ ი: „ქრისტე აღდგა“ 3გზის. ,,დიდება“ფ ტროპარი დიდმოწამისა: „ტყვეთა განმათავისუფლებელო...“ (ჴმა IV). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ (ჴმა V): „გიხაროდენ ბჭეო...“. დიაკონი: – სიბრძნით გ უ ნ დ ი: – სახელითა უფლისათა ... მამაო გვაკურთხენ. მღვდელი: – „რომელი კურთხეულ არს ქრისტე ღმერთი ჩვენი...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. – „დაამტკიცე ღმერთო და განაძლიერე...“ მღვდელი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...” გ უ ნ დ ი: – „და საფლავების შინათა ცხოვრების მიმნიჭებელი“. მღვდელი: – ამბიონზე, თანაარსით ხელში, აღასრულებს ჩამოლოცვას: „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით, სიკვდილითა სიკვდილისა დამთრგუნველი და საფლა- ვების-შინათა ცხოვრების მიმნიჭებელი. ჭეშმარიტმან ღმერთმან ჩუენმან, მეო- ხებითა ყოვლადუხრწნელისა დედისა თვისისა თა, და ყოველთა წმიდათ ათა, შეგვიწყალნეს და გუაცხოვნნეს ჩუენ, ვითარცა სახიერ არს და კაცთმოყვარე“. გ უ ნ დ ი: – ამინ. მღვდელი: – ამბიონიდან თანაარს დასახავს მრევლს და იტყვის: ქრისტე აღსდგა! 3-გზის ტაძარში მდგომარენი მიუგებენ: – ჭეშმარიტად აღსდგა! 3-გზის გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ 3-გზის – „და ჩუენ მოგვანიჭა ცხოვრება საუკუნო, თაყვანის-ვსცემთ მის- სა მესამისა დღისა აღდგომასა“ (სამაგიდო 1983: 575). გ) ცისკრის ჟამი (სამაგიდო...1983: 576) დაირეკება ზარი (9 + 3) – გზის (ნიკოლსკი 1995: 635). აღსავლის კარი და კრეტსაბმელი გახსნილია. მღვდელი: – საცეცხლურით გამოსახავს ჯვარს წმიდა ტრაპეზის წინ და იტყვის ასამაღლებელს: „დიდება წმიდასა და თანაარსსა...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. მღვდელი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 3-გზის. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 3-გზის. მღვდელი: – მუხლი 1-ლი: „აღსდეგინ ღმერთი, და განიბნინედ ყოველნი მტერნი მისნი, და ივლტოდენ მოძულენი მისნი პირისაგან მისისა“. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – მუხლი მე-2: „ვითარცა მოაკლდენ კვამლსა მოაკლდენ, და ვითარცა ცვი- ლი რა დადნის წინაშე ცეცხლსა“. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – მუხლი მე-3: „ესრეთ წარსწყმდენ ცოდვილნი პირისაგან ღვთისა, და მარ- თალნი იხარებდენ“. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – მუხლი მე-4: „ესე არს დღე რომელ ჰქმნა უფალმან, ვიხარებდეთ და ვიშვებდეთ ამას შინა“. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მედავითნე: „დიდება“ ტროპარი დიდმოწამისა: „ტყვეთა განმათავისუფლებელო...“. „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის“ (ხმა V): „გიხაროდენ ბჭეო...“. მღვდელი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით, სიკვდილითა სიკვდილისა დამთრ- გუნველი“ გ უ ნ დ ი: – „და საფლავების შინათა ცხოვრების მიმნიჭებელი“. დიაკონი: – დიდი კვერექსი: „მშვიდობით უფლისა მიმართ ვილოცოთ“. გ უ ნ დ ი: – უფალო შეგვიწყალენ; ბოლო მუხლზე – შენ უფალო. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ შვენის შენდა ყოველი დიდება...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. გ უ ნ დ ი: ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). „გადიდებსა“ დიდმოწამისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან). დიაკონი: – მცირე კვერექსი: „მერმე და მერმე მშვიდობით...“. გ უ ნ დ ი: – უფალო შეგვიწყალენ; ბოლო მუხლზე – შენ უფალო. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ კურთხეულ არს სახელი შენი...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. მედავითნე: წარდგომა შემდგომად „სადიდებელისა“: „სურვილითა მგზნებარითა...“. ,,დიდება“ - ,,მოიმუშაკე მოღუაწებით...“ (ხმა IV). ,,აწ და“ მისივე: ,,სიტყვასა მამისასა...“. I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა). დიაკონი: წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,მართალი ვითარცა ფინიკი აღყვავნეს და ვითარცა ნაძვი ლიბანისაი განმრავლდეს“ (ჴმა IV). მუხლი: ,,დანერგულნი სახლსა შინა უფლი სასა, ეზოთა სახლისა ღმრთისა ჩვენისათა ჰყუაოდიან“. მღვდელი: საცისკრო სახარება: ლკ. 63 დას. XII, 2-12. გ უ ნ დ ი: „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ - იგალობება - 3 გზის. შენიშვნა: 50-ე ფსალმუნი არ ითქმის. მედავითნე: „დიდება“ - „ლოცვითა წმიდისა დიდმოწამისა...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „იხარებდეს მართალი უფლისა მიმართ და ესვიდეს მას“. - დასდებელი (გერი) შემდგომად 50-ე ფსალმუნისა. დიაკონი: „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ პასექის საცისკრო კანონის 9 ოდა (გალობა) I კანონი - პასექის (ღმრთისმშობლის მუხლებით) - 8 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - დიდმოწამისა - 6 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). შენიშვნა: პასექის მუხლებს ჩაერთვის ჩასართავი: „ქრისტე აღდგა მკვდრეთით...“; ღმრთისმშობლის მუხლებს - „ყოვლადწმიდაო ღმრთისმშობელო შეგვეწიენ და გვაც - ხოვნენ ჩუენ“; დიდმოწამის მუხლებს - „წმიდაო დიდმოწამეო გიორგი ევედრე ღმერთსა ჩვენთვის; ბოლო ორ მუხლს შესაბამისად „დიდება“ და „აწ და“. – კატავასია: „აღდგომისა დღე არს...“. შემდგომად 1-3 ოდისა (გალობისა) დიაკონი: – მცირე კვერექსი: „მერმე და მერმე მშვიდობით...“ გ უ ნ დ ი: – უფალო შეგვიწყალენ; ბოლო მუხლზე – შენ უფალო. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ შენ ხარ ღმერთი ჩუენი...“ (კონდაკი 1899: 80). გ უ ნ დ ი: – ამინ. მედავითნე: - კონდაკი და იკოსი აღდგომისა (ხმა VIII). - წარდგომა დიდმოწამისა: ,,ღმრთისმსახურებისა წესთა...“ (ჴმა VIII). ,,დიდება“ მისივე: ,,ქვეყანისა სიმდიდრე...“. ,,აწ და“ იპაკო: „ცისკარსა მსთუად...“. შემდგომად 4-5-6 ოდისა (გალობისა) დიაკონი: – მცირე კვერექსი: „მერმე და მერმე მშვიდობით...“ გ უ ნ დ ი: – უფალო შეგვიწყალენ; ბოლო მუხლზე – შენ უფალო. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ შენ ხარ მეუფე მშვიდობისა...“ (კონდაკი 1899: 80). გ უ ნ დ ი: – ამინ. მედავითნე: - კონდაკი და იკოსი დიდმოწამისა. – „და აღსდგა რა იესო...“ 3-გზის (ზატიკი 1999: 6; ზატიკი 1882: 34-35). შემდგომად 7-8 ოდისა (გალობისა) დიაკონი: – ამბიონზე, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხატის წინ, აღამაღლებს საცეცხ- ლურს და წარმოთქვამს: „ადიდებს სული ჩემი, სამისა დღისა საფლავით აღდგომილსა, ქრისტესა ცხოვრების-მომცემელსა“; გ უ ნ დ ი: – „განათლდი განათლდი, ...“ და შემდგომი მე-9 ოდისა (გალობისა) დიაკონი: – აღასრულებს სრულ კმევას (იწყებს რა საკურთხევლიდან). შემდგომად 9 ოდისა (გალობისა) დიაკონი: – მცირე კვერექსი: „მერმე და მერმე მშვიდობით...“ გ უ ნ დ ი: – უფალო შეგვიწყალენ; ბოლო მუხლზე – შენ უფალო. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ შენ გიგალობენ...“ (კონდაკი 1899: 80). გ უ ნ დ ი: – ამინ. მედავითნე: „განმანათლებელი“ პასექისა: ,,ხორცითა მიიძინე...“. „დიდება“ - მისივე: ,,არე აღმოგვიბრწყინდა...“. ,,აწ და“ - დღესასწაულისა: „ხორცითა მიიძინე...“. გ უ ნ დ ი: – ყოველი სული (ზატიკი 1999: 8; ზატიკი 1882: 44). მედავითნე: – აქებდითსა ზედა დასდებლები: - პასექისა - 3 მუხლი. - დიდმოწამისა - 3 მუხლი (ჴმა II). შემდეგ მუხლი: „და აღდგა უფალი...“ და პასექის დასდებლები. ,,დიდება“ დიდმოწამისა: ,,წამნი შენნი...“. „აწ და“ პასექისა: „აღდგომისა დღე არს...“ და „ქრისტე აღდგა...“ 1გზის. გ უ ნ დ ი: – ტროპარი: „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ 3-გზის. მედავითნე: „დიდება“ ტროპარი დიდმოწამისა: „ტყვეთა განმათავისუფლებელო...“. „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის“ (ხმა V): „გიხაროდენ ბჭეო...“. დიაკონი: – მრჩობლი კვერექსი: „ვსთქვათ ყოველთა...“ (მითითებები 2011: 294). გ უ ნ დ ი: – უფალო შეგვიწყალენ 1-გზის – პირველ 2 მუხლზე; უფალო შეგვიწყალენ 3-გზის – მომდევნო მუხლებზე. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ მოწყალე და კაცთმოყვარე...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. დიაკონი: – თხოვნითი კვერექსი: „აღუსრულოთ საცისკრი ვედრებაი...“ გ უ ნ დ ი: – უფალო შეგვიწყალენ 1-გზის – პირველ 2 მუხლზე; მოგვმადლენ უფალო – მომდევნო მუხლებზე; შენ უფალო – ბოლო მუხლზე. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ ღმერთი წყალობისა და...“ (კონდაკი 1899: 84). გ უ ნ დ ი: – ამინ. მღვდელი: – მშვიდობა ყოველთა. გ უ ნ დ ი: – და სულისაცა შენისა თანა. დიაკონი: – თავნი ჩვენნი უფალსა მოუდრიკნეთ. მღვდელი: – საიდუმლო ლოცვა: „ღმერთო წმიდაო, რომელი ...“ (კონდაკი 1899: 85). გ უ ნ დ ი:– შენ უფალო. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ შენი არს მოწყალება...“ (კონდაკი 1899: 85). გ უ ნ დ ი: – ამინ. დიაკონი: – სიბრძნით. გ უ ნ დ ი: – სახელითა უფლისათა ... მამაო გვაკურთხენ. მღვდელი: – „რომელი კურთხეულ არს ქრისტე ღმერთი ჩვენი...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. – „დაამტკიცე ღმერთო და განაძლიერე...“ მღვდელი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით, სიკვდილითა სიკვდილისა დამთრ- გუნველი“ გ უ ნ დ ი: – „და საფლავების შინათა ცხოვრების მიმნიჭებელი“. მღვდელი: – ამბიონზე, თანაარსით ხელში, აღასრულებს ჩამოლოცვას: „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით, სიკვდილითა სიკვდილისა დამთრგუნველი და საფლა- ვების-შინათა ცხოვრების მიმნიჭებელი. ჭეშმარიტმან ღმერთმან ჩუენმან, მეო- ხებითა ყოვლადუხრწნელისა დედისა თვისისა თა, და ყოველთა წმიდათ ათა, შეგვიწყალნეს და გუაცხოვნნეს ჩუენ, ვითარცა სახიერ არს და კაცთმოყვარე“. გ უ ნ დ ი: – ამინ. მღვდელი: – ამბიონიდან თანაარს დასახავს მრევლს და იტყვის: ქრისტე აღსდგა! 3-გზის. ტაძარში მდგომარენი მიუგებენ: – ჭეშმარიტად აღსდგა! 3-გზის. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ 3-გზის. – „და ჩუენ მოგვანიჭა ცხოვრება საუკუნო, თაყვანის-ვსცემთ მის- სა მესამისა დღისა აღდგომასა“. ა) III – VI ჟამები კრეტსაბმელი და აღსავლის კარი ბრწყინვალე შვიდეულში გახსნილია. მღ„ვდელი: – ასამაღ.: „კურთხეულ არს ღმერთი ჩვენი...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. – ტროპარი: „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 3-ჯერ. მედავითნე: – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ - 3-ჯერ. – იპაკო: „ცისკარსა მსთვად მოვიდა...“ – კონდაკი: „დაღაცათუ ნებსით თვისით...“ – ტროპარი: „საფლავად ხორცითა შეხვედ...“ – „დიდება“, „ვითარცა ნათლით შემოსილსა...“ – „აწდა“, „ზეგარდამო განწმედილ იქმენ...“ – „უფალო შეგვიწყალენ“ – 40-ჯერ. – „დიდება, აწდა“, „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“, „სახელითა უფლისათა ... გვაკურთხენ“. მღ„ვდელი: – „ლოცვითა წმიდათა მამათა ჩვენთათა...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 3-ჯერ. – „დიდება, აწდა“, „უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-ჯერ, „სახელითა უფლისათა ... გვაკურთხენ“. მღ„ვდელი: – აღასრულებს „მცირე“ სააღდგომო ჩამოლოცვას: „მკვდრეთით აღდგო- მილმან ქრისტემან ჭეშმარიტმან ღმერთმან ჩვენმან...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: შემთხვევის ლოცვები (სამაგიდო...1983: 576) • ასამაღ.: „კურთხეულ არს ღმერთი ჩვენი...“ • აღდგომის ტროპარი: „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ 3-გზის. • იპაკო: „ცისკარსა მსთვად მოვიდა...“ (ჟამი 1899: 540). • კონდაკი: „დაღაცათუ ნებსით თვისით...“ (ჟამი 1899: 540). • ტროპარი: „საფლავად ხორცითა შთახედ...“ (ჟამი 1899: 541). • დიდება – „ვითარცა ნათლით შემოსილსა...“ (ჟამი 1899: 541). • აწდა – „ზეგარდამო განწმენდილ იქმენ...“ (ჟამი 1899: 541). • (მაცხოვრის ხატთან) „უხრწნელსა ხატსა შენსა...“ (კონდაკი 1899: 89). • (ღვთისმშობლის ხატთან) „სახიერებისა წყარო ხარ შენ...“ (კონდაკი 1899: 100). • (აღსავლის კართან) „უფალო გარდამოავლინე ხელი შენი...“ (კონდაკი 1899: 100). • „შევიდე სახლსა შენსა...“ (კონდაკი 1899: 100-101). მღვდელმსახურნი შეიმოსებიან და აღესრულება კვეთა - დაირეკება ზარი (9 + 3) - გზის. - აღსავლის კარი და კრეტსაბმელი გახსნილია. - საღმრთო ლიტურგიის დაწყების წინ, აღდგომიდან მის წარგზავნამდე, ნაც- ვლად „მეუფეო ზეცათაოსი“, ითქმის ტროპარი: „ქრისტე აღსდგა მკვდრე- თით...“ 3-გზის და შემდგომი – „დიდება მაღალთა შინა ღმერთსა...“ და „უფალო ბაგენი ჩემნი აღახვენ...“ (სამაგიდო...1983: 573; მითითებები 2011: 288). დიაკონი: – აიღებს რა მღვდლისაგან კურთხევას, გამოვა ამბიონზე და ხმამაღლა იტყვის: „გვაკურთხენ მეუფეო“. მღვდელი: – ასამაღ.: „კურთხეულ არს მეუფება...“ (გამოსახავს რა სახარებით ჯვარს წმ. ტრაპეზზე). გ უ ნ დ ი: – ამინ. – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 3-გზის. მღვდელი: – მუხლი 1-ლი: „აღსდეგინ ღმერთი, და განიბნინედ ყოველნი მტერნი მისნი, და ივლტოდენ მოძულენი მისნი პირისაგან მისისა“. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – მუხლი მე-2: „ვითარცა მოაკლდენ კვამლსა მოაკლდენ, და ვითარცა ცვი- ლი რა დადნის წინაშე ცეცხლსა“. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – მუხლი მე-3: „ესრეთ წარსწყმდენ ცოდვილნი პირისაგან ღვთისა, და მარ- თალნი იხარებდენ“. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – მუხლი მე-4: „ესე არს დღე რომელ ჰქმნა უფალმან, ვიხარებდეთ და ვიშ- ვებდეთ ამას შინა“. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – „დიდება“ გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – „აწდა“ გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით, სიკვდილითა სიკვდილისა დამთრ- გუნველი“ გ უ ნ დ ი: – „და საფლავების შინათა ცხოვრების მიმნიჭებელი“. დიაკონი: – დიდი კვერექსი: – „მშვიდობით უფლისა მიმართ ვილოცოთ“. გ უ ნ დ ი: – უფალო შეგვიწყალენ; ბოლო მუხლზე – შენ უფალო. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ შვენის შენდა ყოველი დიდება...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. იგალობება პასექის ანტიფონები (ზატიკი 1999: 15). მედავითნე: – I ანტიფონის 4 მუხლი თავისი „დიდება, აწდა“-თი. გ უ ნ დ ი: – თითოეულ მუხლზე: „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა მაცხოვარ გვაცხოვნენ ჩვენ“. დიაკონი: – მცირე კვერექსი: „მერმე და მერმე მშვიდობით...“ გ უ ნ დ ი: – უფალო შეგვიწყალენ; ბოლო მუხლზე – შენ უფალო. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ შენი არს სიმტკიცე...“ (კონდაკი 1899: 123). გ უ ნ დ ი: – ამინ. მედავითნე: – II ანტიფონის 3 მუხლი. გ უ ნ დ ი: – თითოეულ მუხლზე: „გვაცხოვნენ ჩვენ ძეო ღვთისაო, აღდგომილო მკვდრეთით, მგალობელნი შენნი ალილუია“. მედავითნე: – ბოლოში „დიდება“. გ უ ნ დ ი: – „აწდა“, „მხოლოდშობილი ძე და სიტყვა...“ დიაკონი: – მცირე კვერექსი: „მერმე და მერმე მშვიდობით...“ გ უ ნ დ ი: – უფალო შეგვიწყალენ; ბოლო მუხლზე – შენ უფალო. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ სახიერი და კაცთმოყვარე...“ (კონდაკი 1899: 125). გ უ ნ დ ი: – ამინ. მედავითნე: – III ანტიფონის 3 მუხლი თავისი „დიდება, აწდა“-თი. გ უ ნ დ ი: – თითოეულ მუხლზე: „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. აღესრულება „მცირე შესვლა“ დიაკონი: – „სიბრძნით აღემართენით“ და ამბობს „შესვლის“ სიტყვებს: „ეკლესიასა შინა აკურთხევდით, ღმერთსა და უფალსა წყაროთაგან ისრაილისათა“ გ უ ნ დ ი: – იმეორებს „შესვლის“ სიტყვებს, შემდეგ კი: – ტროპარი: „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 3-გზის. – ტროპარი დიდმოწამისა. – „დიდება“ - კონდაკი დიდმოწამისა. – „აწ და“ კონდაკი პასექისა: „დაღაცათუ ნებსით თვისით...“ მღვდელი: – გუნდის მიერ ტროპარ-კონდაკის გალობისას საიდუმლოდ კითხულობს ლო- ცვას: „ღმერთო წმიდაო რომელი წმიდათა შინა განისვენებ...“ (კონდაკი 1899: 128). დიაკონი; – საკურთხეველში მოუხრის ქედს მღვდელს და უჭირავს რა მარჯვენა ხელ- ში სამი თითით ორარი, მიმართავს მას: „აკურთხე მეუფეო ჟამი სამწმიდაოსი“. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ წმიდა ხარ ღმერთო ჩვენო , და შენდა დიდება - სა აღვავლენთ, მამისა, და ძისა, და წმიდისა სულისა, აწ და მარადის“. დიაკონი; – (აღსავლის კარში) „და უკუნითი უკუნისამდე“. გ უ ნ დ ი: – (ნაცვლად „წმიდაო ღმერთოსი“) „რაოდენთა ქრისტეს მიერ ნათელ გვიღები- ეს...“ - 2-გზის, „დიდება, აწდა“, „და ქრისტე შეგვიმოსიეს, ალილუია“, „რაო- დენთა ქრისტეს მიერ ნათელ გვიღებიეს...“ - 1-გზის. მღვდელი და დიაკონი: – საკურთხეველში ნაცვლად „წმიდაო ღმერთოსი“ 3-გზის წარმოთქვამენ: „რა- ოდენთა ქრისტეს მიერ ნათელ გვიღებიეს...“ დიაკონი: – (საკურთხეველში, აღსავლის კართან) მოჰხედენ. მღვდელი: – (მაღალდასაჯდომელიდან) მშვიდობა ყოველთა. მედავითნე: – (შუა ტაძარში) და სულისაცა შენისათანა. შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონით, სტიქრით შემოსილ მედავითნეს შეუძლია წაიკითხოს სამოციქულო ამბიონის ქვედა საფეხურზე, ხოლო თუ იგი შემოსილი არ არის – შუა ტაძარში. ორივე შემთხვევაში წი- ნასწარ აიღებს კურთხევას მღვდლისაგან (სამაგიდო...1977: 245). დიაკონი: – სიბრძნით. მედავითნე: – წარდგომა, ფსალმუნი დავითისი, და ასახელებს წარდგომას. გ უ ნ დ ი: – გალობს წარდგომას დასახელებულ ხმაზე. მედავითნე: – კითხულობს წარდგომის მუხლს. გ უ ნ დ ი: – გალობს ისევ წარდგომას. მედავითნე: – ასახელებს დიდმოწამის წარდგომას. გ უ ნ დ ი: – გალობს დიდმოწამის წარდგომას. დიაკონი: – სიბრძნით. მედავითნე: – საქმეთაგან მოციქულთა საკითხავი • ხუთშაბთს – საქმ. II. 38-43; • დიდმოწამის - საქმ. 29 დას. XII, 1-11. დიაკონი: – მოჰხედენ. მედავითნე: – კითხულობს ორ სამოციქულოს. მღვდელი: – მშვიდობა შენდა. მედავითნე: – და სულისაცა შენისათანა. დიაკონი: – სიბრძნით (სამაგიდო...1977: 247). მედავითნე: – ალილუია, ხმა ... გ უ ნ დ ი: – გალობს „ალილუიას“ 3-გზის დასახელებულ ხმაზე. მედავითნე: – კითხულობს „ალილუიას“ მუხლებს, რომლებზეც გ უ ნ დ ი: – გალობს „ალილუიას“ 3-გზის. დიაკონი: – „ალილუიას“ მუხლების გალობისას აიღებს რა კურთხევას მღვდლისაგან, აკმევს წმ. ტრაპეზს, სამკვეთლოს, საკურთხეველს და მღვდელს. გამოდის აღსავლის კარით, აკმევს კანკელს და ტაძარში მდგომარეთ და შედის სა- კურთხეველში... (სამაგიდო...1977: 247). მღვდელი: – „ალილუიას“ მუხლების გალობის დროს საიდუმლოდ კითხულობს ლოც ვას: „გამოაბრწყინვე გულთა შინა, ჩვენთა...“ (კონდაკი 1899: 207). დიაკონი: – მღვდლის მიერ საიდუმლო ლოცვის დამთავრების შემდეგ, მიდის მასთან, მოიხრის ქედს და მიიღებს რა სახარებას მღვდლისაგან, ემთხვევა მის ხელს, რის შემდეგაც გამოაბრძანებს სახარებას აღსავლის კარით ამბიონზე და დაასვენებს იქ წინასწარ გამზადებულ ანალოღიაზე. მ ნ ა თ ე: – (სანამ დიაკონი გამოაბრძანებს სახარებას) გამოვა ჩრდილოეთის კარით ანთებული სანთლით და დადგება ამბიონზე, ანალოღიასთან. დიაკონი: – უჭირავს რა ორივე ხელით სახარება, ხმამაღლა მიმართავს მღვდელს: „აკურთხე, მეუფეო, სიტყვანი კეთილმაუწყებელისა წმიდისა, დიდებულისა და ყოვლად ქებულისა მოციქულისა და მახარებელისა, მათესი“ (სამაგიდო...1977: 248). მღვდელი: – მაღალდასჯდომელიდან ხმამაღლა იტყვის: „ღმერთმან ვედრებითა წმიდისა დიდებულისა...“ (კონდაკი 1899: 133) და ჯვარს გადასახავს დიაკონს. დიაკონი: – ამინ. მღვდელი (მაღალდასაჯდომელიდან) ან მეორე დიაკონი: – სიბრძნით აღემართენით და ისმინეთ წმიდა სახარება მღვდელი: – მშვიდობა ყოველთა. გ უ ნ დ ი: – და სულისაცა შენისათანა. დიაკონი: – ... წმიდისა სახარებისა საკითხავი • ხუთშაბთს – ინ. III. 1-15. • დიდმოწამის - ინ. 52 დას. XV, 17 - XVI, 2. გ უ ნ დ ი: – „დიდება შენდა, უფალო, დიდება შენდა“. მღვდელი (მაღალდასაჯდომელიდან) ან მეორე დიაკონი: – მოჰხედენ. დიაკონი: – ამბიონზე (მხედველი აღმოსავლეთისკენ) კითხულობს სახარებას (სამაგიდო...1977: 248; ნიკოლსკი 1995: 396). შენიშვნა: თუ მღვდელი დიაკვნის გარეშე მსახურობს, იგი სახარებას წაიკითხავს ამბიონზე (მხედველი დასავლეთით). გ უ ნ დ ი: – „დიდება შენდა, უფალო, დიდება შენდა“. დიაკონი: – დაამთავრებს რა სახარების კითხვას, ემთხვევა, დახურავს, მიიტანს აღსავ- ლის კართან და გადასცემს მას მღვდელს (აღსავლის კარში) და ემთხვევა მის ხელს. მღვდელი: – მიიღებს რა წმიდა სახარებას, ემთხვევა და დააბრძანებს მას ტრაპეზზე ოდი- კის ზემოთ აღმართულად. დიაკონი: – გადასცემს რა სახარებას მღვდელს, ამბიონზე აღასრულებს მრჩობლ კვე- რექსს: – „ვსთქვათ ყოველთა...“ (კონადაკი 1899: 134). და შემდგომი ისე, როგორც მითითებულია კონდაკში იოანე ოქრო- პირის ლიტურგიაზე. შ ე ნ ი შ ვ ნ ა: 1. ბრწყინვალე შვიდეულში მიცვალებულთა კვერექსი არ აღესრულება; 2. ნაცვლად „ღირს-არსისა“ იგალობება: „ანგელოზი ღაღადებს...“ და „განათლდი, გა- ნათლდი...“ 3. განიცადე: „ხორცი ქრისტესი მოვიღოთ, და უკვდავებისა წყაროსა გემო ვიხმიოთ“; „ალილუია“ – 3-გზის. 4. შემდგომად სიტყვებისა: „შიშითა ღვთისათა და სარწმუნოებით მოვედით“, ნაც- ვლად ლოცვისა: - „კურთხეულ არს მომავალი სახელითა უფლისათა...“, იგალობე- ბა ტროპარი: „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ – 1-გზის. 5. შემდგომად სიტყვებისა: „აცხოვნე უფალო ერი შენი“ და „ყოვლადვე აწ და მარა- დის და უკუნითი უკუნისამდე“, იგალობება ტროპარი: „ქრისტე აღსდგა მკვდრე- თით...“ – 1-გზის. . შემდგომად ამბიონის ლოცვისა, ნაცვლად სიტყვებისა: - „იყავნ სახელი უფლისა...“, „დიდება, აწდა“, „ვაკურთხო უფალი ყოველსა ჟამსა...“ (და 33-ე ფსალმუნისა), იგალობება ტროპარი: „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ – 12-გზის, რის შემდეგაც: მღვდელი: – „კურთხევა უფლისა თქვენზედა...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. მღვდელი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით, სიკვდილითა სიკვდილისა დამთრგუნველი“. გ უ ნ დ ი: – „და საფლავების შინათა ცხოვრების მიმნიჭებელი“. მღვდელი: – (ჩამოილოცავს) „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით, სიკვდილი- თა სიკვდილისა დამთრგუნველი და საფლავების შინათა ცხოვრების მიმნიჭებელი. ჭეშმარიტმან ღმერთმან ჩვენმან, მეოხებითა ყოვლად უხრწნელისა დედისა თვისისათა და ყოველთა წმიდათათა, შეგვიწყალნეს და გვაცხოვნეს ჩვენ, ვითარცა სახიერ არს და კაცთმოყვარე“ (კონდაკი 1899: 320). გ უ ნ დ ი: – ამინ. მღვდელი: – გადასახავს ტაძარში მდგომარეთ თანაარსს და სამგზის იტყვის: ქრისტე აღსდგა! ტაძარში მდგომარენი: – მიუგებენ – ჭეშმარიტად აღსდგა! გ უ ნ დ ი: – ტროპარი: „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ 3-გზის; „და ჩვენ მოგვანიჭა ცხოვრება საუკუნო, თაყვანს-ვჰსცემთ მისსა მესამისა დღისა აღდგომასა“. მ რ ა ვ ა ლ ჟ ა მ ი ე რ ი. 7. ბრწყინვალე შვიდეულში, დილა-საღამოს, ნაცვლად „ლოცვანში“ მითითებული ლოცვებისა, იკითხება პასექის ჟამნი (ჟამი 1999: 520), ხოლო ზიარების წინა ლოცვებში დაიტევება ფსალმუნები, „წმიდაო ღმერთო“, „ყოვლად-წმიდაო სამე- ბაო“, „მამაო ჩვენო“ და მისი შემდგომი ტროპარები (სამაგიდო...1983: 576). წარდგომა (ჴმა III): „უგალობდით ღმერთსა ჩვენსა უგალობდით, უგალობდით მეუფესა ჩვენსა უგალობდით“. მუხლი: ,,ყოველთა წარმართთა აღიტყუელენით ხელნი თქვენნი, ღაღადებდით ღმრთისა მიმართ, ხმითა სიხარულისათა“. წარდგომა (ჴმა VII): „იხარებდეს მართალი უფლისა მიმართ და ესვიდეს მას“. ალილუია (ჴმა IV): „და გარდააცუ და წარემართე და სუფევდი, ჭეშმარიტებისათვის და სიმშვიდისა და სიმართლისა“. მუხლი: ,,შეიყვარე სიმართლე და მოიძულე უსჯულოება“. ალილუია (ჴმა IV): „მართალი ვითარცა ფინიკი აღყუავნეს და ვითარცა ნაძვი ლიბანისა განმრავლდეს“. განიცადე: „ხორცი ქრისტესი მოვიღოთ და უკვდავებისა წყაროსა გემო ვიხილოთ“. განიცადე: „ხორცი ქრისტესი მოვიღოთ და უკვდავებისა წყაროსა გემო ვიხილოთ“. 2027 წელი 24 აპრილიბრწყინვალე შვიდეული7 მაისი ძველი სტილითპარასკევიახალი სტილით ხსენება: ბრწყინვალე შვიდეულის პარასკევი. "წყარო ცხოვრებისად" წოდებული ღმრთისმშობლის ხატის დღესასწაული ; მოწ. საბა სტრატილატისა და მისთანა 70 მხედართა (272); მოწ. პასიკრატესი და ვალენტინესი (228); მოწ. ევსევისა, ნეონისა, ლეონტისა, ლონგინოზისა და სხვათა (303); ღირ. თომა სალოსისა (546-560); ღირ. ელისაბედ საკვირველთმოქმედისა (VI-VIII). ლიტ. - საქ. 7 დას. III, 1-8. ინ. 7 დას. II, 12-22. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება – არ აღესრულება. კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - ზატიკიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი. ტიპიკონი: ბრწყინვალე შვიდეულში „დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: კრეტსაბმელი და აღსავლის კარი ბრწყინვალე შვიდეულში გახსნილია. მღ„ვდელი: – ასამაღ.: „კურთხეულ არს ღმერთი ჩვენი...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. – ტროპარი: „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 3-ჯერ. მედავითნე: – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ - 3-ჯერ. – იპაკო: „ცისკარსა მსთვად მოვიდა...“ – კონდაკი: „დაღაცათუ ნებსით თვისით...“ – ტროპარი: „საფლავად ხორცითა შეხვედ...“ – „დიდება“, „ვითარცა ნათლით შემოსილსა...“ – „აწდა“, „ზეგარდამო განწმედილ იქმენ...“ – „უფალო შეგვიწყალენ“ – 40-ჯერ. – „დიდება, აწდა“, „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“, „სახელითა უფლისათა ... გვაკურთხენ“. მღ„ვდელი: – „ლოცვითა წმიდათა მამათა ჩვენთათა...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 3-ჯერ. – „დიდება, აწდა“, „უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-ჯერ, „სახელითა უფლისათა ... გვაკურთხენ“. მღვდელი: – აღასრულებს „მცირე“ სააღდგომო ჩამოლოცვას: „მკვდრეთით აღდგო- მილმან ქრისტემან ჭეშმარიტმან ღმერთმან ჩვენმან...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. მწუხრის ჟამი: მღვდელი: – წმინდა ტრაპეზი წინ 3-გზის მოიხრის ქედს და ხმამაღლა იტყვის ასამაღ.: „კურთხეულ არს ღმერთი ჩვენი...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 3-გზის. მღვდელი: – მუხლი 1-ლი: „აღსდეგინ ღმერთი, და განიბნინედ ყოველნი მტერნი მისნი, და ივლტოდენ მოძულენი მისნი პირისაგან მისისა“. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – მუხლი მე-2: „ვითარცა მოაკლდენ კვამლსა მოაკლდენ, და ვითარცა ცვი- ლი რა დადნის წინაშე ცეცხლსა“. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – მუხლი მე-3: „ესრეთ წარსწყმდენ ცოდვილნი პირისაგან ღვთისა, და მარ- თალნი იხარებდენ“. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – მუხლი მე-4: „ესე არს დღე რომელ ჰქმნა უფალმან, ვიხარებდეთ და ვიშვებდეთ ამას შინა“. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – „დიდება“ გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – „აწდა“ გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით, სიკვდილითა სიკვდილისა დამთრ- გუნველი“ გ უ ნ დ ი: – „და საფლავების შინათა ცხოვრების მიმნიჭებელი“. დიაკონი: – დიდი კვერექსი: „მშვიდობით უფლისა მიმართ ვილოცოთ“. გ უ ნ დ ი: – უფალო შეგვიწყალენ; ბოლო მუხლზე – შენ უფალო. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ შვენის შენდა ყოველი დიდება...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. – „უფალო ღაღადვჰყავ...“ დიაკონი: – აღასრულებს სრულ კმევას იწყებს რა საკურთხევლიდან მედავითნე: – „დასდევ უფალო საცოი პირსა ჩემსა...“ (ჟამი 1899: 146-147). – დასდებლები უფალო ღაღადჰყავსა ზედა 10 მუხლად: აღდგომისა 3-მუხლი აღმოსავლური 3-მუხლი ხატისა 4 მუხლი - ზატიკიდან – დიდება – „ვინმე გამოსთქუნეს...“ გ უ ნ დ ი: – აწდა – მისივე: „ვინ არა გნატრიდეს...“ შესვლა საცეცხლურით. გ უ ნ დ ი: – ნათელი მხიარული დიაკონი: – მოხედენ მღვდელი: – მშვიდობა ყოველთა დიაკონი: – სიბრძნით! – წარდგომა ფსალმუნი დავითისა ხმა VII (დიდი წარდგომა შვიდეულის დღისა - ზატიკი 1882: ზატიკი 1999:) გ უ ნ დ ი: – პასუხობს სათანადოდ. დიაკონი: – მრჩობლი კვერექსი: „ვსთქვათ ყოველთა...“ გ უ ნ დ ი: – უფალო შეგვიწყალენ 1-გზის - პირველ 2 მუხლზე; უფალო შეგვიწყალენ 3-გზის - მომდევნო მუხლებზე. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ მოწყალე და კაცთმოყვარე...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. მედავითნე: – „და ღირს მყუენ ჩუენ უფალო...“ (ჟამი 1899: 150). დიაკონი: – თხოვნითი კვერექსი: „აღუსრულოთ სამწუხრო ვედრებაი...“ გ უ ნ დ ი: – უფალო შეგვიწყალენ 1-გზის - პირველ 2 მუხლზე; მოგვმადლენ უფალო - მომდევნო მუხლებზე; შენ უფალო - ბოლო მუხლზე. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ სახიერი და კაცთმოყვარე...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. მღვდელი: – მშვიდობა ყოველთა გ უ ნ დ ი: – და სულისაცა შენისა თანა დიაკონი: – თავნი ჩვენნი უფალსა მოუდრიკნეთ მღვდელი: – საიდუმლო ლოცვა: „უფალო ღმერთო ჩუენო, ...“ (კონდაკი 1899: 42-43). გ უ ნ დ ი: – შენ უფალო მღვდელი: – ასამაღ.: „იყავნ სიმტკიცე სუფევისა შენისა...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. მედავითნე: – „სტიქარონსა ზედა დასდებელი“ – „აღდგომისა“ (იხ. ზატიკი 1999: შვიდეულის დღის მიხედვით). – „დასდებელნი პასექისანი“ ჩასართავებით: „აღსდეგინ ღმერთი...“ (ზატიკი 1999: 9). დიაკონი: – სიბრძნით გ უ ნ დ ი: – სახელითა უფლისათა ... მამაო გვაკურთხენ. მღვდელი: – „რომელი კურთხეულ არს ქრისტე ღმერთი ჩვენი...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. – „დაამტკიცე ღმერთო და განაძლიერე...“ მღვდელი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...” გ უ ნ დ ი: – „და საფლავების შინათა ცხოვრების მიმნიჭებელი“. მღვდელი: – ამბიონზე, თანაარსით ხელში, აღასრულებს ჩამოლოცვას: „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით, სიკვდილითა სიკვდილისა დამთრგუნველი და საფლავების - შინათა ცხოვრების მიმნიჭებელი. ჭეშმარიტმან ღმერთმან ჩუენმან, მეოხებითა ყოვლადუხრწნელისა დედისა თვისისათა, და ყოველთა წმიდათათა, შეგვიწყალნეს და გუაცხოვნნეს ჩუენ, ვითარცა სახიერ არს და კაცთმოყვარე“. გ უ ნ დ ი: – ამინ. მღვდელი: – ამბიონიდან თანაარს დასახავს მრევლს და იტყვის: ქრისტე აღსდგა! 3-გზის ტაძარში მდგომარენი მიუგებენ: – ჭეშმარიტად აღსდგა! 3-გზის გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ 3-გზის – „და ჩუენ მოგვანიჭა ცხოვრება საუკუნო, თაყვანის-ვსცემთ მის- სა მესამისა დღისა აღდგომასა“ (სამაგიდო 1983: 575). გ) ცისკრის ჟამი (სამაგიდო...1983: 576) დაირეკება ზარი (9 + 3) – გზის (ნიკოლსკი 1995: 635). აღსავლის კარი და კრეტსაბმელი გახსნილია. მღვდელი: – საცეცხლურით გამოსახავს ჯვარს წმიდა ტრაპეზის წინ და იტყვის ასამაღლებელს: „დიდება წმიდასა და თანაარსსა...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 3-გზის. მღვდელი: – მუხლი 1-ლი: „აღსდეგინ ღმერთი, და განიბნინედ ყოველნი მტერნი მისნი, და ივლტოდენ მოძულენი მისნი პირისაგან მისისა“. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – მუხლი მე-2: „ვითარცა მოაკლდენ კვამლსა მოაკლდენ, და ვითარცა ცვი- ლი რა დადნის წინაშე ცეცხლსა“. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – მუხლი მე-3: „ესრეთ წარსწყმდენ ცოდვილნი პირისაგან ღვთისა, და მარ- თალნი იხარებდენ“. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – მუხლი მე-4: „ესე არს დღე რომელ ჰქმნა უფალმან, ვიხარებდეთ და ვიშვებდეთ ამას შინა“. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – „დიდება“ გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – „აწდა“ გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით, სიკვდილითა სიკვდილისა დამთრ- გუნველი“ გ უ ნ დ ი: – „და საფლავების შინათა ცხოვრების მიმნიჭებელი“. დიაკონი: – დიდი კვერექსი: „მშვიდობით უფლისა მიმართ ვილოცოთ“. გ უ ნ დ ი: – უფალო შეგვიწყალენ; ბოლო მუხლზე – შენ უფალო. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ შვენის შენდა ყოველი დიდება...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. პასექის საცისკრო კანონის 9 ოდა (გალობა) იკითხება 2 კანონი, 1 კანონი პასექისა და 1 ხატისა. I კანონი – პასექისა (ზატიკიდან) (ძლისპირი 2 გზის) – 8 მუხლად. II კანონი – ხატისა (ზატიკიდან) – (ძლისპირის გარეშე) – 6 მუხლად კატავასია ტროპარი: „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ (სამაგიდო...1983: 576). – „უმცირესის“ ნაცვლად ჩაერთვის: „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით“ (მითითებები 2011: 293); – კმევები აღესრულება (სამაგიდო...1883: 576): ე) I, IV და VII ოდების გალობისას – მღვდლის მიერ; ფ) IX ოდის გალობისას – დიაკვნის მიერ. შემდგომად 1-3 ოდისა (გალობისა) დიაკონი: – მცირე კვერექსი: „მერმე და მერმე მშვიდობით...“ გ უ ნ დ ი: – უფალო შეგვიწყალენ; ბოლო მუხლზე – შენ უფალო. მღვდელი: – ასამაღ: „რამეთუ შენ ხარ ღმერთი...“ (კონდაკი 1899: 80). გ უ ნ დ ი: – ამინ. მედავითნე: – კონდაკი და იკოსი აღდგომისა და წარდგომა ღვთისმშობელისა. შემდგომად 4-5-6 ოდისა (გალობისა) დიაკონი: – მცირე კვერექსი: „მერმე და მერმე მშვიდობით...“ გ უ ნ დ ი: – უფალო შეგვიწყალენ; ბოლო მუხლზე – შენ უფალო. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ შენ ხარ მეუფე მშვიდობისა...“ (კონდაკი 1899: 80). გ უ ნ დ ი: – ამინ. მედავითნე: – კონდაკი და იკოსი – ღვთისმშობლის ხატისა. შემდგომად 7-8 ოდისა (გალობისა) დიაკონი: – ამბიონზე, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხატის წინ, აღამაღლებს საცეცხ- ლურს და წარმოთქვამს: „ადიდებს სული ჩემი, სამისა დღისა საფლავით აღდგომილსა, ქრისტესა ცხოვრების-მომცემელსა“; გ უ ნ დ ი: – „განათლდი განათლდი, ...“ და შემდგომი მე-9 ოდისა (გალობისა) დიაკონი: – აღასრულებს სრულ კმევას (იწყებს რა საკურთხევლიდან). შემდგომად 9 ოდისა (გალობისა) დიაკონი: – მცირე კვერექსი: „მერმე და მერმე მშვიდობით...“ გ უ ნ დ ი: – უფალო შეგვიწყალენ; ბოლო მუხლზე – შენ უფალო. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ შენ გიგალობენ...“ (კონდაკი 1899: 80). გ უ ნ დ ი: – ამინ. მედავითნე: – განმანათლებელი: „ხორცითა მიიძინე...“ 2-გზის (ზატიკიდან). ,,დიდება“ ,,აწ და“ ხატისა – ,,წყარო ხარ“ გ უ ნ დ ი: – ყოველი სული (ზატიკი 1999: 8; ზატიკი 1882: 44). მედავითნე: – აქებდითსა ზედა დასდებლები (ზატიკი 1999: 8; ზატიკი 1882: 44-46); – პასექის დასდებლები (ზატიკი 1999: 9; ზატიკი 1882: 46-49); – „ქრისტე აღსდგა მკუდრეთით და სიკუდილითა სიკუდილი დაჰსთრგუნა და მყოფთა საფლავისათა ცხოვრება მიჰმადლა“ 1-გზის (მითითებები 2011: 294). გ უ ნ დ ი: – ტროპარი: „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ 3-გზის. დიაკონი: – მრჩობლი კვერექსი: „ვსთქვათ ყოველთა...“ (მითითებები 2011: 294). გ უ ნ დ ი: – უფალო შეგვიწყალენ 1-გზის – პირველ 2 მუხლზე; უფალო შეგვიწყალენ 3-გზის – მომდევნო მუხლებზე. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ მოწყალე და კაცთმოყვარე...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. დიაკონი: – თხოვნითი კვერექსი: „აღუსრულოთ საცისკრი ვედრებაი...“ გ უ ნ დ ი: – უფალო შეგვიწყალენ 1-გზის – პირველ 2 მუხლზე; მოგვმადლენ უფალო – მომდევნო მუხლებზე; შენ უფალო – ბოლო მუხლზე. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ ღმერთი წყალობისა და...“ (კონდაკი 1899: 84). გ უ ნ დ ი: – ამინ. მღვდელი: – მშვიდობა ყოველთა. გ უ ნ დ ი: – და სულისაცა შენისა თანა. დიაკონი: – თავნი ჩვენნი უფალსა მოუდრიკნეთ. მღვდელი: – საიდუმლო ლოცვა: „ღმერთო წმიდაო, რომელი ...“ (კონდაკი 1899: 85). გ უ ნ დ ი: – შენ უფალო. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ შენი არს მოწყალება...“ (კონდაკი 1899: 85). გ უ ნ დ ი: – ამინ. დიაკონი: – სიბრძნით. გ უ ნ დ ი: – სახელითა უფლისათა ... მამაო გვაკურთხენ. მღვდელი: – „რომელი კურთხეულ არს ქრისტე ღმერთი ჩვენი...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. – „დაამტკიცე ღმერთო და განაძლიერე...“ მღვდელი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით, სიკვდილითა სიკვდილისა დამთრ- გუნველი“ გ უ ნ დ ი: – „და საფლავების შინათა ცხოვრების მიმნიჭებელი“. მღვდელი: – ამბიონზე, თანაარსით ხელში, აღასრულებს ჩამოლოცვას: „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით, სიკვდილითა სიკვდილისა დამთრგუნველი და საფლა- ვების შინათა ცხოვრების მიმნიჭებელი. ჭეშმარიტმან ღმერთმან ჩუენმან, მეო- ხებითა ყოვლადუხრწნელისა დედისა თვისისა თა, და ყოველთა წმიდათათა, შეგვიწყალნეს და გუაცხოვნნეს ჩუენ, ვითარცა სახიერ არს და კაცთმოყვარე“. გ უ ნ დ ი: – ამინ. მღვდელი: – ამბიონიდან თანაარს დასახავს მრევლს და იტყვის: ქრისტე აღსდგა! 3-გზის. ტაძარში მდგომარენი მიუგებენ: – ჭეშმარიტად აღსდგა! 3-გზის. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ 3-გზის. – „და ჩუენ მოგვანიჭა ცხოვრება საუკუნო, თაყვანის-ვსცემთ მის- სა მესამისა დღისა აღდგომასა“. ა) III – VI ჟამები კრეტსაბმელი და აღსავლის კარი ბრწყინვალე შვიდეულში გახსნილია. მღ„ვდელი: – ასამაღ.: „კურთხეულ არს ღმერთი ჩვენი...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. – ტროპარი: „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 3-ჯერ. მედავითნე: – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ - 3-ჯერ. – იპაკო: „ცისკარსა მსთვად მოვიდა...“ – კონდაკი: „დაღაცათუ ნებსით თვისით...“ – ტროპარი: „საფლავად ხორცითა შეხვედ...“ – „დიდება“, „ვითარცა ნათლით შემოსილსა...“ – „აწდა“, „ზეგარდამო განწმედილ იქმენ...“ – „უფალო შეგვიწყალენ“ – 40-ჯერ. – „დიდება, აწდა“, „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“, „სახელითა უფლისათა ... გვაკურთხენ“. მღ„ვდელი: – „ლოცვითა წმიდათა მამათა ჩვენთათა...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 3-ჯერ. – „დიდება, აწდა“, „უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-ჯერ, „სახელითა უფლისათა ... გვაკურთხენ“. მღ„ვდელი: – აღასრულებს „მცირე“ სააღდგომო ჩამოლოცვას: „მკვდრეთით აღდგო- მილმან ქრისტემან ჭეშმარიტმან ღმერთმან ჩვენმან...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: შემთხვევის ლოცვები (სამაგიდო...1983: 576) • ასამაღ.: „კურთხეულ არს ღმერთი ჩვენი...“ • აღდგომის ტროპარი: „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ 3-გზის. • იპაკო: „ცისკარსა მსთვად მოვიდა...“ (ჟამი 1899: 540). • კონდაკი: „დაღაცათუ ნებსით თვისით...“ (ჟამი 1899: 540). • ტროპარი: „საფლავად ხორცითა შთახედ...“ (ჟამი 1899: 541). • დიდება – „ვითარცა ნათლით შემოსილსა...“ (ჟამი 1899: 541). • აწდა – „ზეგარდამო განწმენდილ იქმენ...“ (ჟამი 1899: 541). • (მაცხოვრის ხატთან) „უხრწნელსა ხატსა შენსა...“ (კონდაკი 1899: 89). • (ღვთისმშობლის ხატთან) „სახიერებისა წყარო ხარ შენ...“ (კონდაკი 1899: 100). • (აღსავლის კართან) „უფალო გარდამოავლინე ხელი შენი...“ (კონდაკი 1899: 100). • „შევიდე სახლსა შენსა...“ (კონდაკი 1899: 100-101). მღვდელმსახურნი შეიმოსებიან და აღესრულება კვეთა - დაირეკება ზარი (9 + 3) - გზის. - აღსავლის კარი და კრეტსაბმელი გახსნილია. - საღმრთო ლიტურგიის დაწყების წინ, აღდგომიდან მის წარგზავნამდე, ნაც- ვლად „მეუფეო ზეცათაოსი“, ითქმის ტროპარი: „ქრისტე აღსდგა მკვდრე- თით...“ 3-გზის და შემდგომი – „დიდება მაღალთა შინა ღმერთსა...“ და „უფალო ბაგენი ჩემნი აღახვენ...“ (სამაგიდო...1983: 573; მითითებები 2011: 288). დიაკონი: – აიღებს რა მღვდლისაგან კურთხევას, გამოვა ამბიონზე და ხმამაღლა იტყვის: „გვაკურთხენ მეუფეო“. მღვდელი: – ასამაღ.: „კურთხეულ არს მეუფება...“ (გამოსახავს რა სახარებით ჯვარს წმ. ტრაპეზზე). გ უ ნ დ ი: – ამინ. – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 3-გზის. მღვდელი: – მუხლი 1-ლი: „აღსდეგინ ღმერთი, და განიბნინედ ყოველნი მტერნი მისნი, და ივლტოდენ მოძულენი მისნი პირისაგან მისისა“. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – მუხლი მე-2: „ვითარცა მოაკლდენ კვამლსა მოაკლდენ, და ვითარცა ცვი- ლი რა დადნის წინაშე ცეცხლსა“. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – მუხლი მე-3: „ესრეთ წარსწყმდენ ცოდვილნი პირისაგან ღვთისა, და მარ- თალნი იხარებდენ“. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – მუხლი მე-4: „ესე არს დღე რომელ ჰქმნა უფალმან, ვიხარებდეთ და ვიშ- ვებდეთ ამას შინა“. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – „დიდება“ გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – „აწდა“ გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით, სიკვდილითა სიკვდილისა დამთრ- გუნველი“ გ უ ნ დ ი: – „და საფლავების შინათა ცხოვრების მიმნიჭებელი“. დიაკონი: – დიდი კვერექსი: – „მშვიდობით უფლისა მიმართ ვილოცოთ“. გ უ ნ დ ი: – უფალო შეგვიწყალენ; ბოლო მუხლზე – შენ უფალო. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ შვენის შენდა ყოველი დიდება...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. იგალობება პასექის ანტიფონები (ზატიკი 1999: 15). მედავითნე: – I ანტიფონის 4 მუხლი თავისი „დიდება, აწდა“-თი. გ უ ნ დ ი: – თითოეულ მუხლზე: „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა მაცხოვარ გვაცხოვნენ ჩვენ“. დიაკონი: – მცირე კვერექსი: „მერმე და მერმე მშვიდობით...“ გ უ ნ დ ი: – უფალო შეგვიწყალენ; ბოლო მუხლზე – შენ უფალო. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ შენი არს სიმტკიცე...“ (კონდაკი 1899: 123). გ უ ნ დ ი: – ამინ. მედავითნე: – II ანტიფონის 3 მუხლი. გ უ ნ დ ი: – თითოეულ მუხლზე: „გვაცხოვნენ ჩვენ ძეო ღვთისაო, აღდგომილო მკვდრეთით, მგალობელნი შენნი ალილუია“. მედავითნე: – ბოლოში „დიდება“. გ უ ნ დ ი: – „აწდა“, „მხოლოდშობილი ძე და სიტყვა...“ დიაკონი: – მცირე კვერექსი: „მერმე და მერმე მშვიდობით...“ გ უ ნ დ ი: – უფალო შეგვიწყალენ; ბოლო მუხლზე – შენ უფალო. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ სახიერი და კაცთმოყვარე...“ (კონდაკი 1899: 125). გ უ ნ დ ი: – ამინ. მედავითნე: – III ანტიფონის 3 მუხლი თავისი „დიდება, აწდა“-თი. გ უ ნ დ ი: – თითოეულ მუხლზე: „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. აღესრულება „მცირე შესვლა“ დიაკონი: – „სიბრძნით აღემართენით“ და ამბობს „შესვლის“ სიტყვებს: „ეკ ლესიასა შინა აკურთხევდით, ღმერთსა და უფალსა წყაროთაგან ისრაილისათა“ გ უ ნ დ ი: – იმეორებს „შესვლის“ სიტყვებს, შემდეგ კი: – ტროპარი: „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. – იპაკო: „ცისკარსა მსთვად მოვიდა მარიამ...“ (ჟამი 1899: 540). – დიდება, აწდა – კონდაკი: „დაღაცათუ ნებსით თვისით...“ მღვდელი: – გუნდის მიერ ტროპარ-კონდაკის გალობისას საიდუმლოდ კითხულობს ლო- ცვას: „ღმერთო წმიდაო რომელი წმიდათა შინა განისვენებ...“ (კონდაკი 1899: 128). დიაკონი; – საკურთხეველში მოუხრის ქედს მღვდელს და უჭირავს რა მარჯვენა ხელ- ში სამი თითით ორარი, მიმართავს მას: „აკურთხე მეუფეო ჟამი სამწმიდაოსი“. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ წმიდა ხარ ღმერთო ჩვენო, და შენდა დიდება - სა აღვავლენთ, მამისა, და ძისა, და წმიდისა სულისა, აწ და მა- რადის“. დიაკონი; – (აღსავლის კარში) „და უკუნითი უკუნისამდე“. გ უ ნ დ ი: – (ნაცვლად „წმიდაო ღმერთოსი“) „რაოდენთა ქრისტეს მიერ ნათელ გვიღები- ეს...“ - 2-გზის, „დიდება, აწდა“, „და ქრისტე შეგვიმოსიეს, ალილუია“, „რაო- დენთა ქრისტეს მიერ ნათელ გვიღებიეს...“ - 1-გზის. მღვდელი და დიაკონი: – საკურთხეველში ნაცვლად „წმიდაო ღმერთოსი“ 3-გზის წარმოთქვამენ: „რა- ოდენთა ქრისტეს მიერ ნათელ გვიღებიეს...“ დიაკონი: – (საკურთხეველში, აღსავლის კართან) მოჰხედენ. მღვდელი: – (მაღალდასაჯდომელიდან) მშვიდობა ყოველთა. მედავითნე: – (შუა ტაძარში) და სულისაცა შენისათანა. შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონით, სტიქრით შემოსილ მედავითნეს შეუძლია წაიკითხოს სამოციქულო ამბიონის ქვედა საფეხურზე, ხოლო თუ იგი შემოსილი არ არის – შუა ტაძარში. ორივე შემთხვევაში წინასწარ აიღებს კურთხევას მღვდლისაგან (სამაგიდო...1977: 245). დიაკონი: – სიბრძნით. მედავითნე: – წარდგომა, ფსალმუნი დავითისი, ხმა ... და ასახელებს წარდგომას. გ უ ნ დ ი: – გალობს წარდგომას დასახელებულ ხმაზე. მედავითნე: – კითხულობს წარდგომის მუხლს. გ უ ნ დ ი: – გალობს ისევ წარდგომას. მედავითნე: – კითხულობს წარდგომის ნახევარს. გ უ ნ დ ი: – გალობს წარდგომის მე-2 ნახევარს. დიაკონი: – სიბრძნით. მედავითნე: – საქმეთაგან მოციქულთა საკითხავი • პარასკევს – საქ. III. 1-8; • ღმრთისმშობლისა - ფილლიპ. 240 დას. II, 5-11. დიაკონი: – მოჰხედენ. მედავითნე: – კითხულობს სამოციქულოს მღვდელი: – მშვიდობა შენდა. მედავითნე: – და სულისაცა შენისათანა. დიაკონი: – სიბრძნით (სამაგიდო...1977: 247). მედავითნე: – ალილუია, ხმა ... გ უ ნ დ ი: – გალობს „ალილუიას“ 3-გზის დასახელებულ ხმაზე. მედავითნე: – კითხულობს „ალილუიას“ მუხლებს, რომლებზეც გ უ ნ დ ი: – გალობს „ალილუიას“ 3-გზის. დიაკონი: – „ალილუიას“ მუხლების გალობისას აიღებს რა კურთხევას მღვდლისაგან, აკმევს წმ. ტრაპეზს, სამკვეთლოს, საკურთხეველს და მღვდელს. გამოდის აღსავლის კარით, აკმევს კანკელს და ტაძარში მდგომარეთ და შედის საკურთხეველში... (სამაგიდო...1977: 247). მღვდელი: – „ალილუიას“ მუხლების გალობის დროს საიდუმლოდ კითხულობს ლოც ვას: „გამოაბრწყინვე გულთა შინა, ჩვენთა...“ (კონდაკი 1899: 207). დიაკონი: – მღვდლის მიერ საიდუმლო ლოცვის დამთავრების შემდეგ, მიდის მასთან, მოიხრის ქედს და მიიღებს რა სახარებას მღვდლისაგან, ემთხვევა მის ხელს, რის შემდეგაც გამოაბრძანებს სახარებას აღსავლის კარით ამბი- ონზე და დაასვენებს იქ წინასწარ გამზადებულ ანალოღიაზე. მ ნ ა თ ე: – (სანამ დიაკონი გამოაბრძანებს სახარებას) გამოვა ჩრდილოეთის კარით ანთებული სანთლით და დადგება ამბიონზე, ანალოღიასთან. დიაკონი: – უჭირავს რა ორივე ხელით სახარება, ხმამაღლა მიმართავს მღვდელს: „აკურთხე, მეუფეო, სიტყვანი კეთილმაუწყებელისა წმიდისა, დიდებულისა და ყოვლად ქებულისა მოციქულისა და მახარებელისა, მათესი“ (სამაგიდო...1977: 248). მღვდელი: – მაღალდასჯდომელიდან ხმამაღლა იტყვის: „ღმერთმან ვედრებითა წმიდისა დიდებულისა...“ (კონდაკი 1899: 133) და ჯვარს გადასახავს დიაკონს. დიაკონი: – ამინ. მღვდელი (მაღალდასაჯდომელიდან) ან მეორე დიაკონი: – სიბრძნით აღემართენით და ისმინეთ წმიდა სახარება მღვდელი: – მშვიდობა ყოველთა. გ უ ნ დ ი: – და სულისაცა შენისათანა. დიაკონი: – ... წმიდისა სახარებისა საკითხავი • პარასკევს – ინ. II 12-22 • ღმრთისმშობლის – ლკ.54 დას. X, 38-42. XI, 27-28. გ უ ნ დ ი: – „დიდება შენდა, უფალო, დიდება შენდა“. მღვდელი (მაღალდასაჯდომელიდან) ან მეორე დიაკონი: – მოჰხედენ. დიაკონი: – ამბიონზე (მხედველი აღმოსავლეთისკენ) კითხულობს სახარებას (სამაგიდო...1977: 248; ნიკოლსკი 1995: 396). შენიშვნა: თუ მღვდელი დიაკვნის გარეშე მსახურობს, იგი სახარებას წაიკითხავს ამბიონზე. გ უ ნ დ ი: – „დიდება შენდა, უფალო, დიდება შენდა“. დიაკონი: – დაამთავრებს რა სახარების კითხვას, ემთხვევა, დახურავს, მიიტანს აღსავ- ლის კართან და გადასცემს მას მღვდელს (აღსავლის კარში) და ემთხვე- ვა მის ხელს. მღვდელი: – მიიღებს რა წმიდა სახარებას, ემთხვევა და დააბრძანებს მას ტრაპეზზე ოდი- კის ზემოთ აღმართულად. დიაკონი: – გადასცემს რა სახარებას მღვდელს, ამბიონზე აღასრულებს მრჩობლ კვერექსს: – „ვსთქვათ ყოველთა...“ (კონადაკი 1899: 134). და შემდგომი ისე, როგორც მითითებულია კონდაკში იოანე ოქრო- პირის ლიტურგიაზე. შ ე ნ ი შ ვ ნ ა: 1. ბრწყინვალე შვიდეულში მიცვალებულთა კვერექსი არ აღესრულება; 2. ნაცვლად „ღირს-არსისა“ იგალობება: „ანგელოზი ღაღადებს...“ და „განათლდი, გა- ნათლდი...“ 3. განიცადე: „ხორცი ქრისტესი მოვიღოთ, და უკვდავებისა წყაროსა გემო ვიხმიოთ“; „ალილუია“ – 3-გზის. 4. შემდგომად სიტყვებისა: „შიშითა ღვთისათა და სარწმუნოებით მოვედით“, ნაც- ვლად ლოცვისა: - „კურთხეულ არს მომავალი სახელითა უფლისათა...“, იგალობე- ბა ტროპარი: „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ – 1-გზის. 5. შემდგომად სიტყვებისა: „აცხოვნე უფალო ერი შენი“ და „ყოვლადვე აწ და მარა- დის და უკუნითი უკუნისამდე“, იგალობება ტროპარი: „ქრისტე აღსდგა მკვდრე- თით...“ – 1-გზის. 6. შემდგომად ამბიონის ლოცვისა, ნაცვლად სიტყვებისა: - „იყავნ სახელი უფლისა...“, „დიდება, აწდა“, „ვაკურთხო უფალი ყოველსა ჟამსა...“ (და 33-ე ფსალმუნისა), იგალობება ტროპარი: „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ – 12-გზის, რის შემდეგაც: მღვდელი: – „კურთხევა უფლისა თქვენზედა...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. მღვდელი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით, სიკვდილითა სიკვდილისა დამთრგუნველი“. გ უ ნ დ ი: – „და საფლავების შინათა ცხოვრების მიმნიჭებელი“. მღვდელი: – (ჩამოილოცავს) „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით, სიკვდილი- თა სიკვდილისა დამთრგუნველი და საფლავების შინათა ცხოვრების მიმნიჭებელი. ჭეშმარიტმან ღმერთმან ჩვენმან, მეოხებითა ყოვლად უხრწნელისა დედისა თვისისათა და ყოველთა წმიდათათა, შეგვი- წყალნეს და გვაცხოვნეს ჩვენ, ვითარცა სახიერ არს და კაცთმო- ყვარე“ (კონდაკი 1899: 320). გ უ ნ დ ი: – ამინ. მღვდელი: – გადასახავს ტაძარში მდგომარეთ თანაარსს და სამგზის იტყვის: ქრისტე აღსდგა! ტაძარში მდგომარენი: – მიუგებენ – ჭეშმარიტად აღსდგა! გ უ ნ დ ი: – ტროპარი: „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ 3-გზის; „და ჩვენ მოგვანიჭა ცხოვრება საუკუნო, თაყვანს-ვჰსცემთ მისსა მესამისა დღისა აღდგომასა“. მ რ ა ვ ა ლ ჟ ა მ ი ე რ ი. 7. ბრწყინვალე შვიდეულში, დილა-საღამოს, ნაცვლად „ლოცვანში“ მითითებული ლოცვებისა, იკითხება პასექის ჟამნი (ჟამი 1999: 520), ხოლო ზიარების წინა ლოცვებში დაიტევება ფსალმუნები, „წმიდაო ღმერთო“, „ყოვლად-წმიდაო სამე- ბაო“, „მამაო ჩვენო“ და მისი შემდგომი ტროპარები (სამაგიდო...1983: 576). წარდგომა (ჴმა VIII): „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა ქვეყანისათა სიტყვანი მათნი“. მუხლი - ,,ცანი უთხრობენ დიდებასა ღმრთისასა და ქმნულსა ხელთა მისთასა მიუთხრობს სამყარო“. წარდგომა (ჴმა III): „ადიდებს სული ჩემი უფალსა და განიხარა სულმან ჩემმან ღმრთისა მიმართ მაცხოვრისა ჩემისა“. ალილუია (ჴმა I): „აღიარებენ ცანი საკვირველებათა შენთა უფალო“. მუხლი - ,,ღმერთი დიდებულ არს ზრახვასა შინა წმიდათასა“. ალილუია (ჴმა IV) - „ისმინე ასულო და იხილე და მოყავ ყური შენი“. განიცადე - „ხორცი ქრისტესი მოვიღოთ და უკვდავებისა წყაროსა გემო ვიხილოთ“. განიცადე - „სასმელი ცხოვრებისაი მოვიღოთ და სახელსა უფლისასა ვხადოთ“. 2027 წელი 25 აპრილიბრწყინვალე შვიდეული8 მაისი ძველი სტილითშაბათიახალი სტილით ხსენება: ბრწყინვალე შვიდეულის შაბათი. წმ. მოც. და მახარებელისა მარკოზისი (63). ლიტ. - საქ. 8 დას. III, 11-16. ინ. 11 დას. III, 22-33. მოც. - 1 პეტ. 63 დას. V, 6-14. მკ. 23 დას. VI, 7-13. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება – სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - ზატიკიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი. ტიპიკონი: ბრწყინვალე შვიდეულის შაბათ ს „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: კრეტსაბმელი და აღსავლის კარი ბრწყინვალე შვიდეულში გახსნილია. მღ„ვდელი: – ასამაღ.: „კურთხეულ არს ღმერთი ჩვენი...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. – ტროპარი: „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 3-ჯერ. მედავითნე: – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ - 3-ჯერ. – იპაკო: „ცისკარსა მსთვად მოვიდა...“ – კონდაკი: „დაღაცათუ ნებსით თვისით...“ – ტროპარი: „საფლავად ხორცითა შეხვედ...“ – „დიდება“, „ვითარცა ნათლით შემოსილსა...“ – „აწდა“, „ზეგარდამო განწმედილ იქმენ...“ – „უფალო შეგვიწყალენ“ – 40-ჯერ. – „დიდება, აწდა“, „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“, „სახელითა უფლისათა ... გვაკურთხენ“. მღ„ვდელი: – „ლოცვითა წმიდათა მამათა ჩვენთათა...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 3-ჯერ. – „დიდება, აწდა“, „უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-ჯერ, „სახელითა უფლისათა ... გვაკურთხენ“. მღ„ვდელი: – აღასრულებს „მცირე“ სააღდგომო ჩამოლოცვას: „მკვდრეთით აღდგო- მილმან ქრისტემან ჭეშმარიტმან ღმერთმან ჩვენმან...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. მწუხრის ჟამი: მღვდელი: – წმინდა ტრაპეზი წინ 3-გზის მოიხრის ქედს და ხმამაღლა იტყვის ასამაღ.: „კურთხეულ არს ღმერთი ჩვენი...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 3-გზის. მღვდელი: – მუხლი 1-ლი: „აღსდეგინ ღმერთი, და განიბნინედ ყოველნი მტერნი მისნი, და ივლტოდენ მოძულენი მისნი პირისაგან მისისა“. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – მუხლი მე-2: „ვითარცა მოაკლდენ კვამლსა მოაკლდენ, და ვითარცა ცვი- ლი რა დადნის წინაშე ცეცხლსა“. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – მუხლი მე-3: „ესრეთ წარსწყმდენ ცოდვილნი პირისაგან ღვთისა, და მარ- თალნი იხარებდენ“. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – მუხლი მე-4: „ესე არს დღე რომელ ჰქმნა უფალმან, ვიხარებდეთ და ვიშვებდეთ ამას შინა“. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – „დიდება“ გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – „აწდა“ გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით, სიკვდილითა სიკვდილისა დამთრ- გუნველი“ გ უ ნ დ ი: – „და საფლავების შინათა ცხოვრების მიმნიჭებელი“. დიაკონი: – დიდი კვერექსი: „მშვიდობით უფლისა მიმართ ვილოცოთ“. გ უ ნ დ ი: – უფალო შეგვიწყალენ; ბოლო მუხლზე – შენ უფალო. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ შვენის შენდა ყოველი დიდება...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. – „უფალო ღაღადვჰყავ...“ დიაკონი: – აღასრულებს სრულ კმევას იწყებს რა საკურთხევლიდან მედავითნე: – „დასდევ უფალო საცოი პირსა ჩემსა...“ (ჟამი 1899: 146-147). – დასდებლები უფალო ღაღადჰყავსა ზედა 6 მუხლად: - აღდგომისა 3-მუხლი - მოციქულისა - 3 მუხლი. „დიდება“ მისივე: „განეფინა მადლი...“ (ჴმა VI). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „დოგმატიკონი“: „მეუფე ცათა...“ (ჴმა VIII). შესვლა საცეცხლურით. გ უ ნ დ ი: – ნათელი მხიარული დიაკონი: – მოხედენ მღვდელი: – მშვიდობა ყოველთა დიაკონი: – სიბრძნით! – წარდგომა ფსალმუნი დავითისა ხმა VIII (დიდი წარდგომა შვიდეულის დღისა - ზატიკი 1882: ზატიკი 1999:) გ უ ნ დ ი: – პასუხობს სათანადოდ. მედავითნე: საწინასწარმეტყველო - მოციქულისა - 3 (სათანადოდ). დიაკონი: – მრჩობლი კვერექსი: „ვსთქვათ ყოველთა...“ გ უ ნ დ ი: – უფალო შეგვიწყალენ 1-გზის - პირველ 2 მუხლზე; უფალო შეგვიწყალენ 3-გზის - მომდევნო მუხლებზე. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ მოწყალე და კაცთმოყვარე...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. მედავითნე: – „და ღირს მყუენ ჩუენ უფალო...“ (ჟამი 1899: 150). დიაკონი: – თხოვნითი კვერექსი: „აღუსრულოთ სამწუხრო ვედრებაი...“ გ უ ნ დ ი: – უფალო შეგვიწყალენ 1-გზის - პირველ 2 მუხლზე; მოგვმადლენ უფალო - მომდევნო მუხლებზე; შენ უფალო - ბოლო მუხლზე. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ სახიერი და კაცთმოყვარე...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. მღვდელი: – მშვიდობა ყოველთა გ უ ნ დ ი: – და სულისაცა შენისა თანა დიაკონი: – თავნი ჩვენნი უფალსა მოუდრიკნეთ მღვდელი: – საიდუმლო ლოცვა: „უფალო ღმერთო ჩუენო, ...“ (კონდაკი 1899: 42-43). გ უ ნ დ ი: – შენ უფალო მღვდელი: – ასამაღ.: „იყავნ სიმტკიცე სუფევისა შენისა...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. მედავითნე: – „სტიქარონსა ზედა დასდებელი“ – „აღდგომისა“ (იხ. ზატიკი 1999: შვიდეულის დღის მიხედვით). – „დასდებელნი პასექისანი“ ჩასართავებით: „აღსდეგინ ღმერთი...“ (ზატიკი 1999: 9). ,,დიდება“ფ მოციქულისა: „ღვთისმეტყველსა ქადაგსა...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ პასექისა: ,,აღდგომისა დღე არს...“ და „ქრისტე აღდგა“ - 1გზის. გ უ ნ დ ი: „ქრისტე აღდგა“ 3გზის. „დიდება“ფ ტროპარი მოციქულისა: „მოციქულო წმიდაო მარკოზ...“ (ჴმა III). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატ.“ (ჴმა VIII): „რომელი ჩუენთვის...“. დიაკონი: – სიბრძნით გ უ ნ დ ი: – სახელითა უფლისათა ... მამაო გვაკურთხენ. მღვდელი: – „რომელი კურთხეულ არს ქრისტე ღმერთი ჩვენი...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. – „დაამტკიცე ღმერთო და განაძლიერე...“ მღვდელი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...” გ უ ნ დ ი: – „და საფლავების შინათა ცხოვრების მიმნიჭებელი“. მღვდელი: – ამბიონზე, თანაარსით ხელში, აღასრულებს ჩამოლოცვას: „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით, სიკვდილითა სიკვდილისა დამთრგუნველი და საფლა- ვების-შინათა ცხოვრების მიმნიჭებელი. ჭეშმარიტმან ღმერთმან ჩუენმან, მეო- ხებითა ყოვლადუხრწნელისა დედისა თვისისა თა, და ყოველთა წმიდათ ათა, შეგვიწყალნეს და გუაცხოვნნეს ჩუენ, ვითარცა სახიერ არს და კაცთმოყვარე“. გ უ ნ დ ი: – ამინ. მღვდელი: – ამბიონიდან თანაარს დასახავს მრევლს და იტყვის: ქრისტე აღსდგა! 3-გზის ტაძარში მდგომარენი მიუგებენ: – ჭეშმარიტად აღსდგა! 3-გზის გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ 3-გზის – „და ჩუენ მოგვანიჭა ცხოვრება საუკუნო, თაყვანის-ვსცემთ მისსა მესამისა დღისა აღდგომასა“ (სამაგიდო 1983: 575). გ) ცისკრის ჟამი (სამაგიდო...1983: 576) დაირეკება ზარი (9 + 3) – გზის (ნიკოლსკი 1995: 635). აღსავლის კარი და კრეტსაბმელი გახსნილია. მღვდელი: – საცეცხლურით გამოსახავს ჯვარს წმიდა ტრაპეზის წინ და იტყვის ასამაღლებელს: „დიდება წმიდასა და თანაარსსა...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 3-გზის. მღვდელი: – მუხლი 1-ლი: „აღსდეგინ ღმერთი, და განიბნინედ ყოველნი მტერნი მისნი, და ივლტოდენ მოძულენი მისნი პირისაგან მისისა“. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – მუხლი მე-2: „ვითარცა მოაკლდენ კვამლსა მოაკლდენ, და ვითარცა ცვი- ლი რა დადნის წინაშე ცეცხლსა“. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – მუხლი მე-3: „ესრეთ წარსწყმდენ ცოდვილნი პირისაგან ღვთისა, და მარ- თალნი იხარებდენ“. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – მუხლი მე-4: „ესე არს დღე რომელ ჰქმნა უფალმან, ვიხარებდეთ და ვიშვებდეთ ამას შინა“. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მედავითნე: „დიდება“ ტროპარი მოციქულისა: „მოციქულო წმიდაო...“. „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატ.“ (ხმა VIII). მღვდელი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით, სიკვდილითა სიკვდილისა დამთრ- გუნველი“ გ უ ნ დ ი: – „და საფლავების შინათა ცხოვრების მიმნიჭებელი“. დიაკონი: – დიდი კვერექსი: „მშვიდობით უფლისა მიმართ ვილოცოთ“. გ უ ნ დ ი: – უფალო შეგვიწყალენ; ბოლო მუხლზე – შენ უფალო. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ შვენის შენდა ყოველი დიდება...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. გ უ ნ დ ი: ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). „გადიდებსა“ მოციქულისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან). დიაკონი: – მცირე კვერექსი: „მერმე და მერმე მშვიდობით...“. გ უ ნ დ ი: – უფალო შეგვიწყალენ; ბოლო მუხლზე – შენ უფალო. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ კურთხეულ არს სახელი შენი...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. მედავითნე: წარდგომა შემდგომად „სადიდებელისა“ მოციქულისა. ,,დიდება“ ,,აწ და“ იგივე. I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა). დიაკონი: წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი, და კიდეთა სოფლისათა იტყვანი მათნი“. მუხლი: ,,ცანი უთხრობენ დიდებასა ღმრთისასა და ქმნულსა ხელთა მისთასა მიუთხრობს სამყარო“. მღვდელი: საცისკრო სახარება: ლკ. 50 დას. X, 1-15. გ უ ნ დ ი: „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ - იგალობება - 3 გზის. შენიშვნა: 50-ე ფსალმუნი არ ითქმის. მედავითნე: „დიდება“ - „ლოცვითა წმიდისა მოციქულისა...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „იხარებდეს მართალი უფლისა მიმართ და ესვიდეს მას“. - დასდებელი (გერი) შემდგომად 50-ე ფსალმუნისა (საზიარო თვენიდან). დიაკონი: „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ პასექის საცისკრო კანონის 9 ოდა (გალობა) I კანონი - პასექის (ღმრთისმშობლის მუხლებით) - 8 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - მოციქულისა - 6 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). შენიშვნა: პასექის მუხლებს ჩაერთვის ჩასართავი: „ქრისტე აღდგა მკვდრეთით...“; ღმრთისმშობლის მუხლებს - „ყოვლადწმიდაო ღმრთისმშობელო შეგვეწიენ და გვაც - ხოვნენ ჩუენ“; დიდმოწამის მუხ ლებს - „წმიდაო მოციქულო მარკოზ ევედრე ღმერთსა ჩვენთვის; ბოლო ორ მუხლს შესაბამისად „დიდება“ და „აწ და“. – კატავასია: „აღდგომისა დღე არს...“. შემდგომად 1-3 ოდისა (გალობისა) დიაკონი: – მცირე კვერექსი: „მერმე და მერმე მშვიდობით...“ გ უ ნ დ ი: – უფალო შეგვიწყალენ; ბოლო მუხლზე – შენ უფალო. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ შენ ხარ ღმერთი ჩუენი...“ (კონდაკი 1899: 80). გ უ ნ დ ი: – ამინ. მედავითნე: - კონდაკი და იკოსი აღდგომისა (ხმა VIII). - - წარდგომა მოციქულისა: „აღხედ სიმაღლესა...“ ,,დიდება“ ,,აწ და“ იპაკო: „ცისკარსა მსთუად...“. შემდგომად 4-5-6 ოდისა (გალობისა) დიაკონი: – მცირე კვერექსი: „მერმე და მერმე მშვიდობით...“ გ უ ნ დ ი: – უფალო შეგვიწყალენ; ბოლო მუხლზე – შენ უფალო. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ შენ ხარ მეუფე მშვიდობისა...“ (კონდაკი 1899: 80). გ უ ნ დ ი: – ამინ. მედავითნე: - კონდაკი და იკოსი - მოციქულისა. შემდგომად 7-8 ოდისა (გალობისა) დიაკონი: – ამბიონზე, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხატის წინ, აღამაღლებს საცეცხ- ლურს და წარმოთქვამს: „ადიდებს სული ჩემი, სამისა დღისა საფლავით აღდგომილსა, ქრისტესა ცხოვრების-მომცემელსა“; გ უ ნ დ ი: – „განათლდი განათლდი, ...“ და შემდგომი მე-9 ოდისა (გალობისა) დიაკონი: – აღასრულებს სრულ კმევას (იწყებს რა საკურთხევლიდან). შემდგომად 9 ოდისა (გალობისა) დიაკონი: – მცირე კვერექსი: „მერმე და მერმე მშვიდობით...“ გ უ ნ დ ი: – უფალო შეგვიწყალენ; ბოლო მუხლზე – შენ უფალო. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ შენ გიგალობენ...“ (კონდაკი 1899: 80). გ უ ნ დ ი: – ამინ. მედავითნე: „განმანათლებელი“ პასექისა: ,,ხორცითა მიიძინე...“. „დიდება“ მოციქულისა: „სიბრძნე ზეცისა...“ ,,აწ და“ - დღესასწაულისა: „ხორცითა მიიძინე...“. გ უ ნ დ ი: – ყოველი სული (ზატიკი 1999: 8; ზატიკი 1882: 44). გ უ ნ დ ი: – ყოველი სული (ზატიკი 1999: 8; ზატიკი 1882: 44). მედავითნე: – აქებდითსა ზედა დასდებლები: - პასექისა - 3 მუხლი. - მოციქულისა - 3 მუხლი. შემდეგ მუხლი: „და აღდგა უფალი...“ და პასექის დასდებლები. ,,დიდება“მოციქულისა: „ყოვლად ბრძენო...“. „აწ და“ პასექისა: „აღდგომისა დღე არს...“ და „ქრისტე აღდგა...“ 1გზის. გ უ ნ დ ი: – ტროპარი: „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ 3-გზის. მედავითნე: „დიდება“ ტროპარი მოციქულისა: „მოციქულო წმიდაო...“. „აწდა“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატ.“ (ხმა VIII). დიაკონი: – მრჩობლი კვერექსი: „ვსთქვათ ყოველთა...“ (მითითებები 2011: 294). გ უ ნ დ ი: – უფალო შეგვიწყალენ 1-გზის – პირველ 2 მუხლზე; უფალო შეგვიწყალენ 3-გზის – მომდევნო მუხლებზე. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ მოწყალე და კაცთმოყვარე...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. დიაკონი: – თხოვნითი კვერექსი: „აღუსრულოთ საცისკრი ვედრებაი...“ გ უ ნ დ ი: – უფალო შეგვიწყალენ 1-გზის – პირველ 2 მუხლზე; მოგვმადლენ უფალო – მომდევნო მუხლებზე; შენ უფალო – ბოლო მუხლზე. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ ღმერთი წყალობისა და...“ (კონდაკი 1899: 84). გ უ ნ დ ი: – ამინ. მღვდელი: – მშვიდობა ყოველთა. გ უ ნ დ ი: – და სულისაცა შენისა თანა. დიაკონი: – თავნი ჩვენნი უფალსა მოუდრიკნეთ. მღვდელი: – საიდუმლო ლოცვა: „ღმერთო წმიდაო, რომელი ...“ (კონდაკი 1899: 85). გ უ ნ დ ი: – შენ უფალო. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ შენი არს მოწყალება...“ (კონდაკი 1899: 85). გ უ ნ დ ი: – ამინ. დიაკონი: – სიბრძნით. გ უ ნ დ ი: – სახელითა უფლისათა ... მამაო გვაკურთხენ. მღვდელი: – „რომელი კურთხეულ არს ქრისტე ღმერთი ჩვენი...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. – „დაამტკიცე ღმერთო და განაძლიერე...“ მღვდელი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით, სიკვდილითა სიკვდილისა დამთრ- გუნველი“ გ უ ნ დ ი: – „და საფლავების შინათა ცხოვრების მიმნიჭებელი“. მღვდელი: – ამბიონზე, თანაარსით ხელში, აღასრულებს ჩამოლოცვას: „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით, სიკვდილითა სიკვდილისა დამთრგუნველი და საფლა- ვების-შინათა ცხოვრების მიმნიჭებელი. ჭეშმარიტმან ღმერთმან ჩუენმან, მეო- ხებითა ყოვლადუხრწნელისა დედისა თვისისა თა, და ყოველთა წმიდათ ათა, შეგვიწყალნეს და გუაცხოვნნეს ჩუენ, ვითარცა სახიერ არს და კაცთმოყვარე“. გ უ ნ დ ი: – ამინ. მღვდელი: – ამბიონიდან თანაარს დასახავს მრევლს და იტყვის: ქრისტე აღსდგა! 3-გზის. ტაძარში მდგომარენი მიუგებენ: – ჭეშმარიტად აღსდგა! 3-გზის. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ 3-გზის. – „და ჩუენ მოგვანიჭა ცხოვრება საუკუნო, თაყვანის-ვსცემთ მის- სა მესამისა დღისა აღდგომასა“. ა) III – VI ჟამები კრეტსაბმელი და აღსავლის კარი ბრწყინვალე შვიდეულში გახსნილია. მღ„ვდელი: – ასამაღ.: „კურთხეულ არს ღმერთი ჩვენი...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. – ტროპარი: „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 3-ჯერ. მედავითნე: – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ - 3-ჯერ. – იპაკო: „ცისკარსა მსთვად მოვიდა...“ – კონდაკი: „დაღაცათუ ნებსით თვისით...“ – ტროპარი: „საფლავად ხორცითა შეხვედ...“ – „დიდება“, „ვითარცა ნათლით შემოსილსა...“ – „აწდა“, „ზეგარდამო განწმედილ იქმენ...“ – „უფალო შეგვიწყალენ“ – 40-ჯერ. – „დიდება, აწდა“, „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“, „სახელითა უფლისათა ... გვაკურთხენ“. მღ„ვდელი: – „ლოცვითა წმიდათა მამათა ჩვენთათა...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 3-ჯერ. – „დიდება, აწდა“, „უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-ჯერ, „სახელითა უფლისათა ... გვაკურთხენ“. მღ„ვდელი: – აღასრულებს „მცირე“ სააღდგომო ჩამოლოცვას: „მკვდრეთით აღდგო- მილმან ქრისტემან ჭეშმარიტმან ღმერთმან ჩვენმან...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: შემთხვევის ლოცვები (სამაგიდო...1983: 576) • ასამაღ.: „კურთხეულ არს ღმერთი ჩვენი...“ • აღდგომის ტროპარი: „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ 3-გზის. • იპაკო: „ცისკარსა მსთვად მოვიდა...“ (ჟამი 1899: 540). • კონდაკი: „დაღაცათუ ნებსით თვისით...“ (ჟამი 1899: 540). • ტროპარი: „საფლავად ხორცითა შთახედ...“ (ჟამი 1899: 541). • დიდება – „ვითარცა ნათლით შემოსილსა...“ (ჟამი 1899: 541). • აწდა – „ზეგარდამო განწმენდილ იქმენ...“ (ჟამი 1899: 541). • (მაცხოვრის ხატთან) „უხრწნელსა ხატსა შენსა...“ (კონდაკი 1899: 89). • (ღვთისმშობლის ხატთან) „სახიერებისა წყარო ხარ შენ...“ (კონდაკი 1899: 100). • (აღსავლის კართან) „უფალო გარდამოავლინე ხელი შენი...“ (კონდაკი 1899: 100). • „შევიდე სახლსა შენსა...“ (კონდაკი 1899: 100-101). მღვდელმსახურნი შეიმოსებიან და აღესრულება კვეთა - დაირეკება ზარი (9 + 3) - გზის. - აღსავლის კარი და კრეტსაბმელი გახსნილია. - საღმრთო ლიტურგიის დაწყების წინ, აღდგომიდან მის წარგზავნამდე, ნაც- ვლად „მეუფეო ზეცათაოსი“, ითქმის ტროპარი: „ქრისტე აღსდგა მკვდრე- თით...“ 3-გზის და შემდგომი – „დიდება მაღალთა შინა ღმერთსა...“ და „უფალო ბაგენი ჩემნი აღახვენ...“ (სამაგიდო...1983: 573; მითითებები 2011: 288). დიაკონი: – აიღებს რა მღვდლისაგან კურთხევას, გამოვა ამბიონზე და ხმამაღლა იტყვის: „გვაკურთხენ მეუფეო“. მღვდელი: – ასამაღ.: „კურთხეულ არს მეუფება...“ (გამოსახავს რა სახარებით ჯვარს წმ. ტრაპეზზე). გ უ ნ დ ი: – ამინ. – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 3-გზის. მღვდელი: – მუხლი 1-ლი: „აღსდეგინ ღმერთი, და განიბნინედ ყოველნი მტერნი მისნი, და ივლტოდენ მოძულენი მისნი პირისაგან მისისა“. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – მუხლი მე-2: „ვითარცა მოაკლდენ კვამლსა მოაკლდენ, და ვითარცა ცვი- ლი რა დადნის წინაშე ცეცხლსა“. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – მუხლი მე-3: „ესრეთ წარსწყმდენ ცოდვილნი პირისაგან ღვთისა, და მარ- თალნი იხარებდენ“. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – მუხლი მე-4: „ესე არს დღე რომელ ჰქმნა უფალმან, ვიხარებდეთ და ვიშ- ვებდეთ ამას შინა“. გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – „დიდება“ გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – „აწდა“ გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. მღვდელი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით, სიკვდილითა სიკვდილისა დამთრ- გუნველი“ გ უ ნ დ ი: – „და საფლავების შინათა ცხოვრების მიმნიჭებელი“. დიაკონი: – დიდი კვერექსი: – „მშვიდობით უფლისა მიმართ ვილოცოთ“. გ უ ნ დ ი: – უფალო შეგვიწყალენ; ბოლო მუხლზე – შენ უფალო. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ შვენის შენდა ყოველი დიდება...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. იგალობება პასექის ანტიფონები (ზატიკი 1999: 15). მედავითნე: – I ანტიფონის 4 მუხლი თავისი „დიდება, აწდა“-თი. გ უ ნ დ ი: – თითოეულ მუხლზე: „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა მაცხოვარ გვაცხოვნენ ჩვენ“. დიაკონი: – მცირე კვერექსი: „მერმე და მერმე მშვიდობით...“ გ უ ნ დ ი: – უფალო შეგვიწყალენ; ბოლო მუხლზე – შენ უფალო. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ შენი არს სიმტკიცე...“ (კონდაკი 1899: 123). გ უ ნ დ ი: – ამინ. მედავითნე: – II ანტიფონის 3 მუხლი. გ უ ნ დ ი: – თითოეულ მუხლზე: „გვაცხოვნენ ჩვენ ძეო ღვთისაო, აღდგომილო მკვდრეთით, მგალობელნი შენნი ალილუია“. მედავითნე: – ბოლოში „დიდება“. გ უ ნ დ ი: – „აწდა“, „მხოლოდშობილი ძე და სიტყვა...“ დიაკონი: – მცირე კვერექსი: „მერმე და მერმე მშვიდობით...“ გ უ ნ დ ი: – უფალო შეგვიწყალენ; ბოლო მუხლზე – შენ უფალო. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ სახიერი და კაცთმოყვარე...“ (კონდაკი 1899: 125). გ უ ნ დ ი: – ამინ. მედავითნე: – III ანტიფონის 3 მუხლი თავისი „დიდება, აწდა“-თი. გ უ ნ დ ი: – თითოეულ მუხლზე: „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის. აღესრულება „მცირე შესვლა“ დიაკონი: – „სიბრძნით აღემართენით“ და ამბობს „შესვლის“ სიტყვებს: „ეკლესიასა შინა აკურთხევდით, ღმერთსა და უფალსა წყაროთაგან ისრაილისათა“ გ უ ნ დ ი: – იმეორებს „შესვლის“ სიტყვებს, შემდეგ კი: – ტროპარი: „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 3-გზის. – ტროპარი მოციქულისა. – „დიდება“ - კონდაკი მოციქულისა. – „აწ და“ კონდაკი პასექისა: „დაღაცათუ ნებსით თვისით...“. მღვდელი: – გუნდის მიერ ტროპარ-კონდაკის გალობისას საიდუმლოდ კითხულობს ლო- ცვას: „ღმერთო წმიდაო რომელი წმიდათა შინა განისვენებ...“ (კონდაკი 1899: 128). დიაკონი; – საკურთხეველში მოუხრის ქედს მღვდელს და უჭირავს რა მარჯვენა ხელ- ში სამი თითით ორარი, მიმართავს მას: „აკურთხე მეუფეო ჟამი სამწმიდაოსი“. მღვდელი: – ასამაღ.: „რამეთუ წმიდა ხარ ღმერთო ჩვენო, და შენდა დიდება - სა აღვავლენთ, მამისა, და ძისა, და წმიდისა სულისა, აწ და მა- რადის“. დიაკონი; – (აღსავლის კარში) „და უკუნითი უკუნისამდე“. გ უ ნ დ ი: – (ნაცვლად „წმიდაო ღმერთოსი“) „რაოდენთა ქრისტეს მიერ ნათელ გვიღები- ეს...“ - 2-გზის, „დიდება, აწდა“, „და ქრისტე შეგვიმოსიეს, ალილუია“, „რაო- დენთა ქრისტეს მიერ ნათელ გვიღებიეს...“ - 1-გზის. მღვდელი და დიაკონი: – საკურთხეველში ნაცვლად „წმიდაო ღმერთოსი“ 3-გზის წარმოთქვამენ: „რა- ოდენთა ქრისტეს მიერ ნათელ გვიღებიეს...“ დიაკონი: – (საკურთხეველში, აღსავლის კართან) მოჰხედენ. მღვდელი: – (მაღალდასაჯდომელიდან) მშვიდობა ყოველთა. მედავითნე: – (შუა ტაძარში) და სულისაცა შენისათანა. შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონით, სტიქრით შემოსილ მედავითნეს შეუძლია წაიკითხოს სამოციქულო ამბიონის ქვედა საფეხურზე, ხოლო თუ იგი შემოსილი არ არის – შუა ტაძარში. ორივე შემთხვევაში წი- ნასწარ აიღებს კურთხევას მღვდლისაგან (სამაგიდო...1977: 245). დიაკონი: – სიბრძნით. მედავითნე: – წარდგომა, ფსალმუნი დავითისი, ხმა ... და ასახელებს წარდგომას. გ უ ნ დ ი: – გალობს წარდგომას დასახელებულ ხმაზე. მედავითნე: – კითხულობს წარდგომის მუხლს. გ უ ნ დ ი: – გალობს ისევ წარდგომას. მედავითნე: – კითხულობს მეორე წარდგომის. გ უ ნ დ ი: – გალობს მეორე წარდგომას. დიაკონი: – სიბრძნით. მედავითნე: – საქმეთაგან მოციქულთა საკითხავი • შაბათს – საქ. III. 11-16; • მოციქულისა - საქმ. 8 დას. III, 11-16. ინ. 11 დას. III, 22-33. დიაკონი: – მოჰხედენ. მედავითნე: – კითხულობს ორ სამოციქულოს მღვდელი: – მშვიდობა შენდა. მედავითნე: – და სულისაცა შენისათანა. დიაკონი: – სიბრძნით (სამაგიდო...1977: 247). მედავითნე: – ალილუია, ხმა ... გ უ ნ დ ი: – გალობს „ალილუიას“ 3-გზის დასახელებულ ხმაზე. მედავითნე: – კითხულობს „ალილუიას“ მუხლებს, რომლებზეც გ უ ნ დ ი: – გალობს „ალილუიას“ 3-გზის. დიაკონი: – „ალილუიას“ მუხლების გალობისას აიღებს რა კურთხევას მღვდლისაგან, აკმევს წმ. ტრაპეზს, სამკვეთლოს, საკურთხეველს და მღვდელს. გამოდის აღსავლის კარით, აკმევს კანკელს და ტაძარში მდგომარეთ და შედის სა- კურთხეველში... (სამაგიდო...1977: 247). მღვდელი: – „ალილუიას“ მუხლების გალობის დროს საიდუმლოდ კითხულობს ლოც ვას: „გამოაბრწყინვე გულთა შინა, ჩვენთა...“ (კონდაკი 1899: 207). დიაკონი: – მღვდლის მიერ საიდუმლო ლოცვის დამთავრების შემდეგ, მიდის მასთან, მოიხრის ქედს და მიიღებს რა სახარებას მღვდლისაგან, ემთხვევა მის ხელს, რის შემდეგაც გამოაბრძანებს სახარებას აღსავლის კარით ამბიონზე და დაასვენებს იქ წინასწარ გამზადებულ ანალოღიაზე. მ ნ ა თ ე: – (სანამ დიაკონი გამოაბრძანებს სახარებას) გამოვა ჩრდილოეთის კარით ანთებული სანთლით და დადგება ამბიონზე, ანალოღიასთან. დიაკონი: – უჭირავს რა ორივე ხელით სახარება, ხმამაღლა მიმართავს მღვდელს: „აკურთხე, მეუფეო, სიტყვანი კეთილმაუწყებელისა წმიდისა, დიდებულისა და ყოვლად ქებულისა მოციქულისა და მახარებელისა, მათესი“ (სამაგიდო...1977: 248). მღვდელი: – მაღალდასჯდომელიდან ხმამაღლა იტყვის: „ღმერთმან ვედრებითა წმიდისა დიდებულისა...“ (კონდაკი 1899: 133) და ჯვარს გადასახავს დიაკონს. დიაკონი: – ამინ. მღვდელი (მაღალდასაჯდომელიდან) ან მეორე დიაკონი: – სიბრძნით აღემართენით და ისმინეთ წმიდა სახარება მღვდელი: – მშვიდობა ყოველთა. გ უ ნ დ ი: – და სულისაცა შენისათანა. დიაკონი: – ... წმიდისა სახარებისა საკითხავი • შაბათს – ინ. III. 22-33. • მოციქულისა - 1 პეტრ. 63 დას. V, 6-14. მკ. 23 დას. VI, 7-13. გ უ ნ დ ი: – „დიდება შენდა, უფალო, დიდება შენდა“. მღვდელი (მაღალდასაჯდომელიდან) ან მეორე დიაკონი: – მოჰხედენ. დიაკონი: – ამბიონზე (მხედველი აღმოსავლეთისკენ) კითხულობს სახარებას (სამაგიდო...1977: 248; ნიკოლსკი 1995: 396). შენიშვნა: თუ მღვდელი დიაკვნის გარეშე მსახურობს, იგი სახარებას წაიკითხავს ამბიონზე (მხედველი დასავლეთით). გ უ ნ დ ი: – „დიდება შენდა, უფალო, დიდება შენდა“. დიაკონი: – დაამთავრებს რა სახარების კითხვას, ემთხვევა, დახურავს, მიიტანს აღსავ- ლის კართან და გადასცემს მას მღვდელს (აღსავლის კარში) და ემთხვე- ვა მის ხელს. მღვდელი: – მიიღებს რა წმიდა სახარებას, ემთხვევა და დააბრძანებს მას ტრაპეზზე ოდი- კის ზემოთ აღმართულად. დიაკონი: – გადასცემს რა სახარებას მღვდელს, ამბიონზე აღასრულებს მრჩობლ კვე- რექსს: – „ვსთქვათ ყოველთა...“ (კონადაკი 1899: 134). და შემდგომი ისე, როგორც მითითებულია კონდაკში იოანე ოქრო- პირის ლიტურგიაზე. შ ე ნ ი შ ვ ნ ა: 1. ბრწყინვალე შვიდეულში მიცვალებულთა კვერექსი არ აღესრულება; 2. ნაცვლად „ღირს-არსისა“ იგალობება: „ანგელოზი ღაღადებს...“ და „განათლდი, გა- ნათლდი...“ 3. განიცადე: „ხორცი ქრისტესი მოვიღოთ, და უკვდავებისა წყაროსა გემო ვიხმიოთ“; „ალილუია“ – 3-გზის. 4. შემდგომად სიტყვებისა: „შიშითა ღვთისათა და სარწმუნოებით მოვედით“, ნაც- ვლად ლოცვისა: - „კურთხეულ არს მომავალი სახელითა უფლისათა...“, იგალობე- ბა ტროპარი: „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ – 1-გზის. 5. შემდგომად სიტყვებისა: „აცხოვნე უფალო ერი შენი“ და „ყოვლადვე აწ და მარა- დის და უკუნითი უკუნისამდე“, იგალობება ტროპარი: „ქრისტე აღსდგა მკვდრე- თით...“ – 1-გზის. 6. შემდგომად ამბიონის ლოცვისა, ნაცვლად სიტყვებისა: - „იყავნ სახელი უფლისა...“, „დიდება, აწდა“, „ვაკურთხო უფალი ყოველსა ჟამსა...“ (და 33-ე ფსალმუნისა), იგალობება ტროპარი: „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ – 12-გზის, რის შემდეგაც: მღვდელი: – „კურთხევა უფლისა თქვენზედა...“ გ უ ნ დ ი: – ამინ. მღვდელი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით, სიკვდილითა სიკვდილისა დამთრგუნველი“. გ უ ნ დ ი: – „და საფლავების შინათა ცხოვრების მიმნიჭებელი“. მღვდელი: – (ჩამოილოცავს) „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით, სიკვდილი- თა სიკვდილისა დამთრგუნველი და საფლავების შინათა ცხოვრების მიმნიჭებელი. ჭეშმარიტმან ღმერთმან ჩვენმან, მეოხებითა ყოვლად უხრწნელისა დედისა თვისისათა და ყოველთა წმიდათათა, შეგვიწყალნეს და გვაცხოვნეს ჩვენ, ვითარცა სახიერ არს და კაცთმოყვარე“ (კონდაკი 1899: 320). გ უ ნ დ ი: – ამინ. მღვდელი: – გადასახავს ტაძარში მდგომარეთ თანაარსს და სამგზის იტყვის: ქრისტე აღსდგა! ტაძარში მდგომარენი: – მიუგებენ – ჭეშმარიტად აღსდგა! გ უ ნ დ ი: – ტროპარი: „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ 3-გზის; „და ჩვენ მოგვანიჭა ცხოვრება საუკუნო, თაყვანს-ვჰსცემთ მისსა მესამისა დღისა აღდგომასა“. მ რ ა ვ ა ლ ჟ ა მ ი ე რ ი. 7. ბრწყინვალე შვიდეულში, დილა-საღამოს, ნაცვლად „ლოცვანში“ მითითებული ლოცვებისა, იკითხება პასექის ჟამნი (ჟამი 1999: 520), ხოლო ზიარების წინა ლოცვებში დაიტევება ფსალმუნები, „წმიდაო ღმერთო“, „ყოვლად-წმიდაო სამე- ბაო“, „მამაო ჩვენო“ და მისი შემდგომი ტროპარები (სამაგიდო...1983: 576). წარდგომა (ჴმა III): „უფალი ნათელ ჩემდა და მაცხოვარ ჩემდა ვისა მეშინოდის“. მუხლი: ,,უფალი შესავედრებელ არს ცხოვრებისა ჩემისა, ვისგან შევძრწუნდე”. ალილუია (ჴმა V): „უფალი ჰსუფევს, შვენიერება შეიმოსა“. მუხლი: ,,და რამეთუ დაამყარა სოფელი რათა არა შეიძრას“. განიცადე: „ხორცი ქრისტესი მოვიღოთ და უკვდავებისა წყაროსა გემო ვიხმიოთ“. 2027 წელი 26 აპრილიაღდგომიდან II კვირა9 მაისი ძველი სტილითკვირაცხოვლობაახალი სტილით თომას კვირა ხსენება: აღდგომიდან მე-2, თომას კვირა. კვირაცხოვლობა. მღვდელმოწ. ბასილისა, ამასიელი ეპ. (დაახ. 322); მართლისა გლაფირა ქალწულისა (322); წმ. სტეფანესი, პერმელი ეპ. (1396); ღირ. იოანიკე დევიჩენელისა (XIII) (სერბ.). ცისკ. - სახ. I, მთ. 116 დას. XXVIII, 16-20. ლიტ. - საქ. 14 დას. V, 12-20. ინ. 65 დას. XX, 19-31. მღვდელმოწ. - ებრ. 334 დას. XIII, 7-16. ლკ. 67 დას. XII, 32-40. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი. ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლის აღესრულება – ზატიკიდან. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი. ტიპიკონი: თომას კვირის „ღამისთევის“ მსახურება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი (აღესრულება „ღმერთი უფალის“ თანმიმდევრობით). ტროპარი აღდგომისა: ,,მაღლით გარდამოხედ...“ (VIII). კონდაკი აღდგომისა: ,,დაღაცათუ ნებსით თვისით...“ დიდი მწუხრის ჟამი: მღვდელი: ასამაღ - „დიდება წმიდასა და თანაარსსა...“ გუნდი: ამინ. „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 3-გზის. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ - იგალობება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონი სრულიად. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება I ხმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 10 მუხლად: - კვირაცხოვლობისა - 10 მუხლი (ხმა I). „დიდება“ „აწ და“ მისივე: ,,კართა ხშულთა შეხვედ...“ (ხმა VI). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა დღისა. – ,,ლიტიასა“ ზედა დასდებლები: კვირაცხოვლობისა. „დიდება“ „აწ და“ მისივე: ,,კართა ჰხშულთა...“ (ჴმა VIII). – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: კვირაცხოვლობისა (თავის ჩასართავებით). „დიდება“ „აწ და“ მისივე: ,,კაცთ-მოყვარეო, დიდ არს...“ (ჴმა V). – ,,აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: - ტროპარი კვირაცხოვლობისა: „დაბეჭდული საფლავით...“ 3-გზის (ჴმა VII). – პურის კურთხევა. დიდი ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება VII ხმაზე). ტროპარი კვირაცხოვლობისა: „დაბეჭდული საფლავით...“ 2-გზის (ჴმა VII). „დიდება“ „აწ და“ იგივე. – რიგითი კანონები: მე-2 და მე-3. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - ზატიკიდან. „დიდება“ ,,აწ და“ - მისივე. – – ,,სადიდებელი“ (მე-19 კანონის - 134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – ,,გადიდებსა“ დღესასწაულისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან). – წარდგომა შემდგომად „სადიდებელისა“ დღესასწაულისა: ,,იხილე გვერდი ჩემი...“ „დიდება“ ,,აწ და“ - იგივე. – I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,აქებდ იერუსალიმ უფალსა, უგალობდ ღმერთსა შენსა სიონ“ (ჴმა IV). მუხლი: ,,რამეთუ განაძლიერნა მოქლონნი ბჭეთა შენთანი“. – საცისკრო სახარება: სახ. I, მთ. 116 დას. XXVIII, 16-20. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ - იგალობება - 3 გზის. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მოციქულთა ვედრებითა მოწყალეო...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - ,,აღჰსდგა რა იესო საფლავით...“ – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) – კანონი კვირაცხოვლობისა - 14 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). – კატავასია: „აღდგომისა დღე არს“ (აღდგომის). – „უმცირესი“ - ,,უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - იპაკო დღესასწაულისა: „ვითარცა შორის...“ (ჴმა VI). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა (ჴმა VIII). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“ არ იგალობე - ბა, არამედ ვგალობთ IX გალობის ძლისპირს. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): ,,ღირს არსი“ - არ იგალობება. – ,,წმიდა არს უფალი ღმერთი ჩვენი“ - თავის მუხლებით. – „განმანათლებელი“ კვირაცხოვლობისა: ,,გვერდთა ჩემთა...“ (ჴმა I) 2-გზის. ,,დიდება“ ,,აწ და“ მისივე: ,,დღეს არე სუნნელებითა...“ – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 4 მუხლად: - კვირაცხოვლობისა - 4 მუხლი. ,,დიდება“ მისივე: ,,შემდგომად რვისა დღისა...“ (ჴმა VI). ,,აწ და“ - „უმეტესად კურთხეულ ხარ შენ...“ – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. - ტროპარი კვირაცხოვლობისა: „დაბეჭდულით საფლავით...“ (ჴმა VII). I ჟამზე: – ,,დიდება“ ,,აწ და“ - გერი სახარებისა (ჴმა I). – ტროპარი და კონდაკი: კვირაცხოვლობისა. III და VI ჟამზე: – ტროპარი და კონდაკი: კვირაცხოვლობისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - დღესასწაულის III და VI გალობებიდან (ძლისპირით) და „დიდება“ „აწ და“ - თი. შესვლად: ტროპარი: კვირაცხოვლობისა. „დიდება“ „აწ და“ კონდაკი: კვირაცხოვლობისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - კვირაცხოვლობისა. სამოციქულისა სახარება - კვირაცხოვლობისა. წარდგომა (ჴმა III): „დიდ არს უფალი ჩვენი, დიდ არს ძალი მისი და გულისხმისა მისისა არა არს რიცხვ“. მუხლი: ,,აქებდით უფალსა, რამეთუ კეთილ არს გალობა, ღმერთსა ჩვენსა, ტკბილ- ეყავნ მას ქება“. ალილუია (ჴმა VIII): „მოვედით უგალობდეთ უფალსა, ვღაღადებდეთ ღმრთისა მიმართ, მაცხოვრისა ჩვენისა“. მუხლი: ,,რამეთუ ღმერთი დიდ-არს ყოველსა ქვეყანასა ზედა“. განიცადე: „აქებდ იერუსალიმ უფალსა, უგალობდ ღმერთსა შენსა, სიონ“. ,,ღირს არსი“ - ის ნაცვლად იგალობება დღესასწაულის ჩასართავი : ,,ანგელოზი ღაღადებს...“ და IX გალობის ძლისპირი: ,,განათლდი განათლდი ახალო იერუსალიმ...“ |