ქართული გალობაკვირის საეკლესიო კალენდარი – 24 მაისი – 30 მაისი 2027
BETA საცდელი ვერსია · ალგორითმით გამოთვლილია, არ არის საპატრიარქოს ოფიციალური ტიპიკონი – გადაამოწმეთ patriarchate.ge-ზე ან sazu.ge-ზე.
2027 წელი 11 მაისიაღდგომიდან მე-4 შვიდეული24 მაისი ძველი სტილითორშაბათიახალი სტილით ხსენება: ნეტ. ქრისტესიასი, ქრისტეფორედ წოდებულისა (1771); მღვდელმოწ. მოკიოსისა (დაახ. 295); მოც. სწორთა მეთოდესი (885) და კირილესი (869), სლოვენთა განმანათლებელთა; წმ. ნიკოდიმოსისა, სერბელი მთავარეპ. (1325). ლიტ. - საქ. 24 დას. X, 1-16. ინ. 24 დას. VI, 56-69. წმ. - ებრ. 318 დას. VII, 6-8, 2. ინ. 36 დას. X, 9-16. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (ღირსისა). კვირის ციკლის – ზატიკიდან. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი. ტიპიკონი: ზატიკის II პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: აღდგომისა (ჴმა III) და მოციქულისა. – კონდაკი: მოციქულისა. მწუხრის ჟამი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით“ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 - ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - არ იკითხება. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება VIII ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები 6 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა VIII). - ღირსისა - 3 მუხლი (ჴმა II). „დიდება“ ღირსისა: „შენ მონაზონთა...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ დღესასწაულისა: „ემბაზსა პროვატიკისასა...“ (ჴმა V). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ ღირსისა: „რაიმე სახელ გდვათ...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ დღესასწაულისა: „რომელმან უხრწნელითა...“ (ხმა I). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: ტროპარი აღდგომისა: „იხარებდინ ცანი...“ (ჴმა III). „დიდება“ ღირსისა: ,,უდაბნოსა მოქალაქედ...“ (ჴმა I). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ („დიდების“ ხმისმიხედვით): „გაბრიილ გიღაღადა...“ (ჴმა I). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება III ჴმაზე). ტროპარი აღდგომისა: „იხარებდინ ცანი...“ (ჴმა III) 2-გზის. „დიდება“ ღირსისა: ,,უდაბნოსა მოქალაქედ...“ (ჴმა I). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ („დიდების“ ხმისმიხედვით): „გაბრიილ გიღაღადა...“ (ჴმა I). – რიგითი კანონები: მე-4 და მე-5. – რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - დღესასწაულისა. „დიდება“ „აწ და“ - მისივე. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ 1-გზის (იკითხება). – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა - 8 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - ღირსისა - 6 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია დღესასწაულისა: „აღდგომისა დღე არს...“. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა (ჴმა III). - წარდგომა ღირსისა: ,,მოღვაწესისა ზეთითა...“ (ჴმა IV) 2გზის. „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,სიტყვამან შენმან...“ (ჴმა III). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი ღირსისა: ,,სიწმიდითა სულისაითა...“ (ჴმა II) (საზოგადო). შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ ღირსისა: „იწრო გზაი მოღვაწებისა...“ „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „მოვიდა დღეს მრავალმოწყალე...“. – „აქებდით უფალსა ცათაგან...“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა III). - ღირსისა - 3 მუხლი (ჴმა VI). „დიდება“ ღირსისა: „ღირსო მამაო...“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „მკვდარი იყო დაუფვლელი...“ (ჴმა I). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი აღდგომისა: „იხარებდინ ცანი...“ (ჴმა III). „დიდება“ ღირსისა: ,,უდაბნოსა მოქალაქედ...“ (ჴმა I). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ („დიდების“ ხმისმიხედვით): „გაბრიილ გიღაღადა...“ (ჴმა I). ჟამებზე: – ტროპარები: აღდგომისა (ჴმა III) და ღირსისა. – კონდაკები: დღესასწაულისა და ღირსისა (მონაცვლეობით). წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - დღესასწაულის I გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით). - ღირსის III გალობიდან - 4 მუხლი, თავის „დიდება“ „აწ და“ - თი. შესვლად: ტროპარები: - აღდგომისა. - ტაძრისა (წმიდისა ან ღმრთისმშობლისა). - ღირსისა. კონდაკები: - ტაძრისა (წმიდისა). „დიდება“ - ღირსისა. „აწ და“ - დღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა და ღირსისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და ღირსისა. წარდგომა (ჴმა I): „იყავნ უფალო წყალობა შენი ჩვენ ზედა, ვითარცა ჩვენ გესავთ შენ“. მუხლი: ,,იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და წრფელთა ჰშუენის ქება“ წარდგომა (ჴმა IV): „პატიოსან არს წინაშე უფლისა სიკვდილი წმიდათა მისთა. ალილუია (ჴმა IV ): „წყალობათა შენთა უფალო უკუნისამდე უგალობდე, თესლითი თესლადმდე მიუთხობდე ჭეშმარიტებასა შენსა პირითა ჩემითა“ (განრღვეულის). მუხლი: ,,რამეთუ ჰსთქუ უკუნისამდე წყალობა აღეშენოს და ცათა შინა განემზადოს ჭეშმარიტება შენი“. ალილუია (ჴმა I): ,,ნეტარ არს კაცი, რომელსა ეშინის უფლისა მცნებათა შინა მისთა ინებოს ფრიად“. განიცადე: „ხორცი ქრისტესი მოვიღოთ და უკვდავებისა წყაროსა გემო ვიხილოთ“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა სარა ეშინოდის“. ,,ღირს არსი“ - ის ნაცვლად იგალობება დღესასწაულის ჩასართავი: ,,ანგელოზი ღაღადებს...“ და IX გალობის ძლისპირი: ,,განათლდი განათლდი ახალო იერუსალიმ...“. 2027 წელი 12 მაისიაღდგომიდან მე-4 შვიდეული25 მაისი ძველი სტილითსამშაბათიახალი სტილით ხსენება: წმ. ეპიფანესი, კვიპრელი ეპ. (403); წმ. გერმანესი, კონსტანტინეპოლელი პატრ. (740); წმ. საბინესი, კვიპრელი მთავარეპ. (V) და პოლუბიოსისა, რინოკირელი ეპ. (V); მღვდელმოწ. ერმოგენისა, რუსეთის პატრ. (1913). ლიტ. - საქ. 25 დას. X, 21-33. ინ. 25 დას. VII, 1-13. წმ. - ებრ. 318 დას. VII, 26 - VIII, 2. ინ. 36 დას. X, 9-16. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (მღვდელმთავართა). კვირის ციკლის – ზატიკიდან. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი. ტიპიკონი: ზატიკის II პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: აღდგომისა (ჴმა III) და ღირსისა. – კონდაკი: ღირსისა. მწუხრის ჟამი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით“ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 - ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-6. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება I ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები 6 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა I). - მღვდელმთავართა - 3 მუხლი (ჴმა II). „დიდება“ მღვდელმთავართა: „გიხაროდენ, ღირსნო მამანო...“ (ჴმა II). „აწ და“ დღესასწაულისა: „აღვიდა იესო იერუსალიმს...“ (ჴმა V). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ მღვდელმთავართა: „უხორცოთა განწყობილსა...“ (ჴმა I). „აწ და“ დღესასწაულისა: „სტოვასა მას სოლომონისასა...“ (ხმა VIII). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: ტროპარი აღდგომისა: „იხარებდინ ცანი...“ (ჴმა III). „დიდება“ მღვდელმთავართა: ,,ღმერთო მამათა ჩუენთაო...“ (ჴმა IV). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ („დიდების“ ხმისმიხედვით): „რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება III ჴმაზე). ტროპარი აღდგომისა: „იხარებდინ ცანი...“ (ჴმა III) 2-გზის. „დიდება“ მღვდელმთავართა: ,,ღმერთო მამათა ჩუენთაო...“ (ჴმა IV). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ („დიდების“ ხმისმიხედვით): „რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV). – რიგითი კანონები: მე-7 და მე-8. – რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - დღესასწაულისა. „დიდება“ „აწ და“ - მისივე. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ 1-გზის (იკითხება). – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა - 8 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - მღვდელმთავართა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ მღვდელმთავართა კანონის ძლისპირი (საზიარო თვენიდან). – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი მღვდელმთავართა: „მრვდელმთავართა საკვირველთა...“ (ჴმა IV). შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. - წარდგომა მისივე: ,,საღმრთო ნათელი...“ (ჴმა III). „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,სიტყვამან შენმან...“ (ჴმა III). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა (ჴმა III). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): იგალობება „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ მღვდელმთავართა: „ჭირთა შინა შემწე...“ „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „მოვიდა დღეს მრავალმოწყალე...“. – „აქებდით უფალსა ცათაგან...“ - იკითხება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა - 4 მუხლი (ჴმა III). „დიდება“ „აწ და“ მისივე: „უფალო განრღვეული იგი...“ (ჴმა VIII). – „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება. – „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ „აწ და“ მისივე: ,,ცხოვართა მათ საბანელთა...“ (ჴმა V). – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ - 1-გზის. ტროპარი აღდგომისა: „იხარებდინ ცანი...“ (ჴმა III). „დიდება“ მღვდელმთავართა: ,,ღმერთო მამათა ჩუენთაო...“ (ჴმა IV). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ („დიდების“ ხმისმიხედვით): „რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV). ჟამებზე: – ტროპარები: აღდგომისა (ჴმა III) და მღვდელმთავართა. – კონდაკები: დღესასწაულისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 6 მუხლად: - დღესასწაულის IV გალობიდან - 6 მუხლი (ძლისპირით) თავის „დიდება“ „აწ და“ - თი. შესვლად: ტროპარები: - აღდგომისა. - ტაძრისა (წმიდისა ან ღმრთისმშობლისა). - მღვდელმთავართა. კონდაკები: - ტაძრისა (წმიდისა). „დიდება“ - მღვდელმთავართა. „აწ და“ - დღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა და მღვდელმთავართა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და მღვდელმთავართა. წარდგომა (ჴმა I): „იყავნ უფალო წყალობა შენი ჩვენ ზედა, ვითარცა ჩვენ გესავთ შენ“. მუხლი: ,,იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და წრფელთა ჰშუენის ქება“ წარდგომა (ჴმა III): „პატიოსან არს წინაშე უფლისა სიკვდილი წმიდათა მისთა. ალილუია (ჴმა IV ): „წყალობათა შენთა უფალო უკუნისამდე უგალობდე, თესლითი თესლადმდე მიუთხობდე ჭეშმარიტებასა შენსა პირითა ჩემითა“ (განრღვეულის). მუხლი: ,,რამეთუ ჰსთქუ უკუნისამდე წყალობა აღეშენოს და ცათა შინა განემზადოს ჭეშმარიტება შენი“. ალილუია (ჴმა II): ,,მღვდელთა შენთა შეიმოსონ სიმართლე და წმინდანი შენნი იხარებდენ“. განიცადე: „ხორცი ქრისტესი მოვიღოთ და უკვდავებისა წყაროსა გემო ვიხილოთ“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა სარა ეშინოდის“. ,,ღირს არსი“ - ის ნაცვლად იგალობება დღესასწაულის ჩასართავი : ,,ანგელოზი ღაღადებს...“ და IX გალობის ძლისპირი: ,,განათლდი განათლდი ახალო იერუსალიმ...“. 2027 წელი 13 მაისიაღდგომიდან მე-4 შვიდეული26 მაისი ძველი სტილითოთხშაბათიახალი სტილით ერგასის განზოგება ხსენება: აღდგომიდან მე-4 შვიდეულის ოთხშაბათი, ერგასის განზოგება. ღირ. ექვთიმე ათონელისა (1028); მოწ. გლიკერია ქალწულისა და მისთანა ლაოდიკე დილეგის მცველისა (დაახ. 177); მოწ. ალექსანდრე რომაელისა (284-305); წმ. პავსიკაკოსი, სინადის ეპ. (606); წმიდათა: გიორგი აღმს., მეუღლისა მისისა ირინესი და შვილთა მათთა (IX). ლიტ. - საქ. 34 დას. XIV, 6-18. ინ. 26 დას. VII, 14-30. ღირ. - გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. მთ. 43 დას. XI, 27-30. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - არ აღესრულება. კვირის ციკლის – ზატიკიდან. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი. ტიპიკონი: ერგასის განზოგება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: აღდგომისა (ჴმა III) და ქალწულმოწამისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. მწუხრის ჟამი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით“ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 - ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-9. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები 6 მუხლად: - განზოგებისა - 3 მუხლი (ჴმა IV). - ღირსისა - 3 მუხლი (ჴმა IV). „დიდება“ ღირსისა: „საუნჯესა მადლთასა...“ (ჴმა VI). „აწდა“ განზოგებისა: „განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ (ჴმა VI). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა - დღისა. – საწინასწარმეტყველო - 3 განზოგებისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: განზოგებისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ ღირსისა: „ხედვათა მიერ განაბრწყინვე...“ (ჴმა VI). „აწ და“ განზოგებისა: „განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ (ჴმა VIII). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: ტროპარი განზოგებისა: „განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ (ჴმა VIII) 1-გზის. ცისკარი ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება VIII ჴმაზე). ტროპარი განზოგებისა: „განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ (ჴმა VIII) 2-გზის. „დიდება“ „აწ და“ იგივე. – რიგითი კანონები: მე-10 და მე-11. – რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - განზოგებისა. „დიდება“ „აწ და“ - იგივე. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ 1-გზის (იკითხება). – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - განზოგებისა - 8 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - განზოგებისა - 6 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: ,,აღაღე პირი ჩემი...“. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი: ღირსისა (ჴმა III). - წარდგომა ღირსისა: „სიყრმით შენითგან...“ (ჴმა VIII) 2-გზის. - წარდგომა განზოგებისა: „განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ (ჴმა VIII). „დიდება“ „აწ და“ მისივე: „სიბრძნისა და ცხოვრებისა...“ (ჴმა VIII). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი: განზოგებისა (ჴმა IV). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა) : „უპატიოსნესსა“ არ იგალობება, არამედ იგალობება დღესასწაულის IX გალობის ძლისპირი. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ განზოგებისა: „წყარო ცხოვრებისაო...“. „დიდება“ - იგივე. „აწდა“ - იგივე. – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები 6 მუხლად: - განზოგებისა - 3 მუხლი (ჴმა IV). - ღირსისა - 3 მუხლი (ჴმა IV). „დიდება“ ღირსისა: „ოქრო ნისლით მრწყველი...“ (ჴმა IV). „აწ და“ განზოგებისა: „განვწმნდეთ ძმანო...“ (ჴმა IV). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი განზოგებისა: „განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ (ჴმა VIII). ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი: განზოგებისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - განზოგების III და VI გალობებიდან - 8 მუხლი (ძლისპირით), თავი „დიდება“ „აწ და“ - თი. შესვლად: ტროპარი: - განზოგებისა. „დიდება“ „აწ და“ კონდაკი: - განზოგებისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - განზოგებისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა. წარდგომა (ჴმა III): „დიდ არს უფალი ჩუენი, დიდ არს ძალი მისი, და გულისჴმისა მისისაჲ არა არს რიცხჳ“; მუხლი: „აქებდით უფალსა, რამეთუ კეთილ არს გალობაჲ ღმრთისა ჩუენისაჲ, ტკბილ ეყავნ მას ქებაჲ“; ალილუია (ჴმა VIII): „მოიჴსენე კრებული შენი, რომელ მოიგე დასაბამითგან“; მუხლი: „ხოლო ღმერთმან, მეუფემან ჩუენმან წინა-საუკუნეთამან, შექმნა ცხორებაჲ შორის ქუეყანისა“. განიცადე: „რომელი ჭამდეს ჴორცსა ჩემსა და სუმიდეს სისხლსა ჩემსა, იგი ჩემ თანა ჰგიეს და მე მის თანა ვთქუა უფალმან“; განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა სარა ეშინოდის“. ,,ღირს არსი“ - ის ნაცვლად იგალობება ძლისპირი: „შობაჲ შენი უხრწნელ არს...“. 2027 წელი 14 მაისიაღდგომიდან მე-4 შვიდეული27 მაისი ძველი სტილითხუთშაბათიახალი სტილით ხსენება: მოწ. ისიდორესი (251); მოწ. მაქსიმესი (დაახ. 250); ღირ. სერაპიონ სინდონიტისა (V); წმ. ლეონტისა, იერუსალიმელი პატრ. (1175). ლიტ. - საქ. 26 დას. X, 34-43. ინ. 29 დას. VIII, 12-20. მოწ. - 2 ტიმ. 292 დას. II, 1-10. ლკ. 63 დას. XII, 2-12. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (მოწამისა). კვირის ციკლის – ზატიკიდან. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი. ტიპიკონი: ზატიკის II პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: განზოგებისა და ღირსისა. – კონდაკი: ღირსისა. მწუხრის ჟამი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით“ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 - ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-12. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები 6 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა IV). - მოწამისა - 3 მუხლი (ჴმა IV). „დიდება“ მოწამისა: „გაქუს შენ...“ (ჴმა II). „აწ და“ დღესასწაულისა: „ოდეს მოხვედ ტაძრად...“ (ჴმა II). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ მოწამისა: „მარტვილთა გვირგვინითა...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ დღესასწაულისა: „შუა-ზატიკისა ამის...“ (ჴმა VI). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: ტროპარი მოწამისა: „მოწამემან შენმან უფალო...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ ტროპარი განზოგებისა: ,,განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ (ჴმა VIII). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება VIII ჴმაზე). ტროპარი განზოგებისა: ,,განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ (ჴმა VIII) 2-გზის. „დიდება“ მოწამისა: „მოწამემან შენმან უფალო...“ (ჴმა IV). „აწ და“ განზოგებისა: ,,განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ (ჴმა VIII). – რიგითი კანონები: მე-13 და მე-14. – რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - ზატიკიდან. „დიდება“ „აწ და“ - მისივე. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ 1-გზის (იკითხება). – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - განზოგებისა - 8 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის) (იხ. განზოგების I კანონი). II კანონი - მოწამისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII დაIX ოდების (გალობების) შემდგომ მოწამის კანონის ძლისპირი. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი მოწამისა: ,,მმართებელად დიდად გამოუჩნდი...“ (ჴმა IV). შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერ-ხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. - წარდგომა მოწამისა: ,,ვითარცა ოქრო ბრძმედსა...“ (ჴმა I). „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ (ჴმა VIII). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი: განზოგებისა (ჴმა IV). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ განზოგებისა: „წყაროო ცხოვრებისაო...“. „დიდება“ „აწ და“ იგივე. – „აქებდით უფალსა ცათაგან..“ - იკითხება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა - 4 მუხლი (ჴმა III). „დიდება“ „აწ და“ მისივე: „უფალო პირველ პატიოსნისა...“ (ჴმა IV). – „დიდებამაღალიანი“- იკითხება. – „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ „აწ და“ მისივე: „დღესასწაულსა განზოგებისასა...“ (ჴმა VIII). – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ - 1გზის. ტროპარი მოწამისა: „მოწამემან შენმან უფალო...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ ტროპარი განზოგებისა: ,,განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ (ჴმა VIII). ჟამებზე: – ტროპარები: განზოგებისა და მოწამისა. – კონდაკი: განზოგებისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 6 მუხლად: - განზოგების I კანონის VI გალობიდან - 6 მუხლი (ძლისპირით) და „დიდება“ „აწ და“-თი. შესვლად: ტროპარები: - განზოგებისა. - ტაძრისა (წმიდისა ან ღმრთისმშობლისა). - მოწამისა. კონდაკები: - ტაძრისა (წმიდისა). „დიდება“ - მოწამისა. „აწ და“ - განზოგებისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა და მოწამისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და მოწამისა. წარდგომა (ჴმა III): „დიდ არს უფალი ჩვენი, დიდ არს ძალი მისი და გულისხმისა მისისა არა არს რიცხჳ“. მუხლი: ,,აქებდით უფალსა, რამეთუ კეთილ არს გალობა, ღმერთსა ჩვენსა, ტკბილ- ეყავნ მას ქება“. წარდგომა (ჴმა VIII): „იხარებდეს მართალი უფლისა მიმართ და ესვიდეს მას“. ალილუია (ჴმა I): „მოიხსენე კრებული შენი რომელ მოიგე დასაბამითგან“. მუხლი: ,,ხოლო ღმერთმან მეუფემან ჩვენმან წინასაუკუნეთამან, შეჰქმნა ცხოვრება შორის ქვეყანისა“. ალილუია (ჴმა II ): „მართალი, ვითარცა ფინიკი აღყვავნეს და ვითარცა ნაძვი ლიბანისაი განმრავლდეს“. განიცადე: „რომელნი სჭამდეს ხორცსა ჩემსა, და ჰსმიდეს სისხლსა ჩემსა, იგი ჩემთანა ჰგიეს, და მე მის თანა, ჰსთქვა უფალმან“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა სარა ეშინოდის“. ,,ღირს არსი“ - ის ნაცვლად იგალობება ძლისპირი: „შობაჲ შენი უხრწნელ არს...“. 2027 წელი 15 მაისიაღდგომიდან მე-4 შვიდეული28 მაისი ძველი სტილითპარასკევიახალი სტილით ხსენება: ღირ. პიროს ბრეთელისა (VI); ღირ. პახუმი დიდისა (დაახ. 348); ღირ. აქილე ლარისელი ეპ. (დაახ. 330). ლიტ. - საქ. 27 დას. X, 44 - XI, 10. ინ. 30 დას. VIII, 21-30. ღირ. - გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. მთ. 43 დას. XI, 27-30. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (ღირსისა). კვირის ციკლის – ზატიკიდან. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი. ტიპიკონი: ზატიკის II პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - (III რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. IX ჟამი: – ტროპარები: განზოგებისა და მოწამისა. – კონდაკი: განზოგებისა. მწუხრის ჟამი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით“ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 - ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-15. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება III ხმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - განზოგებისა - 3 მუხლი (ჴმა III). - ღირსისა - 3 მუხლი. „დიდება“ ღირსისა: „შენ მონაზონთა...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ განზოგებისა: „განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ (ჴმა VI). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: განზოგებისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ ღირსისა: „რაიმე სახელ გდვათ...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ განზოგებისა: „განზოგებასა დღესასწაულისასა პირველ...“ (ჴმა III). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენოსი“: - ტროპარი ღირსისა: „უდაბნოსა მოქალაქედ...“ (ჴმა IV). „დიდება“„აწ და“ განზოგებისა: „განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ (ჴმა VIII). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება VIII ჴმაზე). ტროპარი განზოგებისა: „განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ (ჴმა VIII) 2-გზის. „დიდება“ღირსისა: „უდაბნოსა მოქალაქედ...“ (ჴმა IV). „აწ და“ განზოგებისა: „განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ – რიგითი კანონები: მე-19 და მე-20. – რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - ღირსისა. „დიდება“ „აწ და“ - განზოგებისა. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ 1-გზის (იკითხება). – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - განზოგებისა - 8 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - ღირსისა - 6 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: დღესასწაულისა. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი ღირსისა: ,,სიწმიდისა სულისათა...“ (საზიარო). - წარდგომა ღირსისა: „მოღვაწებისა ზეთითა...“ „დიდება“ „აწ და“ განზოგებისა: „განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი განზოგებისა. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ განზოგებისა: „წყაროო ცხოვრებისაო...“. „დიდება“ღირსისა: ,,იწრო გზა მოღვაწებისა...“. „აწ და“ განზოგებისა: „წყაროო ცხორებისაო...“. – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - განზოგებისა - 3 მუხლი (იხ. ზატიკი, „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები). - ღირსისა - 3 მუხლი. „დიდება“ღირსისა: „ღირსო მამაო საწადელო...“ (ჴმა VII). „აწ და“ განზოგებისა: „პასექსა განზოგებისა შუა დღესასწაულისა...“. – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. - ტროპარი ღირსისა: „უდაბნოსა მოქალაქედ...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ განზოგებისა: „განზოგებასა დღესასწაულისასა...“. ჟამებზე: – ტროპარები: განზოგებისა და ღირსისა. – კონდაკები: განზოგებისა და ღირსისა (მონაცვლეობით). წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - განზოგების IV გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით). - ღირსის III გალობიდან - 4 მუხლი, თავის „დიდება“ „აწ და“ - თი. შესვლად: ტროპარები: - განზოგებისა. - ღირსისა. კონდაკები: „დიდება“ ღირსისა; „აწ და“ განზოგებისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - განზოგებისა და ღირსისა. სამოციქულისა სახარება - დღისა და ღირსისა. წარდგომა (ჴმა III): „დიდ არს უფალი ჩვენი, დიდ არს ძალი მისი და გულისხმისა მისისა არა არს რიცხჳ“. მუხლი: „აქებდით უფალსა, რამეთუ კეთილ არს გალობაჲ ღმრთისა ჩვენისა“. წარდგომა (ჴმა VII): „პატიოსან არს წინაშე უფლისა სიკვდილი ღირსთა მისთა“. ალილუია (ჴმა I): „მოიჴსენე კრებული შენი, რომელ მოიგე დასაბამითგან“. მუხლი: „ხოლო ღმერთმან, მეუფემან ჩვენმან წინასაუკუნეთამან, ჰქმნა ცხოვრებაჲ შორის ქუჱყანისა“. ალილუია (ჴმა VI): „ნეტარ არს კაცი, რომელსა ეშინის უფლისა, და მცნებათა შინა მისთა ინებოს ფრიად“. განიცადე: „რომელი სჭამდეს ჴორცსა ჩემსა და სუმიდეს სისხლსა ჩემსა, იგი ჩემთანა დადგრომილ არს და მე მისთანა, იტყვის უფალი“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყო მართალი ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. ნაცვლად „ღირს არს“-ისა, იგალობება ჩასართავი: „ანგელოზი ღაღადებს...“ და ძლისპირი: „განათლდი, განათლდი...“ 2027 წელი 16 მაისიაღდგომიდან მე-4 შვიდეული29 მაისი ძველი სტილითშაბათიახალი სტილით ხსენება: ღირ. თეოდორე განწმედილისა (368); მღვდელმოწ. ალექსანდრესი, იერუსალიმელი ეპ. (213-250); მოწ. ვიტესი, მოდესტიოსისა და კრისკენტიასი (დაახ. 303); ნეტ. მუზა ქალწულისა (V); ღირ. მამათა, წმ. საბას ლავრაში გვემულთა (614); გიორგი II, მიტილენელი ეპ. (IX). ლიტ. - საქ. 29 დას. XII, 1-11. ინ. 31 დას. VIII, 31-42. ღირ. - გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. ლკ. 24 დას. VI, 17-23. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკარის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (ღირსისა). კვირის ციკლის – ზატიკიდან. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი. ტიპიკონი: ზატიკის II პერიოდში, შაბათს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: განზოგებისა და ღირსისა. – კონდაკი: ღირსისა. მწუხრის ჟამი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით“ 3 გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-18. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება I ხმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - განზოგებისა - 3 მუხლი (ჴმა I). - ღირსისა - 3 მუხლი „დიდება“ ღირსისა: „შენ მონაზონთა...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „დოგმატიკონი“ (წარსაგზავნი ხმისა): „ვინ არა განკვირდეს...“ (ხმა III). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: განზოგებისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“„აწ და“ განზოგებისა: „დასდეგ შენ...“ (ხმა I) (ზატიკიდან). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: - ტროპარი ღირსისა: „უდაბნოსა მოქალაქედ...“ (ჴმა I). „დიდება“ „აწ და“ განზოგებისა: „განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ (ჴმა VIII) ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება VIII ჴმაზე). ტროპარი განზოგებისა: „განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ (ჴმა VIII) 2-გზის. „დიდება“ღირსისა: „უდაბნოსა მოქალაქედ...“ (ჴმა I). „აწ და“ განზოგებისა: „განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ – რიგითი კანონები: მე-16 და მე-17. – რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - განზოგებისა. „დიდება“ „აწ და“ - იგივე. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ - 1 გზის (იკითხება). – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლისა სახელობისაა: I კანონი - განზოგებისა - 8 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - ღირსისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). თუ ტაძარი წმინდის სახელობისაა: I კანონი - განზოგებისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - ტაძრისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). III კანონი - ღირსისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: დღესასწაულისა. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი ღირსისა: ,,სახლსა შინა ღმრთისასა...“ (ჟამნიდან). - წარდგომა ღირსისა: „მოღვაწებისა ზეთითა...“. „დიდება“ „აწ და“ განზოგებისა: „განზოგებასა დღესასწაულისასა...“. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი განზოგებისა. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ განზოგებისა: „წყაროო ცხოვრებისაო...“. „დიდება“ „აწ და“ იგივე. – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - დღესასწაულისა - 4 მუხლი (იხ. ზატიკი, ,,აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები). „დიდება“„აწ და“ განზოგებისა: „უფალო პირველ...“. – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. - ტროპარი ღირსისა: ,,უდაბნოსა მოქალაქედ..“ (ხმა I). „დიდება“ „აწ და“ განზოგებისა: „განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ (ჴმა VIII). ჟამებზე: – ტროპარები: განზოგებისა და ღირსისა. – კონდაკი: განზოგებისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. - დღესასწაულის V გალობიდან - 6 მუხლი, „დიდება“ „აწ და“ - თი. შესვლად: ტროპარები: - განზოგებისა; - ტაძრისა; - რიგის წმიდისა. კონდაკები: - ტაძრისა; „დიდება“ - რიგის წმიდისა; „აწ და“ - განზოგებისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - განზოგებისა. სამოციქულისა სახარება - დღისა. წარდგომა (ჴმა III): „დიდ არს უფალი ჩვენი, დიდ არს ძალი მისი და გულისხმისა მისისა არა არს რიცხჳ“. მუხლი: „აქებდით უფალსა, რამეთუ კეთილ არს გალობაჲ ღმრთისა ჩვენისა“. ალილუია (ჴმა VIII): „პატიოსან არს წინაშე უფლისა სიკუდილი წმიდათა მისთა“. მუხლი: „ხოლო ღმერთმან, მეუფემან ჩვენმან წინასაუკუნეთამან, ჰქმნა ცხოვრებაჲ შორის ქუჱყანისა“. განიცადე: „რომელი სჭამდეს ჴორცსა ჩემსა და სუმიდეს სისხლსა ჩემსა, იგი ჩემთანა დადგრომილ არს და მე მისთანა, იტყვის უფალი“. ნაცვლად „ღირს არს“-ისა, იგალობება ჩასართავი: „ანგელოზი ღაღადებს ...“ და ძლისპირი: „განათლდი, განათლდი...“ 2027 წელი 17 მაისიაღდგომიდან V კვირა30 მაისი ძველი სტილითსამარიტელის კვირაახალი სტილით ხსენება: მოც. ანდრონიკესი და წმიდისა იუნიასი (I); მოწ. სოლოქონისა, პამფამირე და პამფალონ მხედართა (284-305); წმ. სტეფანესი, კონსტანტინეპოლელი პატრ. (893). ცისკ. - სახ. VII, ინ. 63 დას. XX, 1-10. ლიტ. - საქ. 28 დას. XI, 19-26, 29-30. ინ. 12 დას. IV, 5-42. მოც. - 1 კორ. 131 დას. IV, 9-16. მთ. 34 დას. IX, 36-38; X, 1-2, 5-8. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი. ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - არ აღესრულება. კვირის ციკლის – ზატიკიდან. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი. ტიპიკონი: სამარიტელის კვირის „ღამისთევის“ მსახურება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - დიდი მწუხრის ჟამი: – მღვდელი ასამაღ.: ,,დიდება წმიდასა და თანაარსსა...“ – გუნდი - ამინ. ,,ქრისტე აღდგა მკვდრეთით...“ - 3გზის. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ - იგალობება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონი სრულიად. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 10 მუხლად: - აღდგომისა - 3 მუხლი (ჴმა IV). - აღმოსავლური - 1 მუხლი (ჴმა IV). - განზოგებისა - 3 მუხლი. - სამარიტელისა - 3 მუხლი. „დიდება“ სამარიტელისა: ,,ჯურღმულსა ზედა...“ (ჴმა VI). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „დოგმატიკონი“ (მიმდინარე ხმისა): „რომელი იგი შენ მიერ...“ (ჴმა IV). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა დღისა. – ,,ლიტიასა“ ზედა დასდებლები: ტაძრისა. „დიდება“ „აწ და“ სამარიტელისა: ,,იხარებდით ბრწყინვალედ...“ (ჴმა III). – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: აღდგომის 1 მუხლი და პასექის მუხლები. ,,დიდება“ სამარიტელისა: „ოდეს განცხადე...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ პასექისა: ,,აღდგომისა დღე არს...“ და „ქრისტე აღდგა“ - 1გზის. – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: - ღმრთისმშობელო ქალწულო - 3გზის. დიდი ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი აღდგომისა: „ბრწყინვალე იგი აღდგომისა...“ 2-გზის (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ ტროპარი განზოგებისა. – რიგითი კანონები: მე-2 და მე-3. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - ზატიკიდან. „დიდება“ „აწ და“ - მისივე. ჩასართავები: - შემდგომად I სტიხოლოღიის წარდგომისა: „აღდეგ, უფალო, ღმერთო ჩვენო, ამაღლდინ ჴელი შენი და ნუ დაივიწყებ გლახაკთა შენთა სრულიად“. - შემდგომად II სტიხოლოღიისა წარდგომისა: „აღგიარო შენ უფალო ყოვლითა გულითა ჩემითა, და მიუთხრა მე ყოველი საკვირველებაჲ შენი“. – ,,ნეტარარიანი“ მე-17 კანონი. – აღდგომის ტროპარები: „გუნდნი ანგელოზთანი...“ „ჰოი მოწაფენო...“ და ა.შ. – იპაკო. – ანტიფონები. – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,აღსდეგ ღმერთო შემეწიენ ჩვენ და მიხსენ ჩვენ სახელისა შენისათვის“ (ჴმა IV). მუხლი: ,,ღმერთო ყურთა ჩვენთა გვესმა ჩვენ და მამათ ჩვენთა გვითხრეს ჩვენ“. – საცისკრო სახარება: სახ. VII, ინ. 63 დას. XX, 1-10. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ - იგალობება - 3გზის. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მოციქულთა ვედრებითა მოწყალეო...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - „აღდგა რა იესო განთიად...“ – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი აღდგომისა (ღვთისმშობლის მუხლებით) - 6 მუხლი (ძლისპირი 2გზის). II კანონი განზოგებისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). III კანონი სამარიტელისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე) (ზატიკიდან). – კატავასია - „აღდგომისა დღე არს...“ – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - განზოგებისა. - - წარდგომა სამარიტელისა: „იხარებდინ ცანი...“ (ჴმა IV). ,,დიდება“„აწ და“ განზოგებისა. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი სამარიტელისა (ჴმა VIII). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“ არ იგალობება, არამედ ვგალობთ სამარიტელის კანონის IX გალობის ძლისპირს. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „წმიდა არს უფალი ღმერთი ჩვენი...“ - თავისი მუხლებით. – „განმანათლებელი“ პასექისა: ,,ხორცითა მიიძინე...“ „დიდება“ სამარიტელისა: „სამარიად რა მოხვედ...“. ,,აწ და“ განზოგებისა. – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 8 მუხლად (ჴმა IV): - აღდგომისა - 6 მუხლი. - სამარიტელისა - 2 მუხლი. ,,დიდება“ სამარიტელისა: ,,წყარო ცხოვრებისა...“ (ჴმა VI). ,,აწ და“ „უმეტესად კურთხეულ ხარ შენ...“ (ჟამნიდან). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. - ტროპარი ლუწი ხმისა. I ჟამზე: ,,დიდება“ ,,აწ და“ - გერი სახარებისა. – ტროპარები: აღდგომისა (ხმა IV) და განზოგებისა. – კონდაკი: სამარიტელისა. III ჟამზე: – ტროპარები: აღდგომისა (ხმა IV) და განზოგებისა. – კონდაკი: განზოგებისა. VI ჟამზე: – ტროპარები: აღდგომისა (ხმა IV) და განზოგებისა. – კონდაკი: სამარიტელისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 12 მუხლად: - მიმდინარე ხმისა - 4 მუხლი (ზატიკიდან). - სამარიტელის III გალობიდან - 4 მუხლი (ზატიკიდან). - განზოგების VI გალობიდან - 4 მუხლი ,,დიდება“ ,,აწ და“ - თი. შესვლად: ტროპარები: - აღდგომისა; - განზოგებისა. კონდაკები: „დიდება“ - განზოგებისა; „აწ და“ - სამარიტელისა. წარდგომა და ალილუია - სამარიტელის კვირისა. სამოციქულო და სახარება - სამარიტელის კვირისა. წარდგომა (ჴმა III) : „უგალობდით ღმერთსა ჩვენსა უგალობდით, უგალობდით მეუფესა ჩვენსა უგალობდით“. მუხლი: ,,ყოველთა წარმართთა აღიტყველენით ხელნი თქვენნი, ღაღადებდით ღმრთისა მიმართ ხმითა სიხარულისათა“. ალილუია (ჴმა IV): „და გარდააცუ და წარემართე და ჰსუფევდი ჭეშმარიტებისათვის და სიმშვიდისა და სიმართლისა“. მუხლი: „შეიყვარე სიმართლე და მოიძულე უსჯულოება“. განიცადე: ,,ხორცი ქრისტესი მოვიღოთ და უკვდავებისა წყაროსა გემო ვიხილოთ“. განიცადე: ,,აქებდით უფალსა ცათაგან...“. ნაცვლად „ღირს არს“-ისა, იგალობება ჩასართავი: „ანგელოზი ღაღადებს...“ და ძლისპირი: „განათლდი, განათლდი...“ |