ქართული გალობაკვირის საეკლესიო კალენდარი – 21 თებერვალი – 27 თებერვალი 2028
BETA საცდელი ვერსია · ალგორითმით გამოთვლილია, არ არის საპატრიარქოს ოფიციალური ტიპიკონი – გადაამოწმეთ patriarchate.ge-ზე ან sazu.ge-ზე.
2028 წელი 8 თებერვალისულთმოფენობიდან 36-ე შვიდეული21 თებერვალი ძველი სტილითორშაბათიახალი სტილით ხსენება: წმ. ექვთიმე ღმრთისკაცისა (თაყაიშვილი, 1953); დიდმოწ. თეოდორე სტრატილატისა (319); წინასწარმეტყველისა ზაქარია მანგლისმხილველისა (დაახ. 520 წ. ქრ. წინ); მღვდელთმთავრისა საბა II, სერბელი მთავარეპ. (1269). ლიტ. - 3 ინ. 76 დას. I, 1-15. ლკ. 96 დას. XIX, 29-40; XXII, 7-39. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - მარხვანიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის III პერიოდი. ტიპიკონი: დღესასწაულის შემდგომ პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „ექვსიანის“ (II რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: აღდგომისა და მოწამისა. – კონდაკი: მარხვანისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - არ აღესრულება. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება I ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (იხ. თვით დღესასწაულის განგება) (ჴმა I). - დიდმოწამისა - 3 მუხლი. „დიდება“ დიდმოწამისა: „ვითარცა საღმრთოსა ნიჭსა...“ (ჴმა VI). „აწ და“ დღესასწაულისა: „რომელი ქერუბიმთა...“ (ჴმა VIII). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ დიდმოწამისა: „დღეს აღმობრწყინდა...“ (ჴმა V). „აწ და“ დღესასწაულისა: „ძველი დღეთა...“ (ჴმა VIII). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: ტროპარი დიდმოწამისა: „მხედრობა ჭეშმარიტი...“ (ჴმა IV). „დიდება“„აწ და“ დღესასწაულისა: „გიხაროდენ მიმადლებულო...“ (ჴმა I). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება I ჴმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა: „გიხაროდენ მიმადლებულო...“ 2-გზის (ჴმა I). „დიდება“ დიდმოწამისა: „მხედრობა ჭეშმარიტი...“ (ჴმა IV). „აწ და“ დღესასწაულისა: „გიხაროდენ მიმადლებულო...“ – რიგითი კანონები: მე-4 და მე-5. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - დღესასწაულისა. „დიდება“ „აწ და“ იგივე. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა (ძლისპირი 2გზის) - 8 მუხლად. II კანონი - დიდმოწამისა (ძლისპირის გარეშე) - 6 მუხლად. – კატავასია: „უქმი ქუეყანა...“ – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - დღესასწაულისა. - წარდგომა დიდმოწამისა: „საღმრთო საჭურველი...“ (ჴმა VIII). „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „რომელი იგი არს...“ – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): კონდაკი და იკოსი - დიდმოწამისა. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ დიდმოწამისა: „გუნდი მტერთა...“ „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „სულითა წმიდათა...“ – „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება (დასდებლების გარეშე). „დიდება“ „აწ და“ - „შენდა დიდება შვენის ქრისტე ღმერთო ჩვენო...“ – „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება. – „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ დიდმოწამისა: „წამებისა სტადიონი...“ „აწ და“ მისივე: „გამოეძიებდით წერილთა...“ – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ 1-გზის. ტროპარი მოწამისა: „მხედრობა ჭეშმარიტი...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „გიხაროდენ მიმადლებულო...“ (ჴმა I). ჟამებზე: – ტროპარები: დღესასწაულისა და მოწამისა. – კონდაკი დღესასწაულისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - დღესასწაულის VIII გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით). - მოწამისა III გალობიდან - 4 მუხლი, თავისი „დიდება“ „აწ და“ -თი. შესვლად: მაცხოვრის სახელობის ტაძრებში: ტროპარები: - ტაძრისა; - დღესასწაულისა; - მოწამისა. კონდაკები: - ტაძრისა. „დიდება“ - მოწამისა; „აწ და“ - დღესასწაულისა. ღმრთისმშობლის სახელობის ტაძრებში: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - მოწამისა. კონდაკები: „დიდება“ - მოწამისა; „აწ და“ - დღესასწაულისა წმიდის სახელობის ტაძრებში: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - ტაძრისა; - მოწამისა. კონდაკები: - ტაძრისა; „დიდება“ - მოწამისა; „აწ და“ - დღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა და მოწამისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და მოწამისა. წარდგომა (ჴმა III): „ადიდებს სული ჩემი უფალსა, და განიხარა სულმან ჩემმან მაცხოვრისა ჩემისა“. მუხლი: „რამეთუ მოხედნა სიმდაბლესა ზედა მხევლისა თვისისა სა, რამეთუ აჰა ესერა ამიერითგან მნატრიდნენ მე ყოველნი ნათესავნი“. წარდგომა (ჴმა VII): „იხარებდეს მართალი უფლისა მიმართ და ესვიდეს მას“. ალილუია (ჴმა VIII): „აწ განმიტევე მონა შენი მეუფეო, სიტყისაებრ შენისა მშვიდობით“. მუხლი: „ნათელი გამობრწყინვებად წარმართა ზედა, და დიდებად ერისა შენისა ისრაილისა“. ალილუია (ჴმა IV ): „მართალი ვითარცა ფინიკი აღყვავნეს და ვითარცა ნაძვი ლიბანისა განმრავლდეს“. განიცადე: „სასუმელი ცხოვრებისა მოვიღოთ და სახელსა უფლისასა ვხადოთ“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. „ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება დღესასწაულისა ჩასართავი: „ღმრთისმშობელო ქალწულო სასოებაო...“ და IX გალობის ძლისპირი: ,,წერილთა მიერ შჯულისათა მოგუესწავა...“. 2028 წელი 9 თებერვალისულთმოფენობიდან 36-ე შვიდეული22 თებერვალი ძველი სტილითსამშაბათიახალი სტილით ხსენება: მირქმის დღესასწაულის წარგზავნა. ნაწ. აღმოყვ. ღირ. გაბრიელ სალოსისა და აღმს. (2014); მოწ. ნიკიფორესი (დაახ. 257); მღვდელმოწ. მარკელე სიცილიელი ეპ., ფილაგრე კვიპრელი ეპ. და პანკრატისა, ტავრომენიელი ეპ. (I). ლიტ. - იუდ. 77 დას. I, 1-10. ლკ. 109 დას. XXII, 39-42, 45 - XXIII, 1. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის III პერიოდი. ტიპიკონი: მიგებების დღესასწაულის წარგზავნა. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: დღესასწაულისა და დიდმოწამისა. – კონდაკი - დღესასწაულისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - 3-გზის იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-6. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება I ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები 6 მუხლად: - დღესასწაულისა - 6 მუხლი (ჴმა I). „დიდება“„აწ და“ - დღესასწაულისა: „დღეს განიხუმიან...“ (ჴმა VI). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ „აწ და“ - დღესასწაულისა: „რომელი ქერობინთა...“ (ჴმა VIII). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენო“ -სი: ტროპარი დღესასწაულისა: „გიხაროდენ მიმადლებულო...“ (ჴმა I). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება I ჴმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა: „გიხაროდენ მიმადლებულო...“ (ჴმა I) 2-გზის. „დიდება“ „აწ და“ - იგივე ტროპარი. – რიგითი კანონები: მე-7 და მე-8. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - დღესასწაულისა. „დიდება“ „აწ და“ - იგივე. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა - 14 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). – კატავასია: „განაპო სიღრმე...“ – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა დღესასწაულისა: ,,მთასა ზედა...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ - იგივე. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა (ჴმა I). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა) : „უპატიოსნესსა“ არ იგალობება, IX ოდას (გალობას) ვგალობთ სადღესასწაულო მისამღერებით“ (ამ საკითხში გარკვევის მსურველებმა იხ. ფეისბუკში „მედავითნეზე“ ბლოკი: კითხვა-მიგება 270). – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ დღესასწაულისა: „სულითა წმიდათა...“ „დიდება“ „აწ და“ - იგივე. – „ყოველი სული“ იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: 4 მუხლად (ჴმა IV). ,,დიდება“„აწ და“ - მისივე: ,,მკლავთა ზედა...“ (ჴმა VI). – „დიდებამაღალიანი“ იგალობება. ტროპარი დღესასწაულისა: „გიხაროდენ მიმადლებულო...“ (ჴმა I). ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი - დღესასწაულისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“ – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 6 მუხლად: - დღესასწაულის კანონის IX გალობიდან - 6 მუხლი (ძლისპირით) თავისი „დიდება“ „აწ და“ - თი. შესვლად: - ტროპარი: დღესასწაულისა. „დიდება“ „აწ და“ - კონდაკი: დღესასწაულისა. წარდგომა, სამოციქულო, ალილუია, სახარება და განიცადე - დღესასწაულისა. წარდგომა (ჴმა III): „ადიდებს სული ჩემი უფალსა და განიხარა სულმან ჩემმან ღმრთისა მიმართ მაცხოვრისა ჩემისა“. მუხლი: ,,რამეთუ მოჰხედნა სიმდაბლესა ზედა მხევლისა თვისისასა, რამეთუ აჰა ესერა ამიერითგან მნატრიდენ მე ყოველნი ნათესავნი“. ალილუია (ჴმა VIII): „აწ განმიტევე მონაი შენი, მეუფეო, სიტყვისაებრ შენისა, მშვიდობით“. მუხლი: „ნათელი გამობრწყინვებად წარმართთა ზედა და დიდებად ერისა შენისა ისრაელისა“. განიცადე: „სასუმელი ცხოვრებისაჲ მოვიღოთ და სახელსა უფლისასა ვხადოთ“. „ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება დღესასწაულისა ჩასართავი: „ღმრთისმშობელო ქალწულო სასოებაო ქრისტიანეთაო...“ და IX გალობის ძლისპირი: ,,წერილთა მიერ შჯულისათა მოგუესწავა...“. 2028 წელი 10 თებერვალისულთმოფენობიდან 36-ე შვიდეული23 თებერვალი ძველი სტილითოთხშაბათიახალი სტილით ხსენება: ღირ. იოანე ჭიმჭიმელისა, ფილოსოფოსისა (XIII); მღვდელმოწ. ხარალამპისა და მისთანა მოწ. პორფირისა, ბაპტოსისა და სამთა მოწამეთა (202); ქალწულმოწამეთა: ენათასი, ვალენტინასი და პავლასი (308). ღირ. - გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. მთ. 43 დას. XI, 27-30. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – დიდი სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – IX ჟამი – სადილის ჟამი – მწუხრი. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (მოწამისა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან და მარხვანიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის III პერიოდი. ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს „დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურება. შენიშვნა: შუაღამის ჟამი სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 2. თუ ყველიერის ხუთშაბათს ღირ. შიო მღვიმელის ხსენება ჩატარდება V რანგის - „ღამისთევის“ მსახურებით, მაშინ დღის მსახურება სადილის ჟამნით დასრულდება. IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი - ნათლისმცემლისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 - ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-9. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება VII ხმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ -სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - შვიდეულის დღისა - 3 მუხლი (ჴმა II). - მღვდელმთავრისა - 3 მუხლი (ჴმა V). „დიდება“ მისივე: „გიხაროდენ ღირსო...“ (ჴმა V). „აწ და“ ჯვარღმრთისმშობლისა (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით) (პარაკლიტონიდან). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: მარხვანისა (ჟამნის ჩასართავებით). ,,დიდება“ „აწ და“ ჯვარღმრთისმშობლისა მისივე. – „აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: - „ღმრთისმშობელო ქალწულო...“ (ჴმა IV) (მეტანიით). - „დიდება“ „ნათლისმცემელო ქრისტესო...“ (მეტანიით). - „აწ და“ „მეოხ გვეყუენით...“ (მეტანიით). - „მოწყალებასა შენსა...“ (მეტანიის გარეშე). - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 40-გზის. - „დიდება“„აწ და“. - „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“ „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“. - ასამაღ: „რომელი კურთხეულ არს ქრისტე ღმერთი ჩვენი...“ - ამინ. ლოცვა: „ზეცათა მეუფეო...“ (ჟამნიდან). – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას 16 მეტანიით. - „წმიდაო ღმერთო“. ყოვლადწმიდაო სამებაო“. „მამაო ჩვენო“. - ასამაღ: „რამეთუ შენი არს სუფევა...“ - ამინ. „უფალო შეგვიწყალენ“ - 12-გზის. - ასამაღ: „დიდება შენდა ქრისტე ღმერთო...“ - „დიდება“„აწ და“. „უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-გზის. „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“. – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს დიდ ჩამოლოცვას. დიდი სერობა: აღსავლის კარი დახურულია და კრეტსაბმელი გახსნილია. – მღვდელი: ,,კურთხეულ არს ღმერთი ჩვენი...“ (დახურული აღსავლის კარის წინ). – მედავითნე: ამინ. დასაწყისი ლოცვები: ,,დიდება შენდა ღმერთო ჩვენო დიდება შენდა“. - ,,მეუფეო ზეცათაო“. ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლადწმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 12-გზის. - ,,დიდება“ ,,აწ და“. - ,,მოვედით თაყვანის-ვსცეთ...“ - 3-გზის. – მედავითნე: მე-4, მე-6 და მე-12 ფსალმუნები. - ,,დიდება“ ,,აწ და“. - ,,ალილუია, ალილუია, ალილუია, დიდება შენდა ღმერთო“ - 3-გზის. - ,,უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-გზის. - ,,დიდება“ ,,აწ და“. – მედავითნე: 24-ე, 30-ე და 90-ე ფსალმუნები. - ,,დიდება“ ,,აწ და“. - ,,ალილუია, ალილუია, ალილუია, დიდება შენდა ღმერთო“ - 3 გზის. - ,,უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-გზის. - ,,დიდება“ ,,აწ და“. – მედავითნე: ,,ჩვენთან არს ღმერთი, სცანთ წარმართთა და იძლიენით, რამეთუ ჩვენთან არს ღმერთი“. – გუნდი: ,,ჩვენთან არს ღმერთი, სცანთ წარმართთა და იძლიენით, რამეთუ ჩვენთან არს ღმერთი“. – მედავითნე: ,,ისმინეთ ესე ვიდრე დასასრულადმდე ქუეყანისა“. – გუნდი: ,,რამეთუ ჩვენთან არს ღმერთი“. და შემდგომი ჟამნიდან. შენიშვნა: ასე გრძელდება მე-20 მუხლის ჩათვლით. დასასრული: – მედავითნე: ,,ჩვენთან არს ღმერთი, სცანთ წარმართთა და იძლიენით, რამეთუ ჩვენთან არს ღმერთი“. – გუნდი: ,,ჩვენთან არს ღმერთი, სცანთ წარმართთა და იძლიენით, რამეთუ ჩვენთან არს ღმერთი“. – მედავითნე: ,,დიდება“. – გუნდი: ,,ჩვენთან არს ღმერთი, სცანთ წარმართთა და იძლიენით“. – მედავითნე: ,,აწ და“. – გუნდი: ,,ჩვენთან არს ღმერთი, სცანთ წარმართთა და იძლიენით, რამეთუ ჩვენთან არს ღმერთი“. – მედავითნე: ტროპარი: ,,დღე ესე წარვლეთ მშვიდობით...“ – გუნდი: ,,დიდება“. – მედავითნე: ტროპარი: ,,დღე ესე განვლეთ მშვიდობით...“ – გუნდი: ,,აწ და“. – მედავითნე: ტროპარი: ,,დღე ესე წარვლეთ მშვიდობით...“ - მუხლები: ,,უხორცოთა ბუნება...“ და შემდგომი. - მრწამსი. – მღვდელი: ამბიონზე დახურული აღსავლის კარის წინ: ,,ყოვლადწმიდაო დედოფალო ღმრთის- მშობელო, მეოხ-გვეყავ ჩუენ ცოდვლთა“ - და შემდგომი. I ,,წმიდაო ღმერთო“: – მედავითნე: ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლადწმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ტროპარები: „უხილავი და დაუძინებელი...“ - „მოიხილე ჩემ ზედა...“ - „ვითარ საშინელ არს...“ „დიდება“ - „ცრემლნი მომცენ მე...“ „აწ და“ - „ურცხვენელისა სასოებისა...“ - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 40-გზის. - „დიდება“„აწ და“. - „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“ „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“. – მღვდელი: ,,ლოცვითა წმიდათა მამათა ჩვენთათა...“ – მედავითნე: ამინ. ლოცვა: ,,უფალო უფალო რომელმან მიხსნენ...“ II ნაწილი: – მედავითნე: ,,მოვედით თაყვანის-ვსცეთ...“ - 3-გზის. - ფსალმუნები: 50-ე და 101-ე. - ლოცვა: ,,უფალო ყოვლისა მპყრობელო...“ II ,,წმიდაო ღმერთო“: – მედავითნე: ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლადწმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – გუნდი: ტროპარები: „მიწყალენ ჩვენ უფალო...“ „დიდება“ - „უფალო შეგვიწყალენ ჩვენ...“ „აწ და“ - „მოწყალებისა კარი განგვიღე...“ - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 40-გზის. - „დიდება“ „აწ და“. - „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“ „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“. – მღვდელი: ,,ლოცვითა წმიდათა მამათა ჩვენთათა...“ – მედავითნე: ამინ. ლოცვა: ,,მეუფეო ღმერთო მამაო...“ III ნაწილი: – მედავითნე: ,,მოვედით თაყვანის-ვსცეთ...“ - 3 გზის. - ფსალმუნები: 69-ე და 142-ე. - დიდებამაღალიანი. - კანონი ღმრთისმშობლისა პარაკლიტონიდან მიმდინარე ხმისა. – გუნდი: „ღირს არსი“. III ,,წმიდაო ღმერთო”: – მედავითნე: ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლადწმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. შენიშვნა: „უფალო ძალთაო ჩვენთანა იყავ...“ - არ იგალობება. – მედავითნე: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა: ტროპარი: „აცხოვნე უფალი ერი შენი...“ ტროპარი: „ღმერთო მამათა ჩუენთაო...“ ტროპარი: „ყოვლისა სოფლისა წამებულთა...“ „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“ „აწ და“ - „მეოხებითა უფალო...“ ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის ან წმიდის სახელობისაა: ტროპარი: „აცხოვნე უფალი ერი შენი...“ ტროპარი - ტაძრისა. ტროპარი: „ყოვლისა სოფლისა წამებულთა...“ „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“ „აწ და“ - „მეოხებითა უფალო...“ - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 40-გზის. - ლოცვა: „რომელი ყოველსა დღესა...“ - ,,დიდება” ,,აწდა”. - „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“ „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“. – მღვდელი: ,,ღმერთო მიწყალენ ჩვენ და მაკურთხენ ჩვენ...“ – გუნდი: ამინ. – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას 16 მეტანიით. - „წმიდაო ღმერთო“. ყოვლადწმიდაო სამებაო“. „მამაო ჩვენო“. - ასამაღ: „რამეთუ შენი არს სუფევა...“ - ამინ. „უფალო შეგვიწყალენ“ - 12-გზის. – მედავითნე: ამინ. - ლოცვა: „უბიწოო შეუგინებელო...“ - ლოცვა: „მომეც ჩვენ მეუფეო...“ - ლოცვა: „უფროსად დიდებულო...“ - ლოცვა: „სასოება ჩემდა მამა...“ – მღვდელი: ასამაღ: „დიდება შენდა ქრისტე ღმერთო...“ - „დიდება“„აწ და“. „უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-გზის. „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“. – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ჩამოლოცვას. – გუნდი: ამინ. შენიშვნა: ამის შემდეგ მონასტრებში აღესრულება შენდობის წესი. ცისკრის ჟამი: – ნაცვლად „ღმერთი უფალი“-სა ითქმის „ალილუია“ (მიმდინარე II ჴმაზე). ტროპარები წმიდა არსისა (ჴმა II) - წესისამებრ. – რიგითი კანონები: მე-10 და მე-11. – რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები - არ აღესრულება. – წარდგომა შემდგომად I სტიხოლოღიისა - პარაკლიტონიდან. „დიდება“ „აწ და“ - მისივე. – წარდგომა შემდგომად II სტიხოლოღიისა - მარხვანიდან. „დიდება“ „აწ და“ - მისივე. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) – უმცირესი - „უფალსა უგალობდით“. შენიშვნა: III, VIII და IX გალობების ტროპრებს ჩაერთვის უმცირესი „უფალსა უგალობდით“ (I შემთხვევა) (იხ. „ლიტურგიკული კრებული“ #1, გვ. 20), ხოლო I, IV, V, VI და VII გალობების ტროპარებს კი - „უმცირესი“, უფალსა უგალობდით (III შემთხვევა) (იხ. „ლიტურგიკული კრებული“ #1, გვ. 23) I ოდა (გალობა) I კანონი - შვიდეულის დღისა - 4 მუხლი (ძლისპირით). II კანონი - წმიდისა - 6 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). (წაიკითხება I და III გალობები). III კანონი - მარხვანისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). III ოდა (გალობა) I კანონი - მარხვანისა - 6 მუხლი (ძლისპირით). II კანონი - სამსაგალობელი - 8 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: სამსაგალობლის მეორე კანონის ძლისპირი. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა მოწამისა: ,,საღმრთოი ნათელი...“ (ჴმა III). ,,დიდება” ,,აწ და” იგივე. IV და V ოდები (გალობები) I კანონი - შვიდეულის დღისა - 6 მუხლი (ძლისპირით). II კანონი - წმიდისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). III კანონი - მარხვანისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). VI ოდა (გალობა) I კანონი - შვიდეულის დღისა - 4 მუხლი (ძლისპირით). II კანონი - წმიდისა - 6 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). (წაიკითხება VI და VIII გალობები). III კანონი - მარხვანისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: მარხვანის კანონის ძლისპირი. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი ღირსისა: ,,მართლმადიდებლობისა მოძღვრებითა...“ (ჴმა III). შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკ- ის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. VII ოდა (გალობა) I კანონი - შვიდეულის დღისა - 4 მუხლი (ძლისპირით). II კანონი - წმიდისა - 6 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). (წაიკითხება VII და IX გალობები). III კანონი - მარხვანისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). VIII ოდა (გალობა) I კანონი - მარხვანისა - 6 მუხლი (ძლისპირით). II კანონი - სამსაგალობელი - 8 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: სამსაგალობლის მეორე კანონის ძლისპირი. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): - იგალობება „უპატიოსნესსა“. IX ოდა (გალობა) I კანონი - მარხვანისა - 6 მუხლი (ძლისპირით). II კანონი - სამსაგალობელი - 8 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: სამსაგალობლის მეორე კანონის ძლისპირი. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): ,,ღირს არსი“. – „განმანათლებელი“ სამებიანი (ხმა II) - წესისამებრ. – „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება (დასდებლების გარეშე). – „დიდებამაღალიანი“ - წაიკითხება. – „აღვივსენითსა” ზედა დასდებლები: მარხვანისა (ჟამნის ჩასართავებით). „დიდება” „აწ და” ჯვარღმრთისმშობლისა მისივე. – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა” - 1 გზის. – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: - „ტაძარსა ამას...“ (ჟამნიდან). - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 40-გზის. - „დიდება“ „აწ და“. - „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“ „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“. - ასამაღ: „რომელი კურთხეულ არს ქრისტე ღმერთი ჩვენი...“ - ამინ. ლოცვა: „ზეცათა მეუფეო...“ (ჟამნიდან). – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას 16 მეტანიით. - ამინ. (ჩამოლოცვის გარეშე მოებმის I ჟამი). I, III, VI და IX ჟამები: აღესრულება „ალილუიას“ თანმიმდევრობით. – დავითნის კანონები - არ იკითხება. – მარხვის ტროპარები - წაიკითხება. – VI ჟამზე: ღმრთისმშობლის მუხლებს შორის იკითხება ტროპარი საწინასწარმეტყველ- ოსი: „მეუფეო წმიდაო ყოვლადძლიერო...“ (იხ. მარხვანი, გვ. 41), რის შემდეგაც წაიკით- ხება წარდგომა და საწინასწარმეტყველო, ისე, როგორც მითითებულია მარხვანში. – შემდგომად ასამაღლებელისა: „ღმერთო მიწყალენ ჩუენ...“ აღესრულება ღირ. ეფრემ ასურის ლოცვა 16 მეტანიით სადილის ჟამი: – IX ჟამნის ბოლო ლოცვას: „მეუფეო უფალო...“ მოებმის სადილის ჟამი. – წაიკითხება: - „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა...“ (ჟამნიდან). „დიდება“ - „აქებს სული ჩემი უფალსა...“ (ჟამნიდან). „აწ და“ - „მხოლოდშობილი ძე და სიტყვა...“ (ჟამნიდან). - „ნეტარებები“ ჩასართავით: „მომიხსენენ ჩვენ უფალო, ოდეს მოხვიდე სუფევითა შენითა“ (ჟამნიდან). „დიდება“ - იგივე ჩასართავი. „აწ და“ - „მომიხსენენ ჩვენ უფალო...“ „მომიხსენენ ჩვენ მეუფეო...“ „მომიხსენენ ჩვენ წმიდაო...“ (ჟამნიდან). - „გუნდნი ზეცისა ძალთანი...“ - „მოვედით მისსა და განათლდით...“ - „გუნდნი ზეცისა ძალთანი...“ „დიდება“ - „ბანაკი წმიდათა ანგელოზთა...“ „აწ და“ - მრწამსი. - „გვიხსენ, გვილხინე...“ – „მამაო ჩვენო“. – წაიკითხება კონდაკები: თუ ტაძარი მაცხოვრისა და წმიდის სახელობისაა: - ტაძრისა; „დიდება” - მოწამისა. „აწ და” - დღესასწაულისა. თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა: - მოწამისა. „დიდება” „აწ და” - დღესასწაულისა. - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 40-გზის. - „დიდება“ „აწ და“. - „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“ „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“. - ასამაღ: „რომელი კურთხეულ არს ქრისტე ღმერთი ჩვენი...“ – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას 16 მეტანიით. შენიშვნა: თუკი ინებებს უპირატესი და ღირ. შიო მღვიმელის მსახურება აღესრულება V რანგის „ღამისთევის” მსახურებით, მაშინ სადილის ჟამნს, ეფრემ ასურის ლოცვის შემდეგ მოებმის დი- დი მწუხრის ჟამი, ხოლო მცირე მწუხრი დაიტევება. დიდი მწუხრის ჟამი (IV რანგი): – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 - ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-9. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება I ხმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - მარხვანისა - 6 მუხლი. „დიდება“ მარხვანისა: „კრებულნო მამათანო იშვებდით...“ (ჴმა VI). „აწ და” - ღმრთისმშობლისა „დოგმატიკონი“ („დიდების” ხმის მიხედვით): „ვინ არა გნატრიდეს...“ (ჴმა VI). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა დღისა. – წაიკითხება საწინასწარმეტყველოები: დღისა - წინასწარმეტყველება იოილისა საკითხავი. ღირსისა - 3 საწინასწარმეტყველო მარხვანიდან. შენიშვნა: დღის საწინასწარმეტყველოს შემდეგ ითქმის: სიბრძნით და წაიკითხება წარდგომა მე-6 ხმაზე: „ესევდინ ისრაელი უფალსა...“ – ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: მარხვანისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ მარხვანისა: „ხარისხად სათნოებისად...“ (ჴმა II). „აწ და” - ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების” ხმის მიხედვით): „შემოქმედი და მხსნელი...“ (ჴმა II). – ,,აწ განუტევე“. – „წმიდაო ღმერთო“, „ყოვლად-წმიდაო სამებაო“, „მამაო ჩვენო“. – ასამაღ: „რამეთუ შენი არს...” ტროპარი ღირსისა: ,,სიყრმით ფრთოვან ქმნილმან...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ხმის მიხედვით): „რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV). – მრჩობლი კვერექსი: „შეგვიწყალენ ჩვენ ღმერთო...“ – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას 3 მეტანიით. – ლოცვა: „წმიდაო სამებაო, ერთარსებაო...“ (ჟამნიდან). – „იყავნ სახელი უფლისა კურთხეულ...” - 3-გზის. – წაიკითხება: „დიდება“ „აწ და“ - 33-ე ფსალმუნი (ბოლომდე). – სიბრძნით (არ გაიღება აღსავლის კარი). – იგალობება: „ღირს არსის” ნახევარი. – ასამაღ: „ყოვლადწმიდაო ღმრთისმშობელო, გვაცხოვნენ ჩვენ”. – ასამაღ: „დიდება შენდა ქრისტე ღმერთო...“ - „დიდება“ „აწ და“. „უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-გზის. „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“. – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს დიდ ჩამოლოცვას. – ამინ. „უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-გზის. 2028 წელი 11 თებერვალისულთმოფენობიდან 36-ე შვიდეული24 თებერვალი ძველი სტილითხუთშაბათიახალი სტილით ხსენება: ღირ. შიო მღვიმელისა - შიოობა (VI). ღირ. ნინოსი, სამთავროს მონასტრის განმაახლებელისა (ამილახვარი, 1839); მღვდელმოწ. ვლასისა, სებასტიელ ეპ. (316); მართლისა თეოდორა დედოფლისა, ხატთაყვანისცემის აღმდგენელისა (867). ცისკ. - მთ. 43 დას. XI, 27-30. ლიტ. - იუდ. 78 დას. I, 11-25. ლკ. 110 დას. XXIII, 1-34, 44-56. ღირ. - გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. ლკ. 24 დას. VI, 17-23. ღირ. - გალ. 208 დას. III, 23-29. მთ. 104 დას. XXV, 1-13. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (ღირსი დედისა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის III პერიოდი. ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი - ღირსისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ‘‘ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევ სული ჩემი უფალსა‘‘ (103 ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-12. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ‘‘ (იგალობება VIII ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ‘‘- სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - ღირსი დედისა - 6 მუხლი (ჴმა VIII). „დიდება“ - მისივე: „ახოვნად მოღვაწებისა...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): „მეუფე ცათა კაცთმოყვარებისათვის...“ (ჴმა VIII). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: ღირსი დედისა (თავისი ჩასართავებით). ,,დიდება“ - მისივე: ,,ღირსო დედაო ნინო...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა‘‘ („დიდების‘‘ ხმის მიხედვით): „უსძლოო ქალწულო....‘‘ (ხმა VIII). – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: ტროპარი ღირსი დედისა: „შენ შორის საკვირველო დედაო...‘‘ (ჴმა VI). „დიდება“„აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი‘‘ (ტროპრის ხმის მიხედვით): ,,რომელმან კურთხეულ უწოდეს...‘‘ (ჴმა VI). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი‘‘ (იგალობება VI ჴმაზე). ტროპარი ღირსი დედისა: „შენ შორის საკვირველო დედაო...‘‘ (ჴმა VI) 2-გზის. „დიდება“„აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი‘‘(ტროპრის ხმის მიხედვით): ,,რომელმან კურთხეულ უწოდეს...‘‘ (ჴმა VI). – რიგითი კანონები: მე-13 და მე-14. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა: ღირსი დედისა. „დიდება“„აწ და“ - იგივე. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - შვიდეულის დღის - 4 მუხლად (ძლისპირი 1 გზის). II კანონი - შვიდეულის დღის - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). III კანონი - ღირსი დედისა - 6 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: „აღაღე პირი ჩემი...“ – „უმცირესი” - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა‘‘ (III გალობისა): - წარდგომა ღირსი დედისა: ,,ლოცვათა მიერ საიდუმლოთა...“ (ჴმა VIII). „დიდება“„აწ და“ - იგივე. – შემდგომად „ღაღადყავსა‘‘ (VI გალობისა): - კონდაკი ღირსი დედისა: ,,სიყვარულისათვის უფლისა...“ (საზოგადო). შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემ - დეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი‘‘ ღირსი დედისა: ,,ნინოს, ყოვლად ქებულსა...“. „დიდება“„აწ და“ - იგივე. – „ყოველი სული‘‘ - იგალობება. – „აქებდითსა‘‘ ზედა დასდებლები: ღირსი დედისა - 4 მუხლი: ,,დიდება“ - მისივე: „გემოთა და ვნებათა...“ (ჴმა II). „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა: „ღმრთისმშობელო ქალწულო...“ (იხ. III ჟამი). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი ღირსი დედისა: „შენ შორის საკვირველო დედაო...‘‘ (ჴმა VI). „დიდება“„აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი‘‘ (ტროპრის ხმის მიხედვით): ,,რომელმან კურთხეულ უწოდეს...‘‘ (ჴმა VI). ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი - ღირსი დედისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები‘‘. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - ღირსი დედის კანონის III და VI გალობებიდან - 8 მუხლი (ძლისპირით) თავისი „დიდება“ „აწ და“ - თი. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის და ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - ღირსი დედისა. კონდაკები: „დიდება“ - ღირსი დედისა; „აწ და“ - ტაძრისა. ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - ღირსი დედისა. კონდაკები: - ტაძრისა; „დიდება“ - ღირსი დედისა; „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“ წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღისა და ღირსი დედისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და ღირსი დედისა. წარდგომა (ჴმა VIII): „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ჴმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“. მუხლი: ,,ცანი უთხრობენ დიდებასა ღმრთისასა და ქმნულსა ჴელთა მისთასა მიუთხრობს სამყარო“. წარდგომა (ჴმა IV): „საკვირველ არს ღმერთი წმიდათა შორის მისთა, ღმერთი ისრაელისა “. ალილუია (ჴმა I) : ,, აღიარებენ ცანი საკვირველებათა შენთა, უფალო, და ჭეშმარიტებასა შენსა ეკლესიასა შინა წმიდათასა“ . მუხლი: ,,ღმერთი დიდებულ არს ზრახვასა შინა წმიდათასა“ . ალილუია (ჴმა I): „თმენით დაუთმე უფალსა და მომხედა მე და ისმინა ლოცვისა ჩემისა“. განიცადე: „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“. განიცადე: ,,სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი ამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის‘‘. 2028 წელი 12 თებერვალისულთმოფენობიდან 36-ე შვიდეული25 თებერვალი ძველი სტილითპარასკევიახალი სტილით ხსენება: ივერიის ყოვლადწმიდა ღმრთისმშობლის ხატის დღესასწაული; წმ. პროხორე ქართველისა (XI); წმ. ლუკა იერუსალიმელისა (მუხაიძე, 1277), ნიკოლოზ დვალისა, (1314); წმ. მელეტისა, ანტიოქიელ მთავარეპ. (381); ღირ. მარიამისა და მამისა მისისა ევგენისა (VI); წმ. ანტონისა, კონსტანტინეპოლელ პატრ. (895); წმ. ალექსი სასწაულთმოქმედისა, მოსკოვის მიტროპოლიტისა (1378). ღმრთისმშობ. - ფილპ. 240 დას. II, 5-11. ლკ. 54 დას. X, 38-42; XI, 27-28. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – დიდი სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – IX ჟამი – სადილის ჟამი – მწუხრი. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (ღირსისა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან და მარხვანიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის III პერიოდი. ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება. შენიშვნა: შუაღამის ჟამი სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი - ღირსისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 - ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-15. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება VI ხმაზე) – „უფალო ღაღად-ვჰყავ”-სა ზედა დასდებლები 6 მუხლად: - შვიდეულის დღისა - 3 მუხლი (ხმა VI). - ღირსისა - 3 მუხლი. „დიდება“ ღირსისა: ,,შენ მონაზონთა...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ - ჯვარღმრთისმშობლისა („დიდების“ ხმის მიხედვით). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: მარხვანისა (ჟამნის ჩასართავებით): ,,დიდება“ „აწ და“ ჯვარღმრთისმშობლისა მისივე (ტრიოდიონიდან). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: - „ღმრთისმშობელო ქალწულო...“ (ჴმა IV) (მეტანიით). - „დიდება“ „ნათლისმცემელო ქრისტესო...“ (მეტანიით). - „აწ და“ „მეოხ გვეყუენით...“ (მეტანიით). - „მოწყალებასა შენსა...“ (მეტანიის გარეშე). - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 40-გზის. - „დიდება“„აწ და“. - „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“ „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“. - ასამაღ: „რომელი კურთხეულ არს ქრისტე ღმერთი ჩვენი...“ - ამინ. ლოცვა: „ზეცათა მეუფეო...“ (ჟამნიდან). – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას 16 მეტანიით. - „წმიდაო ღმერთო“. ყოვლადწმიდაო სამებაო“. „მამაო ჩვენო“. - ასამაღ: „რამეთუ შენი არს სუფევა...“ - ამინ. „უფალო შეგვიწყალენ“ - 12-გზის. - ასამაღ: „დიდება შენდა ქრისტე ღმერთო...“ - „დიდება“„აწ და“. „უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-გზის. „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“. – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს დიდ ჩამოლოცვას. დიდი სერობა: აღსავლის კარი დახურულია და კრეტსაბმელი გახსნილია. – მღვდელი: ,,კურთხეულ არს ღმერთი ჩვენი...“ (დახურული აღსავლის კარის წინ). – მედავითნე: ამინ. დასაწყისი ლოცვები: ,,დიდება შენდა ღმერთო ჩვენო დიდება შენდა“. - ,,მეუფეო ზეცათაო“. ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლადწმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 12-გზის. - ,,დიდება“ ,,აწ და“. - ,,მოვედით თაყვანის-ვსცეთ...“ - 3-გზის. – მედავითნე: მე-4, მე-6 და მე-12 ფსალმუნები. - ,,დიდება“ ,,აწ და“. - ,,ალილუია, ალილუია, ალილუია, დიდება შენდა ღმერთო“ - 3-გზის. - ,,უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-გზის. - ,,დიდება“ ,,აწ და“. – მედავითნე: 24-ე, 30-ე და 90-ე ფსალმუნები. - ,,დიდება“ ,,აწ და“. - ,,ალილუია, ალილუია, ალილუია, დიდება შენდა ღმერთო“ - 3 გზის. - ,,უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-გზის. - ,,დიდება“ ,,აწ და“. – მედავითნე: ,,ჩვენთან არს ღმერთი, სცანთ წარმართთა და იძლიენით, რამეთუ ჩვენთან არს ღმერთი“. – გუნდი: ,,ჩვენთან არს ღმერთი, სცანთ წარმართთა და იძლიენით, რამეთუ ჩვენთან არს ღმერთი“. – მედავითნე: ,,ისმინეთ ესე ვიდრე დასასრულადმდე ქუეყანისა“. – გუნდი: ,,რამეთუ ჩვენთან არს ღმერთი“. და შემდგომი ჟამნიდან. შენიშვნა: ასე გრძელდება მე-20 მუხლის ჩათვლით. დასასრული: – მედავითნე: ,,ჩვენთან არს ღმერთი, სცანთ წარმართთა და იძლიენით, რამეთუ ჩვენთან არს ღმერთი“. – გუნდი: ,,ჩვენთან არს ღმერთი, სცანთ წარმართთა და იძლიენით, რამეთუ ჩვენთან არს ღმერთი“. – მედავითნე: ,,დიდება“. – გუნდი: ,,ჩვენთან არს ღმერთი, სცანთ წარმართთა და იძლიენით“. – მედავითნე: ,,აწ და“. – გუნდი: ,,ჩვენთან არს ღმერთი, სცანთ წარმართთა და იძლიენით, რამეთუ ჩვენთან არს ღმერთი“. – მედავითნე: ტროპარი: ,,დღე ესე წარვლეთ მშვიდობით...“ – გუნდი: ,,დიდება“. – მედავითნე: ტროპარი: ,,დღე ესე განვლეთ მშვიდობით...“ – გუნდი: ,,აწ და“. – მედავითნე: ტროპარი: ,,დღე ესე წარვლეთ მშვიდობით...“ - მუხლები: ,,უხორცოთა ბუნება...“ და შემდგომი. - მრწამსი. – მღვდელი: ამბიონზე დახურული აღსავლის კარის წინ: ,,ყოვლადწმიდაო დედოფალო ღმრთის-მშობელო, მეოხ-გვეყავ ჩუენ ცოდვლთა“ - და შემდგომი. I ,,წმიდაო ღმერთო“: – მედავითნე: ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლადწმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ტროპარები: „უხილავი და დაუძინებელი...“ - „მოიხილე ჩემ ზედა...“ - „ვითარ საშინელ არს...“ „დიდება“ - „ცრემლნი მომცენ მე...“ „აწ და“ - „ურცხვენელისა სასოებისა...“ - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 40-გზის. - „დიდება“„აწ და“. - „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“ „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“. – მღვდელი: ,,ლოცვითა წმიდათა მამათა ჩვენთათა...“ – მედავითნე: ამინ. ლოცვა: ,,უფალო უფალო რომელმან მიხსნენ...“ II ნაწილი: – მედავითნე: ,,მოვედით თაყვანის-ვსცეთ...“ - 3-გზის. - ფსალმუნები: 50-ე და 101-ე. - ლოცვა: ,,უფალო ყოვლისა მპყრობელო...“ II ,,წმიდაო ღმერთო“: – მედავითნე: ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლადწმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – გუნდი: ტროპარები: „მიწყალენ ჩვენ უფალო...“ „დიდება“ - „უფალო შეგვიწყალენ ჩვენ...“ „აწ და“ - „მოწყალებისა კარი განგვიღე...“ - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 40-გზის. - „დიდება“„აწ და“. - „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“ „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“. – მღვდელი: ,,ლოცვითა წმიდათა მამათა ჩვენთათა...“ – მედავითნე: ამინ. ლოცვა: ,,მეუფეო ღმერთო მამაო...“ III ნაწილი: – მედავითნე: ,,მოვედით თაყვანის-ვსცეთ...“ - 3 გზის. - ფსალმუნები: 69-ე და 142-ე. - დიდებამაღალიანი. - კანონი ღმრთისმშობლისა პარაკლიტონიდან მიმდინარე ხმისა. – გუნდი: „ღირს არსი“. III ,,წმიდაო ღმერთო”: – მედავითნე: ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლადწმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. შენიშვნა: „უფალო ძალთაო ჩვენთანა იყავ...“ - არ იგალობება. – მედავითნე: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა: ტროპარი: „აცხოვნე უფალი ერი შენი...“ ტროპარი: „ღმერთო მამათა ჩუენთაო...“ ტროპარი: „ყოვლისა სოფლისა წამებულთა...“ „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“ „აწ და“ - „მეოხებითა უფალო...“ ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის ან წმიდის სახელობისაა: ტროპარი: „აცხოვნე უფალი ერი შენი...“ ტროპარი - ტაძრისა. ტროპარი: „ყოვლისა სოფლისა წამებულთა...“ „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“ „აწ და“ - „მეოხებითა უფალო...“ - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 40-გზის. - ლოცვა: „რომელი ყოველსა დღესა...“ - ,,დიდება” ,,აწდა”. - „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“ „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“. – მღვდელი: ,,ღმერთო მიწყალენ ჩვენ და მაკურთხენ ჩვენ...“ – გუნდი: ამინ. – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას 16 მეტანიით. - „წმიდაო ღმერთო“. ყოვლადწმიდაო სამებაო“. „მამაო ჩვენო“. - ასამაღ: „რამეთუ შენი არს სუფევა...“ - ამინ. „უფალო შეგვიწყალენ“ - 12-გზის. – მედავითნე: ამინ. - ლოცვა: „უბიწოო შეუგინებელო...“ - ლოცვა: „მომეც ჩვენ მეუფეო...“ - ლოცვა: „უფროსად დიდებულო...“ - „სასოება ჩემდა მამა...“ – მღვდელი: ასამაღ: „დიდება შენდა ქრისტე ღმერთო...“ - „დიდება“„აწ და“. „უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-გზის. „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“. – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ჩამოლოცვას. – გუნდი: ამინ. შენიშვნა: ამის შემდეგ მონასტრებში აღესრულება შენდობის წესი. ცისკრის ჟამი: – ნაცვლად „ღმერთი უფალი“-სა ითქმის „ალილუია“ (მიმდინარე II ჴმაზე). ტროპარები წმიდა არსისა (ჴმა II) - წესისამებრ. – რიგითი კანონები: მე-19 და მე-20. – რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები - არ აღესრულება. – წარდგომა შემდგომად I სტიხოლოღიისა - პარაკლიტონიდან. „დიდება“ „აწ და“ - მისივე. – წარდგომა შემდგომად II სტიხოლოღიისა - მარხვანიდან. „დიდება“ „აწ და“ - მისივე. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I და III ოდები (გალობები) I კანონი - შვიდეულის დღისა - 6 მუხლი (ძლისპირი 1-გზის) (პარაკლიტონიდან). II კანონი - ღირსისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე) (საზიარო თვენიდან). III კანონი - მარხვანისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე) (ტრიოდიონიდან) – კატავასია: III გალობის შემდგომ მარხვანის კანონის ძლისპირი. IV, VI და VII ოდები (გალობები) I კანონი - შვიდეულის დღისა - 4 მუხლი (ძლისპირი 1-გზის) (პარაკლიტონიდან). II კანონი - ღირსისა - 6 მუხლი (ძლისპირის გარეშე) (საზიარო თვენიდან). III კანონი - მარხვანისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე) (ტრიოდიონიდან). – კატავასია: VI გალობის შემდგომ მარხვანის კანონის ძლისპირი. V, VIII და IX ოდები (გალობები) I კანონი - მარხვანისა - 6 მუხლი (ძლისპირი 1-გზის) (ტრიოდიონიდან) II კანონი - სამსაგალობელი - 8 მუხლი (ძლისპირის გარეშე) (ტრიოდიონიდან) – კატავასია: V, VIII და IX გალობების შემდგომ სამსაგალობლის კანონის ძლისპირი. – „უმცირესი“ - „უფალსა უგალობდით“. შენიშვნა: V, VIII და IX გალობების ტროპრებს ჩაერთვის უმცირესი „უფალსა უგალობდით“ (I შემთხვევა) (იხ. „ლიტურგიკული კრებული“ #1, გვ. 20), ხოლო I, III, IV, VI და VII გალობების ტროპარებს კი - „უმცირესი“, უფალსა უგალობდით (III შემთხვევა) (იხ. „ლიტურგიკული კრებული“ #1, გვ. 23) – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა ღირსისა: „მოღუაწებისა ზეთითა...“ „დიდება“ „აწ და“ - იგივე. – შემდგომად „ღაღადყავსა” (VI გალობისა): - კონდაკი ღირსისა: „ნათელ-ცისკროვნად მთიებად...“ (ჟამნიდან). შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. – შემდგომად „აკურთხევდითსა” (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა”. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): ,,ღირს არსი“. – „განმანათლებელი“ სამებიანი (ხმა II) - წესისამებრ. – „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება (დასდებლების გარეშე). – „დიდებამაღალიანი“ - წაიკითხება. – „აღვივსენითსა” ზედა დასდებლები: მარხვანისა (ჟამნის ჩასართავებით). „დიდება” „აწ და” ჯვარღმრთისმშობლისა მისივე (ტრიოდიონიდან). – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა” - 1 გზის. – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: - „ტაძარსა ამას...“ (ჟამნიდან). - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 40-გზის. - „დიდება“„აწ და“. - „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“ „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“. - ასამაღ: „რომელი კურთხეულ არს ქრისტე ღმერთი ჩვენი...“ - ამინ. ლოცვა: „ზეცათა მეუფეო...“ (ჟამნიდან). – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას 16 მეტანიით. - ამინ. (ჩამოლოცვის გარეშე მოებმის I ჟამი). I, III, VI და IX ჟამები: აღესრულება „ალილუიას“ თანმიმდევრობით. – დავითნის კანონები - არ იკითხება. – მარხვის ტროპარები - წაიკითხება. – VI ჟამზე: ღმრთისმშობლის მუხლებს შორის იკითხება ტროპარი საწინასწარმეტყველოსი: „მეუფეო წმიდაო ყოვლადძლიერო...“ (იხ. მარხვანი, გვ. 41), რის შემდეგაც წაიკითხება წარდგომა და საწინასწარმეტყველო, ისე, როგორც მითითებულია მარხვანში. – შემდგომად ასამაღლებელისა: „ღმერთო მიწყალენ ჩუენ...“ აღესრულება ღირ. ეფრემ ასურის ლოცვა 16 მეტანიით. სადილის ჟამი: – IX ჟამნის ბოლო ლოცვას: „მეუფეო უფალო...“ მოებმის სადილის ჟამი. – წაიკითხება: - „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა...“ (ჟამნიდან). „დიდება“ - „აქებს სული ჩემი უფალსა...“ (ჟამნიდან). „აწ და“ - „მხოლოდშობილი ძე და სიტყვა...“ (ჟამნიდან). - „ნეტარებები“ ჩასართავით: „მომიხსენენ ჩვენ უფალო, ოდეს მოხვიდე სუფევითა შენითა“ (ჟამნიდან). „დიდება“ - იგივე ჩასართავი. „აწ და“ - „მომიხსენენ ჩვენ უფალო...“ „მომიხსენენ ჩვენ მეუფეო...“ „მომიხსენენ ჩვენ წმიდაო...“ (ჟამნიდან). - „გუნდნი ზეცისა ძალთანი...“ - „მოვედით მისსა და განათლდით...“ - „გუნდნი ზეცისა ძალთანი...“ „დიდება“ - „ბანაკი წმიდათა ანგელოზთა...“ „აწ და“ - მრწამსი. - „გვიხსენ, გვილხინე...“ – „მამაო ჩვენო“. – წაიკითხება კონდაკები: თუ ტაძარი მაცხოვრისა სახელობისაა: - შვიდეულის დღისა; - ღირსისა; „დიდება” - „წმიდათა თანა...“. „აწ და” - „სასოო და შესავედრებელო...“. თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა: - შვიდეულის დღისა; - ღირსისა; „დიდება” - „წმიდათა თანა...“. „აწ და” - ტაძრისა. თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: - შვიდეულის დღისა; - ტაძრისა; - ღირსისა; „დიდება” - „წმიდათა თანა...“. „აწ და” - „სასოო და შესავედრებელო...“. - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 40-გზის. - „დიდება“„აწ და“. - „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“ „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“. - ასამაღ: „რომელი კურთხეულ არს ქრისტე ღმერთი ჩვენი...“ – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას 16 მეტანიით. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 - ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-18. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება VIII ხმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - მარხვანისა - 6 მუხლი (ჴმა VIII). „დიდება“ მისივე (ჴმა VI). „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ (მიმდინარე ხმის მიხედვით) (ჴმა III). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა დღისა. – საწინასწარმეტყველო - მარხვანისა (ტრიოდიონიდან). – ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: მარხვანისა (ჟამნის ჩასართავებით). „დიდება“ მარხვანისა: „სიმრავლე მონაზონთა...“ (ტრიოდიონიდან) (ჴმა VIII). „აწ და” მისივე: „გიხაროდენ სიწმიდისა...“ (ტრიოდიონიდან). – ,,აწ განუტევე”. – შემდგომად „მამაო ჩვენოსა“: ტროპარი მარხვანისა: ,,ღმერთო მამათა ჩვენთაო...“ (ჴმა IV). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარი ხმის მიხედვით): ,,რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV). – მრჩობლი კვერექსი: „შეგვიწყალენ ჩვენ ღმერთო...“ – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას 3 მეტანიით. – ლოცვა: „წმიდაო სამებაო, ერთარსებაო...“ (ჟამნიდან). – „იყავნ სახელი უფლისა კურთხეულ...” - 3-გზის. – წაიკითხება: „დიდება“ „აწ და“ - 33-ე ფსალმუნი (ბოლომდე). – სიბრძნით (არ გაიღება აღსავლის კარი). – იგალობება: „ღირს არსის” ნახევარი. – ასამაღ: „ყოვლადწმიდაო ღმრთისმშობელო, გვაცხოვნენ ჩვენ”. – ასამაღ: „დიდება შენდა ქრისტე ღმერთო...“ - „დიდება“„აწ და“. „უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-გზის. „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“. – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს დიდ ჩამოლოცვას. – ამინ. „უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-გზის. 2028 წელი 13 თებერვალისულთმოფენობიდან 36-ე შვიდეული26 თებერვალი ძველი სტილითშაბათიახალი სტილით ხსენება: ყოველთა ღირსთა მამათა ღვაწლით გაბრწყინებულთა. ღირ. მარტინიანესი (V); ღირ. ზოიასი და ფოტინესი (V); ღირ. ევლოგისა, ალექსანდრიელ მთავარეპ. (607-608); სვიმეონ მირონმდინარისა, სერბეთის მეფისა (1200). ლიტ. - რომ. 115 დას. XIV, 19-26. მთ. 16 დას. VI, 1-13. საღამოს მსახურება: მცირე სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება – არ აღესრულება. კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - მარხვანიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის III პერიოდი. ტიპიკონი: ყველიერის შაბათს „დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - მცირე სერობის ჟამი: აღსავლის კარი დახურულია და კრეტსაბმელი გახსნილია. – მღვდელი: ,,კურთხეულ არს ღმერთი ჩვენი...“ (დახურული აღსავლის კარის წინ). – მედავითნე: ამინ. დასაწყისი ლოცვები: ,,დიდება შენდა ღმერთო ჩვენო დიდება შენდა“. - ,,მეუფეო ზეცათაო“. ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლადწმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 12-გზის. - ,,დიდება“ ,,აწ და“. - ,,მოვედით თაყვანის-ვსცეთ...“ - 3-გზის. – მედავითნე: 50-ე, 68-ე და 142-ე ფსალმუნები. – მედავითნე: „დიდებამაღალიანი“. – მედავითნე: მრწამსი. შენიშვნა: წაიკითხება ერთი კანონი - მიცვალებულთა პარაკლიტონიდან მიმდინარე ხმისა. – „ღირს არსი“ - იგალობება. – მედავითნე: „წმიდაო ღმერთო...“. „ყოვლად-წმიდაო სამებაო...“ „მამაო ჩვენო...“ – მღვდელი: „რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. - ტროპარი შვიდეულის დღისა. - „ღმერთო მამათა ჩვენთაო...“ - „ყოვლისა სოფლისა წამებულთა...“ - „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“ - „აწ და“ - „მეოხებითა უფალო ყოველთა...“ - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 40-გზის. - ლოცვა: „რომელი ყოველსა დღესა...“ - „დიდება“ „აწ და“. - „უპატიოსნესა ქერუბიმთასა...“ - „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“! – მღვდელი: „ლოცვითა წმიდათა მამათა ჩვენთათა...“ – მედავითნე: ამინ. - ლოცვა: „უბიწოო შეუგინებელო...“ - ლოცვა: „მომეც ჩვენ მეუფეო...“ - ლოცვა: „უფროსად დიდებულო...“ - ლოცვა: „სასოება ჩემდა მამა..“ – მღვდელი: ასამაღ: „დიდება შენდა ქრისტე ღმერთო...“ - „დიდება“„აწ და“. „უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-გზის. „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“. – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ჩამოლოცვას. – გუნდი: ამინ. ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი ღირსთა: „ღმერთო მამათა ჩუენთაო...“ 2-გზის (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპრის ხმის მიხედვით): „რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV). – რიგითი კანონები: მე-16 და მე-17. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები - აღესრულება. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - მარხვანისა. „დიდება“ „აწ და“ - მისივე. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - ტაძრისა - 6 მუხლი (ძლისპირით). II კანონი - ღირსთა - 8 მუხლი (ძლისპირის გარეშე) (მარხვანიდან). – კატავასია - მარხვანისა. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. შენიშვნა: წაიკითხება ღირ. მამათა II გალობა 8 მუხლად, ძლისპირით. ჩასართავი მუჴლთა შორის: „ღირსნო მამანო, ევედრენით ღმერთსა ჩუენთვის“. კატავასია: „იხილეთ იხილეთ...“ – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა ღირსთა: „ვითარცა შარავანდედნი...“. - სხუა წარდგომა ღირსთა: „ანტონის და ექვთიმეს...“. „დიდება“ მისივე: „კრულება ესე ვნებათა...“. „აწ და“ მისივე: „უყესა შთავვარდი...“ (ჴმა VII). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - ღირსთა (ჴმა VII). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): „ღირს არსი“ არ იგალობება. – „განმანათლებელი“ ღირსთა: „მცნებაჲ მაცხოვრისა...“. „დიდება“ „აწ და“ მისივე: „მარხვითა განბრწყინდით...“. – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: ღირსთა - 4 მუხლი. „დიდება“ ღირსთა: „ღირსნო მამანო...“ (ჴმა VI). „აწ და“ მისივე: ,,ღმრთისმშობელო ქალწულო...“. – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი ღირსთა: „ღმერთო მამათა ჩუენთაო...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპრის ხმის მიხედვით): „რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV). I, III და VI ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი - ღირ. მამათა (ჟამნიდან). წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: ღირ. მამათა კანონის III გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით). ღირ. მამათა კანონის VI გალობიდან - 4 მუხლი, „დიდება“„აწ და“ - თი. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღვთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - ღირ. მამათა; კონდაკები: „დიდება“ - ღირ. მამათა; „აწ და“ - ტაძრისა. ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: ღირ. მამათა; - ტაძრისა. კონდაკები: - ტაძრისა. „დიდება“ - ღირ. მამათა; „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“ სამოციქულო, სახარება და განიცადე დღისა და ღირ. მამათა. წარდგომა და ალილუია - ღირ. მამათა. წარდგომა (ჴმა IV): „იქადოდიან წმიდანი დიდებითა თვისითა და იხარებდენ სარეცელსა ზედა მათსა“ (ღირსთა). მუხლი: „უგალობდით უფალსა გალობითა ახლითა, ქებაჲ მისი ეკლესიასა შინა წმიდათასა“. ალილუია (ჴმა II): „დანერგულნი სახლსა შინა უფლისასა, ეზოთა შინა სახლისა ღმრთისა ჩუენისათა ყუაოდიან“ (ღირსთა). მუხლი: „იხარებდით უფლისა მიმართ და იშუებდით მართალნი“. განიცადე: „იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და აუარებდით სახსენებელსა სიწმიდისა მისისასა“ (დღისა და ღირსთა ემთხვევა ერთმანეთს). 2028 წელი 14 თებერვალისულთმოფენობიდან 36-ე კვირა27 თებერვალი ძველი სტილითხმა IIIახალი სტილით ყველიერის კვირა ხსენება: ყველიერის - მიტევების კვირა. სამოთხიდან ადამის განდევნის ხსენება. დიდი მარხვის აღება. ღირ. მღვდელმონაზონისა ილარიონ ქართველისა, ახლისა (ყანჩაველი, 1864); ღირ. ავქსენტისა (დაახ. 470); ღირ. მარონისა, სირიელი მეუდაბნოისა (IV); წმ. აბრაამისა, კარიელი ეპ. (V); მოც. სწორისა კირილესი, სლოვენთა მოძღვრისა (869). ცისკ. - სახ. III, მკ. 71 დას. XVI, 9-20. ლიტ. - რომ. 112 დას. XIII, 11 - XIV, 4. მთ. 17 დას. VI, 14-21. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი. ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება – არ აღესრულება. კვირის ციკლის – პარაკლიტონიდან და მარხვანიდან. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის III პერიოდი. ტიპიკონი: ყველიერის კვირის „ღამისთევის“ მსახურება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - დიდი მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იგალობება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ - იგალობება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონი სრულიად. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება III ხმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 10 მუხლად: - აღდგომისა - 3 მუხლი (ჴმა III). - აღმოსავლურისა - 3 მუხლი. - მარხვანისა - 4 მუხლი. „დიდება“ მარხვანისა: „დაჰსჯდა ადამ...“ (ჴმა VI). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ (მიმდინარე ხმისა): „მეუფე ცათა...“ (ჴმა VIII). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა - დღისა. – „ლიტიასა“ ზედა დასდებელნი: ტაძრისა - 1 მუხლი . „დიდება“ მარხვანისა: „მზემან ნათელი თვისი...“ (ჴმა VII). „აწ და“ მისივე: „საიდუმლოდ გიგალობთ...“ (ჴმა VII). – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: აღდგომისა (მიმდინარე ხმისა). „დიდება“ მარხვანისა: „განიდევნა ადამ...“ (ჴმა VI). „აწ და” ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): „შემოქმედი და მხსნელი ჩემი...“ (ჴმა VI). – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: - „ღმრთისმშობელო ქალწულო...“ 3-გზის. დიდი ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება III ხმაზე). ტროპარი აღდგომისა: „იხარებდინ ცანი...“ - 2-გზის (ჴმა III). „დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპრის ხმის მიხედვით): „შენ შუამდგომელსა...“ (ჴმა III). – რიგითი კანონები: მე-2 და მე-3. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები - აღესრულება. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - პარაკლიტონიდან. „დიდება“ ,,აწ და“ მისივე. ჩასართავები: - შემდგომად I სტიხოლოღიის წარდგომისა: „აღსდეგ უფალო ღმერთო ჩვენო, ამაღლდინ ხელი შენი და ნუ დაივიწყებ გლახაკთა შენთა სრულიად“. - შემდგომად II სტიხოლოღიისა წარდგომისა: „აღგიარო შენ უფალო ყოვლითა გულითა ჩემითა, და მიუთხრა მე ყოველი საკვირველებაი შენი“. – ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები), რომელსაც დაემატება 136-ე ფსალმუნი: „მდინარეთა ზედა ბაბილოვნისათა...“, რომელიც დამთავრდება VIII ხმის „ალილუიას გალობით“. – აღდგომის ტროპარები: „გუნდნი ანგელოზთანი...“ „ჰოი მოწაფენო...“ და ა.შ. – იპაკო და ანტიფონები (ხმა III). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,ილოცეთ და მიეცით უფალსა ღმერთსა ჩუენსა“ (ჴმა VIII). მუხლი: „განცხადებულ არს ჰურიასტანს ღმერთი და ისრაელსა ზედა დიდ არს სახელი მისი“. – საცისკრო სახარება: სახ. III, მკ. 71 დას. XVI, 9-20. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ - იგალობება. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მსწრაფლ განუხვენ სინანულისა ბჭენი...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ - „ცხოვრებისა გზასა შეცდომილმან...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - „მრავალთა ცოდვათა ჩემ მიერ...“ შენიშვნა: ამ ლოცვების გალობისას (კითხვისას) ტაძარში მდგომარენი მოიყრიან მუხლს. – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - აღდგომისა - 4 მუხლი (ძლისპირი 1-გზის). II კანონი - ჯვარაღდგომისა - 2 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). III კანონი - ღმრთისმშობლისა - 2 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). IV კანონი - მარხვანისა - 6 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია - მარხვანის კანონის სძლისპირი. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა მარხვანისა: „განიდევნა რა ადამ...“ (ჴმა IV). „დიდება“ მისივე: „აწ ჟამი კეთილმოქმედებისა...“ (ჴმა IV). „აწ და“ მისივე: „არა სადა დავსდუმნეთ...“. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - მარხვანისა. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): „წმიდა არს უფალი ღმერთი ჩვენი“. – „განმანათლებელი“ აღდგომისა (ათერთმეტთაგანი) (VIII). „დიდება“ მარხვანისა: „მცნებანი შენნი...“. „აწ და“ მისივე: „განდევნილი უფალო...“. – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 8 მუხლად: - აღდგომისა - 4 მუხლი. - აღმოსავლური - 1 მუხლი. - მარხვანისა - 4 მუხლი (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ მარხვანისა: „მოიწია ჟამი...“. „აწ და“ „უმეტესად კურთხეულ ხარ შენ...“ (ჴმა VI). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. - ტროპარი აღდგომისა (ლუწი ხმისა). I ჟამზე: „დიდება“ „აწ და“ - გერი VIII სახარებისა. – ტროპარი: აღდგომისა (ჴმა III). – კონდაკი: მარხვანისა. III და VI ჟამებზე: – ტროპარი: აღდგომისა (ჴმა III). – კონდაკი: მარხვანისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 10 მუხლად: - მიმდინარე ხმისა - 6 მუხლი. - მარხვანის VI გალობის - 4 მუხლი, თავისი „დიდება“ „აწ და“- თი. შესვლად: ტროპარი: - აღდგომისა; კონდაკი: „დიდება“ „აწ და“ მარხვანისა; წარდგომა, ალილუია და განიცადე - კვირისა. სამოციქულო და სახარება - ყველიერის კვირისა. წარდგომა (ხმა VIII): „ილოცეთ და მიეცით უფალსა ღმერთა ჩუენსა“ (კვირისა). მუხლი: „განცხადებულ არს ჰურიასტანს ღმერთი და ისრაელსა ზედა დიდ არს სახელი მისი“. ალილუია (ხმა VI): „კეთილ არს აღსარებად უფლისა და გალობად სახელსა შენსა მაღალო“ (კვირის). მუხლი: „მითხრობად ცისკარს წყალობა შენი და ჭეშმარიტება შენი ღამედ ღამედ“. განიცადე: ,,აქებდით უფალსა ცათაგან...“ (კვირის). |