ქართული გალობაკვირის საეკლესიო კალენდარი – 25 დეკემბერი – 31 დეკემბერი 2028
BETA საცდელი ვერსია · ალგორითმით გამოთვლილია, არ არის საპატრიარქოს ოფიციალური ტიპიკონი – გადაამოწმეთ patriarchate.ge-ზე ან sazu.ge-ზე.
2028 წელი 12 დეკემბერისულთმოფენობიდან 30-ე შვიდეული25 დეკემბერი ძველი სტილითორშაბათიახალი სტილით ხსენება: წმ. სპირიდონისა, ტრიმიფუნტელი (ტრიმითინტელი) ეპ., საკვირველთმოქმედისა (დაახ. 348); ღირ. მამისა ჩვენისა იოანესი, ზედაზნის წინამძღვრისა, სარკინოზთაგან წამებულისა (IX); მღვდელმოწ. ალექსანდრესი, იერუსალიმელი ეპ. (251); მოწ. სინეზისა 270-275). სრულიად საქართველოს კათოლიკოს-პატრიარქის ილია II აღსაყდრების (ინტრონიზაციის) დღე. ცისკ. - ინ. 36 დას. X, 9-16. ლიტ. - ებრ. 319 დას. VIII, 7-13. მკ. 33 დას. VIII, 11-21. წმ. - ებრ. 335 დას. XIII, 17-21. ლკ. 24 დას. VI, 17-23. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი. ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან და საზიარო თვენიდან (მღვდელმთავრისა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს „ღამისთევის“ (V რანგი) მსახურება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: აღდგომისა (ჴმა IV) და წმიდათა მამათა. – კონდაკი: წმიდათა მამათა. დიდი მწუხრი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იგალობება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 ფსალმუნი) - იგალობება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონის I ანტიფონი. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება V ხმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“-სა ზედა დასდებლები 8 მუხლად: - მღვდელმთავრისა - 8 მუხლი (ჴმა V). „დიდება“ მისივე: „ღირსო მამაო...“ (ჴმა I). „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): „ყოვლისა სოფლისა...“ (ჴმა I). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა დღისა. – საწინასწარმეტყველო - 3 – მღვდელმთავრისა (საზიარო თვენიდან). – „ლიტიასა“ ზედა დასდებლები: ტაძრისა და მღვდელმთავრ. (საზიარო თვენიდან). „დიდება“ მღვდელმთავრისა: ,,წარმიძღუ ჩუენ ალაგსა...“ (ჴმა VII). „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): „უაღრეს ბუნებათა....“ (ჴმა VII). – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: მღვდელმთავრისა (საზიარო თვენიდან). ,,დიდება“ მისივე: ,,მღდელმთავართა საღმრთოდ...“ (ჴმა II). „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): „ჰოი სასწაული....“ (ხმა II). – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: - ტროპარი მღვდელმთავრისა: „პირველსა კრებასა...“ (ჴმა I) 2-გზის. - „ღმრთისმშობელო ქალწულო“ - - გზის. – პურის კურთხევა. დიდი ცისკარი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება I ჴმაზე). ტროპარი მღვდელმთავრისა: „პირველსა კრებასა...“ (ჴმა I) 2-გზის. „დიდება“„აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ხმის მიხედვით): ,,გაბრიილ გიღაღადა...“ (ჴმა I). – რიგითი კანონები: მე-4 და მე-5. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა: მღვდელმთავრისა (საზიარო თვენიდან). „დიდება“ „აწ და“- იგივე. – „სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და135-ე ფსალმუნები). – „გადიდებსა“ მღვდელმთავრისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან). – „წარდგომა“ შემდგომად „სადიდებელისა“ მღვდელმთავრისა. „დიდება“ „აწ და“- მისივე. – I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა). – წარდგომა (სახარებისა): „პატიოსან არს წინაშე უფლისა, სიკვდილი წმიდათა მისთა“ (ჴმა IV) (საზიარო თვენიდან). მუხლი: ,,რაი მივაგო უფალსა ყოვლისათვის, რომელი ესე მომაგო მე“. – საცისკრო სახარება: ინ. 36 დას. X, 9-16. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მეოხებითა წმიდისა სპირიდონისათა, მოწყალეო...“ „აწ და“- „მეოხებითა ღვთისმშობელისაჲთა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - „მღვდელთმოძღურებისა კუართითა...“ (საზიარო თვენიდან). – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - ღმრთისმშობლისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - მღვდელმთავრისა - 8 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: „ქრისტეს შობასა...“ – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა მღვდელმთავრისა: ,,სამწყსოისაგან ცხოვართაისა...“ 2გზის. „დიდება“„აწ და“ მისივე: ,,ვითარცა ყოვლადუბიწომან...“ – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - მღვდელმთავრისა (ჴმა II). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ მღვდელმთავრისა: ,,შენ უკუე...“ 2გზის. „დიდება“ „აწ და“ მისივე: ,,ღმრთისა მიერ...“ – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები – 4 მუხლად: - მღვდელმთავრისა - 4 მუხლი (საზიარო თვენიდან). „დიდება“ მისივე: „შენ მწყემსო...“ (იხ. ,,აღვივსენითსა ზედას” ,,დიდების” მუხლი). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა: „გიხაროდენ მარიამ...“ (საზიარო თვენიდან). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი მღვდელმთავრისა: „პირველსა კრებასა...“ (ჴმა I). „დიდება“„აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ხმის მიხედვით): ,,გაბრიილ გიღაღადა...“ (ჴმა I). ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი - მღვდელმთავრისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - მღვდელმთავრის III და VI გალობიდან - 8 მუხლი (ძლისპირით) თავის „დიდება“„აწ და“- თი. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - მღვდელმთავრისა. კონდაკები: „დიდება“ - მღვდელმთავრისა; „აწ და“ - ტაძრისა. ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარი: - მღვდელმთავრისა. კონდაკი: „დიდება“ - მღვდელმთავრისა; „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“. წარდგომა, სამოციქულო, ალილუია, სახარება და განიცადე - მღვდელმთავრისა. წარდგომა (ჴმა I): „პირი ჩემი იტყოდის სიბრძნესა და ზრახვანი გულისა ჩემისანი გულისხმის - ყოფასა“. მუხლი: ,,ისმინეთ ესე ყოველთა წარმართთა და ყურად -იღეთ ყოველთა, რომელნი დამკვიდრებულ ხართ სოფელსა“. ალილუია (ჴმა II): „პირმან მართლისამან იწუართოს სიბრძნე“. მუხლი: ,,სჯული ღმრთისა მისისა არს გულსა შინა მისსა და არა შეუბრკმენ სვლანი მისნი“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. 2028 წელი 13 დეკემბერისულთმოფენობიდან 30-ე შვიდეული26 დეკემბერი ძველი სტილითსამშაბათიახალი სტილით ხსენება: მოწ. ევსტრატისა, ავქსენტისა, ევგენისა, მარდარისა და ორესტისა (284-305); მოწ. ლუკიასი (304); ღირ. არსენისა (VIII-X); ღირ. ნიკოდიმოსისა (რუმინ.). ლიტ. - ებრ. 321 დას. IX, 8-10, 15-23. მკ. 34 დას. VIII, 22-26. მოწ. - ეფ. 233 დას. VI, 10-17. ლკ. 106 დას. XXI, 12-19. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს „დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი - მღვდელმთავრისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 - ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - არ იკითხება. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ხმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ -სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - მოწამეთა - 6 მუხლი (ჴმა IV). „დიდება“ მისივე: „მოვედით მარტვილთ...“ (ჴმა VI). ,,აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): ,,ვინ არა გნატრიდეს შენ...“ (ჴმა VI). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: მოწამეთა (თავისი ჩასართავებით). ,,დიდება“ მისივე: ,,მძლავრთა მძვინვარებისაგან...“ (ჴმა V). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): „გნატრით შენ ღვთისმშობელო...“ (ხმა V). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენო“ -სი: ტროპარი მოწამეთა: „მოწამეთა შენთა...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ხმის მიხედვით): ,,რომელი საუკუნითგან...‘‘ (ჴმა IV). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი მოწამეთა: „მოწამეთა შენთა...“ (ჴმა IV) 2-გზის. „დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ხმის მიხედვით): ,,რომელი საუკუნითგან...‘‘ (ჴმა IV). – რიგითი კანონები: მე-7, მე-8 და მე-9. – I და II რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად I და II სტიხოლოღიებისა: მოწამეთა „დიდება“ „აწ და“ მისივე. – III რიგითი კანონის შემდეგ მცირე კვერექსი - არ აღესრულება. – წარდგომა შემდგომად III სტიხოლოღიისა: პარაკლიტონიდან. „დიდება“„აწ და“ მისივე. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - შვიდეულის დღის - 4 მუხლად (ძლისპირი 1 გზის). II კანონი - შვიდეულის დღის - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). III კანონი - მოწამეთა - 6 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: „ქრისტეს შობასა...“. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა მოწამეთა: „არცა მახვილმან...“ 2-გზის. „დიდება“„აწ და“ მისივე: „ოდეს მოვიდეს სჯად...“ – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი მოწამეთა. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ მოწამეთა: „სრულ-ჰყავ სრბა...“ „დიდება“ „აწ და“ მისივე: „გამოუთქმელად მშობელ...“ – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: მოწამეთა - 4 მუხლი. ,,დიდება“ მისივე: „ხუთ-ძალსა ებანსა...“ (ხმა II). „აწ და“ მისივე: „შენ გვივი ღმრთისმშობელო...“ (ხმა II). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი მოწამეთა: „მოწამეთა შენთა...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ხმის მიხედვით): ,,რომელი საუკუნითგან...‘‘ (ჴმა IV). ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი: მოწამეთა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - მოწამეთა III და VI გალობებიდან - 8 მუხლი (ძლისპირით) თავისი „დიდება“ „აწ და“-თი. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრისა და ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - მოწამეთა. კონდაკები: ,,დიდება“ - მოწამეთა; ,,აწ და“ - ტაძრისა. ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - მოწამეთა; - ტაძრისა. კონდაკები: - ტაძრისა; „დიდება“ - მოწამეთა; „აწ და“ - ,,სასოო და შესავედრებელო...“. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღისა და მოწამეთა. სამოციქულო და სახარება - ორშაბათისა, დღისა და მოწამეთა. წარდგომა (ჴმა VII): „იხარებდენ მართალნი უფლისა მიმართ და ესვიდენ მას“. მუხლი: „შეისმინე ღმერთო ხმისა ჩემისა, გევედრებოდი რაიმე შენდამი“. წარდგომა (ჴმა VII): „წმიდათა რომელნი არიან ქვეყანასა მისსა, საკვირველ -ჰყო უფალმან ყოველივე ნება მისის მათ შორის“. ალილუია (ჴმა IV ): „მართალი ვითარცა ფინიკი აღყვავნეს და ვითარცა ნაძვი ლიბანისა განმრავლდეს“. მუხლი: „შეისმინე ღმერთო ხმისა ჩემისა, გევედრებოდი რაიმე შენდამი“. ალილუია (ჴმა II): ,,ხმობდეს მართალნი და უფალმან ისმინა მათი“. განიცადე: ,,სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. განიცადე: „იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და აუვარებით სახსენებელსა სიწმიდისა მისისასა“. 2028 წელი 14 დეკემბერისულთმოფენობიდან 30-ე შვიდეული27 დეკემბერი ძველი სტილითოთხშაბათიახალი სტილით ხსენება: მოწ. თვირსოსისა, ლევკიოსისა და კალენიკესი (249-251); მოწ. ფილიმონისა, აპოლონისა, არიანესი და თეოტიქესი (286-287). ლიტ. - ებრ. 323 დას. X, 1-18. მკ. 36 დას. VIII, 30-34. მოწ. - რომ. 99 დას. VII, 28-39. მთ. 36 დას. X, 16-22. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (მოწამეთა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი: მოწამეთა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-18. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებელნი 6 მუხლად: - შვიდეულის დღისა - 3 მუხლი (ჴმა IV). - მოწამეთა - 3 მუხლი (ჴმა IV). „დიდება“ მოწამეთა: ,,მხედრობაი საღმრთოი...“ (ჴმა V) (საზიარო თვენიდან). „აწ და“ ჯვარ-ღმრთისმშობლისა (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით) (პარაკლიტონიდან). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – დღის წარდგომა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებელნი: პარაკლიტონიდან - 3 მუხლი მის დღისა, რომელსაც ჩაერთვის - 2 მუხლი ჟამნიდან: - „შენდამი აღვიხილენ თვალნი...“ - „მიწყალენ ჩვენ უფალო შემიწყალენ...“ „დიდება“ მოწამეთა: „მოვედით კრებულნო...“ (ჴმა VII) (საზიარო თვენიდან). „აწ და“ ჯვარ-ღმრთისმშობლისა (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით) (პარაკლიტონიდან). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: ტროპარი მოწამეთა: „მოწამეთა შენთა, უფალო...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ „უმცირესთაგანი“ (დღისა და ტროპრის ხმის მიხედვით): „ქალწულო ყოვლად უხრწნელო...“ (ჴმა IV). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი მოწამეთა: „მოწამეთა შენთა, უფალო...“ (ჴმა IV) 2გზის. „დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ „უმცირესთაგანი“ (დღისა და ტროპრის ხმის მიხედვით): „ქალწულო ყოვლად უხრწნელო...“ (ჴმა IV). – რიგითი კანონები: მე-10, მე-11 და მე-12. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - პარაკლიტონიდან. „დიდება“ „აწ და“ - მისივე. ჩასართავები: - შემდგომად I სტიხოლოღიის წარდგომისა : „აღამაღლებდით უფალსა ღმერთსა ჩვენსა და თაყვანის-სცემდით კვარცხლბეკსა ფერჴთა მისთასა რამეთუ წმიდა არს“. - შემდგომად II სტიხოლოღიის წარდგომისა : „ხოლო ღმერთმან მეუფემან ჩვენმან წინასაუკუნეთამან ქმნა ცხოვრებაჲ შორის ქვეყანისა“. - შემდგომად III სტიხოლოღიის წარდგომისა: „დიდება შენდა ღმერთო ჩვენო დიდება შენდა“. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - შვიდეულის დღის (ძლისპირი 1-გზის) - 6 მუხლად. II კანონი - შვიდეულის დღის (ძლისპირის გარეშე) - 4 მუხლად. III კანონი - მოწამეთა (ძლისპირის გარეშე) - 4 მუხლად. – კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ მოწამეთა კანონის ძლისპირი. – „უმცირესი“ - „უფალსა უგალობდით“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა მოწამეთა: „მხნეთა მხედართა...“ (ჴმა VIII). „დიდება“ „აწ და“ იგივე. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი მოწამეთა: „ღმრთისმსახურებისა სარწმუნოებისა...“ (ჟამნიდან) (ჴმა II). შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIIIგალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): „ღირს არსი“. – „განმანათლებელი“ - შვიდეულის დღისა. „დიდება“ მოწამეთა: „ღმრთისმსახურებისა სუეტთა...“ (ჴმა V). „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა შვიდეულის დღისა. – „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება (დასდებლების გარეშე). „დიდება“ „აწ და“ - „შენდა დიდება შვენის, ქრისტე ღმერთო ჩვენო...“ – „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება. – „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები პარაკლიტონიდან - 3 მუხლი მის დღისა, რომელსაც ჩაერთვის - 2 მუხლი ჟამნიდან: - „აღვივსენით ჩვენ ცისკარსა...“ - „და იყავნ ნათელი უფლისა...“ „დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა მისივე (ჴმა IV). – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ 1გზის. ტროპარი მოწამეთა: „მოწამეთა შენთა უფალო...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და “ ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ „უმცირესთაგანი“ - „კეთილ არსზე“ (დღისა და ტროპრის ხმის მიხედვით): „შენ გადიდებთ...“ (ჴმა IV). ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი - მოწამეთა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „ყოველდღიური ანტიფონები“ - „კეთილ-არს აღსარებად უფლისა...“ შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - წმიდათა. კონდაკები: - წმიდათა. „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“ „აწ და“ - ტაძრისა; ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - შვიდეულის დღისა; - ტაძრისა; - წმიდათა. კონდაკები: - შვიდეულის დღისა; - წმიდათა. „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“ „აწ და“ - ტაძრისა; გ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - შვიდეულის დღისა; - ტაძრისა; - წმიდათა. კონდაკები: - შვიდეულის დღისა; - ტაძრისა; - წმიდათა. „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“ „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“ წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღისა და წმიდათა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და წმიდათა. წარდგომა (ჴმა III): „ადიდებს სული ჩემი უფალსა და განიხარა სულმან ჩემმან ღმრთისა მიმართ მაცხოვრისა ჩემისა“. მუხლი: „რამეთუ მოხედნა სიმდაბლესა ზედა მხევლისა თვისისასა, რამეთუ აჰა ესერა ამიერითგან მნატრიდნენ მე ყოველნი ნათესავნი“. წარდგომა (ჴმა IV): „წმიდათა, რომელნი არინ ქუეყანასა მისსა, საკვირველ-ჰყო უფალმან ყოველივე ნება მისი მათ შორის“. ალილუია (ჴმა VIII): „ისმინე ასულო და იხილე და მოჰყავ ყური შენი“. მუხლი: „პირსა შენსა ლიტანიობდნენ მდიდარნი ერისანი“. ალილუია (ჴმა IV): „ჰხმობდეს მართალნი და უფალმან ისმინა მათი და ყოველთა ჭირთა მათთაგან იხსნა იგინი“ განიცადე: „სასუმელი ცხოვრებისაი მოვიღოთ და სახელსა უფლისასა ვხადოთ“. განიცადე: „იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ, აუვარებით სახსენებელსა სიწმიდისა მისისასა“. 2028 წელი 15 დეკემბერისულთმოფენობიდან 30-ე შვიდეული28 დეკემბერი ძველი სტილითხუთშაბათიახალი სტილით ხსენება: მღვდელმოწ. ელევთერისა და დედისა მისისა მოწ. ანთიასი და მოწ. კორივი ეპარხოსისა (II); ღირ. პავლე ლატრელისა (955); მოწ. ელევთერისა (305-311); ღირ. პარდოს განდეგილისა (VI). ლიტ. - ებრ. 326 დას. X, 35 - XI, 7. მკ. 39 დას. IX, 10-16. მღვდელმოწ. - ფილპ. 246 დას. III, 20 - IV, 3. მთ. 11 დას. V, 14-19. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (მღვდელმოწამისა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი - მოწამეთა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ‘‘ - იკითხება. – „აკურთხევ სული ჩემი უფალსა‘‘ (103 ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-18. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ‘‘ (იგალობება IV ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ‘‘- სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - შვიდეულის დღის - 3 მუხლი (ჴმა IV). - მღვდელმოწამისა - 3 მუხლი (ჴმა II). „დიდება‘‘ მღვდელმოწ.: ,,სამღვდელოთა კვართითა...“ (ჴმა IV). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „რვა ხმათა“ (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით): „შენ გვივი ღმრთისმშობელო...“. – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – დღის წარდგომა. – ,,სტიქარონსა‘‘ ზედა დასდებლები: პარაკლიტონიდან - 3 მუხლი მის დღისა, რომელსაც ჩაერთვის - 2 მუხლი ჟამნიდან: - ,,შენდამი აღვიხილენ თვალნი...“ - „მიწყალენ ჩვენ უფალო შემიწყალენ...“ ,,დიდება‘‘ მღვდელმოწ.: ,,ყოველივე გონება შენი...” (ჴმა III). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „რვა ხმათა“ (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით): „დიდად ვსცოდე მე ქალწულო...“. – „აწ განუტევე‘‘. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო‘‘: ტროპარი მღვდელმოწამისა: „საქმით მიემსგავსე...“ (ჴმა IV). „დიდება‘‘ „აწ და‘‘ ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ „უმცირესთაგანი” (დღისა და ტროპარის ხმის მიხედვით): „სიტყვასა მამისასა...“ (ჴმა IV). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი‘‘ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი მღვდელმოწამისა: „საქმით მიემსგავსე...“ - 2გზის (ჴმა IV). „დიდება‘‘ „აწ და‘‘ ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ „უმცირესთაგანი” (დღისა და ტროპარის ხმის მიხედვით): „სიტყვასა მამისასა...“ (ჴმა IV). – რიგითი კანონები: მე-13, მე-14 და მე-15. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები - არ აღესრულება. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - პარაკლიტონიდან. „დიდება‘‘ ,,აწ და‘‘ - მისივე. ჩასართავები: - შემდგომად I სტიხოლოღიის წარდგომისა : „ყოველსა ქუეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“. - შემდგომად II სტიხოლოღიის წარდგომისა : „ცანი უთხრობენ დიდებასა ღმრთისასა და ქმნულსა ხელთა მისთასა მიუთხრობს სამყარო“. - შემდგომად III სტიხოლოღიის წარდგომისა: „დიდება შენდა ღმერთო ჩვენო დიდება შენდა“. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - შვიდეულის დღის - 6 მუხლად (ძლისპირი 1 გზის). II კანონი - შვიდეულის დღის - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). III კანონი - მღვდელმოწამისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ მღვდელმოწამის კანონის ძლისპირი. – „უმცირესი‘‘ - „უფალსა უგალობდით“. – შემდგომად „განძლიერდასა‘‘ (III გალობისა): - წარდგომა მღვდელმოწ: „დიდმან მღვდელმოწამემან...“ ,,დიდება‘‘ ,,აწ და‘‘ - იგივე. – შემდგომად „ღაღადყავსა‘‘ (VI გალობისა): - კონდაკი მღვდელმოწამისა: „ვითარცა პატიოსნ იყავ...“ (ჟამნიდან). შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. – შემდგომად „აკურთხევდითსა‘‘ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა‘‘. – შემდგომად „ადიდებდითსა‘‘ (IX გალობისა): ,,ღირს არსი‘‘. – „განმანათლებელი‘‘ შვიდეულის დღისა. „დიდება“ მღვდელმოწ: ,,აზნაურობასა საღმრთოსა...“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა შვიდეულის დღისა. – „აქებდით უფალსა ცათაგან‘‘ - იკითხება (დასდებლების გარეშე). ,,დიდება‘‘ „აწ და‘‘ - „შენდა დიდება შვენის ქრისტე ღმერთო ჩვენო...“ – „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება. – „აღვივსენითსა‘‘ ზედა დასდებლები პარაკლიტონიდან, რომელთაც ჩაერთვის 2 მუხლი ჟამნიდან: - „აღვივსენით ჩვენ ცისკარსა...‘‘ - „და იყავნ ნათელი უფლისა...‘‘ „დიდება‘‘ „აწ და‘‘ - ღმრთისმშობლისა მისივე (ჴმა IV). – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა‘‘ - 1გზის. ტროპარი მღვდელმოწამისა: ,,საქმით მიემსგავსე...“ (ჴმა IV). „დიდება‘‘ „აწ და ‘‘ - ღვთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი ‘‘ ანუ „უმცირესთაგანი“ - ,,კეთილ არსზე“ (დღისა და ტროპრის ხმ ის მიხედვით): „ვითარცა ყოველთა დაბადებულთა...“ (ჴმა IV). ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი - მღვდელმოწამისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „ყოველდღიური ანტიფონები‘‘ - „კეთილ-არს აღსარებად უფლისა...“ შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - რიგის წმიდისა. კონდაკები: - რიგის წმიდისა; „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“ „აწ და“ - ტაძრისა. ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - რიგის წმიდისა. კონდაკები: - ტაძრისა; - რიგის წმიდისა; „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“ „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“ წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღისა და წმიდისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და წმიდისა. წარდგომა: „ყოველსა ქუეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყუანი მათნი“ (ჴმა II). მუხლი: „ცანი უთხრობენ დიდებასა ღმრთისასა და ქმნულსა ხელთა მისთასა მიუთხრობს სამყარო“. წარდგომა (ჴმა VII) : „იქადოდიან წმიდანი დიდებითა თვისითა და იხარებდენ სარეცელ -სა ზედა მათსა‘‘. ალილუია (ჴმა I) : „ აღიარებენ ცანი საკვირველებათა შენთა, უფალო, და ჭეშმარიტებასა შენსა ეკლესიასა შინა წმიდათასა“. მუხლი: „ღმერთი დიდებულ არს ზრახვასა შინა წმიდათასა“. ალილუია (ჴმა IV): „მღვდელთა შენთა შეიმოსონ სიმართლე და წმიდანი შენნი იხარებ-დენ“. განიცადე: „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“. განიცადე: ,,სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი ამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის‘‘. 2028 წელი 16 დეკემბერისულთმოფენობიდან 30-ე შვიდეული29 დეკემბერი ძველი სტილითპარასკევიახალი სტილით ხსენება: წინასწარმეტყველისა ანგეასი (500 წ. ქრ. წინ); მოწ. მარინისა (III); ნეტ. თეოფანია დედოფლისა (893-894). ლიტ. - ებრ. 327 დას. XI, 8, 11-16. მკ. 41 დას. IX, 33-41. წინასწარმეტყვ. - ებრ. 330 დას. XI, 33 - XII, 2. ლკ. 62 დას. XI, 47 - XII, 1. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (წინასწარმეტყველისა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: ა) ქრისტეშობის მარხვაში, შვიდეულის სადაგ დღეს „ალილუიას“ მსახურება. ბ) შვიდეულის სადაგ დღეს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ა) შობის მარხვაში, შვიდეულის სადაგ დღეს „ალილუიას“ მსახურება. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი – I ჟამის შედეგი. დღის მსახურება: III ჟამი – III ჟამის შედეგი – VI ჟამი – VI ჟამის შედეგი – IX ჟამი – IX ჟამის შედეგი – სადილის ჟამი. IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი: მღვდელმოწამისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის ვსცეთ“ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 - ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-15 (ხუთშაბათს ცისკრად დატევებული კანონი). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება VII ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“-სა ზედა დასდებლები 6 მუხლად: ღმრთისმშობლისა - 3 მუხლი (ჴმა VII). მოწამეთა - 3 მუხლი (საზიარო თვენიდან). „დიდება“ მოწამეთა: „გაქუთ თქუენ მდინარე...“ (ჴმა II) „აწ და‘‘ ჯვარღმრთისმშობლისა: „რაჟამს იგი ერთა უსჯულოთა...“ (ჴმა II). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – დღის წარდგომა. შენიშვნა: მარხვის პირველი დღის მწუხრზე დღის წარდგომა ითქმის, სხვა დროს – „ალილუია“ შვიდეულის დღის მიხედვით. – და ღირს-მყვენ ჩუენ უფალო. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: პარაკლიტონიდან - 3 მუხლი მის დღისა, რომელსაც ჩაერთვის - 2 მუხლი ჟამნიდან: „შენდამი აღვიხილენ თვალნი...“ „მიწყალენ ჩვენ უფალო შემიწყალენ...“ „დიდება, აწ და‘‘ – ჯვარღმრთისმშობლისა (პარაკლიტონიდან). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: - „ღმრთისმშობელო ქალწულო...“ (ჴმა IV) (მეტანიით). - „დიდება“ „ნათლისმცემელო ქრისტესო...“ (მეტანიით). - „აწ და“ „მეოხ გვეყუენით...“ (მეტანიით). - „მოწყალებასა შენსა...“ (მეტანიის გარეშე). - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 40-გზის. - „დიდება“„აწ და“. - „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“ „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“. - ასამაღ: „რომელი კურთხეულ არს ქრისტე ღმერთი ჩვენი...“ - ამინ. ლოცვა: „ზეცათა მეუფეო...“ (ჟამნიდან). – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას 16 მეტანიით. - „წმიდაო ღმერთო“. ყოვლადწმიდაო სამებაო“. „მამაო ჩვენო“. - ასამაღ: „რამეთუ შენი არს სუფევა...“ - ამინ. „უფალო შეგვიწყალენ“ - 12-გზის. - ასამაღ: „დიდება შენდა ქრისტე ღმერთო...“ - „დიდება, აწ და“. „უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-გზის. „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“. – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს დიდ ჩამოლოცვას. მცირე სერობა: აღსავლის კარი დახურულია და კრეტსაბმელი გახსნილია. – მღვდელი: ,,კურთხეულ არს ღმერთი ჩვენი...“ (დახურული აღსავლის კარის წინ). – მედავითნე: ამინ. ,,მოვედით თაყვანის-ვსცეთ...“ - 3-გზის. – მედავითნე: 50-ე, 68-ე და 142-ე ფსალმუნები. - დიდებამაღალიანი. - მრწამსი. - კანონი ღმრთისმშობლისა პარაკლიტონიდან მიმდინარე ხმისა. „ღირს არსი“. – მედავითნე: ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლადწმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. მ მაცხოვრის სახელობის ტაძარში: ტროპარი შვიდეულის დღისა (ტაძრისა დაიტევება). ღმრთისმშობლის ან რომელიმე წმიდის სახელობის ტაძარში: ტროპარი შვიდეულის დღისა და ტაძრისა. „ღმერთო მამათა ჩუენთაო...“ „ყოვლისა სოფლისა წამებულთა...“ „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“ „აწ და“ - „მეოხებითა უფალო ყოველთა წმიდათათა...“ - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 40-გზის. - ლოცვა: „რომელი ყოველსა დღესა...“ - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-გზის. - ,,დიდება“ ,,აწ და“. - ,,უპატიოსნესა ქერუბიმთასა...“ - ,,სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“! – მღვდელი: ,,ღმერთო მიწყალენ ჩვენ და მაკურთხენ ჩვენ...“ – გუნდი: ამინ. – მღვდელი: მღვდელი აღასრულებს წმ. ეფრემ ასურის ლოცვას 16 მეტანიით. – მედავითნე: ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლადწმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. „უფალო შეგვიწყალენ“ - 12-გზის. - ლოცვა: „უბიწოო შეუგინებელო...“ - ლოცვა: „მომეც ჩვენ მეუფეო...“ - ლოცვა: „უფროსად დიდებულო...“ - ლოცვა: „სასოება ჩემდა მამა...“ – მღვდელი: ,,დიდება შენდა ქრისტე ღმერთო სასოებაო ჩვენო დიდება შენდა“. – მედავითნე: „დიდება“ „აწ და“. „უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-გზის. „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“. – მღვდელი: ამბიონზე (მხედველი დასავლეთისაკენ) აღასრულებს „მცირე“ ჩამოლოცვას. ცისკრის ჟამი: – ნაცვლად „ღმერთი უფალი“-სა ითქმის „ალილუია“ (მიმდინარე IV ჴმაზე). ტროპარები წმიდა არსისა (ჴმა IV) - წესისამებრ. – რიგითი კანონები: მე-19 და მე-20. – რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები - არ აღესრულება. – წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა - პარაკლიტონიდან. „დიდება“ ,,აწ და“ - მისივე. ჩასართავები: - შემდგომად I სტიქოლოგიის წარდგომისა: „აღამაღლებდით უფალსა ღმერთსა ჩვენსა, და თაყვანის-სცემდით კვარცხლბეკსა ფერხთა მისთასა რამეთუ წმიდა არს“. - შემდგომად II სტიქოლოგიის წარდგომისა: „ხოლო ღმერთმან, მეუფემან ჩვენმან წინა საუკუნეთამან შექმნა ცხოვრება შორის ქვეყანისა“. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - შვიდეულის დღისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 1-გზის). II კანონი - შვიდეულის დღისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). III კანონი - წინასწარმეტყველის - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ წინასწარმეტყველის კანონის ძლისპირი. – „უმცირესი“ - „უფალსა უგალობდით“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა მოწამეთა: „ვითარცა ოქროი...“ (ხმა I). „დიდება“ „აწ და“ მისივე: „შემწე შეუწევნელთაი...“ – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი მოწამეთა: „მაღლით მოიღეთ მადლი...“ (ხმა II). შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა წავიკითხოთ, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): „ღირს არსი“. – „განმანათლებელი“ სამებიანი (ხმა IV) - წესისამებრ. – „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება (დასდებლების გარეშე). – „დიდებამაღალიანი“ - წაიკითხება. – „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: პარაკლიტონიდან - 3 მუხლი მის დღისა რომელსაც ჩაერთვის - 2 მუხლი ჟამნიდან: - „აღვივსენით ჩვენ ცისკარსა...“ - „და იყავნ ნათელი უფლისა...“ „დიდება“ „აწ და“ ჯვარღმრთისმშობლისა მისივე. – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ - 1-გზის. – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: - „ტაძარსა ამას...“ (ჟამნიდან). - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 40-გზის. - „დიდება“„აწ და“. - „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“ „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“. - ასამაღ: „რომელი კურთხეულ არს ქრისტე ღმერთი ჩვენი...“ - ამინ. ლოცვა: „ზეცათა მეუფეო...“ (ჟამნიდან). – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას 16 მეტანიით. - ამინ. (ჩამოლოცვის გარეშე მოებმის I ჟამი). I, III, VI და IX ჟამები: აღესრულება „ალილუიას“ თანმიმდევრობით. ყოველი ჟამის შემდეგ აღესრულება შედეგი ჟამისა. ჟამებზე: – დავითნის კანონები - არ იკითხება. – მარხვის ტროპარები - წაიკითხება. – შემდგომად ასამაღლებელისა: „ღმერთო მიწყალენ ჩუენ...“ აღესრულება ღირ. ეფრემ ასურის ლოცვა 16 მეტანიით. I ჟამი – მედავითნე: „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ...“ – 3-გზის, ფსალმუნები: მე-5, 89-ე, მე-100. „დიდება, აწ და“, „ალილუია, ალილუია, ალილუია, დიდება შენდა ღმერთო“ – 3-გზის. „უფალო შეგვიწყალენ“ – 3-გზის. – მე-2 მედავითნე: (შუა ტაძარში ანალოღიის წინ) „განთიად შეისმინე ხმისა ჩემისა...“ – პირველი მედავითნე: გაიმეორებს. – მე-2 მედავითნე: „სიტყვანი ჩემნი ყურად-იხვენ...“ – პირველი მედავითნე: „განთიად შეისმინე ხმისა ჩემისა...“. – მე-2 მედავითნე: „რამეთუ შენდამი ვილოცო...“ – პირველი მედავითნე: „განთიად შეისმინე ხმისა ჩემისა...“. – მე-2 მედავითნე: „დიდება“. – პირველი მედავითნე: „აწ და“, ღმრთისმშობლისა: „რამე სახელ გდუათ...“ „სლვანი ჩემნი წარმართენ...“ ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლად-წმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. ,,მსწრაფლ მეწიე პირველ დამონებად...“, „უფალო შეგვიწყალენ - 40-გზის, „რომელი ყოველსა დღესა...“, „უფალო შეგვიწყალენ“ – 3-გზის, „დიდება, აწ და“, „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“, „სახელითა უფლისათა..გვაკურთხენ“. – მღვდელი: ,,ღმერთო მიწყალენ ჩუენ და მაკურთხენ ჩუენ...“ – მედავითნე: ამინ – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას 16 მეტანიით. – მედავითნე: ამინ. ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლად-წმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. „უფალო შეგვიწყალენ“ - 12-გზის. – მღვდელი: ლოცვა (ამბიონზე, მხედველი აღმოსავლეთით) „ქრისტე ნათელო ჭეშმარიტო...“ – მედავითნე: „ზეშთა მბრძოლისა ჩემისათვის...“ შედეგი I ჟამისა – მედავითნე: „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ...“ – 3-გზის, ფსალმუნები: მე-45, 91-ე, 92-ე. „დიდება, აწ და“. „წმიდაო ღმერთო”, „ყოვლად-წმიდაო სამებაო”, „მამაო ჩვენო”. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. „მიწყალენ ჩვენ უფალო...” (იხ. შუაღამის ჟამი). „დიდება”, „უფალო შეგვიწყალენ ჩვენ...”, „აწდა”. „მოწყალებისა კარი განგვიღე...”, „უფალო შეგვიწყალენ” – 40 -ჯერ, „დიდება,, აწდა”, „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...”, „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ”. – მღვდელი: „ლოცვითა წმიდათა მამათა ჩვენთათა...” – მედავითნე: ამინ. – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას (3 მეტანიით). – მედავითნე: ამინ. ლოცვა: „ღმერთო საუკუნეთაო...” ლოცვა: „რომელი გამოავლენ ნათელსა შენსა...” – მღვდელი: „დიდება შენდა ქრისტე ღმერთო, სასოებაო ჩვენო...” – გუნდი: „დიდება, აწდა”, „უფალო შეგვიწყალენ” – 3 -ჯერ, „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ”. – მღვდელი: აღასრულებს „მცირე” ჩამოლოცვას: „ქრისტემან ჭეშმარიტმან ღმერთმან ჩვენმან...” – გუნდი: ამინ. „უფალო შეგვიწყალენ” – 3-ჯერ. III ჟამი – მღვდელი: ასამაღ.: ,,კურთხეულ არს ღმერთი ჩვენი...“ – მედავითნე: ამინ. „დიდება შენდა ღმერთო ჩვენო...“, „მეუფეო ზეცათაო...“ ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლად-წმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. „უფალო შეგვიწყალენ“ – 12 -გზის, „დიდება, აწ და“, „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ...“ – 3 -გზის, ფსალმუნები: მე -16, 24 -ე, 50 -ე. „დიდება, აწ და“, „ალილუია, ალილუია, ალილუია, დიდება შენდა ღმერთო“ – 3 -გზის. „უფალო შეგვიწყალენ“ – 3-გზის. – მე-2 მედავითნე: (შუა ტაძარში ანალოღიის წინ) „უფალო რომელმან ყოვლადწმიდა სული შენი...“ – პირველი მედავითნე: გაიმეორებს. – მე-2 მედავითნე: „გული წმიდაი დაბადე ჩემთანა ღმერთო...“ – პირველი მედავითნე: „უფალო რომელმან ყოვლადწმიდა სული შენი...“ – მე-2 მედავითნე: „ნუ განმაგდებ მე პირისა შენისაგან...“ – პირველი მედავითნე: „უფალო რომელმან ყოვლადწმიდა სული შენი...“ – მე-2 მედავითნე: „დიდება“. – პირველი მედავითნე: „აწ და“, ღმრთისმშობლისა: „ღმრთისმშობელო ქალწულო შენ ხარ ვენახი...“, „უფალი ღმერთი კურთხეულ...“ ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლად-წმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. ,,კურთხეულ ხარ შენ ქრისტე ღმერთო...“, „დიდება“, „მსწრაფლი, მყუდროი...“, „აწდა“, „სასო და სიქადული...“, „უფალო შეგვიწყალენ - 40-გზის, „რომელი ყოველსა დღესა...“, „უფალო შეგვიწყა-ლენ“ – 3-გზის, „დიდება, აწ და“, „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“, „სახელითა უფლისათა.. გვაკურთხენ“. – მღვდელი: ,,ღმერთო მიწყალენ ჩუენ და მაკურთხენ ჩუენ...“ – მედავითნე: ამინ – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას 16 მეტანიით. – მედავითნე: ამინ. ,,მეუფეო ღმერთო მამაო ყოვლისა მპყრობელო...“. შედეგი III ჟამისა – მედავითნე: „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ...“ – 3-გზის, ფსალმუნები: 29-ე, 31-ე, მე-60. „დიდება, აწ და“. „წმიდაო ღმერთო”, „ყოვლად-წმიდაო სამებაო”, „მამაო ჩვენო”. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. ტროპარი: „ღმერთო მამათა ჩუენთაო“, „დიდება”, „მოწამეთა შენთა უფალო...”, „აწდა”. „ზღუდე ხარ შეურყეველი...”, „უფალო შეგვიწყალენ” – 40 -ჯერ, „დიდება,, აწდა”, „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...”, „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ”. – მღვდელი: „ლოცვითა წმიდათა მამათა ჩვენთათა...” – მედავითნე: ამინ. – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას (3 მეტანიით). – მედავითნე: ამინ. ლოცვა: „უფალო ღმერთო ჩუენო, რომელმან შენი მშვიდობა...” VI ჟამი – მედავითნე: „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ...“ – 3 -გზის, ფსალმუნები: 53 -ე, 54-ე, 90-ე. „დიდება, აწ და“, „ალილუია, ალილუია, ალილუია, დიდება შენდა ღმერთო“ – 3-გზის. „უფალო შეგვიწყალენ“ – 3-გზის. – მე-2 მედავითნე: (შუა ტაძარში ანალოღიის წინ) „რომელმან მეექვსესა დღესა...“ – პირველი მედავითნე: გაიმეორებს. – მე-2 მედავითნე: „ყურად-იღე ღმერთო ლოცვისა ჩემისა...“ – პირველი მედავითნე: „რომელმან მეექვსესა დღესა...“ – მე-2 მედავითნე: „მე ღმრთისა მიმართ ღაღად-ვჰყავ...“ – პირველი მედავითნე: „რომელმან მეექვსესა დღესა...“ – მე-2 მედავითნე: „დიდება“. – პირველი მედავითნე: „აწ და“, ღმრთისმშობლისა: „რამეთუ არა მაქუს ჩუენ კადნიერებაი...“. „მსწრაფლ მეწიენ ჩუენ...“ ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლად-წმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. ,,უფროსად კურთხეულ ხარ შენ...“, „უფალო შეგვი წყალენ - 40-გზის, „რომელი ყოველსა დღესა...“, „უფალო შეგვიწყალენ – 3-გზის, „დიდება, აწ და“, „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“, „სახელითა უფლისათა.. გვაკურთხენ“. – მღვდელი: ,,ღმერთო მიწყალენ ჩუენ და მაკურთხენ ჩუენ...“ – მედავითნე: ამინ – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას 16 მეტანიით. – მედავითნე: ამინ. შედეგი VI ჟამისა – მედავითნე: „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ...“ – 3 -გზის, ფსალმუნები: 55 -ე, 56-ე, 69-ე. „დიდება, აწ და“. „წმიდაო ღმერთო”, „ყოვლად-წმიდაო სამებაო”, „მამაო ჩვენო”. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. ტროპარი: „აცხოვნე უფალო ერი შენი“, „დიდება”, „წყლულებანი იგი უფალო...”, „აწდა”. „მეოხებითა უფალო ყოველთა წმიდათა...”, „უფალო შეგვიწყალენ” – 40 -ჯერ, „დიდება,, აწდა”, „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...”, „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ”. – მღვდელი: „ლოცვითა წმიდათა მამათა ჩვენთათა...” – მედავითნე: ამინ. – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას (3 მეტანიით). – მედავითნე: ამინ. ლოცვა: „ღმერთო და უფალო ძალთაო...” IX ჟამი – მედავითნე: „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ...“ – 3 -გზის, ფსალმუნები: 83 -ე, 84-ე, 85-ე. „დიდება, აწ და“, „ალილუია, ალილუია, ალილუია, დიდება შენდა ღმერთო“ – 3-გზის. „უფალო შეგვიწყალენ“ – 3-გზის. – მე-2 მედავითნე: (შუა ტაძარში ანალოღიის წინ) „რომელმან მეცხრესა ჟამსა...“ – პირველი მედავითნე: გაიმეორებს. – მე-2 მედავითნე: „მიგეახლენ ლოცვაი ჩემი...“ – პირველი მედავითნე: „რომელმან მეცხრესა ჟამსა...“ – მე-2 მედავითნე: „შევედინ შენს წინაშე...“ – პირველი მედავითნე: „რომელმან მეცხრესა ჟამსა...“ – მე-2 მედავითნე: „დიდება“. – პირველი მედავითნე: „აწ და“, ღმრთისმშობლისა: „რომელი ჩუენთვის იშევ...“, „ნუ მიმცემ ჩუენ სრულიად...“ ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლად-წმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. ,,ჰხედვიდა რა ავაზაკი...“, „დიდება“, „შორის ორთა ავაზაკთა...“, „აწდა“, „ტარიგი, მწყემსი და მაცხოვარი...“, „უფალო შეგვი წყალენ - 40-გზის, „რომელი ყოველსა დღესა...“, „უფალო შეგვიწყალენ“ – 3-გზის, „დიდება, აწ და“, „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“, „სახელითა უფლისათა.. გვაკურთხენ“. – მღვდელი: ,,ღმერთო მიწყალენ ჩუენ და მაკურთხენ ჩუენ...“ – მედავითნე: ამინ – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას 16 მეტანიით. – მედავითნე: ამინ. შედეგი IX ჟამისა – მედავითნე: „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ...“ – 3-გზის, ფსალმუნები: 112-ე, 137-ე, 139-ე. „დიდება, აწ და“. „წმიდაო ღმერთო”, „ყოვლად-წმიდაო სამებაო”, „მამაო ჩვენო”. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. ტროპარი: „რომელმან განანათლე ქუეყანაი“, „დიდება”, „მსგავსად ავაზაკისა...”, „აწდა”. „რომელი ჯვარს ეცვა ჩუენთვის...”, „უფალო შეგვიწყალენ” – 40 -ჯერ, „დიდება,, აწდა”, „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...”, „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ”. – მღვდელი: „ლოცვითა წმიდათა მამათა ჩვენთათა...” – მედავითნე: ამინ. – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას (3 მეტანიით). – მედავითნე: ამინ. ლოცვა: „მეუფეო უფალო იესო ქრისტე...” სადილის ჟამი: – IX ჟამნის შედეგის ლოცვას: „მეუფეო უფალო...“ მოებმის სადილის ჟამი. მღვდელი შეიმოსება ფილონით, გაიხსნება კრეტსაბმელი. – წაიკითხება: - „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა...“ (ჟამნიდან). „დიდება“ - „აქებს სული ჩემი უფალსა...“ (ჟამნიდან). „აწ და“ - „მხოლოდშობილი ძე და სიტყვა...“ (ჟამნიდან). - „ნეტარებები“ პარაკლიტონიდან „მომიხსენიენის“ ჩასართავებით 4 მუხლად. „შესვლა“ არ აღესრულება. გაიღება აღსავლის კარი და წაიკითხება დღის სამოციქულო და სახარება. სახარების წაკითხვის შემდეგ დაიხურება აღასავლის კარი. – მედავითნე: „მომიხსენენ ჩვენ უფალო...“ „მომიხსენენ ჩვენ მეუფეო...“ „მომიხსენენ ჩვენ წმიდაო...“ (ჟამნიდან). - „გუნდნი ზეცისა ძალთანი...“ - „მოვედით მისსა და განათლდით...“ - „გუნდნი ზეცისა ძალთანი...“ „დიდება“ - „ბანაკი წმიდათა ანგელოზთა...“ „აწ და“ - მრწამსი. - „გვიხსენ, გვილხინე...“ – „მამაო ჩვენო“. – წაიკითხება კონდაკები: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა: შვიდეულის დღის: „რომელი ამაღლდი...“ „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“ „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო..“ ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა: შვიდეულის დღის: „რომელი ამაღლდი...“ „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“ „აწ და“ - ტაძრისა. გ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: შვიდეულის დღის: „რომელი ამაღლდი...“ ტაძრის; „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“ „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო..“ - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 40-გზის. - „დიდება“„აწ და“. - „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“ „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“. - ასამაღ: „რომელი კურთხეულ არს ქრისტე ღმერთი ჩვენი...“ – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას 16 მეტანიით. – მედავითნე: დასაწყისი ლოცვები. მამაო ჩვენოს ასამაღლებლის შემდეგ: „უფალო შეგვიწყალენ “ - 12-გზის, „წმიდაო სამებაო ერთარსებაო...“ – გუნდი: „იყავნ სახელი...“ - 3-გზის. – მედავითნე: „დიდება, აწ და“, 33-ე ფსალმუნი. გაიღება აღსავლის კარი. – მღვდელი: სიბრძნით. – გუნდი: „ღირს არს ჭეშმარიტად“ (ნახევარი). – მღვდელი: „ყოვლად-წმიდაო ღმრთისმშობელო გვაცხოვნენ ჩუენ“. – გუნდი: „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“ – მღვდელი: „დიდება შენდა ქრისტე ღმერთო, სასოებაო ჩუენო...“. – გუნდი: „დიდება, აწ და, უფალო შეგვიწყალენ - 3-გზის ... გვაკურთხენ“. ჩამოლოცვა. ბ) შვიდეულის სადაგ დღეს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება. IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი: მღვდელმოწამისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-18. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება III ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“-სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - შვიდეულის დღის - 3 მუხლი (ჴმა IV). - წინასწარმეტყველისა - 3 მუხლი (ჴმა IV). „დიდება“ - წინასწარმეტყველისა: „გიხაროდენ ჭურო...“ (ჴმა II). ,,აწ და“ ღმრთისმშობლისა „რვა ხმათა“ (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით): „ვითარცა ზეთისხილმან...“ (ჴმა II). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – ,,სტიქარონსა‘‘ ზედა დასდებლები: პარაკლიტონიდან - 3 მუხლი მის დღისა, რომელსაც ჩაერთვის - 2 მუხლი ჟამნიდან: - ,,შენდამი აღვიხილენ თვალნი...“ - „მიწყალენ ჩვენ უფალო შემიწყალენ...“ „დიდება“ - წინასწარმეტყველისა: „დიდებისა უოხჭნოისა...“ (ჴმა I). ,,აწ და“ ღმრთისმშობლისა „რვა ხმათა“ (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით): „გიხაროდენ სიხარულო...“ (ჴმა I). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: ტროპარი წინასწარმეტყველისა: „წინასწარმეტყველისა შენისა...“ (ჴმა II). „დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ „უმცირესთაგანი“ (დღისა და ტროპრის ხმის მიხედვით): ,,საღმრთოსა ბუნებისა...“ (ჴმა II). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება II ჴმაზე). ტროპარი წინასწარმეტყვ.: „წინასწარმეტყველისა შენისა...“ (ჴმა II) 2-გზის. „დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ „უმცირესთაგანი“ (დღისა და ტროპრის ხმის მიხედვით): ,,საღმრთოსა ბუნებისა...“ (ჴმა II). – რიგითი კანონები: მე-19 და მე-20. – რიგითი კანონები შემდეგ მცირე კვერექსები - არ აღესრულება. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - პარაკლიტონიდან. „დიდება“ „აწ და“ - მისივე. ჩასართავები: - შემდგომად I სტიხოლო ღიის წარდგომისა: „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“. - შემდგომად II სტიხოლოღიის წარდგომისა: „ცანი უთხრობენ დიდებასა ღმრთისასა და ქმნულსა ხელთა მისთასა მიუთხრობს სამყარო“. - შემდგომად III სტიხოლოღიის წარდგომისა : „დიდება შენდა, ღმერთო ჩუენო, დიდება შენდა“. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - შვიდეულის დღის - 6 მუხლად (ძლისპირი 1 გზის). II კანონი - შვიდეულის დღის - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). III კანონი - წინასწარმეტყველის - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ წინასწარმეტყველის კანონის ძლისპირი. – „უმცირესი“ - „უფალსა უგალობდით“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): წარდგომა წინასწარმეტყველისა: ,,იქმენ უბიწოო...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ - იგივე. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): კონდაკი წინასწარმეტყველისა: ,,განათლდა სულითა...“ (ჴმა IV). შენიშვნა: საეკლესიო ტიპიკონის მოთხოვნის შესაბამისად კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): „ღირს არსი“. – „განმანათლებელი“ შვიდეულის დღისა. „დიდება“ - წინასწარმეტყველისა: ,,ღმრთისა სიბრძნე...“ (ჴმა IV). „აწ და“ - შვიდეულის დღისა. – „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება (დასდებლების გარეშე). „დიდება“ „აწ და“ - „შენდა დიდება შვენის ქრისტე ღმერთო ჩვენო...“ – „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება. – „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: შვიდეულის დღის 3 მუხლი, რომელსაც ჩაერთვის 2 მუხლი ჟამნიდან: - „აღვივსენით ჩვენ ცისკარსა...“ - „და იყავნ ნათელი უფლისა...“ „დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა მისივე (ჴმა III). – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ 1-გზის. ტროპარი წინასწარმეტყველისა: „წინასწარმეტყველისა შენისა...“ (ჴმა II). „დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ „უმცირესთაგანი“ კეთილ არსზე (დღისა და ტროპრის ხმის მიხედვით): ,,შენ გადიდებთ ღმრთისმშობელო...“ (ჴმა IV). ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი: წინასწარმეტყველისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „ყოველდღიური ანტიფონები“ - „კეთილ-არს აღსარებად უფლისა...“. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - შვიდეულის დღისა; - წინასწარმეტყველისა. კონდაკები: - შვიდეულის დღისა; - წინასწარმეტყველისა; „დიდება‘‘ - „წმიდათა თანა განუსვენე...” „აწ და‘‘ - ტაძრისა. ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - შვიდეულის დღისა; - ტაძრისა; - წინასწარმეტყველისა. კონდაკები: - შვიდეულის დღისა; - ტაძრისა. - წინასწარმეტყველისა; „დიდება‘‘ - „წმიდათა თანა განუსვენე...”; „აწ და‘‘ - „სასოო და შესავედრებელო...”. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღისა და წინასწარმეტყველისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და წინასწარმეტყველისა. წარდგომა (ჴმა VII): „აღამაღლებდით უფალსა ღმერთსა ჩვენსა და თაყვანის-ჰსცემდით კვარცხლბეკსა ფერხთა მისთასა, რამეთუ წმიდა არს“. მუხლი: „უფალი სუფევს განრისხნედ ერნი, რომელი ზის ზედა ქერაბინთა, შეიძარნ ქვეყანა“. წარდგომა (ჴმა IV): „შენ ხარ მღვდელ უკუნისამდე, წესსა მას ზედა მელქისედეკისსა“. ალილუია (ჴმა I): „მოიხსენე კრებული შენი, რომელ მოიგე დასაბამითგან“. მუხლი: „ხოლო ღმერთმან, მეუფემან ჩვენმან წინა საუკუნეთმან შეჰქმნა ცხოვრება შორის ქვეყანისა“. ალილუია (ჴმა V): „მოსე და აარონ მღვდელთა შორის მისთა და სამოელ მათ თანა, რომელი ხადიან სახელსა მისსა“. განიცადე: „ცხოვრება ჰქმნა შორის ქუჱყანისა ღმერთმან“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. 2028 წელი 17 დეკემბერისულთმოფენობიდან 30-ე შვიდეული30 დეკემბერი ძველი სტილითშაბათიახალი სტილით ქრისტეშობის წინა შაბათი ხსენება: წინასწარმეტყველისა დანიელისა და სამთა ყრმათა: ანანიასი, აზარიასი და მისაილისა (600 წ. ქრ. წინ); ღირ. დანიელ აღმს., ბერობაში სტეფანესი (X). ლიტ. - ქრისტეშობის წინა შაბ. - გალ. 205 დას. III, 8-12. ლკ. 72 დას. XIII, 18-29. რიგ. - ეფ. 228 დას. V, 1-8. ლკ. 74 დას. XIV, 1-11. წინასწარმეტ. - ებრ. 330 დას. XI, 33 - XII, 2. ლკ. 62 დას. XI, 47 - XII, 1. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (წინასწარმეტყველისა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: შაბათს „ექვსიანის“ (II რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი: წინასწარმეტყველისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-18. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“-სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - წინასწარმეტყველისა - 3 მუხლი (ჴმა IV, საზიაროდან). - სამთა ყრმათა - 3 მუხლი (ჴმა VIII, მართალ მამათა კვირიდან). „დიდება“ - წინასწარმეტყველისა: „გიხაროდენ ჭურო...“ (ჴმა I, საზიაროდან). „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა დოგმატიკონი (მიმდინარე, წარსაგზავნი ხმის მიხედვით): „რომელი იგი შენ მიერ...“ (ჴმა IV). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: პარაკლიტონიდან (მოწამეთას მუხლები „უფალო ღაღად- ვჰყავსა“-ზედა დასდებლებიდან – 3, ჟამნის ჩასართავებით) - „შენდამი აღვიხილენ თუალნი..“. - „მიწყალენ ჩუენ, უფალო, შემიწყალენ...“. „დიდება“ - წინასწარმეტყველისა: „დიდებისა უოხჭნოისა...“ (ჴმა I, საზიარო თვენიდან). ,,აწ და“ ღმრთისმშობლისა (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით): „ჭეშმარიტად უზეშთაეს...“ (ჴმა I). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: ტროპარი წმიდათა: „დიდ არიან სარწმუნოებისა...“ (ჴმა II). „დიდება“ „აწ და“ – ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (მიმდინარე ხმის მიხედვით): ,,რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება II ჴმაზე). ტროპარი წმიდათა.: „დიდ არიან სარწმუნოებისა...“ (ჴმა II) 2-გზის. „დიდება“, „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ხმის მიხედვით): ,,ყოველივე საიდუმლო შენი...“ (ჴმა II). – რიგითი კანონები: მე-16 და მე-17. მე-17 კანონის დროს აღესრულება მთელი ტაძრის კმევა. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა - პარაკლიტონიდან. „დიდება‘‘, ,,აწ და‘‘ - მისივე. ჩასართავები: - შემდგომად I სტიქოლოღიის წარდგომისა : „საკვირველ არს ღმერთი წმიდათა შორის მისთა, ღმერთი ისრაილისა“. - შემდგომად II სტიქოლოღიის წარდგომისა : „წმიდათა, რომელნი არიან ქუეყანასა მისსა, საკვირველ-ჰყო უფალმან ყოველივე ნება მისი მათ შორის“. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - წინასწარმეტყველისა - 6 მუხლი (ძლისპირი 2-გზის, საზიარო თვენიდან). II კანონი – სამთა ყრმათა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე, მართალ მამათა კვირიდან). III კანონი – მოწამეთა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე, პარაკლიტონიდან). – კატავასია: მოწამეთა კანონის ძლისპირები (პარაკლიტონიდან, მხოლოდ III, VI, VIII და IX გალობების შემდეგ). – „უმცირესი“: „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): კონდაკი წინასწარმეტყველისა: ,,გამწმედილი სულისა მიერ...“ (ჴმა III). შენიშვნა: საეკლესიო ტიპიკონის მოთხოვნის შესაბამისად კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. წარდგომა წინასწარმეტყველისა: ,,იქმენ უბიწოო...“ (ჴმა IV, საზიაროდან). „დიდება“ „აწ და“ - იგივე. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): კონდაკი სამთა ყრმათა: ,,ხელთა მიერ...“ (ჴმა VI). იკოსი: ,,განირთხ ხელი შენი...“ (ჴმა VI, მართალ მამათა კვირიდან). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): „ღირს არსი“. – „განმანათლებელი“ - წინასწარმეტყველისა: ,,ღმრთისა სიბრძნე...“ (ჴმა I). „დიდება“ - შაბათისა (პარაკლიტონიდან). „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა მისივე. – „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: პარაკლიტონიდან - 3 მუხლი (მოწამეთა, „აქებდითსა“- ზედა დასდებლებიდან), რომელსაც ჩაერთვის - 2 მუხლი ჟამნიდან: - „აღვივსენით ჩვენ ცისკარსა...“ - „და იყავნ ნათელი უფლისა...“ „დიდება, აწ და“ ღმრთისმშობლისა იქვე. – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ - 1-გზის. ტროპარი წმიდათა.: „დიდ არიან სარწმუნოებისა...“ (ჴმა II) „დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ „უმცირესთაგანი“ კეთილ არსზე (დღისა და ტროპრის ხმის მიხედვით): ,,წმიდაო დედაო უხრწნელისა ნათლისაო...“ (ჴმა II). ჟამებზე: – ტროპარი: წმიდათა. – კონდაკები: წინასწარმეტყველისა და სამთა ყრმათა მონაცვლეობით. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: წინასწარმეტყველის კანონის (საზიარო თვერნიდან) III გალობიდან – 4 მუხლი (ძლისპირით); სამთა ყრმათა კანონის (მართალ მამათა კვირიდან) VI გალობიდან - 4 მუხლი („დიდება, აწდა“-თი). შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - შვიდ. დღისა: „წმიდანო დიდებულნო მოციქულნო...“ - წმიდათა. კონდაკები: - ტაძრისა; - სამთა ყრმათა; - წინასწარმეტყველისა; „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“; „აწ და“ - „სოფლისა შემოქმედისა..“ ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - - შვიდ. დღისა: „წმიდანო დიდებულნო მოციქულნო...“ - წმიდათა. კონდაკები: - სამთა ყრმათა; - წინასწარმეტყველისა; „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“; „აწ და“ - „სოფლისა შემოქმედისა...“. წარდგომა, ალილუია და განიცადე – წინასწარმეტყველისა და დღისა. სამოციქულო და სახარება – ქრისტეშობის წინა შაბათისა, დღისა და წმიდათა. წარდგომა (ჴმა IV): „საკვირველ არს ღმერთი წმიდათა შორის მისთა, ღმერთი ისრაილისა“. მუხლი: „ეკლესიასა შინა აკურთხევდით ღმერთსა და უფალსა წყაროთაგან ისრაილისათა“. წარდგომა (ჴმა VIII): „იხარებდით უფლისა მიმართ და იშვებდით მართალნო და იქადოდეთ ყოველნი წრფელნი გულითა“. ალილუია (ჴმა IV): „ჰხმობდეს მართალნი და უფალმან ისმინა მათი, და ყოველთა ჭირთა მათგან იხსნა იგინი”. მუხლი: „მრავალ არიან ჭირნი მართალთანი და ყოვლისავე მისგან იხსნნეს უფალმან“. განიცადე: „იხარებდით მართალნი უფალისა მიმართ და წრფელთა შვენის ქება“. შენიშვნა: „ალილუია“ და განიცადე დღისა და წმიდათა ერთიდაიგივეა. 2028 წელი 18 დეკემბერისულთმოფენობიდან 30-ე კვირა31 დეკემბერი ძველი სტილითხმა Vახალი სტილით ქრისტეშობის წინა, წმიდა მამათა კვირა ხსენება: წმინდა მამათა კვირა; მოწ. სებასტიანესი და მეგობართა მისთა - ნიკოსტრატესი, ცოლისა მისისა ზოესი, კასტორისა, ტრანკვილინე ხუცისა და ძეთა მისთა მარკელინე და მარკოზ დიაკონთა, კლავდიოსისა ციხის უფროსისა, ძისა მისისა სიმფორიანესი, ძმისა ბიქტორინესი, ტიბურტისა და კასტულისა (დაახ. 287); წმ. მოდესტოსისა, იერუსალიმელი მთავარეპ. (633-634); ღირ. ფლოროსისა, ამიელი ეპ. (VII); ღირ. მიქაელ აღმს. (დაახ. 845). ცისკ. - სახ. VIII, ინ. 64 დას. XX, 11-18. ლიტ. - ქრისტეშობის წინა კვ. - ებრ. 328 დას. XI, 9-10, 17-23, 32-40. მთ. 1 დას. I, 1-25. მოწ. - რომ. 99 დას. VIII, 28-39. მთ. 36 დას. X, 16-22. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი. ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან (იხ. ძვ. სტ-ით 18 დეკემბერი). კვირის ციკლის – პარაკლიტონიდან. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: ქრისტესშობის წინა, წმიდა მამათა კვირა. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - დიდი მწუხრი: – „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ“ 3-გზის - იგალობება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ - იგალობება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონი სრულიად. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება V ხმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 10 მუხლად: - აღდგომისა - 3 მუხლი (ჴმა V). - აღმოსავლური - 3 მუხლი (ჴმა V). - მამათა - 4 მუხლი (ჴმა VI). „დიდება“ წმ. მამათა: „დანიილ კაცმან...“ (ჴმა VI). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „დოგმატიკონი“ (მიმდინარე ხმისა): „ზღუასა მას ზედა მეწამულსა...“ (ჴმა V). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა დღისა. – საწინასწარმეტყველო - 3 წმ. მამათა (სადღესასწაულოდან. ძვ. სტ-ით 11 ოქტომბერი). – ,,ლიტიასა“ ზედა დასდებლები: ტაძრისა და წმ. მამათა. ,,დიდება“ წმ. მამათა: „მამათა და მამათმთავართა...“ (ჴმა III). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“: „უთესლოდ მუცლად იღე...“ (ჴმა III). – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: აღდგომისა (თავის ჩასართავებით) (ხმა V). ,,დიდება“ წმ. მამათა: „გიხაროდენ ყოვლად პატიოსანნო...“ (ჴმა VI). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“: „შემოქმედი და მხსნელი...“ (ჴმა VI). – ,,აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: - „ღმრთისმშობელო ქალწულო...“ - 2-გზის. - ტროპარი წმ. მამათა: „დიდ-არიან სარწმუნოებისა...“ - 1-გზის. დიდი ცისკარი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება V ხმაზე). ტროპარი აღდგომისა: „თანადაუსაბამოსა მას..“ 2-გზის (ჴმა V). „დიდება“ წმ. მამათა: „დიდ არიან სარწმუნოებისა...“ (ჴმა II). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“:„ყოველივე საიდუმლო შენი...“ (ჴმა II). – რიგითი კანონები: მე-2 და მე-3. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიქოლოღიებისა - პარაკლიტონიდან. „დიდება“ ,,აწ და“ მისივე. შენიშვნა: კვირას, I სტიქოლოგიის შემდგომი წარდგომის „აწ და“-ზე ითქმის ღმრთისმშობლისა აღდგომის განსატევებელი მიმდინარე ხმისა. ჩასართავები: -შემდგომად I სტიქოლოღიის წარდგომისა: „აღსდეგ უფალო ღმერთო ჩვენო, ამაღლდინ ხელი შენი და ნუ დაივიწყებ გლახაკთა შენთა სრულიად“. -შემდგომად II სტიქოლოღიისაწარდგომისა: „აღგიარო შენ უფალო ყოვლითა გულითა ჩემითა, და მიუთხრა მე ყოველისაკვირველებაიშენი“. – ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – აღდგომის ტროპარები: „გუნდნი ანგელოსთანი...“ „ჰოი მოწაფენო...“ და ა.შ – იპაკო (ჴმა V). – წარდგომა შემდგომად სადიდებელისა - მამათა: „აბრაამს, ისააკს და იაკობს...“ „დიდება“ ,,აწ და“ – ღმრთისმშობლისა: „მადლობისა ქებასა..“ – ანტიფონები (ჴმა V). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,აღსდეგ უფალო ღმერთო ჩემო, ამაღლდინ ხელი შენი, რამეთუ შენ სუფევ უკუნისამდე“ (ჴმა V). მუჴლი: ,,აღგიარო შენ უფალო ყოვლითა გულითა ჩემითა და მიუთხრა მე ყოველი საკვირველებაი შენი“. – საცისკრო სახარება: სახ. VIII, ინ. 64 დას. XX, 11-18. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მოციქულთა ვედრებითა მოწყალეო...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - ,,აღჰსდგა რა იესო საფლავით...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - აღდგომისა - 4 მუხლი (ძლისპირით). II კანონი - ჯვარ-აღდგომისა - 2 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). III კანონი - ღმრთისმშობლისა - 2 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). III კანონი - წმ. მამათა - 6 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: ,,ქრისტეს შობასა...“. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - იპაკო წმ. მამათა: „ანგელოსმან ყრმათა...“ (ჴმა VIII). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): კონდაკი წმ. მამათა: „ხელთა მიერ დაწერილსა..“ და იკოსი წმ. მამათა: „განირთხ ხელი შენი...“ - (ჴმა VI, მართალ მამათა კვირიაკეს იძიე). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – ,,წმიდა არს უფალი ღმერთი ჩვენი...“ - თავისი მუხლებით. – „განმანათლებელი“ აღდგომისა (ათერთმეტთაგანი) (VIII). „დიდება“ წმ. მამათა: „მამათ-მთავართა რჩეული...“. ,,აწ და“ მისივე. – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 8 მუხლად: - აღდგომისა - 4 მუხლი (ჴმა V). - მამათა - 4 მუხლი (ჴმა V, თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ წმ. მამათა: „ჰსჯულისა მოძღურებათა...“. „აწ და“ - „უმეტესად კურთხეულ ხარ შენ...“. – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. - ტროპარი კენტი ხმისა. I ჟამზე: – „დიდება“ „აწ და“ - გერი სახარებისა (ათერთმეტთაგანი) (VIII). – ტროპარები: აღდგომისა (ხმა V) და წმ. მამათა. – კონდაკი: წმ. მამათა. III და VI ჟამზე: – ტროპარები: აღდგომისა (ხმა V) და წმ. მამათა. – კონდაკი: წმ. მამათა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 10 მუხლად: - მიმდინარე ხმისა - 6 მუხლი. - წმ. მამათა III გალობიდან - 4 მუხლი, „დიდება“ „აწ და“ - თი. შესვლად: ტროპარები: - აღდგომისა; - წმ. მამათა; „დიდება“ „აწ და“ - კონდაკი წმ. მამათა; წარდგომა და ალილუია - წმ. მამათა. სამოციქულო და სახარება - ქრისტეშობის წინა კვირისა. განიცადე - კვირისა და წმ. მამათა. წარდგომა (ჴმა IV): „კურთხეულ ხარ შენ უფალო ღმერთო მამათა ჩუენთაო, ქებულ და დიდებულ არს სახელი შენი უკუნისამდე“. მუხლი: „რამეთუ მართალ ხარ შენ ყოვლისათვის, რომელი ესე მიყავ ჩუენ“. ალილუია (ჴმა IV): „ღმერთო ყურთა ჩუენთა გუესმა ჩუენ და მამათა ჩუენთა გვითხრეს ჩუენ“. მუხლი: „მაცხოვნენ ჩუენ მაჭირვებელთა ჩუენთაგან, და მოძულეთა ჩუენთა არცხვინე“. განიცადე: „აქებდით უფალსა ცათაგან...“ განიცადე: „იხარებდით მართალნი უფალისა მიმართ და ესევდით მას“. |