ქართული გალობაკვირის საეკლესიო კალენდარი – 5 თებერვალი – 11 თებერვალი 2029
BETA საცდელი ვერსია · ალგორითმით გამოთვლილია, არ არის საპატრიარქოს ოფიციალური ტიპიკონი – გადაამოწმეთ patriarchate.ge-ზე ან sazu.ge-ზე.
2029 წელი 23 იანვარისულთმოფენობიდან 36-ე შვიდეული5 თებერვალი ძველი სტილითორშაბათიახალი სტილით ხსენება: მღვდელმოწ. კლიმენტისა, ანკვირელი ეპ. და მოწ. აგათანგელოზისა (312); ღირ. მავსიმე ასურისა (IV); ღირ. სალამან მდუმარისა (დაახ. 400); პავლინე მოწყალისა, ნოლანელი ეპ. (431); VI მსოფლიო კრების ხსენება (680-681). ლიტ. - 1 ინ. 71 დას. II, 18 - III, 10. მკ. 49 დას. XI, 1-11. მღვდელმოწ. - ებრ. 334 დას. XIII, 7-16. ინ. 36 დას. X, 9-16. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (მღვდელმოწამისა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის III პერიოდი. ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი: მოციქულისა. – კონდაკი: მოციქულისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ” - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა” (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - არ აღესრულება. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ” (იგალობება I ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ” - სა ზედა დასდებელნი 6 მუხლად: - შვიდეულის დღის - 3 მუხლი (ჴმა II). - მღვდელმოწამისა - 3 მუხლი. „დიდება” მღვდელმოწამისა: ,,სამღვდელოთა კვართითა...” (ჴმა II). „აწ და” ღმრთისმშობლისა „რვა ხმათა” (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით): ,,ვითარცა ზეთის ხილმან...” (ჴმა II). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – ,,სტიქარონსა” ზედა დასდებელნი: პარაკლიტონიდან - 3 მუხლი მის დღისა, რომელსაც ჩაერთვის - 2 მუხლი ჟამნიდან: - „შენდამი აღვიხილენ თვალნი...” - „მიწყალენ ჩვენ უფალო შემიწყალენ...” „დიდება” მღვდელმოწამისა: ,,ყოველივე გონება...” (ჴმა III). „აწ და” ღმრთისმშობლისა „რვა ხმათა“ (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით): „დიდად ვსცოდე მე...” (ჴმა III). – „აწ განუტევე”. – შემდგომად „მამაო ჩვენოსა”: ტროპარი მღვდელმოწამისა: „ვაზად სიწმიდისად...” (ჴმა IV) (ჟამნიდან). „დიდება” „აწ და” - ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი” ანუ „უმცირესთაგანი“ (დღისა და ტროპრის ხმის მიხედვით): „ქალწულო ყოვლად უხრწნელო დედაო...” (ჴმა IV). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი” (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი მღვდელმოწამისა: „ვაზად სიწმიდისად...” - 2 გზის (ჴმა IV). „დიდება” „აწ და” - ღვთისმშობლის „შვიდეულის დღის განსატევებელი” ანუ „უმცირესთაგანი“ (დღისა და ტროპრის ხმის მიხედვით):კ „ქალწულო ყოვლად უხრწნელო დედაო...“ (ჴმა IV). – რიგითი კანონები: მე-4 და მე-5. – რიგითი კანონები შემდეგ მცირე კვერექსები - არ აღესრულება. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - პარაკლიტონიდან. „დიდება” ,,აწ და’’ - მისივე. ჩასართავები: - შემდგომად I სტიხოლოღიის წარდგომისა: „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი”. - შემდგომად II სტიხოლოღიის წარდგომისა: „ცანი უთხრობენ დიდებასა ღმრთისასა და ქმნულსა ხელთა მისთასა მიუთხრობს სამყარო”. - შემდგომად III სტიხოლოღიის წარდგომისა: „დიდება შენდა ღმერთო ჩუენო დიდება შენდა”. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) იკითხება 2 კანონი პარაკლიტონიდან (ხუთშაბათის ცისკრის) და 1 - საზიარო თვენიდან. I კანონი - შვიდეულის დღის (ძლისპირი 1-გზის) - 6 მუხლად. II კანონი - შვიდეულის დღის (ძლისპირის გარეშე) - 4 მუხლად. III კანონი - მღვდელმოწამისა (ძლისპირის გარეშე) - 4 მუხლად. – კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ მღვდელმოწამის კანონის ძლისპირი. – „უმცირესი” - „უფალსა უგალობდით”. – შემდგომად „განძლიერდასა” (III გალობისა): - წარდგომა მღვდელმოწამისა: „დიდმან მღვდელმოწამემან...” (საზიარო თვენიდან). „დიდება” „აწ და” - იგივე. – შემდგომად „ღაღადყავსა” (VI გალობისა): - კონდაკი მღვდელმოწამისა: „იქმენ პატიოსან...“ (ჴმა IV) (ჟამნიდან). შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკო- სიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. – შემდგომად „აკურთხევდითსა” (VIIIგალობისა): - „უპატიოსნესსა”. – შემდგომად „ადიდებდითსა” (IX გალობისა): - „ღირს არსი”. – „განმანათლებელი” - შვიდეულის დღისა. „დიდება” მღვდელმოწამისა: ,,აზნაურებასა საღმრთოსა...”. „აწ და” - ღმრთისმშობლისა შვიდეულის დღისა. – „აქებდით უფალსა ცათაგან” - იკითხება (დასდებლების გარეშე). „დიდება” „აწ და” - „შენდა დიდება შვენის, ქრისტე ღმერთო ჩვენო...” – „დიდებამაღალიანი” - იკითხება. – „აღვივსენითსა” ზედა დასდებლები პარაკლიტონიდან - 3 მუხლი მის დღისა, რომელსაც ჩაერთვის - 2 მუხლი ჟამნიდან: - „აღვივსენით ჩვენ ცისკარსა წყალობითა შენითა, უფალო...” - „და იყავნ ნათელი უფლისა ღმრთისა ჩვენისა ჩვენ ზედა...” „დიდება” „აწ და” - ღმრთისმშობლისა მის დღისა. – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა” 1-გზის. ტროპარი მღვდელმოწამისა: „ვაზად სიწმიდისად...” (ჴმა IV) (ჟამნიდან). „დიდება” „აწ და” ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ „უმცირესთაგანი“ - „კეთილ არსზე” (დღისა და ტროპრის ხმის მიხედვით): ,,ვითარცა ყოველთა დაბადებულთა...“ (ჴმა IV). I, III და VI ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი - მღვდელმოწამისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „აღსავალნი ყოველთა დღეთანი” - „კეთილ-არს აღსარებად უფლისა...“ (იხ. სამოციქულოს ბოლოში). შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - შვიდეულის დღისა; - რიგის წმიდისა. კონდაკები: - შვიდეულის დღისა; - რიგის წმიდისა; „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“ „აწ და“ - ტაძრისა. ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - შვიდეულის დღისა; - ტაძრისა; - რიგის წმიდისა. კონდაკები: - შვიდეულის დღისა; - ტაძრისა. - რიგის წმიდის; „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“ „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“ წარდგომა, ალილუია, განიცადე, სამოციქულო და სახარება დღისა და წმიდისა. წარდგომა (ჴმა VIII): „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ჴმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“ (დღისა). მუხლი - ,,ცანი უთხრობენ დიდებასა ღმრთისასა და ქმნულსა ჴელთა მისთასა მიუთ- ხრობს სამყარო”. წარდგომა (ჴმა VII) - „იქადოდიან წმიდანი დიდებითა და იხარებდენ სარეცელსა ზედა მათსა” (მღვდელმოწამისა). ალილუია (ჴმა I) ,,აღიარებენ ცანი საკვირველებათა შენთა, უფალო, და ჭეშმარიტებასა შენსა ეკლესიასა შინა წმიდათასა”. მუხლი: ,,ღმერთი დიდებულ არს ზრახვასა შინა წმიდათასა”. ალილუია (ჴმა II) - „მღვდელთა შენთა შეიმოსონ სიმართლე და წმიდანი შენნი იხარებდენ” (მღვდელმოწამისა). განიცადე (დღის): „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტ- ყვანი მათნი “. განიცადე - „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდეს” (მღვდელმოწამისა). 2029 წელი 24 იანვარისულთმოფენობიდან 36-ე შვიდეული6 თებერვალი ძველი სტილითსამშაბათიახალი სტილით ხსენება: წმ. მელქისედეკ I, საქართველოს პირველი კათოლიკოს-პატრიარქისა, სვეტიცხოვლის განმაახლებელისა (XI); ღირ. ქსენიასი (V); მოწ. ბაბილა სიცილიელისა და მოწაფეთა მისთა ტიმოთესი და აღაპიოსისა (III); ღირ. მაკედონიოსისა, სირიელი მეუდაბნოისა (დაახ. 420); აღმოყვ. ნაწ. ღირსმოწ. ანასტასი სპარსისა (VII); ნეტ. ქსენია პეტერბურგელისა (XIX). ლიტ. - 1 ინ. 72 დას. III, 10-20. მკ. 64 დას. XIV, 10-42. წმ. - ებრ. 318 დას. VII, 26 - VIII, 2. ინ. 36 დას. X, 9-16. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (მღვდელმთავრისა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის III პერიოდი. ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს „დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი: აღდგომისა (ჴმა VIII). – კონდაკი: მარხვანისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-6. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება V ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ -სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - მღვდელმთავრისა - 6 მუხლი (ჴმა V). „დიდება“ მისივე: „გიხაროდენ ღირსო...“ (ჴმა V). „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): „ზღუასა მას ზედა...“ (ჴმა V). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: მღვდელმთავრისა (თავისი ჩასართავებით) ,,დიდება“ მღვდელმთავრისა: ,,ხორცთა განწყობილსა...“ (ჴმა I) ,,აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): „აჰა ესერა აღესრულა...“ (ხმა I). – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: ტროპარი მღვდელმთავრისა: „კანონად სარწმუნოებისა...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპრის ხმის მიხედვით): ,,რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი მღვდელმთავრისა: „კანონად სარწმუნოებისა...“ (ჴმა IV) 2-გზის. „დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპრის ხმის მიხედვით): ,,რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV). – რიგითი კანონები: მე-7 და მე-8. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა: მღვდელმთავრისა. „დიდება“ ,,აწ და“ იგივე. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - შვიდეულის დღის - 4 მუხლი (ძლისპირი 1-გზის). II კანონი - შვიდეულის დღის - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). III კანონი - მღვდელმთავრის - 6 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: „უქმი ქვეყანა...“ – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა მღვდელმთავრისა: ,,საღმრთო ნათელი...“. ,,დიდება“ ,,აწ და“ - იგივე. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი მღვდელმთავრისა: ,,საღმთოსა ქუხილისა...“ (საზოგადო). შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემ- დეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): ,,ღირს არსი“ არ იგალობება. – „განმანათლებელი“ მღვდელმთავრისა: ,,ჭირთა შინა შემწე...“. „დიდება“ „აწ და“ იგივე. – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: მღვდელმთავრისა - 4 მუხლი. ,,დიდება“ მისივე: „შენ მწყემსო ჭეშმარიტო...“ (ჴმა VII). ,,აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,რვა ხმათა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): ,,დაამშვიდე ვედრებითა...“ (ჴმა VII). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი მღვდელმთავრისა: „კანონად სარწმუნოებისა...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპრის ხმის მიხედვით): ,,რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV). I, III და VI ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი - მღვდელმთავრისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - წმიდის III გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით). - წმიდის VI გალობიდან - 4 მუხლი, თავისი ,,დიდება“ ,,აწ და“ - თი. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის და ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - მღვდელმთავრისა. კონდაკები: „დიდება“ - მღვდელმთავრისა; „აწ და“ - ტაძრისა. ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - მღვდელმთავრისა. კონდაკები: - ტაძრის; „დიდება“ - მღვდელმთავრისა. „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“ წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღისა და მღვდელმთავრისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და მღვდელმთავრისა. წარდგომა (ჴმა VIII): „რომელმან შექმნა ანგელოზნი მისნი სულად და მსახურნი მისნი ალად ცეცხლისა‘‘ (დღისა). მუხლი: ,,აკურთხევს სული ჩემი უფალსა, უფალო ღმერთო ჩემო, განსდიდენ ფრიად‘‘. წარდგომა (ჴმა VII): ,,პატიოსან არს წინაშე უფლისა სიკუდილი წმიდათა მისთა“. ალილუია (ჴმა V): ,,აქებდით მას ყოველნი ანგელოზნი მისნი, აქებდით მას ყოველნი ძალნი მისნი“ (დღისა). მუხლი: ,,რამეთუ მან თქვა და იქმნეს, თავადმან ბრძანა და დაებადნეს“. ალილუია (ჴმა I): „მღვდელთა შენთა შეიმოსონ სიმართლე და წმიდანი შენნი იხარებ - დენ“ (მღვდელმთავრისა). განიცადე: „რომელმან შექმნა ანგელოზნი მისნი სულად და მსახურნი მისნი ალად ცეცხლისა‘‘ (დღისა). განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“ (მღვდელმთავრისა). 2029 წელი 25 იანვარისულთმოფენობიდან 36-ე შვიდეული7 თებერვალი ძველი სტილითოთხშაბათიახალი სტილით ხსენება: წმ. გრიგოლ ღმრთისმეტყველისა, კონსტანტინეპოლელ მთავარეპ. (389); წმ. გაბრიელისა, იმერეთის ეპ. (1896); მოწ. ფილიცატასი და ძეთა მისთა: იანუარიუსისა, ფელიქსისა, ფილიპესი, სილვანესი, ალექსანდრესი, ვიტალისა და მარციალისა (დაახ. 164); ღირ. პოპლი ასურისა; ღირ. მარი მგალობელისა (დაახ. 430). ლიტ. - 1 ინ. 73 დას. III, 21 - IV, 6. მკ. 65 დას. XIV, 43 - XV, 1. წმ. - 1 კორ. 151 დას. XII, 7-11. ინ. 36 დას. X, 9-16. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – დიდი მწუხრი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან და საზიარო თვენიდან (მღვდელმთავრისა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის III პერიოდი. ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს „ორი წმიდის“ (IV რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი: მღვდელმთავრისა. დიდი მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ - იკითხება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონის I ანტიფონი. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება I ხმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 8 მუხლად: - წმ. გრიგოლისა - 4 მუხლი (ჴმა I). - წმ. გაბრიელისა - 4 მუხლი (ჴმა V). „დიდება“ წმ. გაბრიელისა: ,,გიხაროდენ ღირსო...“ (ჴმა V). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): „ზღვასა მას ზედა...“ (ჴმა V). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა - დღისა. – საწინასწარმეტყველო - წმ. გრიგოლისა - 2. დ და წმ. გაბრიელისა - 1. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: წმ. გრიგოლისა (თავისი ჩასართავებით). ,,დიდება“ მისივე: ,,უხორცოთა განწყობილსა...“ (ჴმა I). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): ,,აჰა ესერა...“ (ჴმა I). – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: ტროპარი წმ. გრიგოლისა: „მწყემსობით ქნარი...“ (ჴმა I). „დიდება“ წმ. გაბრიელისა: ,,კანონად სარწმუნოებისა...“ (ჴმა IV). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): ,,რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV). დიდი ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება I ჴმაზე). ტროპარი წმ. გრიგოლისა: „მწყემსობით ქნარი...“ (ჴმა I). „დიდება“ წმ. გაბრიელისა: ,,კანონად სარწმუნოებისა...“ (ჴმა IV). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): ,,რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV). – რიგითი კანონები: მე-10 და მე-11. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომა შემდგომად I სტიხოლოღიისა - წმ. გრიგოლისა „დიდება“ ,,აწ და“ მისივე. – წარდგომა შემდგომად II სტიხოლოღიისა - წმ. გაბრიელისა „დიდება“ ,,აწ და“ იგივე. – ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – „გადიდებსა“ მღვდელმთავართა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან). – „წარდგომა“ შემდგომად „სადიდებელისა“ წმ. გრიგოლისა: ,,განაქიქენ ბოროტ მსახურთა...“. ,,დიდება“ წმ. გაბრიელისა: ,,სიბრძნისაგან გამოუთქმელისა...“ (ჴმა I). ,,აწ და“ იგივე. – I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა). – საცისკრო სახარება: ინ. 35 (შუათგან), დას. X, 1-9. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მეოხებითა წმ. მღვდელმთავართა გაბრიელისა და გრიგოლისათა...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - ,,მღვდელმოძღვრებისა კვართითა...“. – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - ღმრთისმშობლისა - 6 მუხლი (ძლისპირი 1 გზის). II კანონი - წმ. გრიგოლისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). III კანონი - წმ. გაბრიელისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია - ,,უქმი ქვეყანა...“ – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი წმ. გაბრიელისა: „საღმრთოისა ქუხილისა...“ (ჴმა II) (საზოგადო). შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. წარდგომა წმ. გაბრიელისა: „საღმრთო ნათელი...“. „დიდება“ წმ. გრიგოლისა: „აღაღე პირი...“ (ჴმა VIII). ,,აწ და“ მისივე: „გულისსიტყვითა მიბრკუმა...“ (ჴმა VIII). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - წმ. გრიგოლისა. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – „განმანათლებელი“ წმ. გრიგოლისა: ,,ერთობასა სამგვამოვანსა...“ „დიდება“ წმ. გაბრიელისა: ,,ჭირთა შინა...“. ,,აწ და“ იგივე. – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - წმ. გრიგოლისა - 3 მუხლი. - წმ. გაბრიელისა - 3 მუხლი. ,,დიდება“ წმ. გრიგოლისა: ,,ებანსა სულისა...“. ,,აწ და“ მისივე: ,,ცოდვილთა ვედრება...“. – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი წმ. გრიგოლისა: „მწყემსობით ქნარი...“ (ჴმა I). „დიდება“ წმ. გაბრიელისა: ,,კანონად სარწმუნოებისა...“ (ჴმა IV). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): ,,რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV). I ჟამზე: – ტროპარები: წმ. გრიგოლისა და წმ. გაბრიელისა. – კონდაკი: წმ. გრიგოლისა. III ჟამზე: – ტროპარები: წმ. გრიგოლისა და წმ. გაბრიელისა. – კონდაკი: წმ. გაბრიელისა. VI ჟამზე: – ტროპარები: წმ. გრიგოლისა და წმ. გაბრიელისა. – კონდაკი: წმ. გრიგოლისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - წმ. გრიგოლის III გალობიდან - 4 მუხლი; - წმ. გაბრიელის VI გალობიდან - 4 მუხლი, თავისი ,,დიდება“ ,,აწ და“-თი. შესვლად: მ ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის და ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - წმ. გრიგოლისა. - წმ. გაბრიელისა; კონდაკები: - წმ. გრიგოლისა. „დიდება“ - წმ. გაბრიელისა; „აწ და“ - ტაძრისა. ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - წმ. გრიგოლისა. - წმ. გაბრიელისა; კონდაკები: - წმ. გრიგოლისა; „დიდება“ - წმ. გაბრიელისა. „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“ წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღისა და მღვდელმთავრისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და მღვდელმთავრისა. წარდგომა (ჴმა III): „იხარებდეს მართალი უფლისა მიმართ და ესვიდეს მას“ (დღისა). მუხლი: „შეისმინე ღმერთო ხმისა ჩემისა, გევედრებოდი რაიმე შენდამი“. წარდგომა (ჴმა VIII): „პატიოსან არს წინაშე უფლისა, სიკვდილი წმიდათა მისთა“. ალილუია (ჴმა IV): „მართალი ვითარცა ფინიკი აღყვავნეს და ვითარცა ნაძვი ლიბანისაი განმრავლდეს“ (დღისა). მუხლი: „დანერგულნი სახლსა შინა უფლისასა, ეზოთა შინა სახლისა ღმრთისა ჩვენი- სათა ჰყვაოდიან“. ალილუია (ჴმა II): ,,მღვდელთა შენთა შეიმოსონ სიმართლე და წმიდანი შენნი სიხარ - ულით იხარებდნენ“ (მღვდელმთავრისა). განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“ (დღისა და მღვდელმთავრისა ემთხვევა ერთმანეთს). 2029 წელი 26 იანვარისულთმოფენობიდან 36-ე შვიდეული8 თებერვალი ძველი სტილითხუთშაბათიახალი სტილით ხსენება: წმ. კეთილმსახურისა მეფისა დავით აღმაშენებელისა (1125); ღირ. ქსენოფონტისა, მეუღლისა მისისა მარიამისა და ძეთა მათთა არკადისა და იოანესი (V-VI); მოწ. ანანია ხუცისა, პეტრე საკნისმცველისა და მისთანა შვიდთა მხედართა (295); ღირ. სვიმეონ ძველისა (დაახ. 390); აღმოყვ. ნაწ. ღირ. თეოდორესი, სტუდიელი იღუმენისა (845); წმ. იოსებისა, თესალონიკელი მთავარეპ. (830). ლიტ. - 1 ინ. 74 დას. IV, 20 - V, 21. მკ. 66 დას. XV, 1-15. წმ. მეფ. - რომ. 111 დას. XIII, 1-10. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – დიდი მწუხრი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის III პერიოდი. ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: წმ. გრიგოლისა და წმ. გაბრიელისა. – კონდაკი: წმ. გაბრიელისა. დიდი მწუხრი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 ფსალმუნი) - იკითხება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონის I ანტიფონი. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება II ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ -სა ზედა დასდებლები - 8 მუხლად: წმ. მეფისა - 8 მუხლი (ჴმა II). „დიდება“ მისივე: „ხსენება დავითისა...“ (ჴმა VI). ,,აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): ,,ვინ არა გნატრიდეს შენ...“ (ჴმა VI). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა - დღისა. – საწინასწარმეტყველო - 3 - წმ. მეფისა. – ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: წმ. მეფისა (თავისი ჩასართავებით). ,,დიდება“ მისივე: ,,სიბრძნის-მოყვარესა...“ (ჴმა III). „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): „უთესლოდ მუცლად იღე...“ (ხმა III). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: ტროპარი წმ. მეფისა: „საკვირველება, რომელ ჰქმენ...“ (ჴმა IV). „დიდება“„აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ხმის მიხედვით): ,,რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV). დიდი ცისკარი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი წმ. მეფისა: „საკვირველება, რომელ ჰქმენ...“ (ჴმა IV) 2გზის. „დიდება“„აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ხმის მიხედვით): ,,რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV). – რიგითი კანონები: მე-13 და მე-14. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - წმ. მეფისა. „დიდება“ ,,აწ და“ - მისივე. – ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – „გადიდებსა“ მღვდელმთავრისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან). – „წარდგომა“ შემდგომად „სადიდებელისა“: ,,განაცხადენ დავით...“ „დიდება“ „აწ და“ იგივე. – I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,და აღვამაღლო რჩეული ერისაგან ჩემისა, ვპოვე დავით მონაი ჩემი“ (ჴმა IV). მუხლი: ,,ამისთვის გცხო შენ ღმერთმან, ღმერთმან შენმან საცხებელი სიხარუ - ლისა“. – საცისკრო სახარება: ინ. 36 დას. X, 9-16. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „ლოცვითა წმიდისა დავით აღმაშენებელისათა...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - ,,დღეს ხსენებასა ყოვლად...“. – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - ღმრთისმშობლისა (ძლისპირი 2-გზის) - 6 მუხლად. II კანონი - წმ. მეფისა (ძლისპირის გარეშე) - 8 მუხლად. – კატავასია: „უქმი ქვეყანა...“. – „უმცირესი” - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა წმ. მეფისა: „ანგელოზთა მწყობრთა...“ 2გზის. „დიდება“ „აწ და“ მისივე: „უსძლოო ქალწულო...“. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი წმ. მეფისა (ჴმა VIII). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): ,,ღირს არსი“ - არ იგალობება. – „განმანათლებელი“ წმ. მეფისა: „რომელმან ცისა სამყაროებრ...“ 2გზის. „დიდება“„აწ და“ მისივე: ,,ხატისა შენისა...“ – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: წმ. მეფისა - 8 მუხლი. ,,დიდება“ მისივე: „მითხრეს მართალი...“ ,,აწ და“ მისივე: ,,ესენი შენმან საკვუთარმან...“ – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. - ტროპარი წმ. მეფისა: „საკვირველება, რომელ ჰქმენ...“ (ჴმა IV). „დიდება“„აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ხმის მიხედვით): ,,რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV). I, III და VI ჟამებზე: – ტროპარი: წმ. მეფისა. – კონდაკი: წმ. მეფისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – „ნეტარებების“ გალობისას ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - წმ. მეფისა III გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით). - წმ. მეფისა VI გალობიდან - 4 მუხლი, თავისი ,,დიდება“ ,,აწ და“ - თი. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - რიგის წმიდისა. კონდაკები: „დიდება“ - რიგის წმიდისა; „აწ და“ - ტაძრისა. ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - რიგის წმიდისა. - ტაძრისა; კონდაკები: - ტაძრისა. „დიდება“ - რიგის წმიდის; „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“ წარდგომა, სამოციქულო, ალილუია, სახარება და განიცადე - დღისა და წმიდისა. წარდგომა (ჴმა III): „ადიდებს სული ჩემი უფალსა და განიხარა სულმან ჩემმან ღვთისა მიმართ მაცხოვრისა ჩემისა“ (დღისა). მუხლი: ,,რამთუ მოხედნა სიმდაბლესა ზედა მხევლისა თვისისასა, რამეთუ აჰა ესერა ამიერითგან მნატრიდნენ მე ყოველნი ნათესავნი“. წარდგომა (ჴმა IV): „და აღვამაღლო რჩეული ერისაგან ჩემისა“ (წმიდისა). ალილუია (ჴმა VIII): „ისმინე ასულო და იხილე, და მოჰყავ ყური შენი“ (დღისა). მუხლი: „პირსა შენსა ლიტანიობდნენ მდიდარნი ერისანი“. ალილუია (ჴმა I): ,,უფალო ძალითა შენითა იხარებდეს მეფე, და მაცხოვრებითა შენითა იშვებდეს ფრიად“ (წმდისა). განიცადე: „სასუმელი ცხოვრებისა მოვიღოთ და სახელსა უფლისასა ვხადოთ“ (დღისა). განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“ (წმიდისა). 2029 წელი 27 იანვარისულთმოფენობიდან 36-ე შვიდეული9 თებერვალი ძველი სტილითპარასკევიახალი სტილით ხსენება: წმ. იოანე ოქროპირის ნაწ. აღმოყვ. კომანიდან კონსტანტინეპოლში (438). ლიტ. - 2 ინ. 75 დას. I, 1-13. მკ. 68 დას. XV, 22, 25, 33-41. წმ. - ებრ. 318 დას. VII, 26 - VIII, 2. ინ. 36 დას. X, 9-16. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – დიდი მწუხრი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის III პერიოდი. ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი: წმ. მეფისა. – კონდაკი: წმ. მეფისა. დიდი მწუხრი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 ფსალმუნი) - იკითხება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონის I ანტიფონი. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: წმიდისა - 6 მუხლი (ჴმა IV). „დიდება“ მისივე: „არა ჯერ იყო...“ (ჴმა IV). ,,აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): ,,რომელი იგი შენ მიერ...“ (ჴმა IV). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა - დღისა. – საწინასწარმეტყველო - 3 - წმიდისა (იხ. ძვ. სტ. 13 ნოემბერი). – ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: წმიდისა (თავისი ჩასართავებით) ,,დიდება“ მისივე: ,,სამ გზის სანატრელო...“ (ჴმა VI). „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): „ღვთისმშობელო ქალწულო შენ ხარ...“ (ხმა VI). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენო“- სი: - ტროპარი წმ. ოქროპირისა: „პირისა შენისა მადლი...“ (ჴმა VIII). „დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ხმის მიხედვით): ,,რომელი ჩვენთვის იშევ...“ (ჴმა VIII). დიდი ცისკარი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება VIII ჴმაზე). ტროპარი წმ. ოქროპირისა: „პირისა შენისა მადლი...“ (ჴმა VIII) 2გზის. „დიდება“„აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ხმის მიხედვით): ,,რომელი ჩვენთვის იშევ...“ (ჴმა VIII). – რიგითი კანონები: მე-19 და მე-20. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - წმიდისა. „დიდება“ ,,აწ და“ - იგივე. – ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – „გადიდებსა“ მღვდელმთავრისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან). – „წარდგომა“ შემდგომად „სადიდებელისა“: ,,ჭეშმარიტითა მღვდელ-მთავრობითა...“ „დიდება“ „აწ და“ მისივე: ,,გმადლობთ შენ მარადის...“. – I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,პირი ჩემი იტყოდის სიბრძნესა, და ზრახვანი გულისა ჩემისანი გულის-ხმის-ყოფასა“ (ჴმა IV). მუხლი: ,,ისმინეთ ესე ყოველთა წარმართა, და ყურად იღეთ ყოველთა რომელნი დამკვიდრებულ ხართ სოფელსა“. – საცისკრო სახარება: ინ. 35 დას. (შუათგან) X, 1-9. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „ლოცვითა წმიდისა იოანე ოქროპირისათა...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - ,,საყვირად ოქრო-ხმოვანად...“. – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - ღმრთისმშობლისა (ძლისპირი 2-გზის) - 6 მუხლად. II კანონი - წმიდისა (ძლისპირის გარეშე) - 8 მუხლად. – კატავასია: „უქმი ქვეყანა...“. – „უმცირესი” - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა წმიდისა: „სიბრძნე ზეცისა...“. „დიდება“ „აწ და“ მისივე: „ერთი სამებისაგანი...“ – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი წმიდისა (ჴმა I). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): ,,ღირს არსი“ არ იგალობება. – „განმანათლებელი“ წმიდისა: „გიხაროდენ სამეუფეო...“ 2-გზის. „დიდება“„აწ და“ მისივე: ,,გიხაროდენ პალატო ღმრთისაო...“ – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: წმიდისა - 4 მუხლი. ,,დიდება“ მისივე: „მამაო ოქროპირო...“ ,,აწ და“ მისივე: ,,დაგვიფარენ ჩვენ...“ – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი წმიდისა: „პირისა შენისა მადლი...“ (ჴმა VIII). „დიდება“„აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ხმის მიხედვით): ,,რომელი ჩვენთვის იშევ...“ (ჴმა VIII). I, III და VI ჟამებზე: – ტროპარი: წმიდისა. – კონდაკი: წმიდისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – „ნეტარებების“ გალობისას ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - წმიდის III გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით). - წმიდის VI გალობიდან - 4 მუხლი, თავისი ,,დიდება“ ,,აწ და“ -თი. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - რიგის წმიდისა. კონდაკები: „დიდება“ - რიგის წმიდისა; „აწ და“ - ტაძრისა. ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - რიგის წმიდისა. - ტაძრისა; კონდაკები: - ტაძრისა. „დიდება“ - რიგის წმიდის; „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“ წარდგომა, სამოციქულო, ალილუია, სახარება და განიცადე - დღისა და წმიდისა. წარდგომა (ჴმა VIII): „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ჴმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“ (დღისა). მუხლი: ,,ცანი უთხრობენ დიდებასა ღმრთისასა და ქმნულსა ჴელთა მისთასა მიუთ - ხრობს სამყარო“. წარდგომა (ჴმა I ): „პირი ჩემი იტყოდის სიბრძნესა, და ზრახვანი გულისა ჩემისანი გულისხმის-ყოფასა“ (წმიდისა). ალილუია (ჴმა I): ,,აღიარებენ ცანი საკვირველებათა შენთა უფალო და ჭეშმარიტებასა შენსა ეკლესიასა შინა წმიდათასა“. მუხლი: ,,ღმერთი დიდებულ არს ზრახვასა შინა წმიდათასა“. ალილუია (ჴმა II): ,,პირმან მართლისამან იწვართოს სიბრძნე, და ენა მისი იტყოდის მჰსჯავრსა“ (წმიდისა). განიცადე (დღის): „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყ - ვანი მათნი“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“ (წმიდისა). 2029 წელი 28 იანვარისულთმოფენობიდან 36-ე შვიდეული10 თებერვალი ძველი სტილითმიცვალებულთა ხსენებაახალი სტილით ხსენება: ღირ. ეფრემ ასურისა (373-379); ღირ. პალადი მეუდაბნოისა (IV); ღირ. ისააკ ასურისა, ნინევიის ეპ. (VI). ლიტ. - 1 კორ. 146 დას. X, 23-28. ლკ. 105 დას. XXI, 8-9, 25-27, 33-36. მიც. - 1 თეს. 270 დას. IV, 13-17. ინ. 16 დას. V, 24-30. ღირ. - გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. მთ. 43 დას. XI, 27-30. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება – არ აღესრულება. კვირის ციკლის – პარაკლიტონიდან და მარხვანიდან. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის III პერიოდი. ტიპიკონი: ხორციელის შაბათი. მიცვალებულთა მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი - მოწამეთა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ“ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-18. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება VI ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“- სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - მოწამეთა - 3 მუხლი (ხმა VI). - მარხვანისა - 3 მუხლი (ჴმა VIII). „დიდება“ მარხვანისა: ,,ვჰგოდებ მწარედ...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ (წარსაგზავნი ხმისა): ,,ვინ არა...“ (ჴმა VI). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – ნაცვლად დღის წარდგომისა: „ალილუია“ (ხმა VIII) თავისი მუხლებით: 1. „ნეტარ-არს, რომელი გამოირჩიე და შეიწყნარე უფალო და სახსენებელი მათი თესლითი თესლადმდე“. 2. „სულმან მათმან კეთილთა შინა განისვენოს“. – ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: მიცვალებულთა. ჩასართავები: 1. „ნეტარ-არს, რომელი გამოირჩიე და შეიწყნარე უფალო და სახსენებელი მათი თესლითი თესლამდე“. 2. „სულმან მათმან კეთილთა შინა განისვენოს“. ,,დიდება“ მარხვანისა: ,,დასაბამ და არსება...“ (ჴმა VI). „აწ და“ მისივე: „მეოხებითა მშობელისა...“ (ჴმა VI). –„აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: ტროპარი მიცვალებულთა: „რომელი სიღრმითა მით...“ (ჴმა VIII). „დიდება“ „აწ და“ მისივე: ,,შენ ხარ ზღუდე...“ (ჴმა VIII). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ -ს ნაცვლად იგალობება „ალილუია“ - 3-ჯერ (ხმა VIII) თავისი მუხლებით: 1. „ნეტარ-არს, რომელი გამოირჩიე და შეიწყნარე უფალო“. 2. „და სახსენებელი მათი თესლითი თესლადმდე“. 3. „სულმან მათმან კეთილთა შინა განისვენოს“. ტროპარი მიცვალებულთა: „რომელი სიღრმითა...“ (ჴმა VIII) 2-გზის. „დიდება“ „აწ და“ მისივე: ,,შენ ხარ ზღუდე...“ (ჴმა VIII). – რიგითი კანონები: მე-16 და მე-17. – I რიგითი კანონის შემდეგ მცირე კვერექსი. – წარდგომები შემდგომად I სტიქოლოღიისა. მოწამეთა 2 მუხლი შემდგომად I სტიქოლოღიის წარდგომიდან. ჩასართავი: „საკვირველ არს ღმერთი წმიდათა შორის მისთა, ღმერთი ისრაელისა“. მოწამეთა 1 მუხლი შემდგომად II სტიქოლოღიის წარდგომიდან. ჩასართავი: „ნეტარ არს რომელი გამოირჩიე და შეიწყნარე უფალო და სახსენებელი მათი თესლითი თესლამდე“. მიცვალებულთა 1 მუხლი შემდგომად II სტიქოლოღიის წარდგომიდან. ,,დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა შემდგომად II სტიქოლოღიის წარდგომიდან. – წაიკითხება მე-17კანონის I ნაწილი დავითნიდან (1-ლი ნაწილის ბოლო მუხლი: „უკუნისამდე არა დავივიწყნე...“ - წაიკითხება 3-გზის). ჩასართავი: „კურთხეულ-ხარ შენ უფალო, მასწავენ მე სიმართლენი შენნი“. – მიცვალებულთა კვერექსი (მცირე). – წაიკითხება მე-17კანონის მე-2 ნაწილი დავითნიდან (მე-2 ნაწილის ბოლო მუხლი: „შევსცეთი მე ვითარცა...“ - წაიკითხება 3-გზის). ჩასართავი: „მიწყალე მე ღმერთო, მიწყალე მე“. – შემდგომად მე-17 კანონისა, წაიკითხება ან იგალობება: „კურთხეულ ხარ შენ უფალო...“ და ტროპარები შემდგომად „ნეტარარიანისა“ (ჟამნიდან). – მიცვალებულთა კვერექსი (მცირე). – წაიკითხება წარდგომა: „განუსვენე მაცხოვარო ჩვენო მართალთა თანა მონათა შენ -თა და ესენი დაამკვიდრენ ეზოთა შინა შენთა, ვითარცა წერილ არს უგულებელს -ჰყვენ ვითარცა სახიერ ხარ, შეცოდებანი მათნი ნებსითნი და უნებლიეთნი და ყოველნივე მეცნიერებით და უმეცრებით ქმნილი კაცთმოყვარე“ (ჴმა V). „დიდება“ ,,აწ და“ - „რომელი ქალწულისაგან აღმოუბრწყინდი სოფელსა და მის მიერ ძედ ნათლისა გამოგვაჩინენ ჩვენ, შეგვიწყალენ ჩვენ ყოვ-ლადძიერო ღმერთო“. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი ტაძრისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი მიცვალებულთა - 8 მუხლად (ძლისპირის გარეშე) (ტრიოდიონიდან). შენიშვნა: ხორციელის შაბათს აგრეთვე იკითხება საცისკრო კანონთა II გალობაც 8 მუხლად (ძლისპირი 2 გზის), რომლის ტროპარებს შორის ჩავურთავთ ჩასართავს: „განუსვენე უფალო სულთა მიცვალებულთა მონათა და მხევალთა შენთასა“ კატავასია - იგივე ძლისპირი. – კატავასია: მარხვანისა – „უმცირესი“ - „უფალსა უგალობდით“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა მარხვანისა: „ჩვენთვის დაითმინე...“ (ჴმა V). „დიდება“ - იგივე. ,,აწ და“ - მისივე: „მსწრაფლი ფარვა...“ – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): – მიცვალებულთა კვერექსი (მცირე). - კონდაკი და იკოსი - მიცვალებულთა (ჴმაVIII). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ მარხვანისა: ,,რომელი ცხოველთა...“. „დიდება“ მისივე: „განუსვენე მონათა...“ „აწ და“ მისივე: „მარიამ უქორწინებელო...“ – ,,აქებდითსა უფალსა ცათაგან“ - იკითხება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები მარხვანისა - 4 მუხლად (ჴმა VIII). ,,დიდება“ მისივე: „ვითარცა ყვავილი...“ (ჴმა II). „აწ და“ მისივე: „გიხაროდენ მარიამ...“ (ჴმა II). – „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება. – „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: მიცვალებულთა (ჴმა II). ჩასართავები: 1. „ნეტარ-არს, რომელი გამოირჩიე და შეიწყნარე უფალო და სახსენებელი მათი თესლითი თესლამდე“. 2. „სულმან მათმან კეთილთა შინა განისვენოს“. „დიდება“ მისივე: „მწუხარე იქმნა ადამ...“ (ჴმა VI). „აწ და“ მისივე: „შენ ხარ ღმერთი...“ (ჴმა VI). – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ - 1 გზის. ტროპარი მიცვალებულთა: „რომელი სიღრმითა მით...“ (ჴმა VIII). „დიდება“ „აწ და“ მისივე: ,,შენ ხარ ზღუდე...“ (ჴმა VIII). ჟამებზე: – ტროპარი: „რომელი სიღრმითა მით...“ (ჴმა VIII). – კონდაკი: „წმიდათა თანა განუსვენე...“(ჴმა VIII). წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – ,,ნეტარებების“ გალობის დროს ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად. მარხვანის კანონის III გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით). მარხვანის კანონის VI გალობიდან - 4 მუხლი, „დიდება“ „აწ და“-თი. შესვლად: ტროპარი: „რომელი სიღრმითა მით...“. კონდაკი: ,,დიდება“ - ,,წმიდათა თანა განუსვენე...“. ,,აწ და“ - ,,შენ ხარ ზღუდე...“. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - მიცვალებულთა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და მიცვალებულთა. წარდგომა (ჴმა VI): „სულმან მათმან კეთილთა შინა განისვენოს და ნათესავმან მათმან დაიმკვიდროს ქვეყანა“. მუხლი: „შენდამი უფალო, აღვიღე სული ჩემი, ღმერთო ჩემო შენ გესავ , ნუ მრცხვენებინ მე უკუნისამდე“. ალილუია (ჴმა VI): ,,ნეტარ არს რომელი გამოირჩიე და შეიწყნარე უფალო“. მუხლი (ჴმა VI): ,,და სახსენებელი მათი თესლითი თესლადმდე“. განიცადე: ,,ნეტარ არს რომელი გამოირჩიე და შეიწყნარე უფალო, და სახსენებელი მათი თესლითი თესლამდე“. 2029 წელი 29 იანვარისულთმოფენობიდან 36-ე კვირა11 თებერვალი ძველი სტილითხმა IIIახალი სტილით საშინელი სამსჯავროს ხსენება ხსენება: ხორციელის კვირა - საშინელი სამსჯავროს ხსენება. მოწ. აშოტ დიდი კურაპალატისა (829); აღმოყვ. ნაწ. მღვდელმოწ. ეგნატე ღმერთშემოსილისა (107); მოწ. რომანოზისა, იაკობისა, ფილოთეოსისა, იპერიქესა, აბიბოსი, ივლიანესი და პარიგორისა (297); მოწ. სილოვანე ეპ., ლუკა დიაკონისა და მოკიოს წიგნისმკითხველისა (312). ცისკ. - სახ. III, მკ. 71 დას. XVI, 9-20. ლიტ. - 1 კორ. 140 დას. VIII, 8 - IX, 2. მთ. 106 დას. XXV, 31-46. მოწ. - 2 ტიმ. 292 დას. II, 1-10. ლკ. 63 დას. XII, 2-12. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი. ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - არ აღესრულება. კვირის ციკლის – პარაკლიტონიდან და მარხვანიდან. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის III პერიოდი. ტიპიკონი: კვირის ღამისთევის მსახურება შეერთებული „დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურებასთან. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - დიდი მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იგალობება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ - იგალობება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონი სრულიად. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება III ხმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ -სა ზედა დასდებლები - 10 მუხლად: - აღდგომისა - 3 მუხლი (ჴმა III). - აღმოსავლური - 3 მუხლი. - მარხვანისა - 4 მუხლი. „დიდება“ მარხვანისა: „რაჟამს დაიდგნენ...“ (ჴმა II). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ (მიმდინარე ხმისა) (ჴმა III). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა - დღისა. – „ლიტიასა“ ზედა დასდებელი: ტაძრისა. „დიდება“ მარხვანისა: „მცნებანი უფლისანი...“ (ჴმა VII). „აწ და“ მისივე: „საფარველსა ქუეშე შენსა...“ (ჴმა VII). – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: აღდგომისა (მიმდინარე ხმისა). „დიდება“ მარხვანისა: „ვაი ჩემდა...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): „უსძლოო ქალწულო...“ – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: - „ღმრთისმშობელო ქალწულო...“ 3-გზის. დიდი ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება III ხმაზე). ტროპარი აღდგომისა: „იხარებდინ ცანი...“ - 2-გზის (ჴმა III). „დიდება” „აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპრის ხმის მიხედვით): „შენ, შუამდგომელსა...“ (ჴმა III). – რიგითი კანონები: მე-2 და მე-3. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები - აღესრულება. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - პარაკლიტონიდან. „დიდება“ ,,აწ და“ - მისივე. ჩასართავები: - შემდგომად I სტიხოლოღიის წარდგომისა: „აღსდეგ უფალო ღმერთო ჩვენო, ამაღლდინ ხელი შენი და ნუ დაივიწყებ გლახაკთა შენთა სრულიად“. - შემდგომად II სტიხოლოღიისა წარდგომისა: „აღგიარო შენ უფალო ყოვლითა გულითა ჩემითა, და მიუთხრა მე ყოველი საკვირველებაი შენი“. – ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები), რომელსაც დაემატება 136-ე ფსალმუნი: „მდინარეთა ზედა ბაბილოვნისათა...“, რომელიც დამთავრდება VIII ხმის „ალილუიას გალობით“. – აღდგომის ტროპარები: „გუნდნი ანგელოზთანი...“ „ჰოი მოწაფენო...“ და ა.შ. – იპაკო და ანტიფონები (ხმა III). – წარდგომა (სახარებისა): ,,თქუთ წარმართთა შორის, რამეთუ უფალი ჰსუფევს და რამეთუ წარმართა სოფელი, რომელი არა შეიძრას“ (ჴმა III). მუხლი: „უგალობდით უფალსა, გალობითა ახლითა, უგალობდით უფალსა ყოველი ქუეყანა“. – საცისკრო სახარება: სახ. III, მკ. 71 დას. XVI, 9-20. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ - იგალობება. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მსწრაფლ განუხვენ სინანულისა ბჭენი...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ - „ცხოვრებისა გზასა შეცდომილმან...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - „მრავალთა ცოდვათა ჩემ მიერ...“ შენიშვნა: ამ ლოცვების გალობისას (კითხვისას) ტაძარში მდგომარენი მოიყრიან მუხლს. – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - აღდგომისა - 4 მუხლი (ძლისპირი 1-გზის). II კანონი - ღმრთისმშობლისა - 2 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). III კანონი - მარხვანისა - 8 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია - მარხვანისა. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა მარხვანისა: „გულისხმა-ვჰყოფ დღესა...“ (ჴმა VI). „დიდება“ „აწ და“ მისივე. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - მარხვანისა (ჴმა I). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): „წმიდა არს უფალი ღმერთი ჩვენი“. – „განმანათლებელი“ აღდგომისა (ათერთმეტთაგანი) (III). „განმანათლებელი“ მარხვანისა: „საშინელი დღე იგი...“ „დიდება“ მისივე: „ესე არს დღე...“ „აწ და“ მისივე: „ჟამი გამოცდისა...“ – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 9 მუხლად: - აღდგომისა - 4 მუხლი. - აღმოსავლური - 1 მუხლი. - მარხვანისა - 4 მუხლი (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ მარხვანისა: „დედოფლითა სათნოებათათა...“ „აწ და“ - „უმეტესად კურთხეულ ხარ შენ...“ (ჴმა VI). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. - ტროპარი აღდგომისა (კენტი ხმისა). I ჟამზე: „დიდება“ „აწ და“ - გერი VII სახარებისა. – ტროპარი: აღდგომისა (ჴმა III). – კონდაკი: მარხვანისა. ჟამებზე: – ტროპარი: აღდგომისა (ჴმა III). – კონდაკი: მარხვანისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 10 მუხლად: - მიმდინარე ხმისა - 6 მუხლი. - მარხვანის VI გალობის - 4 მუხლი, თავისი „დიდება“ „აწ და“- თი. შესვლად: მ ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა: ტროპარი: აღდგომისა; კონდაკი: „დიდება“„აწ და“ - მარხვანისა. ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - აღდგომისა; - ტაძრისა. კონდაკები: „დიდება“ - მარხვანისა; „აწ და“ - ტაძრისა. გ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - აღდგომისა; - ტაძრისა. კონდაკები: „დიდება“ - ტაძრისა; „აწ და“ - მარხვანისა. წარდგომა და ალილუია - ხორციელის კვირისა. სამოციქულო და სახარება - ხორციელის კვირისა. განიცადე - კვირისა და ხორციელის კვირისა. წარდგომა (ხმა III): „დიდ არს უფალი ჩუენი, დიდ არს ძალი მისი, და გულის-ხმისა მისისა არა არს რიცხვი“. მუხლი: „აქებდით უფალსა, რამეთუ კეთილ არს გალობა“. ალილუია (ხმა VIII): „მოვედით უგალობდეთ უფალსა, ვღაღადებდეთ ღმრთისა მიმართ მაცხოვრისა ჩუენისა“. მუხლი: „აღვიმსთოთ წინაშე პირსა მისსა აღსარებითა და ფსალმუნითა უღაღადებდეთ მას“. განიცადე: ,,აქებდით უფალსა ცათაგან...“ განიცადე: ,,იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და ესევდით მას“. |