ქართული გალობაკვირის საეკლესიო კალენდარი – 1 ოქტომბერი – 7 ოქტომბერი 2029
BETA საცდელი ვერსია · ალგორითმით გამოთვლილია, არ არის საპატრიარქოს ოფიციალური ტიპიკონი – გადაამოწმეთ patriarchate.ge-ზე ან sazu.ge-ზე.
2029 წელი 18 სექტემბერისულთმოფენობიდან მე-19 შვიდეული1 ოქტომბერი ძველი სტილითორშაბათიახალი სტილით ჯვართამაღლების შემდგომი დღესასწაული ხსენება: წმ. მთავარმოწამისა ბიძინა ჩოლოყაშვილისა და წმიდათა მოწამეთა შალვასი და ელიზბარისა, ქსნის ერისთავთა (1661); ღირ. ევმენიოსისა, გორტინელი ეპ. (VII); მოწ. არიადნასი (II); მოწ. სოფიოსი და ირინესი (III); მოწ. კასტორისა. ცისკ. - მთ. 36 დას. X, 16-22. ლიტ. - ფილპ. 235 დას. I, 1-7. ლკ. 10 დას. III, 19-22. მოწ. - ეფ. 233 დას. VI, 10-17. ლკ. 106 დას. XXI, 12-19. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – დიდი მწუხრი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: დღესასწაულის შემდგომ პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: დღესასწაულისა და მოწამეთა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. დიდი მწუხრი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევ სული ჩემი უფალსა“ (103 ფსალმუნი) - იკითხება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონის I ანტიფონი. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ -სა ზედა დასდებლები - 8 მუხლად: - წმ. მთავარმოწამე ბიძინასი - 4 მუხლი (ჴმა IV). - წმ. ერისთავთა - 4 მუხლი (ჴმა IV). „დიდება“ წმ. მთავარმოწამე ბიძინასი: „დღეს რტოთა ზეციერისა...“ (ჴმა II). ,,აწ და“ დღესასწაულისა: ,,საღმრთომან საუნჯემან...“ (ჴმა II). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა - დღისა. – საწინასწარმეტყველო მოწამეთა - 3 (იხ. ძვ. სტ. 13 სექტემბერი). – ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით): ,,დიდება“ წმ. ერისთავთა: ,,აჰა ესერა მომიწოდს ჩვენ...“ (ჴმა IV). „აწ და“ დღესასწაულისა : „პატიოსნისა ჯვარისა...“ (ჴმა IV). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: ტროპარი მოწამეთა: „ღვაწლით შემოსილნო...“ (ჴმა II). „დიდება“„აწ და“ დღესასწაულისა: ,,აცხოვნე უფალო ერი...“ (ჴმა I). დიდი ცისკარი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება I ჴმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა: „აცხოვნე უფალო ერი...“ (ჴმა I) 2-გზის. „დიდება“ მოწამეთა: ,,ღვაწლით შემოსილნო...“ (ჴმა II). „აწ და“ დღესასწაულისა: „აცხოვნე უფალო ერი...“ (ჴმა I). – რიგითი კანონები: მე-4 და მე-5. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად I და II სტიხოლოღიისა დღესასწაულისა. „დიდება“,,აწ და“ - იგივე. – ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – ,,გადიდებსა“ მოწამეთა (იხ. მოწამისა საზოგადო). – „წარდგომა“ შემდგომად „სადიდებელისა“: ,,საკვირველ იქმენ შენ...“ (ჴმა VIII). „დიდება“ წმ. ერისთავთა: ,,მადლსა მას კუნებათასა...“ (ჴმა IV). ,,აწ და“ დღესასწაულისა: ,,მრავლითა შეცოდებითა...“ – I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,ხმობდეს მართალნი, და უფალმან ისმინა მათი“. მუხლი: „მრავალ არიან ჭირნი მართალთანი და ყოვლისავე მისგან იხსნნეს იგინი უფალამან“. – საცისკრო სახარება: მთ. 36 დას. X, 16-22. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მეოხებითა წმიდათა მოწამეთა...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - „დღეს რტოთა ზეციერისა...“. (იხ. მწუხრის დასდებელის ,,დიდება“). – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - წმ. მთავარმოწამე ბიძინასი - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). III კანონი - წმ. ერისთავთა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: „ჯვარი დასახა მოსე...“ – „უმცირესი“- „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა” (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - დღესასწაულისა. - კონდაკი და იკოსი - წმ. ერისთავთა. წარდგომა წმ. ბიძინასი: „საუკუნეთა კეთილთა...“ ,,დიდება“ წმ. ერისთავთა: ,,ამაღლდა და განძლიერდა გუნდი...“ ,,აწ და“ დღესასწაულისა ,,რომელმან განზრახვით ჯვარცმა...“ – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - წმ. მთავარმოწამისა ბიძინასი. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა” (IX გალობისა). – „განმანათლებელი“ წმ. მთავარმოწამისა ბიძინასი: „ვითარცა ვაზი...“ ,,დიდება“ წმ. ერისთავთა: ,,რომელნი უსჯულოებითა ღვაწლითა...“ ,,აწ და“ დღესასწაულისა: ,,ნათლისა მცხინვარება...“. – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: 6 მუხლად: - 3 მუხლი - დღესასწაულისა (იხ. ,,აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები). - 3 მუხლი - მოწამეთა. ,,დიდება“ წმ. მთავარმოწამისა ბიძინასი: ,,მსმენი ვინ არა განცვიფრდეს...“ „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,მერანს სიმწარე ტბების...“ (ჴმა IV). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი მოწამეთა „ღვაწლით შემოსილნო...“ (ჴმა II). „დიდება“ „აწ და“ - დღესასწაულისა: ,,აცხოვნე უფალო ერი...“ (ჴმა I). I ჟამზე: – ტროპარები: დღესასწაულისა და მოწამეთა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. III ჟამზე: – ტროპარები: დღესასწაულისა და მოწამეთა. – კონდაკი: წმ. მთავარმოწამისა ბიძინასი. VI ჟამზე: – ტროპარები: დღესასწაულისა და მოწამეთა. – კონდაკი: წმ. ერისთავთა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 12 მუხლად: - დღესასწაულის V და VI გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით). - წმ. მთავარმოწამისა ბიძინასი III გალობიდან - 4 მუხლი. - წმ. ერისთავთა VI გალობიდან - 4 მუხლი, თავისი ,,დიდება“ ,,აწ და“ - თი. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - მოწამეთა; კონდაკები: - წმ. ერისთავთა; „დიდება“- წმ. ბიძინასი; „აწ და“ - დღესასწაულისა. ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - ტაძრისა; - მოწამეთა; კონდაკები: - დღესასწაულისა; - წმ. ერისთავთა; „დიდება“- წმ. ბიძინასი; „აწ და“ - ტაძრისა. გ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - ტაძრისა; - მოწამეთა; კონდაკები: - ტაძრისა; - წმ. ერისთავთა; „დიდება“- წმ. ბიძინასი; „აწ და“ - დღესასწაულისა წარდგომა ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა და მოწამეთა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და მოწამეთა. წარდგომა (ჴმა VII): „აღამაღლებდით უფალსა ღმერთსა ჩვენსა, და თაყვანის -სცემდით, კვარცხლ- ბესკა ფერხთა მისთასა, რამეთუ წმიდა არს“. მუხლი: „უფალი სუფევს, განრისხნედ ერნი რომელი ზის ზედა ქერუბინთა შეიძარნ ქვეყანა“. წარდგომა: „წმიდათა რომელნი არიან ქვეყანასა მისსა, საკვირველ ჰყო უფალმან ყოველივე ნება მისი მათ შორის“ (ჴმა IV). ალილუია (ჴმა V): „მოიხსენე კრებული შენი რომელი მოიგე დასაბამითგან“. მუხლი: „ღმერთმან მეუფემან ჩვენმან წინა საუკუნეთამან შექმნა ცხოვრება შორის ქვეყანისა“ ალილუია (ჴმა IV): „ხმობდეს მართალნი და უფალმან ისმინა მათი და ყოველთა ჭირთა მათთაგან იხსნნა იგინი“. განიცადე: „გამოსჩნდა ჩვენ ზედა ნათელი პირისა შენისა უფალო“. განიცადე: „იხარებდით მართალნი უფალისა მიმართ და აუვარებდით სახენებელსა სიწმიდისა მისისასა“. ,,ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება დღესასწაულისა ჩასართავი: „ადიდებს სული ჩემი ყოვლად პატიოსანსა...“ და IX გალობის ძლისპირი: ,,საიდუმლო სამოთხე ხარ ღმრთისმშობელო...“ 2029 წელი 19 სექტემბერისულთმოფენობიდან მე-19 შვიდეული2 ოქტომბერი ძველი სტილითსამშაბათიახალი სტილით ჯვართამაღლების შემდგომი დღესასწაული ხსენება: მოწ. ტროფიმესი, საბატიოსისა და დორიმედონტისა (276); მოწ. ზოსიმე მეუდაბნოისა (IV). ლიტ. - ფილპ. 236 დას. I, 8-14. ლკ. 11 დას. III, 23 - IV, 1. მოწ. - 2 ტიმ. 292 დას. II, 1-10. ინ. 52 დას. XV, 17 - XVI, 2. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან და საზიარო თვენიდან (მოწამეთა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: დღესასწაულის შემდგომ პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: დღესასწაულისა და მოწამეთა. – კონდაკი: წმ. მთავარმოწამისა ბიძინასი. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-6. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“- სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა IV). - მოწამეთა - 3 მუხლი (ჴმა IV). „დიდება“ მისივე: „მხედრობაი საღმრთოჲ...“ (ჴმა V). „აწ და“ დღესასწაულისა: „შემოვკრბეთ და განვაწესოთ...“ (ჴმა IV). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით) (ჴმა II). „დიდება“ მოწამეთა: „მოვედით კრებულნო...“ (ჴმა VII). „აწ და“ დღესასწაულისა: „ხმა წინასწარმეტყველთა...“ (ჴმა V). – „აწ განუტევე“ . – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: ტროპარი მოწამეთა: „სამებით და ერთღმრთეებით...“ (ჴმა VIII). „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „აცხოვნე უფალო ერი შენი...“ (ჴმა I). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება I ჴმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა: „აცხოვნე უფალო ერი...“ (ჴმა I) 2-გზის. „დიდება“ მოწამეთა: „სამებით და ერთღმრთეებით...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ დღესასწაულისა: „აცხოვნე უფალო ერი შენი...“ (ჴმა I). – რიგითი კანონები: მე-7 და მე-8. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - დღესასწაულისა. „დიდება“ „აწ და“- იგივე. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა - 8 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - მოწამეთა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ მოწამეთა კანონის ძლისპირი. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი მოწამეთა: ,,ვითარცა მოწამეთა საფუძველსა...“ - წარდგომა მოწამეთა: „მხნეთა მხედართა...“ (საზიარო თვენიდან). „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,მთანი ვითარცა საყდრად...“ – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ „რომელი ღუაწლთა...“ (ჴმა VIII). „დიდება“ „აწდა“ დღესასწაულისა: ,,ჯვარო მფარველო...“ – „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება (ჩასართავების გარეშე). – „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება. – „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ „აწ და“ მისივე: ,,ხმა წინასწარმეტყველთა...“ (ჴმა V). – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ 1გზის. ტროპარი მოწამეთა: „სამებით და ერთღმრთეებით...“ (ჴმა VIII). „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „აცხოვნე უფალო ერი შენი...“ (ჴმა I). ჟამებზე: – ტროპარები: დღესასწაულისა და მოწამეთა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – „ნეტარებების“ გალობისას ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - დღესასწაულის VII გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით). - მოწამეთა VI გალობიდან - 4 მუხლი, თავის „დიდება“ „აწ და“- თი. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - მოწამეთა. კონდაკები: „დიდება“ - მოწამეთა; „აწ და“ - დღესასწაულისა. ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - ტაძრისა; - მოწამეთა. კონდაკები: - დღესასწაულისა; „დიდება“ - მოწამეთა; „აწ და“ - ტაძრისა. გ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - ტაძრისა; - მოწამეთა. კონდაკები: - ტაძრისა; „დიდება“ - მოწამეთა; „აწ და“ - დღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა და მოწამეთა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და მოწამეთა. წარდგომა (ჴმა VII): „აღამაღლებდით უფალსა ღმერთსა ჩვენსა და თაყვანის -ჰსცემდით კვარცხლ- ბეკსა ფერხთა მისთასა, რამეთუ წმიდა არს“. მუხლი: ,,უფალი ჰსუფევს განრისხნედ ერნი“. წარდგომა (ჴმა IV): „წმიდათა, რომელნი არიან ქუეყანასა მისსა, საკვირველ-ჰყო უფალმან ყოველივე ნება მისი მათ შორის“. ალილუია (ჴმა I): „მოიხსენე კრებული შენი, რომელ მოიგე დასაბამითგან“ მუხლი: ,,ხოლო ღმერთმან მეუფემან ჩვენმან წინასაუკუნეთმან შექმნა ცხოვრება შორის ქუეყანისა“. ალილუია (ჴმა IV): „ხმობდეს მართალნი და უფალმან ისმინა მათა და ყოველთა ჭირთა მათთაგან იხსნა იგინი“. განიცადე: „გამოსჩნდა ჩვენ ზედა ნათელი პირისა შენისა უფალო“. განიცადე: „იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და აუვარებდით სახსენებელსა სიწმიდესა მისისასა“. ,,ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება დღესასწაულისა ჩასართავი: „ადიდებს სული ჩემი...“ და IX გალობის ძლისპირი : ,,საიდუმლო სამოთხე ხარ ღმრთისმშობელო, რომელმან უმუშაკოდ აღზარდე ქრისტე...“ 2029 წელი 20 სექტემბერისულთმოფენობიდან მე-19 შვიდეული3 ოქტომბერი ძველი სტილითოთხშაბათიახალი სტილით ჯვართამაღლების შემდგომი დღესასწაული ხსენება: დიდმოწ. ევსტათი პლაკიდასი, თეოპისტიასი, ცოლისა მისისა, შვილთა მათთა - აღაპისა და თეოპისტესი (დაახ. 118); ერთაწმიდობა. ლიტ. - ფილპ. 237 დას. I, 12-20. ლკ. 12 დას. IV, 1-15. დიდმოწ. - ეფ. 233 დას. VI, 10-17. ლკ. 106 დას. XXI, 12-19. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: დღესასწაულის შემდგომ პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „ექვსიანის“ (II რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: დღესასწაულისა და წმიდისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-9. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“- სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა IV). - დიდმოწამისა - 3 მუხლი (ჴმა IV). „დიდება“ მისივე: „მეორემან იობ, ევსტათი...“ (ჴმა II). „აწ და“ დღესასწაულისა: „მამამთავარმან იაკობ...“ (ჴმა II). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით) (ჴმა II). „დიდება“ დიდმოწამისა: „ადამანტისა უმტკიცესო...“ (ჴმა VI). „აწ და“ დღესასწაულისა: „ჯვარო ქრისტესო...“ (ჴმა VI). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: ტროპარი მოწამეთა: „მოწამეთა შენთა...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „აცხოვნე უფალო ერი შენი...“ (ჴმა I). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება I ჴმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა: „აცხოვნე უფალო ერი...“ (ჴმა I) 2-გზის. „დიდება“ მოწამეთა: „მოწამეთა შენთა...“ (ჴმა IV). „აწ და“ დღესასწაულისა: „აცხოვნე უფალო ერი შენი...“ (ჴმა I). – რიგითი კანონები: მე-10 და მე-11. – რიგითი კანონები შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - დღესასწაულისა. „დიდება“ „აწ და“ იგივე. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა - 8 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - დიდმოწამისა - 6 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ დიდმოწამის კანონის ძლისპირი. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა. - წარდგომა დიდმოწამისა: „ცხოველსა შინა...“ (ჴმა VIII). „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „პატიოსანი ჯვარი მაცხოვრისა...“ – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი დიდმოწამისა. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ დიდმოწამისა: „უკვდავსა დიდებასა...“. „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „რომელთა შენდამი...“. – „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება (დასდებლების გარეშე). – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: 4 მუხლად: - დიდმოწამისა - 4 მუხლი. „დიდება“ დიდმოწამისა: „მხედართმთავრობა ქუეყანისა...“. „აწ და“ დღესასწაულისა: „რომელიცა ძუელად...“. – „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება. – „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ დიდმოწამისა: „ვითარცა პავლე...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ დღესასწაულისა: „ხმა წინასწარმეტყველისა...“ (ჴმა VIII). – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ 1-გზის. ტროპარი მოწამეთა: „მოწამეთა შენთა...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „აცხოვნე უფალო...“ (ჴმა I). ჟამებზე: – ტროპარები: დღესასწაულისა და მოწამეთა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – „ნეტარებების“ გალობისას ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - დღესასწაულის IV გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით). - დიდმოწამის VI გალობიდან - 4 მუხლი, თავის „დიდება“ „აწ და“- თი. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - მოწამეთა. კონდაკები: „დიდება“ - მოწამეთა; „აწ და“ - დღესასწაულისა. ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - ტაძრისა; - მოწამეთა. კონდაკები: - დღესასწაულისა; „დიდება“ - მოწამეთა; „აწ და“ - ტაძრისა. გ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - ტაძრისა; - მოწამეთა. კონდაკები: - ტაძრისა; „დიდება“ - მოწამეთა; „აწ და“ - დღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა და მოწამეთა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და მოწამეთა. წარდგომა (ჴმა VII): „აღამაღლებდით უფალსა ღმერთსა ჩვენსა და თაყვანის -ჰსცემდით კვარც - ხლბეკსა ფერხთა მისთასა, რამეთუ წმიდა არს. მუხლი: „უფალი ჰსუფევს განრისხნედ ერნი“. წარდგომა (ჴმა IV): „წმიდათა, რომელნი არიან ქუეყანასა მისსა, საკვირველ-ჰყო უფალმან ყოველივე ნება მისი მათ შორის“. ალილუია (ჴმა I): „მოიხსენე კრებული შენი, რომელ მოიგე დასაბამითგან“. მუხლი: „ხოლო ღმერთმან მეუფემან ჩვენმან წინასაუკუნეთმან შექმნა ცხოვრება შორის ქუეყანისა“. ალილუია: (ჴმა IV): „ხმობდეს მართალნი და უფალმან ისმინა მათა და ყოველთა ჭირთა მათთაგან იხსნა იგინი“. განიცადე: „გამოსჩნდა ჩვენ ზედა ნათელი პირისა შენისა უფალო“. განიცადე: „იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და აუვარებდით სახსენებელსა სიწმიდესა მისისასა“. ,,ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება დღესასწაულისა ჩასართავი: „ადიდებს სული ჩემი...“ და IX გალობის ძლისპირი: ,,საიდუმლო სამოთხე ხარ ღმრთისმშობელო, რომელმან უმუშაკოდ აღზარდე ქრისტე...“ 2029 წელი 21 სექტემბერისულთმოფენობიდან მე-19 შვიდეული4 ოქტომბერი ძველი სტილითხუთშაბათიახალი სტილით ხსენება: ჯვართამაღლების დღესასწაულის წარგზავნა. მოც. კოდრატე სამოცდაათთაგანისა (დაახ. 130); მღვდელმოწ. იპატიოს ეპ. და ანდრია ხუცისა (730-735); ისააკისა და მელეტისა, კვიპროსელ ეპისკოპოსთა; მოწ. ევსევისა და პრისკესი; პოვნა წმიდათა ნაწილთა დიმიტრისა, როსტოველი მიტროპოლიტისა (1752). ლიტ. - ფილპ. 238 დას. I, 20-27. ლკ. 13 დას. IV, 16-22. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს დღესასწაულის წარგზავნის (სქემატურად III რანგის მსგავსი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: დღესასწაულისა და მოწამეთა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-12. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება VI ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ -სა ზედა დასდებლები 6 მუხლად: დღესასწაულისა - 6 მუხლად (ჴმა VI). „დიდება“ „აწ და“ მისივე: „მოვედით დღეს...“ (ჴმა II). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით) (ჴმა V). „დიდება“ „აწ და“ მისივე: „რომელიცა ძველად...“ (ჴმა VIII). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: - ტროპარი დღესასწაულისა: „აცხოვნე უფალო ერი შენი...“ (ჴმა I). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება I ჴმაზე). - ტროპარი დღესასწაულისა: „აცხოვნე უფალო ერი შენი...“ (ჴმა I) 2-გზის. „დიდება“„აწ და“ იგივე. – რიგითი კანონები: მე-13 და მე-14. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - დღესასწაულისა. „დიდება“ „აწ და“ - მისივე. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა - 8 მუხლი (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - დღესასწაულისა - 6 მუხლი (ძლისპირის 2-გზის). – კატავასია: „ჯვარი დასახა მოსე...“. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა დღესასწაულისა: „შენ სამ-გზის სანატრელო...“ „დიდება“„აწ და“ იგივე. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა (ჴმა IV). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა) : „უპატიოსნესსა“ არ იგალობება, IX ოდას (გალობას) ვგალობთ სადღესასწაულო მისამღერებით“ (ამ საკითხში გარკვევის მსურველებმა იხ. ფეისბუკში „მედავითნეზე“ ბლოკი: კითხვა-მიგება 270). – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ დღესასწაულისა: „ჯვარო მფარველო...“ 2-გზის. „დიდება“ „აწ და“ მისივე: „დღეს ამაღლდები...“. – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა - 4 მუხლი (I მუხლი ორგზის). „დიდება“ „აწ და“ მისივე: „დღეს შემოვალს...“. – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. - ტროპარი დღესასწაულისა: „აცხოვნე უფალო ერი შენი...“ (ჴმა I). ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი: დღესასწაულისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: დღესასწაულის IX გალობიდან - 8 მუხლი, (ძლისპირით) თავისი „დიდება“ „აწ და“- თი. შესვლად: - ტროპარი: დღესასწაულისა. „დიდება“ „აწ და“. - კონდაკი: დღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა. სახარება და სამოციქულო - დღისა. წარდგომა (ჴმა VII) : „აღამაღლებდით უფალსა ღმერთსა ჩვენსა და თაყვანის -ჰსცემდით კვარცხლბეკსა ფერხთა მისთასა, რამეთუ წმიდა არს“. მუხლი: ,,უფალი ჰსუფევს განრისხნედ ერნი...“ ალილუია (ჴმა I): „მოიხსენე კრებული შენი, რომელ მოიგე დასაბამითგან“. მუხლი: ,,ხოლო ღმერთმან მეუფემან ჩვენმან წინასაუკუნეთმან შექმნა ცხოვრება შორის ქუეყანისა“. განიცადე: „გამოსჩნდა ჩვენ ზედა ნათელი პირისა შენისა უფალო“. ,,ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება დღესასწაულის ჩასართავი: „ადიდებს სული ჩემი...“ და IX გალობის ძლისპირი: ,,საიდუმლო სამოთხე ხარ ღმრთისმშობელო...“. 2029 წელი 22 სექტემბერისულთმოფენობიდან მე-19 შვიდეული5 ოქტომბერი ძველი სტილითპარასკევიახალი სტილით ხსენება: წინასწარმეტყველისა იონასი (VIII ს. ქრისტეს წინ); მღვდელმოწ. ფოკასი, სინოპელი ეპ. (117); ღირ. იონა ხუცისა (IX), მამისა წმ. თეოფანე კანონმთქმელისა და თეოდორე გამომეტყველისა; მოწ. ფოკა მემტილესი (დაახ. 320); მართლისა პეტრე მეზვერეყოფილისა (VI). ლიტ. - ფილპ. 239 დას. I, 27 - II, 4. ლკ. 14 დას. IV, 22-30. წინასწარმეტ. - 1 კორ. 156 დას. XIV, 20-25. მთ. 96 დას. XXIII, 29-39. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (წინასწარმეტყველისა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს „ორი წმიდის“ (II რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი: დღესასწაულისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-15. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება I ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - შვიდეულის დღისა - 3 მუხლი (ჴმა I). - წინასწარმეტყველისა - 3 მუხლი (ჴმა IV). „დიდება‘‘ წინასწარმეტყველისა: „გიხაროდენ ჭურო...“ (ჴმა II). „აწ და“ ჯუარღმრთისმშობლისა (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით): (ჴმა II). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – ,,სტიქარონსა‘‘ ზედა დასდებელნი: პარაკლიტონიდან - 3 მუხლი მის დღისა, რომელსაც ჩაერთვის - 2 მუხლი ჟამნიდან: - „შენდამი აღვიხილენ თვალნი...“ - „მიწყალენ ჩვენ უფალო შემიწყალენ...“ ,,დიდება‘‘ წინასწარმეტყველისა: ,,დიდებისა უოხჭნოისა...“ (ჴმა I). „აწ და“ ჯუარღმრთისმშობლისა (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით): (ჴმა I). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: ტროპარი წინასწარმეტყვ.: „წინასწარმეტყველისა შენისა...“ (საზიარო) (ჴმა II). „დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ „უმცირესთაგანი“ (შვიდეულის დღისა და ტროპარის ხმის მიხედვით): „უფროსად კურთხეულ ხარ შენ...“ (ჴმა VIII). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება II ჴმაზე). ტროპარი წინასწარმეტყვ.: „წინასწარმეტყველისა შენისა...“ (ჴმა II) 2-გზის. „დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ „უმცირესთაგანი“ (შვიდეულის დღისა და ტროპარის ხმის მიხედვით): „უფროსად კურთხეულ ხარ შენ...“ (ჴმა VIII). – რიგითი კანონები: მე-19 და მე-20. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები - არ აღესრულება. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - პარაკლიტონიდან. „დიდება“ „აწ და“ - მისივე. ჩასართავები: - შემდგომად I სტიხოლოღიის წარდგომისა: „აღამაღლებდით უფალსა ღმერთსა ჩვენსა, და თაყვანის-სცემდით კვარცხლბეკსა ფერხთა მისთასა რამეთუ წმიდა არს“. - შემდგომად II სტიხოლოღიის წარდგომისა: „ხოლო ღმერთმან, მეუფემან ჩვენმან წინა საუკუნეთამან შექმნა ცხოვრება შორის ქვეყანისა“. - შემდგომად III სტიხოლოღიის წარდგომისა: „დიდება შენდა ღმერთო ჩვენო, დიდება შენდა“. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - შვიდეულის დღისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 1 გზის). II კანონი - შვიდეულის დღისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). III კანონი - წინასწარმეტყველისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ წინასწარმეტყველის კანონის ძლისპირი. – „უმცირესი“ - „უფალსა უგალობდით“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა წინასწარმეტყვ.: ,,იქმენ უბიწოო...“ (ჴმა IV). ,,დიდება‘‘ ,,აწ და‘‘ იგივე. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი წინასწარმეტყვ.: ,,განათლდა სულითა...“ (საზოგადო). შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): „ღირს არსი“. – „განმანათლებელი“ შვიდეულის დღისა. „დიდება“ წინასწარმეტყვ.: ,,ღმრთისა სიბრძნე...“. „აწ და“ შვიდეულის დღისა. – „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება (დასდებლების გარეშე). „დიდება“ „აწ და“ - „შენდა დიდება შვენის ქრისტე ღმერთო ჩვენო...“ – „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება. – „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: პარაკლიტონიდან - 3 მუხლი მის დღისა, რომელსაც ჩაერთვის - 2 მუხლი ჟამნიდან: - „აღვივსენით ჩვენ ცისკარსა...“ - „და იყავნ ნათელი უფლისა...“ „დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა მისივე (ჴმა VI). – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ - 1 გზის. ტროპარი წინასწარმეტყვ.: „წინასწარმეტყველისა შენისა...“ (ჴმა II). „დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ „უმცირესთაგანი“ კეთილ-არსზე (შვიდეულის დღისა და ტროპარის ხმის მიხედვით): „შენ გადიდებთ ღმრთისმშობელო...“ (ჴმა IV). ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი - წინასწარმეტყველისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „ყოველდღიური ანტიფონები“ - „კეთილ-არს აღსარებად უფლისა...“ შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - შვიდეულის დღისა; - წინასწარმეტყველისა. კონდაკები: - წინასწარმეტყველისა; „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“; „აწ და“ - შვიდეულის დღისა. ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - შვიდეულის დღისა; - წინასწარმეტყველისა. კონდაკები: - შვიდეულის დღისა; - წინასწარმეტყველისა; „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“; „აწ და“ - ტაძრისა. გ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - შვიდეულის დღისა; - ტაძრისა; - წინასწარმეტყველისა. კონდაკები: - შვიდეულის დღისა; - ტაძრისა. - წინასწარმეტყველისა; „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“; „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღისა და წმიდისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და წმიდისა. წარდგომა (ჴმა VII): „აღამაღლებდით უფალსა ღმერთსა ჩვენსა და თაყვანის-ჰსცემდით კვარცხლბეკსა ფერხთა მისთასა, რამეთუ წმიდა არს“. მუხლი: ,,რამეთუ მოჰხედნა სიმდაბლესა ზედა მხევლისა თვისისასა, რამეთუ აჰა ესერა ამიერითგან მნატრიდენ მე ყოველნი ნათესავნი“. წარდგომა (ჴმა IV): „შენ ხარ მღუდელ უკუნისამდე წესსა მას ზედა მელქისედეკისსა ალილუია (ჴმა I): „მოიხსენე კრებული შენი, რომელ მოიგე დასაბამითგან“. მუხლი: „ხოლო ღმერთმან, მეუფემან ჩვენმან წინა საუკუნეთმან შეჰქმნა ცხოვრება შორის ქვეყანისა“. ალილუია (ჴმა V): „მოსე და აჰრონ მღუდელთა შორის მისთა და სამოელ მათ თანა, რომელნი ჰხადიან სახელსა მისსა”. განიცადე: „ცხოვრება ჰქმნა შორის ქუჱყანისა ღმერთმან“. 2029 წელი 23 სექტემბერისულთმოფენობიდან მე-19 შვიდეული6 ოქტომბერი ძველი სტილითშაბათიახალი სტილით ხსენება: მუცლადღება პატიოსნისა და დიდებულისა წინასწარმეტყველისა, წინამორბედისა და ნათლისმცემელისა იოანესი; ღირ. ქსანთიპასი და პოლიქსენიასი (109); მოწ. ირაიდა ქალწულისა (დაახ. 308); მოწ. ანდრიასი, იოანესი და ძეთა იოანესთა - პეტრესი და ანტონინესი (IX). ლიტ. - წინამორბედისა. - გალ. 210 დას. (შუათგან), IV, 22-31. ლკ. 2 დას. I, 5-25. რიგ. - 1 კორ. 164 დას. XV, 58 - XVI, 3. ლკ. 15 დას. IV, 31-36. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: შაბათს „დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი: წინასწარმეტყველისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-18. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები: წინამორბედისა - 6 მუხლი (ჴმა IV). „დიდება“ წინამორბედისა: ,,დღეს საშოისაგან...“ (ჴმა VI). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): ,,ყოვლისა სოფლისა...“ (ჴმა I). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: წინამორბედისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ წინამორბედისა: ,,ანგელოზი იშევ...“ (ჴმა VI). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): „შემოქმედი და მხსნელი...“ – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: ტროპარი წინამორბედისა: „პირველ არა მშობელი...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ხმის მიხედვით): ,,რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი წინამორბედისა: „პირველ არა მშობელი...“ (ჴმა IV) 2-გზის. „დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (მიმდინარე ხმის მიხედვით): ,,გაბრიილ გიღაღადა...“ (ჴმა I). – რიგითი კანონები: მე-16 და მე-17 – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა: წინამორბედისა. „დიდება“ „აწ და“ - მისივე. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) მაცხოვრისა და ღვთისმშობლის სახელობის ტაძრებში. I კანონი - ტაძრის - 6 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - წინამორბედის - 8 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). წმიდის სახელობის ტაძრებში. I კანონი – ღვთისმსობლისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - წინამორბედის - 8 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: „აღაღე პირი ჩემი...“ – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა წინამორბედისა: „კმევასა ტაძარსა...“ 2გზის „დიდება“ „აწ და“ მისივე: „ყოვლად უბიწოო...“ – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი წინამორბედისა. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ წინამორბედისა: „წინამორბედისა დიდებულისა...“ 2გზის. „დიდება“ „აწ და“ მისივე: „რამეთუ ჰყო...“. – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: წინამორბედისა - 4 მუხლი: „დიდება“ „აწ და“ მისივე: „ელისაბედ მუცლად...“ (ჴმა VI). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი წინამორბედისა: „პირველ არა მშობელი...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (წარსაგზავნი ხმის მიხედვით): ,,გაბრიილ გიღაღადა...“ (ჴმა I). ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი: წინამორბედისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – „ნეტარებების“ გალობისას ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - წინამორბედის III გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით). - წინამორბედის VI გალობიდან - 4 მუხლი, თავისი „დიდება“ „აწ და“-თი. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის და ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - წინამორბედისა. კონდაკები: „დიდება“ - წინამორბედისა; „აწ და“ - ტაძრისა; ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - წინამორბედისა. კონდაკები: - ტაძრისა; „დიდება“ - წინამორბედისა; „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“ წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღისა და წმიდისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და წმიდისა. წარდგომა (ჴმა VII): „იხარებდეს მართალი უფლისა მიმართ, და ესვიდეს მას“. მუჴლი: ,,შეისმინე ღმერთო ხმისა ჩემისა, გევედრებოდი რაი მე შენდამი“. წარდგომა (ჴმა VIII): „იხარებდით უფლისა მიმართ და იშვებდით მართალნი“. ალილუია (ჴმა II): „მართალნი ვითარცა ფინიკი აღყვავნეს და ვითარცა ნაძვი ლიბანისა განმრავ - ლდეს“. მუხლი: ,,დანერგულნი სახლსა შინა უფლისასა, ეზოთა შინა სახლსა ღმრთისა ჩვენისათა ყვაოდიან“ ალილუია (ჴმა IV): ,,ხმობდეს მართალნი და უფალმან ისმინა მათი და ყოველთა ჭირთა მათთაგან იხსნა იგინი“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. განიცადე: „იხარებდით მართალნი უფალისა მიმართ და წრფელთა შვენის ქება“. 2029 წელი 24 სექტემბერისულთმოფენობიდან მე-19 კვირა7 ოქტომბერი ძველი სტილითხმა IIახალი სტილით ხსენება: პირველმოწამისა თეკლა მოციქულთა სწორისა (I); ღირ. კოპრესი (530); წმ. ვლადისლავ სერბელისა (1239). ცისკ. - სახ. VIII, ინ. 64 დას. XX, 11-18. ლიტ. - 2 კორ. 194 დას. XI, 31 - XII, 9. ლკ. 17 დას. V, 1-11. ქალწულმოწ. - 2 ტიმ. 296 დას. III, 10-15. მთ. 104 დას. XXV, 1-13. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი. ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: კვირის ღამისთევის მსახურება შეერთებული „დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურებასთან. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - დიდი მწუხრი: – „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ“ - იგალობება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ - იგალობება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონი სრულიად. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება II ხმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ -სა ზედა დასდებლები - 10 მუხლად: - აღდგომისა - 3 მუხლი (ხმა II). - აღმოსავლური - 3 მუხლი. - ქალწულმოწამისა - 4 მუხლი (ხმა VIII). „დიდება“ მისივე: ,,მოღვაწებისა სიმხნითა...“ (ჴმა VI). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ (მიმდინარე ხმისა): „წარხდა სახე სჯულთა...“ (ჴმა II). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა დღისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: აღდგომისა (მიმდინარე ხმისა) ,,დიდება“ ქალწულმოწამისა: ,,ლომთა ზახება...“ (ჴმა VIII). ,,აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): ,,უსძლოო ქალწულო რომელმან...“ (ჴმა VIII). – ,,აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“ : - „ღმრთისმშობელო ქალწულო“ - 3გზის. დიდი ცისკარი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება II ხმაზე). ტროპარი აღდგომისა: „რაჟამს შთახედ საფლავად...“ - 2-გზის (ჴმა II). „დიდება“ ქალწულმოწამისა: „რომელი დაემოწაფე...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ჴმის მიხედვით): ,,რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV). – რიგითი კანონები: მე-2 და მე-3. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - პარაკლიტონიდან. „დიდება“ ,,აწ და“ - მისივე. შენიშვნა: კვირას, I სტიქოლოგიის შემდგომი წარდგომის „აწ და“-ზე ითქმის ღმრთისმშობლისა აღდგომის განსატევებელი მიმდინარე ხმისა. ჩასართავები: - შემდგომად I სტიხოლოღიის წარდგომისა: „აღსდეგ უფალო ღმერთო ჩვენო, ამაღლდინ ხელი შენი და ნუ დაივიწყებ გლახაკთა შენთა სრულიად“. - შემდგომად II სტიხოლოღიისა წარდგომისა: „აღგიარო შენ უფალო ყოვლითა გულითა ჩემითა, და მიუთხრა მე ყოველი საკვირველებაი შენი“. – ,,ნეტარარიანი“ მე-17 კანონი. – აღდგომის ტროპარები: „გუნდნი ანგელოზთანი...“ „ჰოი მოწაფენო...“ და ა.შ – იპაკო (ჴმა II). – ანტიფონები (ჴმა II). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,განიღვიძე უფალო, ღმერთო ჩემო ბრძანებითა მით რომელ ამცენ და კრებული ერთა გარე მოგადგეს შენ“ (ჴმა II). მუჴლი: ,,უფალო ღმერთო ჩემო, შენ გესავ, მაცხოვნე მე“. – საცისკრო სახარება: სახ. VIII, ინ. 64 დას. XX, 11-18. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მოციქულთა ვედრებითა მოწყალეო...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - ,,აღჰსდგა რა იესო საფლავით...“ – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - აღდგომისა - 4 მუხლად (ძლისპირით). II კანონი - ჯვარ-აღდგომისა - 2 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). III კანონი - ღმრთისმშობლისა - 2 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). IV კანონი - ქალწულმოწამისა - 6 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია - ,,აღაღე პირი ჩემი“. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი წმ. თეკლასი (ჴმა II). - წარდგომა წმ. თეკლასი: ,,შესცვალე სიმხნედ...“ 2გზის (ჴმა VIII). „დიდება“ „აწ და“ მისივე: ,,ვითარცა ქალწულმან დედათა...“ – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი აღდგომისა (ჴმა II). – შემდგომად „აკურთხევდითსა “ (VIII გალობისა) : „უპატიოსნესსა “. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – ,,წმიდა არს უფალი ღმერთი ჩვენი...“ - თავისი მუხლებით. – „განმანათლებელი“ აღდგომისა (ათერთმეტთაგანი) (VIII). ,,დიდება“ განმანათლებელი ქალწულმოწამისა: „დედათა დიდებაო...“ ,,აწ და“ ღმრთისმშობლისა (ათერთმეტთაგანი) (VIII). – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 8 მუხლად: - აღდგომისა - 4 მუხლი (ჴმა II). - ქალწულმოწამისა - 4 მუხლი (თავისი ჩასართავებით). ,,დიდება“ გერი სახარებისა (ათერთმეტთაგანი) (VIII). ,,აწ და“ „უმეტესად კურთხეულ ხარ შენ...“ (ჟამნიდან). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. - ტროპარი ლუწი ხმისა. ჟამებზე: – ტროპარები: აღდგომისა (ხმა II) და ქალწულმოწამისა. – კონდაკი: ქალწულმოწამისა და აღდგომისა (მონაცვლეობით). წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 10 მუხლად: - მიმდინარე ხმისა - 6 მუხლი. - ქალწულმოწამისა III გალობიდან - 4 მუხლი, თავისი „დიდება“ „აწ და“- თი. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა: ტროპარები: - აღდგომისა; - წმიდისა; კონდაკები: „დიდება“ - წმიდისა; „აწ და“ - აღდგომისა. ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - აღდგომისა; - ტაძრისა; - წმიდისა; კონდაკები: - აღდგომისა; „დიდება“ - წმიდისა; „აწ და“ - ტაძრისა. გ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - აღდგომისა; - ტაძრისა; - წმიდისა; კონდაკები: - აღდგომისა. - ტაძრისა; „დიდება“ - წმიდისა; „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“ წარდგომა, ალილუია და განიცადე - კვირისა და ქალწულმოწამისა. სამოციქულო და სახარება - კვირისა და ქალწულმოწამისა. წარდგომა (ხმა II): „ძალ ჩემდა და საგალობელ ჩემდა უფალი, და მეყო მე იგი მაცხოვარ“. მუხლი: „სწავლით განმსწავა მე უფალმან და სიკვდილს არა მიმცნა მე“. წარდგომა (ჴმა VIII): „იხარებდეს მართალი უფლისა მიმართ და იშვებდით მართალნო და იქადოდეთ ყოველნი წრფელნი გულითა“. ალილუია (ხმა II): ,,შეისმინენ შენნი უფალმან, დღესა ჭირისა შენისასა შემწე გეყავნ შენ სახელი ღვთისა იაკობისი“. მუხლი: „უფალო, აცხოვნე მეფე და ისმინე ჩვენი დღესა მას, რომელსა გხადოდით შენ“. ალილუია (ჴმა IV): ,,ხმობდეს მართალნი და უფალმან ისმინა მათი და ყოველთა ჭირთა მათთაგან იხსნა იგინი“. განიცადე: ,,აქებდით უფალსა ცათაგან აქებდით მას მაღალთა შინა“. განიცადე: „იხარებდით მართალნი უფალისა მიმართ და ესევდით მას“. |