ქართული გალობაკვირის საეკლესიო კალენდარი – 15 ოქტომბერი – 21 ოქტომბერი 2029
BETA საცდელი ვერსია · ალგორითმით გამოთვლილია, არ არის საპატრიარქოს ოფიციალური ტიპიკონი – გადაამოწმეთ patriarchate.ge-ზე ან sazu.ge-ზე.
2029 წელი 2 ოქტომბერისულთმოფენობიდან 21-ე შვიდეული15 ოქტომბერი ძველი სტილითორშაბათიახალი სტილით ხსენება: დიდმოწამეთა არგვეთის მთავართა - დავით და კონსტანტინე მხეიძეთა (740); მღვდელმოწ. კვიპრიანესი და მოწამეთა იუსტინასი და თეოქტისტესი (304); ნეტ. ანდრიასი, ქრისტესთვის სალოსისა (936). ცისკ. - მთ. 36 დას. X, 16-22. ლიტ. - ფილპ. 248 დას. IV, 10-23. ლკ. 25 დას. VI, 24-30. დიდმოწ. - ეფ. 233 დას. VI, 10-17. ლკ. 106 დას. XXI, 12-19. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – დიდი მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – დიდი ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: აღდგომისა (ჴმა III) და დღესასწაულისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. დიდი მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 ფსალმუნი) - იკითხება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონის I ანტიფონი. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება II ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 8 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა II). - დიდმოწამეთა - 5 მუხლი (ჴმა II). „დიდება“ დიდმოწამეთა: „მოწამეთა ყოვლად...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ დღესასწაულისა: „განმძარცუეს სამოსელი ჩემი...“ (ჴმა I). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა - დღისა. – საწინასწარმეტყველო - 3 - მოწამეთა (იხ. ძვ. სტ-ით 13 სექტემბერი). – ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). ,,დიდება“ დიდმოწამეთა: ,,დღეს ოთხეული...“ (ჴმა V). „აწ და“ დღესასწაულისა: „ნაყოფთა არა მწარეთა...“ (ხმა IV). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: ტროპარი დიდმოწამეთა: „მოწამეთა შენთა უფალო...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,კათოლიკე ეკლესიისა...“ (ჴმა VIII). დიდი ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება VIII ჴმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა: ,,კათოლიკე ეკლესიისა...“ (ჴმა VIII) 2-გზის. „დიდება“ დიდმოწამეთა: „მოწამეთა შენთა უფალო...“ (ჴმა IV). „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,კათოლიკე ეკლესიისა...“ (ჴმა VIII). – რიგითი კანონები: მე-4 და მე-5. – წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა - დიდმოწამეთა. „დიდება“ „აწ და“ - მისივე. – ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – ,,გადიდებსა“ მოწამეთა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან). – წარდგომა შემდგომად „სადიდებელისა“: ,,შინებასა და ლიქნასა...“ 2-გზის. „დიდება“ „აწ და“ - დღესასწაულისა: ,,ღმრთივქსოვილისა კუართისა...“. – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,ხმობდეს მართალნი და უფალმან ისმინა მათი“. მუხლი: „მრავალ არიან ჭირნი მართალთანი და ყოვლისავე მისგან იხსნეს იგინი უფალმან“. – საცისკრო სახარება: მთ. 36 დას. X, 16-22. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მეოხებითა წმიდათა მოწამეთათა...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - დასდებელი შემდგომად 50-ე ფსალმუნისა. – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა - 4 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - დღესასწაულისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). III კანონი - დიდმოწამეთა - 6 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: დღესასწაულის მეორე კანონის ძლისპირი: „დამფარველი სიღრმესა...“. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა (ჴმა VIII). - წარდგომა დიდმოწამეთა: „ორთა ყოვლად...“ 2-გზის. „დიდება“ ,,აწ და“ დღესასწაულისა: „ზესთა მბრძოლისა...“ (ჴმა VIII). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი დიდმოწამეთა (ჴმა II). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“ არ იგალობება. IX ოდას (გალობას) ვგალობთ სადღესასწაულო მისამღერებით“ (ამ საკითხში გარკვევის მსურველებმა იხ. ფეისბუკში „მედავითნეზე“ ბლოკი: კ კითხვა-მიგება 270). – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა). – „განმანათლებელი“ დიდმოწამეთა: „ვითარცა ელვა...“ 2-გზის. „დიდება“ ,,აწ და“ დღესასწაულისა: ,,ნათელო უცვალებელო...“ – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - დღესასწაულის - 3 მუხლი. - დიდმოწამეთა - 3 მუხლი. ,,დიდება“ ,,აწ და“ დღესასწაულისა: ,,დავით მამათმთავარისა...“ (ჴმა VII). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი დიდმოწამეთა: „მოწამეთა შენთა უფალო...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა : ,,კათოლიკე ეკლესიისა...“ (ჴმა VIII). ჟამებზე: – ტროპარები: დღესასწაულისა და დიდმოწამეთა. – კონდაკები: დღესასწაულისა და დიდმოწამეთა (მონაცვლეობით). წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - დღესასწაულის IX გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით). - დიდმოწამეთა III გალობიდან - 4 მუხლი, თავისი „დიდება“ „აწდა“-თი. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - დიდმოწამეთა. კონდაკები: „დიდება“ - დიდმოწამეთა; „აწ და“ - დღესასწაულის; ბ) თუ ტაძარი ღვთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - ტაძრისა; - დიდმოწამეთა. კონდაკები: - დიდმოწამეთა; „დიდება“ - დღესასწაულის; „აწ და“ - ტაძრისა; გ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - ტაძრისა; - დიდმოწამეთა. კონდაკები: - დიდმოწამეთა; „დიდება“ - ტაძრისა; „აწ და“ - დღესასწაულისა; წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა და დიდმოწამეთა. სამოციქულო სა სახარება - დღისა და დიდმოწამეთა. წარდგომა (ჴმა I): „სვეტითა ღრუბლისათა ეტყოდა მათ, რამეთუ იმარხვიდეს წამებათა მისთა“. მუხლი: ,,სახლსა შენსა შვენის სიწმიდე უფალო სიგრძესა შინა დღეთასა“. წარდგომა (ჴმა IV): „წმიდათა რომელნი არიან ქვეყანასა მისსა, საკვირველ -ჰყო უფალმან ყოველივე ნება მისი მათ შორის“. ალილუია (ჴმა I).: „ჰხადოდეს უფალსა და მას ესმა მათი და ყოველთა ჭირთა მათთაგან იხსნა იგინი“. მუხლი: „ნათელი გამოუბრწყინდა მართალსა და გულითა წრფელთა სიხარული“. ალილუია (ჴმა IV): ,,ხმობდეს მართალნი და უფალმან ისმინა მათი“. განიცადე: „უფალო ნათლითა პირისა შენისათა ვიდოდეთ და სახელითა შენითა ვიხ-არებდეთ უკუნისამდე“. განიცადე: „იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და ესევდით მათ“. „ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება დღესასწაულის ჩასართავი: ,,ადიდებს სული ჩემი...“ და IX გალობის ძლისპირი: ,,ღმერთი უფალი გამოგჳჩნდა ჩუენ...“. 2029 წელი 3 ოქტომბერისულთმოფენობიდან 21-ე შვიდეული16 ოქტომბერი ძველი სტილითსამშაბათიახალი სტილით ხსენება: მღვდელმოწ. დიონისე არეოპაგელისა, ათენელი ეპ., რუსტიკე ხუცისა და ელევთერი დიაკონისა (96); ღირ. იოანე ქოზიბელისა, კესარიელი ეპ. (VI); ნეტ. ისიხიოს ქორებელისა (VI). ლიტ. - კოლ. 249 დას. I, 1-2, 7-11. ლკ. 27 დას. VI, 37-45. მღვდელმოწ. - საქ. 40 დას. XVII, 16-34. მთ. 55 დას. XIII, 44-54. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესაწაულოდან. კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს „ექვსიანის“ (II რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: აღდგომისა (ჴმა II) და დიდმოწამეთა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-6. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება I ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“-სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - მღვდელმოწამისა - 6 მუხლი (ჴმა I). „დიდება“ მისივე: ,,მოვედით ყოველნი...“ (ჴმა II). „აწ და‘‘ ჯვარღმრთისმშობლისა: „რაჟამს უბიწომან...“ (ჴმა II). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – დღის წარდგომა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: პარაკლიტონიდან - 3 მუხლი მის დღისა, რომელსაც ჩაერთვის - 2 მუხლი ჟამნიდან: - „შენდამი აღვიხილენ თვალნი..“ - „მიწყალენ ჩვენ უფალო შემიწყალენ...“ „დიდება“ მღვდელმოწამისა: ,,ყოველივე გონება...“ (ჴმა IV). „აწ და‘‘ ჯვარღმრთისმშობლისა: „ტარიგი და მწყემსი...“ (ჴმა IV). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: ტროპარი მღვდელმოწამისა: „სიტკბოება ისწავე შენ...“ (ჴმა IV). „დიდება‘‘ „აწ და‘‘ ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ „უმცირესთაგანი“ (დღისა და ტროპარის ხმის მიხედვით) (ჴმა IV). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი მღვდელმოწამისა: „სიტკბოება ისწავე შენ...“ (ჴმა IV) 2-გზის. „დიდება‘‘ „აწ და‘‘ ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ „უმცირესთაგანი“ (დღისა და ტროპარის ხმის მიხედვით) (ჴმა IV). – რიგითი კანონები: მე-7, მე-8 და მე-9. – რიგითი კანონები შემდეგ მცირე კვერექსები - არ აღესრულება. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - პარაკლიტონიდან. „დიდება‘‘ ,,აწ და‘‘ - მისივე. ჩასართავები: - შემდგომად I სტიხოლოღიის წარდგომისა: ,,აღამაღლებდით უფალსა ღმერთსა ჩუენსა და თაყუანის-სცემდით კუარცხლბეკსა ფერხთა მისთასა, რამეთუ წმიდა არს“. - შემდგომად II სტიხოლოღიის წარდგომისა: „ხოლო ღმერთმან ჩუენმან წინა-საუკუნეთმან, შეჰქმნა ცხორებაი შორის ქუეყანისა“. - შემდგომად III სტიხოლოღიის წარდგომისა: „დიდება შენდა ღმერთო ჩვენო დიდება შენდა“. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - შვიდეულის დღის - 4 მუხლად (ძლისპირი 1 გზის). II კანონი - შვიდეულის დღის - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). III კანონი - მღვდელმოწამისა - 6 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ მღვდელმოწამის კანონის ძლისპირი. – „უმცირესი“ - „უფალსა უგალობდით“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა მღვდელმოწ.: „მოქცევასა შინა სიბრძნისასა...“ 2-გზის (ჴმა VIII). „დიდება“ „აწ და“ მისივე: „გონიერისა მზისა ღრუბელო...“. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - მღვდელმოწამისა. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): „ღირს არსი“. – „განმანათლებელი“ შვიდეულის დღისა. „დიდება“ მღვდელმოწამისა: ,,სათნოებათა ფრთითა...“ „აწ და“ მისივე: ,,რომელმან ცხოვრებისაგან...“ – „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება (დასდებლების გარეშე). „დიდება“ „აწ და“ - „შენდა დიდება შვენის ქრისტე ღმერთო ჩვენო...“ – „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება. – „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: პარაკლიტონიდან - 3 მუხლი მის დღისა, რომელსაც ჩაერთვის - 2 მუხლი ჟამნიდან: - „აღვივსენით ჩვენ ცისკარსა...“ - „და იყავნ ნათელი უფლისა...“ „დიდება“ მღვდელმოწ.: ,,მღუდელთა და მოწამეთა...“ „აწ და‘‘ ჯვარღმრთისმშობლისა: „ტარიგი უბიწო...“ (ჴმა IV). – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ - 1-გზის. ტროპარი მღვდელმოწამისა: „სიტკბოება ისწავე შენ...“ (ჴმა IV). „დიდება‘‘ „აწ და‘‘ ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ „უმცირესთაგანი“ - „კეთილ არსზე“ (დღისა და ტროპარის ხმის მიხედვით) (ჴმა IV). ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი - მღვდელმოწამისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - მღვდელმოწამის III და VI გალობებიდან - 8 მუხლი (ძლისპირით) თავისი „დიდება“ „აწ და“-თი. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა: ტროპარები: - შვიდეულის დღისა; - მღვდელმოწამისა. კონდაკები: - მღვდელმოწამისა; „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“ „აწ და“ - შვიდეულის დღისა. ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - შვიდეულის დღისა; - ტაძრისა; - მღვდელმოწამისა. კონდაკები: - შვიდეულის დღისა; - მღვდელმოწამისა; „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“ „აწ და“ - ტაძრისა. გ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - შვიდეულის დღისა; - ტაძრისა; - მღვდელმოწამისა. კონდაკები: - შვიდეულის დღისა; - ტაძრისა; - მღვდელმოწამისა; „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“ „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღისა და მღვდელმოწამისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და მღვდელმოწამისა. წარდგომა (ჴმა VII): „იხარებდენ მართალნი უფლისა მიმართ და ესვიდენ მას“. მუხლი: „შეისმინე ღმერთო ხმისა ჩემისა, გევედრებოდი რაიმე შენდამი“. წარდგომა (ჴმა VII ): ,,იქადიან წმიდანი დიდებითა თვისითა და იხარებდენ სარეცელთა თვისთა ზედა“. ალილუია (ჴმა IV): „მართალი, ვითარცა ფინიკი, აღყუავნეს და ვითარცა ნაძჳ ლიბანისაჲ - განმრავლდეს“. მუხლი: „დანერგულნი სახლსა შინა უფლისასა, ეზოთა შინა სახლისა ღმრთისა ჩუენისათა ყუაოდიან“. ალილუია (ჴმა II ): ,,მღვდელთა შენთა შეიმოსონ სიმართლე და წმიდანი შენნი სიხარულით იხარებდენ“. განიცადე: „სასუმელი ცხობრებისაი მოვიღოთ და სახელსა უფლისასა ვხადოთ‘‘. განიცადე: ,,სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. 2029 წელი 4 ოქტომბერისულთმოფენობიდან 21-ე შვიდეული17 ოქტომბერი ძველი სტილითოთხშაბათიახალი სტილით ხსენება: მღვდელმოწ. ევდემოზ კათოლიკოსისა (1642); მღვდელმოწ. იეროთეოსისა, ათენელი ეპ. (I); მოწ. გაიოზისა, ფავსტოსისა, ევსევისა და ქერიმონისა (III); მღვდელმოწ. პეტრე კაპეტოლიელისა (III-IV); მოწ. დომნინასი, ასულთა მისთა ვირინეასი (ვერონიკასი) და პროსკუდიასი (პროსდოკიასი) (305-306); ღირ. ამონისა (დაახ. 350); ღირ. პავლესი (IV); მოწ. დავიკტისა (ადავკტისა) და ასულისა მისისა კალისთენიასი (IV). ლიტ. - კოლ. 251 დას. I, 18-23. ლკ. 28 დას. VI, 46 - VII, 1 (ოთხშ.). – კოლ. 252 დას. I, 24-29. ლკ. 31 დას. VII, 17-30 (ხუთშ.). მღვდელმოწ. - ებრ. 334 დას. XIII, 7-16. ლკ. 67 დას. XII, 32-40. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (მღვდელმოწამისა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს „დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი - მღვდელმოწამისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 - ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-18. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ხმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ -სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - მღვდელმოწამისა - 6 მუხლი (ჴმა IV). „დიდება“ მისივე: „სამღვდელოითა კუართითა...“ (ჴმა IV). ,,აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): ,,რომელი იგი შენ მიერ...“ (ჴმა IV). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: მღვდელმოწამისა (თავისი ჩასართავებით). ,,დიდება“ მისივე: ,,ყოველივე გონება შენი...“ (ჴმა III). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): „უთესლოდ მუცლად იღე...“ (ჴმა III). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენო“ -სი: ტროპარი მღვდელმოწამისა.: „საქმით მიემსგავსე...“ (საზოგადო) (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპრის ხმის მიხედვით): ,,რომელი საუკუნითგან...‘‘ (ჴმა IV). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი მღვდელმოწამისა: „საქმით მიემსგავსე...“ (ჴმა IV) 2-გზის. „დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპრის ხმის მიხედვით): ,,რომელი საუკუნითგან...‘‘ (ჴმა IV). – რიგითი კანონები: მე-10, მე-11 და მე-12. – I და II რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად I და II სტიხოლოღიებისა: მღვდელმოწამისა. „დიდება“ „აწ და“ იგივე. – III რიგითი კანონის შემდეგ მცირე კვერექსი - არ აღესრულება. – წარდგომა შემდგომად III სტიხოლოღიისა: პარაკლიტონიდან. „დიდება“„აწ და“ მისივე. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - შვიდეულის დღის - 4 მუხლად (ძლისპირი 1 გზის). II კანონი - შვიდეულის დღის - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). III კანონი - მღვდელმოწამისა - 6 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: „აღაღე პირი ჩემი...“. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა მღვდელმოწამისა: „დიდმან მღვდელმოწამემან...“ (ჴმა IV). „დიდება“„აწ და“ მისივე: „უღმრთოებისა საცთური...“ (ჴმა III). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი მღვდელმოწამისა: „მღვდელთა შორის...“ (საზოგადო) (ჴმა IV). შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ მღვდელმოწამისა: „აზნაურებასა საღმრთოსა...“ „დიდება“ „აწ და“ იგივე. – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: მღვდელმოწამისა - 4 მუხლი. ,,დიდება“ მისივე: „მრავალი ნაყოფი გამოიღე...“ (ხმა I). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა: „ღმრთისმშობელო ქალწულო...“ (იხ. III ჟამი). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი მღვდელმოწამისა: „საქმით მიემსგავსე...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპრის ხმის მიხედვით): ,,რომელი საუკუნითგან...‘‘ (ჴმა IV). ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი: მღვდელმოწამისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - მღვდელმოწამის III და VI გალობებიდან - 8 მუხლი (ძლისპირით) თავისი „დიდება“ „აწ და“-თი. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრისა და ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - მღვდელმოწამისა. კონდაკები: ,,დიდება“ - მღვდელმოწამისა; ,,აწ და“ - ტაძრისა. ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - მღვდელმოწამისა; - ტაძრისა. კონდაკები: - ტაძრისა; „დიდება“ - მღვდელმოწამისა; „აწ და“ - ,,სასოო და შესავედრებელო...“. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღისა და მღვდელმოწამისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა, ოთხშაბათისა და მღვდელმოწამისა. წარდგომა (ჴმა III): „ადიდებს სული ჩემი უფალსა და განიხარა სულმან ჩემმან ღმრთისა მიმართ მაცხოვრისა ჩემისა“. მუხლი: „რამეთუ მოხედნა სიმდაბლესა ზედა მხევლისა თვისისა, რამეთუ აჰა ესერა ამიერითგან მნატრიდენ მე ყოველნი ნათესავნი“. წარდგომა (ჴმა VII): ,,იქადიან წმიდანი დიდებითა თვისითა და იხარებდენ სარეცელთა თვისთა ზედა “. ალილუია (ჴმა VIII): „ისმინე ასულო და იხილე და მოყავ ყური შენი“. მუხლი: „რამეთუ მოხედნა სიმდაბლესა ზედა მხევლისა თვისისა, რამეთუ აჰა ესერა ამიერითგან მნატრიდენ მე ყოველნი ნათესავნი“. ალილუია (ჴმა II ): ,,მღვდელთა შენთა შეიმოსონ სიმართლე და წმიდანი შენნი სიხარულით იხარებდენ “. განიცადე: ,,სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის “ (განიცადე - დღისა და მღვდელმოწამისა ერთმანეთს ემთხვევა). 2029 წელი 5 ოქტომბერისულთმოფენობიდან 21-ე შვიდეული18 ოქტომბერი ძველი სტილითხუთშაბათიახალი სტილით ხსენება: ღირ. მამისა ჩვენისა გრიგოლ ხანძთელისა (861); კლარჯეთის უდაბნოთა ღირსთა მამათა და დედათა, რომელთა შორის უნდა ვიგულისხმოთ: კათოლიკოსნი - ნერსე, იშხნის პირველად აღმშენებელი და ნეტარი ილარიონი; მღვდელმთავარნი - ზაქარია, მაკარი და ეზრა ანჩელნი, საბა იშხნელი, სტეფანე მტბევარი; ღირსი მამა იოანე, ბაღდათს სარკინოზთაგან მოკლული; ღირსნი მამანი - თეოდორე (ნეძვის მაშენებელი), ქრისტეფორე (კვირიკეთის მაშენებელი), ამონა, პეტრე, სამოელი, ანდრია, ამბა გიორგი, მაკარი (ოპიზელნი), შიო საკვირველთმოქმედი; გიორგი, მიქაელი, პავლე, ბასილი (ზარზმელნი); ხვედიოსი, ეპიფანე, მატოი, ზენონი, არსენი, იოვანე, ბასილი, დიმიტრიოსი, არსენი, მაკარი; თეოდორე, გაბრიელი, გიორგი მერჩულე (ხანძთელნი), მიქელ პარეხელი და მოწაფენი მისნი - ბასილი და მარკელაოსი; დავითი, იაკობი (მიძნაძორელნი), გრიგოლი, სოფრონი (შატბერდელნი); ზაქარია (ბარეთელთის მაშენებელი), ილარიონ პარეხელი, ილარიონი (უბის მამასახლისი); ღირსნი დედანი - ფებრონია, თემესტია, ანასტასია; ღირსი ანატოლე (ანტონიოს) დაყუდებული (IX). მოწ. ხარიტინასი (304); მღვდელმოწ. დიონისესი, ალექსანდრიელი ეპ. (264-265); მოწ. მამელხვა სპარსელისა (დაახ. 344); წმ. პეტრესი, ალექსისა, იონასი, ფილიპესი და ერმოგენისა - მოსკოველ საკვირველთმოქმედთა. უბისობა. ცისკ. - მთ. 43 დას. XI, 27-30. ლიტ. - ღირ. - გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. ლკ. 24 დას. VI, 17-23. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი. ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (ღირსისა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს „ღამისთევის“ (V რანგი) მსახურება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი: მოწამისა. დიდი მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იგალობება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იგალობება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონის I ანტიფონი. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება V ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“-სა ზედა დასდებლები - 8 მუხლად: - ღირსისა - 8 მუხლი (ჴმა V). „დიდება“ მისივე: „შენ მონაზონთა...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „დოგმატიკონი“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): „მეუფე ცათა...“ (ჴმა VIII). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა - დღისა. – საწინასწარმეტყველო - 3 - ღირსისა. – „ლიტიასა“ ზედა დასდებლები: ტაძრისა და ღირსისა. „დიდება“ მისივე: ,,ღირსო მამაო...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა‘‘ („დიდების“ ხმის მიხედვით): „უსძლოო ქალწულო...‘‘ (ხმა VIII). – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: ღირსისა (თავის ჩასართავებით). „დიდება“ მისივე: ,,რაიმე სახელ გდვათ...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა‘‘ („დიდების“ ხმის მიხედვით): „უსძლოო ქალწულო...‘‘ (ხმა VIII). – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: - ტროპარი: ღირსისა: ,,ნიშნთა და სასწაულთა...“ (ხმა IV) 2-გზის. - „ღმრთისმშობელო ქალწულო“ - 1-გზის. – პურის კურთხევა. დიდი ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი ღირსისა: „ნიშთა და სასწაულთა...‘‘ (ჴმა IV) 2-გზის. „დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ხმის მიხედვით): ,,რომელი საუკუნითგან...‘‘ (ჴმა IV). – რიგითი კანონები: მე-13 და მე-14. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა: ღირსისა. „დიდება“ „აწ და“ იგივე. – ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134ე და 135-ე ფსალმუნები). – „გადიდებსა“ ღირსისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან). – წარდგომა შემდგომად „სადიდებელისა“ ღირსისა: „მწყსილი უფლისა...“ (ჴმა VIII). „დიდება“ „აწ და“ იგივე. – I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): „პატიოსან არს წინაშე უფლისა სიკუდილი წმიდათა მისთა“ (ჴმა VII). მუხლი: „რაი მივაგო უფალსა ყოველისავეთვის რომელი მომაგო მე“. – საცისკრო სახარება: მთ 43 დას. XI, 27-30. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მეოხებითა ღირსისა მამისა ჩვენისა გრიგოლისითა...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - ,,შიშითა ქრისტესითა...“ – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - ღმრთისმშობლისა - 6 მუხლი (ძლისპირით). II კანონი - ღირსისა - 8 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: „აღაღე პირი ჩემი...“. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა ღირსისა: ,,მოღვაწებისა ზეთითა...“ (ჴმა VIII). „დიდება“ „აწ და“ იგივე. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი ღირსისა: ,,უღელი იგი...“ (ჟამნიდან). შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ ღირსისა: ,,იწრო გზა მოღვაწებისა...“ „დიდება“ „აწ და“ იგივე. – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა‘‘ ზედა დასდებლები: ღირსისა - 4 მუხლი. „დიდება“ მისივე: „ღირსო მამაო საწადელო...“ (ჴმა VII). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „რვა ხმათა“ (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით): „მხოლოსა შემდგომად...“ (ჴმა VII). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი ღირსისა: „ნიშთა და სასწაულთა...‘‘ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ხმის მიხედვით): ,,რომელი საუკუნითგან...‘‘ (ჴმა IV). ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი - ღირსისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - ღირსის III და VI გალობებიდან - 8 მუხლი (ძლისპირით), „დიდება“ „აწ და“-თი. შესვლად: თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღვთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა. - ღირსისა. კონდაკები: „დიდება“ - ღირსისა; „აწ და“ - ტაძრისა. თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარი: - ღირსისა. კონდაკი: „დიდება“ - ღირსისა; „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“ წარდგომა, სამოციქულო, ალილუია, სახარება და განიცადე - ღირსისა. წარდგომა (ჴმა VII): „პატიოსან არს წინაშე უფლისა, სიკვდილი ღირსთა მისთა“. მუხლი: ,,რაი მივაგო უფალსა ყოვლისავეთვის რომელი მომაგო მე“. ალილუია (ჴმა VI): „ნეტარ არს კაცი, რომელსა ეშინის უფლისა, და მცნებათა შინა მისთა ინებოს ფრიად“. მუხლი: ,,ძლიერ იყოს ქვეყანასა ზედა ნათესავი მისი და თესლი წრფელთა იკურთხოს“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. 2029 წელი 6 ოქტომბერისულთმოფენობიდან 21-ე შვიდეული19 ოქტომბერი ძველი სტილითპარასკევიახალი სტილით ხსენება: წმ. და ყოვლადქებულისა მოც. თომასი (I). ცისკ. - ინ. 67 დას. XXI, 15-24. ლიტ. - კოლ. 253 დას. II, 1-7. ლკ. 32 დას. VII, 31-35. მოც. - 1 კორ. 131 დას. IV, 9-16. ინ. 65 დას. XX, 19-31. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – დიდი მწუხრი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან და საზიარო თვენიდან (მოციქულისა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი: ღირსისა. დიდი მწუხრი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევ სული ჩემი უფალსა“ (103 ფსალმუნი) - იკითხება. – „ნეტარ არს კა ცი“ - I კანონის I ანტიფონი. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ -სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - მოციქულისა - 6 მუხლი (ჴმა IV). „დიდება“ მისივე: „მსახურო უფლისაო...“ (ჴმა VI). ,,აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ („დიდების” ხმის მიხედვით): ,,ვინ არა გნატრიდეს...“ (ჴმა VI). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა - დღისა. – საწინასწარმეტყველო - 3 - მოციქულისა. – ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: მოციქულისა (თავისი ჩასართავებით). ,,დიდება“ მისივე: ,,სიბრძნისა ღმრთისა განხილვითა...“ (ჴმა VI). „აწ და“ ღმრთისმშობელისა მისივე: „ღვთისმშობელო ქალწულო...“ (ჴმა VI). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: ტროპარი მოციქულისა: „მოციქულო წმიდაო თომა...“ (ჴმა III). „დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ხმის მიხედვით): ,,შენ შუამდგომელსა...“ (ჴმა III). დიდი ცისკარი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება III ჴმაზე). ტროპარი მოციქულისა: „მოცქიულო წმიდაო თომა...“ (ჴმა III) 2-გზის. „დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ხმის მიხედვით): ,,შენ შუამდგომელსა...“ (ჴმა III). – რიგითი კანონები: მე-19 და მე-20. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა: მოციქულისა 2-გზის. „დიდება“ ,,აწ და“ - ღმრთისმშობელისა მისივე. – ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – ,,გადიდებსა“ მოციქულისა (ფსალმუნთა გამოკრებილ მუხლებთან ერთად - დავითნიდან). – წარდგომა შემდგომად „სადიდებელისა“: ,,.საღმრთოთა სიტყვათა...“ 2გზის. – I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“ (ჴმა IV). მუხლი: „ცანი უთხრობენ დიდებასა ღრთისასა და ქმნულსა ხელთა მისთასა მიუთხრობს სამყარო“. – საცისკრო სახარება: ინ. 67 დას. XXI, 15-25. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „ლოცითა წმიდისა მოციქულისა...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - „შენ უფალო ძალთაო...“. – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - ღმრთისმშობლისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - მოციქულისა - 8 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: „აღაღე პირი ჩემი“. – „უმცირესი“- „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა მოციქულისა: „ბადითა სიტყვათა...“ 2-გზის. ,,დიდება“ ,,აწ და“ მისივე: „ვითარცა ქალწულმან...“ – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - მოციქულისა. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა” (IX გალობისა). – „განმანათლებელი“ მოციქულისა: „თვით-მხილველო და მოციქულო...“ ,,დიდება“ მისივე: „ვითარცა მზე მრავალ-მნათობი...“ ,,აწ და“ მისივე: „სავედრებელად მოგართვამთ შენ...“ – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: მოციქულისა - 4 მუხლი: ,,დიდება“ მისივე: ,,აღმხედრდი ეტლთა ზედა...“ (ხმა VI). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა მისივე: „ღვთისმშობელო ქალწულო...“ (ჴმა VI). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი მოციქულისა: „მოციქულო წმიდაო თომა...“ (ჴმა III). „დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ხმის მიხედვით): ,,შენ შუამდგომელსა...“ (ჴმა III). ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი - მოციქულისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - მოციქულისა III გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით). - მოციქულისა VI გალობიდან - 4 მუხლი, თავისი ,,დიდება“ ,,აწ და“ - თი. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - მოციქულისა; კონდაკები: „დიდება“ მოციქულისა; „აწ და“ ტაძრისა; ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - მოციქულისა; კონდაკები: - ტაძრისა; „დიდება“ მოციქულისა; „აწ და“ ,,სასოო და შესავედრებელო...“ წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღისა და მოციქულისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და მოციქულისა. წარდგომა (ჴმა VII): „აღამაღლებდით უფალსა ღმერთსა ჩვენსა და თაყვანის-ჰსცემდით კვარცხლბეკსა ფერხთა მისთასა, რამეთუ წმიდა არს“. მუხლი: „უფალი სუფევს განრისხნედ ერნი, რომელი ზის ზედა ქერაბინთა, შეიძარნ ქვეყანა“. წარდგომა (ჴმა VIII): „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ჴმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“. ალილუია (ჴმა I): (ჴმა V): „აქებდით უფალსა ყოველნი ანგელოზნი მისნი, აქებდით მას ყოველნი ძალნი მისნი“. მუხლი: „ხოლო ღმერთმან, მეუფემან ჩვენმან წინა საუკუნეთმან შეჰქმნა ცხოვრება შორის ქვეყანისა“. ალილუია (ჴმა I) : ,, აღიარებენ ცანი საკვირველებათა შენთა, უფალო, და ჭეშმარიტებასა შენსა ეკლესიასა შინა წმიდათასა“. განიცადე: „ცხოვრება ჰქმნა შორის ქუჱყანისა ღმერთმან“. განიცადე: „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“. 2029 წელი 7 ოქტომბერისულთმოფენობიდან 21-ე შვიდეული20 ოქტომბერი ძველი სტილითშაბათიახალი სტილით ხსენება: წმ. ამბროსი აღმს. (ხელაია); ღირ. იოსებ ხუცისა, მოხევისა, საკვირველთმოქმედისა (1763); მოწ. სერგისა და ბაკხოსისა (290-303); მოწ. იულიანე ხუცისა და კესარიოს დიაკონისა (I); მოწ. პელაგია ტარსიელისა (290); მოწ. პოლიქრონიოს ხუცისა (IV). ლიტ. - ღირ. - გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. მთ. 43 დას. XI, 27-30. რიგ. - 2 კორ. 174 დას. III, 12-18. ლკ. 20 დას. V, 27-32. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (ღირსისა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: შაბათს „დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი: მოციქულისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ‘‘ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა‘‘ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-18. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ‘‘ (იგალობება V ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ‘‘ -სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - ღირსისა - 6 მუხლი (ჴმა V). „დიდება“ ღირსისაა: „შენ მონაზონთა...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ (წარსაგზავნი ხმის მიხედვით): „ვინ არა განკვირდეს...“ (ჴმა III). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: ღირსისა (თავისი ჩასართავებით). ,,დიდება“ მისივე: ,,რაიმე სახელ-გდვათ ნეტარო...“ (ჴმა VIII). ,,აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): „უსძლოო ქალწულო...“ (ხმა VIII). – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: ტროპარი ღირსისა: „უდაბნოსა მოქალაქედ...“ (ჴმა VIII) (საზოგადო). „დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (წარსაგზავნი ხმის მიხედვით): „შენ შუამდგომელსა...“ (ჴმა III). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი‘‘ (იგალობება VIII ჴმაზე). ტროპარი ღირსისა: „უდაბნოსა მოქალაქედ...“ 2-გზის (ჴმა VIII). „დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (წარსაგზავნი ხმის მიხედვით): „შენ შუამდგომელსა...“ (ჴმა III). – რიგითი კანონები: მე-16 და მე-17. – რიგითი კანონების შემდეგ - მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - ღირსისა. „დიდება“ ,,აწ და“ - იგივე. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობისაა: I კანონი - ტაძრისა - 6 მუხლად (ძლისპირი - 2-გზის). II კანონი - ღირსისა - 8 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: I კანონი - ღმრთისმშობლისა - 6 მუხლად (ძლისპირი - 2-გზის). II კანონი - ღირსისა - 8 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: „აღაღე პირი ჩემი“. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა‘‘ (III გალობისა): - წარდგომა ღირსისა: ,,მოღვაწებისა ზეთითა...“ (ჴმა VIII). „დიდება“„აწ და“ იგივე. – შემდგომად „ღაღადყავსა‘‘ (VI გალობისა): - კონდაკი ღირსისა: ,,სიწმიდისა სულისათა...“. შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ ღირსისა: „იწრო გზა მოღვაწებისა...“ „დიდება“ „აწ და“ - იგივე. – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: ღირსისა - 4 მუხლი: ,,დიდება“ მისივე: „ღირსო მამაო საწადელო...“ (ჴმა VII). „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „რვა ხმათა“ (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით): „ევედრე ქალწულო მოციქულთა...“ (ხმა VII). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი ღირსისა: „უდაბნოსა მოქალაქედ...“ (ჴმა VIII). „დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (წარსაგზავნი ხმის მიხედვით): „შენ შუამდგომელსა...“. (ჴმა III). ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი - ღირსისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – ,,ნეტარებების“ გალობისას ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - ღირსისა III გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით). - ღირსისა VI გალობიდან - 4 მუხლი, თავისი ,,დიდება“ ,,აწ და“-თი. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის და ღვთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - რიგის წმიდისა. კონდაკები: „დიდება“ - რიგის წმიდისა; „აწ და“ - ტაძრისა. ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - რიგის წმიდისა. კონდაკები: - ტაძრისა; „დიდება“ - რიგის წმიდისა; „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...” წარდგომა, ალილუია და განიცადე - ღირსისა და დღისა. სამოციქულო და სახარება - ღირსისა და დღისა. წარდგომა (ჴმა VII): „პატიოსან არს წინაშე უფლისა სიკუდილი წმიდათა მისთა“. მუხლი: „რაი მივაგო უფალსა, ყოვლისავეთვის, რომელი ესე მომაგო მე“. წარდგომა (ჴმა VIII): „იხარებდეს მართალი უფლისა მიმართ და ესვიდეს მას“. ალილუია (ჴმა II): „ნეტარ არს კაცი რომელსა ეშინის უფლისა, მცნებათა შინა მისთა ინებოს ფრიად“ მუხლი: „ძლიერ იყოს ქვეყანაზე ზედა ნათესავი მისი, და თესლი წრფელთა იკურთხოს“. ალილუია (ჴმა IV): ,,ხმობდეს მართალნი და უფალმან ისმინა მათი და ყოველთა ჭირთა მათთაგან იხსნა იგინი“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. განიცადე: „იხარებდით მართალნი უფალისა მიმართ და წრფელთა შვენის ქება“. 2029 წელი 8 ოქტომბერისულთმოფენობიდან 21-ე კვირა21 ოქტომბერი ძველი სტილითხმა IVახალი სტილით ხსენება: ღირ. პელაგიასი (457); ღირ. ტაისიასი (IV); წმ. პელაგია ქალწულისა (303). ცისკ. - სახ. X, ინ. 66 დას. XXI, 1-14. ლიტ. - გალ. 203 დას. II, 16-20. ლკ. 30 დას. VII, 11-16. ღირ. - გალ. 208 დას. III, 23-29. მთ. 104 დას. XXV, 1-13. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი. ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან (ძვ. სტ-ით 11 ოქტომბერი). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: კვირის ღამისთევის მსახურება შეერთებული „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურებასთან. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - (V რანგის) მსახურებასთან. დიდი მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ“ - იგალობება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ - იგალობება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონი სრულიად. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 10 მუხლად: - აღდგომისა - 3 მუხლი (ჴმა IV). - აღმოსავლური - 1 მუხლი (ჴმა IV). - წმ. მამათა - 6 მუხლი (ჴმა VI). „დიდება“ წმ. მამათა: „დღეს სულისა...“ (ჴმა VI). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „დოგმატიკონი“ (მიმდინარე ხმისა): „რომელი იგი შენ მიერ...“ (ჴმა IV). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა დღისა. – საწინასწარმეტყველო - 3 - მამათა. – „ლიტიასა“ ზედა დასდებლები - ტაძრისა. „დიდება“ წმ. მამათა: „მოციქულთა მცნებისა...“ (ჴმა III). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): ,,უთესლოდ მუცლად იღე...“ (ჴმა III). – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: აღდგომისა (მიმდინარე ხმისა). ,,დიდება“ წმ. მამათა: ,,წლითი წლად დღეს...“ (ჴმა IV). ,,აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): ,,მოხედენ ვედრებასა...“ (ჴმა IV). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: - ღმრთისმშობელო ქალწულო - 2გზის. - ტროპარი წმ. მამათა: „უფროსად დიდებულ ხარ...“ (ჴმა VIII) 1გზის. – პურის კურთხევა. დიდი ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი აღდგომისა: „ბრწყინვალე იგი აღდგომისა...“ 2-გზის (ჴმა IV). „დიდება“ წმ. მამათა: „უფროსად დიდებულ ხარ...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): „რომელი ჩვენთვის...“ (ჴმა VIII). – რიგითი კანონები: მე-2 და მე-3. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - პარაკლიტონიდან. „დიდება“ „აწ და“ - მისივე. შენიშვნა: კვირას, I სტიქოლოგიის შემდგომი წარდგომის „აწ და“-ზე ითქმის ღმრთისმშობლისა აღდგომის განსატევებელი მიმდინარე ხმისა. ჩასართავები: - შემდგომად I სტიხოლოღიის წარდგომისა: „აღდეგ, უფალო, ღმერთო ჩვენო, ამაღლდინ ჴელი შენი და ნუ დაივიწყებ გლახაკთა შენთა სრულიად“. - შემდგომად II სტიხოლოღიისა წარდგომისა: „აღგიარო შენ უფალო ყოვლითა გულითა ჩემითა, და მიუთხრა მე ყოველი საკვირველებაჲ შენი“. – ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და135-ე ფსალმუნები). – აღდგომის ტროპარები: „გუნდნი ანგელოსთანი...“ „ჰოი მოწაფენო...“ და ა.შ – იპაკო და ანტიფონები (ჴმა IV). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,აღსდეგ უფალო შემეწიენ ჩვენ და მიხსნენ ჩვენ სახელისა შენისათვის“ (ჴმა IV). მუხლი: ,,ღმერთო ყურთა ჩუენთა გვესმა ჩვენ და მამათა ჩუენთა გვითხრეს ჩვენ“. – საცისკრო სახარება: სახ. X, ინ. 66 დას. XXI, 1-14. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ... “ – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მოციქულთა ვედრებითა მოწყალეო...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - „აღდგა რა იესო განთიად...“ – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი აღდგომისა - 4 მუხლი (ძლისპირი 1გზის). II კანონი ჯვარაღდგომისა - 2 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). III კანონი ღმრთისმშობლისა - 2 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). IV კანონი წმ. მამათა - 6 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია - „აღაღე პირი ჩემი...“ – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი აღდგომისა (ჴმა IV). - წარდგომა წმ. მამათა: ,,ნათელნო ბრწყინვალენო...“ „დიდება“ ,,აწ და“ მისივე: „გონიერისა მზისა ღრუბელო...“ – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი წმ. მამათა (ჴმა IV). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „წმიდა არს უფალი ღმერთი ჩვენი...“ - თავისი მუხლებით. – განმანათლებელი აღდგომისა (ათერთმეტთაგანი) (X). „დიდება“ წმ. მამათა: ,,მამანო ზეციერისა...“ ,,აწ და“ მისივე. – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 8 მუხლად: - აღდგომისა - 4 მუხლი (ჴმა IV). - წმ. მამათა - 4 მუხლი. ,,დიდება“ წმ. მამათა: „მწყობრნი საღმრთონი...“ „აწ და“ - „უმეტესად კურთხეულ ხარ შენ...“ – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. - ტროპარი ლუწი ხმისა. I ჟამზე: ,,დიდება“„აწ და“ გერი (ათერთმეტთაგანი) (X). – ტროპარები: აღდგომისა (ჴმა IV) და მამათა. – კონდაკი: წმ. მამათა. III ჟამზე: – ტროპარები: აღდგომისა (ჴმა IV) და წმ. მამათა. – კონდაკი: აღდგომისა. VI ჟამზე: – ტროპარები: აღდგომისა (ჴმა IV) და წმ. მამათა. – კონდაკი: წმ. მამათა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 10 მუხლად: - მიმდინარე ხმისა - 6 მუხლი. - მამათა კანონის III გალობის - 4 მუხლი, „დიდება“„აწ და“ - თი. შესვლად: ტროპარები: - აღდგომისა; - მამათა; კონდაკები: - აღდგომისა; „დიდება“ - მამათა; „აწ და“ - ,,სასოო და შესავედრებელო...“ წარდგომა, ალილუია და განიცადე - კვირისა და მამათა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და მამათა. წარდგომა (ხმა IV): „ვითარ განდიდნეს საქმენი შენნი უფალო და ყოველივე სიბრძნით ჰქმენ“. მუხლი: „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა, უფალო ღმერთო ჩემო განსდიდენ ფრიად“. წარდგომა (ჴმა IV): „კურთხეულ ხარ შენ უფალო ღმერთო მამათა ჩვენთაო და ქებულ და დიდებულ სახელი შენი უკუნისამდე“. ალილუია (ხმა IV): „გარდააცუ და წარემართე და სუფევდი ჭეშმარიტებისათვის და სიმშვიდისა და სიმართლისა“. მუხლი: „შეიყვარე სიმართლე და მოიძულე უსჯულოება“. ალილუია (ჴმა I) : „ღმერთი ღმერთთა უფალი იტყოდა და უწოდდა ქუეყანასა აღმო სავალითგან მზისაით, ვიდრე დასავლადმდე“. განიცადე: ,,აქებდით უფალსა ცათაგან, აქებდით მას მაღალთა შინა“. განიცადე: „იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ...“ |