ქართული გალობაკვირის საეკლესიო კალენდარი – 17 დეკემბერი – 23 დეკემბერი 2029
BETA საცდელი ვერსია · ალგორითმით გამოთვლილია, არ არის საპატრიარქოს ოფიციალური ტიპიკონი – გადაამოწმეთ patriarchate.ge-ზე ან sazu.ge-ზე.
2029 წელი 4 დეკემბერისულთმოფენობიდან 30-ე შვიდეული17 დეკემბერი ძველი სტილითორშაბათიახალი სტილით ხსენება: დიდმოწ. ბარბარესი და მოწ. იულიანასი (დაახ. 306); ღირ. იოანე დამასკელისა, ოქრონეკტარად სახელდებულისა (დაახ. 780); ღირ. იოანესი, პოლივოტელი ეპ. (VIII). ცისკ. - მთ. 104 დას. XXV, 1-13. ლიტ. - ებრ. 319 დას. VIII, 7-13. ლკ. 102 დას. XX, 27-44. დიდმოწ. - გალ. 208 დას. III, 23-29. მკ. 21 დას. V, 24-34. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – დიდი მწუხრი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან და საზიარო თვენიდან (ქალწულმოწამისა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: აღდგომისა (ჴმა IV) და წინასწარმეტყველისა. – კონდაკი: აღდგომისა. დიდი მწუხრი: – „მოვედით, თაყუანის-ვსცეთ“ 3-გზის - იგალობება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იგალობება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონის I ანტიფონი. – „უფალო, ღაღად-ვყავ“ (იგალობება II ჴმაზე). – „უფალო, ღაღად-ვყავ“-სა ზედა დასდებლები - 8 მუხლად: - დიდმოწამისა - 8 მუხლი (ჴმა II). „დიდება“ - მისივე: „ნათესავნი და ტომნი...“ (ჴმა VI). „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „დოგმატიკონი“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): „ვინ არა გნატრიდეს შენ...“ (ჴმა VI). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა დღისა. – საწინასწარმეტყველო - 3 - დიდმოწამისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებელნი: დიდმოწამისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ - მისივე: „დიდებულო მოწამეო, ბარბარა...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): „უსძლოო ქალწულო...“ (ჴმა VIII). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩუენო“: ტროპარი დიდმოწამისა: „ბარბარას წმიდასა პატივს-ვსცემდეთ...“ (ჴმა IV). „დიდება“, „აწ და“ - ღმრთისმშობელისა ,,აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ხმის მიხედვით): ,,რომელი საუკუნითგან დაფარულ იყო...“ (ჴმა IV). დიდი ცისკარი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი დიდმოწამისა: „ბარბარას წმიდასა...“ (ჴმა IV) 2-გზის. „დიდება“, „აწ და“ - ღმრთისმშობელისა ,,აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ხმის მიხედვით): ,,რომელი საუკუნითგან დაფარულ იყო...“ (ჴმა IV). – რიგითი კანონები: მე-4 და მე-5. – რიგითი კანონები შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა: დიდმოწამისა. „დიდება“, „აწ და“ - მისივე. – ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – „გადიდებსა“ ქალწულმოწამისა (ფსალმუნთაგან გამოკრებილი მუხლებით დავითნიდან). – „წარდგომა“ შემდგომად „სადიდებელისა“: ,,საღმრთოჲთა ნათლითა...“ (ჴმა VIII). „დიდება“, ,,აწ და“ იგივე. – I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა). – წარდგომა (ჴმა IV) (საცისკრო სახარებისა): „საკჳრველ არს ღმერთი წმიდათა შორის მისთა, ღმერთი ისრაჱლისაჲ“. მუხლი: „ეკლესიათა შინა აკურთხევდით ღმერთსა და უფალსა წყაროთაგან ისრაჱლისათა“. – საცისკრო სახარება: მათ. 104 დას. XXV, 1-13. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მეოხებითა წმიდისა ბარბარაჲსითა...“. „აწ და“ - „მეოხებითა ღმრთისმშობელისაჲთა...“. - „მიწყალე მე, ღმერთო...“ (მცირე მიწყალე). - „ზეგარდამოჲთა ძალითა სძლე მტერთა წყობასა...“. – „აცხოვნე, ღმერთო, ერი შენი...“. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - ღმრთისმშობელისა - 6 მუხლი (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - დიდმოწამისა - 8 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია - „ქრისტეს შობასა...“. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა...“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა დიდმოწამისა: „ღუაწლსა შინა შენსა...“ (ჴმა VIII) 2-გზის. „დიდება“, „აწ და“ - მისივე: „საღმრთო სამკჳდრებელ იქმენ სიტყჳსა...“. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): კონდაკი და იკოსი - დიდმოწამისა (ჴმა IV). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა). – „განმანათლებელი“ დიდმოწამისა: „ვითარცა ვარდი შუენიერი...“ 2-გზის. „დიდება“, „აწ და“ - მისივე: ,,ჭეშმარიტად შენ ღმრთისმშობლად აღგიარებთ...“. – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: დიდმოწამისა - 4 მუხლი. „დიდება“ - მისივე: „მოღუაწებისა წარვლე გზაჲ...“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა ჟამნიდან: „ღმრთისმსობელო ქალწულო...“ (იხ. III ჟამის „აწ და“-ს მუხლი). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი დიდმოწამისა: „ბარბარას წმიდასა პატივს-ვსცემდეთ...“ (ჴმა IV). „დიდება“, „აწ და“ - ღმრთისმშობელისა ,,აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ხმის მიხედვით): ,,რომელი საუკუნითგან დაფარულ იყო...“ (ჴმა IV). ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი: დიდმოწამისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - დიდმოწამის კანონის III და VI გალობებიდან - 8 მუხლი (ძლისპირით) თავისი ,,დიდება“, ,,აწ და“-თი. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - დიდმოწამისა. კონდაკები: „დიდება“ - დიდმოწამისა; „აწ და“ - ტაძრისა. ბ) თუ ტაძარი წმინდის სახელობისაა: ტროპარი: - ტაძრისა; - დიდმოწამისა. კონდაკი: - ტაძრისა; „დიდება“ - დიდმოწამისა; „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“. წარდგომა, ალილუია, და განიცადე - დღისა და დიდმოწამისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და დიდმოწამისა. წარდგომა (ჴმა VIII): „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ჴმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“ მუხლი: „ცანი უთხრობენ დიდებასა ღმრთისასა და ქმნულსა ჴელთა მისთასა მიუთხრობს სამყარო“. წარდგომა (ჴმა IV): „საკჳრველ არს ღმერთი წმიდათა შორის მისთა, ღმერთი ისრაჱლისა“. ალილუია (ჴმა I) : „აღიარებენ ცანი საკვირველებათა შენთა, უფალო, და ჭეშმარიტებასა შენსა ეკლესიასა შინა წმიდათასა“ მუხლი: „ღმერთი დიდებულ არს ზრახვასა შინა წმიდათასა“. ალილუია (ჴმა I): „თმენით დაუთმე უფალსა და მომხედნა მე და ისმინა ლოცვისა ჩემისაჲ“. განიცადე: „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ჴმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“. განიცადე: „იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და აუარებდით საჴსენებელსა სიწმიდისა მისისასა“. 2029 წელი 5 დეკემბერისულთმოფენობიდან 30-ე შვიდეული18 დეკემბერი ძველი სტილითსამშაბათიახალი სტილით ხსენება: ღირ. საბა განწმენდილისა (532); მოწ. ანასტასისა; ღირ. კირიონ ბერისა და ძისა მისისა ზაქარიასი - ეგვიპტელთა (IV). ცისკ. - ლკ. 24 დას. VI, 17-23. ლიტ. - ებრ. 321 დას. IX, 8-10, 15-23. ლკ. 106 დას. XXI, 12-19. ღირ. - გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. მთ. 43 დას. XI, 27-30. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – დიდი მწუხრი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი: დიდმოწამისა. დიდი მწუხრი – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 ფსალმუნი) - იკითხება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონის I ანტიფონი. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება VIII ხმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“-სა ზედა დასდებლები ღირსისა - 8 მუხლად (ჴმა VIII). „დიდება“ მისივე: „შენ მონაზონთა სიქადულო...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): „ვინ არა გნატრიდეს...“ (ჴმა VI). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა - დღისა. – საწინასწარმეტყველო - 3 - ღირსისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: ღირსისა (თავისი ჩასართავებით) (ჴმა V). ,,დიდება“ მისივე: ,,სიმრავლე მონაზონთა...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): „უსძლოო ქალწულო....“ (ხმა VIII). – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: ტროპარი ღირსისა: „ცრემლთა მდინარითა...“ (ჴმა VIII). „დიდება“„აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ხმის მიხედვით): ,,რომელი ჩვენთვის იშევ...“ (ჴმა VIII). დიდი ცისკარი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება VIII ჴმაზე). ტროპარი ღირსისა: „ცრემლთა მდინარითა...“ (ჴმა VIII) 2-გზის. „დიდება“„აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპრის ხმის მიხედვით): ,,რომელი ჩვენთვის იშევ...“ (ჴმა VIII). – რიგითი კანონები: მე-7 და მე-8. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა: ღირსისა. „დიდება“ „აწ და“- იგივე. – „სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და135-ე ფსალმუნები). – „გადიდებსა“ ღირსისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან). – „წარდგომა“ შემდგომად „სადიდებელისა“ ღირსისა: „სიჩთოითგან განწმენდილ...“ „დიდება“ „აწ და“- მისივე. – I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): „პატიოსან არს წინაშე უფლისა, სიკვდილი წმიდათა მისთა“ (ჴმა IV). მუხლი: ,,რაი მივაგო უფალსა ყოვლისათვის, რომელი ესე მომაგო მე“. – საცისკრო სახარება: ლკ. 24 დას. VI, 17-23. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მეოხებითა ღირსისა საბა განწმენდილისაჲთა, მოწყალეო...“ „აწ და“- „მეოხებითა ღვთისმშობელისაჲთა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - „ღირსო მამაო,...“ – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - ღმრთისმშობლისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - ღირსისა - 8 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: „სასწაულითა იხსნა...“ – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა ღირსისა: ,,ქუეყანისა ყოველივე...“ (ჴმა VIII). „დიდება“ მისივე: ,,შფოთნი სოფლისანი...“ „აწ და“ მისივე: ,,ვითარცა ყოვლადუბიწომან...“ – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - ღირსისა (ჴმა VIII). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ ღირსისა: ,,უდაბნონი ქალაქ-ჰყვენ...“ 2გზის. „დიდება“ „აწ და“ მისივე: ,,ვითარცა გაქუს...“ – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: ღირსისა - 4 მუხლი: „დიდება“ მისივე: „ღირსო მამაო...“ (ჴმა VI). „აწ და“ მისივე: „ღმრთისმშობელო ქალწულო...“ (ჴმა IV). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი ღირსისა: „ცრემლთა მდინარითა...“ (ჴმა VIII). „დიდება“„აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ხმის მიხედვით): „რომელი ჩვენთვის იშევ...“ (ჴმა VIII). ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი - ღირსისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - ღირსის III და VI გალობებიდან - 8 მუხლი (ძლისპირით) თავისი ,,დიდება“ ,,აწ და“-თი. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღვთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - ღირსისა. კონდაკები: „დიდება“ - ღირსისა; „აწ და“ - ტაძრისა; ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - ღირსისა. კონდაკები: - ტაძრის; „დიდება” - ღირსისა; „აწ და” - „სასოო და შესავედრებელო...“. წარდგომა, ალილუია, სამოციქულო, სახარება და განიცადე - დღისა და ღირსისა. წარდგომა (ჴმა VIII): „რომელმან შექმნა ანგელოზნი მისნი სულად და მსახურნი მისნი ალად ცეცხლისა‘‘. მუხლი: ,,აკურთხევ სული ჩემი უფალსა, უფალო ღმერთო ჩემო, განსდიდენ ფრიად‘‘. წარდგომა (ჴმა III): ,,პატიოსან არს წინაშე უფლისა სიკუდილი წმინდათა მისთა“. ალილუია (ჴმა V): ,,აქებდით მას ყოველნი ანგელოზნი მისნი, აქებდით მას ყოველნი ძალნი მისნი“. მუხლი: ,,რამეთუ მან თქვა და იქმნეს, თავადმან ბრძანა და დაებადნეს“. ალილუია (ჴმა VI ): „ნეტარ არს კაცი, რომელსა ეშინის უფლისა, და მცნებათა მისთა ინებოს ფრიად“. განიცადე: „რომელმან შექმნა ანგელოზნი მისნი სულად და მსახურნი მისნი ალად ცეცხლისა‘‘. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. 2029 წელი 6 დეკემბერისულთმოფენობიდან 30-ე შვიდეული19 დეკემბერი ძველი სტილითოთხშაბათიახალი სტილით ხსენება: წმ. ნიკოლოზისა, მირონ-ლუკიის მთავარეპ., საკვირველთმოქმედისა (დაახ. 335). ცისკ. - ინ. 36 დას. X, 9-16. ლიტ. - ებრ. 335 დას. XIII, 17-21. ლკ. 24 დას. VI, 17-23. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი. ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს „ღამისთევის“ (V რანგი) მსახურება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი: ღირსისა. დიდი მწუხრი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იგალობება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იგალობება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონის I ანტიფონი. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება II ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“-სა ზედა დასდებლები წმიდისა - 8 მუხლად (ჴმა II). „დიდება“ მისივე: ,,მღვდელმთავართა სიკეთესა...“ (ჴმა VI). „აწ და“ წინადღესასწაულისა: „ქვაბო განემზადე, რამეთუ...“ (ჴმა VI). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა - დღისა. – საწინასწარმეტყველო - 3 - წმიდისა. – „ლიტიასა“ ზედა დასდებლები: ტაძრისა და წმ. ნიკოლოზისა. „დიდება“ წმიდისა: ,,კეთილ მონაო სახიერო...“ (ჴმა VII). „აწ და“ მისივე: ,,სიონ დღესასწაულობდ...“ (ჴმა VII). – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: წმიდისა (თავისი ჩასართავებით) (ჴმა V). „დიდება“ მისივე: ,,კაცო ღვთისაო...“ (ჴმა VI). „აწ და“ მისივე: ,,ჰოი უსძლოო დედაო...“ (ჴმა VI). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: - ტროპარი წმიდისა: „კანონად სარწმუნოებისა...“ (ჴმა IV) 2-გზის. - „ღმრთისმშობელო ქალწულო“ - 1-გზის. – პურის კურთხევა. დიდი ცისკარი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი წმიდისა: „კანონად სარწმუნოებისა...“ (ჴმა IV) 2-გზის. „დიდება“ „აწ და“- ღმრთისმშობლისა „დოგმატიკონი“ (ტროპარის ხმის მიხედვით): „რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV). – რიგითი კანონები: მე-10 და მე-11. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - წმიდისა. „დიდება“ „აწ და“ - მისივე. – „სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – „გადიდებსა“ მღვდელმთავრისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან). – „წარდგომა“ შემდგომად „სადიდებელისა“: ,,ბრძენსა მღვდელმთავარსა...“ (ჴმა V). „დიდება“ სხვა წარდგომა: ,,მხურვალე შუამდგომელი...“ (ჴმა IV). „აწ და“ მისივე: ,,მსწრაფლ მიითვალე...“ – I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,პატიოსან არს წინაშე უფლისა სიკვდილი წმიდათა მისთა“ (ჴმა IV). მუხლი: ,,რაი მივაგო უფალსა ყოვლისათვის, რომელ ესე მომაგო მე“. – საცისკრო სახარება: ინ. 36 დას. X, 9-16. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მეოხებითა წმიდისა ნიკოლოზისათა...“ „აწ და“ - „მეოხებითა წმიდისა ღმრთისმშობელისათა...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - ,,მემკვიდრეო ღმრთისაო...“ – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - ღმრთისმშობლისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - წმიდისა - 8 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: „ქრისტეს შობასა...“ – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა წმიდისა: ,,აღხედ სიმაღლესა...“ (ჴმა VIII). „დიდება“ მისივე: ,,მდინარესა კურნებათასა...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ მისივე: ,,ვითარცა ქალწულმან...“ – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი წმიდისა (ჴმა III). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ წმიდისა: ,,დიდსა და პირველსა...“ „დიდება“ მისივე: ,,დიდად გადიდა შენ...“ „აწ და“ მისივე: ,,სიბრძნე გვამოვნებითი...“ – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: წმიდისა - 6 მუხლად (ჴმა I). „დიდება“ მისივე: ,,დავბეროთ ნესტუსა...“ (ჴმა V). „აწ და“ მისივე: „დავბეროთ საყვირსა...“ – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი წმიდისა : „კანონად სარწმუნოებისა...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“- ღმრთისმშობლისა „დოგმატიკონი“ (ტროპარის ხმის მიხედვით): „რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV). ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი - წმიდისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – „ნეტარებების“ გალობისას ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - წმიდის I კანონის III გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით). - წმიდის II კანონის VI გალობიდან - 4 მუხლი, თავისი „დიდება“„აწ და“-თი. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - წმიდისა. კონდაკები: „დიდება“ - წმიდისა; „აწ და“ - ტაძრისა. ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარი: - წმიდისა. კონდაკი: „დიდება“ - წმიდისა; „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“ წარდგომა, სამოციქულო, ალილუია, სახარება და განიცადე - წმიდისა. წარდგომა (ჴმა III): „იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და ესევდით მას“. მუხლი: „შეისმინე ღმერთო ხმისა ჩემისა გევედრებოდი რაი მე შენდამი“. ალილუია: (ჴმა VIII ): ,,მღვდელთა შენთა შეიმოსონ სიმართლე და წმიდანი შენნი სიხარულით იხარებდენ“. განიცადე: ,,სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი ამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. 2029 წელი 7 დეკემბერისულთმოფენობიდან 30-ე შვიდეული20 დეკემბერი ძველი სტილითხუთშაბათიახალი სტილით ხსენება: წმ. ამბროსისა, მედიოლანელი ეპ. (397); მოწ. ათინოდორესი (დაახ. 304); ღირ. პავლე მორჩილისა. ლიტ. - ებრ. 323 დას. X, 1-18. ლკ. 104 დას. XXI, 5-7, 10-11, 20-24 (ოთხშ.). – ებრ. 326 დას. X, 35 - XI, 7. ლკ. 107 დას. XXI, 28-33 (ხუთშ.). წმ. - ებრ. 318 დას. VII, 26 - VIII, 2. ინ. 36 დას. X, 9-16. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (მღვდელმთავრისა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი: წმიდისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - არ იკითხება. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებელნი 6 მუხლად: - შვიდეულის დღისა - 3 მუხლი (ჴმა IV). - მღვდელმთავრისა - 3 მუხლი. „დიდება“ მღვდელმთავრისა: „გიხაროდენ ღირსო...“ (ჴმა V). „აწ და“ ჯვარღმრთისმშობლისა (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: შვიდეულის დღის 3 მუხლი, რომელსაც ჩაერთვის 2 მუხლი ჟამნიდან: „შენდამი აღვიხილენ...“ „მიწყალენ ჩვენ უფალო...“ „დიდება“ მღვდელმთავრისა: ,,უხორცოთა განწყობილსა...“ (ჴმა I). „აწ და“ ჯვარღმრთისმშობლისა (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: ტროპარი მღვდელმთავრისა: „კანონად სარწმუნოებისა...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ „უმცირესთაგანი“ (დღისა და ტროპრის ხმის მიხედვით) (ჴმა IV). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი მღვდელმთავრისა: „კანონად სარწმუნოებისა...“ (ჴმა IV) 2-გზის. „დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ „უმცირესთაგანი“ (დღისა და ტროპრის ხმის მიხედვით) (ჴმა IV). – რიგითი კანონები: მე-13, მე-14 და მე-15. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები - არ აღესრულება. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - პარაკლიტონიდან. „დიდება“ „აწ და“ - მისივე. ჩასართავები: - შემდგომად I სტიხოლოღიის წარდგომისა : „აღამაღლებდით უფალსა ღმერთსა ჩვენსა და თაყვანის-სცემდით კვარცხლბეკსა ფერჴთა მისთასა რამეთუ წმიდა არს“. - შემდგომად II სტიხოლოღიის წარდგომისა : „ხოლო ღმერთმან მეუფემან ჩვენმან წინასაუკუნეთამან ქმნა ცხოვრებაჲ შორის ქვეყანისა“. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - შვიდეულის დღის (ძლისპირი 1-გზის) - 6 მუხლად. II კანონი - შვიდეულის დღის (ძლისპირის გარეშე) - 4 მუხლად. III კანონი - მღვდელმთავრისა (ძლისპირის გარეშე) - 4 მუხლად. – კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ მღვდელმთავრისას კანონის ძლისპირი. – „უმცირესი“ - „უფალსა უგალობდით“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა მღვდელმთავრისა: ,,საღმრთო ნათელი...“. „დიდება“ „აწ და“ იგივე. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი მღვდელმთავრისა: ,,საღმრთოითა შჯულისდებითა...“ (ჟამნიდან). შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIIIგალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): „ღირს არსი“. – „განმანათლებელი“ - შვიდეულის დღისა. „დიდება“ მღვდელმთავრისა: ,,ჭირთა შინა შემწე...“. „აწ და“ - ღვთისმშობლისა შვიდეულის დღისა. – „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება (დასდებლების გარეშე). „დიდება“ „აწ და“ - „შენდა დიდება შვენის, ქრისტე ღმერთო ჩვენო...“ – „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება. – „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: შვიდეულის დღის 3 მუხლი, რომელსაც ჩაერთვის 2 მუხლი ჟამნიდან: „აღვივსენით ჩვენ ცისკარსა...“ „და იყავნ ნათელი უფლისა...“ „დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა მისივე (ჴმა I). – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ 1-გზის. ტროპარი მღვდელმთავრისა: „კანონად სარწმუნოებისა...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწდა“ ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ „უმცირესთაგანი“ „კეთილ არსზე“ (დღისა და ტროპრის ხმის მიხედვით) (ჴმა IV). ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი - მღვდელმთავრისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „ყოველდღიური ანტიფონები“ - „კეთილ-არს აღსარებად უფლისა...“. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - წმიდისა. კონდაკები: - წმიდისა. „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“ „აწ და“ - ტაძრისა; ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - შვიდეულის დღისა; - ტაძრისა; - წმიდისა. კონდაკები: - შვიდეულის დღისა; - წმიდისა. „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“ „აწ და“ - ტაძრისა; გ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - შვიდეულის დღისა; - ტაძრისა; - წმიდისა. კონდაკები: - შვიდეულის დღისა; - ტაძრისა; - წმიდისა. „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“ „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“ წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღისა და წმიდისა. სამოციქულო და სახარება - ხუთშაბათის, დღის და წმიდისა. წარდგომა (ჴმა VIII): „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“. მუხლი: „ცანი უთხრობენ დიდებასა ღმრთისასა და ქმნულსა ჴელთა მისთასა მიუთხრობს სამყარო“. წარდგომა (ჴმა IV): „და აღვამაღლო რჩეული ერისაგან ჩემისა“. ალილუია (ჴმა I): „აღიარებენ ცანი საკვირველებათა შენთა, უფალო, და ჭეშმარიტებასა შენსა ეკლესიასა შინა წმიდათასა“. მუხლი: „ღმერთი დიდებულ არს ზრახვასა შინა წმიდათასა“. ალილუია (ჴმა I): ,,უფალო ძალითა შენითა იხარებდეს მეფე და მაცხოვარებითა შენითა იშვებდეს ფრიად“. განიცადე: „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. 2029 წელი 8 დეკემბერისულთმოფენობიდან 30-ე შვიდეული21 დეკემბერი ძველი სტილითპარასკევიახალი სტილით ხსენება: ღირ. პატაპისა (VIII); მოციქულთა: სოსთენესი, აპოლოსისა, კეფასი, ტვიქიკესი, ეპაფროდიტესი, კესარიოსისა და ონისიფორესი - სამოცდაათთაგანთა (I); მოწამეთა 62 ხუცესთა და 300 ერისკაცთა, აფრიკაში არიოზელთაგან მომწყდართა (477); მოწ. ანთისა რომაელისა (V). ლიტ. - ებრ. 327 დას. XI, 8, 11-16. ლკ. 108 დას. XXI, 37 - XXII, 8. ღირ. - გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. მთ. 43 დას. XI, 27-30. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - ბოდბის დედათა მონასტრის მიერ გამოცემული წმ. გიორგი მთაწმინდელის თვენიდან. 2006წ. კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: ა) ქრისტეშობის მარხვაში, შვიდეულის სადაგ დღეს „ალილუიას“ მსახურება. ბ) შვიდეულის სადაგ დღეს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ა) შობის მარხვაში, შვიდეულის სადაგ დღეს „ალილუიას“ მსახურება. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი – I ჟამის შედეგი. დღის მსახურება: III ჟამი – III ჟამის შედეგი – VI ჟამი – VI ჟამის შედეგი – IX ჟამი – IX ჟამის შედეგი – სადილის ჟამი. IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი: მოც. ფილიპესი. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის ვსცეთ“ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 - ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-15 (ხუთშაბათს ცისკრად დატევებული კანონი). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება VII ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“-სა ზედა დასდებლები 6 მუხლად: ღმრთისმშობლისა - 3 მუხლი (ჴმა VII). მოწამეთა - 3 მუხლი (საზიარო თვენიდან). „დიდება“ მოწამეთა: „გაქუთ თქუენ მდინარე...“ (ჴმა II) „აწ და‘‘ ჯვარღმრთისმშობლისა: „რაჟამს იგი ერთა უსჯულოთა...“ (ჴმა II). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – დღის წარდგომა. შენიშვნა: მარხვის პირველი დღის მწუხრზე დღის წარდგომა ითქმის, სხვა დროს – „ალილუია“ შვიდეულის დღის მიხედვით. – და ღირს-მყვენ ჩუენ უფალო. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: პარაკლიტონიდან - 3 მუხლი მის დღისა, რომელსაც ჩაერთვის - 2 მუხლი ჟამნიდან: „შენდამი აღვიხილენ თვალნი...“ „მიწყალენ ჩვენ უფალო შემიწყალენ...“ „დიდება, აწ და‘‘ – ჯვარღმრთისმშობლისა (პარაკლიტონიდან). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: - „ღმრთისმშობელო ქალწულო...“ (ჴმა IV) (მეტანიით). - „დიდება“ „ნათლისმცემელო ქრისტესო...“ (მეტანიით). - „აწ და“ „მეოხ გვეყუენით...“ (მეტანიით). - „მოწყალებასა შენსა...“ (მეტანიის გარეშე). - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 40-გზის. - „დიდება“„აწ და“. - „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“ „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“. - ასამაღ: „რომელი კურთხეულ არს ქრისტე ღმერთი ჩვენი...“ - ამინ. ლოცვა: „ზეცათა მეუფეო...“ (ჟამნიდან). – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას 16 მეტანიით. - „წმიდაო ღმერთო“. ყოვლადწმიდაო სამებაო“. „მამაო ჩვენო“. - ასამაღ: „რამეთუ შენი არს სუფევა...“ - ამინ. „უფალო შეგვიწყალენ“ - 12-გზის. - ასამაღ: „დიდება შენდა ქრისტე ღმერთო...“ - „დიდება, აწ და“. „უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-გზის. „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“. – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს დიდ ჩამოლოცვას. მცირე სერობა: აღსავლის კარი დახურულია და კრეტსაბმელი გახსნილია. – მღვდელი: ,,კურთხეულ არს ღმერთი ჩვენი...“ (დახურული აღსავლის კარის წინ). – მედავითნე: ამინ. ,,მოვედით თაყვანის-ვსცეთ...“ - 3-გზის. – მედავითნე: 50-ე, 68-ე და 142-ე ფსალმუნები. - დიდებამაღალიანი. - მრწამსი. - კანონი ღმრთისმშობლისა პარაკლიტონიდან მიმდინარე ხმისა. „ღირს არსი“. – მედავითნე: ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლადწმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. მ მაცხოვრის სახელობის ტაძარში: ტროპარი შვიდეულის დღისა (ტაძრისა დაიტევება). ღმრთისმშობლის ან რომელიმე წმიდის სახელობის ტაძარში: ტროპარი შვიდეულის დღისა და ტაძრისა. „ღმერთო მამათა ჩუენთაო...“ „ყოვლისა სოფლისა წამებულთა...“ „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“ „აწ და“ - „მეოხებითა უფალო ყოველთა წმიდათათა...“ - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 40-გზის. - ლოცვა: „რომელი ყოველსა დღესა...“ - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-გზის. - ,,დიდება“ ,,აწ და“. - ,,უპატიოსნესა ქერუბიმთასა...“ - ,,სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“! – მღვდელი: ,,ღმერთო მიწყალენ ჩვენ და მაკურთხენ ჩვენ...“ – გუნდი: ამინ. – მღვდელი: მღვდელი აღასრულებს წმ. ეფრემ ასურის ლოცვას 16 მეტანიით. – მედავითნე: ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლადწმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. „უფალო შეგვიწყალენ“ - 12-გზის. - ლოცვა: „უბიწოო შეუგინებელო...“ - ლოცვა: „მომეც ჩვენ მეუფეო...“ - ლოცვა: „უფროსად დიდებულო...“ - ლოცვა: „სასოება ჩემდა მამა...“ – მღვდელი: ,,დიდება შენდა ქრისტე ღმერთო სასოებაო ჩვენო დიდება შენდა“. – მედავითნე: „დიდება“ „აწ და“. „უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-გზის. „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“. – მღვდელი: ამბიონზე (მხედველი დასავლეთისაკენ) აღასრულებს „მცირე“ ჩამოლოცვას. ცისკრის ჟამი: – ნაცვლად „ღმერთი უფალი“-სა ითქმის „ალილუია“ (მიმდინარე IV ჴმაზე). ტროპარები წმიდა არსისა (ჴმა IV) - წესისამებრ. – რიგითი კანონები: მე-19 და მე-20. – რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები - არ აღესრულება. – წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა - პარაკლიტონიდან. „დიდება“ ,,აწ და“ - მისივე. ჩასართავები: - შემდგომად I სტიქოლოგიის წარდგომისა: „აღამაღლებდით უფალსა ღმერთსა ჩვენსა, და თაყვანის-სცემდით კვარცხლბეკსა ფერხთა მისთასა რამეთუ წმიდა არს“. - შემდგომად II სტიქოლოგიის წარდგომისა: „ხოლო ღმერთმან, მეუფემან ჩვენმან წინა საუკუნეთამან შექმნა ცხოვრება შორის ქვეყანისა“. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - შვიდეულის დღისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 1-გზის). II კანონი - შვიდეულის დღისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). III კანონი - ღირსისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ ღირსის კანონის ძლისპირი. – „უმცირესი“ - „უფალსა უგალობდით“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა ღირსისა: ,,სიტყუაი ცხორებისაი, რომელი ეგვიპტეს ხორციელად შტავიდა და „დიდება“ „აწ და“ მისივე: „შემწე შეუწევნელთაი...“ – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი მოწამეთა: „მაღლით მოიღეთ მადლი...“ (ხმა II). შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა წავიკითხოთ, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): „ღირს არსი“. – „განმანათლებელი“ სამებიანი (ხმა IV) - წესისამებრ. – „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება (დასდებლების გარეშე). – „დიდებამაღალიანი“ - წაიკითხება. – „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: პარაკლიტონიდან - 3 მუხლი მის დღისა რომელსაც ჩაერთვის - 2 მუხლი ჟამნიდან: - „აღვივსენით ჩვენ ცისკარსა...“ - „და იყავნ ნათელი უფლისა...“ „დიდება“ „აწ და“ ჯვარღმრთისმშობლისა მისივე. – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ - 1-გზის. – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: - „ტაძარსა ამას...“ (ჟამნიდან). - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 40-გზის. - „დიდება“„აწ და“. - „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“ „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“. - ასამაღ: „რომელი კურთხეულ არს ქრისტე ღმერთი ჩვენი...“ - ამინ. ლოცვა: „ზეცათა მეუფეო...“ (ჟამნიდან). – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას 16 მეტანიით. - ამინ. (ჩამოლოცვის გარეშე მოებმის I ჟამი). I, III, VI და IX ჟამები: აღესრულება „ალილუიას“ თანმიმდევრობით. ყოველი ჟამის შემდეგ აღესრულება შედეგი ჟამისა. ჟამებზე: – დავითნის კანონები - არ იკითხება. – მარხვის ტროპარები - წაიკითხება. – შემდგომად ასამაღლებელისა: „ღმერთო მიწყალენ ჩუენ...“ აღესრულება ღირ. ეფრემ ასურის ლოცვა 16 მეტანიით. I ჟამი – მედავითნე: „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ...“ – 3-გზის, ფსალმუნები: მე-5, 89-ე, მე-100. „დიდება, აწ და“, „ალილუია, ალილუია, ალილუია, დიდება შენდა ღმერთო“ – 3-გზის. „უფალო შეგვიწყალენ“ – 3-გზის. – მე-2 მედავითნე: (შუა ტაძარში ანალოღიის წინ) „განთიად შეისმინე ხმისა ჩემისა...“ – პირველი მედავითნე: გაიმეორებს. – მე-2 მედავითნე: „სიტყვანი ჩემნი ყურად-იხვენ...“ – პირველი მედავითნე: „განთიად შეისმინე ხმისა ჩემისა...“. – მე-2 მედავითნე: „რამეთუ შენდამი ვილოცო...“ – პირველი მედავითნე: „განთიად შეისმინე ხმისა ჩემისა...“. – მე-2 მედავითნე: „დიდება“. – პირველი მედავითნე: „აწ და“, ღმრთისმშობლისა: „რამე სახელ გდუათ...“ „სლვანი ჩემნი წარმართენ...“ ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლად-წმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. ,,მსწრაფლ მეწიე პირველ დამონებად...“, „უფალო შეგვიწყალენ - 40-გზის, „რომელი ყოველსა დღესა...“, „უფალო შეგვიწყალენ“ – 3-გზის, „დიდება, აწ და“, „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“, „სახელითა უფლისათა..გვაკურთხენ“. – მღვდელი: ,,ღმერთო მიწყალენ ჩუენ და მაკურთხენ ჩუენ...“ – მედავითნე: ამინ – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას 16 მეტანიით. – მედავითნე: ამინ. ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლად-წმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. „უფალო შეგვიწყალენ“ - 12-გზის. – მღვდელი: ლოცვა (ამბიონზე, მხედველი აღმოსავლეთით) „ქრისტე ნათელო ჭეშმარიტო...“ – მედავითნე: „ზეშთა მბრძოლისა ჩემისათვის...“ შედეგი I ჟამისა – მედავითნე: „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ...“ – 3-გზის, ფსალმუნები: მე-45, 91-ე, 92-ე. „დიდება, აწ და“. „წმიდაო ღმერთო”, „ყოვლად-წმიდაო სამებაო”, „მამაო ჩვენო”. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. „მიწყალენ ჩვენ უფალო...” (იხ. შუაღამის ჟამი). „დიდება”, „უფალო შეგვიწყალენ ჩვენ...”, „აწდა”. „მოწყალებისა კარი განგვიღე...”, „უფალო შეგვიწყალენ” – 40 -ჯერ, „დიდება,, აწდა”, „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...”, „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ”. – მღვდელი: „ლოცვითა წმიდათა მამათა ჩვენთათა...” – მედავითნე: ამინ. – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას (3 მეტანიით). – მედავითნე: ამინ. ლოცვა: „ღმერთო საუკუნეთაო...” ლოცვა: „რომელი გამოავლენ ნათელსა შენსა...” – მღვდელი: „დიდება შენდა ქრისტე ღმერთო, სასოებაო ჩვენო...” – გუნდი: „დიდება, აწდა”, „უფალო შეგვიწყალენ” – 3 -ჯერ, „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ”. – მღვდელი: აღასრულებს „მცირე” ჩამოლოცვას: „ქრისტემან ჭეშმარიტმან ღმერთმან ჩვენმან...” – გუნდი: ამინ. „უფალო შეგვიწყალენ” – 3-ჯერ. III ჟამი – მღვდელი: ასამაღ.: ,,კურთხეულ არს ღმერთი ჩვენი...“ – მედავითნე: ამინ. „დიდება შენდა ღმერთო ჩვენო...“, „მეუფეო ზეცათაო...“ ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლად-წმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. „უფალო შეგვიწყალენ“ – 12 -გზის, „დიდება, აწ და“, „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ...“ – 3 -გზის, ფსალმუნები: მე -16, 24 -ე, 50 -ე. „დიდება, აწ და“, „ალილუია, ალილუია, ალილუია, დიდება შენდა ღმერთო“ – 3 -გზის. „უფალო შეგვიწყალენ“ – 3-გზის. – მე-2 მედავითნე: (შუა ტაძარში ანალოღიის წინ) „უფალო რომელმან ყოვლადწმიდა სული შენი...“ – პირველი მედავითნე: გაიმეორებს. – მე-2 მედავითნე: „გული წმიდაი დაბადე ჩემთანა ღმერთო...“ – პირველი მედავითნე: „უფალო რომელმან ყოვლადწმიდა სული შენი...“ – მე-2 მედავითნე: „ნუ განმაგდებ მე პირისა შენისაგან...“ – პირველი მედავითნე: „უფალო რომელმან ყოვლადწმიდა სული შენი...“ – მე-2 მედავითნე: „დიდება“. – პირველი მედავითნე: „აწ და“, ღმრთისმშობლისა: „ღმრთისმშობელო ქალწულო შენ ხარ ვენახი...“, „უფალი ღმერთი კურთხეულ...“ ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლად-წმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. ,,კურთხეულ ხარ შენ ქრისტე ღმერთო...“, „დიდება“, „მსწრაფლი, მყუდროი...“, „აწდა“, „სასო და სიქადული...“, „უფალო შეგვიწყალენ - 40-გზის, „რომელი ყოველსა დღესა...“, „უფალო შეგვიწყა-ლენ“ – 3-გზის, „დიდება, აწ და“, „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“, „სახელითა უფლისათა.. გვაკურთხენ“. – მღვდელი: ,,ღმერთო მიწყალენ ჩუენ და მაკურთხენ ჩუენ...“ – მედავითნე: ამინ – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას 16 მეტანიით. – მედავითნე: ამინ. ,,მეუფეო ღმერთო მამაო ყოვლისა მპყრობელო...“. შედეგი III ჟამისა – მედავითნე: „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ...“ – 3-გზის, ფსალმუნები: 29-ე, 31-ე, მე-60. „დიდება, აწ და“. „წმიდაო ღმერთო”, „ყოვლად-წმიდაო სამებაო”, „მამაო ჩვენო”. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. ტროპარი: „ღმერთო მამათა ჩუენთაო“, „დიდება”, „მოწამეთა შენთა უფალო...”, „აწდა”. „ზღუდე ხარ შეურყეველი...”, „უფალო შეგვიწყალენ” – 40 -ჯერ, „დიდება,, აწდა”, „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...”, „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ”. – მღვდელი: „ლოცვითა წმიდათა მამათა ჩვენთათა...” – მედავითნე: ამინ. – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას (3 მეტანიით). – მედავითნე: ამინ. ლოცვა: „უფალო ღმერთო ჩუენო, რომელმან შენი მშვიდობა...” VI ჟამი – მედავითნე: „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ...“ – 3 -გზის, ფსალმუნები: 53 -ე, 54-ე, 90-ე. „დიდება, აწ და“, „ალილუია, ალილუია, ალილუია, დიდება შენდა ღმერთო“ – 3-გზის. „უფალო შეგვიწყალენ“ – 3-გზის. – მე-2 მედავითნე: (შუა ტაძარში ანალოღიის წინ) „რომელმან მეექვსესა დღესა...“ – პირველი მედავითნე: გაიმეორებს. – მე-2 მედავითნე: „ყურად-იღე ღმერთო ლოცვისა ჩემისა...“ – პირველი მედავითნე: „რომელმან მეექვსესა დღესა...“ – მე-2 მედავითნე: „მე ღმრთისა მიმართ ღაღად-ვჰყავ...“ – პირველი მედავითნე: „რომელმან მეექვსესა დღესა...“ – მე-2 მედავითნე: „დიდება“. – პირველი მედავითნე: „აწ და“, ღმრთისმშობლისა: „რამეთუ არა მაქუს ჩუენ კადნიერებაი...“. „მსწრაფლ მეწიენ ჩუენ...“ ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლად-წმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. ,,უფროსად კურთხეულ ხარ შენ...“, „უფალო შეგვი წყალენ - 40-გზის, „რომელი ყოველსა დღესა...“, „უფალო შეგვიწყალენ – 3-გზის, „დიდება, აწ და“, „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“, „სახელითა უფლისათა.. გვაკურთხენ“. – მღვდელი: ,,ღმერთო მიწყალენ ჩუენ და მაკურთხენ ჩუენ...“ – მედავითნე: ამინ – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას 16 მეტანიით. – მედავითნე: ამინ. შედეგი VI ჟამისა – მედავითნე: „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ...“ – 3 -გზის, ფსალმუნები: 55 -ე, 56-ე, 69-ე. „დიდება, აწ და“. „წმიდაო ღმერთო”, „ყოვლად-წმიდაო სამებაო”, „მამაო ჩვენო”. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. ტროპარი: „აცხოვნე უფალო ერი შენი“, „დიდება”, „წყლულებანი იგი უფალო...”, „აწდა”. „მეოხებითა უფალო ყოველთა წმიდათა...”, „უფალო შეგვიწყალენ” – 40 -ჯერ, „დიდება,, აწდა”, „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...”, „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ”. – მღვდელი: „ლოცვითა წმიდათა მამათა ჩვენთათა...” – მედავითნე: ამინ. – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას (3 მეტანიით). – მედავითნე: ამინ. ლოცვა: „ღმერთო და უფალო ძალთაო...” IX ჟამი – მედავითნე: „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ...“ – 3 -გზის, ფსალმუნები: 83 -ე, 84-ე, 85-ე. „დიდება, აწ და“, „ალილუია, ალილუია, ალილუია, დიდება შენდა ღმერთო“ – 3-გზის. „უფალო შეგვიწყალენ“ – 3-გზის. – მე-2 მედავითნე: (შუა ტაძარში ანალოღიის წინ) „რომელმან მეცხრესა ჟამსა...“ – პირველი მედავითნე: გაიმეორებს. – მე-2 მედავითნე: „მიგეახლენ ლოცვაი ჩემი...“ – პირველი მედავითნე: „რომელმან მეცხრესა ჟამსა...“ – მე-2 მედავითნე: „შევედინ შენს წინაშე...“ – პირველი მედავითნე: „რომელმან მეცხრესა ჟამსა...“ – მე-2 მედავითნე: „დიდება“. – პირველი მედავითნე: „აწ და“, ღმრთისმშობლისა: „რომელი ჩუენთვის იშევ...“, „ნუ მიმცემ ჩუენ სრულიად...“ ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლად-წმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. ,,ჰხედვიდა რა ავაზაკი...“, „დიდება“, „შორის ორთა ავაზაკთა...“, „აწდა“, „ტარიგი, მწყემსი და მაცხოვარი...“, „უფალო შეგვი წყალენ - 40-გზის, „რომელი ყოველსა დღესა...“, „უფალო შეგვიწყალენ“ – 3-გზის, „დიდება, აწ და“, „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“, „სახელითა უფლისათა.. გვაკურთხენ“. – მღვდელი: ,,ღმერთო მიწყალენ ჩუენ და მაკურთხენ ჩუენ...“ – მედავითნე: ამინ – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას 16 მეტანიით. – მედავითნე: ამინ. შედეგი IX ჟამისა – მედავითნე: „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ...“ – 3-გზის, ფსალმუნები: 112-ე, 137-ე, 139-ე. „დიდება, აწ და“. „წმიდაო ღმერთო”, „ყოვლად-წმიდაო სამებაო”, „მამაო ჩვენო”. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. ტროპარი: „რომელმან განანათლე ქუეყანაი“, „დიდება”, „მსგავსად ავაზაკისა...”, „აწდა”. „რომელი ჯვარს ეცვა ჩუენთვის...”, „უფალო შეგვიწყალენ” – 40 -ჯერ, „დიდება,, აწდა”, „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...”, „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ”. – მღვდელი: „ლოცვითა წმიდათა მამათა ჩვენთათა...” – მედავითნე: ამინ. – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას (3 მეტანიით). – მედავითნე: ამინ. ლოცვა: „მეუფეო უფალო იესო ქრისტე...” სადილის ჟამი: – IX ჟამნის შედეგის ლოცვას: „მეუფეო უფალო...“ მოებმის სადილის ჟამი. მღვდელი შეიმოსება ფილონით, გაიხსნება კრეტსაბმელი. – წაიკითხება: - „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა...“ (ჟამნიდან). „დიდება“ - „აქებს სული ჩემი უფალსა...“ (ჟამნიდან). „აწ და“ - „მხოლოდშობილი ძე და სიტყვა...“ (ჟამნიდან). - „ნეტარებები“ პარაკლიტონიდან „მომიხსენიენის“ ჩასართავებით 4 მუხლად. „შესვლა“ არ აღესრულება. გაიღება აღსავლის კარი და წაიკითხება დღის სამოციქულო და სახარება. სახარების წაკითხვის შემდეგ დაიხურება აღასავლის კარი. – მედავითნე: „მომიხსენენ ჩვენ უფალო...“ „მომიხსენენ ჩვენ მეუფეო...“ „მომიხსენენ ჩვენ წმიდაო...“ (ჟამნიდან). - „გუნდნი ზეცისა ძალთანი...“ - „მოვედით მისსა და განათლდით...“ - „გუნდნი ზეცისა ძალთანი...“ „დიდება“ - „ბანაკი წმიდათა ანგელოზთა...“ „აწ და“ - მრწამსი. - „გვიხსენ, გვილხინე...“ – „მამაო ჩვენო“. – წაიკითხება კონდაკები: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა: შვიდეულის დღის: „რომელი ამაღლდი...“ „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“ „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო..“ ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა: შვიდეულის დღის: „რომელი ამაღლდი...“ „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“ „აწ და“ - ტაძრისა. გ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: შვიდეულის დღის: „რომელი ამაღლდი...“ ტაძრის; „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“ „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო..“ - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 40-გზის. - „დიდება“„აწ და“. - „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“ „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“. - ასამაღ: „რომელი კურთხეულ არს ქრისტე ღმერთი ჩვენი...“ – მღვდელი ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას 16 მეტანიით. – მედავითნე: დასაწყისი ლოცვები. მამაო ჩვენოს ასამაღლებლის შემდეგ: „უფალო შეგვიწყალენ “ - 12-გზის, „წმიდაო სამებაო ერთარსებაო...“ – გუნდი: „იყავნ სახელი...“ - 3-გზის. – მედავითნე: „დიდება, აწ და“, 33-ე ფსალმუნი. გაიღება აღსავლის კარი. – მღვდელი: სიბრძნით. – გუნდი: „ღირს არს ჭეშმარიტად“ (ნახევარი). – მღვდელი: „ყოვლად-წმიდაო ღმრთისმშობელო გვაცხოვნენ ჩუენ“. – გუნდი: „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“ – მღვდელი: „დიდება შენდა ქრისტე ღმერთო, სასოებაო ჩუენო...“. – გუნდი: „დიდება, აწ და, უფალო შეგვიწყალენ - 3-გზის ... გვაკურთხენ“. ჩამოლოცვა. ბ) შვიდეულის სადაგ დღეს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება. IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი - მღვდელმთავრისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-18. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“-სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - შვიდეულის დღის - 3 მუხლი (ჴმა IV). - ღირსისა - 3 მუხლი (ჴმა I): „მამაო პატაპი, ხორცთა აღძვრანი მოძღურებითა დასწვენ და მსგავსად ელიაისსა უდაბნოი დაიმკვიდრე, გონებაი განსწმიდე მარადის ღმრთისა მიმართ წამისყოფითა, ღმერთშემოსილო, აწცა ითხოვე მონიჭებად სულთა ჩუენთა ღმრთისა მიერ მშვიდობაი და წყალობაი“. „მამაო პატაპი, მწყ ობრსა მოღუაწეთასა შეერთებულ ხარ განშუენებული უვნებელობითა და დამკვიდრებულ ხარ სავანეთა შინა წმიდათასა, სადა -იგი ბრწყინავს ნათელი დაუვალი და ძელი ცხოვრებისაი და მეოხ ხარ ცხოვრებად სულთა ჩუენთა“. „მამაო პატაპი, მნათობად ბრწყინვალედ ეგვიპტით გამობრწყინდი და განანათლე ყოველი სოფელი სასწაულთა მიერ და სულთა განმხრწნელნი ვნებანი უჩინო ჰყვენ მორწმუნეთაგან და ეშმაკთა გუნდნი სირცხვილეულ ჰყუენ, მეოხ გუეყავ ცხორებად სულთა ჩუენთათვის“. „დიდება“-ღირსისა: „მამაო პატაპი, მნათობად ბრწყინვალედ ეგვიპტით გამობრწყინდი და განანათლე ყოველი სოფელი სასწაულთა მიერ და სულთა განმხრწნელნი ვნებანი უჩინო ჰყუენ მორწმუნეთაგან, ხოლო ეშმაკთა გუნდნი სირცხვილეულ ჰყუენ; მეოხ გუეყავ ცხორებად სულთა ჩუენთათვის“ (ჴმა VI). „აწ და“ - ჯუარღმრთისმშობლისა (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით):(ჴმა VI). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: შვიდეულის დღის 3 მუხლი, რომელსაც ჩაერთვის 2 მუხლი ჟამნიდან: „შენდამი აღვიხილენ...“ „მიწყალენ ჩვენ უფალო, შემიწყალენ...“ „დიდება“-ღირსისა: ,,ვნებანი ხორცთანი განახმენ, ღმრთივსანატრელო მამაო პატაპი, და მდინარითა ცრემლთაითა წყარონი კურნებათანი აღმოაცენენ და რომელნიცა შევეხებით პატიოსანთა ნაწილთა შენთა, მადლსა და წყალობასა მდიდრად აღმოვივსებთ და სახსენებელსა შენსა სარწმუნოებით ღირსად პატივს-ვსცემთ, მამაო სამგზის სანატრელო“ (ჴმა „აწ და“ - ჯუარღმრთისმშობლისა (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით): (ჴმა III). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: ტროპარი ღირსისა: „შენ შორის საკვირველო მამაო...“ (ჴმა VIII). „დიდება‘‘ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ „უმცირესთაგანი“ (დღისა და ტროპრის ხმის მიხედვით): „ტარიგი, მხსნელი და მაცხოვარი...“ (ჴმა VIII). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება VIII ჴმაზე). ტროპარი ღირსისა: „შენ შორის საკვირველო მამაო...“ (ჴმა VIII) 2-გზის. „დიდება‘‘ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ „უმცირესთაგანი“ (დღისა და ტროპრის ხმის მიხედვით): „ტარიგი, მხსნელი და მაცხოვარი...“ (ჴმა VIII). – რიგითი კანონები: მე-19 და მე-20. – რიგითი კანონები შემდეგ მცირე კვერექსები - არ აღესრულება. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - პარაკლიტონიდან. „დიდება“ „აწ და“ მისივე. ჩასართავები: - შემდგომად I სტიხოლოღიის წარდგომისა: „აღამაღლებდით უფალსა ღმერთსა ჩვენსა, და თაყვანის-სცემდით კვარცხლბეკსა ფერხთა მისთასა რამეთუ წმიდა არს“. - შემდგომად II სტიხოლოღიის წარდგომისა: „ხოლო ღმერთმან, მეუფემან ჩვენმან წინა საუკუნეთამან ჰქმნა ცხოვრებაჲ შორის ქვეყანისა“. - შემდგომად III სტიხოლოღიის წარდგომისა : „დიდება შენდა, ღმერთო ჩვენო, დიდება შენდა“. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - შვიდეულის დღის - 6 მუხლად (ძლისპირი 1 გზის). II კანონი - შვიდეულის დღის - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). III კანონი - ღირსისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ ღირსის კანონის ძლისპირი. – „უმცირესი“ - „უფალსა უგალობდით“. კანონი ღირსისა გალობა I. „უგალობდითსა“. ხმა II. ძლისპირი: „ღელვათა დაანთქა პირველად ფარაო ეტლებითურთ და აღჭურვილით ძლიერად სპარაზენით სიტყუამან მამისამან, რომელი განხორციელდა ჩუენ ცოდვილთათვის, რომელსა უგალობთ: უფალო დიდებულო, დიდებულ ხარ“. „ბრწყინვალისა ცხოვრებისა შენისა ბრწყინვალეთა სათნოებათა წადიერი შესხმად გევედრები, დიდებულო პატაპი, ნათელი ბრწყინვალ ე ზეცით გარდამომივლინე და განდევნე ბნელი უმეცრებისაი ოხითა შენითა“. „დიდება“ - „იქმენ შენ ნაკვერცხალ საცნაურ აღგზნებულ სულისა წმიდისა მადლითა და დასწვენ ეშმაკნი და დაშრიტენ ისარნი ცოდვისანი, განხურვებულნი ღმერთშემოსილო და უვნებელობისა წმიდად სიმართლედ ამაღლდი, პატაპი“. „აწ და“ - „ხსნად პირველისა წყევისაგან ყოვლისა სოფლისა მხსნელი ყოველთაი შენგან იშვა, ქალწულო, და კაც იქმნა ყოვლითურთ, რომელმან წმიდა -ყო ნეტარი პატაპი და მკურნალად სენთა მორწმუნეთაისა გამოაჩინა იგი“. გალობა III. „განძლიერდასა“. ძლისპირი: „აღყუავილნა შროშნის სახედ მოსვლითა შენითა ქრისტე, რომელ არს ბერწი წარმართთა ეკლესიაი და იქმნა იგი შვილ მრავალ, რომელსა შინა განაძლიერენ გულნი ჩუენნი“. „ცხოვრებაი უნივთოი ქუეყანასა ზედა აღასრულე, ნეტარო ღირსო პატაპი, და ზეთითა მოღუაწებისაითა განაპოხე ლამპარი შენი და მსხუერლად განწმედილად თავი შენი შესწირე ღმრთისა მოკუდინებითა გემოთაითა“. „დიდება“ - „დაჰხნენ სულთა ჩუენთა ვნებანი აღძრულნი და ხორცთა სალ მობანი უკურნებელნი მხურვალედ ვედრებითა შენითა, სამგზის სანატრელო პატაპი, რამეთუ ღმრთისაგან მოგიღიეს მდიდრად მადლი კურნებათაი, მამაო“. „აწ და“ - „ჟამიერად გვიშევ ჟამთა შემოქმედი ხატითა მონისაითა, სძალო ღმრთისაო, რომელმან ღმერთ ყო ბუნებაი ჩუენი და ბრწყინვა ლე ყო მოღუარეთა შორის მონაი თვისი, ვითარცა მზეი, სამგზის სანატრელი დიდი პატაპი“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა ღირსისა: ,,სიტყუაი ცხორებისაი, რომელი ეგვიპტეს ხორციელად შტავიდა და ხელით ქმნილნი მისნი დაამხუნა, ქრისტემან ღმერთმან გამოგირჩია შენ ეგვიპტით, ვნებათა ძეგლებსა შემმუსვრელად და ვარსკულავად მნათობად ცისკიდეთა“. „დიდება“ „აწ და“ - იგივე. გალობა IV. „მესმასა“. ძლისპირი: „მოხუედ ჩუენდა ქალწულისაგან არა ანგელოზი, არამედ თვით უფალი, განხორციელებული ღმერთი და მიხსნენ ჩუენ ყოვლითურთ, რომელნი ვღაღადებთ: დიდება ძალსა შენსა“. „ცრემლთა შენთა მხურვალეთა უფსკრულმან წარღუნა, ღირსო, ეშმაკთა სპარაზენნი და ცოდვისა გემოვნებანი, ხოლო ზღუა სასწაულთა ექმნა სიღრმესა ვნებათასა დანთქმულთა“. „დიდება“ - „სიყუარული, სიმდაბლე, მღვიძარებაი და ლოცვაი, სარწმუნოებაი სრული და სასოებაი მოიგე, ღირსო, და თანამკვიდრ იქმენ შენ ზეცისა ძალთა, მამაო პატაპი“. „აწ და“ - „გამოჰბრწყინდი ღრუბლისაგან სულმცირისა, ვითარცა მზე სიმართლისა, ქრისტე, რომელ არს დედაი ქალწული და მსგავსად მთიებისა განაბრწყინვენ სანატრელნი ღირსნი მამანი“. გალობა V. „ღამითგანსა“. ძლისპირი: „შენ მნათობთა ნათლისა მომცემელო და განწირულთა მაცხოვარებაო, ქრისტე, მხსნელო ყოველთაო, შენდა აღვიმსთობთ, მეუფეო მშვიდობისაო, განგუანათლენ ჩუენ ნათლითა მით შენითა, რამეთუ შენსა გარეშე, უფალო, სხვაი არავინ ვიცით“. „ბნელსა მყოფთა განმანათლებელო, განმანათლე მე ნათლითა საღმრთოითა ოხითა პატაპისაითა და დაჰხსენ ალმური ბნელი სულისა ჩემისა და გარდამომივლინე წვიმაი შენდობისაი, რამეთუ შენსა გარეშე ხსუაი არავინ ვიცი“. „დიდება“ - „ვნებათა ბნელისაგან განსწმიდენ თუალნი გონებ ისანი, ღმერთშემოსილო მამაო, და მარხვითა და ლოცვითა აღუხილენ თუალნი მწუხარეთახორცითა და მძვინვარებაი სალმობათა ბოროტთა განსდევნე მორწმუნეთაგან და ყოველი არა ძლებაი განჰკურნე“. „აწ და“ - „მომცემელი ყოველთა ცხოვრებისაი და მაცხოვარი დაბადებულთაი ჰშევ უცხოდ და საკვირველად წმიდათა შორის დიდებული სიტყუაი ღმრთისაი და წმიდათა შორის განსუენებული, რომელსა ჩუენთვის ევედრე, ყოვლად წმიდაო დედოფალო“. გალობა VI. „ღაღადყავსა“. ძლისპირი: „ღელვამან ცოდვისამან მომიცვა მე და მრავალთა მოწყალებათა შენთა მოვივლტი. აღმომიყვანე, სახიერ, დანთქმისაგან, ღმერთო ჩემო, გევედრები“. „ძალითიძალად აღსვლითა, მამაო, ბრწყინვალედ განაშუენე გონებაი შენი, პატაპი, და არა შესოვლდი ცოდვითა, რამეთუ ვითარცა უხორცოი, სცხონდებოდე“. „დიდება“ - „ელიას თეზბიტელსა მიემსგავსე და იოვანე ნათლ ისმცემელისა კუალსა შეუდეგ, პირველ უდაბნოს დაემკვიდრე და დაყუდებითა განსწმიდე გონებაი“. „აწ და“ - „ღრუბელსა სულმცირესა მჯდომარე პირველ ეგვიპტეს შევიდა ქრისტე და შემუსრა კერპნი, ხოლო კრებული წმიდათაი ურიცხვი მიერ გამოაბრწყინვა“. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი ღირსისა: „სახლი შენი სულიერი...“ (ჴმა III). შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მოცემული არ არის. გალობა VII. „კურთხეულარსა“. ძლისპირი: „ხატისა მისთვის ოქროისა, რომელი იმსახურა ველსა მას დეირისასა, სამთა ყრმათა შიში შეურაცხ-ყვეს მძლავრისაი მის და შეითხინეს სახუმილსა მას და შეცურეულნი ესრეთ ღაღადებდეს და იტყოდეს: კურთხეულ ხარ შენ, უფალო, ღმერთო მამათა ჩუენთაო“. „ცეცხლითა სულისაითა აღატყინენ საცნობელნი სულისანი, ღმერთშემოსილო, და ცეცხლი ცოდვისაი ავლად და მტუერად გამოაჩინე და სახედ ნათლისა განჰბრწყინდი ღირსო მამაო პატაპი, და ხმატკბილად იტყოდე: კურთხეულ ხარ შენ, უფალო, ღმერთო მამათა ჩუენთაო“. „დიდება“ - „ბრმანი მხედუელ ჰყუენ ძალითა საღმრთოითა, ღმრთივსანატრელო, და ვნებანი თითოსახენი განჰკურნენ და სულნი უკეთურნი განასხენ სახელისდებითა ღმრთისათა და მას მხოლოსა უღაღადებდი და იტყოდე: კურთხეულ ხარ შენ, უფალო, ღმერთო მამათა ჩუენთაო“. „აწ და“ - „განმაღმრთობს მე, უბიწოო, ძე შენი ხატითა მონებისაითა შობილი და ძლევს ყოველთა ალაგთა ცნობისათა, ვითარცა ჰჯულთა გონებისათა, და გუნდსა წმიდათა მამათასა მოწამეთა თანა შეჰკრებს გალობად და იტყვიან: კურთხეულ ხარ შენ, უფალო, ღმერთო მამათა ჩუენთაო“. გალობა VIII. „აკურთხევდითსა“. ძლისპირი: „სახუმილად გარდამოსრულსა ყრმათა ებრაელთათვის ღმერთსა, რომელმან ცეცხლი ცვარად შესცვალა, აკურთხევდით ყოველნი საქმენი უფლისანი უფალსა და ამაღლებდით მას უკუნისამდე“. „წმიდა ჰყავ გონებაი შენი ბიწისაგან ვნებ ათაისა მოღუაწებითა და გამოსჩნდი ტაძრად სამებისა ბრწყინვალედ და ესრეთ იტყოდე: აკურთხევდით საქმენი უფლისანი უფალსა“. „დიდება“ - „განაგე ცხორებაი შენი ღმრთივშუენიერად, ღმერთშემოსილო მამაო და მნე იქმენ სარწმუნო და ჰმსახურე კეთილად სახმარსა წმიდათასა, წმიდაო, და მათ თანა მკვიდრ იქმენ სასუფეველსა“. „აწ და“ - ზეცად აღამაღლე ბუნებაი ჩუენი განხრწნილი და მიწად მიქცეული, ანგელოზთა დიდებაო, წმიდათა სიხარულო, დაბადებულთა დედოფალო და დედაო ქრისტეს მეუფისაო. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. გალობა IX. „აკურთხევდითსა“. ძლისპირი: „დაუსაბამოისაგან მამისა ძე ღმრთისაი გამოჩნდა, ქალწულისაგან მხსნელად ჩუენდა განხორციელდა, განგუანათლებს დაბნელებულთა და შემოჰკრებს ერთად განბნეულთა რაითა სარწმუნოებით მშობელსა მისსა ვადიდებდეთ“. „დღე ცხორებისაი - ხსენებაი შენი გამობრწყინდა, ღირსო, და განანათლებს გონებათა დაბნელებულთა და განსდევნის არმურსა ვნებათასა, მამაო, და შემსხმელთა შენთა ძედ ნათლისად გამოაჩინებს, მსახურო ქრისტეს მეუფისაო“. „დიდება“ - „თებაიდელთა სიქადულსა და მორჩსა უდაბნოისასა, მონაზონთა გვირგვინსა და შუენიერებას და მნათობა ბრწყინვალესა ბიზანტიისასა, პატაპის ნეტარსა, ქუეყანისა ანგელოზსა ჯეროვნად ყოველნი ვნატრიდეთ“. „აწ და“ - „ცნობათა უვაღრესი საიდუმლოი შობისა შენისაი განაკვირვებს ანგელოზთა, ღმრთივმიმადლებულო, და წმიდათა მამათა სიხარულითა და სიტკბოებითა აღავსებს და აღსძრავს მათ გალობად შენდა, ღმრთისა დედაო“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): „ღირს არსი“. – „განმანათლებელი“ შვიდეულის დღისა. „დიდება“ ღირსისა: ,,ანგელოზთა მოდა სე, თანამკვიდრი წმიდათა მოცი ქულთა, წინაწარმეტყველთა, მღდელთმოძღუართა, მარტვილთა და მამათაი, მათ თანა იხარებ, დიდებულო, წინაშე სამებისა; ოხად ნუ დააცადებ ჩუენთვის, რომელნი გადიდებთ შენ“. „აწ და“ შვიდეულის დღისა. – „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება (დასდებლების გარეშე). „დიდება“ „აწ და“ - „შენდა დიდება შვენის ქრისტე ღმერთო ჩვენო...“ – „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება. – „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: შვიდეულის დღის 3 მუხლი, რომელსაც ჩაერთვის 2 მუხლი ჟამნიდან: „აღვივსენით ჩვენ ცისკარსა...“ „და იყავნ ნათელი უფლისა...“ „დიდება“ „აწ და“ - ჯუარღმრთისმშობლისა მისივე (ჴმა IV). – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ 1-გზის. ტროპარი ღირსისა: „შენ შორის საკვირველო მამაო...“ (ჴმა VIII). „დიდება‘‘ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ „უმცირესთაგანი“ „კეთილ არსზე“ (დღისა და ტროპრის ხმის მიხედვით): „ნაყოფი მუცლისა შენისა...“ (ჴმა VIII). ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი ღირსისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „ყოველდღიური ანტიფონები“ - „კეთილ-არს აღსარებად უფლისა...“. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - ღირსისა. კონდაკები: - ღირსისა; „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“ „აწ და“ - ტაძრისა. ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - შვიდეულის დღისა; - ღირსისა. კონდაკები: - შვიდეულის დღისა; - ღირსისა; „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“; „აწ და“ - ტაძრისა. გ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - შვიდეულის დღისა; - ტაძრისა; - ღირსისა; კონდაკები: - შვიდეულის დღისა; - ტაძრისა. - ღირსისა; „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“; „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღისა და ღირსისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და ღირსისა. წარდგომა (ჴმა VII): „აღამაღლებდით უფალსა ღმერთსა ჩვენსა და თაყვანის-ჰსცემდით კვარცხლბეკსა ფერხთა მისთასა, რამეთუ წმიდა არს“. მუხლი: ,,რამეთუ მოჰხედნა სიმდაბლესა ზედა მხევლისა თვისისასა, რამეთუ აჰა ესერა ამიერითგან მნატრიდენ მე ყოველნი ნათესავნი“. წარდგომა: „პატიოსან არს წინაშე უფლისა, სიკვდილი ღირსთა მისთა“. ალილუია (ჴმა I): „მოიხსენე კრებული შენი, რომელ მოიგე დასაბამითგან“. მუხლი: „ხოლო ღმერთმან, მეუფემან ჩვენმან წინა საუკუნეთმან შეჰქმნა ცხოვრება შორის ქვეყანისა“. ალილუია (ჴმა VI ): „ნეტარ არს კაცი, რომელსა ეშინის უფლისა, და მცნებათა მისთა ინებოს ფრიად“. განიცადე: „ცხოვრება ჰქმნა შორის ქუჱყანისა ღმერთმან“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. 2029 წელი 9 დეკემბერისულთმოფენობიდან 30-ე შვიდეული22 დეკემბერი ძველი სტილითშაბათიახალი სტილით ხსენება: მუცლადღება მართლისა ანას მიერ ყოვლადწმიდისა ღმრთისმშობელისა; წინასწარმეტყველისა ანასი, სამოელ წინასწარმეტყველის დედისა (1100 წ. ქრ. წინ); წმ. სოფრონისა, კვიპრელი მთავარეპ. (VI); ღირ. სტეფანე ახლად გაბრწყინვებულისა (912). დღესასწაული ყოვლადწმინდა ღმრთისმშობლის ხატისა „მოულოდნელი სიხარული“. ლიტ. - მართლ. - გალ. 210 დას. (შუათგან), IV, 22-31. ლკ. 36 დას. VIII, 16-21. რიგ. - ეფ. 228 დას. V, 1-8. ლკ. 72 დას. XIII, 18-29. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: შაბათს „დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი: ღირსისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-18. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები: მართლისა - 6 მუხლი (ჴმა IV). „დიდება“ მართლისა: ,,ანგელოზთა მიერ...“ (ჴმა II). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): ,,რომელი იგი შენ...“ (ჴმა IV). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: მართლისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“მ„აწ და“ მართლისა: ,,დღეს ძირისაგან დავითისა...“ (ჴმა II). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: ტროპარი მართლისა: „დღეს უშვილოებისა...“ (ჴმა IV). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი მართლისა: „დღეს უშვილოებისა...“ (ჴმა IV) 2 გზის. „დიდება“ „აწ და“ იგივე ტროპარი: „დღეს უშვილოებისა...“ – რიგითი კანონები: მე-16 და მე-17 – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა: მართლისა. „დიდება“ „აწ და“ - იგივე. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - მართლისა ანნასი - 8 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - მართლისა ანნასი - 6 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: „ქრისტეშობასა ვადიდებდეთ...“ – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა მართლისა: „იოაკიმ და ანნა...“ 2 გზის „დიდება“ „აწ და“ მისივე: „უბიწო ტარიგი...“ – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი მართლისა ანნასი. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ მართლისა: „მშობელსა ნათლისასა...“. „დიდება“ „აწ და“: იგივე. – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: მართლისა ანნასი - 4 მუხლი: „დიდება“ „აწ და“ მისივე: „მოვედით სიხარულით დღეს...“ (ჴმა VIII). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი მართლისა: „დღეს უშვილოებისა...“ (ჴმა IV). ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი: მართლისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – „ნეტარებების“ გალობისას ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - მართლისა ანნასი I კანონის III გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით). - მართლისა ანნასი II კანონის VI გალობიდან - 4 მუხლი, თავისი „დიდება“ „აწ და“-თი. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - მართლისა. კონდაკები: „დიდება“ - ტაძრისა; „აწ და“ - მართლისა; ბ) თუ ტაძარი ღვთისმშობლის სახელობისაა: ტროპრი: - მართლისა; კონდაკები: „დიდება“ - ტაძრისა; „აწ და“ - მართლისა. ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - მართლისა; - ტაძრისა; კონდაკები: „დიდება“ - ტაძრისა; „აწ და“ - მართლისა; წარდგომა, ალილუია და განიცადე - წმიდისა. სამოციქულო და სახარება - წმიდისა და დღისა. წარდგომა (ჴმა IV): „საკვირველ არს ღმრთი წმიდათა შორის მისთ, ღმერთი ისრაილისა“. მუჴლი: ,,ეკლესიასა შინა აკურთხევდით ღმერთსა და უფალსა, წყაროთაგან ისრაილისათა“. ალილუია (ჴმა II): „ხოლო ცხოვრება მართალთა უფლისა მიერ არს, და მფარველ მათდა არს ჟამსა ჭირისასა“. განიცადე: „იხარებდით მართალნი უფალისა მიმართ“. 2029 წელი 10 დეკემბერისულთმოფენობიდან 30-ე კვირა23 დეკემბერი ძველი სტილითხმა Vახალი სტილით ხსენება: მოწ. მეფისა ვახტანგ III, ძისა მეფისა დემეტრე თავდადებულისა (1308); მოწ. მინასი, ერმოგენისა და ევგრაფისა (დაახ. 313); მოწ. გემელი პაფლაგონიელისა (361); ღირ. თომასი (X); ნეტართა: იოანესი (1503) და მშობელთა მისთა: სტეფანესი (1446) და ანგელინასი, სერბეთის მთავართა. ცისკ. - სახ. VIII, ინ. 64 დას. XX, 11-18. ლიტ. - კოლ. 258 დას. III, 12-16. ლკ. 85 დას. XVII, 12-19. მოწ. - ეფ. 233 დას. VI, 10-17. ლკ. 106 დას. XXI, 12-19. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი. ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (მოწამისა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: კვირის ღამისთევის მსახურება შეერთებული „დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურებასთან. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - დიდი მწუხრი: – „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ“ - იგალობება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ - იგალობება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონი სრულიად. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება V ხმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ -სა ზედა დასდებლები - 10 მუხლად: - აღდგომისა - 3 მუხლი (ხმა V). - აღმოსავლური - 3 მუხლი. - მოწამისა - 4 მუხლი (ხმა IV). „დიდება“ მისივე: ,,გაქვს შენ მდინარე...“ (ჴმა II). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ (მიმდინარე ხმისა): „ზღვასა მას ზედა...“ (ჴმა V). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა დღისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: აღდგომისა (მიმდინარე ხმისა) ,,დიდება“ მოწამისა: ,,მარტვილთა გვირგვინითა...“ (ჴმა VIII). ,,აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): ,,უსძლოო ქალწულო რომელმან...“ (ჴმა VIII). – ,,აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: - „ღმრთისმშობელო ქალწულო“ - 3 გზის. დიდი ცისკარი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება V ხმაზე). ტროპარი აღდგომისა: „თანადაუსაბამოსა მას...“ - 2 გზის (ჴმა V). „დიდება“ მოწამისა: „მოწამემან შენმან უფალო...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ჴმის მიხედვით): ,,რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV). – რიგითი კანონები: მე-2 და მე-3. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - პარაკლიტონიდან. „დიდება“ ,,აწ და“ - მისივე. შენიშვნა: კვირას, I სტიქოლოგიის შემდგომი წარდგომის „აწ და“-ზე ითქმის ღმრთისმშობლისა აღდგომის განსატევებელი მიმდინარე ხმისა. ჩასართავები: - შემდგომად I სტიხოლოღიის წარდგომისა : „აღსდეგ უფალო ღმერთო ჩვენო, ამაღლდინ ხელი შენი და ნუ დაივიწყებ გლახაკთა შენთა სრულიად“. - შემდგომად II სტიხოლოღიისა წარდგომისა: „აღგიარო შენ უფალო ყოვლითა გულითა ჩემითა, და მიუთხრა მე ყოველი საკვირველებაი შენი“. – ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი. – აღდგომის ტროპარები: „გუნდნი ანგელოზთანი...“ „ჰოი მოწაფენო...“ და ა.შ – იპაკო და ანტიფონები (ჴმა V). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,აღსდეგ უფალო ღმერთო ჩემო, ამაღლდინ ხელი შენი, რამეთუ შენ სუფევ უკუნისამდე“ (ჴმა V). მუჴლი: ,,აღგიარო შენ უფალო ყოვლითა გულითა ჩემითა და მიუთხრა მე ყოველი საკვირველებაი შენი“. – საცისკრო სახარება: სახ. VIII, ინ. 64 დას. XX, 11-18. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მოციქულთა ვედრებითა მოწყალეო...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - ,,აღჰსდგა რა იესო საფლავით...“ – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - აღდგომისა - 4 მუხლად (ძლისპირით). II კანონი - ჯვარ-აღდგომისა - 2 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). III კანონი - ღმრთისმშობლისა - 2 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). IV კანონი - მოწამისა - 6 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია - ,,ქრისტეს შობასა ვადიდებდეთ“. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი მოწამისა: „ვარსკვლავი ელვარე აღმოხედ...“ (საზოგადო). შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. - წარდგომა მოწამისა: ,,ვითარცა ოქრო ბრძმედსა...“. „დიდება“ „აწ და“: იგივე. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი აღდგომისა (ჴმა V). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – ,,წმიდა არს უფალი ღმერთი ჩვენი...“ - თავისი მუხლებით. – „განმანათლებელი“ აღდგომისა (ათერთმეტთაგანი) (VIII). ,,დიდება“ მოწამისა: „რომელი ღვაწლთა მიერ...“ ,,აწ და“ ღმრთისმშობლისა (ათერთმეტთაგანი) (VIII). – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 8 მუხლად: - აღდგომისა - 4 მუხლი (ჴმა V). - მოწამისა - 4 მუხლი (თავისი ჩასართავებით). ,,დიდება“ გერი სახარებისა (ათერთმეტთაგანი) (VIII). ,,აწ და“ „უმეტესად კურთხეულ ხარ შენ...“ (ჟამნიდან). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. - ტროპარი კენტი ხმისა. ჟამებზე: – ტროპარები: აღდგომისა (ხმა V) და მოწამისა. – კონდაკი: მოწამისა და აღდგომისა (მონაცვლეობით). წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 10 მუხლად: - მიმდინარე ხმისა - 6 მუხლი. - მოწამისა III გალობიდან - 4 მუხლი, თავისი „დიდება“ „აწ და“- თი. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა: ტროპარები: - აღდგომისა; - წმიდისა; კონდაკები: „დიდება“ - წმიდისა; „აწ და“ - აღდგომისა. ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - აღდგომისა; - ტაძრისა; - წმიდისა; კონდაკები: - აღდგომისა; „დიდება“ - წმიდისა; „აწ და“ - ტაძრისა. გ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - აღდგომისა; - ტაძრისა; - წმიდისა; კონდაკები: - აღდგომისა. - ტაძრისა; „დიდება“ - წმიდისა; „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“ წარდგომა, ალილუია და განიცადე - კვირისა და მოწამისა. სამოციქულო და სახარება - კვირისა და მოწამისა. წარდგომა (ჴმა V) : „შენ უფალო, მიცევ ჩუენ და დამიმარხენ ჩუენ, ამიერ თესლითგან და მიუკუნისამდე“. მუხლი: ,,მაცხოვნე მე, ღმერთო, რამეთუ მოაკლდა წმიდა, რამეთუ შემცირდეს ჭეშმარიტებანი ძეთა კაცთაგან“. წარდგომა (ჴმა VII): „იხარებდეს მართალი უფლისა მიმართ და ესვიდენ მას“. ალილუია (ჴმა V) : „წყალობასა შენსა უფალო, უკუნისამდე უგალობდე, თესლითი თესლამდე მიუთხრობდე ჭეშმარიტებასა პირითა ჩემითა“. მუხლი: „რამეთუ სთქუ, უკუნისამდე წყალობა აღეშენოს და ცათა შინა განემზადოს ჭეშმარიტება შენი“. ალილუია (ჴმა IV): „მართალი ვითარცა ფინიკი აღყვავნეს და ვითარცა ნაძვი ლიბანისა განმრავლდეს“ განიცადე: ,,აქებდით უფალსა ცათაგან აქებდით მას მაღალთა შინა“. განიცადე: „იხარებდით მართალ ნი უფალისა მიმართ და აუარებდით სახსენებელსა სიწმიდისა მისისასა“. |