ქართული გალობაქართული გალობა

კვირის საეკლესიო კალენდარი – 17 ივნისი – 23 ივნისი 2030

BETA საცდელი ვერსია · ალგორითმით გამოთვლილია, არ არის საპატრიარქოს ოფიციალური ტიპიკონი – გადაამოწმეთ patriarchate.ge-ზე ან sazu.ge-ზე.
← წინაშემდეგი →ამ კვირასდღის გვერდიმოკლე სია
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
Word (მთელი კვირა)
2030 წელი 4 ივნისისულთმოფენობიდან I შვიდეული17 ივნისი
ძველი სტილითორშაბათიახალი სტილით
 
ხსენება:
სულიწმიდის დღე. სამებობა. წმ. მიტროფანესი, კონსტანტინეპოლელ პატრ. (დაახ. 326); მოწ. ფრონტასიოსისა, სევერინესი, სევერიანესი და სილანესი (I); მოწ. კონკორდიოსისა (დაახ. 175); მღვდელმოწ. ასტიოსისა, დირაქიელი ეპ. (II); ღირ. ზოსიმესი, ბაბილონელი ეპ. (VI).
 
ლიტ. - ეფ. 229 დას. V, 8-19. მთ. 75 დას. XVIII, 10-20.
წმ. - ებრ. 318 დას. VII, 26 - VIII, 2. ინ. 36 დას. X, 9-16.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – დიდი მწუხრის ჟამი – მცირე სერობის ჟამი.
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - არ აღესრულება.
კვირის ციკლის – ზატიკიდან.
სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი.
ტიპიკონი: სულიწმიდის დღე.
შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
 
IX ჟამი:
 
– ტროპარი და კონდაკი: დღესასწაულისა.
 
დიდი მწუხრის ჟამ ი:
 
– მღვდელი: ასამაღლებელი - „კურთხეულ არს ღმერთი ჩვენი...“
– მედავითნე: ამინ. „მეუფეო ზეცათაო“ და შემდგომი დასაწყისი ლოცვებისა.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 - ე ფსალმუნი) - იკითხება.
– რიგითი კანონი - არ აღესრულება.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება I ჴმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები 6 მუხლად:
- დღესასწაულისა - 6 მუხლი (იხ. „აქებდითსა ზედა“ დასდებლები) (ჴმა I).
,,დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „მეუფეო ზეცათაო...“ (ჴმა VIII).
– შესვლა საცეცხლურით.
– წარდგომა დიდი: „ვინ არს ღმერთი დიდ, ვითარ ღმერთი ჩვენი...“ (თავისი მუხლებით).
– დიაკონი: „მერმე და მერმე მუხლმოდრეკით უფლისა მიმართ ვილოცოთ“.
– მღვდელი: წაიკითხავს I ლოცვას: „უხრწნელო, უბიწოო, დაუსაბამოო...“
– დიაკონი: მრჩობლი კვერექსი.
– დიაკონი: „მერმე და მერმე მუხლმოდრეკით უფლისა მიმართ ვილოცოთ“.
– მღვდელი: წაიკითხავს II ლოცვას: „უფალო იესო ქრისტე...“
– დიაკონი: „მერმე და მერმე მუხლმოდრეკით უფლისა მიმართ ვილოცოთ“.
– მღვდელი: წაიკითხავს III ლოცვას: „დაუწყუედელად აღმომდინარეო...“
– დიაკონი: თხოვნითი კვერექსი.
– „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით).
„დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „მოვედით ერნო...“ (ჴმა VIII).
– „აწ განუტევე“.
– შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი:
ტროპარი დღესასწაულისა: „კურთხეულ ხარ შენ...“ - 1 გზის (ჴმა VIII).
– დიაკონი: სიბრძნით! და ჩამოლოცვა წესისამებრ.
 
ცისკრის ჟამი:
 
– „ღმერთი უფალი“ (იგალობება VIII ჴმაზე).
ტროპარი დღესასწაულისა: ,,კურთხეულ ხარ შენ...“ 2-გზის (ჴმა VIII).
,,დიდება“ „აწ და“ იგივე.
– რიგითი კანონები: მე-4 და მე-5.
– რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები.
– წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - დღესასწაულისა.
,,დიდება“ „აწ და“- იგივე.
– 50-ე ფსალმუნი.
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
I კანონი - დღესასწაულისა - 8 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის).
II კანონი - დღესასწაულისა - 8 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის).
– კატავასია დღესასწაულისა: „საღმრთომან ნისლმან...“
– „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
- წარდგომა დღესასწაულისა: ,,აწ ყოვლადწმიდა...“ (ჴმა VIII).
,,დიდება“ ,,აწ და“ იგივე.
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა.
– შემდგომად „აკურთხევდითსა “ (VIII გალობისა) : „უპატიოსნესსა “ არ იგალობება, IX ოდას
(გალობას) ვგალობთ სადღესასწაულო მისამღერებით“ (ამ საკითხში გარკვევის მსურველებმა
იხ. ფეისბუკში „მედავითნეზე“ ბლოკი: კითხვა-მიგება 270).
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა):
– „განმანათლებელი“ დღესასწაულისა: „ყოვლად დიდებულო...“ 2-გზის.
„დიდება“ ,,აწ და“ მისივე: „წმიდა არს მამა...“
– „ყოველი სული“ - იგალობება.
– „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა - 4 მუხლი.
,,დიდება“ „აწ და“ მისივე: „გოდლის მაშენებელთა...“
– „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება.
- ტროპარი დღესასწაულისა.
ჟამებზე:
– ტროპარი და კონდაკი: დღესასწაულისა.
 
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღმრთო ლიტურგია:
 
– „გამომსახველობითი ანტიფონები“.
– III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად:
- დღესასწაულის III გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით).
- დღესასწაულის VI გალობიდან - 4 მუხლი, თავისი „დიდება“ „აწ და“ - თი.
შესვლად: „სიბრძნით აღემართენით “. „ამაღლდი უფალო ძალითა შენითა, უგალობდე და
ვაქებდე ძლიერებათა შენთა“.
ტროპარი: დღესასწაულისა.
,,დიდება“ ,,აწ და“.
კონდაკი: დღესასწაულისა.
წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა.
სამოციქულო და სახარება - დღესასწაულისა.
წარდგომა (ჴმა VI): „აცხოვნე უფალო ერი შენი და აკურთხე სამკვიდრებელი შენი“.
მუხლი: ,,შენდამი უფალო ხმა ვჰყავ ღმერთო ჩემო, ნუ დასდუმნები ჩემგან “.
ალილუია (ჴმა II): „მიწყალე მე ღმერთო დიდითა წყალობითა შენითა და მრავლითა მოწყალებითა
შენითა ახოცე უსჯულოებანი ჩემნი“.
მუხლი: ,,ნუ განმაგდებ მე პირისა შენისაგან და სულსა წმიდასა შენსა ნუ მიმიღებ ჩემგან“.
განიცადე: „სული შენი სახიერი მიძღოდეს მე ქვეყანასა წრფელსა“.
„ღირს არს“- ის ნაცვლად იგალობება ჩასართავი: „მოციქულთა რა იხილეს...“ და
IX გალობის ძლისპირი: „გიხაროდენ შენ წმიდაო დედოფალო...“.
 
2030 წელი 5 ივნისისულთმოფენობიდან I შვიდეული18 ივნისი
ძველი სტილითსამშაბათიახალი სტილით
 
სულთმოფენობის შემდგომი დღესასწაული
 
ხსენება:
მღვდელმოწ. დოროთესი, ტვირელი ეპ. (დაახ. 362); მოწ. მარკიანესი, ნიკანდროსი, იპერექისა, აპოლონისა, ლეონიდესი, არიოსისა, გორგიოსისა, სელინიოსისა, ირინეოსისა და პამბონესი (305-311); ღირ. თეოდორე საკვირველთმოქმედისა (დაახ. VI); ღირ. ანუბისა, ეგვიპტელი მეუდაბნოისა (IV); ღირ. დოროთესი, აბბა სერიდის სავანის მკვიდრისა (620).
 
ლიტ. - რომ. 79 დას. I, 1 - VII, 13, 17. მთ. 10 დას. IV, 25 - V, 13.
მღვდელმოწ. - ებრ. 334 დას. XIII, 7-16. ლკ. 63 დას. XII, 2-12.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი.
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (ღირსისა).
კვირის ციკლის – ზატიკიდან.
სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი.
ტიპიკონი: ზატიკის III პერიოდში, სადაგ დღეს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება.
შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
 
IX ჟამი:
 
– ტროპარი და კონდაკი: დღესასწაულისა.
 
მწუხრის ჟამი:
 
– „მოვედით თაყვანის ვსცეთ“ 3-გზის - იკითხება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება.
– რიგითი კანონი - მე-6.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება I ჴმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები 6 მუხლად:
- დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა I).
- ღირსისა - 3 მუხლი (ჴმა II).
„დიდება“ ღირსისა: ,,შენ მონაზონთა...“ (ჴმა VIII).
„აწ და“ დღესასწაულისა: „მეერგასესა დღესა...“ (ჴმა I).
– შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება.
– წარდგომა - დღისა.
– „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით).
„დიდება“ ღირსისა: ,,რაიმე სახელ-ვდვათ...“ (ჴმა VIII).
„აწ და“ დღესასწაულისა: „განაახლენ მაცხოვარ...“ (ჴმა I).
– „აწ განუტევე“.
– შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი:
ტროპარი ღირსისა: „კანონად სარწმუნოებისა...“ (ჴმა IV).
„დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,კურთხეულ ხარ შენ...“ (ჴმა VIII).
 
ცისკრის ჟამი:
 
– „ღმერთი უფალი“ (იგალობება VIII ჴმაზე).
ტროპარი დღესასწაულისა: „კურთხეულ ხარ შენ...“ 2-გზის (ჴმა VIII).
„დიდება“ ღირსისა: „კანონად სარწმუნოებისა...“ (ჴმა IV).
„აწ და“ დღესასწაულისა: „კურთხეულ ხარ შენ...“ (ჴმა VIII).
– რიგითი კანონები: მე-7 და მე-8.
– რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები.
– წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - დღესასწაულისა.
„დიდება“ „აწ და“ - იგივე.
– 50-ე ფსალმუნი.
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
I კანონი - დღესასწაულისა - 8 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის).
II კანონი - ღირსისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
– კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ
ღირსის კანონის ძლისპირი.
– „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
კონდაკი ღირსისა: „სიწმინდითა მით საქმეთა...“ (ჴმა VIII).
შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის
შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ,
რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის.
წარდგომა ღირსისა: „მოღვაწებისა ზეთითა...“ (ჴმა VIII).
„დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „სიხარულითა მაცხოვრისათა...“ (ჴმა VIII).
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი - დღესასწაულისა (ჴმა VIII).
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“.
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა):
– „განმანათლებელი“ დღესასწაულისა: ,,ყოვლად დიდებულო...“
„დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „წმიდა არს მამა...“
– „აქებდით უფალსა ცათაგან...“ - იკითხება (დასდებლების გარეშე).
„დიდება“ „აწ და“ - „შენდა დიდება შვენის...“
– „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება.
– „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით).
„დიდება“ „აწ და“ მისივე: „ყოვლისავე მომცემელ...“ (ჴმა I).
– „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ - 1გზის.
ტროპარი ღირსისა: „კანონად სარწმუნოებისა...“ (ჴმა IV).
„დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,კურთხეულ ხარ შენ...“ (ჴმა VIII).
ჟამებზე:
– ტროპარები: დღესასწაულისა და ღირსისა.
– კონდაკი: დღესასწაულისა.
 
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღმრთო ლიტურგია:
 
– „გამომსახველობითი ანტიფონები“.
– III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 6 მუხლად:
დღესასწაულის I გალობიდან - 6 მუხლი (ძლისპირით) თავისი
„დიდება“ „აწ და“-თი.
შესვლად:
ა) მაცხოვრის სახელობის ტაძრებში:
ტროპარები: - დღესასწაულისა.
- ღირსისა.
კონდაკები: „დიდება“ - ღირსისა.
„აწ და“ - დღესასწაულისა.
მ ბ) ღმრთისმშობლის სახელობის ტაძრებში:
ტროპარები: - დღესასწაულისა.
- ტაძრისა.
- ღირსისა.
კონდაკები: „დიდება“ - ღირსისა.
„აწ და“ - დღესასწაულისა.
მ გ) წმიდის სახელობის ტაძრებში:
ტროპარები: - დღესასწაულისა.
- ტაძრისა.
- ღირსისა.
კონდაკები: - ტაძრისა;
„დიდება“ - ღირსისა.
„აწ და“ - დღესასწაულისა.
წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა და ღირსისა.
სამოციქულო და სახარება - დღისა და ღირსისა.
წარდგომა (ჴმა VIII): „ყოველსა ქუეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყუანი
მათნი“.
მუხლი: ,,ცანი უთხრობენ დიდებასა ღმრთისასა და ქმნულსა ხელთა მისთასა მიუთხრობს სამყარო“.
წარდგომა (ჴმა VII): „პატიოსან არს წინაშე უფლისა სიკვდილი წმიდათა მისთა“.
ალილუია (ჴმა I): „სიტყვითა უფლისათა ცანი დაემტკიცნეს და სულითა პირისა მისისათა ყოველი
ძალი მათი“.
მუხლი: ,,უფალმან ზეცით გარდამოიხილა და იხილა ყოველნი ძენი კაცთანი“.
ალილუია (ჴმა I ): ,,ნეტარს არ კაცი, რომელსა ეშინის უფლისა, მცნებათა შინა მისთა ინებოს
ფრიად”.
განიცადე: „სული შენი სახიერი მიძღოდეს მე ქუეყანასა წრფელსა“.
განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“.
„ღირს არს“- ის ნაცვლად იგალობება ჩასართავი: „მოციქულთა რა იხილეს...“ და
IX გალობის ძლისპირი: „გიხაროდენ შენ წმიდაო დედოფალო...“.
 
2030 წელი 6 ივნისისულთმოფენობიდან I შვიდეული19 ივნისი
ძველი სტილითოთხშაბათიახალი სტილით
 
ხსენება:
მცხეთის ჯვრის დღესასწაული; ღირ. ბესარიონ საკვირველთმოქმედისა (IV-V); ღირ. ილარიონ ახლისა (845); ღირ. ქალწულმოწამეთა: არქელაიასი, თეკლასი და სოსანასი (293).
 
ლიტ. - რომ. 80 დას. I, 18-27. მთ. 12 დას. V, 20-26.
ღირ. - გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. მთ. 43 დას. XI, 27-30.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი.
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (ღირსისა).
კვირის ციკლის – ზატიკიდან.
სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი.
ტიპიკონი: ზატიკის III პერიოდში, სადაგ დღეს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება.
შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
 
IX ჟამი:
 
– ტროპარები: დღესასაწულისა და ღირსისა.
– კონდაკი: დღესასწაულისა.
 
მწუხრის ჟამი:
 
– „მოვედით თაყვანის ვსცეთ“ 3-გზის - იკითხება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება.
– რიგითი კანონი - მე-9.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება I ჴმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“-სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად:
- დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა I).
- ღირსისა - 3 მუხლი.
„დიდება“ ღირსისა: ,,შენ მონაზონთა...“ (ჴმა VIII).
„აწ და“ დღესასწაულისა: „მეერგასესა დღესა...“ (ჴმა I).
– შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება.
– წარდგომა - დღისა.
– „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით).
„დიდება“ ღირსისა: ,,რაიმე სახელ-ვდვათ...“ (ჴმა VIII).
„აწ და“ დღესასწაულისა: „განაახლენ მაცხოვარ...“ (ჴმა I).
– „აწ განუტევე “.
– შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი:
ტროპარი ღირსისა: „უდაბნოსა მოქალაქედ...“ (ჴმა IV).
„დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,კურთხეულ ხარ შენ...“ (ჴმა VIII).
 
ცისკრის ჟამი:
 
– „ღმერთი უფალი“ (იგალობება VIII ჴმაზე).
ტროპარი დღესასწაულისა: „კურთხეულ ხარ შენ...“ 2 გზის (ჴმა VIII).
„დიდება“ ღირსისა: „უდაბნოსა მოქალაქედ...“ (ჴმა IV).
„აწ და“ დღესასწაულისა: „კურთხეულ ხარ შენ...“ (ჴმა VIII).
– რიგითი კანონები: მე-10 და მე-11.
– რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები.
– წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - დღესასწაულისა.
„დიდება“ „აწ და“ - იგივე.
– 50-ე ფსალმუნი.
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
I კანონი - დღესასწაულისა - 8 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის).
II კანონი - - ღირსისა (ძლისპირის გარეშე) - 4 მუხლად.
– კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ
ღირსის კანონის ძლისპირი.
– „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
- კონდაკი ღირსისა: „ძალთა ზეცისათა...“ (ჟამნიდან).
შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც
უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი
მითითებული არ არის.
- წარდგომა ღირსისა: „მოღვაწებისა ზეთითა...“ (ჴმა VIII).
,,დიდება“ ,,აწ და“ - იგივე.
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი - დღესასწაულისა.
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“.
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა):
– „განმანათლებელი“ დღესასწაულისა: ,,ყოვლად დიდებულო...“
„დიდება“ ღირსისა: „იწრო გზაი...“
„აწ და“ დღესასწაულისა: „წმიდა არს მამა...“
– „აქებდით უფალსა ცათაგან...“ - იკითხება (დასდებლების გარეშე).
„დიდება“ „აწ და“ - „შენდა დიდება შვენის...“
– „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება.
– „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით).
„დიდება“ „აწ და“ მისივე: „მეუფეო ზეცათაო...“ (ხმა II).
„დიდება“ „აწ და“ მისივე: „ყოვლისავე მომცემელ...“ (ხმა II).
– „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ – 1 გზის.
ტროპარი ღირსისა: „უდაბნოსა მოქალაქედ...“ (ჴმა IV).
„დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,კურთხეულ ხარ შენ...“ (ჴმა VIII).
ჟამებზე:
– ტროპარები: დღესასწაულისა და მოციქულთა.
– კონდაკი: დღესასწაულისა.
 
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღმრთო ლიტურგია:
 
– „გამომსახველობითი ანტიფონები“.
– III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 6 მუხლად:
დღესასწაულის IV გალობიდან - 6 მუხლი (ძლისპირით) და „დიდება“ „აწ და“- თი.
შესვლად:
მაცხოვრის სახელობის ტაძრებში:
ტროპარები: - დღესასწაულისა.
- რიგის წმიდისა.
კონდაკები: „დიდება“ - რიგის წმიდისა.
„აწ და“ - დღესასწაულისა.
მ ღმრთისმშობლის სახელობის ტაძრებში:
ტროპარები: - დღესასწაულისა.
- ტაძრისა.
- რიგის წმიდისა.
კონდაკები: „დიდება“ - რიგის წმიდისა.
„აწ და“ - დღესასწაულისა.
წმიდის სახელობის ტაძრებში:
ტროპარები: - დღესასწაულისა
- ტაძრისა.
- რიგის წმიდისა.
კონდაკები: - ტაძრისა;
„დიდება“ - რიგის წმიდისა.
„აწ და“ - დღესასწაულისა.
წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა.
სამოციქულო და სახარება - დღისა და ჯვრისა.
წარდგომა (ჴმა VIII): „ყოველსა ქუეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყუანი
მათნი“.
მუხლი: ,,ცანი უთხრობენ დიდებასა ღმრთისასა და ქმნულსა ხელთა მისთასა მიუთხრობს სამყარო“.
ალილუია (ჴმა I): „სიტყვითა უფლისათა ცანი დაემტკიცნეს და სულითა პირისა მისი -სათა ყოველი
ძალი მათი“.
მუხლი: ,,უფალმან ზეცით გარდამოიხილა და იხილა ყოველნი ძენი კაცთანი“.
განიცადე: „სული შენი სახიერი მიძღოდეს მე ქუეყანასა წრფელსა“.
„ღირს არს“-ის ნაცვლად იგალობება ჩასართავი: „მოციქულთა რა იხილეს...“ და
ძლისპირი: „გიხაროდენ შენ წმიდაო დედოფალო...“
წელი 7 ივნისი სულთმოფენობიდან I შვიდეული 20 ივნ ისი
 
2030 წელი 7 ივნისისულთმოფენობიდან I შვიდეული20 ივნისი
ძველი სტილითხუთშაბათიახალი სტილით
 
სულთმოფენობის შემდგომი დღესასწაული
 
ხსენება:
მოწ. თეოდოტე ანკვირელისა (303); მღვდელმოწ. მარკელინესი, რომის პაპისა, მოწ. სისინიოს და კვირიკე დიაკონთა, სმარაგდისა, ლარგიოსისა, აპრონიანესი, სატურნინესი, პაპიუსისა და მავროს მხედართა და კრისკენტიანესი, მოწამე დედათა: პრისკილასი, ლუკიანასი და არტემია მეფის ასულისა (304-310); მოწ. კალერიასი (ვალერიასი), კვირიაკიასი და მარიამისა (284-305).
 
ლიტ. - რომ. 81 დას. I, 28 - II, 9. მთ. 13 დას. V, 27-32.
მოწ. - 2 ტიმ. 292 დას. II, 1-10. ინ. 52 დას. XV, 17 - XVI, 2.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი.
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (მოწამეთა).
კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - ზატიკიდან.
სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი.
ტიპიკონი: ზატიკის III პერიოდში, სადაგ დღეს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება.
შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
 
IX ჟამი:
 
– ტროპარები: დღესასწაულისა და მოციქულისა.
– კონდაკი: დღესასწაულისა.
 
მწუხრის ჟამი:
 
– „მოვედით თაყვანის ვსცეთ“ 3-გზის - იკითხება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 - ე ფსალმუნი) - იკითხება.
– რიგითი კანონი - მე-12.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ჴმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“-სა ზედა დასდებლები 6 მუხლად:
- დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა IV).
- მოწამეთა - 3 მუხლი.
„დიდება“ მოწამეთა: ,,მხედრობაი საღმრთოი...“ (ჴმა V).
„აწ და“ დღესასწაულისა: „ნუგეშინის-მცემელად გუაქუნდა...“ (ჴმა VII).
– შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება.
– წარდგომა დღისა.
– „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით).
„დიდება“ მოწამეთა: ,,მოვედით კრებულნო...“ (ჴმა VII).
„აწ და“ დღესასწაულისა: ,,რაჟამს მოუვლინე სული...“ (ჴმა VIII).
– „აწ განუტევე“.
– შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი:
ტროპარი მოწამეთა: „მოწამეთა შენთა...“ (ჴმა IV).
„დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,კურთხეულ ხარ შენ...“ (ჴმა VIII).
 
ცისკრის ჟამი:
 
– „ღმერთი უფალი“ (იგალობება VIII ჴმაზე).
ტროპარი დღესასწაულისა: „კურთხეულ ხარ შენ...“ (ჴმა VIII) 2 გზის.
„დიდება“ მოწამეთა: „მოწამეთა შენთა...“ (ჴმა IV).
„აწ და“ დღესასწაულისა: „კურთხეულ ხარ შენ...“
– რიგითი კანონები: მე-13 და მე-14.
– რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები.
– წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა: მოწამეთა.
„დიდება“ „აწ და“ - დღესასწაულისა.
– 50-ე ფსალმუნი.
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
I კანონი - დღესასწაულისა - 8 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის).
II კანონი - მოწამეთა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
– კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ
მოწამეთა კანონის ძლისპირი.
– „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“.
- კონდაკი მოწამეთა (საზიარო).
- წარდგომა მოწამეთა: „მხნეთა მხედართა...“ (ხმა VIII).
„დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,სიხარულითა მაცხოვრისათა..“
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი - დღესასწაულისა.
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“.
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა):
– „განმანათლებელი“ დღესასწაულისა: „ყოვლად დიდებულო სულო...“
„დიდება“ მოწამეთა: „ღვთისმსახურებისა სვეტთა...“
„აწ და“ დღესასწაულისა: ,,წმიდა არს მამა დაუსაბამოო...“
– „აქებდით უფალსა ცათაგან...“ - იკითხება.
– „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება.
– „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით).
„დიდება“ „აწ და“ მისივე: ,,ეზოთა შინა შენთა...“ (ჴმა II).
– „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ - 1-გზის.
ტროპარი მოწამეთა: „მოწამეთა შენთა...“ (ჴმა IV).
„დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,კურთხეულ ხარ შენ...“ (ჴმა VIII).
ჟამებზე:
– ტროპარები: დღესასწაულისა და მოწამეთა.
– კონდაკი: დღესასწაულისა.
 
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღმრთო ლიტურგია:
 
– „გამომსახველობითი ანტიფონები“.
– III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად:
- დღესასწაულის V გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით).
- მოწამეთა VI გალობიდან - 4 მუხლი, ,,დიდება“ ,,აწ და“- თი.
შესვლად:
თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა:
ტროპარები: - დღესასწაულისა;
- რიგის წმიდისა;
კონდაკები: „დიდება“ - რიგის წმიდის;
„აწ და“ - დღესასწაულისა;
თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა:
ტროპარები: - დღესასწაულისა;
- ტაძრისა;
- რიგის წმიდისა;
კონდაკები: „დიდება“ - რიგის წმიდის;
 
„აწ და“ - დღესასწაულისა;
 
თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა:
ტროპარები: - დღესასწაულისა;
- ტაძრისა;
- რიგის წმიდისა;
კონდაკები: - ტაძრის;
„დიდება“ - ღირსისა;
„აწ და“ - დღესასწაულისა;
წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა და მოწამეთა.
სამოციქულო და სახარება - დღისა და მოწამეთა.
წარდგომა (ჴმა VIII): „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“.
მუხლი: ,,ცანი უთხრობენ დიდებასა ღმრთისასა და ქმნულსა ხელთა მისთასა მიუთხრობს სამყარო “.
წარდგომა (ჴმა VII): „წმიდათა, რომელნი არიან ქვეყანასა მისსა, საკვირველ-ჰყო უფალ-მან ყოველივე
ნებაი მისი მათ შორის“.
ალილუია (ჴმა I): „სიტყვითა უფლისათა ცანი დაემტკიცნეს, და სულითა პირისა მისისათა ყოველი
ძალი მათი“.
მუხლი: ,,ზეცით მოჰხედნა უფალმან და იხილნა ყოველნი ძენი კაცთანი “.
ალილუია (ჴმა II): „ხმობდეს მართალნი და უფალმან ისმინა მათი და ყოველთა ჭირთა მათთაგან
იხსნა იგინი“.
განიცადე: „სული შენი სახიერი მიძღოდეს მე ქვეყანასა ზედა“.
განიცადე: „იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და აუარებდით სახსენებელსა სიწმიდისა
მისისასა“.
„ღირს არს“-ის ნაცვლად იგალობება ჩასართავი: „მოციქულთა რა იხილეს...“ და
IX გალობის ძლისპირი: „გიხაროდენ შენ წმიდაო დედოფალო...“
 
2030 წელი 8 ივნისისულთმოფენობიდან I შვიდეული21 ივნისი
ძველი სტილითპარასკევიახალი სტილით
 
სულთმოფენობის შემდგომი დღესასწაული
 
ხსენება:
მოწ. თევდორე მღვდლისა, კველთელისა (1609); დიდმოწ. თეოდორე სტრატილატისა (319); ღირ. ეფრემისა, ანტიოქიელი პატრ. (545); ღირ. ზოსიმე ფინიკიელისა (VI).
 
ლიტ. - რომ. 82 დას. II, 14-29. მთ. 14 დას. V, 33-41.
დიდმოწ. - 2 ტიმ. 292 დას. II, 1-10. მთ. 36 დას. X, 16-22.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი.
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (მოწამისა).
კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - ზატიკიდან.
სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი.
ტიპიკონი: ზატიკის III პერიოდში, სადაგ დღეს „დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურება.
შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
 
IX ჟამი:
 
– ტროპარები: დღესასწაულისა და მოწამისა.
– კონდაკი: დღესასწაულისა.
 
მწუხრის ჟამი:
 
– „მოვედით, თაყუანის-ვსცეთ“ - იკითხება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება.
– რიგითი კანონი - მე-15.
– „უფალო, ღაღად-ვყავ“ (იგალობება IV ჴმაზე).
– „უფალო, ღაღად-ვყავ“-სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად:
- დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა IV).
- მოწამისა - 3 მუხლი (ჴმა IV).
„დიდება“ მისივე: „გაქუს შენ...“ (ჴმა II).
,,აწ და“ დღესასწაულისა: „სამებასა წმიდასა...“ (ჴმა II).
– შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება.
– წარდგომა - დღისა.
– ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით).
,,დიდება“ მოწამისა: „მარტვილთა გვირგვინითა...“ (ჴმა VIII).
,,აწ და“ დღესასწაულისა: „ნუგეშინისმცემელად გუაქუნდა...“ (ჴმა VII).
– „აწ განუტევე“.
– შემდგომად „მამაო ჩუენოსი“:
ტროპარი დიდმოწამისა: ,,მჴედრობაჲ ჭეშმარიტი...“ (ჴმა IV).
,,დიდება“, „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,კურთხეულ ხარ შენ...“ (ჴმა VIII).
 
ცისკრის ჟამი:
 
– „ღმერთი უფალი“ (იგალობება VIII ჴმაზე).
ტროპარი დღესასწაულისა: ,,კურთხეულ ხარ შენ...” 2-გზის (ჴმა VIII).
„დიდება“ დიდმოწამისა: ,,მჴედრობაჲ ჭეშმარიტი...“ (ჴმა IV).
„აწ და“ დღესასწაულისა: ,,კურთხეულ ხარ შენ...“ (ჴმა VIII).
– რიგითი კანონები: მე-19 და მე-20.
– რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები.
– წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა - დღესასწაულისა.
„დიდება“, ,,აწ და“ - მისივე.
– 50-ე ფსალმუნი.
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
I კანონი - დღესასწაულისა - 8 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის).
II კანონი - დიდმოწამისა - 6 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
– კატავასია: „საღმრთომან ნისლმან...“.
– „უმცირესი” - „უგალობდით უფალსა“.
– შემდგომად „განძლიერდასა” (III გალობისა):
- კონდაკი დიდმოწამისა.
- წარდგომა მოწამისა: „ვითარცა ოქროი...“ (ჴმა I).
„დიდება“, „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,სიხარულითა მაცხოვრისაჲთა...“.
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი - დღესასწაულისა.
– შემდგომად „აკურთხევდითსა” (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“.
– შემდგომად „ადიდებდითსა” (IX გალობისა):
– „განმანათლებელი“ დღესასწაულისა: „ყოვლადდიდებულო სულო...“
„დიდება“ მოწამისა: „რომელი ღვაწლთა...“
„აწ და“ დღესასწაულისა: „ყოვლადდიდებულო სულო...“.
– „ყოველი სული“ - იგალობება.
– „აქებდითსა” ზედა დასდებლები - 4 მუხლად:
- დღესასწაულისა - 4 მუხლი (იხ. ზატიკი ,,აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები).
„დიდება“ მოწამისა: „რაჟამს-იგი წინაშე...“ (ჴმა II).
„აწ და“ დღესასწაულისა: „რაჟამს მოუვლინე...“ (ჴმა VIII).
– „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება.
ტროპარი დიდმოწამისა: ,,მჴედრობაჲ ჭეშმარიტი...“ (ჴმა IV).
,,დიდება“, „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,კურთხეულ ხარ შენ...“ (ჴმა VIII).
ჟამებზე:
– ტროპარები: დღესასწაულისა და დიდმოწამისა.
– კონდაკი: დღესასწაულისა.
 
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღმრთო ლიტურგია:
 
– „გამომსახველობითი ანტიფონები”.
– III აღსავალზე („ნეტარებების” გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად:
დღესასწაულის VII და VIII გალობებიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით).
დიდმოწამისა III გალობიდან - 4 მუხლი, თავისი „დიდება“, „აწ და“-თი.
შესვლად:
თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა:
ტროპარები: - დღესასწაულისა.
- დიდმოწამისა.
კონდაკები: „დიდება“ - დიდმოწამისა.
„აწ და“ - დღესასწაულისა.
მ თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა:
ტროპარები: - დღესასწაულისა.
- ტაძრისა.
- დიდმოწამისა.
კონდაკები: „დიდება“ - დიდმოწამისა.
„აწ და“ - დღესასწაულისა.
თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა:
ტროპარები: - დღესასწაულისა
- ტაძრისა.
- დიდმოწამისა.
კონდაკები: - ტაძრისა;
„დიდება“ - დიდმოწამისა.
„აწ და“ - დღესასწაულისა.
წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა და დიდმოწამისა.
სამოციქულო და სახარება - დღისა და დიდმოწამისა.
წარდგომა (ჴმა VIII): „ყოველსა ქუეყანასა განჴდა ჴმაჲ მათი და კიდეთა სოფლისათა - სიტყუანი
მათნი“.
მუჴლი: ,,ცანი უთხრობენ დიდებასა ღმრთისასა და ქმნულსა ჴელთა მისთასა მიუთხრობს სამყაროჲ“.
წარდგომა: „იხარებდეს მართალი უფლისა მიმართ და ესვიდეს მას“ (ჴმა VII).
ალილუია: „სიტყჳთა უფლისაჲთა ცანი დაემტკიცნეს, და სულითა პირისა მისისაჲთა - ყოველი ძალი
მათი“ (ჴმა I).
მუჴლი: „ზეცით მოხედნა უფალმან და იხილნა ყოველნი ძენი კაცთანი“.
ალილუია: „მართალი ვითარცა ფინიკი აღყვავნეს და ვითარცა ნაძვი ლიბანისა განმრავლდეს“ (ჴმა
განიცადე - „სული შენი სახიერი მიძღოდეს მე ქუეყანასა წრფელსა“.
განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“.
„ღირს არს“-ის ნაცვლად იგალობება ჩასართავი : „მოციქულთა რაჲ იხილეს...“ და ძლისპირი:
„გიხაროდენ შენ, წმიდაო დედოფალო...“
 
2030 წელი 9 ივნისისულთმოფენობიდან I შვიდეული22 ივნისი
ძველი სტილითშაბათიახალი სტილით
 
ხსენება:
სულთმოფენობის დღესასწაულის წარგზავნა; ღირ. იოანე შავთელ-გაენათელისა (XIII); წმ. კირილესი, ალექსანდრიელი მთავარეპ. (444); მოწ. თეკლასი, მართასი და მარიამისა, სპარსეთში წამებულთა (346).
 
ლიტ. - რომ. 79 დას. (შუათგან), I, 7-12. მთ. 15 დას. V, 42-48.
ღირ. - გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. მთ. 43 დას. XI, 27-30.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი.
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - არ აღესრულება.
კვირის ციკლის – ზატიკიდან.
სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი.
ტიპიკონი: სულთმოფენობის დღესასწაულის წარგზავნა.
შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
 
IX ჟამი:
 
– ტროპარები: დღესასწაულისა და წმიდისა.
– კონდაკი: დღესასწაულისა.
 
მწუხრის ჟამი:
 
– „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ“ - იკითხება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ - იკითხება.
– რიგითი კანონი - მე-18.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება I ხმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად:
- დღესასწაულისა - 6 მუხლი (ჴმა I).
„დიდება“ „აწ და“ მისივე: „მოვედით ერნო...“ (ხმა VIII).
– შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება.
– წარდგომა - დღისა.
– ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით).
,,დიდება“ „აწ და“ მისივე: „გოდლის მაშენებელთა...“ (ჴმა VIII).
– „აწ განუტევე“.
– შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი:
- ტროპარი დღესასწაულისა: ,,კურთხეულ ხარ შენ...“ (ჴმა VIII).
 
ცისკრის ჟამი:
 
– „ღმერთი უფალი“ (იგალობება VIII ჴმაზე).
ტროპარი დღესასწაულისა: ,,კურთხეულ ხარ შენ...“ 2-გზის (ჴმა VIII).
,,დიდება“„აწ და“ იგივე.
– რიგითი კანონები: მე-16 და მე-17.
– რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები.
– წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - დღესასწაულისა.
,,დიდება“ „აწ და“- იგივე.
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
I კანონი - დღესასწაულისა - 8 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის).
II კანონი - დღესასწაულისა - 6 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
– კატავასია: „საღმრთომან ნისლმან...“
– „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
- წარდგომა დღესასწაულისა: ,,სიხარულითა მაცხოვრისათა...“ (ჴმა VIII).
,,დიდება“ ,,აწ და“ იგივე.
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა.
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა) : „უპატიოსნესსა“ არ იგალობება, IX ოდას
(გალობას) ვგალობთ სადღესასწაულო მისამღერებით“ (ამ საკითხში გარკვევის მსურველებმა
იხ. ფეისბუკში „მედავითნეზე“ ბლოკი: კითხვა-მიგება 270).
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა):
– „განმანათლებელი“ დღესასწაულისა: „ყოვლად დიდებულო...“ 2-გზის
„დიდება“ ,,აწ და“ მისივე: „წმიდა არს მამა...“
– „ყოველი სული“ - იგალობება.
– „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა - 6 მუხლი.
,,დიდება“ „აწ და“ მისივე: „მეუფეო ზეცათაო...“.
– „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება.
- ტროპარი დღესასწაულისა.
 
ჟამებზე:
 
– ტროპარი და კონდაკი: დღესასწაულისა.
 
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღმრთო ლიტურგია:
 
– „გამომსახველობითი ანტიფონები“.
– III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად:
დღესასწაულის კანონის IX გალობიდან - 8 მუხლი (ძლისპირით), „დიდება“ „აწ და“-თი.
შესვლად:
ტროპარი: დღესასწაულისა.
,,დიდება“ ,,აწ და“.
კონდაკი: დღესასწაულისა.
წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა.
სამოციქულო და სახარება - დღისა.
წარდგომა (ჴმა VIII): „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“.
მუხლი: ,,ცანი უთხრობენ დიდებასა ღმრთისასა და ქმნულსა ხელთა მისთასა მიუთხრობს სამყარო “.
ალილუია (ჴმა I): „სიტყვითა უფლისათა ცანი დაემტკიცნეს, და სულითა პირისა მისი -სათა ყოველი
ძალი მათი“.
მუხლი: ,,ზეცით მოჰხედნა უფალმან და იხილნა ყოველნი ძენი კაცთანი“.
განიცადე: „სული შენი სახიერი მიძღოდეს მე ქვეყანასა ზედა“.
„ღირს არს“-ის ნაცვლად იგალობება ჩასართავი: „მოციქულთა რა იხილეს...“ და
IX გალობის ძლისპირი: „გიხაროდენ შენ წმიდაო დედოფალო...“
 
2030 წელი 10 ივნისისულთმოფენობიდან I კვირა23 ივნისი
ძველი სტილითყოველთა წმიდათა კვირაახალი სტილით
 
ხსენება:
პეტრე-პავლობის მარხვის აღება. ღირ. თამარ აღმს. (მარჯანიშვილი, 1936) მღვდელმოწ. ტიმოთესი, პრუსელი ეპ. (361-363); მოწ. ალექსანდრესი და ანტონინა ქალწულისა (დაახ. 313); ღირ. თეოფანე ანტიოქიელისა (363); წმ. ბასიანესი, ლავდიის ეპ. (409).
 
ცისკ. - სახ. I, მთ. 116 დას. XXVIII, 16-20.
ლიტ. - ებრ. 330 დას. XI, 33 - XII, 2. მთ. 38 დას. X, 32 - XXXIII, 37, 38; XIX, 27-30.
ღირ. - გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. მთ. 38 დას. X, 32-36; XI, 1.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი.
ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - არ აღესრულება.
კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - ზატიკიდან.
სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი.
ტიპიკონი: კვირის ღამისთევის მსახურება შეერთებული „დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურებასთან.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
 
დიდი მწუხრის ჟამი:
 
– „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ” - იგალობება.
– „ნეტარ არს კაცი” - I კანონი სრულიად.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ” (იგალობება VIII ხმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ” - სა ზედა დასდებლები - 10 მუხლად:
- აღდგომისა - 3 მუხლი (ხმა VIII).
- აღმოსავლური - 3 მუხლი (ხმა VI).
- ყოვ. წმიდათა - 4 მუხლი (ხმა VI).
„დიდება“ წმიდათა: „მოწამეთა გუნდნო...“ (ხმა VI).
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ (მიმდინარე ხმისა): „მეუფე ცათა კაცთ-
მოყვარებისათვის...“ (ჴმა VIII).
– შესვლა საცეცხლურით.
– წარდგომა - დღისა.
– საწინასწარმეტყველო - 3 - ყოველთა წმიდათა.
– ,,ლიტიასა“ ზედა დასდებლები: ტაძრისა და ყოველთა წმიდათა.
„დიდება“ ყოვ. წმიდათა: „აწინდელსა ამას...“ (ჴმა V).
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების” ხმის მიხედვით): ,,ტაძარი ხარ...“ (ჴმა V).
– „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: აღდგომისა (თავის ჩასართავებით).
„დიდება“ ყოვ. წმიდათა: „მოვედით დღეს...“ (ჴმა VI).
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების” ხმის მიხედვით): ,,შემოქმედი
და მხსნელი...“ (ჴმა VI).
– ,,აწ განუტევე“.
– შემდგომად „მამაო ჩვენოსი“:
- „ღმრთისმშობელო ქალწულო“ - 2-გზის.
- ტროპარი ყოვ. წმიდათა: „ყოვლისა სოფლისა წამებულთა...“ 1-გზის.
– პურის კურთხევა.
დიდი ცისკრის ჟამი:
– „ღმერთი უფალი“ (იგალობება VIII ხმაზე).
ტროპარი აღდგომისა: „მაღლით გარდამოხედ...“ - 2-გზის (ჴმა VIII).
„დიდება“ ყოვ. წმიდათა: ,,ყოვლისა სოფლისა წამებულთა...“ (ჴმა VIII).
„აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ („დიდების“ ხმის მიხედვით):
,,რომელი ჩვენთვის...“ (ჴმა VIII).
– რიგითი კანონები: მე-2 და მე-3.
– რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები.
– წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა: აღდგომისა (ზატიკიდან).
„დიდება“ „აწ და“ - მისივე.
– ,,ნეტარარიანი“ მე-17 კანონი.
– ,,გუნდნი ანგელოზთანი...”
– იპაკო (ჴმა VIII).
– ანტიფონები (ჴმა VIII).
– წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,სუფევს უფალი უკუნისამდე, ღმერთი შენი სიონ თესლითი
თესლადმდე“ (ჴმა VIII).
მუხლი: ,,აქებს სული ჩემი უფალსა, ვაქებდე უფალსა ცხოვრებასა ჩემსა“.
– საცისკრო სახარება: სახ. I, მთ. 116 დას. XXVIII, 16-20.
– „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ - იგალობება 1 გზის.
– 50-ე ფსალმუნი.
„დიდება“ - „მოციქულთა ვედრებითა მოწყალეო...“
„აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“
- „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“).
- ,,აღჰსდგა რა იესო საფლავით...“
– „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
I კანონი - აღდგომისა - 4 მუხლი (ძლისპირი 1-გზის) (ზატიკიდან).
II კანონი - ჯვარ-აღდგომისა - 2 მუხლი (ძლისპირის გარეშე) (ზატიკიდან).
III კანონი - ღმრთისმშობლისა - 2 მუხლი (ძლისპირის გარეშე) (ზატიკიდან).
IV კანონი - ყოველთა წმიდათა - 6 მუხლი (ძლისპირის გარეშე) (ზატიკიდან).
– კატავასია - „აღაღე პირი ჩემი...“
– „უმცირესი” - ,,უგალობდით უფალსა“.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
- წარდგომა ყოვ. წმიდათა: „მამანო და მამათ-მთავარნო...“
,,დიდება“ ,,აწ და“ მისივე: „ზეცისა ბჭესა...“
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი - ყოველთა წმიდათა (ჴმა VIII).
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“.
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა):
– ,,წმიდა არს უფალი ღმერთი ჩვენი...“ - თავის მუხლებით.
– „განმანათლებელი“ აღდგომისა: ,,მოწაფეთა თანა მივიწივნეთ...“
,,დიდება“ ყოვ. წმიდათა: ,,ნათლის-მცემელსა და...“
,,აწ და“ მისივე: „ზეცას დიდებული...“
– „ყოველი სული“ - იგალობება.
– „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 8 მუხლად (ჴმა VIII) (ზატიკიდან).
,,დიდება“ მისივე: ,,წარვიდეს რა მთად...“ (ჴმა I) (ზატიკიდან).
,,აწ და“ - „უმეტესად კურთხეულ ხარ შენ...” (ჟამნიდან).
– „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება.
- ტროპარი ლუწი ხმისა.
ჟამებზე:
– ტროპარები: აღდგომისა და წმიდათა.
– კონდაკი: წმიდათა.
 
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღმრთო ლიტურგია:
 
– „გამომსახველობითი ანტიფონები“.
– III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად:
– მიმდინარე ხმისა - 4 მუხლი (ზატიკიდან).
– ყოველთა წმიდათა - VI გალობიდან - 4 მუხლი, თავისი „დიდება“ „აწ და“ -თი
შესვლად:
ტროპარები: - აღდგომისა;
- ყოველთა წმიდათა.
კონდაკი: „დიდება“ „აწ და“ - ყოველთა წმიდათა.
წარდგომა, ალილუია და განიცადე - კვირისა.
სამოციქულო და სახარება - კვირისა.
წარდგომა (ჴმა VIII): „ილოცეთ და მიეცით უფალსა ღმერთსა ჩვენსა“.
მუხლი: ,,განცხადებულ არს ჰურიასტანს ღმერთი და ისრაილსა ზედა დიდ-არს სახელი მისი“.
ალილუია (ჴმა IV): „ხმობდეს მართალნი, და უფალმან ისმინა მათი და ყოველთა ჭირთა მათთაგან
იხსნა იგინი“.
მუხლი: ,,მრავალ არიან ჭირნი მართალთანი, და ყოვლისავე მისგან იხსნეს იგინი უფალმან“.
განიცადე: ,,აქებდით უფალსა ცათაგან...”
განიცადე: „იხარებდით მართალნი...“