ქართული გალობაკვირის საეკლესიო კალენდარი – 5 მაისი – 11 მაისი 2031
BETA საცდელი ვერსია · ალგორითმით გამოთვლილია, არ არის საპატრიარქოს ოფიციალური ტიპიკონი – გადაამოწმეთ patriarchate.ge-ზე ან sazu.ge-ზე.
2031 წელი 22 აპრილიაღდგომიდან მე-4 შვიდეული5 მაისი ძველი სტილითორშაბათიახალი სტილით ხსენება: ღირ. თეოდორე სიკიოტისა, ანასტასიოპოლელი ეპ. (613); მოციქულთა: ნათანაელისა, ლუკასი და კლიმენტისა (I); ღირ. ვიტალისა (609-620). ლიტ. - საქ. 24 დას. X, 1-16. ინ. 24 დას. VI, 56-69 (ორშ.). – საქ. 25 დას. X, 21-33. ინ. 25 დას. VII, 1-13 (სამშ.). ღირ. - გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. ლკ. 24 დას. VI, 17-23. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (ღირსისა). კვირის ციკლის – ზატიკიდან. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი. ტიპიკონი: ზატიკის II პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: აღდგომის (ჴმა II) და დღესასწაულისა: ,,შუენიერმან იოსებ...”. – კონდაკი: დღესასწაულისა: ,,ნელსაცხებელის მიმღებელთა...”. მწუხრის ჟამი: – „ქრისტე აღდგა მკვდრეთით“ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 - ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - არ იკითხება. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“-სა ზედა დასდებლები 6 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ზატიკიდან) (ჴმა II). - ღირსისა - 3 მუხლი (საზიარო თვენიდან). „დიდება“ ღირსისა: „შენ მონაზონთა...“ (ჴმა VIII) (საზიარო თვენიდან). „აწდა“ დღესასწაულისა: „მენელსაცხებლენო დედანო...“ (ჴმა I). – შესვლა საცეცხლურით – არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ ღირსისა: „რამე სახელ-გდვათ, ნეტარო...“ (ჴმა VIII) (საზიარო თვენიდან). „აწ და“ დღესასწაულისა: „შიშით მოვიდეს საფლავსა...“ (ჴმა I). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: ტროპარი დღესასწაულისა: ,,შვენიერმან იოსებ...“ (ჴმა II). „დიდება“ ღირსისა: ,,საცნაურ იქმენ...“ (ჴმა II). „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,მენელსაცხებლეთა დედათა...“ (ჴმა II). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება II ჴმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა: ,,შვენიერმან იოსებ...“ 1-გზის (ჴმა II). ტროპარი აღდგომისა: ,,რაჟამს შთახედ საფალვად...“ 1-გზის (ჴმა II). „დიდება“ ღირსისა: ,,საცნაურ იქმენ...“ (ჴმა II). „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,მენელსაცხებლეთა დედათა...“ (ჴმა II). – რიგითი კანონები: მე-4 და მე-5. – რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - ზატიკიდან. „დიდება“ „აწ და“ - მისივე. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ 1-გზის (იკითხება). – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი დღესასწაულისა - 8 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის) (იხ. მენელ. დედათა კვირა) (ხმა II). II კანონი ღირსისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე) (საზიარო თვენიდან). – კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ ღირსის კანონის ძლისპირი (საზიარო თვენიდან). – „უმცირესი“- „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“(III გალობისა): - კონდაკი ღირსისა: „ვითარცა ცეცხლისა...“ (ხმა III). შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდა-კის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. - წარდგომა ღირსისა: „მოღვაწებისა ზეთითა...“ (საზიარო თვენიდან). „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „მირონი სუნნელებისა...“ (ჴმა II). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა (ზატიკიდან). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): „ღირს არსი“ არ იგალობება. – „განმანათლებელი“ დღესასწაულისა: „დედანო ყურად იღეთ...“ (ზატიკიდან). „დიდება“ ღირსისა: „იწროჲ გზაჲ მოღვაწებისაჲ...“ (საზიარო თვენიდან). „აწდა“ დღესასწაულისა: „დედანო ყურად-იღეთ...“ – „აქებდით უფალსა ცათაგან...“ - იკითხება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა - 4 მუხლი (ჴმა II). „დიდება“„აწ და“ დღესასწაულისა მისივე. – „დიდებამაღალიანი“- იკითხება. – „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „დაგასხეს რა...“ (ჴმა I) (ზატიკიდან). – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ - 1-გზის. ტროპარი აღდგომისა: ,,რაჟამს შთახედ საფალვად...“ (ჴმა II). „დიდება“ ღირსისა: ,,საცნაურ იქმენ...“ (ჴმა II). „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,მენელსაცხებლეთა დედათა...“ (ჴმა II). I ჟამზე: – ტროპარები: „შვენიერმან იოსებ...“ და ღირსისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. III ჟამზე: – ტროპარები: „რაჟამს შთახედ საფლავად...“ და ღირსისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. VI ჟამზე: – ტროპარები: „მენელსაცხებლეთა დედათა...“ და ღირსისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების” გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“- 6 მუხლად: - დღესასწაულის I გალობიდან - 6 მუხლი „დიდება“ „აწ და“ - თი. შესვლად: ტროპარები: - ,,შვენიერმან იოსებ...“ - ,,რაჟამს შთახედ საფლავად...“ - ,,მენელსაცხებლეთა დედათა...“ - ტაძრისა (წმიდისა ან ღმრთისმშობლისა). - ღირსისა. კონდაკები: - ტაძრისა (წმიდისა). „დიდება“ - ღირსისა. „აწ და“ - დღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა და ღირსისა. სამოციქულო და სახარება – დღისა, სამშაბათისა და ღირსისა. წარდგომა (ჴმა VI): „აცხოვნე უფალო ერი შენი და აკურთხე სამკვირდრებელი შენი“. მუხლი: ,,შენდამი უფალო ხმა-ვყო, ღმერთო ჩემო ნუ დასდუმნები ჩემგან“ წარდგომა (ჴმა VII): „პატიოსან არს წინაშე უფლისა სიკვდილი წმიდათა მისთა“. ალილუია (ჴმა VIII): „გთნდა უფალო ქვეყანა შენი, მოაქციე ტყვე იაკობისი“. მუხლი: „წყალობა და ჭეშმარიტება შეიმთხვივნეს, სიმართლემან და მშვიდობამან ამბორს-უყვეს“. ალილუია (ჴმა II): ,,მოიხილე ჩემ ზედა და შემიწყალე მე“. განიცადე: „ხორცი ქრისტესი მოვიღოთ და უკვდავებისა წყაროსა გემო ვიხილოთ“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. ,,ღირს არსი“ - ის ნაცვლად იგალობება დღესასწაულის ჩასართავი: ,,ანგელოზი ღაღადებს...“ და IX გალობის ძლისპირი: ,,განათლდი განათლდი ახალო იერუსალიმ...“. 2031 წელი 23 აპრილიაღდგომიდან მე-4 შვიდეული6 მაისი ძველი სტილითსამშაბათიახალი სტილით ხსენება: წმ. დიდებულისა, დიდმოწ., ძლევაშემოსილისა და საკვირველთმოქმედისა გიორგისა (303); წმ. კეთილმსახურისა მეფისა სოლომონისა (1784), მოწ. ალექსანდრა დედოფლისა (303); მოწ. ანატოლისა და პროტოლეონისა (303). ცისკ. - ლკ. 63 დას. XII, 2-12. ლიტ. - საქ. 29 დას. XII, 1-11. ინ. 52 დას. XV, 17 - XVI, 2. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი. ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლის – ზატიკიდან. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი. ტიპიკონი: ზატიკის II პერიოდში, შაბათს „ღამისთევის“ (V რანგი) მსახურება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: ,,რაჟამს შთახედ...“ და ღირსისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. დიდი მწუხრი: მღვდელი: ასამაღ - „დიდება წმიდასა და თანაარსსა...“ გუნდი: ამინ. „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 3-გზის. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ - იგალობება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონის I ანტიფონი. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება VIII ხმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 8 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა III) (ზატიკიდან). - დიდმოწამისა - 5 მუხლი (სადღესასწაულოდან). „დიდება“ დიდმოწამისა: ,,ღირსად სახელისა...“ (ჴმა IV) (სადღესასწაულოდან). „აწ და“ დღესასწაულისა: „მენელსაცხებლეთა დედათა...“ (ჴმა II). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა - დღისა. – საწინასწარმეტყველო - დიდმოწამისა - 3 (იხ. სადღესასწაულო, ძვ. სტ-ით 9 მარტი). – „ლიტიასა“ ზედა დასდებლები: ტაძრისა და დიდმოწამისა (სადღესასწაულოდან). „დიდება“ დიდმოწამისა: „აღმობრწინდა უკუე...“ (ჴმა V) (სადღესასწაულოდან). „აწ და“ დღესასწაულისა: „მოწაფეთა თანა...“ (ჴმა V). (იხ. ზატიკი, „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლების ,,აწ და“-ს მუხლი). – ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დიდმოწამისა (თავისი ჩასართავებით). ,,დიდება“ფ დიდმოწამისა: ,,გონიერსა ანდამატსა...“ (ჴმა IV) (სადღესასწაულოდან). „აწ და“ დღესასწაულისა: „რასა-თვის ნელსაცხებელსა...“ (ჴმა II). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენოსი“: - ტროპარი დიდმოწამისა: „ტყუეთა განმათავისუფლებელო...“ (ჴმა IV) 2-გზის. - ,,ღმრთისმშობელო ქალწულო...“ 1-გზის. – პურის კურთხევა. დიდი ცისკარი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება II ჴმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა: ,,შვენიერმან იოსებ...“ 1-გზის (ჴმა II). ტროპარი აღდგომისა: ,,რაჟამს შთახედ საფალვად...“ 1-გზის (ჴმა II). „დიდება“ დიდმოწამისა: „ტყუეთა განმათავისუფლებელო...“ (ჴმა IV). „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,მენელსაცხებლეთა დედათა...“ (ჴმა II). – რიგითი კანონები: მე-7 და მე-8. – რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები. – წარდგომა შემდგომად I სტიხოლოღიისა – დღესასწაულისა. ,,დიდება“ „აწ და“- მისივე. – წარდგომა შემდგომად II სტიხოლოღიისა – დიდმოწამისა: „აჰა აღმოგვიბრწყინდა..” ,,დიდება“ - „მხედრობა ქვეყნიერი...“ „აწ და“ - დღესასწაულისა (იხ. სადღესასწ. წარდგომა შემდგომად II სტიხოლოღიისა). – ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – „გადიდებსა“ დიდმოწამისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან). – წარდგომა შემდგომად „სადიდებელისა“: „სურვილითა მგზნებარითა...“ (ხმა III) ,,დიდება“ - ,,მოიმუშაკე მოღუაწებით...” (ხმა IV) ,,აწ და“ - მისივე: ,,სიტყვასა მამისასა...” – I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,მართალი ვითარცა ფინიკი აღყვავნეს და ვითარ -ცა ნაძვი ლიბანისაი განმრავლდეს“ (ჴმა IV). მუხლი: ,,დანერგულნი სახლსა შინა უფლისასა, ეზოთა სახლისა ღმრთისა ჩვე -ნისათა ჰყუაოდიან“. – საცისკრო სახარება: ლკ. 63 დას. XII, 2-12. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ - იგალობება - 1 გზის. – 50-ე ფსალმუნი. – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი დღესასწაულისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის) (იხ. მენელ. დედათა კვირა) (ხმა II). II კანონი დიდმოწამისა (ორი კანონი) - 8 მუხლად (ძლისპირის გარეშე) (სადღესასწაულოდან). – კატავასია: „აღდგომისა დღე არს...“. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა (იხ. მენელსაცხებლე დედათა კვირა). - წარდგომა დიდმოწამისა: ,,ღმრთისმსახურებისა წესთა...“ (ჴმა VIII). ,,დიდება“ - მისივე: ,,ქვეყანისა სიმდიდრე...“ (სადღესასწაულოდან). ,,აწ და“ - დღესასწაულისა: „მოწაფეთა შენთა...“(ხმა II). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი დიდმოწამისა. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): იგალობება „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): „ღირს არსი“ არ იგალობება. – „განმანათლებელი“ დიდმოწამისა: ,,არე აღმოგვიბრწყინდა...“ (სადღესასწაულოდან). „დიდება“ - მისივე: ,,ვითარცა მზე...“ (სადღესასწაულოდან). ,,აწ და“ - დღესასწაულისა: „დედანო ყურად-იღეთ...“ (ზატიკიდან). – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები დიდმოწამისა - 6 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ზატიკიდან). - დიდმოწამისა - 3 მუხლი (ჴმა II) (სადღესასწაულოდან). ,,დიდება“ დიდმოწამისა: ,,წამნი შენნი...“ (სადღესასწაულოდან). „აწ და“ დღესასწაულისა: „მენელსაცხებლენი დედანი...“ (ჴმა II). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი აღდგომისა: ,,რაჟამს შთახედ საფალვად...“ (ჴმა II). „დიდება“ დიდმოწამისა: „ტყუეთა განმათავისუფლებელო...“ (ჴმა IV). „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,მენელსაცხებლეთა დედათა...“ (ჴმა II). I ჟამზე: – ტროპარები: ,,შვენიერმან იოსებ...“ და დიდმოწამისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. III ჟამზე: – ტროპარები: ,,რაჟამს შთახედ...“ და დიდმოწამისა. – კონდაკი: დიდმოწამისა. VI ჟამზე: – ტროპარები: ,,მენელსაცხებლეთა დედათა...“ და დიდმოწამისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - დღესასწაულის კანონის IV გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით). - დიდმოწამის III გალობიდან - 4 მუხლი, ,,დიდება“ ,,აწ და“ - თი. შესვლად: ტროპარები: - ,,შვენიერმან იოსებ...“ - ,,რაჟამს შთახედ საფლავად...“ - ,,მენელსაცხებლეთა დედათა...“ - ტაძრისა (ღმრთისმშობლისა). - დიდმოწამისა. კონდაკები: - „დიდება“ - დიდმოწამისა. „აწ და“ - დღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დიდმოწამისა. სამოციქულო და სახარება - დიდმოწამისა. წარდგომა (ჴმა VII): „იხარებდეს მართალი უფლისა მიმართ და ესვიდეს მას“. მუხლი: ,,შეისმინე ღმერთო ხმისა ჩემისა, გევედრებოდე რაი მე შენდამი“. ალილუია (ჴმა IV): „მართალი ვითარცა ფინიკი აღყუავნეს და ვითარცა ნაძვი ლიბანისა განმრავლდეს“. მუხლი: ,,დანერგულნი სახლსა შინა უფლისასა, ეზოთა სახლისა ღმრთისა ჩვენისათა ჰყუაოდიან“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდეს“. ,,ღირს არსი“ - ის ნაცვლად იგალობება დღესასწაულის ჩასართავი: ,,ანგელოზი ღაღადებს...“ და IX გალობის ძლისპირი: ,,განათლდი განათლდი ახალო იერუსალიმ...“. 2031 წელი 24 აპრილიაღდგომიდან მე-4 შვიდეული7 მაისი ძველი სტილითოთხშაბათიახალი სტილით ერგასის განზოგება ხსენება: აღდგომიდან მე-4 შვიდეულის ოთხშაბათი, ერგასის განზოგება. მოწ. საბა სტრატილატისა და მისთანა 70 მხედართა (272); მოწ. პასიკრატესი და ვალენტინესი (228); მოწ. ევსევისა, ნეონისა, ლეონტისა, ლონგინოზისა და სხვათა (303); ღირ. თომა სალოსისა (546-560); ღირ. ელისაბედ საკვირველთმოქმედისა (VI-VIII). ლიტ. - საქ. 34 დას. XIV, 6-18. ინ. 26 დას. VII, 14-30. მოწ. - 2 ტიმ. 292 დას. II, 1-10. ინ. 52 დას. XV, 17 - XVI, 2. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - არ აღესრულება. კვირის ციკლის – ზატიკიდან. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი. ტიპიკონი: ერგასის განზოგება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: აღდგომისა (ჴმა III) და ქალწულმოწამისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. მწუხრის ჟამი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით“ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 - ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - არ აღესრულება. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები 6 მუხლად: - განზოგებისა - 6 მუხლი (ჴმა IV). „დიდება“„აწდა“ მისივე: „განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ (ჴმა VI). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა - დღისა. – საწინასწარმეტყველო - 3 განზოგებისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: განზოგებისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“„აწ და“ მისივე: „განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ (ჴმა VIII). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: ტროპარი განზოგებისა: „განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ (ჴმა VIII) 1-გზის. ცისკარი ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება VIII ჴმაზე). ტროპარი განზოგებისა: „განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ (ჴმა VIII) 2-გზის. „დიდება“ „აწ და“ იგივე. – რიგითი კანონები: მე-10 და მე-11. – რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - განზოგებისა. „დიდება“ „აწ და“ - იგივე. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ 1-გზის (იკითხება). – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - განზოგებისა - 8 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - განზოგებისა - 6 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: ,,აღაღე პირი ჩემი...“. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა განზოგებისა: „განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ (ჴმა VIII). „დიდება“ „აწ და“ მისივე: „სიბრძნისა და ცხოვრებისა...“ (ჴმა VIII). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი: განზოგებისა (ჴმა IV). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა) : „უპატიოსნესსა“ არ იგალობება, არამედ იგალობება დღესასწაულის IX გალობის ძლისპირი. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ განზოგებისა: „წყარო ცხოვრებისაო...“. „დიდება“ - იგივე. „აწდა“ - იგივე. – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები 4 მუხლად: - განზოგებისა - 4 მუხლი (ჴმა IV). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი განზოგებისა: „განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ (ჴმა VIII). ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი: განზოგებისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - განზოგების III და VI გალობებიდან - 8 მუხლი (ძლისპირით), თავი „დიდება“ „აწ და“ - თი. შესვლად: ტროპარი: - განზოგებისა. „დიდება“ „აწ და“ კონდაკი: - განზოგებისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - განზოგებისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა. წარდგომა (ჴმა III): „დიდ არს უფალი ჩუენი, დიდ არს ძალი მისი, და გულისჴმისა მისისაჲ არა არს რიცხჳ“; მუხლი: „აქებდით უფალსა, რამეთუ კეთილ არს გალობაჲ ღმრთისა ჩუენისაჲ, ტკბილ ეყავნ მას ქებაჲ“; ალილუია (ჴმა VIII): „მოიჴსენე კრებული შენი, რომელ მოიგე დასაბამითგან“; მუხლი: „ხოლო ღმერთმან, მეუფემან ჩუენმან წინა-საუკუნეთამან, შექმნა ცხორებაჲ შორის ქუეყანისა“. განიცადე: „რომელი ჭამდეს ჴორცსა ჩემსა და სუმიდეს სისხლსა ჩემსა, იგი ჩემ თანა ჰგიეს და მე მის თანა ვთქუა უფალმან“; განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა სარა ეშინოდის“. ,,ღირს არსი“ - ის ნაცვლად იგალობება ძლისპირი: „შობაჲ შენი უხრწნელ არს...“. 2031 წელი 25 აპრილიაღდგომიდან მე-4 შვიდეული8 მაისი ძველი სტილითხუთშაბათიახალი სტილით ხსენება: წმ. მოც. და მახარებელისა მარკოზისი (63). ლიტ. - საქ. 26 დას. X, 34-43. ინ. 29 დას. VIII, 12-20. მოც. - 1 პეტ. 63 დას. V, 6-14. მკ. 23 დას. VI, 7-13. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – დიდი მწუხრი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლის – ზატიკიდან. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი. ტიპიკონი: ზატიკის II პერიოდში, სადაგ დღეს „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: ,,რაჟამს შთახედ...“ და მოწამისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. დიდი მწუხრის ჟამი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით“ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 - ე ფსალმუნი) - იკითხება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონის I ანტიფონი. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება II ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“- სა ზედა დასდებლები 8 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა II). - მოციქულისა - 5 მუხლი. „დიდება“ მისივე: „განეფინა მადლი...“ (ჴმა VI). „აწ და“ დღესასწაულისა: „მოვიდეს საფლავად...“ (ჴმა I). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა დღისა. – საწინასწარმეტყველო - 3 - მოციქულისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ მოციქულისა: „ღვთისმეტყველსა ქადაგსა...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ დღესასწაულისა: „ნელსაცხებელი შეჰზავეს...“ (ჴმა II). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: ტროპარი დღესასწაულისა: ,,შვენიერმან იოსებ...“ (ჴმა II). „დიდება“ მოციქულისა: „მოციქულო წმიდაო მარკოზ...“ (ჴმა III). „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,მენელსაცხებლეთა დედათა...“ (ჴმა II). დიდი ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება II ჴმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა: ,,შვენიერმან იოსებ...“ 1გზის (ჴმა II). ტროპარი აღდგომისა: ,,რაჟამს შთახედ საფალვად...“ (ჴმა II). „დიდება“ მოციქულისა: „მოციქულო წმიდაო მარკოზ...“ (ჴმა III). „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,მენელსაცხებლეთა დედათა...“ (ჴმა II). – რიგითი კანონები: მე-13 და მე-14. – რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - მოციქულისა. „დიდება“ „აწ და“ - დღესასწაულისა. – ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – ,,გადიდებსა“ მოციქულისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან). – წარდგომა შემდგომად ,,სადიდებელისა“ მოციქულისა (საზიარო თვენიდან). „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა (იხ. შემდგომად II სტიქოლოგიის წარდგომის მუხლი). – I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი, და კიდეთა სოფლისათა იტყვანი მათნი“. მუხლი: ,,ცანი უთხრობენ დიდებასა ღმრთისასა და ქმნულსა ხელთა მისთასა მიუთხრობს სამყარო“. – საცისკრო სახარება: ლკ. 50 დას. X, 1-15. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ 1-გზის (იკითხება). – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „ლოცვითა წმიდისა მოციქულისა...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - ,,განეფინა მადლი...“ (იხ. „უფალო ღაღად-ვჰყავსა“ ზედა დასდებლების ,,დიდების“ მუხლი) – ,,აცხოვნე უფალო ერი შენი...“. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - მოციქულისა - 8 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: დღესასწაულისა. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“(III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - დღესასწაულისა. - წარდგომა მოციქულისა: „აღხედ სიმაღლესა...“ 2-გზის. „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,მირონი სულნელებისა...“. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - მოციქულისა. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ მოციქულისა: „სიბრძნე ზეცისა...“ 2-გზის. „დიდება“ „აწ და“დღესასწაულისა: „დედანო ყურად-იღეთ...“. – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: 6 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა II). - მოციქულისა - 3 მუხლი. „დიდება“ მოციქულისა: „ყოვლად ბრძენო...“. „აწ და“ დღესასწაულისა: „მენელსაცხებლენი დედანი...“. – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი დღესასწაულისა: ,,შვენიერმან იოსებ...“ (ჴმა II). „დიდება“ მოციქულისა: „მოციქულო წმიდაო მარკოზ...“ (ჴმა III). „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,მენელსაცხებლეთა დედათა...“ (ჴმა II). I ჟამზე: – ტროპარები: ,,შვენიერმან იოსებ...“ და მოციქულისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. III ჟამზე: – ტროპარები: ,,რაჟამს შთახედ...“ და მოციქულისა. – კონდაკი: მოციქულისა. VI ჟამზე: – ტროპარები: ,,მენელსაცხებლეთა დედათა...“ და მოციქულისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - დღესასწაულის VII გალობიდან - 4 მუხლი. - მოციქულის კანონის VI გალობის - 4 მუხლი, „დიდება“ „აწდა“-თი. შესვლად: ტროპარები:- ,,შვენიერმან იოსებ...“ - ,,რაჟამს შთახედ საფლავად...“ - ,,მენელსაცხებლეთა დედათა...“ - ტაძრისა (წმიდისა ან ღმრთისმშობლისა). - მოციქულისა. კონდაკები: - ტაძრისა (წმიდისა). „დიდება“ - მოციქულისა. „აწ და“- დღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა და მოციქულისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და მოციქულისა. წარდგომა (ჴმა VIII): „აცხოვნე უფალო ერი შენი და აკურთხე სამკვირდრებელი შენი“. მუხლი: ,,შენდამი უფალო ხმა-ვყო, ღმერთო ჩემო ნუ დასდუმნები ჩემგან“ წარდგომა (ჴმა VII): „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“. ალილუია (ჴმა VIII): „გთნდა უფალო ქვეყანა შენი, მოაქციე ტყვე იაკობისი“. მუხლი: „წყალობა და ჭეშმარიტება შეიმთხვივნეს, სიმართლემან და მშვიდობამან ამბორს-უყვეს“. ალილუია (ჴმა I): „აღიარებენ ცანი საკვირველებათა შენთა უფალო“. განიცადე: „ხორცი ქრისტესი მოვიღოთ და უკვდავებისა წყაროსა გემო ვიხილოთ“. განიცადე: „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“. ნაცვლად „ღირს არს“-ისა, იგალობება ჩასართავი: „ანგელოზი ღაღადებს...“ და ძლისპირი: „განათლდი, განათლდი...“ 2031 წელი 26 აპრილიაღდგომიდან მე-4 შვიდეული9 მაისი ძველი სტილითპარასკევიახალი სტილით ხსენება: მღვდელმოწ. ბასილისა, ამასიელი ეპ. (დაახ. 322); მართლისა გლაფირა ქალწულისა (322); წმ. სტეფანესი, პერმელი ეპ. (1396); ღირ. იოანიკე დევიჩენელისა (XIII) (სერბ.). ლიტ. - საქ. 27 დას. X, 44 - XI, 10. ინ. 30 დას. VIII, 21-30. მღვდელმოწ. - ებრ. 334 დას. XIII, 7-16. ლკ. 67 დას. XII, 32-40. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (მღვდელმოწ). კვირის ციკლის – ზატიკიდან. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი. ტიპიკონი: ზატიკის II პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: ,,შვენიერმან იოსებ...“ და მოციქულისა. – კონდაკი: მოციქულისა. მწუხრის ჟამი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით“ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 - ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-15. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება VIII ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები 6 მუხლად. - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა VIII) (ზატიკიდან, რიგზედ). - მღვდელმოწ. - 3 მუხლი (საზიარო თვენიდან). „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „მენელსაცხებლეთა დედათა...“ (ჴმა II). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით, რიგზედ). „დიდება“ მღვდელმოწ.: „ყოველივე გონებაი...“ (ჴმა III) (საზიარო თვენიდან). „აწ და“ დღესასწაულისა: „მოითხოვა იოსებ...“ (ჴმა VI). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: ტროპარი დღესასწაულისა: ,,შვენიერმან იოსებ...“ (ჴმა II). „დიდება“ ტროპარი აღდგომისა: ,,რაჟამს შთახედ საფლავად...“ (ჴმა II). „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,მენელსაცხებლეთა დედათა...“ (ჴმა II). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება II ჴმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა: ,,შვენიერმან იოსებ...“ 2-გზის (ჴმა II). „დიდება“ ტროპარი აღდგომისა: ,,რაჟამს შთახედ საფალვად...“ (ჴმა II). „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,მენელსაცხებლეთა დედათა...“ (ჴმა II). – რიგითი კანონები: მე-19 და მე-20. – რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა – დღესასწაულისა. „დიდება“ „აწ და“ - მისივე – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ 1-გზის (იკითხება). – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა - 8 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის) (ზატიკიდან, იხ. მენელსაცხებლე დედათა კვირა). II კანონი - მღვდელმოწამისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე) (საზიარო თვენიდან). – კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ მღვდელმოწამის კანონის ძლისპირი (საზიარო თვენიდან). – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი მღვდელმოწამისა: „ქვეყანისა ამის მეფისა ბრძანებასა...“ (ჴმა IV) შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც იკითხება, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. - წარდგომა მღვდელმოწამისა: ,,დიდმან მღვდელმოწამემან...“ (ჴმა IV) (საზიარო თვენიდან). დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,მირონი სულნელებისა...“ (მენელსაცხებლე დედათა კვირიდან). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა (ჴმა VIII) (მენელსაცხებლე დედათა კვირიდან). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): იგალობება „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ დღესასწაულისა: „დედანო ყურადიღეთ...“ (ზატიკიდან). „დიდება“ მღვდელმოწ.: „აზნაურებისა საღმრთოსა...“ „აწ და“ კვლავ დღესასწაულისა. – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: 4 მუხლად: - დღესასწაულისა – 4 მუხლი (იხ. ზატიკი, რიგზედ). „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „მენელსაცხებლენო დედანო...“ (ჴმა I). – „დიდებამაღალიანი“ – ყოველდღიური იკითხება. – „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით, რიგზედ). „დიდება“ „აწ და“ მისივე: „შიშით მოვიდეს საფლავსა...“ (ჴმა I). – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ – 1-გზის. ტროპარი დღესასწაულისა: ,,შვენიერმან იოსებ...“ (ჴმა II). „დიდება“ ტროპარი აღდგომისა: ,,რაჟამს შთახედ საფლავად...“ (ჴმა II). „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,მენელსაცხებლეთა დედათა...“ (ჴმა II). I ჟამზე: – ტროპარები: ,,შვენიერმან იოსებ...“ – კონდაკი: დღესასწაულისა. III ჟამზე: – ტროპარები: ,,რაჟამს შთახედ...“ – კონდაკი: დღესასწაულისა. VI ჟამზე: – ტროპარები: ,,მენელსაცხებლეთა დედათა...“ – კონდაკი: დღესასწაულისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 6 მუხლად: - დღესასწაულის VIII გალობიდან (ძლისპირით) თავისი ,,დიდება“ ,,აწ და“ - თი. შესვლად: „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ ... აღდგომილო მკვდრეთით... ალილუია“. თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა: ტროპარები: - ,,შვენიერმან იოსებ...“ - ,,რაჟამს შთახედ საფლავად...“ - ,,მენელსაცხებლეთა დედათა...“ კონდაკები: - „დიდება“ - მღვდელმოწამისა. „აწ და“ - დღესასწაულისა. თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - ,,შვენიერმან იოსებ...“ - ,,რაჟამს შთახედ საფლავად...“ - ,,მენელსაცხებლეთა დედათა... - ტაძრისა. კონდაკები: - „დიდება“ - მღვდელმოწამისა. „აწ და“ - დღესასწაულისა. თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - ,,შვენიერმან იოსებ...“ - ,,რაჟამს შთახედ საფლავად...“ - ,,მენელსაცხებლეთა დედათა... - ტაძრისა. კონდაკები: - ტაძრისა; „დიდება“ - მღვდელმოწამისა. „აწ და“ - დღესასწაულისა. შენიშვნა: მაცხოვრის სახელობის ტაძრებში ტაძრის ტროპარ-კონდაკი არ ითქმის. ასევე არ ითქმის ღმრთისმშობლის სახელობის ტაძრებში ტაძრის კონდაკი. წარდგომა და ალილუია – დღესასწაულისა და მღვდელმოწამისა. სამოციქულო და სახარება – დღისა (რიგისა) და მღვდელმოწამისა. განიცადე – პასექისა და მღვდელმოწამისა. შენიშვნა: მღვდელმოწამის საკითხავს სამოციქულო არ აჩვენებს. უპირატესის გადაწყვეტილებით, თუ მხოლოდ დღის სამოციქულოს წავიკითხავთ, შესაბამისად წარდგომა, ალილუია და განიცადე მხოლოდ დღესასწაულისა ითქმის. წარდგომა (ჴმა VI): „აცხოვნე უფალო ერი შენი და აკურთხე სამკვირდრებელი შენი“. მუხლი: ,,შენდამი უფალო ხმა-ვყო, ღმერთო ჩემო ნუ დასდუმნები ჩემგან“ წარდგომა (ჴმა VII): „იქადოდიან წმიდანი დიდებითა და იხარებდენ სარეცელსა ზედა მათსა“ (მღვდელმოწამისა). ალილუია (ჴმა VIII): „გთნდა უფალო ქვეყანა შენი, მოაქციე ტყვე იაკობისი“. მუხლი: „წყალობა და ჭეშმარიტება შეიმთხვივნეს, სიმართლემან და მშვიდობამან ამბორს-უყვეს“. ალილუია (ჴმა II) : ,,მღდელთა შენთა შეიმოსონ სიმართლე, და წმიდანი შენნი იხარებდენ “ (მღვდელმოწამისა). განიცადე: „ხორცი ქრისტესი მოვიღოთ და უკვდავებისა წყაროსა გემო ვიხილოთ“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“ (მღვდელმოწამისა). ნაცვლად „ღირს არს“-ისა, იგალობება ჩასართავი: „ანგელოზი ღაღადებს...“ და ძლისპირი: „განათლდი, განათლდი...“ 2031 წელი 27 აპრილიაღდგომიდან მე-4 შვიდეული10 მაისი ძველი სტილითშაბათიახალი სტილით ხსენება: მოც. და მღვდელმოწ. სვიმეონისა, ნათესავისა უფლისა (107); მართლისა ევლოგი უცხოთშემწყნარებელისა (IV). ლიტ. - საქ. 29 დას. XII, 1-11. ინ. 31 დას. VIII, 31-42. მოც. - 1 კორ. 131 დას. IV, 9-16. მთ. 56 დას. XIII, 54-58. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (მოციქულისა). კვირის ციკლის – ზატიკიდან. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი. ტიპიკონი: ზატიკის II პერიოდში, შაბათს „ექვსიანის“ (II რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: ,,შვენიერმან იოსებ...“ და მღვდელმოწამისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. მწუხრის ჟამი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით“ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 - ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-18. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება II ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები 6 მუხლად. - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა II) (ზატიკიდან). - მოციქულისა - 3 მუხლი (საზიარო თვენიდან). „დიდება“ დღესასწაულისა: „მენელსაცხებლენი დედანი...“ (ჴმა VI). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „დოგმატიკონი“: „წარხდა სახე ჰსჯულთა...“ (ჴმა II). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: აღდგომისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ მოციქულისა: „ვითარცა მზისთუალმან...“ (საზიარო თვენიდან). „აწ და“ დღესასწაულისა: „შენ ქრისტე, რომელმან შეიმოსე...“ (ჴმა V). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: ტროპარი დღესასწაულისა: ,,შვენიერმან იოსებ...“ (ჴმა II). „დიდება“ ტროპარი მოციქულისა: ,,ნათესავად ქრისტეს მღვდელმთავარო...“ (ჴმა IV). „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,მენელსაცხებლეთა დედათა...“ (ჴმა II). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება II ჴმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა: ,,შვენიერმან იოსებ...“ 1-გზის (ჴმა II). ტროპარი აღდგომისა: ,,რაჟამს შთახედ საფალვად...“ (ჴმა II). „დიდება“ ტროპარი მოციქულისა: ,,ნათესავად ქრისტეს მღვდელმთავარო...“ (ჴმა IV). „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,მენელსაცხებლეთა დედათა...“ (ჴმა II). – რიგითი კანონები: მე-16 და მე-17. მე-17 კანონის კითხვისას აღესრულება მთელი ტაძრის კმევა. – რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა - დღესასწაულისა. „დიდება“ „აწ და“ - მისივე. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ 1-გზის (იკითხება). – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 2 -გზის) (ზატიკიდან, მენელსაცხებლე დედათა კვირიდან). II კანონი – მოციქულისა - 6 მუხლად (ძლისპირის გარეშე) (საზიარო თვენიდან). – კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ მოციქულის კანონის ძლისპირი (საზიარო თვენიდან). – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა (მენელსაცხებლე დედათა კვირიდან). - წარდგომა მოციქულისა: ,,სიტყუათა წმიდათა...“ (ჴმა IV) (საზიარო თვენიდან). „დიდება“ „აწ და“ წარდგომა დღესასწაულისა: ,,მირონი სულნელებისა...“ (მენელსაცხებლე დედათა კვირიდან). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი მოციქულისა ,,ვითარცა რა ვარსკვლავი...“ (ჴმა IV) (ჟამნიდან). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): იგალობება „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): „განმანათლებელი“ დღესასწაულისა: „დედანო ყურადიღეთ...“ (ზატიკიდან). „დიდება“ მოციქულისა.: „მოწაფესა სიტყვისასა...“ „აწ და“ კვლავ დღესასწაულისა. – „აქებდით უფალსა ცათაგან...“ - იკითხება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა - 4 მუხლი (ჴმა II). „დიდება“ „აწ და“ მისივე: „მოვიდეს საფლავსა...“ (ჴმა I). – „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება. – „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ „აწ და“ მისივე: ,,მოითხოვა იოსებ…“ (ჴმა VI). – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ - 1-გზის. ტროპარი დღესასწაულისა: ,,შვენიერმან იოსებ...“ (ჴმა II). „დიდება“ ტროპარი მოციქულისა: ,,ნათესავად ქრისტეს მღვდელმთავარო...“ (ჴმა IV). „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,მენელსაცხებლეთა დედათა...“ (ჴმა II). I ჟამზე: – ტროპარები: ,,შვენიერმან იოსებ...“ და მოციქულისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. III ჟამზე: – ტროპარები: ,,რაჟამს შთახედ...“ და მოციქულისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. VI ჟამზე: – ტროპარები: ,,მენელსაცხებლეთა დედათა...“ და მოციქულისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 6 მუხლად: - დღესასწაულის IX გალობიდან - 6 მუხლი, თავის „დიდება“ „აწ და“ - თი. შესვლად: „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ ... აღდგომილო მკვდრეთით... ალილუია“. თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა: ტროპარები: - ,,შვენიერმან იოსებ...“ - ,,რაჟამს შთახედ საფლავად...“ - ,,მენელსაცხებლეთა დედათა...“ – მოციქულისა. კონდაკები: - „დიდება“ - მოციქულისა. „აწ და“ - დღესასწაულისა. თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - ,,შვენიერმან იოსებ...“ - ,,რაჟამს შთახედ საფლავად...“ - ,,მენელსაცხებლეთა დედათა... - ტაძრისა; – მოციქულისა. კონდაკები: - „დიდება“ - მოციქულისა. „აწ და“ - დღესასწაულისა. თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - ,,შვენიერმან იოსებ...“ - ,,რაჟამს შთახედ საფლავად...“ - ,,მენელსაცხებლეთა დედათა... - ტაძრისა; – მოციქულისა. კონდაკები: - ტაძრისა; „დიდება“ - მოციქულისა. „აწ და“ - დღესასწაულისა. წარდგომა და ალილუია - დღესასწაულისა და მოციქულისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და მოციქულისა. განიცადე – პასექისა და მოციქულისა. წარდგომა (ჴმა VI): „აცხოვნე უფალო ერი შენი და აკურთხე სამკვირდრებელი შენი“. მუხლი: ,,შენდამი უფალო ხმა-ვყო, ღმერთო ჩემო ნუ დასდუმნები ჩემგან“ წარდგომა (ჴმა VIII): „ყოველსა ქუეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყუანი მათნი“ (მოციქულისა). ალილუია (ჴმა VIII): „გთნდა უფალო ქვეყანა შენი, მოაქციე ტყვე იაკობისი“. მუხლი: „წყალობა და ჭეშმარიტება შეიმთხვივნეს, სიმართლემან და მშვიდობამან ამბორს-უყვეს“. ალილუია (ჴმა I): ,,აღიარებენ ცანი საკვირველებათა შენთა უფალო“ (მოციქულისა). განიცადე: „ხორცი ქრისტესი მოვიღოთ და უკვდავებისა წყაროსა გემო ვიხილოთ“. განიცადე: „ყოველსა ქუეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყუანი მათნი“ (მოციქულისა). ნაცვლად „ღირს არს“-ისა, იგალობება ჩასართავი: „ანგელოზი ღაღადებს...“ და ძლისპირი: „განათლდი, განათლდი...“ 2031 წელი 28 აპრილიაღდგომიდან V კვირა11 მაისი ძველი სტილითსამარიტელის კვირაახალი სტილით ხსენება: მოციქულთა: იასონისა და სოსიპატრესი, კერკირა ქალწულისა და სხვათა (I); მოწ. დადასი, მაქსიმესი და კვინტილიანესი (286); მოწ. სატორნიოსისა, იაკისქოლესი, ფავსტიანესი, იანუარიუსისა, მარსალისა, ევფრასისა, მამიასი, მურინესი, ზენონისა, ევსევისა, ნეონისა და ვიტალისა (დაახ. 63). ცისკ. - სახ. VII, ინ. 63 დას. XX, 1-10. ლიტ. - საქ. 28 დას. XI, 19-26, 29-30. ინ. 12 დას. IV, 5-42. პარ. - საქ. 27 დას. X, 44 - XI, 10. ინ. 30 დას. VIII, 21-30. მოც. - 1 კორ. 131 დას. IV, 9-16. მთ. 34 დას. IX, 36-38; X, 1-2, 5-8. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი. ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - არ აღესრულება. კვირის ციკლის – ზატიკიდან. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი. ტიპიკონი: სამარიტელის კვირის „ღამისთევის“ მსახურება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - დიდი მწუხრის ჟამი: – მღვდელი ასამაღ.: ,,დიდება წმიდასა და თანაარსსა...“ – გუნდი - ამინ. ,,ქრისტე აღდგა მკვდრეთით...“ - 3გზის. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ - იგალობება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონი სრულიად. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 10 მუხლად: - აღდგომისა - 3 მუხლი (ჴმა IV). - აღმოსავლური - 1 მუხლი (ჴმა IV). - განზოგებისა - 3 მუხლი. - სამარიტელისა - 3 „დიდება“ სამარიტელისა: ,,ჯურღმულსა ზედა...“ (ჴმა VI). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „დოგმატიკონი“ (მიმდინარე ხმისა): „რომელი იგი შენ მიერ...“ (ჴმა IV). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა დღისა. – ,,ლიტიასა“ ზედა დასდებლები: ტაძრისა. „დიდება“ „აწ და“ სამარიტელისა: ,,იხარებდით ბრწყინვალედ...“ (ჴმა III). – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: აღდგომის 1 მუხლი და პასექის მუხლები. ,,დიდება“ სამარიტელისა: „ოდეს განცხადე...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ პასექისა: ,,აღდგომისა დღე არს...“ და „ქრისტე აღდგა“ - 1გზის. – „აწ განუტევე “. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: - ღმრთისმშობელო ქალწულო – 3-გზის. დიდი ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი აღდგომისა: „ბრწყინვალე იგი აღდგომისა...“ 2-გზის (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ ტროპარი განზოგებისა. – რიგითი კანონები: მე-2 და მე-3. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - ზატიკიდან. „დიდება“ „აწ და“ - მისივე. ჩასართავები: - შემდგომად I სტიხოლოღიის წარდგომისა: „აღდეგ, უფალო, ღმერთო ჩვენო, ამაღლდინ ჴელი შენი და ნუ დაივიწყებ გლახაკთა შენთა სრულიად“. - შემდგომად II სტიხოლოღიისა წარდგომისა: „აღგიარო შენ უფალო ყოვლითა გულითა ჩემითა, და მიუთხრა მე ყოველი საკვირველებაჲ შენი“. – ,,ნეტარარიანი“ მე-17 კანონი. – აღდგომის ტროპარები: „გუნდნი ანგელოზთანი...“ „ჰოი მოწაფენო...“ და ა.შ. – იპაკო. – ანტიფონები. – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,აღსდეგ ღმერთო შემეწიენ ჩვენ და მიხსენ ჩვენ სახელისა შენისათვის“ (ჴმა IV). მუხლი: ,,ღმერთო ყურთა ჩვენთა გვესმა ჩვენ და მამათ ჩვენთა გვითხრეს ჩვენ“. – საცისკრო სახარება: სახ. VII, ინ. 63 დას. XX, 1-10. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ - იგალობება - 3გზის. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მოციქულთა ვედრებითა მოწყალეო...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - „აღდგა რა იესო განთიად...“ – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი აღდგომისა (ღვთისმშობლის მუხლებით) - 6 მუხლი (ძლისპირი 2გზის). II კანონი განზოგებისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). III კანონი სამარიტელისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე) (ზატიკიდან). – კატავასია - „აღდგომისა დღე არს...“ – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - განზოგებისა. - წარდგომა სამარიტელისა: „იხარებდინ ცანი...“ (ჴმა IV). ,,დიდება“„აწ და“ განზოგებისა. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი სამარიტელისა (ჴმა VIII). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“ არ იგალობება, არამედ ვგალობთ სამარიტელის კანონის IX გალობის ძლისპირს. – შემდგომად „ადიდებდითსა “ (IX გალობისა) : – „წმიდა არს უფალი ღმერთი ჩვენი...“ - თავისი მუხლებით. – „განმანათლებელი“ პასექისა: ,,ხორცითა მიიძინე...“ „დიდება“ სამარიტელისა: „სამარიად რა მოხვედ...“. ,,აწ და“ განზოგებისა. – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 8 მუხლად (ჴმა IV): - აღდგომისა - 6 მუხლი. - სამარიტელისა - 2 მუხლი. ,,დიდება“ სამარიტელისა: ,,წყარო ცხოვრებისა...“ (ჴმა VI). ,,აწ და“ „უმეტესად კურთხეულ ხარ შენ...“ (ჟამნიდან). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. - ტროპარი ლუწი ხმისა. I ჟამზე: ,,დიდება“ ,,აწ და“ - გერი სახარებისა. – ტროპარები: აღდგომისა (ხმა IV) და განზოგებისა. – კონდაკი: სამარიტელისა. III ჟამზე: – ტროპარები: აღდგომისა (ხმა IV) და განზოგებისა. – კონდაკი: განზოგებისა. VI ჟამზე: – ტროპარები: აღდგომისა (ხმა IV) და განზოგებისა. – კონდაკი: სამარიტელისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 12 მუხლად: - მიმდინარე ხმისა - 4 მუხლი (ზატიკიდან). - სამარიტელის III გალობიდან - 4 მუხლი (ზატიკიდან). - განზოგების VI გალობიდან - 4 მუხლი ,,დიდება“ ,,აწ და“ - თი. შესვლად: ტროპარები: - აღდგომისა; - განზოგებისა. კონდაკები: „დიდება“ - განზოგებისა; „აწ და“ - სამარიტელისა. წარდგომა და ალილუია - სამარიტელის კვირისა. სამოციქულო და სახარება - სამარიტელის კვირისა. წარდგომა (ჴმა III) : „უგალობდით ღმერთსა ჩვენსა უგალობდით, უგალობდით მეუფესა ჩვენსა უგალობდით“. მუხლი: ,,ყოველთა წარმართთა აღიტყველენით ხელნი თქვენნი, ღაღადებდით ღმრთისა მიმართ ხმითა სიხარულისათა“. ალილუია (ჴმა IV): „და გარდააცუ და წარემართე და ჰსუფევდი ჭეშმარიტებისათვის და სიმშვიდისა და სიმართლისა“. მუხლი: „შეიყვარე სიმართლე და მოიძულე უსჯულოება“. განიცადე: ,,ხორცი ქრისტესი მოვიღოთ და უკვდავებისა წყაროსა გემო ვიხილოთ“. განიცადე: ,,აქებდით უფალსა ცათაგან...“. ნაცვლად „ღირს არს“-ისა, იგალობება ჩასართავი: „ანგელოზი ღაღადებს...“ და ძლისპირი: „განათლდი, განათლდი...“ |