ქართული გალობაკვირის საეკლესიო კალენდარი – 19 მაისი – 25 მაისი 2031
BETA საცდელი ვერსია · ალგორითმით გამოთვლილია, არ არის საპატრიარქოს ოფიციალური ტიპიკონი – გადაამოწმეთ patriarchate.ge-ზე ან sazu.ge-ზე.
2031 წელი 6 მაისიაღდგომიდან მე-6 შვიდეული19 მაისი ძველი სტილითორშაბათიახალი სტილით ხსენება: მართლისა იობ მრავალვნებულისა (2000-1500 წწ. ქრ. წინ); მოწ. ბარბარ მხედრისა, ბაკხუსისა, კალიმაქესი და დიონისესი (დაახ. 362); მოწ. ბარბარ ავაზაკყოფილისა. ლიტ. - საქ. 39 დას. XVII, 1-15. ინ. 40 დას. XI, 47-57. მართლ. - გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. მთ. 43 დას. XI, 27-30. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (ღირსი მამისა). კვირის ციკლის – ზატიკიდან. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი. ტიპიკონი: ზატიკის II პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: კვირის (ჴმა IV) და განზოგებისა. – კონდაკი: სამარიტელისა. მწუხრის ჟამი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით“ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 - ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - არ იკითხება. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება I ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“-სა ზედა დასდებლები 6 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა I). - ღირსისა - 3 მუხლი (ჴმა II). „დიდება“ ღირსისა: „შენ მონაზონთა...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ დღესასწაულისა: „დღესასწაულისა განზოგებასა...“ (ჴმა VIII). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ ღირსისა: „რაიმე სახელ გდვათ...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ დღესასწაულისა: „განზოგებასა დღესასწაულისა...“ (ჴმა VI). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: ტროპარი მართლისა იობისა: ,,სიმდიდრესა რა სათნოებათასა...“ (ჴმა I). „დიდება“ „აწ და“ ტროპარი დღესასწაულისა: ,,განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ (ჴმა VIII). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება VIII ჴმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა: ,,განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ 2-გზის (ჴმა VIII). „დიდება“ მართლისა იობისა: ,,სიმდიდრესა რა სათნოებათასა...“ (ჴმა I). „აწ და“ დღესასაწულისა: ,,განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ (ჴმა VIII). – რიგითი კანონები: მე-4 და მე-5. – რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - ზატიკიდან. „დიდება“ „აწ და“ - მისივე. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ 1-გზის (იკითხება). – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა - 8 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - ღირსისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ ღირსის კანონის ძლისპირი. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი მართლისა იობისა: „ვითარცა ჭეშმარიტად...“ (ჟამნიდან). შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. - წარდგომა ღირსისა: ,,მოღვაწებისა ზეთითა...“ (ჴმა VIII). „დიდება“ „აწდა“ დღესასწაულისა: „განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - დღესასწაულისა (ჴმა IV). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ დღესასწაულისა: „წყაროო ცხოვრებისაო...“. „დიდება“ „აწ და“ - იგივე. – „აქებდით უფალსა ცათაგან...“ - იკითხება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები დღესასწაულისა - 4 მუხლი (ჴმა IV). „დიდება“„აწ და“ მისივე. – „დიდებამაღალიანი“- იკითხება. – „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ „აწ და“ მისივე: „განვიწმინდეთ ჩუენ...“ – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ - 1გზის. ტროპარი მართლისა იობისა: ,,სიმდიდრესა რა სათნოებათასა...“ (ჴმა I). „დიდება“ „აწ და“ ტროპარი დღესასწაულისა: ,,განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ (ჴმა VIII). ჟამებზე: – ტროპარები: დღესასწაულისა და მართლისა იობისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების” გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 6 მუხლად: - დღესასწაულის II კანონის VII გალობიდან - 6 მუხლი (ძლისპირით) თავისი „დიდება“ „აწ და“ - თი. შესვლად: ტროპარები: - დღესასწაულის. - ტაძრისა (წმიდის ან ღვთისმშობლის); - მართლისა იობისა. კონდაკები: - ტაძრისა (წმიდის); „დიდება“ - მართლისა იობისა. „აწ და“ - დღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა და ღირსისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და ღირსისა. წარდგომა (ჴმა III): „დიდ არს უფალი ჩვენი, დიდ არს ძალი მისი და გულისხმისა მისისა არა არს რიცხჳ“. მუხლი: ,,აქებდით უფალსა, რამეთუ კეთილ არს გალობა, ღმერთსა ჩვენსა, ტკბილ-ეყავნ მას ქება“. წარდგომა (ჴმა VII): „პატიოსან არს წინაშე უფლისა სიკვდილი წმიდათა მისთა“. ალილუია (ჴმა I): „მოიხსენე კრებული შენი რომელ მოიგე დასაბამითგან“. მუხლი: ,,ხოლო ღმერთმან მეუფემან ჩვენმან წინასაუკუნეთამან, შეჰქმნა ცხოვრება შორის ქვეყანისა“. ალილუია (ჴმა II): ,,მოიხილე ჩემ ზედა და შემიწყალე მე“. განიცადე: „რომელნი სჭამდეს ხორცსა ჩემსა, და ჰსმიდეს სისხლსა ჩემსა, იგი ჩემთანა ჰგიეს, და მე მის თანა, ჰსთქვა უფალმან“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. ,,ღირს არსი“ - ის ნაცვლად იგალობება დღესასწაულის ჩასართავი : ,,ანგელოზი ღაღადებს...“ და IX გალობის ძლისპირი: ,,განათლდი განათლდი ახალო იერუსალიმ...“. 2031 წელი 7 მაისიაღდგომიდან მე-6 შვიდეული20 მაისი ძველი სტილითსამშაბათიახალი სტილით ხსენება: ხსენება სასწაულისა პატიოსნისა ჯვარისა, რომელი გამოცხადდა ცასა შინა იერუსალიმს (351); ღირ. იოანე ზედაზნელისა და ათორმეტთა მოწაფეთა მისთა: აბიბოს ნეკრესელისა, ანტონ მარტყოფელისა, დავით გარეჯელისა, ზენონ იყალთოელისა, თადეოზ სტეფანწმინდელისა, ისე წილკნელისა, იოსებ ალავერდელისა, ისიდორე სამთავნელისა, მიქაელ ულუმბოელისა, პიროს ბრეთელისა, სტეფანე ხირსელისა და შიო მღვიმელისა (VI); წმ. კეთილმსახურისა მეფისა ბაგრატ III, საქართველოს გამაერთიანებელისა (1014), მოწ. აკაკი ასისთავისა (303). ლიტ. - საქ. 40 დას. (შუათგან), XVII, 19-28. ინ. 42 დას. XII, 19-36. ღირ. - გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. მთ. 43 დას. XI, 27-30. ჯვრის. - 1 კორ. 125 დას. I, 18 - II, 2. ინ. 60 დას. XIX, 6-11, 13-20, 25-28, 30-35. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – დიდი მწუხრი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლის – ზატიკიდან. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი. ტიპიკონი: ზატიკის II პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: დღესასწაულისა და მართლისა იობისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. დიდი მწუხრი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით“ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 - ე ფსალმუნი) - იკითხება. – ,,ნეტარ არს კაცი“ - I კანონის I ანტიფონი. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“-სა ზედა დასდებლები 6 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა IV). - ღირსთა - 3 მუხლი (ჴმა VIII). „დიდება“ ღირსთა: ,,ხატება და მსგავსება...“ (ჴმა VI). „აწ და“ დღესასწაულისა: „ოდეს მოხვიდე ტაძრად...“ (ჴმა II). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა - დღისა. – საწინასწარმეტყველო - ღირსთა 3. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ ღირსთა: „სიმრავლე მონაზონთა...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ დღესასწაულისა: „შუა-ზატიკისა ამის...“ (ჴმა III). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: ტროპარი ღირსთა: ,,ღმერთო მამათა ჩვენთაო...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ ტროპარი დღესასწაულისა: ,,განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ (ჴმა VIII). დიდი ცისკარი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება VIII ჴმაზე). ტროპარი დღესასწ.: ,,განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ 2-გზის (ჴმა VIII). „დიდება“ ღირსთა: ,,ღმერთო მამათა ჩვენთაო...“ (ჴმა IV). „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ (ჴმა VIII). – რიგითი კანონები: მე-7 და მე-8. – რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - დღესასწაულისა. „დიდება“ „აწ და“ - იგივე. – ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – „გადიდებსა“ ღირსთა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან). – წარდგომები შემდგომად I და II სტიხოლოღიისა – ღირსთა. „დიდება“ წარდგომა შემდგომად „სადიდებელისა“: „ქუეყანისა ყოველი...“ „აწ და“ - წარდგომა დღესასწაულისა (იხ. წარდგომა შემდგომად II სტიხოლოღიისა). – I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,პატიოსან არს წინაშე უფლისა, სიკუდილი წმიდათა მისთა“ (ჴმა IV). მუხლი: ,,რაი მივაგო უფალსა ყოვლისავე-თვის, რომელ ესე მომაგო მე“. – საცისკრო სახარება: ლკ. 24 დას. VI, 17-23. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ - იგალობება - 1 გზის. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მეოხებითა წმიდათა ღირსთა მამათა...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - ,,ღირსნო მამანო ყოველსა...“ – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - ღირსთა - 8 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: დღესასწაულისა. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი: დღესასწაულისა (ჴმა IV). - წარდგომა ღირსთა: ,,ქვეყანისა ყოველი...“ 2-გზის (ჴმა VIII). „დიდება“ „აწდა“ დღესასწ.: „განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ (ჴმა VIII). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი ღირსთა (ჴმა III). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ ღირსთა: „ზეცისა სურვილ იყავ...“ 2-გზის. „დიდება“ „აწ და“ განზოგებისა: „წყაროო ცხოვრებისაო...“. – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა III). - ღირსთა - 3 მუხლი (ჴმა IV). „დიდება“ ღირსთა: ,,მამათა თვალნი...“ (ჴმა IV). „აწ და“ დღესასწაულისა: „უფალო პირველ...“. – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი ღირსთა: ,,ღმერთო მამათა ჩვენთაო...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ ტროპარი დღესასწაულისა: ,,განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ (ჴმა VIII). ჟამებზე: – ტროპარები: დღესასწაულისა და ღირსთა. – კონდაკები: დღესასწაულისა და ღირსთა (მონაცვლეობით). წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - დღესასწაულის II კანონის VIII გალობის - 4 მუხლი (ძლისპირით). - ღირსთა კანონის VI გალობის - 4 მუხლი „დიდება“ „აწდა“-თი. შესვლად: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - ტაძრისა; - ღირსთა. კონდაკები: - ტაძრისა; „დიდება“ - ღირსთა; „აწ და“ - დღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა და ღირსთა. სამოციქულო და სახარება - დღისა, ღირსთა და ჯვრისა. წარდგომა (ჴმა III): „დიდ არს უფალი ჩვენი, დიდ არს ძალი მისი და გულისხმისა მისისა არა არს რიცხჳ“. მუხლი: „აქებდით უფალსა, რამეთუ კეთილ არს გალობაჲ ღმრთისა ჩვენისა“. წარდგომა (ჴმა VII): „პატიოსან არს წინაშე უფლისა სიკვდილი წმიდათა მისთა“. ალილუია (ჴმა VIII): „მოიჴსენე კრებული შენი, რომელ მოიგე დასაბამითგან“. მუხლი: „ხოლო ღმერთმან, მეუფემან ჩვენმან წინასაუკუნეთამან, ჰქმნა ცხოვრებაჲ შორის ქუჱყანისა“. ალილუია (ჴმა I): „ნეტარ არს კაცი, რომელსა ეშინის უფლისა, მცნებათა შინა მისთა ინებოს ფრიად“. განიცადე: „რომელი სჭამდეს ჴორცსა ჩემსა და სუმიდეს სისხლსა ჩემსა, იგი ჩემთანა დადგრომილ არს და მე მისთანა, იტყვის უფალი“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა სარა ეშინოდის“. ,,ღირს არსი“ - ის ნაცვლად იგალობება დღესასწაულის ჩასართავი : ,,ანგელოზი ღაღადებს...“ და IX გალობის ძლისპირი: ,,განათლდი განათლდი ახალო იერუსალიმ...“. 2031 წელი 8 მაისიაღდგომიდან მე-6 შვიდეული21 მაისი ძველი სტილითოთხშაბათიახალი სტილით ერგასის განზოგების წარგზავნა ხსენება: წარგზავნა აღდგომის დღესასწაულისა; წმ. მოც. და მახარებელისა იოანე ღმრთისმეტყველისა (98-117); ღირ. არსენი დიდისა (დაახ. 449-450). ლიტ. - საქ. 41 დას. XVIII, 22-28. ინ. 43 დას. XII, 36-47. მოც. - 1 ინ. 68 დას. I, 1-7. ინ. 61 დას. XIX, 25-27; XXI, 24-25. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი. ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლის – ზატიკიდან. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი. ტიპიკონი: ერგასის განზოგების წარგზავნის მსახურება შეერთებული „ღამისთევის“ (V რანგის) მსახურებასთან. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: დღესასწაულისა და ღირსთა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. დიდი მწუხრის ჟამი: მღვდელი: ასამაღ - „დიდება წმიდასა და თანაარსსა...“ გუნდი: ამინ. „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 3-გზის. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ - იგალობება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონის I ანტიფონი. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ხმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 8 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა IV). - მოციქულისა - 5 მუხლი (ჴმა I). „დიდება“ მოციქულისა: ,,ძესა მას ქუხილისასა...“ (ჴმა II) „აწ და“ დღესასწაულისა: „განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ (ჴმა VI). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა - დღისა. – საწინასწარმეტყველო: მოციქულისა - 3. – „ლიტიასა“ ზედა დასდებლები: ტაძრისა და მოციქულისა. „დიდება“ მოციქულისა: „მიეყრდენ მკერდსა...“ (ჴმა IV). „აწ და“ დღესასწაულისა (იხ. ზატიკი, „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლების ,,აწ და“-ს მუხლი). – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). ,,დიდება“ მოციქულისა: ,,მოციქულო ქრისტესო...“ (ჴმა VI). „აწ და“ დღესასწაულისა: „განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ (ჴმა VIII). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: - ტროპარი განზოგებისა: „განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ (ჴმა VIII) 2-გზის. - ტროპარი მოციქულისა: „მოციქულო ქრისტეს ღმრთისაო...“ (ჴმა II) 1-გზის. – პურის კურთხევა. დიდი ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება VIII ჴმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა: „განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ 2-გზის (ჴმა VIII). „დიდება“ მოციქულისა: „მოციქულო ქრისტეს ღმრთისაო...“ (ჴმა II). „აწ და“ დღესასწაულისა: „განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ (ჴმა VIII). – რიგითი კანონები: მე-10 და მე-11. – რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - დღესასწაულისა. „დიდება“ „აწ და“ - იგივე. – „სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – „გადიდებსა“ მოციქულისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან). – წარდგომები შემდგომად I და II სტიხოლოღიისა – მოციქულისა. „დიდება“ წარდგომა შემდგომად „სადიდებელისა“: „მიეყრდენ რა მკერდსა...“. „აწ და“ ღმრთისმშობლისა - მისივე. – I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ჴმაჲ მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“ (ჴმა IV). მუხლი: „ცანი უთხრობენ დიდებასა ღმრთისასა და ქმნულსა ჴელთა მისთასა მიუთხრობს სამყაროჲ“. – საცისკრო სახარება: ინ. 67 დას. XXI, 15-25. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ - იგალობება - 1 გზის. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მეოხებითა წმიდისა მოციქულისა...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - ,,ღმრთისმეტყველო ქალწულო...“ – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულის I კანონი - 4 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - მოციქულისა - 6 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). III კანონი - დღესასწაულისა II კანონი - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: დღესასწაულისა. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - მოციქულისა. - წარდგომა მოციქულისა: ,,მკერდსა სიბრძნისასა...“ (ჴმა VIII). ,,დიდება“ „აწ და“ წარდგომა დღესასწაულისა. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“ არ იგალობება, არამედ ვგალობთ IX გალობის ძლისპირს. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ დღესასწაულისა: „წყაროო ცხოვრებისაო...“ „დიდება“ მოციქულისა: ,,ძე ქუხილისა...“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „წყაროო ცხოვრებისაო...“ – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 6 მუხლი: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა IV). - მოციქულისა - 3 მუხლი (ჴმა VIII). „დიდება“ მოციქულისა: ,,ღმრთისმეტყველო იოანე...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ დღესასწაულისა: „განვსწმნდეთ, ძმანო...“ (ჴმა IV). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. - ტროპარი მოციქულისა: „მოციქულო ქრისტეს ღმრთისაო...“ (ჴმა II). „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ (ჴმა VIII). ჟამებზე: – ტროპარი: დღესასწაულისა და მოციქულისა. – კონდაკები: დღესასწაულისა და მოციქულისა (მონაცვლეობით). წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - დღესასწაულისა IX გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით); - მოციქულისა VI გალობებიდან - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე), თავის „დიდება“ „აწ და“ - თი. შესვლად: ტროპარი: - დღესასწაულისა. - ღირსთა. კონდაკი : „დიდება" - ღირსთა. „აწ და“ - დღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა და მოციქულისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და მოციქულისა. წარდგომა (ჴმა III): „დიდ არს უფალი ჩვენი, დიდ არს ძალი მისი და გულისხმისა მისისა არა არს რიცხჳ“. მუხლი: „აქებდით უფალსა, რამეთუ კეთილ არს გალობაჲ ღმრთისა ჩვენისა“. წარდგომა (ჴმა IV): „ყოველსა ქვეყანას განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“. ალილუია (ჴმა VIII): „მოიჴსენე კრებული შენი, რომელ მოიგე დასაბამითგან“. მუხლი: „ხოლო ღმერთმან, მეუფემან ჩვენმან წინასაუკუნეთამან, ჰქმნა ცხოვრებაჲ შორის ქუჱყანისა“. ალილუია (ჴმა VIII ): ,,აღიარებენ ცანი საკვირველებათა შენთა, უფალო და ჭეშმარიტებასა შენსა ეკლესიასა შინა წმიდათასა.“ განიცადე: „რომელი სჭამდეს ჴორცსა ჩემსა და სუმიდეს სისხლსა ჩემსა, იგი ჩემთანა დადგრომილ არს და მე მისთანა, იტყვის უფალი“. განიცადე: „ყოველსა ქვეყანას განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“. ,,ღირს არსი“ - ის ნაცვლად იგალობება ძლისპირი: „შობა შენი უხრწნელ არს...“ 2031 წელი 9 მაისიაღდგომიდან მე-6 შვიდეული22 მაისი ძველი სტილითხუთშაბათიახალი სტილით ხსენება: ამაღლება უფლისა ჩვენისა იესო ქრისტესი. აღმოყვ. ნაწ. წმ. ნიკოლოზ საკვირველთმოქმედისა მირონ-ლუკიიდან ბარში (1087); მიცვალება ღირ. შიო მღვიმელისა; წინასწარმეტყველისა ესაიასი (VIII ს. ქრისტეს წინ); მოწ. ქრისტეფორესი (დაახ. 250). ცისკ. - მკ. 71 დას. XVI, 9-20. ლიტ. - საქ. 1 დას. I, 1-12. ლკ. 114 დას. XXIV, 36-53. წმ. - ებრ. 335 დას. XIII, 17-21. ღირ. - გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. მთ. 43 დას. XI, 27-30. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი. ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - არ აღესრულება. კვირის ციკლის – ზატიკიდან. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი. ტიპიკონი: ამაღლება უფლისა ჩუენისა იესო ქრისტესი. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი: აღდგომისა. – კონდაკი: ბრმისა. დიდი მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ“ - იგალობება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ - იგალობება. – „ნეტარ არს კაცი“ - არ აღესრულება. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება V ხმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 10 მუხლად: - დღესასწაულისა - 10 მუხლი (ჴმა VI). „დიდება“ „აწ და“ მისივე: „მამულთა წიაღთაგან...“ (ხმა VI). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა - დღისა. – საწინასწარმეტყველო - 3 დღესასწაულისა. – „ლიტიასა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა. „დიდება“ „აწ და“ მისივე: ,,უფალო საუკუნითგან...“ – ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). ,,დიდება“„აწ და“ დღესასწაულისა: „ამაღლდა ღმერთი...“ (ჴმა VI). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო “: - ტროპარი დღესასწაულისა: ,,ამაღლდი დიდებით...“ 3-გზის. – პურის კურთხევა. დიდი ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა: ,,ამაღლდი დიდებით...“ 2-გზის (ჴმა IV). ,,დიდება“ „აწ და“ იგივე. – რიგითი კანონები: მე-13 და მე-14. – რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - დღესასწაულისა. ,,დიდება“ „აწ და“- იგივე. – ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – „გადიდებსა“ დღესასწაულისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან). – წარდგომა შემდგომად „სადიდებელისა“: ,,ზეცით ქუეყანათ...“ ,,დიდება“ ,,აწ და“ იგივე. – I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა). – წარდგომა (სახარებისა): ,,ამაღლდა ღმერთი ღაღადებითა და უფალი ხმითა საყვირისათა“ (ჴმა IV). მუხლი: ,,ყოველთა წარმართთა აღიტყუელენით ხელნი თქუენნი, ღაღადებდით ღმრთისა მიმართ ხმითა სიხარულისათა“. – საცისკრო სახარება: მკ. 71 დას. XVI, 9-20. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ - იგალობება - 1 გზის. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მოციქულთა ვედრებითა მოწყალეო...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღმრთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - ,,დღეს ძალნი ცათანი...“ (ჴმა VI). – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა - 8 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - დღესასწაულისა - 6 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: „საღმრთომან ნისლმან...“ – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა დღესასწაულისა: ,,აღჰხედ ღრუბელთა...“ (ჴმა VIII). ,,დიდება“ ,,აწ და“ იგივე. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“ არ იგალობება, IX ოდას (გალობას) ვგალობთ სადღესასწაულო მისამღერებით“ (ამ საკითხში გარკვევის მსურველებმა იხ. ფეისბუკში „მედავითნეზე“ ბლოკი: კითხვა-მიგება 270). – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ დღესასწაულისა: „მოწაფენი რა გხედვიდეს...“ 2-გზის „დიდება“ ,,აწ და“ იგივე. – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა - 4 მუხლი. ,,დიდება“ „აწ და“ მისივე: „ივნე ვითარცა...“. – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. - ტროპარი დღესასწაულისა. ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი: დღესასწაულისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – იგალობება „სადღესასწაულო ანტიფონები“ (ზატიკიდან). შესვლად: „სიბრძნით აღემართენით“. „ამაღლდა ღმერთი ღაღადებითა და უფალი ხმითა საყვირისათა“. ტროპარი: დღესასწაულისა. ,,დიდება“ ,,აწ და“. კონდაკი: დღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა. სამოციქულო და სახარება - დღესასწაულისა. წარდგომა (ჴმა VII): „ამაღლდი ცათა შინა ღმერთო და ყოველსა ქვეყანასა ზედა არს დიდება შენი“. მუხლი: ,,განმზადებულ არს გული ჩემი, გაქებდე და გიგალობდე შენ დიდებითა ჩემი-თა“. ალილუია (ჴმა II): „ამაღლდა ღმერთი ღაღადებითა და უფალი ხმითა საყვირისათა“. მუხლი: ,,ყოველთა წარმართთა აღიტყუელენით ხელნი თქუენნი, ღაღადებდით ღმრთისა მიმართ ხმითა სიხარულისათა“. განიცადე: „ამაღლდა ღმერთი ღაღადებითა და უფალი ხმითა საყვირისათა“. „ღირს არს“-ის ნაცვლად იგალობება ჩასართავი: „ადიდებს სული ჩემი...“ და IX გალობის ძლისპირი: „შევ ქალწულო მიუწვდომელი...“ ნაცვლად: „ნათელი ჭეშმარიტი ვიხილეთ...“ იგალობება - ტროპარი ამაღლებისა. 2031 წელი 10 მაისიაღდგომიდან მე-6 შვიდეული23 მაისი ძველი სტილითპარასკევიახალი სტილით ამაღლების შემდგომი დღესასწაული ხსენება: ფერეიდანში (ირანი) ქრისტეს სარწმუნოებისთვის მუსულმანთაგან წამებულთა ქართველთა (XVII-XVIII). ამაღლების შემდგომი დღესასწაული; მოც. სვიმეონ მოშურნისა (I); მოწ. ალფიოსისა, ფილადელფოსისა, კვიპრიანესი, ონისიმესი, ერაზმისა და სხვათა (251); მოწ. ისიხიოს ანტიოქიელისა (IV); ღირ. ისიდორა სალოსისა (IV); ნეტ. ტაისიასი (V). ლიტ. - საქ. 42 დას. XIX, 1-8. ინ. 47 დას. XIV, 1-11. მოც. - 1 კორ. 131 დას. IV, 9-16. მთ. 56 დას. XIII, 54-58. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – დიდი მწუხრი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (მოციქულისა). კვირის ციკლის – ზატიკიდან. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი. ტიპიკონი: ზატიკის III პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: დღესასწაულისა და მღვდელმთავრისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. დიდი მწუხრი: – „მოვედით თაყვანის ვსცეთ“ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – ,,ნეტარ არს კაცი“ - I კანონის I ანტიფონი. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“-სა ზედა დასდებლები - 8 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა IV). - მოციქულისა - 5 მუხლი. „დიდება“ მოციქულისა: „მზისა უმცხინვარესად...“ (ჴმა VII). „აწ და“ დღესასწაულისა: „მოვედით დღეს კრებულნო...“ (ჴმა V). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა დღისა. – საწინასწარმეტყველო - 3 - მოციქულისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: მოციქულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ მოციქულისა: „ვითარცა მზისთვალმან...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ დღესასწაულისა: „უფალო ოდეს იგი...“ (ჴმა VI). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: ტროპარი მოციქულისა: „მოციქულო წმიდაო სვიმეონ...“ (ჴმა III). „დიდება“ „აწ და: დღესასწაულისა ,,ამაღლდი დიდებით...“ (ჴმა IV). დიდი ცისკარი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა ,,ამაღლდი დიდებით...“ 2გზის (ჴმა IV). „დიდება“ მოციქულისა: „მოციქულო წმიდაო სვიმეონ...“ (ჴმა III). „აწ და“ დღესასწაულისა ,,ამაღლდი დიდებით...“ (ჴმა IV). – რიგითი კანონები: მე-19 და მე-20. – რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები. – წარდგომა შემდგომად I სტიხოლოღიისა - მოციქულისა. „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა. – წარდგომა შემდგომად II სტიხოლოღიისა - მოციქულისა. „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა. – ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – ,,გადიდებსა“ მოციქულისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან). – წარდგომა შემდგომად ,,სადიდებელისა“ მოციქულისა 2-გზის. „დიდება“ „აწდა“ დღესასწაულისა: ,,განსაკრთომელ არს...“ – I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყუანი მათნი“ (ხმა IV). მუხლი: ,,ცანი უთხრობენ დიდებასა ღმრთისასა და ქმნულსა ხელთა მისთასა მიუთხრობს სამყარო“. – საცისკრო სახარება: ინ. 67 დას. XXI, 15-25. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „ლოცვითა წმიდისა მოციქულისა...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - ,,შენ, უფალო ძალთაო...“. – ,,აცხოვნე უფალო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - მოციქულისა - 8 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: ,,მხსნელსა ღმერთსა...“ – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა. - წარდგომა მოციქულისა: „სიტყუათა წმიდათა...“ 2გზის. „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „აღჰხედ ღრუბელთა...“ – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი მოციქულისა. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): „ღირს არსი“ არ იგალობება. – „განმანათლებელი“ მოციქულისა: „შენ ვენახისა საღმრთოისა...“ 2გზის. „დიდება“ „აწდა“ დღესასწაულისა: ,,მოწაფენი რა გხედიდეს...“ – „ყოველი სული...“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 8 მუხლად: - დღესასწაულისა - 4 მუხლი. - მოციქულისა - 4 მუხლი. „დიდება“ მოციქულისა: „საჭურველითა ჯუარისაითა...“. „აწ და“ დღესასწაულისა: „რომელმან ხორცთა...“ – „დიდებამაღალიანი“- იგალობება. ტროპარი მოციქულისა: „მოციქულო წმიდაო სვიმეონ...“ (ჴმა III). „დიდება“ „აწ და დღესასწაულისა ,,ამაღლდი დიდებით...“ (ჴმა IV). I ჟამზე: – ტროპარები: დღესასწაულისა და მოციქულისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. III ჟამზე: – ტროპარები: დღესასწაულისა და მოციქულისა. – კონდაკი: მოციქულისა. VI ჟამზე: – ტროპარები: დღესასწაულისა და მოციქულისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - დღესასწაულის II კანონის VII გალობიდან - 4 მუხლი. - მოციქულისა III გალობიდან - 4 მუხლი, თავის „დიდება“ „აწ და“ - თი. შესვლად: ტროპარები: დღესასწაულისა; ტაძრისა; მოციქულისა. კონდაკები: ტაძრისა; „დიდება“ - მოციქულისა; „აწ და“ - დღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა და მოციქულისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და მოციქულისა. წარდგომა (ჴმა VII): „ამაღლდი ცათა შინა ღმერთო და ყოველსა ქვეყანასა ზედა არს დიდება შენი“. მუხლი: ,,განმზადებულ არს გული ჩემი, გაქებდე და გიგალობდე შენ დიდებითა ჩემითა“. წარდგომა (ჴმა VIII): ,,ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყუანი მათნი“. ალილუია (ჴმა I): „ამაღლდა ღმერთი ღაღადებითა და უფალი ხმითა საყვირისათა“. მუხლი: ,,ყოველთა წარმართთა აღიტყუელენით ხელნი თქუენნი, ღაღადებდით ღმერთისა მიმართ ხმითა სიხარულისათა“. ალილუია (ჴმა II): „აღიარებენ ცანი საკვირველებათა შენთა, უფალო, და ჭეშმარიტებასა შენსა ეკლესიასა შინა წმიდათასა“. განიცადე: „ამაღლდა ღმერთი ღაღადებითა და უფალი ხმითა საყვირისათა“. განიცადე: „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყუანი მათნი“. ,,ღირს არსი“ -ის ნაცვლად იგალობება დღესასწაულის ჩასართავი : ,,ადიდებს სული ჩემი...“ და IX გალობის ძლისპირი: ,,შევ ქალწულო მიუწვდომელი...“ 2031 წელი 11 მაისიაღდგომიდან მე-6 შვიდეული24 მაისი ძველი სტილითშაბათიახალი სტილით ამაღლების შემდგომი დღესასწაული ხსენება: ნეტ. ქრისტესიასი, ქრისტეფორედ წოდებულისა (1771); მღვდელმოწ. მოკიოსისა (დაახ. 295); მოც. სწორთა მეთოდესი (885) და კირილესი (869), სლოვენთა განმანათლებელთა; წმ. ნიკოდიმოსისა, სერბელი მთავარეპ. (1325). ლიტ. - საქ. 43 დას. XX, 7-12. ინ. 48 დას. XIV, 10-21. წმ. - ებრ. 318 დას. VII, 6-8, 2. ინ. 36 დას. X, 9-16. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (ღირსისა). კვირის ციკლის – ზატიკიდან. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი. ტიპიკონი: ზატიკის III პერიოდში, შაბათს დიდებამაღალიანის (III რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: ,,შვენიერმან იოსებ...“ და მღვდელმოწამისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. მწუხრის ჟამი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით“ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 - ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-18. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება II ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები 6 მუხლად. - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა II) (ზატიკიდან). - მოციქულისა - 3 მუხლი (საზიარო თვენიდან). „დიდება“ დღესასწაულისა: „მენელსაცხებლენი დედანი...“ (ჴმა VI). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „დოგმატიკონი“: „წარხდა სახე ჰსჯულთა...“ (ჴმა II). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: აღდგომისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ მოციქულისა: „ვითარცა მზისთუალმან...“ (საზიარო თვენიდან). „აწ და“ დღესასწაულისა: „შენ ქრისტე, რომელმან შეიმოსე...“ (ჴმა V). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: ტროპარი დღესასწაულისა: ,,შვენიერმან იოსებ...“ (ჴმა II). „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,ამაღლდი დიდებით...“ (ჴმა IV). „დიდება“ ტროპარი მოციქულისა: ,,ნათესავად ქრისტეს მღვდელმთავარო...“ (ჴმა IV). „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,მენელსაცხებლეთა დედათა...“ (ჴმა II). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება II ჴმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა: ,,შვენიერმან იოსებ...“ 1-გზის (ჴმა II). ტროპარი აღდგომისა: ,,რაჟამს შთახედ საფალვად...“ (ჴმა II). „დიდება“ ტროპარი მოციქულისა: ,,ნათესავად ქრისტეს მღვდელმთავარო...“ (ჴმა IV). „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,მენელსაცხებლეთა დედათა...“ (ჴმა II). – რიგითი კანონები: მე-16 და მე-17. მე-17 კანონის კითხვისას აღესრულება მთელი ტაძრის კმევა. – რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა - დღესასწაულისა. „დიდება“ „აწ და“ - მისივე. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ 1-გზის (იკითხება). – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 2 -გზის) (ზატიკიდან, მენელსაცხებლე დედათა კვირიდან). II კანონი – მოციქულისა - 6 მუხლად (ძლისპირის გარეშე) (საზიარო თვენიდან). – კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ მოციქულის კანონის ძლისპირი (საზიარო თვენიდან). – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა (მენელსაცხებლე დედათა კვირიდან). - წარდგომა მოციქულისა: ,,სიტყუათა წმიდათა...“ (ჴმა IV) (საზიარო თვენიდან). „დიდება“ „აწ და“ წარდგომა დღესასწაულისა: ,,მირონი სულნელებისა...“ (მენელსაცხებლე დედათა კვირიდან). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): იგალობება „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): „განმანათლებელი“ დღესასწაულისა: „დედანო ყურადიღეთ...“ (ზატიკიდან). „დიდება“ მოციქულისა.: „მოწაფესა სიტყვისასა...“ „აწ და“ კვლავ დღესასწაულისა. – „აქებდით უფალსა ცათაგან...“ - იკითხება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა - 4 მუხლი (ჴმა II). – „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება. – „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ - 1-გზის. ტროპარი დღესასწაულისა: ,,შვენიერმან იოსებ...“ (ჴმა II). „დიდება“ ტროპარი მოციქულისა: ,,ნათესავად ქრისტეს მღვდელმთავარო...“ (ჴმა IV). „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,მენელსაცხებლეთა დედათა...“ (ჴმა II). I ჟამზე: – ტროპარები: ,,შვენიერმან იოსებ...“ და მოციქულისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. III ჟამზე: – ტროპარები: ,,რაჟამს შთახედ...“ და მოციქულისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. VI ჟამზე: – ტროპარები: ,,მენელსაცხებლეთა დედათა...“ და მოციქულისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 6 მუხლად: - დღესასწაულის IX გალობიდან - 6 მუხლი, თავის „დიდება“ „აწ და“ - თი. შესვლად: „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ ... აღდგომილო მკვდრეთით... ალილუია“. თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა: ტროპარები: - ,,შვენიერმან იოსებ...“ - ,,რაჟამს შთახედ საფლავად...“ - ,,მენელსაცხებლეთა დედათა...“ – მოციქულისა. კონდაკები: - „დიდება“ - მოციქულისა. „აწ და“ - დღესასწაულისა. თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - ,,შვენიერმან იოსებ...“ - ,,რაჟამს შთახედ საფლავად...“ - ,,მენელსაცხებლეთა დედათა... - ტაძრისა; – მოციქულისა. კონდაკები: - „დიდება“ - მოციქულისა. „აწ და“ - დღესასწაულისა. თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - ,,შვენიერმან იოსებ...“ - ,,რაჟამს შთახედ საფლავად...“ - ,,მენელსაცხებლეთა დედათა... - ტაძრისა; – მოციქულისა. კონდაკები: - ტაძრისა; „დიდება“ - მოციქულისა. „აწ და“ - დღესასწაულისა. წარდგომა და ალილუია - დღესასწაულისა და მოციქულისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და მოციქულისა. განიცადე – პასექისა და მოციქულისა. წარდგომა (ჴმა VI): „აცხოვნე უფალო ერი შენი და აკურთხე სამკვირდრებელი შენი“. მუხლი: ,,შენდამი უფალო ხმა-ვყო, ღმერთო ჩემო ნუ დასდუმნები ჩემგან“ წარდგომა (ჴმა VIII): „ყოველსა ქუეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყუანი მათნი“ (მოციქულისა). ალილუია (ჴმა VIII): „გთნდა უფალო ქვეყანა შენი, მოაქციე ტყვე იაკობისი“. მუხლი: „წყალობა და ჭეშმარიტება შეიმთხვივნეს, სიმართლემან და მშვიდობამან ამბორს-უყვეს“. ალილუია (ჴმა I): ,,აღიარებენ ცანი საკვირველებათა შენთა უფალო“ (მოციქულისა). განიცადე: „ხორცი ქრისტესი მოვიღოთ და უკვდავებისა წყაროსა გემო ვიხილოთ“. განიცადე: „ყოველსა ქუეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყუანი მათნი“ (მოციქულისა). ძლისპირი: „განათლდი, განათლდი...“ 2031 წელი 12 მაისიაღდგომიდან VII კვირა25 მაისი ძველი სტილითახალი სტილით პირველი მსოფლიო კრების წმიდა მამათა კვირა ხსენება: აღდგომიდან მე-7, პირველი მსოფლიო კრების 318-თა წმიდათა მამათა კვირა (325); მოც. სწორთა - მეფისა მირიანისა და დედოფლისა ნანასი (IV); წმ. ეპიფანესი, კვიპრელი ეპ. (403); წმ. გერმანესი, კონსტანტინეპოლელი პატრ. (740); წმ. საბინესი, კვიპრელი მთავარეპ. (V) და პოლუბიოსისა, რინოკირელი ეპ. (V); მღვდელმოწ. ერმოგენისა, რუსეთის პატრ. (1913). ცისკ. - სახ. X, ინ. 66 დას. XXI, 1-14. ლიტ. - საქ. 44 დას. XX, 16-18, 28-36. ინ. 56 დას. XVII, 1-13. წმ. - ებრ. 318 დას. VII, 26 - VIII, 2. ინ. 36 დას. X, 9-16. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი. ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება – არ აღესრულება. კვირის ციკლის აღესრულება – ზატიკიდან. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი. ტიპიკონი: პირველი მსოფლიო კრების წმიდა მამათა კვირის „ღამისთევის“ მსახურება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - დიდი მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იგალობება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ - იგალობება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონი სრულიად. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება VI ხმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 10 მუხლად: - აღდგომისა - 3 მუხლი (ხმა VI). - ამაღლებისა - 3 მუხლი (ხმა VI). - მამათა - 4 მუხლი (ხმა VI). „დიდება“ მამათა: ,,დღეს სულისა საიდუმლოსა...“ (ხმა VI). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „დოგმატიკონი“ (მიმდინარე ხმისა): „ვინ არა...“ (ჴმა VI). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა დღისა. – საწინასწარმეტყველო - 3 მამათა. – „ლიტიასა“ ზედა დასდებელი: დღესასწაულისა . „დიდება“ მამათა: „მოციქულთა მცნებისა...“ (ხმა III). „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,უფალო სრულ-ჰყავ...“ (ჴმა VI). – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: აღდგომისა (თავის ჩასართავებით). ,,დიდება“ მამათა: ,,წლითი წლად დღეს...“ (ჴმა IV). „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,უფალო საუკუნითგან დაფარული...“. – ,,აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: - ტროპარი მამათა: „უფროსად დიდებულ ხარ...“ (ჴმა VIII) 2-გზის. - ტროპარი ამაღლებისა: „ამაღლდი დიდებით...“ (ჴმა IV) 1-გზის. დიდი ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება VI ხმაზე). ტროპარი აღდგომისა: „ანგელოზთა ძალნი...“ 2-გზის (ჴმა VI). ,,დიდება“ მამათა: „უფროსად დიდებულ ხარ...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ ამაღლებისა: „ამაღლდი დიდებით...“ (ჴმა IV). – რიგითი კანონები: მე-2 და მე-3. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - ზატიკიდან. „დიდება“ ,,აწ და“ - მისივე. ჩასართავები: - შემდგომად I სტიხოლოღიისა: ,,აღდეგ უფალო, ღმერთო ჩვენო, ამაღლდინ ხელი შენი და უნ დაივიწყებ გლახაკთა შენთა სრულიად.“ - შემდგომად II სტიხოლოღიისა: ,,აღგიარო შენ უფალო, ყოვლითა გულითა ჩემითა, და მიუთხრა მე ყოველნი საკვირველება შენი.“ – ,,ნეტარარიანი“ მე-17 კანონი. – აღდგომის ტროპარები: „გუნდნი ანგელოზთანი...“ „ჰოი მოწაფენო...“ და ა.შ. – იპაკო და ანტიფონები. – წარდგომა (სახარებისა): ,,უფალო აღადგინე ძალი შენი და მოვედ ცხოვრება ჩუენდა“ (ჴმა VI). მუხლი: ,,რომელი ჰმწყსი ისრაილსა მოიხილე, რომელი უძღვი ვითარცა ცხოვარსა იოსებსა“. – საცისკრო სახარება: სახ. X, ინ. 66 დას. XXI, 1-14. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ - იგალობება - 1 გზის. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მოციქულთა ვედრებითა მოწყალეო...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - ,,აღსდგა რა იესო განთიად...“ – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) – I კანონი - აღდგომისა - 4 მუხლი (ძლისპირი 2-გზის). – II კანონი - ამაღლებისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). – III კანონი - მამათა - 6 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: „საღმრთომან ნისლმან“. – „უმცირესი“ - ,,უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - ამაღლებისა. - წარდგომა მამათა: ,,ნათელო ბრწყინვალენო...“ (ჴმა IV). ,,დიდება“ მისივე: ,,ნიკიისა ქალაქისა...“ ,,აწ და“ ამაღლებისა: ,,ამაღლდი დიდებით...“ – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - მამათა (ჴმა VIII). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – ,,წმიდა არს უფალი ღმერთი ჩვენი“ - თავის მუხლებით. – „განმანათლებელი“ აღდგომისა: ,,ზღვასა მას ზედა...“. ,,დიდება“ მამათა: ,,საღმრთოთა მამათა...“. ,,აწ და“ ამაღლებისა: ,,მოწაფენი რა გხედვიდეს...“. – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 8 მუხლად: - აღდგომისა - 4 მუხლი. - მამათა - 4 მუხლი (თავის ჩასართავებით). ,,დიდება“ მამათა: ,,მწყობრნი საღმრთონი...“ (ჴმა VI). ,,აწ და“ - „უმეტესად კურთხეულ ხარ შენ...“ – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. - ტროპარი ლუწი ხმისა. I ჟამზე: – ,,დიდება“ ,,აწ და“ - გერი სახარებისა. – ტროპარები: აღდგომისა და ამაღლებისა. – კონდაკი: ამაღლებისა. III ჟამზე: – ტროპარები: აღდგომისა და მამათა. – კონდაკი: მამათა. VI ჟამზე: – ტროპარები: აღდგომისა და ამაღლებისა. – კონდაკი: ამაღლებისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 12 მუხლად: - მიმდინარე ხმისა - 4 მუხლი (ზატიკიდან). - დღესასწაულის კანონის IV გალობიდან - 4 მუხლი. - მამათა კანონის VI გალობიდან - 4 მუხლი, „დიდება“ „აწ და“ - თი. შესვლად: ტროპარები: აღდგომისა; - ამაღლებისა; - მამათა; კონდაკები: „დიდება“ - მამათა; „აწ და“ - ამაღლებისა; წარდგომა, ალილუია, განიცადე, სამოციქულო და სახარება - მამათა. წარდგომა (ჴმა IV): „კურთხეულ ხარ შენ უფალო, ღმერთო მამათა ჩვენთაო, და ქებულ და დიდებულ სახელი შენი უკუნისამდე“. მუხლი: ,,რამეთუ მართალ ხარ შენ ყოვლისავეთვის, რომელი ესე მიყავ ჩუენ“. ალილუია (ჴმა IV ): „ღმერთი ღმერთთა უფალი იტყოდა, და უწოდდა ქუეყანასა აღმოსავალითგან მზისათ ვიდრე დასავალადმდე“. მუხლი: ,,შემოჰკრიბენით მისა წმიდანი მისნი აღმასრულებელნი აღთქმისა მისისანი“. განიცადე: „აქებდით უფალსა ცათაგან, აქებდით მას მაღალთა შინა“. განიცადე: „იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ, და წრფელთა შუენის ქება“. ,,ღირს არსი“ - ის ნაცვლად იგალობება დღესასწაულის ჩასართავი : ,,ადიდებს სული ჩემი...“ და IX გალობის ძლისპირი: ,,ჰშევ, ქალწულო, მიუწთომელი...“ |