ქართული გალობაქართული გალობა

საეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის

BETA საცდელი ვერსია

საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.

← წინაშემდეგი →დღესმთელი კვირის ჩვენება
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
Word
კვირა, 23 აგვისტო 2020
ძველი სტილით: 10 აგვისტო
სულთმოფენობიდან მე-11 კვირახმა 2მარიამობის მარხვა

ხსენება

მოწამეთა: ლავრენტი მთავარდიაკონისა, სიქსტე პაპისა, ფელიკისიმე და აგაპიტე დიაკონთა, რომანოზისა - რომაელთა (258).

საკითხავები

ცისკ. – სახ. XI, ინ. 67 დას. XXI, 15-25.
ლიტ. – 1 კორ. 141 დას. IX, 2-12. მთ. 77 დას. XVIII, 23-35.
მოწ. – 2 ტიმ. 292 დას. II, 1-10. ინ. 52 დას. XV, 17 - XVI, 2.

ტიპიკონი

დღესასწაულის შემდგომ პერიოდში, კვირის ღამისთევის მსახურება შეერთებული „მცირე წმიდის” (I რანგი) მსახურებასთან.
გადაამოწმეთ საეკლესიო კალენდარში

ტიპიკონური ჩარჩო

პერიოდი
საპასექო წლის II პერიოდი (ყოველთა წმიდათა კვირიაკიდან მეზვერისა და ფარისევლის კვირამდე)
წიგნები
წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – პარაკლიტონი (ოქტოიხოსი), ხმა 2; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
მსახურების სახე
„ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
ლიტურგიის ანტიფონები
გამომსახველობითი ანტიფონები – კვირა დღეს
ჟამთა რიგი
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი
ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია

მსახურების მიმდევრობა

2020 წელი 10 აგვისტოსულთმოფენობიდან მე-11 კვირა23 აგვისტო
ძველი სტილითხმა IIახალი სტილით
 
ფერისცვალების შემდგომი დღესასწაული
 
ხსენება:
მოწ. ლავრენტი მთავარდიაკონისა, სიქსტე პაპისა, ფელიკისიმე და აგაპიტე დიაკონთა, რომანოზისა - რომაელთა (258).
 
ცისკ. - სახ. XI, ინ. 67 დას. XXI, 15-25.
ლიტ. - 1 კორ. 141 დას. IX, 2-12. მთ. 77 დას. XVIII, 23-35.
მოწ. - 2 ტიმ. 292 დას. II, 1-10. ინ. 52 დას. XV, 17 - XVI, 2.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი.
ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან და საზიარო თვენიდან (მოწამეთა).
კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან.
სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი.
ტიპიკონი: დღესასწაულის შემდგომ პერიოდში, კვირის ღამისთევის მსახურება შეერთებული „მცირე წმიდის” (I რანგი) მსახურებასთან.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
 
დიდი მწუხრის ჟამი:
 
– „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ” - იგალობება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა”- იგალობება.
– „ნეტარ არს კაცი” - I კანონი სრულიად.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ” (იგალობება II ჴმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ” - სა ზედა დასდებლები - 10 მუხლად:
- აღდგომისა - 3 მუხლი (ჴმა II).
- აღმოსავლური - 1 მუხლი.
- დღესასწაულისა - 3 მუხლი.
- მოწამეთა - 3 მუხლი.
„დიდება” დღესასწაულისა: ,,მთა იგი...” (ჴმა IV).
„აწ და” ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი” (მიმდინარე ხმისა): „ვინ არა
განკვირდეს...” (ჴმა III).
– შესვლა საცეცხლურით.
– წარდგომა დღისა.
– „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: აღდგომისა (მიმდინარე ჴმისა).
,,დიდება” მოწამეთა: ,,მარტვილთა გვირგვინი...” (ჴმა VIII).
„აწ და” დღესასწაულისა: ,,მთასა თაბორსა...” (ჴმა IV).
– ,,აწ განუტევე”.
– შემდგომად „მამაო ჩვენოსი”:
- ღმრთისმშობელო ქალწულო - 2 გზის.
- ტროპარი დღესასწაულისა: „მთასა ზედა ფერი...” (ჴმა VII) - 1 გზის.
დიდი ცისკრის ჟამი:
– „ღმერთი უფალი” - (იგალობება II ჴმაზე).
ტროპარი აღდგომისა: „რაჟამს შთახედ საფლავად...“ - 2 გზის (ჴმა II).
„დიდება“ მოწამეთა: „მოწამეთა შენთა უფალო...” (ჴმა IV).
„აწ და“ დღესასწაულისა: „მთასა ზედა ფერი...” (ჴმა VII).
– რიგითი კანონები: მე-2 და მე-3.
– რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები - აღესრულება.
– წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - პარაკლიტონიდან.
„დიდება“ „აწ და“ - მისივე.
ჩასართავები:
- შემდგომად I სტიხოლოღიის წარდგომისა: „აღსდეგ უფალო ღმერთო ჩვენო,
ამაღლდინ ჴელი შენი და ნუ დაივიწყებ გლახაკთა შენთა სრულიად”.
- შემდგომად II სტიხოლოღიისა წარდგომისა: „აღგიარო შენ უფალო
ყოვლითა გულითა ჩემითა, და მიუთხრა მე ყოველი საკვირველებაჲ შენი”.
– ,,ნეტარარიანი” მე-17 კანონი.
– აღდგომის ტროპარები: „გუნდნი ანგელოზთანი...” „ჰოი მოწაფენო...” და ა.შ.
– იპაკო და ანტიფონები (ხმა II).
– წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): „განიღვიძე უფალო, ღმერთო ჩემო ბრძანებითა მით რომელ ამცენ და კრებული ერთა გარე მოგადგეს შენ“ (ჴმა II).
მუჴლი: „უფალო ღმერთო ჩემო, შენ გესავ, მაცხოვნე მე“.
– საცისკრო სახარება: სახ. XI, ინ. 67 დას. XXI, 15-25.
– „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...” - 1 გზის.
– 50-ე ფსალმუნი.
„დიდება” - „მოციქულთა ვედრებითა მოწყალეო...”
„აწ და”- „მეოხებითა ყოვლადწმიდისა ღმრთისმშობელისაჲთა, მოწყალეო...”
- „მიწყალე მე ღმერთო...” („მცირე მიწყალე”).
- ,,აღსდგა რა იესო საფლავით...”
– „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...”
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
I კანონი აღდგომისა - 4 მუხლი (ძლისპირით).
II კანონი ღმრთისმშობლისა - 2 მუხლი (ძლისპირის გარეშე).
III კანონი დღესასწაულისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე).
IV კანონი მოწამეთა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე).
– კატავასია - ,,მწყობრი ისრაელთა”.
– „უმცირესი” - „უგალობდით უფალსა”.
– შემდგომად „განძლიერდასა” (III გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა (ჴმა VII).
- კონდაკი მოწამეთა: ,,ვარსკვლავი ელვარე...” (ჴმა I) (საზოგადო).
შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდა-
კის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ,
რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის.
- წარდგომა მოწამეთა: „მხნეთა მხედართა...” (ჴმა VIII).
,,დიდება’’ ,,აწ და’’ დღესასწაულისა: „მიუახლებელითა ქრისტე...”
– შემდგომად „ღაღადყავსა” (VI გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი აღდგომისა (ჴმა II).
– შემდგომად „აკურთხევდითსა” (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა”.
– შემდგომად „ადიდებდითსა” (IX გალობისა): „ღირს არსი“ - არ იგალობება.
– „წმიდა არს უფალი ღმერთი ჩვენი“ - თავისი მუხლებით.
– „განმანათლებელი” აღდგომისა (ათერთმეტთაგანი) (I).
„დიდება” ,,აწ და” დღესასწაულისა: „ნათელო უცვალებელო...”
– „ყოველი სული” - იგალობება.
– „აქებდითსა” ზედა დასდებლები - 8 მუხლად:
- აღდგომისა - 4 მუხლი.
- დღესასწაულისა - 4 მუხლი (იხ. „აღვივსენითსა” ზედა დას-
დებლები ჩასართავების გარეშე და „დიდების” მუხლით).
„დიდება” გერი სახარებისა (ათერთმეტთაგანი) (I).
„აწ და” - „უმეტესად კურთხეულ ხარ შენ...” (ჟამნიდან).
– „დიდებამაღალიანი” - იგალობება.
- ტროპარი კენტი ხმისა.
I ჟამზე:
– ტროპარები: აღდგომისა (ჴმა II) და დღესასწაულისა.
– კონდაკი: დღესასწაულისა.
III ჟამზე:
– ტროპარები: აღდგომისა (ჴმა II) და დღესასწაულისა.
– კონდაკი: აღდგომისა.
VI ჟამზე:
– ტროპარები: აღდგომისა (ჴმა II) და დღესასწაულისა.
– კონდაკი: დღესასწაულისა.
წმ. იოანე ოქროპირის
საღმრთო ლიტურგია:
– „გამომსახველობითი ანტიფონები”.
– III აღსავალზე („ნეტარებების” გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი” - 10 მუხლად:
- მიმდინარე ხმისა - 6 მუხლი.
- დღესასწაულის კანონის VI გალობიდან - 4 მუხლი „დიდება” „აწ და” - თი.
შესვლად:
ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა:
ტროპარები: - აღდგომისა;
- დღესასწაულისა;
- მოწამეთა.
კონდაკები: აღდგომისა;
„დიდება” - მოწამეთა;
„აწ და” - დღესასწაულისა.
ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის ან წმიდის სახელობისაა:
ტროპარები: - აღდგომისა;
- დღესასწაულისა;
- ტაძრისა;
- მოწამეთა.
კონდაკები: - აღდგომისა;
- ტაძრისა;
„დიდება” - მოწამეთა;
„აწ და” - დღესასწაულისა.
წარდგომა, ალილუია და განიცადე - კვირისა და წმიდისა.
სამოციქულო და სახარება - კვირისა და წმიდისა.
წარდგომა (კვირისა): „უგალობდით ღმერთსა ჩვენსა უგალობდით, უგალობდით მეუფესა
ჩვენსა უგალობდით” (ჴმა III).
მუხლი: ,,ყოველთა წარმართთა აღიტყუელენით ხელნი თქუენნი, ღაღადებდით ღმრთისა
მიმართ ხმითა სიხარულისათა”.
წარდგომა (მოწამეთა): „წმიდათა, რომელნი არიან ქუეყანასა მისსა, საკვირველ-ჰყო
უფალმან ყოველივე ნება მისი მათ შორის” (ჴმა IV).
ალილუია (ჴმა II): „შეისმინენ შენნი უფალმან, დღესა ჭირისა შენისასა შემწე გეყავნ შენ სახელი ღვთისა იაკობისი“.
მუხლი: „უფალო, აცხოვნე მეფე და ისმინე ჩვენი დღესა მას, რომელსა გხადოდით შენ“.
ალილუია (მოწამეთა): „ხმობდეს მართალნი და უფალმან ისმინა მათა და ყოველთა
ჭირთა მათთაგან იხსნა იგინი” (ჴმა IV).
განიცადე: ,,აქებდით უფალსა ცათაგან...”
განიცადე (მოწამეთა): „იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და აუვარებდით
სახსენებელსა სიწმიდესა მისისასა”.
,,ღირს არსის” ნაცვლად იგალობება დღესასწაულისა ჩასართავი: ,,ადიდე, სულო ჩემო,
თაბორს ზედა ფერისცვალება უფლისა” და IX გალობის ძლისპირი: ,,შობა შენი
უჴრწნელ არს ქალწულო, ღმერთი მუცლით შენით გამოვიდა განჴორციელებული,
კაცთა შორის იქცეოდა, ამისთჳს ჩუენ შენ, ღმრთისმშობელო, სამართლად ყოველი გად-
იდებთ”.
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
რანგიმსახურებადღესასწაულინიშანი სამოციქულოში/ჟამნშინიშანი საეკლესიო კალენდარში
6ღამისთევისუდიდესიწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული
5ღამისთევისსაშუალო, I თანრიგისწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება
4სადიდებლიანისაშუალო, II თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება
3დიდებამაღალიანისმცირე, I თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
2ექვსიანისმცირე, II თანრიგისშავიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
1მცირე წმიდის (უნიშნო)——მკრთალი შავი შრიფტი
  • ბრწყინვალე აღდგომა და ათთორმეტი დღესასწაული ამ დაყოფას არ ექვემდებარება – ისინი განსაკუთრებით საზეიმო მსახურებებია.
  • თუ საეკლესიო კალენდარი, სამოციქულო, ჟამნი, თვენი ან სადღესასწაულო სხვადასხვა რანგს უჩვენებს, სახელმძღვანელოდ უპირობოდ მიმდინარე წლის საეკლესიო კალენდარია.
  • ტაძრის წინამძღვარს შეუძლია მსახურების რანგის აწევა, დაწევა კი – არა (გამონაკლისების გარდა).
  • IV რანგზე ორი სახარება და სამოციქულო იკითხება (რიგითი და წმიდისა), V რანგზე – მხოლოდ ერთი (წმიდისა).
  • ტაძრის დღესასწაულს VI რანგის მსახურების მსგავსი, განსაკუთრებული წესი აქვს.