ქართული გალობაქართული გალობა

საეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის

BETA საცდელი ვერსია

საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.

← წინაშემდეგი →დღესმთელი კვირის ჩვენება
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
Word
პარასკევი, 17 ივნისი 2022
ძველი სტილით: 4 ივნისი
სულთმოფენობიდან I შვიდეულიხმა 7მსგეფსი

ხსენება

წმ. მიტროფანესი, კონსტანტინეპოლელ პატრიარქისა (დაახ. 326); მოწამეთა: ფრონტასიოსისა, სევერინესი, სევერიანესი და სილანესი (I); მოწამისა კონკორდიოსისა (დაახ. 175); მღვდელმოწამისა ასტიოსისა, დირაქიელი ეპისკოპოსისა (II); ღირსისა ზოსიმესი, ბაბილონელი ეპისკოპოსისა (VI).

საკითხავები

ლიტ. – რომ. 82 დას. II, 14-29. მთ. 14 დას. V, 33-41.
წმ. – ებრ. 318 დას. VII, 26 - VIII, 2. ინ. 36 დას. X, 9-16.

ტიპიკონი

ზატიკის III პერიოდში, სადაგ დღეს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება.

ტიპიკონური ჩარჩო

პერიოდი
საპასექო წლის I პერიოდი – ზატიკი (აღდგომიდან ყოველთა წმიდათა კვირიაკემდე) · ამაღლებიდან ყოველთა წმიდათა კვირიაკემდე
წიგნები
წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – ტრიოდიონ ზატიკი; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
მსახურების სახე
„ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
ლიტურგიის ანტიფონები
გამომსახველობითი ანტიფონები – თომას კვირიდან ყოველთა წმიდათა კვირიაკემდე
ჟამთა რიგი
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
თავისებურებები
  • „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით“ აღარ ითქმის.
  • ლიტურგიაზე „ღირსარსის“ ნაცვლად ჩასართავი „მოციქულთა რა იხილეს გარდამოსვლა“ და ძლისპირი „გიხაროდენ შენ წმიდაო დედოფალო“ (სულთმოფენობიდან მის წარგზავნამდე).

მსახურების მიმდევრობა

2022 წელი 4 ივნისისულთმოფენობიდან I შვიდეული17 ივნისი
ძველი სტილითპარასკევიახალი სტილით
 
სულთმოფენობის შემდგომი დღესასწაული
 
ხსენება:
წმ. მიტროფანესი, კონსტანტინეპოლელ პატრ. (დაახ. 326); მოწ. ფრონტასიოსისა, სევერინესი, სევერიანესი და სილანესი (I); მოწ. კონკორდიოსისა (დაახ. 175); მღვდელმოწ. ასტიოსისა, დირაქიელი ეპ. (II); ღირ. ზოსიმესი, ბაბილონელი ეპ. (VI).
 
ლიტ. - რომ. 82 დას. II, 14-29. მთ. 14 დას. V, 33-41.
წმ. - ებრ. 318 დას. VII, 26 - VIII, 2. ინ. 36 დას. X, 9-16.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი.
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (მღვდელმთავრისა).
კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - ზატიკიდან.
სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი.
ტიპიკონი: ზატიკის III პერიოდში, სადაგ დღეს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება.
შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
IX ჟამი:
– ტროპარები: დღესასწაულისა და მოწამეთა.
– კონდაკი: დღესასწაულისა.
 
მწუხრის ჟამი:
 
– „მოვედით თაყვანის ვსცეთ“ 3-გზის - იკითხება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 - ე ფსალმუნი) - იკითხება.
– რიგითი კანონი - მე-15.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ჴმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“-სა ზედა დასდებლები 6 მუხლად:
- დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა IV).
- მღვდელმთავრისა - 3 მუხლი (ჴმა II).
„დიდება“ მღვდელმთავრისა: ,,გიხაროდენ, ღირსო მამაო...“ (ჴმა I).
„აწ და“ დღესასწაულისა: „სამებასა წმიდასა...“ (ჴმა II).
– შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება.
– წარდგომა დღისა.
– „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით).
„დიდება“ მღვდელმთავრისა: ,,უხორცოთა განწყობილსა...“ (ჴმა I).
„აწ და“ დღესასწაულისა: ,,ნუგეშინისმცემელად გვაქუნდა...“ (ჴმა VII).
– „აწ განუტევე“.
– შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი:
ტროპარი მღვდელმთავრისა: „კანონად სარწმუნოებისა...“ (ჴმა IV).
„დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,კურთხეულ ხარ შენ...“ (ჴმა VIII).
 
ცისკრის ჟამი:
 
– „ღმერთი უფალი“ (იგალობება VIII ჴმაზე).
ტროპარი დღესასწაულისა: „კურთხეულ ხარ შენ...“ (ჴმა VIII) 2-გზის.
„დიდება“ მღვდელმთავრისა: „კანონად სარწმუნოებისა...“ (ჴმა IV).
„აწ და“ დღესასწაულისა: „კურთხეულ ხარ შენ...“
– რიგითი კანონები: მე-19 და მე-20.
– რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები.
– წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - დღესასწაულისა.
„დიდება“ „აწ და“ - იგივე.
– 50-ე ფსალმუნი.
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
I კანონი - დღესასწაულისა - 8 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის).
II კანონი - მღვდელმთავრისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
– კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ
მღვდელმთავრისა კანონის ძლისპირი.
– „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“.
- კონდაკი მღვდელმთავრისა: „სარწმუნოება ქრისტესი...“ (ჴმა II) (საზოგადო).
შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც
უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი
მითითებული არ არის.
- წარდგომა მღვდელმთავრისა: „საღმრთო ნათელი...“ (ხმა III).
„დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,სიხარულითა მაცხოვრისათა..“ (ჴმა VIII).
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი - დღესასწაულისა (ჴმა VIII).
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“.
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა):
– „განმანათლებელი“ დღესასწაულისა: „ყოვლად დიდებულო სულო...“
„დიდება“ მღვდელმთავრისა: „ჭირთა შინა შემწე...“
„აწ და“ დღესასწაულისა: ,,წმიდა არს მამა დაუსაბამოო...“
– „აქებდით უფალსა ცათაგან...“ - იკითხება.
– „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება.
– „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით).
„დიდება“ „აწ და“ მისივე: ,,რაჟამს მოუვლინე სული...“ (ჴმა VIII).
– „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ - 1-გზის.
ტროპარი მღვდელმთავრისა: „კანონად სარწმუნოებისა...“ (ჴმა IV).
„დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,კურთხეულ ხარ შენ...“ (ჴმა VIII).
ჟამებზე:
– ტროპარები: დღესასწაულისა და მღვდელმთავრისა.
– კონდაკი: დღესასწაულისა.
 
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღმრთო ლიტურგია:
 
– „გამომსახველობითი ანტიფონები“.
– III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 6 მუხლად:
დღესასწაულის VI გალობიდან - 6 მუხლი (ძლისპირით) და „დიდება“ „აწ და“- თი.
შესვლად:
ც) მაცხოვრის სახელობის ტაძრებში:
ტროპარები: - დღესასწაულისა;
- მღვდელმთავრისა.
კონდაკები: „დიდება“ - მღვდელმთავრისა.
„აწ და“ - დღესასწაულისა.
მ ბ) ღმრთისმშობლის სახელობის ტაძრებში:
ტროპარები: - დღესასწაულისა;
- ტაძრისა;
- მღვდელმთავრისა.
კონდაკები: „დიდება“ - მღვდელმთავრისა;
„აწ და“ - დღესასწაულისა.
გ) წმიდის სახელობის ტაძრებში:
ტროპარები: - დღესასწაულისა;
- ტაძრისა;
- მღვდელმთავრისა.
კონდაკები: - ტაძრისა;
„დიდება“ - მღვდელმთავრისა;
„აწ და“ - დღესასწაულისა.
წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა და მღვდელმთავრისა.
სამოციქულო და სახარება - დღისა და მღვდელმთავრისა.
წარდგომა (ჴმა VIII): „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“.
მუხლი: ,,ცანი უთხრობენ დიდებასა ღმრთისასა და ქმნულსა ხელთა მისთასა მიუთხრობს სამყარო “.
წარდგომა (ჴმა VII): „წმიდათა, რომელნი არიან ქვეყანასა მისსა, საკვირველ-ჰყო უფალ-მან ყოველივე
ნებაი მისი მათ შორის“.
ალილუია (ჴმა I): „სიტყვითა უფლისათა ცანი დაემტკიცნეს, და სულითა პირისა მისისათა ყოველი
ძალი მათი“.
მუხლი: ,,ზეცით მოჰხედნა უფალმან და იხილნა ყოველნი ძენი კაცთანი “.
ალილუია (ჴმა II): „ხმობდეს მართალნი და უფალმან ისმინა მათი და ყოველთა ჭირთა მათთაგან
იხსნა იგინი“.
განიცადე: „სული შენი სახიერი მიძღოდეს მე ქვეყანასა ზედა“.
განიცადე: „იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და აუარებდით სახსენებელსა სიწმიდისა
მისისასა“.
„ღირს არს“ -ის ნაცვლად იგალობება ჩასართავი : „მოციქულთა რა იხილეს...“ და ძლისპირი :
„გიხაროდენ შენ წმიდაო დედოფალო...“.
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
რანგიმსახურებადღესასწაულინიშანი სამოციქულოში/ჟამნშინიშანი საეკლესიო კალენდარში
6ღამისთევისუდიდესიწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული
5ღამისთევისსაშუალო, I თანრიგისწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება
4სადიდებლიანისაშუალო, II თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება
3დიდებამაღალიანისმცირე, I თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
2ექვსიანისმცირე, II თანრიგისშავიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
1მცირე წმიდის (უნიშნო)——მკრთალი შავი შრიფტი
  • ბრწყინვალე აღდგომა და ათთორმეტი დღესასწაული ამ დაყოფას არ ექვემდებარება – ისინი განსაკუთრებით საზეიმო მსახურებებია.
  • თუ საეკლესიო კალენდარი, სამოციქულო, ჟამნი, თვენი ან სადღესასწაულო სხვადასხვა რანგს უჩვენებს, სახელმძღვანელოდ უპირობოდ მიმდინარე წლის საეკლესიო კალენდარია.
  • ტაძრის წინამძღვარს შეუძლია მსახურების რანგის აწევა, დაწევა კი – არა (გამონაკლისების გარდა).
  • IV რანგზე ორი სახარება და სამოციქულო იკითხება (რიგითი და წმიდისა), V რანგზე – მხოლოდ ერთი (წმიდისა).
  • ტაძრის დღესასწაულს VI რანგის მსახურების მსგავსი, განსაკუთრებული წესი აქვს.