ქართული გალობაქართული გალობა

საეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის

BETA საცდელი ვერსია

საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.

← წინაშემდეგი →დღესმთელი კვირის ჩვენება
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
Word
კვირა, 30 ოქტომბერი 2022
ძველი სტილით: 17 ოქტომბერი
სულთმოფენობიდან მე-20 კვირახმა 3

ხსენება

VII მსოფლიო კრების წმიდა მამათა ხსენება (787);
წმიდა მამისა ჩვენისა იოსებ კათოლიკოსისა, საკვირველთმოქმედისა (1770); მოწამისა კოზმანისა, რომელი ქართლს ეწამა; წინასწარმეტყველისა ოსესი (820 წ. ქრისტეს წინ); ღირსმოწამისა ანდრია კრეტელისა (767); მოწამეთა კოზმასი და დამიანესი, უვეცხლოთა და ძმათა მათთა - მოწამეთა: ლეონტისა, ანთიმოზისა და ევტროპიოსისა (287 ან 330); აღმოყვანება ნაწილთა მართლისა ლაზარესი, ოთხთა დღეთა საფლავად მდებარისა (898).

საკითხავები

VII მსოფლიო კრების წმიდა მამათა ხსენება (787)
ცისკ. – სახ. IX, ინ. 65 დას. XX, 19-31.
ლიტ. – გალ. 200 დას. I, 11-19. ლკ. 35 დას. VIII, 5-15.
წმ. – ებრ. 318 დას. VII, 26 - VIII, 2. ინ. 36 დას. X, 9-16.

ტიპიკონი

კვირის ღამისთევის მსახურება შეერთებული „ორი წმიდის“ (III რანგი) მსახურებასთან.
გადაამოწმეთ საეკლესიო კალენდარში

ტიპიკონური ჩარჩო

პერიოდი
საპასექო წლის II პერიოდი (ყოველთა წმიდათა კვირიაკიდან მეზვერისა და ფარისევლის კვირამდე)
წიგნები
წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – პარაკლიტონი (ოქტოიხოსი), ხმა 3; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
მსახურების სახე
„ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
ლიტურგიის ანტიფონები
გამომსახველობითი ანტიფონები – კვირა დღეს
ჟამთა რიგი
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი
ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია

მსახურების მიმდევრობა

2022 წელი 17 ოქტომბერისულთმოფენობიდან მე-20 კვირა30 ოქტომბერი
ძველი სტილითხმა IIIახალი სტილით
 
VII მსოფლიო კრების წმიდა მამათა ხსენება (787)
 
ხსენება:
VII მსოფლიო კრების წმ. მამათა ხსენება (787); წმ. მამისა ჩვენისა იოსებ კათოლიკოსისა, საკვირველთმოქმედისა (1770); მოწ. კოზმანისა, რომელი ქართლს ეწამა; წინასწარმეტყველისა ოსესი (820 წ. ქრ. წინ); ღირსმოწ. ანდრია კრეტელისა (767); მოწ. კოზმასი და დამიანესი, უვეცხლოთა და ძმათა მათთა - მოწ. ლეონტისა, ანთიმოზისა და ევტროპიოსისა (287 ან 330); აღმოყვ. ნაწ. მართლისა ლაზარესი, ოთხთა დღეთა საფლავად მდებარისა (898).
 
ცისკ. - სახ. IX, ინ. 65 დას. XX, 19-31.
ლიტ. - გალ. 200 დას. I, 11-19. ლკ. 35 დას. VIII, 5-15.
წმ. - ებრ. 318 დას. VII, 26 - VIII, 2. ინ. 36 დას. X, 9-16.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი.
ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (მღვდელმთავრისა და მოწამისა).
კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან.
სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი.
ტიპიკონი: კვირის ღამისთევის მსახურება შეერთებული „ორი წმიდის“ (III რანგი) მსახურებასთან.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
 
დიდი მწუხრი:
 
– „მოვედით, თაყუანის-ვსცეთ“ - იგალობება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იგალობება.
– „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონი სრულად.
– „უფალო, ღაღად-ვყავ“ (იგალობება III ჴმაზე).
– „უფალო, ღაღად-ვყავ“-სა ზედა დასდებლები - 10 მუხლად:
- აღდგომისა - 3 მუხლი (ჴმა III).
- აღმოსავლური - 1 მუხლი.
- მღვდელთმთავრისა - 3 მუხლი.
- მოწამისა - 3 მუხლი.
„დიდება“ მღვდელთმთავრისა: „გიხაროდენ, ღირსო მამაო...“ (ჴმა V).
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ (მიმდინარე ხმისა):
„ვინ არა განკჳრდეს...“ (ჴმა III).
– შესვლა საცეცხლურით.
– დღის წარდგომა.
– „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: აღდგომისა (მიმდინარე ხმისა).
,,დიდება“ მღვდელმთავრისა: „უჴორცოთა განწყობილსა მას მდგომარე ხარ...“ (ჴმა I).
,,აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): „უსძლოო ქალწულო...“.
– ,,აწ განუტევე“.
– შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩუენო“:
- „ღმრთისმშობელო ქალწულო“ - 3-გზის.
 
დიდი ცისკარი:
 
– „ღმერთი უფალი“ (იგალობება III ხმაზე).
ტროპარი აღდგომისა: „იხარებდინ ცანი...“ - 1-გზის (ჴმა III).
ტროპარი მღვდელთმთავრისა: „კანონად სარწმუნოებისა...“ (ჴმა IV) 1-გზის.
„დიდება“ ტროპარი მოწამისა: „მოწამემან შენმან უფალო...“ (ჴმა IV).
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ხმა IV).
– რიგითი კანონები: მე-2 და მე-3.
– რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები.
– წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა - პარაკლიტონიდან.
„დიდება“, ,,აწ და“ - მისივე.
ჩასართავები:
- შემდგომად I სტიქოლოგიის წარდგომისა: „აღდეგ, უფალო, ღმერთო ჩუენო,
ამაღლდინ ჴელი შენი და ნუ დაივიწყებ გლახაკთა შენთა სრულიად“.
- შემდგომად II სტიქოლოგიისა წარდგომისა: „აღგიარო შენ, უფალო,
ყოვლითა გულითა ჩემითა, და მიუთხრა მე ყოველი საკჳრველებაჲ შენი“.
– ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი.
– აღდგომის ტროპარები: „გუნდნი ანგელოზთანი...“, „ჵ მოწაფენო...“ და ა.შ.
– იპაკო და ანტიფონები (ჴმა III).
– წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): „თქუთ წარმართთა შორის, რამეთუ უფალი სუფევს, და რამეთუ
დაამყარა სოფელი, რომელი არა შეიძრას“.
მუხლი: ,,უგალობდით უფალსა გალობითა ახლითა, უგალობდით უფალსა ყოველი ქუეყანა“.
– საცისკრო სახარება: სახ. IX, ინ. 65 დას. XX, 19-31.
– „აღდგომაჲ ქრისტესი ვიხილეთ...“ 1-გზის.
– 50-ე ფსალმუნი.
„დიდება“ - „მოციქულთა ვედრებითა, მოწყალეო...“.
„აწ და“ - „მეოხებითა ღმრთისმშობელისაჲთა, მოწყალეო...“.
- „მიწყალე მე, ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“).
- ,,აღდგა რაჲ იესუ განთიად...“.
– „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“.
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
I კანონი აღდგომისა - 4 მუხლი (ძლისპირი 1-გზის).
II კანონი ღმრთისმშობლისა - 2 მუხლი (ძლისპირის გარეშე).
III კანონი მღვდელმთავრისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე).
IV კანონი მოწამისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე).
– კატავასია - ,,აღაღე პირი ჩემი...“.
– „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა...“.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
- კონდაკი მღვდელთმთავრისა: „საღმრთოსა ქუხილსა...“ (საზიარო).
- კონდაკი მოწამისა (საზიარო).
- წარდგომა მღვდელთმთავრისა: „საღმრთოჲ ნათელი შეიწყნარე...“ (ჴმა III).
„დიდება‘‘ მოწამისა: „ვითარცა ოქრო ბრძმედსა...“ (ჴმა I).
„აწ და“ - იგივე.
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი აღდგომისა (ჴმა III).
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“.
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა):
– ,,წმიდა არს უფალი ღმერთი ჩუენი...“ - თავისი მუხლებით.
– „განმანათლებელი“ აღდგომისა (ათერთმეტთაგანი) (IX).
„დიდება“ მოწამისა: „რომელი ღუაწლთა მიერ...“ (ჴმა VIII).
,,აწ და“ ღმრთისმშობლისა (ათერთმეტთაგანი) (IX).
– „ყოველი სული“ - იგალობება.
– „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 8 მუხლად:
- აღდგომისა - 4 მუხლი.
- აღმოსავლური - 4 მუხლი.
,,დიდება“ გერი სახარებისა (ათერთმეტთაგანი) (IX).
,,აწ და“ „უმეტესად კურთხეულ ხარ შენ...“.
– „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება.
- ტროპარი კენტი ხმისა.
 
ჟამებზე:
 
– ტროპარები: აღდგომისა (ჴმა III), ხოლო მღვდელთმთავრისა და მოწამისა (მონაცვლეობით).
– კონდაკი: აღდგომისა, მღვდელთმთავრისა და მოწამისა (მონაცვლეობით).
 
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღმრთო ლიტურგია:
 
– „გამომსახველობითი ანტიფონები“.
– III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 12 მუხლად:
- მიმდინარე ხმისა პარაკლიტონიდან - 4 მუხლი.
- მღვდელთმთავრის კანონის III გალობიდან - 4 მუხლი;
- მოწამის კანონის VI გალობიდან - 4 მუხლი, ,,დიდება“, ,,აწ და“-თი.
შესვლად:
ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა:
ტროპარები - აღდგომისა;
- მღვდელმთავრის.
- მოწამის.
კონდაკები: - მღვდელმთავრის.
„დიდება“ - მოწამის;
„აწ და“ - აღდგომისა.
ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა:
ტროპარები - აღდგომისა;
- ტაძრისა;
- მღვდელმთავრის.
- მოწამის.
კონდაკები - აღდგომისა;
- მღვდელმთავრის.
„დიდება“ - მოწამის;
„აწ და“ - ტაძრისა.
გ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა:
ტროპარები - აღდგომისა;
- ტაძრისა;
- მღვდელმთავრის.
- მოწამის.
კონდაკები - აღდგომისა;
- ტაძრისა;
- მღვდელმთავრის.
„დიდება“ - მოწამის;
„აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“.
წარდგომა, ალილუია და განიცადე - კვირისა და მღვდელმთავრისა.
სამოციქულო და სახარება - კვირისა და მღვდელმთავრისა.
წარდგომა (ჴმა III): „უგალობდეთ ღმერთსა ჩვენსა, უგალობდეთ, უგალობდეთ მეუფესა ჩვენსა, უგალობდეთ“.
მუხლი: „იხარებდინ მართალნი უფლისა მიმართ, და წრფელთა შუენის ქებაჲ“.
წარდგომა (ჴმა VII): ,,პატიოსან არს წინაშე უფლისა სიკუდილი წმიდათა მისთაჲ“.
ალილუია (ჴმა III): „შენ უფალო, გესავ, ნუ მრცხვენებინ მე უკუნისამდე“.
მუხლი: „მეყავნ მე ღმერთ მფარველ და სახლ შესავედრებელ ცხოვრებისა ჩემისასა“.
ალილუია (ჴმა II): „მღდელთა შენთა შეიმოსონ სიმართლე, და წმიდანი შენნი იხარებდენ“.
განიცადე: ,,აქებდით უფალსა ცათაგან, აქებდით მას მაღალთა შინა“.
განიცადე: ,,საჴსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“.
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
რანგიმსახურებადღესასწაულინიშანი სამოციქულოში/ჟამნშინიშანი საეკლესიო კალენდარში
6ღამისთევისუდიდესიწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული
5ღამისთევისსაშუალო, I თანრიგისწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება
4სადიდებლიანისაშუალო, II თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება
3დიდებამაღალიანისმცირე, I თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
2ექვსიანისმცირე, II თანრიგისშავიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
1მცირე წმიდის (უნიშნო)——მკრთალი შავი შრიფტი
  • ბრწყინვალე აღდგომა და ათთორმეტი დღესასწაული ამ დაყოფას არ ექვემდებარება – ისინი განსაკუთრებით საზეიმო მსახურებებია.
  • თუ საეკლესიო კალენდარი, სამოციქულო, ჟამნი, თვენი ან სადღესასწაულო სხვადასხვა რანგს უჩვენებს, სახელმძღვანელოდ უპირობოდ მიმდინარე წლის საეკლესიო კალენდარია.
  • ტაძრის წინამძღვარს შეუძლია მსახურების რანგის აწევა, დაწევა კი – არა (გამონაკლისების გარდა).
  • IV რანგზე ორი სახარება და სამოციქულო იკითხება (რიგითი და წმიდისა), V რანგზე – მხოლოდ ერთი (წმიდისა).
  • ტაძრის დღესასწაულს VI რანგის მსახურების მსგავსი, განსაკუთრებული წესი აქვს.