ქართული გალობასაეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის
BETA საცდელი ვერსია
საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
შაბათი, 17 დეკემბერი 2022
ძველი სტილით: 4 დეკემბერი
სულთმოფენობიდან 27-ე შვიდეულიხმა 1შობის მარხვა · თევზი
ხსენება
დიდმოწამისა ბარბარესი და მოწამისა იულიანასი (დაახ. 306); ღირსისა იოანე დამასკელისა, ოქრონეკტარად სახელდებულისა (დაახ. 780); ღირსისა იოანესი, პოლივოტელი ეპისკოპოსისა (VIII).
საკითხავები
ცისკ. – მთ. 104 დას. XXV, 1-13.
ლიტ. – დიდმოწ. – გალ. 208 დას. III, 23-29. მკ. 21 დას. V, 24-34.
რიგ. – გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. ლკ. 67 დას. XII, 32-40.
ტიპიკონი
შაბათს „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება.
ტიპიკონური ჩარჩო
- პერიოდი
- საპასექო წლის II პერიოდი (ყოველთა წმიდათა კვირიაკიდან მეზვერისა და ფარისევლის კვირამდე)
- წიგნები
- წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – პარაკლიტონი (ოქტოიხოსი), ხმა 1; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
- მსახურების სახე
- „ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
- ლიტურგიის ანტიფონები
- გამომსახველობითი ანტიფონები
- ჟამთა რიგი
- IX ჟამი – დიდი მწუხრი – სერობის ჟამიშუაღამის ჟამი – დიდი ცისკარი – I ჟამიIII ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
მსახურების მიმდევრობა
2022 წელი 4 დეკემბერისულთმოფენობიდან 27-ე შვიდეული17 დეკემბერი ძველი სტილითშაბათიახალი სტილით ხსენება: დიდმოწ. ბარბარესი და მოწ. იულიანასი (დაახ. 306); ღირ. იოანე დამასკელისა, ოქრონეკტარად სახელდებულისა (დაახ. 780); ღირ. იოანესი, პოლივოტელი ეპ. (VIII). ცისკ. - მთ. 104 დას. XXV, 1-13. ლიტ. - დიდმოწ. - გალ. 208 დას. III, 23-29. მკ. 21 დას. V, 24-34. რიგ. - გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. ლკ. 67 დას. XII, 32-40. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – დიდი მწუხრი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან და საზიარო თვენიდან (ქალწულმოწამისა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: შაბათს „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი: წინასწარმეტყველისა. დიდი მწუხრი: – „მოვედით, თაყუანის-ვსცეთ“ 3-გზის - იგალობება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იგალობება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონის I ანტიფონი. – „უფალო, ღაღად-ვყავ“ (იგალობება II ჴმაზე). – „უფალო, ღაღად-ვყავ“-სა ზედა დასდებლები: დიდმოწამისა - 6 მუხლად (ჴმა II). „დიდება“ მისივე: „ნათესავნი და ტომნი...“ (ჴმა VI). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „დოგმატიკონი“ (მიმდინარე ხმის მიხედვით) (ჴმა I). – შესვლა საცეცხლურით. – დღის წარდგომა. – სამი საკითხავი წმინდა წერილიდან - ქალწულმოწამისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებელნი: დიდმოწამისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ მისივე: „დიდებულო მოწამეო, ბარბარა...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): „უსძლოო ქალწულო...“ (ჴმა VIII). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩუენო“: ტროპარი დიდმოწამისა: „ბარბარას წმიდასა პატივს-ვსცემდეთ...“ (ჴმა IV). „დიდება“, „აწ და“ - ღმრთისმშობელისა ,,აღდგომის განსატევებელი“ (მიმდინარე ხმის მიხედვით) (ჴმა I). დიდი ცისკარი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი დიდმოწამისა: „ბარბარას წმიდასა...“ (ჴმა IV) 2-გზის. „დიდება“, „აწ და“ - ღმრთისმშობელისა ,,აღდგომის განსატევებელი“ (მიმდინარე ხმის მიხედვით) (ჴმა I). – რიგითი კანონები: მე-16 და მე-17. – რიგითი კანონები შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა: დიდმოწამისა. „დიდება“, „აწ და“ - მისივე. – ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – „გადიდებსა“ ქალწულმოწამისა (ფსალმუნთაგან გამოკრებილი მუხლებით დავითნიდან). – „წარდგომა“ შემდგომად „სადიდებელისა“: ,,საღმრთოჲთა ნათლითა...“ (ჴმა VIII). „დიდება“, ,,აწ და“ იგივე. – I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა). – წარდგომა (ჴმა IV) (საცისკრო სახარებისა): „საკჳრველ არს ღმერთი წმიდათა შორის მისთა, ღმერთი ისრაჱლისაჲ“. მუხლი: „ეკლესიათა შინა აკურთხევდით ღმერთსა და უფალსა წყაროთაგან ისრაჱლისათა“. – საცისკრო სახარება: მათ. 104 დას. XXV, 1-13. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მეოხებითა წმიდისა ბარბარაჲსითა...“. „აწ და“ - „მეოხებითა ღმრთისმშობელისაჲთა...“. - „მიწყალე მე, ღმერთო...“ (მცირე მიწყალე). - „ზეგარდამოჲთა ძალითა სძლე მტერთა წყობასა...“. – „აცხოვნე, ღმერთო, ერი შენი...“. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობისაა: I კანონი - ტაძრისა - 6 მუხლი (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - დიდმოწამისა - 8 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). თუ ტაძარი წმინდის სახელობისაა: I კანონი - ღმრთისმშობელისა - 6 მუხლი (ძლისპირი 2-გზის) (მიმდინარე ხმისა). II კანონი - დიდმოწამისა - 8 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია - „ქრისტეს შობასა...“. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა...“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა დიდმოწამისა: „ღუაწლსა შინა შენსა...“ (ჴმა VIII) 2-გზის. „დიდება“, „აწ და“ - მისივე: „საღმრთო სამკჳდრებელ იქმენ სიტყჳსა...“. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): კონდაკი და იკოსი - დიდმოწამისა (ჴმა IV). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა). – „განმანათლებელი“ დიდმოწამისა: „ვითარცა ვარდი შუენიერი...“ 2-გზის. „დიდება“, „აწ და“ - მისივე: ,,ჭეშმარიტად შენ ღმრთისმშობლად აღგიარებთ...“. – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: დიდმოწამისა - 4 მუხლი. „დიდება“ - მისივე: „მოღუაწებისა წარვლე გზაჲ...“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა ჟამნიდან: „ღმრთისმსობელო ქალწულო...“ (იხ. III ჟამის „აწ და“-ს მუხლი). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი დიდმოწამისა: „ბარბარას წმიდასა პატივს-ვსცემდეთ...“ (ჴმა IV). „დიდება“, „აწ და“ - ღმრთისმშობელისა ,,აღდგომის განსატევებელი“ (მიმდიბნარე ხმის მიხედვით) (ჴმა I). ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი: დიდმოწამისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - დიდმოწამის კანონის III და VI გალობებიდან - 8 მუხლი (ძლისპირით) თავისი ,,დიდება“, ,,აწ და“-თი. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - დიდმოწამისა. კონდაკები: „დიდება“ - დიდმოწამისა; „აწ და“ - ტაძრისა. ბ) თუ ტაძარი წმინდის სახელობისაა: ტროპარი: - ტაძრისა; - დიდმოწამისა. კონდაკი: - ტაძრისა; „დიდება“ - დიდმოწამისა; „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“. წარდგომა, ალილუია, და განიცადე - დიდმოწამის და დღის. სამოციქულო და სახარება - დიდმოწამის და დღის. წარდგომა (ჴმა IV): „საკჳრველ არს ღმერთი წმიდათა შორის მისთა, ღმერთი ისრაჱლისა“. მუხლი: „ეკლესიასა შინა აკურთხევდით ღმერთსა და უფალსა წყაროთაგან ისრაელისათა“. წარდგომა (ჴმა VII): „იხარებდეს მართალი უფლისა მიმართ და იშვებდით მართალნო და იქადოდეთ ყოველნი წრფელნი გულითა“. ალილუია (ჴმა I): „თმენით დაუთმე უფალსა და მომხედნა მე და ისმინა ლოცვისა ჩემისაჲ“. ალილუია: „ჰხმობდეს მართალნი და უფალმან ისმინა მათი და ყოველთა ჭირთა მათთაგან იხსნნა იგინი“ (ჴმა IV) განიცადე: „იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და აუარებდით საჴსენებელსა სიწმიდისა მისისასა“. განიცადე: „იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და აუვარებით სახსენებელსა სიწმიდისა მისისასა“. |
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
| რანგი | მსახურება | დღესასწაული | ნიშანი სამოციქულოში/ჟამნში | ნიშანი საეკლესიო კალენდარში |
|---|---|---|---|---|
| 6 | ღამისთევის | უდიდესი | წითელი | წითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული |
| 5 | ღამისთევის | საშუალო, I თანრიგის | წითელი | წითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება |
| 4 | სადიდებლიანი | საშუალო, II თანრიგის | წითელი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება |
| 3 | დიდებამაღალიანის | მცირე, I თანრიგის | წითელი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი |
| 2 | ექვსიანის | მცირე, II თანრიგის | შავი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი |
| 1 | მცირე წმიდის (უნიშნო) | — | — | მკრთალი შავი შრიფტი |