საეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის

BETA საცდელი ვერსია

საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.

ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
კვირა, 25 დეკემბერი 2022
ძველი სტილით: 12 დეკემბერი
სულთმოფენობიდან 28-ე კვირახმა 3შობის მარხვა · თევზი

ხსენება

წმ. სპირიდონისა, ტრიმიფუნტელი (ტრიმითინტელი) ეპისკოპოსისა, საკვირველთმოქმედისა (დაახ. 348); ღირსისა მამისა ჩვენისა იოანესი, ზედაზნის წინამძღვრისა, სარკინოზთაგან წამებულისა (IX); მღვდელმოწამისა ალექსანდრესი, იერუსალიმელი ეპისკოპოსისა (251); მოწამისა სინეზისა 270-275). სრულიად საქართველოს კათოლიკოს-პატრიარქის ილია II აღსაყდრების (ინტრონიზაციის) დღე.

საკითხავები

წმიდა მამამთავართა (მართალ მამათა) კვირა
ცისკ. – სახ. VI, ლკ. 114 დას. XXIV, 36-53.
ლიტ. – კოლ. 257 დას. III, 4-11. ლკ. 76 დას. XIV, 16-24.
წმ. – ებრ. 335 დას. XIII, 17-21. ლკ. 24 დას. VI, 17-23.

ტიპიკონი

წმიდა მამამთავართა (მართალ მამათა) კვირის „ღამისთევის“ მსახურება შეერთებული წმინდის (V რანგის) მსახურებასთან.
გადაამოწმეთ საეკლესიო კალენდარში

ტიპიკონური ჩარჩო

პერიოდი
საპასექო წლის II პერიოდი (ყოველთა წმიდათა კვირიაკიდან მეზვერისა და ფარისევლის კვირამდე)
წიგნები
წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – პარაკლიტონი (ოქტოიხოსი), ხმა 3; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
მსახურების სახე
„ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
ლიტურგიის ანტიფონები
გამომსახველობითი ანტიფონები – კვირა დღეს
ჟამთა რიგი
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი
ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია

მსახურების მიმდევრობა

2022 წელი 12 დეკემბერისულთმოფენობიდან 28-ე კვირა25 დეკემბერი
ძველი სტილითხმა IIIახალი სტილით
 
წმიდა მამამთავართა (მართალ მამათა) კვირა
 
ხსენება:
წმ. სპირიდონისა, ტრიმიფუნტელი (ტრიმითინტელი) ეპ., საკვირველთმოქმედისა (დაახ. 348); ღირ. მამისა ჩვენისა იოანესი, ზედაზნის წინამძღვრისა, სარკინოზთაგან წამებულისა (IX); მღვდელმოწ. ალექსანდრესი, იერუსალიმელი ეპ. (251); მოწ. სინეზისა 270-275). სრულიად საქართველოს კათოლიკოს-პატრიარქის ილია II აღსაყდრების (ინტრონიზაციის) დღე.
 
ცისკ. - სახ. VI, ლკ. 114 დას. XXIV, 36-53.
ლიტ. - კოლ. 257 დას. III, 4-11. ლკ. 76 დას. XIV, 16-24.
წმ. - ებრ. 335 დას. XIII, 17-21. ლკ. 24 დას. VI, 17-23.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი.
ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან.
კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან.
სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი.
ტიპიკონი: წმიდა მამამთავართა (მართალ მამათა) კვირის „ღამისთევის“ მსახურება შეერთებული წმინდის (V რანგის) მსახურებასთან.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
 
დიდი მწუხრის ჟამი:
 
– „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ“ - იგალობება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ - იგალობება.
– „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონი სრულიად.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება III ხმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“- სა ზედა დასდებლები - 10 მუხლად:
- აღდგომისა - 3 მუხლი (ჴმა III).
- მართალ მამათა - 3 მუხლი.
- მღვდელმთავრისა - 4 მუხლი (ჴმა V).
„დიდება“ მამათა: ,,რომელნი პირველ...“ (ჴმა VI).
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა „დოგმატიკონი“ (მიმდინარე ხმის მიხედვით).
– შესვლა საცეცხლურით.
– წარდგომა დღისა.
– საწინასწარმეტყველო - 3 - მღვდელმთავრისა (საზიარო თვენიდან).
– „ლიტიასა“ ზედა დასდებლები: ტაძრისა და მღვდელმთავრისა (საზიარო თვენიდან).
,,დიდება“ მამათა: ,,ელუანი ბრწყინვალენი...“ (ჴმა I).
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით):
,,აჰა ესერა...“ (ჴმა I).
– „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: აღდგომისა (მიმდინარე ხმისა).
,,დიდება“ მღვდელმთავრისა: ,,მღდელთმთავართა საღმრთოდ...“ (ჴმა II).
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით) (ჴმა II).
– „აწ განუტევე“.
– შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“:
- ღმრთისმშობელო ქალწულო - 2გზის.
- ტროპარი მამათა: „სარწმუნოებით მამათმთავარნი...“ - 1-გზის.
– პურის კურთხევა.
დიდი ცისკრის ჟამი:
– „ღმერთი უფალი“ (იგალობება III ხმაზე).
ტროპარი აღდგომის: „ბრწყინვალე იგი აღდგომისა...“ (ჴმა III) 2-გზის.
„დიდება“ მღვდელთმთავრისა: „პირველსა კრებასა შინა გამოსნჩნდი...“ (ჴმა I).
„აწ და“ ტროპარი მამათა: „სარწმუნოებით მამათმთავარნი...“ (ჴმა II).
– რიგითი კანონები: მე-2 და მე-3.
– რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები.
– წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - პარაკლიტონიდან.
„დიდება“ ,,აწ და“ მისივე.
ჩასართავები:
-შემდგომად I სტიხოლოღიის წარდგომისა: „აღსდეგ უფალო ღმერთო ჩვენო,
ამაღლდინ ხელი შენი და ნუ დაივიწყებ გლახაკთა შენთა სრულიად“.
-შემდგომად II სტიხოლოღიისაწარდგომისა: „აღგიარო შენ უფალო
ყოვლითა გულითა ჩემითა, და მიუთხრა მე ყოველისაკვირველებაიშენი“.
– ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები).
– „გადიდებსა“ მღვდელმთავრისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით დავითნიდან).
– აღდგომის ტროპარები: „გუნდნი ანგელოსთანი...“ „ჰოი მოწაფენო...“ და ა.შ
– იპაკო (ჴმა III).
– წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა: მღვდელთმთავრისა.
„დიდება“ წარდგომა შემდგომად „სადიდებელისა“ მღვდელთმთავრისა.
„აწ და“ წარდგომა შემდგომად „სადიდებელისა“ მამათა: ,,აბრაამს, ისააკს...“
– ანტიფონები (პარაკლიტონიდან) (ხმა III).
– წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,თქუთ წარმართთა შორის, რამეთუ უფალი სუფევს, რამეთუ
წარმართა სოფელი , რომელი არა შეიძრას“ (ჴმა III).
მუხლი: ,,უგალობით უფალსა გალობითა ახლითა, უგალობდით უფალსა ყოველი ქვეყანა“.
– საცისკრო სახარება: სახ. VI, ლკ. 114 დას. XXIV, 36-53.
– „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ - იგალობება 1გზის.
– 50-ე ფსალმუნი.
„დიდება“ „მოციქულთა ვედრებითა მოწყალეო...“
„აწ და“ „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“
- „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“).
- ,,აღსდგა რა იესო განთიად...“
– „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
I კანონი - აღდგომისა - 4 მუხლი (ძლისპირი 1გზის).
II კანონი - მღვდელთმთავრისა - 3 მუხლი (ძლისპირის გარეშე).
III კანონი - წმ. სამთა ყრმათა - 3 მუხლი (ძლისპირის გარეშე).
IV კანონი - მართალ მამათა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე).
– კატავასია - „ქრისტეს შობასა...“
– „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი მღვდელმთავრისა (ჴმა VI).
- წარდგომა მღვდელთმთავრისა: ,,სამწყსოჲსაგან ცხოვართაჲსა...“.
„დიდება“, „აწ და“ იპაკო მამათა: „ანგელოსმან ყრმათა...“
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი მამათა (ჴმა VI).
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“.
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა):
– „წმიდა არს უფალი ღმერთი ჩვენი...“ - თავისი მუხლებით.
– „განმანათლებელი“ აღდგომისა (ათერთმეტთაგანი) (VI).
მამათა: ,,ადამს ვაქებდეთ...“
„დიდება“ მღვდელთმთავრისა: ,,შენ უკუე უსიტყუთაგან...“
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა მამათა: ,,ნათელი დიდი...“
– „ყოველი სული“ - იგალობება.
– „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 8 მუხლად (ჴმა II).
- აღდგომისა - 4 მუხლი.
- მამათა - 4 მუხლი.
„დიდება“ მამათა: ,,მოვედით ყოველი...“.
„აწ და“ - „უმეტესად კურთხეულ ხარ შენ...“ (ჟამნიდან).
– „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება.
- ტროპარი კენტი ხმისა.
 
I ჟამზე:
 
– „დიდება“ „აწ და“ - გერი სახარებისა (ათერთმეტთაგანი) (VI).
– ტროპარები: აღდგომისა (ჴმა III) და მართალ მამათა.
– კონდაკი: მართალ მამათა.
 
III ჟამზე:
 
– ტროპარები: აღდგომისა (ჴმა III) და მღვდელმთავრისა.
– კონდაკი: მღვდელმთავრისა.
 
VI ჟამზე:
 
– ტროპარები: აღდგომისა (ჴმა III) და მართალ მამათა.
– კონდაკი: მართალ მამათა.
 
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღმრთო ლიტურგია:
 
– „გამომსახველობითი ანტიფონები“.
– III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 12 მუხლად:
- მიმდინარე ხმისა - 4 მუხლი.
- მართალ მამათა III გალობიდან - 4 მუხლი;
- მღვდელმთავრის VI გალობებიდან - 4 მუხლი, ,,დიდება“, ,,აწ და“-თი.
შესვლად:
ტროპარები: - აღდგომისა;
- მართალ მამათა;
- მღვდელმთავრისა;
კონდაკი: „დიდება“ მღვდელმთავრისა;
„აწ და“ - მართალ მამათა;
წარდგომა, ალილუია და განიცადე - მართალ მამათა კვირისა და წმიდისა.
სამოციქულო და სახარება - კვირისა და წმიდისა.
წარდგომა (ჴმა IV): „კურთხეულ ხარ შენ უფალო ღმერთო მამათა ჩუენთაო, ქებულ და დიდებულ
არს სახელი შენი უკუნისამდე“.
მუხლი: „რამეთუ მართალ ხარ შენ ყოვლისათვის, რომელი მიყავნ ჩუენ“.
წარდგომა (ჴმა VII): „პატიოსან არს წინაშე უფლისა სიკუდილი წმიდათა მისთაჲ“.
ალილუია (ჴმა IV): „მოსე და აჰრონ მღუდელთა შორის მისთა და სამოელ მათ
თანა, რომელნი ჰხადოდეს სახელსა მისსა“.
მუხლი: „ჰხადოდეს უფალსა და მას ესმა მათი“.
ალილუია (ჴმა II): ,,მღდელთა შენთა შეიმოსონ სიმართლე, და წმიდანი შენნი იხარებდენ“.
განიცადე: ,,აქებდით უფალსა ცათაგან...“
განიცადე: „საჴსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“.
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
რანგიმსახურებადღესასწაულინიშანი სამოციქულოში/ჟამნშინიშანი საეკლესიო კალენდარში
6ღამისთევისუდიდესიწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული
5ღამისთევისსაშუალო, I თანრიგისწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება
4სადიდებლიანისაშუალო, II თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება
3დიდებამაღალიანისმცირე, I თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
2ექვსიანისმცირე, II თანრიგისშავიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
1მცირე წმიდის (უნიშნო)——მკრთალი შავი შრიფტი
  • ბრწყინვალე აღდგომა და ათთორმეტი დღესასწაული ამ დაყოფას არ ექვემდებარება – ისინი განსაკუთრებით საზეიმო მსახურებებია.
  • თუ საეკლესიო კალენდარი, სამოციქულო, ჟამნი, თვენი ან სადღესასწაულო სხვადასხვა რანგს უჩვენებს, სახელმძღვანელოდ უპირობოდ მიმდინარე წლის საეკლესიო კალენდარია.
  • ტაძრის წინამძღვარს შეუძლია მსახურების რანგის აწევა, დაწევა კი – არა (გამონაკლისების გარდა).
  • IV რანგზე ორი სახარება და სამოციქულო იკითხება (რიგითი და წმიდისა), V რანგზე – მხოლოდ ერთი (წმიდისა).
  • ტაძრის დღესასწაულს VI რანგის მსახურების მსგავსი, განსაკუთრებული წესი აქვს.