ქართული გალობაქართული გალობა

საეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის

BETA საცდელი ვერსია

საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.

← წინაშემდეგი →დღესმთელი კვირის ჩვენება
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
Word
კვირა, 1 ოქტომბერი 2023
ძველი სტილით: 18 სექტემბერი
სულთმოფენობიდან მე-17 კვირახმა 8

ხსენება

ჯვართამაღლების შემდგომი კვირა;
წმიდისა მთავარმოწამისა ბიძინა ჩოლოყაშვილისა და წმიდათა მოწამეთა შალვასი და ელიზბარისა, ქსნის ერისთავთა (1661); ღირსისა ევმენიოსისა, გორტინელი ეპისკოპოსისა (VII); მოწამისა არიადნასი (II); მოწამეთა სოფიოსი და ირინესი (III); მოწამისა კასტორისა.

საკითხავები

ჯვართამაღლების შემდგომი კვირა
ცისკ. – სახ. VI, ლკ. 114 დას. XXIV, 36-53.
ლიტ. – 2 კორ. 182 დას. (შუათგან), VI, 16 - VII, 1. მთ. 62 დას. XV, 21-28.
მოწ. – ეფ. 233 დას. VI, 10-17. ლკ. 106 დას. XXI, 12-19.

ტიპიკონი

დღესასწაულის შემდგომ პერიოდში, კვირას „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება.

ტიპიკონური ჩარჩო

პერიოდი
საპასექო წლის II პერიოდი (ყოველთა წმიდათა კვირიაკიდან მეზვერისა და ფარისევლის კვირამდე)
წიგნები
წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – პარაკლიტონი (ოქტოიხოსი), ხმა 8; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
მსახურების სახე
„ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
ლიტურგიის ანტიფონები
გამომსახველობითი ანტიფონები – კვირა დღეს
ჟამთა რიგი
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი
ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია

მსახურების მიმდევრობა

2023 წელი 18 სექტემბერისულთმოფენობიდან მე-17 კვირა1 ოქტომბერი
ძველი სტილითხმა VIIIახალი სტილით
 
ჯვართამაღლების შემდგომი კვირა
 
ხსენება:
ჯვართამაღლების შემდგომი კვირა; წმ. მთავარმოწამისა ბიძინა ჩოლოყაშვილისა და წმიდათა მოწამეთა შალვასი და ელიზბარისა, ქსნის ერისთავთა (1661); ღირ. ევმენიოსისა, გორტინელი ეპ. (VII); მოწ. არიადნასი (II); მოწ. სოფიოსი და ირინესი (III); მოწ. კასტორისა.
 
ცისკ. - სახ. VI, ლკ. 114 დას. XXIV, 36-53.
ლიტ. - 2 კორ. 182 დას. (შუათგან), VI, 16 - VII, 1. მთ. 62 დას. XV, 21-28.
მოწ. - ეფ. 233 დას. VI, 10-17. ლკ. 106 დას. XXI, 12-19.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი.
ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან.
კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან.
სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი.
ტიპიკონი: დღესასწაულის შემდგომ პერიოდში, კვირას „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
 
დიდი მწუხრის ჟამი:
 
– „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ“ - იგალობება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ - იგალობება.
– „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონი სრულიად.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება VIII ხმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 10 მუხლად:
- აღდგომისა - 3 მუხლი (ჴმა VIII).
- დღესასწაულისა - 3 მუხლი (იხ. ძვ. სტ. 18 სექტემბერი , ღირსი ევმენის საკითხავებიდან :
„ამაღლდი ჯუარსა ზედა...“).
- წმ. მთავარმოწამისა ბიძინასი - 2 მუხლი (ჴმა IV) და
- წმ. ერისთავთა - 2 მუხლი (ჴმა იგივე).
„დიდება“ წმ. ბიძინასი: ,,დღეს რტოთა ზეციერისა...“ (ჴმა II).
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ (მიმდინარე ხმისა): „მეუფე ცათა
კაცთმოყვარებისა-თვის...“ (ჴმა VIII).
– შესვლა საცეცხლურით.
– წარდგომა დღისა.
– „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: აღდგომისა (მიმდინარე ხმისა).
,,დიდება“ წმ. ერისთავთა: ,,აჰა ესერა მომიწოდს ჩვენ...“ (ჴმა IV).
„აწ და“ დღესასწაულისა: „პატიოსნისა ჯვარისა...“ (ჴმა IV, იხ. ძვ. სტ. 18 სექტემბერი, ღირსი
ევმენის საკითხავებიდან, „სტიქარონსა“-ზედა დასდებლების „აწდას“ მუხლი).
– ,,აწ განუტევე“.
– შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“:
- „ღმრთისმშობელო ქალწულო“ - 2-გზის.
ტროპარი დღესასწაულისა: ,,აცხოვნე უფალო ერი...“ (ჴმა I) – 1-გზის.
დიდი ცისკრის ჟამი:
– „ღმერთი უფალი“ (იგალობება VIII ხმაზე).
ტროპარი აღდგომისა: ,,მაღლით გარდამოხედ...“ - 2-გზის (ჴმა VIII).
„დიდება“ მოწამეთა: ,,ღვაწლით შემოსილნო...“ (ჴმა II).
„აწ და“ დღესასწაულისა: „აცხოვნე უფალო ერი...“ (ჴმა I).
– რიგითი კანონები: მე-2 და მე-3.
– რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები.
– წარდგომები შემდგომად სტიქოლოღიებისა - პარაკლიტონიდან.
„დიდება“ ,,აწ და“ - მისივე.
ჩასართავები:
- შემდგომად I სტიქოლოღიის წარდგომისა : „აღსდეგ უფალო ღმერთო ჩვენო, ამაღლდინ
ხელი შენი და ნუ დაივიწყებ გლახაკთა შენთა სრულიად“.
- შემდგომად II სტიქოლოღიისა წარდგომისა: „აღგიარო შენ უფალო
ყოვლითა გულითა ჩემითა, და მიუთხრა მე ყოველი საკვირველებაი შენი“.
– ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი.
– ,,გადიდებსა“ მოწამეთა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით დავითნიდან).
– აღდგომის ტროპარები: „გუნდნი ანგელოზთანი...“ „ჰოი მოწაფენო...“ და ა.შ
– იპაკო (ჴმა VIII).
– წარდგომა წმ. მთავარმოწამისა ბიძინასი (შემდგომად სადიდებელისა),
„დიდება“ – წარდგომა - ერისთავთა.
„აწდა“ დღესასწაულისა: ,,მრავლითა შეცოდებითა...“(იქვე) ან „განიპყრნა ხელნი...“ ან ძელსა
ზედა...“ (იხ. ძვ. სტ. 18 სექტემბერი, ღირსი ევმენის საკითხავებიდან წარდგომები შემდგომად I და II
სტიქოლოგიებისა).
– ანტიფონები (ჴმა VIII).
– წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,სუფევს უფალი უკუნისამდე, ღმერთი შენი სიონ თესლითი
თესლამდე“ (ჴმა VIII).
მუჴლი: ,,აქებს სული ჩემი უფალსა, ვაქებდე უფალსა ცხოვრებასა ჩემსა“.
– საცისკრო სახარება: სახ. VI, ლკ. 114 დას. XXIV, 36-53.
– „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“
– 50-ე ფსალმუნი.
„დიდება“ - „მოციქულთა ვედრებითა მოწყალეო...“
„აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“
- „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“).
- „აღდგა რა იესო განთიად...“
– „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
I კანონი აღდგომისა - 4 მუხლი (ძლისპირით).
II კანონი დღესასწაულისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე).
III კანონი წმ. ბიძინასი – 3 მუხლი (ძლისპირის გარეშე).
IV კანონი წმ. ერისთავთა - 3 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
– კატავასია - ,,ჯვარი დასახა მოსე“.
– „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი – დღესასწაულისა (თვით დღესასწაულის განგებაში იძიე).
- კონდაკი და იკოსი - წმ. ბიძინასი: „მოწყლული სურვილითა...“ და „განწყვედს დუმილისა
საბელსა...“ (შემდგომად VI გალობისა წერია).
კონდაკი და იკოსი - წმ. ერისთავთა: „გიხაროდენ მოწამენო...“ და „საღმრთოისა
სურვილისა...“
წარდგომა წმ. ბიძინასი: „საუკუნეთა კეთილთა...“
,,დიდება“ წმ. ერისთავთა: ,,ამაღლდა და განძლიერდა გუნდი...“
,,აწ და“ დღესასწაულისა ,,რომელმან განზრახვით ჯვარცმა...“ (იხ. ძვ. სტ. 18 სექტემბერი,
ღირსი ევმენის საკითხავებიდან, შემდგომად III გალობისა).
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი აღდგომისა (ჴმა VIII).
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“.
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა):
– ,,წმიდა არს უფალი ღმერთი ჩვენი...“ - თავისი მუხლებით.
– „განმანათლებელი“ აღდგომისა (ათერთმეტთაგანი) (VI).
– „განმანათლებელი“ წმ. მთავარმოწამისა ბიძინასი: „ვითარცა ვაზი...“
,,დიდება“ წმ. ერისთავთა: ,,რომელნი ჰსჯულიერითა ღუაწლითა...“
,,აწ და“ დღესასწაულისა: ,,ნათლისა მცხინვარება...“ (იხ. ძვ. სტ. 18 სექტემბერი, ღირსი ევმე ნის
საკითხავებიდან).
– „ყოველი სული“ - იგალობება.
– „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 8 მუხლად:
- აღდგომისა - 4 მუხლი (ჴმა VIII).
- წმიდათა - 4 მუხლი („დიდების“ მუხლის ჩათვლით).
,,დიდება“ გერი (ათერთმეტთაგანი) (VI).
,,აწ და“ - „უმეტესად კურთხეულ ხარ შენ...“ (ჟამნიდან).
– „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება.
- ტროპარი ლუწი ხმისა.
 
ჟამებზე:
 
I ჟამზე:
 
– ტროპარები: აღდგომისა (ხმა VIII) და დღესასწაულისა.
– კონდაკი: დღესასწაულისა.
 
III ჟამზე:
 
– ტროპარები: აღდგომისა (ხმა VIII ) და მოწამეთა.
– კონდაკი: აღდგომისა.
 
VI ჟამზე:
 
– ტროპარები: აღდგომისა (ხმა VIII) და დღესასწაულისა.
– კონდაკი: მთავარმოწამისა ბიძინასი.
 
IX ჟამზე:
 
– ტროპარები: აღდგომისა (ხმა VIII) და მოწამეთა.
– კონდაკი: წმიდათა ერისთავთა.
 
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღმრთო ლიტურგია:
 
– „გამომსახველობითი ანტიფონები“.
– III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“:
- მიმდინარე ხმისა - 4 მუხლი,
- დღესასწაულის კანონის V და VI გალობებიდან – 4 მუხლი,
- წმ. ბიძინას კანონის III გალობიდან – 2 მუხლი,
- წმ. ერისთავთა კანონის VI გალობიდან – 2 მუხლი.
შესვლად: „აღდგომილო მკვდრეთით...“
ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა:
ტროპარები: - აღდგომისა;
- დღესასწაულისა.
- მოწამეთა;
კონდაკები: - აღდგომისა;
- წმ. ერისთავთა;
„დიდება“- წმ. ბიძინასი;
„აწ და“ - დღესასწაულისა.
ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის ან რომელიმე წმიდის სახელობისაა:
ტროპარები: - აღდგომისა;
- დღესასწასულისა;
- ტაძრისა;
- მოწამეთა;
კონდაკები: - აღდგომისა;
- ტაძრისა;
- წმ. ერისთავთა;
„დიდება“- წმ. ბიძინასი;
„აწ და“ - დღესასწაულისა.
წარდგომა და ალილუია – აღდგომისა და მოწამეთა.
სამოციქულო და სახარება – ჯვართამაღლების შემდგომი კვირისა და მოწამეთა.
განიცადე – კვირისა და მოწამეთა.
წარდგომა (ჴმა VIII): „ილოცეთ და მიეცით უფალსა ღმერთსა ჩუენსა“.
მუხლი: ,,განცხადებულ არს ჰურიასტანს ღმერთი და ისრაელსა ზედა დიდ არს სახელი მისი“.
წარდგომა (ჴმა IV): „წმიდათა რომელნი არიან ქვეყანასა მისსა, საკვირველ ჰყო უფალმან ყოველივე
ნება მისი მათ შორის“.
ალილუია (ჴმა VIII): „მოვედით უგალობდეთ უფალსა, ვღაღადებდეთ ღმრთისა მიმართ მაცხოვრისა
ჩუენისა“.
მუხლი: „აღვიმსთოთ წინაშე პირსა მისსა აღსარებითა და ფსალმუნითა უღაღადებდეთ მას“.
ალილუია (ჴმა IV): „ხმობდეს მართალნი და უფალმან ისმინა მათი და ყოველთა ჭირთა მათთაგან
იხსნნა იგინი“.
განიცადე: ,,აქებდით უფალსა ცათაგან, აქებდით მას მაღალთა შინა“
განიცადე: „იხარებდით მართალნი უფალისა მიმართ და აუვარებდით სახენებელსა სიწმიდისა
მისისასა“.
,,ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება დღესასწაულის ჩასართავი: „ადიდებს სული ჩემი...“ და IX
გალობის ძლისპირი: ,,საიდუმლო სამოთხე ხარ ღმრთისმშობელო...“.
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
რანგიმსახურებადღესასწაულინიშანი სამოციქულოში/ჟამნშინიშანი საეკლესიო კალენდარში
6ღამისთევისუდიდესიწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული
5ღამისთევისსაშუალო, I თანრიგისწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება
4სადიდებლიანისაშუალო, II თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება
3დიდებამაღალიანისმცირე, I თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
2ექვსიანისმცირე, II თანრიგისშავიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
1მცირე წმიდის (უნიშნო)——მკრთალი შავი შრიფტი
  • ბრწყინვალე აღდგომა და ათთორმეტი დღესასწაული ამ დაყოფას არ ექვემდებარება – ისინი განსაკუთრებით საზეიმო მსახურებებია.
  • თუ საეკლესიო კალენდარი, სამოციქულო, ჟამნი, თვენი ან სადღესასწაულო სხვადასხვა რანგს უჩვენებს, სახელმძღვანელოდ უპირობოდ მიმდინარე წლის საეკლესიო კალენდარია.
  • ტაძრის წინამძღვარს შეუძლია მსახურების რანგის აწევა, დაწევა კი – არა (გამონაკლისების გარდა).
  • IV რანგზე ორი სახარება და სამოციქულო იკითხება (რიგითი და წმიდისა), V რანგზე – მხოლოდ ერთი (წმიდისა).
  • ტაძრის დღესასწაულს VI რანგის მსახურების მსგავსი, განსაკუთრებული წესი აქვს.