საეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის

BETA საცდელი ვერსია

საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.

ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
შაბათი, 7 ოქტომბერი 2023
ძველი სტილით: 24 სექტემბერი
სულთმოფენობიდან მე-18 შვიდეულიხმა 8

ხსენება

პირველმოწამისა თეკლა მოციქულთა სწორისა (I); ღირსისა კოპრესი (530); წმიდისა ვლადისლავ სერბელისა (1239).

საკითხავები

ლიტ. – ქალწულმოწ. – 2 ტიმ. 296 დას. III, 10-15. მთ. 104 დას. XXV, 1-13.
რიგ. – 1 კორ. 162 დას. XV, 39-45. ლკ. 15 დას. IV, 31-36.

ტიპიკონი

შაბათს „დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურება.

ტიპიკონური ჩარჩო

პერიოდი
საპასექო წლის II პერიოდი (ყოველთა წმიდათა კვირიაკიდან მეზვერისა და ფარისევლის კვირამდე)
წიგნები
წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – პარაკლიტონი (ოქტოიხოსი), ხმა 8; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
მსახურების სახე
„ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
ლიტურგიის ანტიფონები
გამომსახველობითი ანტიფონები – შაბათს
ჟამთა რიგი
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.

მსახურების მიმდევრობა

2023 წელი 24 სექტემბერისულთმოფენობიდან მე-18 შვიდეული7 ოქტომბერი
ძველი სტილითშაბათიახალი სტილით
 
ხსენება:
პირველმოწამისა თეკლა მოციქულთა სწორისა (I); ღირ. კოპრესი (530); წმ. ვლადისლავ სერბელისა (1239).
 
ლიტ. - ქალწულმოწ. - 2 ტიმ. 296 დას. III, 10-15. მთ. 104 დას. XXV, 1-13.
რიგ. - 1 კორ. 162 დას. XV, 39-45. ლკ. 15 დას. IV, 31-36.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი.
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან და საზიარო თვენიდან (ქალწულმოწამისა).
კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან.
სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი.
ტიპიკონი: შაბათს „დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურება.
შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
IX ჟამი:
– ტროპარი: წინამორბედისა.
– კონდაკი: წინამორბედისა.
მწუხრის ჟამი:
– „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 ფსალმუნი) - იკითხება.
– რიგითი კანონი - მე-18.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება VIII ჴმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად.
 
ქალწულმოწამისა - 6 მუხლი (ჴმა VIII).
 
„დიდება“ მისივე: ,,მოღვაწებისა სიმხნითა...“ (ჴმა VI).
,,აწ და“ - ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ (მიმდინარე ხმის მიხედვით)
,,მეუფე ცათა...“ (ჴმა VIII).
– შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება.
– წარდგომა - დღისა.
– ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: ქალწულმოწმისა (თავისი ჩასართავებით).
,,დიდება“ მისივე: ,,ლომთა ზახება...“ (ჴმა VIII).
,,აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით):
,,უსძლოო ქალწულო რომელმან...“ (ჴმა VIII).
– „აწ განუტევე“.
– შემდგომად „მამაო ჩვენოსი“:
ტროპარი წმ. თეკლასი: „რომელი დაემოწაფე...“ (ჴმა IV).
„დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“
(მიმდინარე ჴმის მიხედვით): ,,რომელი ჩვენთვის...“ (ჴმა VIII).
ცისკრის ჟამი:
– „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე).
ტროპარი წმ. თეკლასი: „რომელი დაემოწაფე...“ (ჴმა IV). 2-გზის.
„დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“
(ტროპარის ჴმის მიხედვით): ,,რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV).
– რიგითი კანონები: მე-16 და მე-17.
– რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები.
– წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა: ქალწულმოწამისა.
„დიდება“ ,,აწ და“ - იგივე.
– 50-ე ფსალმუნი.
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობისაა:
I კანონი - ტაძრისა - 6 მუხლად (ძლისპირი - 2-გზის).
II კანონი - ქალწულმოწამისა - 8 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა:
I კანონი - ღმრთისმშობლისა - 6 მუხლად (ძლისპირი - 2-გზის).
II კანონი - ქალწულმოწამისა - 8 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
– კატავასია: - „აღაღე პირი ჩემი...“
– „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
- წარდგომა წმ. თეკლასი: ,,შესცვალე სიმხნედ...“ 2გზის (ჴმა VIII).
„დიდება“ „აწ და“ მისივე: ,,ვითარცა ქალწულმან დედათა...“
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი წმ. თეკლასი (ჴმა II).
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“.
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): ,,ღირს არსი“ - არ იგალობება.
– „განმანათლებელი“ წმ. თეკლასი: „დედათა დიდებაო...“.
„დიდება“„აწ და“ მისივე: ,,მტკიცითა საფარველითა...“
– „ყოველი სული“ - იგალობება.
– „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: წმ. თეკლასი - 4 მუხლი:
,,დიდება“ მისივე: „მოწამებისა ასპარეზი...“ (ჴმა I).
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა მისივე: ,,მახვილმან განვლო...“
– „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება.
ტროპარი წმ. თეკლასი: „რომელი დაემოწაფე...“ (ჴმა IV).
„დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“
(ტროპარის ჴმის მიხედვით): ,,რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV).
 
I, III და VI ჟამებზე:
 
– ტროპარი და კონდაკი: წმ. თეკლასი.
წმ. იოანე ოქროპირის
საღმრთო ლიტურგია
– „გამომსახველობითი ანტიფონები“.
- ,,ნეტარებების“ გალობისას ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად:
- წმ. თეკლასი III გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით).
- წმ. თეკლასი VI გალობიდან - 4 მუხლი, თავისი ,,დიდება“ ,,აწ და“-თი.
შესვლად:
ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის და ღმრთისმშობლის სახელობისაა:
ტროპარები: - ტაძრისა;
- წმ. თეკლასი.
კონდაკები: „დიდება“ - წმ. თეკლასი;
 
„აწ და“ - ტაძრისა.
 
ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა:
ტროპარები: - ტაძრისა;
- წმ. თეკლასი;
კონდაკები: - ტაძრისა;
 
„დიდება“ - წმ. თეკლასი;
 
„აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“
წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღისა და ქალწულმოწამისა.
სამოციქულო და სახარება - დღისა და ქალწულმოწამისა.
წარდგომა (ჴმა IV): „საკვირველ არს ღმერთი წმიდათა შორის მისთა ღმერთი ისრაი-ლისა“
მუხლი: „ეკლესიასა შინა აკურთხევდით ღმერთსა და უფალსა წყაროთაგან ისრაელი -
სათა“.
წარდგომა (ჴმა VIII): „იხარებდეს მართალი უფლისა მიმართ და იშვებდით მართალნო
და იქადოდეთ ყოველნი წრფელნი გულითა“.
ალილუია (ჴმა I) „თმენით დაუთმე უფალსა და მომხედნა მე და ისმინა ლოცვისა ჩემისა“.
ალილუია (ჴმა IV): ,,ხმობდეს მართალნი და უფალმან ისმინა მათი და ყოველთა ჭირთა
მათთაგან იხსნა იგინი“.
განიცადე „იხარებდეს მართალი უფლისა მიმართ და აუარეაბდით სახსენებელსა
სიწმიდისა მისისასა“.
განიცადე: „იხარებდით მართალნი უფალისა მიმართ და ესევდით მას“.
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
რანგიმსახურებადღესასწაულინიშანი სამოციქულოში/ჟამნშინიშანი საეკლესიო კალენდარში
6ღამისთევისუდიდესიწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული
5ღამისთევისსაშუალო, I თანრიგისწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება
4სადიდებლიანისაშუალო, II თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება
3დიდებამაღალიანისმცირე, I თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
2ექვსიანისმცირე, II თანრიგისშავიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
1მცირე წმიდის (უნიშნო)——მკრთალი შავი შრიფტი
  • ბრწყინვალე აღდგომა და ათთორმეტი დღესასწაული ამ დაყოფას არ ექვემდებარება – ისინი განსაკუთრებით საზეიმო მსახურებებია.
  • თუ საეკლესიო კალენდარი, სამოციქულო, ჟამნი, თვენი ან სადღესასწაულო სხვადასხვა რანგს უჩვენებს, სახელმძღვანელოდ უპირობოდ მიმდინარე წლის საეკლესიო კალენდარია.
  • ტაძრის წინამძღვარს შეუძლია მსახურების რანგის აწევა, დაწევა კი – არა (გამონაკლისების გარდა).
  • IV რანგზე ორი სახარება და სამოციქულო იკითხება (რიგითი და წმიდისა), V რანგზე – მხოლოდ ერთი (წმიდისა).
  • ტაძრის დღესასწაულს VI რანგის მსახურების მსგავსი, განსაკუთრებული წესი აქვს.