საეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის

BETA საცდელი ვერსია

საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.

ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
კვირა, 15 ოქტომბერი 2023
ძველი სტილით: 2 ოქტომბერი
სულთმოფენობიდან მე-19 კვირახმა 2

ხსენება

დიდმოწამეთა არგვეთის მთავართა - დავით და კონსტანტინე მხეიძეთა (740); მღვდელმოწამისა კვიპრიანესი და მოწამეთა იუსტინასი და თეოქტისტესი (304); ნეტარისა ანდრიასი, ქრისტესთვის სალოსისა (936).

საკითხავები

ცისკ. – სახ. VIII, ინ. 64 დას. XX, 11-18.
ლიტ. – 2 კორ. 194 დას. XI, 31 - XII, 9. ლკ. 26 დას. VI, 31-36.
დიდმოწ. – ეფ. 233 დას. VI, 10-17. ლკ. 106 დას. XXI, 12-19.

ტიპიკონი

კვირას (სვეტიცხოვლობის მეორე დღე) „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება.

ტიპიკონური ჩარჩო

პერიოდი
საპასექო წლის II პერიოდი (ყოველთა წმიდათა კვირიაკიდან მეზვერისა და ფარისევლის კვირამდე)
წიგნები
წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – პარაკლიტონი (ოქტოიხოსი), ხმა 2; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
მსახურების სახე
„ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
ლიტურგიის ანტიფონები
გამომსახველობითი ანტიფონები – კვირა დღეს
ჟამთა რიგი
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი
ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია

მსახურების მიმდევრობა

2023 წელი 2 ოქტომბერისულთმოფენობიდან მე-19 კვირა15 ოქტომბერი
ძველი სტილითხმა IIახალი სტილით
 
ხსენება:
დიდმოწამეთა არგვეთის მთავართა - დავით და კონსტანტინე მხეიძეთა (740); მღვდელმოწ. კვიპრიანესი და მოწამეთა იუსტინასი და თეოქტისტესი (304); ნეტ. ანდრიასი, ქრისტესთვის სალოსისა (936).
 
ცისკ. - სახ. VIII, ინ. 64 დას. XX, 11-18.
ლიტ. - 2 კორ. 194 დას. XI, 31 - XII, 9. ლკ. 26 დას. VI, 31-36.
დიდმოწ. - ეფ. 233 დას. VI, 10-17. ლკ. 106 დას. XXI, 12-19.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი.
ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან.
კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან.
სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი.
ტიპიკონი: კვირას (სვეტიცხოვლობის მეორე დღე) „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
 
დიდი მწუხრის ჟამი:
 
– „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ“ - იგალობება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ - იგალობება.
– „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონი სრულიად.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება II ხმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 10 მუხლად:
- აღდგომისა - 3 მუხლი (ჴმა II).
- დღესასწაულისა - 3 მუხლი (იხ. ძვ. სტ. 1 ოქტომბერი).
- დიდმოწამეთა - 4 მუხლი (ჴმა II).
„დიდება“ დიდმოწამეთა: „მოწამეთა ყოვლად...“ (ჴმა VIII).
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ (მიმდინარე ხმისა): „წარხდა სახე ჰსჯულთა ...“
(ჴმა II).
– შესვლა საცეცხლურით.
– წარდგომა დღისა.
– საწინასწარმეტყველო – 3 წმიდათა.
[– ლიტიასა-ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა – 1 და წმიდათა: „ეჰა დრო სახარულევანი...“
,,დიდება“ დიდმოწამეთა: ,,წყარო არს ნიჭთა...“ (ჴმა V).
„აწ და“ დღესასწაულისა: „ჰოი, შესაკრებელო...“ (ხმა იგივე, იხ. ძვ. სტ. 1 ოქტომბერი).]
– „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: აღდგომისა (მიმდინარე ხმისა).
,,დიდება“ დიდმოწამეთა: ,,დღეს ოთხეული...“ (ჴმა V).
„აწ და“ დღესასწაულისა: „ნაყოფთა არა მწარეთა...“ (ხმა IV).
– ,,აწ განუტევე“.
– შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: „ღმრთისმშობელო ქალწულო“ - 2-გზის.
ტროპარი დღესასწაულისა: ,,კათოლიკე ეკლესიისა...“ (ჴმა VIII) - 1-გზის.
[პურის კურთხევისას:
- „ღმრთისმშობელო ქალწულო“ - 2-გზის.
ტროპარი დიდმოწამეთა: „სჯულიერად იღუაწეთ აღსაარებისათვის ქრისტესა და სისხლთა
თქუენთა დათხევითა ვნებათა მისთა ხატ-ექმნენით, მხნენო მხედარნო და მოწამენო ახოვანნო,
დავით და კონსტანტინე დიდებულნო, აწ ზეციურსა მხედრობასა შეერთებულნო და წინაშე
ღმრთისა მოხარულნო, ევედრეთ მას შეწყალებად სულთა ჩუენთათვის“ (ჴმა IV) - 1-გზის.]
დიდი ცისკრის ჟამი:
– „ღმერთი უფალი“ (იგალობება II ხმაზე).
ტროპარი აღდგომისა: ,,რაჟამს შთახედ...“ - 2-გზის (ჴმა II).
„დიდება“ დიდმოწამეთა: „სჯულიერად იღვაწეთ...“ (ჴმა IV).
„აწ და“ დღესასწაულისა: ,,კათოლიკე ეკლესიისა...“ (ჴმა VIII).
– რიგითი კანონები: მე-2 და მე-3.
– რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები.
– წარდგომები შემდგომად სტიქოლოღიებისა - პარაკლიტონიდან.
„დიდება“ ,,აწ და“ - მისივე.
ჩასართავები:
- შემდგომად I სტიქოლოღიის წარდგომისა: „აღსდეგ უფალო ღმერთო ჩვენო, ამაღლდინ
ხელი შენი და ნუ დაივიწყებ გლახაკთა შენთა სრულიად“.
- შემდგომად II სტიქოლოღიისა წარდგომისა: „აღგიარო შენ უფალო
ყოვლითა გულითა ჩემითა, და მიუთხრა მე ყოველი საკვირველებაი შენი“.
– ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი.
– ,,გადიდებსა“ მოწამეთა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით დავითნიდან).
– აღდგომის ტროპარები: „გუნდნი ანგელოზთანი...“ „ჰოი მოწაფენო...“ და ა.შ
– იპაკო (ჴმა II).
– წარდგომა შემდგომად „სადიდებელისა“ დიდმოწამეთა: „ვითარცა მხედართა მეუფისა...“ (იხ.
წარდგომა შემდგომად I სტიქოლოგიისა), „ვარსკულავნი ყოვლადბრწყინვალენი...“ (იხ. წარდგომა
შემდგომად II სტიქოლოგიისა), „დიდება“: „შინებასა და ლიქნასა ...“ (იხ. წარდგომა შემდგომად
სადიდებელისა), „აწ და“: „მოიწია სიხარული...“ან „სუეტსა ღვთივპყრობილსა...“ ან „ღვთივქსოვილისა
კუართისა...“ (იხ. ძვ. სტ. 1 ოქტომბერი, დღესასწაულის წარდგომები).
– ანტიფონები (ჴმა II).
– წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,განიღვიძე უფალო, ღმერთო ჩემო ბრძანებითა მით რომელ
ამცენ და კრებული ერთა გარე მოგადგეს შენ“ (ჴმა II).
მუჴლი: ,,უფალო ღმერთო ჩემო, შენ გესავ, მაცხოვნე მე“.
– საცისკრო სახარება: სახ. VIII, ინ. 64 დას. XX, 11-18.
შენიშვნა: მოწამეთას მონასტერში წაიკითხება სახარება დიდმოწამეთა და გერი შემდგომად 50 -ე
ფსალმუნისა (იხ. ძვ. სტ. 2 ოქტომბერი).
– „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“
– 50-ე ფსალმუნი.
„დიდება“ - „მოციქულთა ვედრებითა მოწყალეო...“
„აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“
- „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“).
- „აღდგა რა იესო განთიად...“
– „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
I კანონი აღდგომისა - 4 მუხლი (ძლისპირით).
II კანონი დღესასწაულისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე, ორივე კანონიდან).
III კანონი წმ. დიდმოწამეთა – 6 მუხლი (ძლისპირის გარეშე).
– კატავასია – დღესასწაულისა ( II კანონის ძლისპირები)
– „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი – დღესასწაულისა (თვით დღესასწაულის განგებაში იძიე).
- კონდაკი და იკოსი - დიდმოწამეთა: „ვარდნო შვენიერნო ...“ და „შუენის მოწამეთა ...“
(შემდგომად VI გალობისა წერია).
წარდგომა დიდმოწამეთა: „ორთა ყოვლადქებულთა...“ – 2-გზის.
,,დიდება, ,აწ და“ დღესასწაულისა: „ზესთა მბრძოლისა...“ (ჴმა VIII). (იხ. ძვ. სტ. 1 ოქტო მბერი,
შემდგომად III გალობისა).
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი აღდგომისა (ჴმა II).
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“.
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა):
– ,,წმიდა არს უფალი ღმერთი ჩვენი...“ - თავისი მუხლებით.
– „განმანათლებელი“ აღდგომისა (ათერთმეტთაგანი) (VIII).
– „განმანათლებელი“ დიდმოწამეთა: „ვითარცა ელვა...“ 2-გზის.
„დიდება“ ,,აწ და“ დღესასწაულისა: ,,ნათელო უცვალებელო...“
– „ყოველი სული“ - იგალობება.
– „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები:
- აღდგომისა - 3 მუხლი (ჴმა II).
– დღესასწაულისა – 3 მუხლი;
- დიდმოწამეთა - 3 მუხლი („დიდების“ მუხლის ჩათვლით).
,,დიდება“ გერი (ათერთმეტთაგანი) (VIII).
,,აწ და“ - „უმეტესად კურთხეულ ხარ შენ...“ (ჟამნიდან).
– „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება.
- ტროპარი ლუწი ხმისა.
 
ჟამებზე:
 
I ჟამზე:
 
– ტროპარები: აღდგომისა (ხმა II) და დღესასწაულისა.
– კონდაკი: დღესასწაულისა.
 
III ჟამზე:
 
– ტროპარები: აღდგომისა (ხმა II ) და დიდმოწამეთა.
– კონდაკი: აღდგომისა.
 
VI ჟამზე:
 
– ტროპარები: აღდგომისა (ხმა II) და დღესასწაულისა.
– კონდაკი: დიდმოწამეთა.
 
IX ჟამზე:
 
– ტროპარები: აღდგომისა (ხმა II) და დიდმოწამეთა.
– კონდაკი: დღესასწაულისა.
 
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღმრთო ლიტურგია:
 
– „გამომსახველობითი ანტიფონები“.
– III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“:
- მიმდინარე ხმისა - 4 მუხლი,
- დღესასწაულის კანონის IX გალობიდან – 4 მუხლი,
- დიდმოწამეთა კანონის VI გალობიდან – 4 მუხლი.
შესვლად: „აღდგომილო მკვდრეთით...“
ტროპარები: - აღდგომისა;
- დღესასწაულისა.
- დიდმოწამეთა;
კონდაკები: - აღდგომისა;
„დიდება“- დიდმოწამეთა;
„აწ და“ - დღესასწაულისა.
წარდგომა და ალილუია – აღდგომისა და დიდმოწამეთა.
სამოციქულო და სახარება – კვირისა და დიდმოწამეთა.
განიცადე – კვირისა და დიდმოწამეთა.
წარდგომა (ხმა II): „ძალ ჩემდა და საგალობელ ჩემდა უფალი, და მეყო მე იგი მაცხოვარ“.
მუხლი: „სწავლით განმსწავა მე უფალმან და სიკვდილს არა მიმცნა მე“.
წარდგომა (ჴმა IV): „წმიდათა რომელნი არიან ქვეყანასა მისსა, საკვირველ -ჰყო უფალმან ყოველივე
ნება მისი მათ შორის“.
ალილუია (ხმა II): ,,შეისმინენ შენნი უფალმან, დღესა ჭირისა შენისასა შემწე გეყავნ შენ სახელი
ღვთისა იაკობისი“.
მუხლი: „უფალო, აცხოვნე მეფე და ისმინე ჩვენი დღესა მას, რომელსა გხადოდით შენ“.
ალილუია (ჴმა IV): „ხმობდეს მართალნი და უფალმან ისმინა მათი და ყოველთა ჭირთა მათთაგან
იხსნნა იგინი“.
განიცადე: ,,აქებდით უფალსა ცათაგან აქებდით მას მაღალთა შინა“.
განიცადე: „იხარებდით მართალნი უფალისა მიმართ და აუვარებდით სახენებელსა სიწმიდისა
მისისასა“.
„ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება დღესასწაულის ჩასართავი: ,,ადიდებს სული ჩემი...“ და
IX გალობის ძლისპირი: ,,ღმერთი უფალი გამოგჳჩნდა ჩუენ...“.
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
რანგიმსახურებადღესასწაულინიშანი სამოციქულოში/ჟამნშინიშანი საეკლესიო კალენდარში
6ღამისთევისუდიდესიწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული
5ღამისთევისსაშუალო, I თანრიგისწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება
4სადიდებლიანისაშუალო, II თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება
3დიდებამაღალიანისმცირე, I თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
2ექვსიანისმცირე, II თანრიგისშავიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
1მცირე წმიდის (უნიშნო)——მკრთალი შავი შრიფტი
  • ბრწყინვალე აღდგომა და ათთორმეტი დღესასწაული ამ დაყოფას არ ექვემდებარება – ისინი განსაკუთრებით საზეიმო მსახურებებია.
  • თუ საეკლესიო კალენდარი, სამოციქულო, ჟამნი, თვენი ან სადღესასწაულო სხვადასხვა რანგს უჩვენებს, სახელმძღვანელოდ უპირობოდ მიმდინარე წლის საეკლესიო კალენდარია.
  • ტაძრის წინამძღვარს შეუძლია მსახურების რანგის აწევა, დაწევა კი – არა (გამონაკლისების გარდა).
  • IV რანგზე ორი სახარება და სამოციქულო იკითხება (რიგითი და წმიდისა), V რანგზე – მხოლოდ ერთი (წმიდისა).
  • ტაძრის დღესასწაულს VI რანგის მსახურების მსგავსი, განსაკუთრებული წესი აქვს.