საეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის

BETA საცდელი ვერსია

საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.

ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
შაბათი, 28 ოქტომბერი 2023
ძველი სტილით: 15 ოქტომბერი
სულთმოფენობიდან 21-ე შვიდეულიხმა 3

ხსენება

ღირსისა ექვთიმე ახლისა, თესალონიკელისა (889); ღირსმოწამისა ლუკიანესი, ანტიოქიელი ხუცისა (312); მოწამისა სარვილესი და ბებეასი (II); წმ. საბინესი, კატანელი ეპისკოპოსისა (760).

საკითხავები

ლიტ. – ღირ. – გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. მთ. 43 დას. XI, 27-30.
რიგ. – 2 კორ. 174 დას. III, 12-18. ლკ. 22 დას. VI, 1-10.

ტიპიკონი

შაბათს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება.

ტიპიკონური ჩარჩო

პერიოდი
საპასექო წლის II პერიოდი (ყოველთა წმიდათა კვირიაკიდან მეზვერისა და ფარისევლის კვირამდე)
წიგნები
წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – პარაკლიტონი (ოქტოიხოსი), ხმა 3; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
მსახურების სახე
„ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
ლიტურგიის ანტიფონები
გამომსახველობითი ანტიფონები – შაბათს
ჟამთა რიგი
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.

მსახურების მიმდევრობა

2023 წელი 15 ოქტომბერისულთმოფენობიდან 21-ე შვიდეული28 ოქტომბერი
ძველი სტილითშაბათიახალი სტილით
 
ხსენება:
ღირ. ექვთიმე ახლისა, თესალონიკელისა (889); ღირსმოწ. ლუკიანესი, ანტიოქიელი ხუცისა (312); მოწ. სარვილესი და ბებეასი (II); წმ. საბინესი, კატანელი ეპ. (760).
 
ლიტ. - ღირ. - გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. მთ. 43 დას. XI, 27-30.
რიგ. - 2 კორ. 174 დას. III, 12-18. ლკ. 22 დას. VI, 1-10.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი.
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (ღირსისა).
კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან.
სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი.
ტიპიკონი: შაბათს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება.
შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
 
IX ჟამი:
 
– ტროპარი და კონდაკი - მოწამეთა.
 
მწუხრის ჟამი:
 
– „მოვედით, თაყუანის-ვსცეთ“ 3-გზის - იკითხება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება.
– რიგითი კანონი - მე-18.
– „უფალო, ღაღად-ვყავ“ (იგალობება I ჴმაზე).
– „უფალო, ღაღად-ვყავ“-სა ზედა დასდებლები 6 მუხლად:
- ღირსისა - 6 მუხლი (ჴმა I).
„დიდება“ - ღირსისა: „შენ მონაზონთა სიქადულო...“ (ჴმა IV).
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა დოგმატიკონი (მიმდინარე, წარსაგზავნი ხმის მიხედვით, ჴმა III):
„ვინ არა განკვირდეს..“
– შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება.
– წარდგომა - დღისა.
– „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: პარაკლიტონიდან - 3 მუხლი „უფალო ღაღად-ვჰყავსა“-
ზედა დასდებლებიდან, რომელსაც ჩაერთვის - 2 მუხლი ჟამნიდან:
- „შენდამი აღვიხილენ თუალნი..“.
- „მიწყალენ ჩუენ, უფალო, შემიწყალენ...“.
„დიდება“ ღირსისა: „რაჲმე სახელ-გდვათ, ნეტარო...“ (ჴმა IV).
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით, ჴმა IV ): „ლამპარო
დაუშრეტელო...“
– შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩუენო“:
ტროპარი ღირსისა: „შენ შორის საკვირველო მამაო...“ (ჴმა VIII)
„დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა, აღდგომის განსატევებელი (მიმდინარე, წარსაგზავნი ხმის
მიხედვით, ჴმა III): „შენ შუამდგომელსა.“.
 
ცისკრის ჟამი:
 
– „ღმერთი უფალი“ (იგალობება VIII ჴმაზე).
ტროპარი ღირსისა: „შენ სორის საკვირველო მამაო...“ (ჴმა VIII) 2-გზის.
„დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა, აღდგომის განსატევებელი (ტროპარის ხმის
მიხედვით, ჴმა VIII): „რომელი ჩვენთვის იშევ...“.
– რიგითი კანონები: მე-16 და მე-17.
მე-17 კანონის დროს აღესრულება კმევა სრულიად ტაძრისა.
– რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები.
– წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა - პარაკლიტონიდან.
„დიდება“, „აწ და“ - მისივე.
– 50-ე ფსალმუნი.
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობისაა:
I კანონი - ტაძრისა - 6 მუხლი (ძლისპირი 2-გზის).
II კანონი - ღირსისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე).
III კანონი – მოწამეთა კანონი - 4 მუხლი ( პარაკლიტონიდან, ძლისპირის გარეშე).
თუ ტაძარი რომელიმე წმიდის სახელობისაა:
I კანონი - ღირსისა - 6 მუხლი (ძლისპირი 2-გზის).
II კანონი – ტაძრის წმიდისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე).
III კანონი – მოწამეთა კანონი - 4 მუხლი ( პარაკლიტონიდან, ძლისპირის გარეშე).
– კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ
პარაკლიტონის კანონის ძლისპირი.
– „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა...“.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
- წარდგომა ღირსისა: „მოღუაწებისა ზეთითა...“ (ჴმა IV).
„დიდება“, „აწ და“ - იგივე.
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
- კონდაკი ღირსისა: ,,ღელვათა სიმძაფრჱ...“ (ჴმა II).
შენიშვნა: საეკლესიო ტიპიკონის მოთხოვნის შესაბამისად კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა
იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი
მითითებული არ არის.
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“.
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა),
– „განმანათლებელი“ ღირსისა: ,,იწრო გზა მოღვაწებისა...“.
„დიდება“ განმანათლებელი შაბათისა (პარაკლიტონდან).
„აწ და“ მისივე.
– „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება (დასდებლების გარეშე).
„დიდება“, „აწ და“ - „შენდა დიდება შუენის, ქრისტე ღმერთო ჩუენო,...“.
– „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება.
– „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: პარაკლიტონიდან - 3 მუხლი მოწამეთა, „აქებდითსა“-
ზედა დასდებლებიდან, რომელსაც ჩაერთვის - 2 მუხლი ჟამნიდან:
- „აღვივსენით ჩვენ ცისკარსა...“
- „და იყავნ ნათელი უფლისა...“
„დიდება“ „აწ და“ – მისივე (პარაკლიტონიდან).
– „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ - 1-გზის.
ტროპარი ღირსისა: „შენ შორის საკვირველო მამაო...“ (ჴმა VIII).
„დიდება“„აწ და“ - ღმრთისმშობლისა, განსატევებელი ანუ „უმცირესთაგანი“ ,,კეთილ
არსზე” (დღისა და ტროპარის ხმის მიხედვით): ,,ქალწულო ყოვლადწმიდაო...“ (ჴმა VIII).
 
ჟამებზე:
 
– ტროპარი და კონდაკი: ღირსისა.
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღმრთო ლიტურგია:
 
– „გამომსახველობითი ანტიფონები“.
– III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 6 მუხლად
პარაკლიტონიდან.
შენიშვნა: შესაძლებელია „ყოველდღიური ანტიფონები“ წავიკითხოთ.
შესვლად:
ა) მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობის ტაძრებში:
ტროპარები: - ტაძრისა;
– შვიდეულის დღისა: „წმიდანო დიდებულნო მოციქულნო...“
– ღირსისა.
კონდაკები: – ტაძრისა;
– ღირსისა.
– „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“;
„აწ და“ - „სოფლისა შემოქმედისა...“.
ბ) წმიდის სახელობის ტაძრებში:
ტროპარები: – შვიდეულის დღისა: „წმიდანო დიდებულნო მოციქულნო...“
– ღირსისა.
კონდაკები: – ღირსისა.
– „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“;
– „აწ და“ - „სოფლისა შემოქმედისა...“.
წარდგომა, ალილუია და განიცადე – ღირსისა და დღისა.
სამოციქულო და სახარება – ღირსისა და დღისა.
წარდგომა (ჴმა VII): „პატიოსან არს წინაშე უფლისა სიკუდილი წმიდათა მისთაჲ“.
მუხლი: „რაი მივაგო უფალსა ყოვლისავეთვის, რომელ ესე მომაგო მე“.
წარდგომა (ჴმა VIII): „იხარებდით უფლისა მიმართ და იშვებდით მართალნო და იქადოდით ყოველნი
წრფელნი გულითა“.
ალილუია (ჴმა VI): „ნეტარ არს კაცი, რომელსა ეშინის უფლისა, მცნებათა შინა მისთა ინებოს
ფრიად “.
მუხლი: „ძლიერ იყოს ქვწეყანასა ზედა ნათესავი მისი“.
ალილუია (ჴმა IV): „ხმობდეს მართალნი და უფალმან ისმინა მათი და ყოველთა ჭირთა მათთაგან
იხსნა იგინი“.
განიცადე: „საჴსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“.
განიცადე: „იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და აუარებდით სახსენებელსა სიწმიდისა
მისისასა“.
შენიშვნა: I რანგის მსახურებისას დღის სამოციქულო იკითხება. თუ აჩვენებს წმიდის საკითხავს,
მაშინ წაიკითხება დღის და წმიდის სამოციქულოები (შაბათს ჯერ წმიდის, შემდეგ დღის). ასეთ
შემთხვევაში „ალილუია“ მხოლოდ წმიდისა ითქმის. ღირსი ექთიმეს საკითხავ ი სამოციქულოში
მოცემული არ არის. უპირატესის გადაწყვეტილებით, თუ მხოლოდ დღის სამოციქულოს
წავიკითხავთ, შესაბამისად წარდგომა, ალილუია და განიცადეც მხოლოდ დღისა ითქმის.
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
რანგიმსახურებადღესასწაულინიშანი სამოციქულოში/ჟამნშინიშანი საეკლესიო კალენდარში
6ღამისთევისუდიდესიწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული
5ღამისთევისსაშუალო, I თანრიგისწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება
4სადიდებლიანისაშუალო, II თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება
3დიდებამაღალიანისმცირე, I თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
2ექვსიანისმცირე, II თანრიგისშავიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
1მცირე წმიდის (უნიშნო)——მკრთალი შავი შრიფტი
  • ბრწყინვალე აღდგომა და ათთორმეტი დღესასწაული ამ დაყოფას არ ექვემდებარება – ისინი განსაკუთრებით საზეიმო მსახურებებია.
  • თუ საეკლესიო კალენდარი, სამოციქულო, ჟამნი, თვენი ან სადღესასწაულო სხვადასხვა რანგს უჩვენებს, სახელმძღვანელოდ უპირობოდ მიმდინარე წლის საეკლესიო კალენდარია.
  • ტაძრის წინამძღვარს შეუძლია მსახურების რანგის აწევა, დაწევა კი – არა (გამონაკლისების გარდა).
  • IV რანგზე ორი სახარება და სამოციქულო იკითხება (რიგითი და წმიდისა), V რანგზე – მხოლოდ ერთი (წმიდისა).
  • ტაძრის დღესასწაულს VI რანგის მსახურების მსგავსი, განსაკუთრებული წესი აქვს.