საეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის

BETA საცდელი ვერსია

საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.

ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
შაბათი, 18 მაისი 2024
ძველი სტილით: 5 მაისი
აღდგომიდან მე-2 შვიდეული

ხსენება

მოწამისა საგდუხტ ქალწულისა; დიდმოწამისა ირინესი (I-II); დღესასწაული ღმრთისმშობლის ხატისა „ბარძიმი შეუსმელი“.

საკითხავები

ლიტ. – საქ. 15 დას. V, 21-33. ინ. 19 დას. VI, 14-27.
ქალწულმოწ. – გალ. 208 დას. III, 23-29. მკ. 21 დას. V, 24-34.

ტიპიკონი

ზატიკის II პერიოდში, შაბათს „ექვიანის“ (II რანგი) მსახურება.
გადაამოწმეთ საეკლესიო კალენდარში

ტიპიკონური ჩარჩო

პერიოდი
საპასექო წლის I პერიოდი – ზატიკი (აღდგომიდან ყოველთა წმიდათა კვირიაკემდე) · თომას კვირიდან აღდგომის წარგზავნამდე
წიგნები
წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – ტრიოდიონ ზატიკი; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
მსახურების სახე
„ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
ლიტურგიის ანტიფონები
გამომსახველობითი ანტიფონები – შაბათს
ჟამთა რიგი
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
თავისებურებები
  • ყველა მსახურება იწყება „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით“ 3-გზის გალობით; ამის შემდეგ „მოვედით თაყვანი-ვსცეთ“ აღარ ითქმის (ღამისთევის მწუხრზე – ასამაღლებლის შემდეგ).
  • ლიტურგიაზე „ღირსარსის“ ნაცვლად იგალობება „ანგელოზი ღაღადებს“ და „განათლდი, განათლდი“ (ერგასის განზოგებისა და მისი წარგზავნის გარდა).
  • ცისკარზე საცისკრო კანონთა წინ „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ“ – 1-გზის.
  • „მეუფეო ზეცათაო“ არ იკითხება და არ იგალობება სულთმოფენობამდე.
  • ზატიკის საკითხავები თვენის საკითხავებზე წინ იკითხება; ზატიკში მითითებული „დღესასწაულის საკითხავები“ არის უკანასკნელი კვირის, განზოგების, ამაღლების ან სულთმოფენობის საკითხავები, და არა პასექის.

მსახურების მიმდევრობა

2024 წელი 5 მაისიაღდგომიდან მე-2 შვიდეული18 მაისი
ძველი სტილითშაბათიახალი სტილით
 
ხსენება:
მოწ. საგდუხტ ქალწულისა; დიდმოწ. ირინესი (I-II); დღესასწაული ღმრთისმშობლის ხატისა „ბარძიმი შეუსმელი“.
 
ლიტ. - საქ. 15 დას. V, 21-33. ინ. 19 დას. VI, 14-27.
ქალწულმოწ. - გალ. 208 დას. III, 23-29. მკ. 21 დას. V, 24-34.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი.
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (ქალწულმოწამეთა).
კვირის ციკლის – ზატიკიდან.
სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი.
ტიპიკონი: ზატიკის II პერიოდში, შაბათს „ექვიანის“ (II რანგი) მსახურება.
შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
 
IX ჟამი:
 
– ტროპარები: ,,რაჟამს შთახედ...“ და მღვდელმთავრისა.
– კონდაკი: დღესასწაულისა.
 
მწუხრის ჟამი:
 
– „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით“ 3-გზის - იკითხება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 - ე ფსალმუნი)- იკითხება.
– რიგითი კანონი - მე-18.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება VIII ხმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 8 მუხლად:
- დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა VIII) (ზატიკიდან).
- ქალწულმოწამეთა - 3 მუხლი.
„დიდება“ ქალწულმოწამეთა: „ზეცისა ძალთა თანა...“ (ჴმა II).
„აწ და“ დღესასწაულისა: „ძესა მას ქუხილისასა...“ (ხმა IV).
– შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება.
– წარდგომა - დღისა.
– ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით).
,,დიდება“ ქალწულმოწამეთა: „დიდებულო მოწამეო...“ (ჴმა VIII).
„აწ და“ დღესასწაულისა: „შენ ქრისტე...“ (ჴმა V).
– „აწ განუტევე“.
– შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“:
ტროპარი დღესასწაულისა: ,,შვენიერმან იოსებ...“ (ჴმა II).
„დიდება“ ქალწულმოწამეთა: ,,მოწამეთა შენთა...“ (ჴმა IV).
„აწ და“ დღესასწაულისა: ,,მენელსაცხებლეთა დედათა...“ (ჴმა II).
 
ცისკრის ჟამი:
 
– „ღმერთი უფალი“ (იგალობება II ჴმაზე).
ტროპარი დღესასწაულისა: ,,შვენიერმან იოსებ...“ 1 გზის (ჴმა II).
ტროპარი აღდგომისა: ,,რაჟამს შთახედ საფალვად...“ (ჴმა II).
„დიდება“ ქალწულმოწამეთა: „მოწამეთა შენთა...“ (ჴმა IV).
„აწ და“ დღესასწაულისა: ,,მენელსაცხებლეთა დედათა...“ (ჴმა II).
– რიგითი კანონები: მე-16 და მე-17.
– რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები.
– წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - დღესასწაულისა.
,,დიდება“ „აწ და“- მისივე (ზატიკიდან).
– „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ - 1 გზის (იკითება).
– 50-ე ფსალმუნი.
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობის ტაძრებში:
I კანონი - დღესასწაულისა - 8 მუხლი (ძლისპირი 2-გზის).
II კანონი - ქალწულმოწამეთა - 6 მუხლი (ძლისპირის გარეშე).
წმიდის სახელობის ტაძრებში:
I კანონი - დღესასწაულისა - 6 მუხლი (ძლისპირი 2-გზის).
II კანონი - ტაძრისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე).
III კანონი - ქალწულმოწამეთა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე).
– კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ
ქალწულმოწამის კანონის ძლისპირი (საზიარო თვენიდან).
– „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
- კონდაკი ქალწულმოწამეთა: „ქრისტეს ტრფიალებითა...“ (ჴმა IV) (ჟამნიდან).
შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ
იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში
იგი მითითებული არ არის.
- წარდგომა ქალწულმოწამეთა: „მოიწია დღესასწაულის...“
,,დიდება“ ,,აწ და“ დღესასწაულისა: ,,მირონი სულნელებისა...“
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი ქალწულმოწამეთა.
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“.
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა):
– „განმანათლებელი“ დღესასწაულისა: „დედანო ყურადიღეთ...“ (ზატიკიდან).
„დიდება“ ,,აწ და“ იგივე.
– „აქებდით უფალსა ცათაგან...“ - იკითხება.
– „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა - 4 მუხლი (ჴმა II).
„დიდება“ „აწ და“ მისივე: „მოვიდეს საფლავად...“
– „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება.
– „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით).
„დიდება“ „აწ და“ მისივე: „მოითხოვა იოსებ...“
– „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ - 1-გზის.
ტროპარი დღესასწაულისა : ,,შვენიერმან იოსებ...“ (ჴმა II).
„დიდება“ ქალწულმოწამეთა: ,,მოწამეთა შენთა...“ (ჴმა IV).
„აწ და“ დღესასწაულისა: ,,მენელსაცხებლეთა დედათა...“ (ჴმა II).
I ჟამზე:
– ტროპარები: ,,შვენიერმან იოსებ...“ და ქალწულმოწამეთა.
– კონდაკი: დღესასწაულისა.
 
III ჟამზე:
 
– ტროპარები: ,,რაჟამს შთახედ...“ და ქალწულმოწამეთა.
– კონდაკი: დღესასწაულისა.
 
VI ჟამზე:
 
– ტროპარები: ,,მენელსაცხებლეთა დედათა...“ და ქალწულმოწამეთა.
– კონდაკი: დღესასწაულისა.
 
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღმრთო ლიტურგია:
 
– „გამომსახველობითი ანტიფონები“.
– III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 6 მუხლად:
- დღესასწაულის IX გალობიდან - 6 მუხლი, თავის „დიდება“ „აწ და“ - თი.
შესვლად:
ტროპარები: - ,,შვენიერმან იოსებ...“
- ,,რაჟამს შთახედ საფლავად...“
- ,,მენელსაცხებლეთა დედათა...“
- ტაძრისა (წმიდისა ან ღმრთისმშობლისა).
- მოწამეთა.
კონდაკები: ტაძრისა (წმიდისა).
„დიდება“ - მოწამეთა.
„აწ და“ - დღესასწაულისა.
წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა და ქალწულმოწამეთა.
სამოციქულო და სახარება - დღისა და ქალწულმოწამეთა.
წარდგომა (ჴმა VI): „აცხოვნე უფალო ერი შენი და აკურთხე სამკვირდრებელი შენი“.
მუხლი: ,,შენდამი უფალო ხმა-ვყო, ღმერთო ჩემო ნუ დასდუმნები ჩემგან“.
წარდგომა (ჴმა IV) : „საკვირველ არს ღმერთი წმიდათა შორის მისთა, ღმერთი ისრაილისა “.
ალილუია (ჴმა VIII): „გთნდა უფალო ქვეყანა შენი, მოაქციე ტყვე იაკობისი“.
მუხლი: „წყალობა და ჭეშმარიტება შეიმთხვივნეს, სიმართლემან და მშვიდობამან ამბორს-უყვეს“.
ალილუია (ჴმა I): „თმენით დაუთმე უფალსა და მომხედნა მე და ისმინა ლოცვისა ჩემისა“.
განიცადე: „ხორცი ქრისტესი მოვიღოთ და უკვდავებისა წყაროსა გემო ვიხილოთ“.
განიცადე: „იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და აუვარებდით სახსენებელსა სიწმიდისა
მისისასა“.
ნაცვლად „ღირს არს“-ისა, იგალობება ჩასართავი: „ანგელოზი ღაღადებს...“ და
ძლისპირი: „განათლდი, განათლდი...“
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
რანგიმსახურებადღესასწაულინიშანი სამოციქულოში/ჟამნშინიშანი საეკლესიო კალენდარში
6ღამისთევისუდიდესიწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული
5ღამისთევისსაშუალო, I თანრიგისწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება
4სადიდებლიანისაშუალო, II თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება
3დიდებამაღალიანისმცირე, I თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
2ექვსიანისმცირე, II თანრიგისშავიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
1მცირე წმიდის (უნიშნო)——მკრთალი შავი შრიფტი
  • ბრწყინვალე აღდგომა და ათთორმეტი დღესასწაული ამ დაყოფას არ ექვემდებარება – ისინი განსაკუთრებით საზეიმო მსახურებებია.
  • თუ საეკლესიო კალენდარი, სამოციქულო, ჟამნი, თვენი ან სადღესასწაულო სხვადასხვა რანგს უჩვენებს, სახელმძღვანელოდ უპირობოდ მიმდინარე წლის საეკლესიო კალენდარია.
  • ტაძრის წინამძღვარს შეუძლია მსახურების რანგის აწევა, დაწევა კი – არა (გამონაკლისების გარდა).
  • IV რანგზე ორი სახარება და სამოციქულო იკითხება (რიგითი და წმიდისა), V რანგზე – მხოლოდ ერთი (წმიდისა).
  • ტაძრის დღესასწაულს VI რანგის მსახურების მსგავსი, განსაკუთრებული წესი აქვს.