ქართული გალობაქართული გალობა

საეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის

BETA საცდელი ვერსია

საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.

← წინაშემდეგი →დღესმთელი კვირის ჩვენება
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
Word
ოთხშაბათი, 26 ივნისი 2024
ძველი სტილით: 13 ივნისი
სულთმოფენობიდან I შვიდეულიხმა 7მსგეფსი

ხსენება

მცხეთის ჯვრის დღესასწაული;
მღვდელმოწამისა ანთიმოზ ივერიელისა (XVIII); მოწამისა აკვილინასი (293); წმ. ტრიფილესი, კვიპრელი ეპისკოპოსისა (დაახ. 370); მოწამისა ანტონინასი (284-305); ღირსთა: ანასი (826) და ძისა მისისა იოანესი (IX).

საკითხავები

ლიტ. – რომ. 80 დას. I, 18-27. მთ. 12 დას. V, 20-26.
მღვდელმოწ. – ებრ. 334 დას. XIII, 7-16. ლკ. 63 დას. XII, 2-12.

ტიპიკონი

ზატიკის III პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურება.

ტიპიკონური ჩარჩო

პერიოდი
საპასექო წლის I პერიოდი – ზატიკი (აღდგომიდან ყოველთა წმიდათა კვირიაკემდე) · ამაღლებიდან ყოველთა წმიდათა კვირიაკემდე
წიგნები
წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – ტრიოდიონ ზატიკი; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
მსახურების სახე
„ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
ლიტურგიის ანტიფონები
გამომსახველობითი ანტიფონები – სადაგ დღეს II რანგიდან და ზევით (3 რანგი)
ჟამთა რიგი
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
თავისებურებები
  • „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით“ აღარ ითქმის.
  • ლიტურგიაზე „ღირსარსის“ ნაცვლად ჩასართავი „მოციქულთა რა იხილეს გარდამოსვლა“ და ძლისპირი „გიხაროდენ შენ წმიდაო დედოფალო“ (სულთმოფენობიდან მის წარგზავნამდე).

მსახურების მიმდევრობა

2024 წელი 13 ივნისისულთმოფენობიდან I შვიდეული26 ივნისი
ძველი სტილითოთხშაბათიახალი სტილით
 
სულთმოფენობის შემდგომი დღესასწაული მცხეთის ჯვრის დღესასწაული
 
ხსენება:
მცხეთის ჯვრის დღესასწაული; მღვდელმოწ. ანთიმოზ ივერიელისა (XVIII); მოწ. აკვილინასი (293); წმ. ტრიფილესი, კვიპრელი ეპ. (დაახ. 370); მოწ. ანტონინასი (284-305); ღირ. ანასი (826) და ძისა მისისა იოანესი (IX).
 
ლიტ. - რომ. 80 დას. I, 18-27. მთ. 12 დას. V, 20-26.
მღვდელმოწ. - ებრ. 334 დას. XIII, 7-16. ლკ. 63 დას. XII, 2-12.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი.
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (მღვდელმოწამისა).
კვირის ციკლის – ზატიკიდან.
სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი.
ტიპიკონი: ზატიკის III პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურება.
შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
 
IX ჟამი:
 
– ტროპარები: დღესასწაულისა და ღირსთა.
– კონდაკი: ღირსთა.
 
მწუხრის ჟამი:
 
– „მოვედით თაყვანის ვსცეთ“ 3-გზის - იკითხება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება.
– რიგითი კანონი - მე-9.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება I ჴმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები 6 მუხლად:
- დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა I).
- მღვდელმოწამისა - 3 მუხლი (ჴმა II).
„დიდება“ მღვდელმოწამისა: „სამღვდელოითა კუართითა...“ (ჴმა I).
„აწ და“ დღესასწაულისა: „ნათელი ჭეშმარიტი გიხილეთ...“ (ჴმა II).
– შესვლა საცეცხლურით - არ სრულდება.
– წარდგომა - დღისა.
– „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით).
„დიდება“ მღვდელმოწამისა: „ყოველივე გონებაი შენი...“ (ჴმა III).
„აწ და“ დღესასწაულისა: „უფალო, მოსულამან სულისამან...“ (ჴმა VI).
– „აწ განუტევე“.
– შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი:
ტროპარი მღვდელმოწამისა: „საქმით მიემსგავსე მოციქულთა...“ (ჴმა IV).
„დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,კურთხეულ ხარ შენ...“ (ჴმა VIII).
 
ცისკრის ჟამი:
 
– „ღმერთი უფალი“ (იგალობება VIII ჴმაზე).
ტროპარი დღესასწაულისა: „კურთხეულ ხარ შენ...“ (ჴმა VIII) 2-გზის.
„დიდება“ მღვდელმოწამისა: „საქმით მიემსგავსე მოციქულთა...“ (ჴმა IV).
„აწ და“ დღესასწაულისა: „კურთხეულ ხარ შენ...“ (ჴმა VIII).
– რიგითი კანონები: მე-10 და მე-11.
– რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები.
– წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - მღვდელმოწამისა.
„დიდება“ „აწ და“ - დღესასწაულისა.
– 50-ე ფსალმუნი.
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
I კანონი - დღესასწაულისა - 8 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის).
II კანონი - მღვდელმოწამისა - 6 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
– კატავასია დღესასწაულისა: „საღმრთომან ნისლმან...“.
– „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
- კონდაკი მღვდელმოწამისა: „მღვდელთა შორის კეთილმსახურებითა...“ (ჴმა II).
შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის
შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ,
რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის.
- წარდგომა მღვდელმოწამისა: ,,დიდმან მღვდელმოწამემან...“ (ჴმა IV).
„დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „სიხარულითა მაცხოვრისათა...“ (ჴმა VIII).
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი - დღესასწაულისა (ჴმა VIII).
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): იგალობება „უპატიოსნესსა“.
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა):
– „განმანათლებელი“ დღესასწაულისა: ,,ყოვლად დიდებულო...“.
„დიდება“ მღვდელმოწამისა: ,,აზნაურებასა საღმრთოსა...“.
„აწ და“ დღესასწაულისა: „წმიდა არს მამა...“.
– „ყოველი სული“ - იგალობება.
– „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 6 მუხლად:
- დღესასწაულისა - 3 მუხლი (იხ. ზატიკი „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები).
- მღვდელმოწამისა - 3 მუხლი (ჴმა VIII).
„დიდება“ მღვდელმოწამისა: „მრავალ ნაყოფი გამოიღე...“ (ჴმა V).
„აწ და“ დღესასწაულისა: „მეუფეო ზეცათაო...“ (ჴმა VI).
– „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება.
ტროპარი მღვდელმოწამისა: „საქმით მიემსგავსე მოციქულთა...“ (ჴმა IV).
„დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,კურთხეულ ხარ შენ...“ (ჴმა VIII).
ჟამებზე:
– ტროპარები: დღესასწაულისა და მღვდელმოწამისა.
– კონდაკები: დღესასწაულისა და მღვდელმოწამისა (მონაცვლეობით).
 
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღმრთო ლიტურგია:
 
– „გამომსახველობითი ანტიფონები“.
– III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8
მუხლად:
- დღესასწაულის V გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით).
- მღვდელმოწამის VI გალობიდან - 4 მუხლი, თავის „დიდება“ „აწ და“ - თი.
შესვლად:
ა ტროპარები: - დღესასწაულისა;
 
- ტაძრისა (ღმრთისმშობლისა ან წმიდისა);
 
- მღვდელმოწამისა.
კონდაკები: - ტაძრისა (წმიდისა);
 
„დიდება“ - მღვდელმოწამისა.
 
„აწ და“ - დღესასწაულისა.
 
წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა და მღვდელმოწამისა.
სამოციქულო და სახარება - დღისა და მღვდელმოწამისა.
წარდგომა (ჴმა VIII): „ყოველსა ქუეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა
სიტყუანი მათნი“.
მუხლი: ,,ცანი უთხრობენ დიდებასა ღმრთისასა და ქმნულსა ხელთა მისთასა
მიუთხრობს სამყარო“.
წარდგომა (ჴმა VII): „იქადოდიან წმიდანი დიდებითა და იხარებენ სარეცელსა ზედა
მათსა“.
ალილუია (ჴმა VIII ): „სიტყვითა უფლისათა ცანი დაემტკიცნეს და სულითა პირისა
მისისათა ყოველი ძალი მათი“.
მუხლი: ,,უფალმან ზეცით გარდამოიხილა და იხილა ყოველნი ძენი კაცთანი“.
ალილუია (ჴმა VI) : „მღდელთა შენთა შეიმოსონ სიმართლე და წმიდანი შენნი
იხარებენ“.
განიცადე: „სული შენი სახიერი მიძღოდეს მე ქუეყანასა წრფელსა“.
განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა
ეშინოდის“.
,,ღირს არსი“ - ის ნაცვლად იგალობება დღესასწაულის ჩასართავი:
„მოციქულთა რა იხილეს...“ და IX გალობის ძლისპირი: „გიხაროდენ შენ წმიდაო
დედოფალო...“.
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
რანგიმსახურებადღესასწაულინიშანი სამოციქულოში/ჟამნშინიშანი საეკლესიო კალენდარში
6ღამისთევისუდიდესიწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული
5ღამისთევისსაშუალო, I თანრიგისწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება
4სადიდებლიანისაშუალო, II თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება
3დიდებამაღალიანისმცირე, I თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
2ექვსიანისმცირე, II თანრიგისშავიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
1მცირე წმიდის (უნიშნო)——მკრთალი შავი შრიფტი
  • ბრწყინვალე აღდგომა და ათთორმეტი დღესასწაული ამ დაყოფას არ ექვემდებარება – ისინი განსაკუთრებით საზეიმო მსახურებებია.
  • თუ საეკლესიო კალენდარი, სამოციქულო, ჟამნი, თვენი ან სადღესასწაულო სხვადასხვა რანგს უჩვენებს, სახელმძღვანელოდ უპირობოდ მიმდინარე წლის საეკლესიო კალენდარია.
  • ტაძრის წინამძღვარს შეუძლია მსახურების რანგის აწევა, დაწევა კი – არა (გამონაკლისების გარდა).
  • IV რანგზე ორი სახარება და სამოციქულო იკითხება (რიგითი და წმიდისა), V რანგზე – მხოლოდ ერთი (წმიდისა).
  • ტაძრის დღესასწაულს VI რანგის მსახურების მსგავსი, განსაკუთრებული წესი აქვს.