ქართული გალობასაეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის
BETA საცდელი ვერსია
საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
კვირა, 7 ივლისი 2024
ძველი სტილით: 24 ივნისი
სულთმოფენობიდან მე-2 კვირახმა 1პეტრე-პავლობის მარხვა · თევზი
ხსენება
შობა პატიოსნისა დიდებულისა წინასწარმეტყველისა, წინამორბედისა და ნათლისმცემელისა იოანესი (I); მოწამეთა შვიდთა ძმათა: ორენტიოსისა, ფარნაკიოსისა, ეროსისა, ფირმოსისა, ფირმინესი, კვირიაკესი და ლონგინოზისა (IV).
საკითხავები
ცისკ. – სახ. II, მკ. 70 დას. XVI, 1-8.
ლიტ. – რომ. 81 დას. (შუათგან), II, 10-16. მთ. 9 დას. IV, 18-23.
ნათლისმცემლის. – რომ. 112 დას. XIII, 12-14, 4. ლკ. 1 დას. I, 1-25, 57-68; LXXVI, 80.
ტიპიკონი
კვირის ღამისთევის მსახურება VI რანგის დღესასწაულთან და „ღამისთევის“ (Vრანგი) მსახურებასთან შეერთებული.
ტიპიკონური ჩარჩო
- პერიოდი
- საპასექო წლის II პერიოდი (ყოველთა წმიდათა კვირიაკიდან მეზვერისა და ფარისევლის კვირამდე)
- წიგნები
- წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – პარაკლიტონი (ოქტოიხოსი), ხმა 1; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
- მსახურების სახე
- „ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
- ლიტურგიის ანტიფონები
- გამომსახველობითი ანტიფონები
- ჟამთა რიგი
- IX ჟამი – მცირე მწუხრიდიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამიIII ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
მსახურების მიმდევრობა
2024 წელი 24 ივნისისულთმოფენობიდან მე-2 კვირა7 ივლისი ძველი სტილითხმა Iახალი სტილით ხსენება: შობა პატიოსნისა დიდებულისა წინასწარმეტყველისა, წინამორბედისა და ნათლისმცემელისა იოანესი (I); მოწ. შვიდთა ძმათა: ორენტიოსისა, ფარნაკიოსისა, ეროსისა, ფირმოსისა, ფირმინესი, კვირიაკესი და ლონგინოზისა (IV). ცისკ. - სახ. II, მკ. 70 დას. XVI, 1-8. ლიტ. - რომ. 81 დას. (შუათგან), II, 10-16. მთ. 9 დას. IV, 18-23. ნათლისმცემლის. - რომ. 112 დას. XIII, 12-14, 4. ლკ. 1 დას. I, 1-25, 57-68; LXXVI, 80. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი. ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან და საზიარო თვენიდან (ღირსთა მამათა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: კვირის ღამისთევის მსახურება VI რანგის დღესასწაულთან და „ღამისთევის“ (Vრანგი) მსახურებასთან შეერთებული. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - დიდი მწუხრი: – „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ“ - იგალობება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ - იგალობება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონი სრულიად. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება I ხმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ -სა ზედა დასდებლები - 10 მუხლად: - აღდგომისა - 3 მუხლი (ხმა I). - ნათლისმცემლისა - 4 მუხლი. - მამათა - 3 მუხლი. დიდება“ ნათლისმცემლისა: ,,დღეს წინამორბედ-იქმნების...“ (ჴმა VI). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ (მიმდინარე ხმისა): „ყოვლისა სოფლისა...“ (ჴმა I). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა დღისა. – საწინასწარმეტყველო – ნათლისმცემელისა – 2, მამათა – 1. 3-3 არ დავწერე – „ლიტიასა“ ზედა დასდებლები: ნათლისმცემლისა და მამათა; „დიდება“ ნათლისმცემლისა: „წინასწარმეტყველთა საზღვარსა...“ (ხმა V). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): „ტაძარი ხარ ბჭე და პალატი...“ (ჴმა V). – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: აღდგომისა (მიმდინარე ხმისა). ,,დიდება“ ნათლისმცემელისა: ,,დღეს შობასა...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ მისივე: ,,ეჰა ბრწყინვალე...“ (ჴმა VIII). – ,,აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: - „ღმრთისმშობელო ქალწულო“ - 1-გზის. - ტროპარი ნათლისმცემლისა: ,,წინასწარმეტყველო და წინამორბედო...“ (ჴმა IV) 1-გზის. - ტროპარი მამათა: ,,ღმერთო მამათა ჩუენთაო...“ (ჴმა IV, ყველიერის შაბათს იძიე) 1-გზის. – პურის კურთხევა. დიდი ცისკარი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება I ხმაზე). ტროპარი აღდგომისა: „რაჟამს ლოდი იგი...“ (ჴმა I). – 1-გზის. ტროპარი ნათლისმცემლისა: ,,წინასწარმეტყველო და წინამორბედო...“ (ჴმა IV). „დიდება“ ტროპარი მამათა: ,,ღმერთო მამათა ჩუენთაო...“ (ჴმა IV) „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): ,,რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV). – რიგითი კანონები: მე-2 და მე-3. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა - პარაკლიტონიდან. „დიდება“ ,,აწ და“ - მისივე. ჩასართავები: - შემდგომად I სტიხოლოღიის წარდგომისა: „აღსდეგ უფალო ღმერთო ჩვენო, ამაღლდინ ხელი შენი და ნუ დაივიწყებ გლახაკთა შენთა სრულიად“. - შემდგომად II სტიხოლოღიისა წარდგომისა: „აღგიარო შენ უფალო ყოვლითა გულითა ჩემითა, და მიუთხრა მე ყოველი საკვირველებაი შენი“. – ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – „გადიდებსა“ ნათლისმცემლისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან). „გადიდებსა“ მამათა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან) ასე აჩვენებს – აღდგომის ტროპარები: „გუნდნი ანგელოზთანი...“ „ჰოი მოწაფენო...“ და ა.შ – იპაკო (ხმა I). – წარდგომა შემდგომად „სადიდებელისა“: ნათლისმცემელისა – ,,აწ აღმოგვიცენდა ჩუენ...“ (წარდგომა შემდგომად I სტიქოლოგიისა, ღმრთისმშობლისას გარეშე ); ,,უპირატეს ქრისტეს მოსვლისა...“ (წარდგომა შემდგომად II სტიქოლოგიისა) ; წარდგომები შემდგომად I და II სტიქოლოგიებისა, ღმრთისმშობლისას გარეშე – მამათა. „დიდება“ წარდგომა შენდგომად სადიდებელისა – ნათლისმცემელისა: ,,იხარებდინ უკუე მამა...“ (ჴმა VIII) „აწ და“ მისივე: ,,გმადლობ შენ მარადის...“. – ანტიფონები (ჴმა I). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,აწ აღვსდგე იტყვის უფალი, დავსდვა ცხოვრება და განვსცხადნე მას ზედა“ (ჴმა I). მუხლი: ,,სიტყვანი უფლისანი არიან სიტყვა წმიდა“. – საცისკრო სახარება: სახ. II, მკ. 70 დას. XVI, 1-8. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მოციქულთა ვედრებითა მოწყალეო...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - ,,აღჰსდგა რა იესო საფლავით...“ – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი აღდგომისა - 4 მუხლად (ძლისპირით). II კანონი ნათლისმცემლის I კანონი - 3 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). II კანონი ნათლისმცემლის II კანონი - 3 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). IV კანონი მამათა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე, საზიარო თვენიდან). – კატავასია - ,,აღაღე პირი ჩემი“. – „უმცირესი” - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი ნათლისმცემლისა (ჴმა III). - კონდაკი მამათა: „ვითარცა სარწმუნოებისა“ (ჴმა VIII). - წარდგომა ნათლისმცემელისა: ,,ხმა ზაქარიასი...“ (ჴმა VIII) და ,,ვითარცა მზე ბრწყინვალე...“ (ჴმა IV) „დიდება“ მამათა: ,,მოღუაწეთა შენთა...“ (ჴმა IV, საზიარო თვენიდან). „აწ და“ მისივე: ,,რომელსა ქადაგებდეს...“ – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი აღდგომისა (ჴმა I). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – ,,წმიდა არს უფალი ღმერთი ჩვენი...“ - თავისი მუხლებით. – „განმანათლებელი“ აღდგომისა (ათერთმეტთაგანი) (II). – „განმანათლებელი“ ნათლისმცემელისა: „წინამორბედისა დღეს...“ . ,,დიდება“ „განმანათლებელი“ მამათა: „საწუთროისა განსვენებაი...“ . ,,აწ და“ მისივე: „კიდობანსა ოქროსასა...“. – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 8 მუხლად: - აღდგომისა - 3 მუხლი (ჴმა I). - ნათლისმცემლისა - 3 მუხლი; - მამათა - 2 მუხლი (ორი ჩასართავით „სტიქარონსა“-ზედა დასდებლებიდან) ,,დიდება“ გერი სახარებისა (ათერთმეტთაგანი) (II). ,,აწ და“ - „უმეტესად კურთხეულ ხარ შენ...“ (ჟამნიდან). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. - ტროპარი კენტი ხმისა. I ჟამზე: – ტროპარები: აღდგომისა (ხმა I) და ნათლისმცემლისა. – კონდაკი: აღდგომისა. III ჟამზე: – ტროპარები: აღდგომისა (ხმა I) და მამათა. – კონდაკი: ნათლისმცემლისა. VI ჟამზე: – ტროპარები: აღდგომისა (ხმა I) და ნათლისმცემლისა. – კონდაკი: მამათა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 12 მუხლად: - მიმდინარე ხმისა - 4 მუხლი. - ნათლისმცემლისა III გალობიდან - 4 მუხლი; - მამათა VI გალობიდან - 4 მუხლი, „დიდება“ „აწ და“- თი. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა: ტროპარები: - აღდგომისა; - ნათლისმცემლისა; - მამათა. კონდაკები: - ნათლისმცემლისა; „დიდება“ - მამათა; „აწ და“ - აღდგომისა. ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - აღდგომისა; - ტაძრისა; - ნათლისმცემლისა; - მამათა. კონდაკები: - აღდგომისა; - ნათლისმცემლისა; „დიდება“ - მამათა. „აწ და“ - ტაძრისა. გ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - აღდგომისა; - ნათლისმცემლისა; - მამათა. კონდაკები: - აღდგომისა. - ნათლისმცემლისა; „დიდება“ - მამათა; „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“ წარდგომა და ალილუია – აღდგომისა (ხმისა) და ნათლისმცემლისა. სამოციქულო და სახარება – დღისა (რიგისა), მამათა და ნათლისმცემლისა. ალილუია – კვირისა და ნათლისმცემლისა. წარდგომა (ჴმა I): „იყავნ, უფალო, წყალობა შენი ჩვენ ზედა, ვითარცა ჩვენ შენ გესავთ“. მუხლი: „იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და წრფელთა შვენის ქება“. წარდგომა (ჴმა VII): „იხარებდენ მართალნი უფლისა მიმართ და ესვიდენ მას“. ალილუია: „ღმერთო, რომელი ეძიებ შურსა ჩემსა, და დაამორჩილენ ერნი ჩემ ქვეშე“. მუხლი: „განადიდე ცხოვრება მეუფისა და ყოფად წყალობა ცხებულისა მისისა თანა, დავითის თანა და ნათესავისა მისისა თანა უკუნისამდე“. ალილუია (ჴმა I): ,,კურთხეულ არს უფალი ღმერთი ისრაილისა, რამეთუ მოხედნა და ჰყო ხსნა ერისა თვისისა“. განიცადე: ,,აქებდით უფალსა ცათაგან...“ განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდეს“. |
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
| რანგი | მსახურება | დღესასწაული | ნიშანი სამოციქულოში/ჟამნში | ნიშანი საეკლესიო კალენდარში |
|---|---|---|---|---|
| 6 | ღამისთევის | უდიდესი | წითელი | წითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული |
| 5 | ღამისთევის | საშუალო, I თანრიგის | წითელი | წითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება |
| 4 | სადიდებლიანი | საშუალო, II თანრიგის | წითელი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება |
| 3 | დიდებამაღალიანის | მცირე, I თანრიგის | წითელი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი |
| 2 | ექვსიანის | მცირე, II თანრიგის | შავი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი |
| 1 | მცირე წმიდის (უნიშნო) | — | — | მკრთალი შავი შრიფტი |