ქართული გალობასაეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის
BETA საცდელი ვერსია
საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
შაბათი, 13 ივლისი 2024
ძველი სტილით: 30 ივნისი
სულთმოფენობიდან მე-3 შვიდეულიხმა 1
ხსენება
დიდებულთა და ყოვლადქებულთა ათორმეტ მოციქულთა კრება: პეტრესი, ძმისა მისისა ანდრიასი, იაკობ ზებედესი, ძმისა მისისა იოანესი, ფილიპესი, ბართლომესი, თომასი, მათესი, იაკობ ალფესისა, იუდა იაკობისასი (თადეოზისა), სიმონ მოშურნესი და მატათასი; კეთილმორწმუნე დინარა დედოფლისა (X). სვეტიცხოვლობა.
საკითხავები
ცისკ. – ლკ. 50 დას. X, 1-15.
ლიტ. – 1 კორ. 131 დას. IV, 9-16. მკ. 12 დას. III, 13-19.
ტიპიკონი
შაბათს „ღამისთევის“ (VI რანგი) მსახურება.
ტიპიკონური ჩარჩო
- პერიოდი
- საპასექო წლის II პერიოდი (ყოველთა წმიდათა კვირიაკიდან მეზვერისა და ფარისევლის კვირამდე)
- წიგნები
- წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – პარაკლიტონი (ოქტოიხოსი), ხმა 1; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
- მსახურების სახე
- „ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
- ლიტურგიის ანტიფონები
- გამომსახველობითი ანტიფონები
- ჟამთა რიგი
- IX ჟამი – მცირე მწუხრიდიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამიIII ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
მსახურების მიმდევრობა
2024 წელი 30 ივნისისულთმოფენობიდან მე-3 შვიდეული13 ივლისი ძველი სტილითშაბათიახალი სტილით ხსენება: დიდებულთა და ყოვლადქებულთა ათორმეტ მოციქულთა კრება: პეტრესი, ძმისა მისისა ანდრიასი, იაკობ ზებედესი, ძმისა მისისა იოანესი, ფილიპესი, ბართლომესი, თომასი, მათესი, იაკობ ალფესისა, იუდა იაკობისასი (თადეოზისა), სიმონ მოშურნესი და მატათასი; კეთილმორწმუნე დინარა დედოფლისა (X). სვეტიცხოვლობა. ცისკ. - ლკ. 50 დას. X, 1-15. ლიტ. - 1 კორ. 131 დას. IV, 9-16. მკ. 12 დას. III, 13-19. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი. ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან და საზიარო თვენიდან (მოციქულთა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: შაბათს „ღამისთევის“ (VI რანგი) მსახურება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - დიდი მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იგალობება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ - იგალობება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონის I ანტიფონი. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება II ხმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები: მოციქულთა - 8 მუხლი (ჴმა II); „ეჰა გვირგვინნო ქებისანო...“ – 2-გზის, „ეჰა დიდებით შვენიერნო...“ - 2-გზის, „ეჰა სულისა გალობანო...“ – 1-გზის (იხ. ძვ. სტ. 29 ივნისს, მწუხრად), და რიგზედ 3 დასდებელი. „დიდება“ მისივე: „ყოვლადპატიოსანი მოციქულთა...“ (სადღესასწაულო) (ჴმა VI). ,,აწ და“ ღმრთისმშობლისა „დოგმატიკონი“ (წარსაგზავნი ხმის მიხედვით): „ყოვლისა სოფლისა დიდებასა...“ (ჴმა I). – შესვლა საცეცხლურით. – დღის წარდგომა. – საწინასწარმეტყველო – 3 (ახალი აღთქმიდან, იხ. ძვ. სტ. 29 ივნისი). – ,,ლიტიასა“ ზედა დასდებლები: მოციქულთა (საზიარო თვენიდან) „დიდება“ მოციქულთა: „სოფლისა სავსებაი...“ (ხმა I). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): „აჰა ესრა აღესრულა...“ (ჴმა I). – ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: მოციქულთა (რიგზედ, თავის ჩასართავებით). „დიდება“ მისივე: „დღესასწაული სიხარულისა...“ (ჴმა VI). „აწ და“ მისივე: ,,ღმრთისმშობელო ქალწულო შენ ხარ ვენახი...“ (ჴმა VI, იხ. III ჟამი). – ,,აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: - ტროპარი მოციქულთა: ,,მოციქულთა თავნო...“ 2-გზის (ჴმა IV). - ,,ღმრთისმშობელო ქალწულო...“ - 1-გზის. – პურის კურთხევა. დიდი ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ხმაზე). - ტროპარი მოციქულთა: ,,მოციქულთა თავნო...” 2-გზის (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპრის ხმის მიხედვით): „რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV). – რიგითი კანონები: მე-16 და მე-17. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა – მოციქულთა (რიგზედ). „დიდება“ ,,აწ და“ - მისივე. – „სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და135-ე ფსალმუნები). – „გადიდებსა“ მოციქულთა (ფსალმუნთა გამოკრებილ მუხლებთან ერთად). – შემდგომად „სადიდებელისა“ წარდგომა: ,,საცნაურისა მზისა...“ (საზიარო თვენიდან). ,,დიდება“ ,,აწ და“ - იგივე. – აღსავალი I, მე-4 ხმისა (კვირის ცისკრისა). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“ (ჴმა VIII). მუხლი: ,,ცანი უთხრობენ დიდებასა ღმრთისასა და ქმნულსა ხელთა მისთასა მიუთხრობს სამყარო“. – საცისკრო სახარება: ლკ. 50 და. X, 1-15. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მოციქულთა ვედრებითა მოწყალეო...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - წარდგომა შემდგომად 50-ე ფსალმუნისა: „მოვედით კრებულნო...“ (ჴმა VII) (საზიარო თვენიდან). – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - წმ. პეტრესი და პავლესი (ძლისპირი 2-გზის) - 8 მუხლად. II კანონი - წმ. ათთორმეტ მოციქულთა (ძლისპირის გარეშე) - 6 მუხლად. – კატავასია: „აღაღე პირი ჩემი...“ – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა მოციქულთა: ,,თქუენ უკუე...“ (რიგზედ) ,,დიდება“ მისივე: ,,დიდთა მნათობთა...“ ,,აწ და“ მისივე: ,,ვითარცა ქალწულმან...“ – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - მოციქულთა (ჴმა VIII, რიგზედ). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): ,,უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ მოციქულთა: „მოწაფეთა ყოვლადპატიოსანთა...“ (რიგზედ) „დიდება“ მისივე: „ათორმეტ რიცხვთა...“ „აწ და“ მისივე: „შენ მიერ ვიქადით...“ – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: მოციქულთა - 4 მუხლი (რიგზედ). „დიდება“ მისივე: „მოვლეთ ყოველი...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ მისივე: „დედოფალო შეიწირე...“ (იმოიძიე ღმრთისმშობლისანებში, რვახმათაგან, ჴმა VIII, შაბათს ცისკრად). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. - ტროპარი მოციქულთა: ,,მოციქულთა თავნო...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპრის ხმის მიხედვით): „რომელი საუკუნითგან...” (ჴმა IV). ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი - მოციქულთა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - პეტრე და პავლე მოციქულთა კანონის III გალობიდან – 4 მუხლი (ძლისპირით); - მოციქულთა კანონის VI გალობიდან - 4 მუხლი „დიდება“ ,,აწ და“-თი. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - მოციქულთა. კონდაკები: - ,,დიდება“ - მოციქულთა ,,აწ და“ - ტაძრისა. ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარი: მოციქულთა; „დიდება“ - კონდაკი: მოციქულთა; „აწ და“ - ,,სასოო და შესავედრებელო...“ წარდგომა, ალილუია და განიცადე - მოციქულთა. სამოციქულო და სახარება – მოციქულთა. წარდგომა (ჴმაVIII): „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“. მუჴლი (ჴმა I): ,,ცანი უთხრობენ დიდებასა ღმრთისასა და ქმნულსა ხელთა მისთასა მიუთხრობს სამყარო“. ალილუია: ,,აღიარებენ ცანი საკვირველებათა შენთან უფალო და ჭეშმარიტებასა შენსა ეკლესიასა შინა წმიდათასა“. მუჴლი: ,,ღმერთი დიდებულ არს ზრახვასა შინა წმიდათასა“. განიცადე: „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“. |
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
| რანგი | მსახურება | დღესასწაული | ნიშანი სამოციქულოში/ჟამნში | ნიშანი საეკლესიო კალენდარში |
|---|---|---|---|---|
| 6 | ღამისთევის | უდიდესი | წითელი | წითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული |
| 5 | ღამისთევის | საშუალო, I თანრიგის | წითელი | წითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება |
| 4 | სადიდებლიანი | საშუალო, II თანრიგის | წითელი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება |
| 3 | დიდებამაღალიანის | მცირე, I თანრიგის | წითელი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი |
| 2 | ექვსიანის | მცირე, II თანრიგის | შავი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი |
| 1 | მცირე წმიდის (უნიშნო) | — | — | მკრთალი შავი შრიფტი |