ქართული გალობასაეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის
BETA საცდელი ვერსია
საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
შაბათი, 20 ივლისი 2024
ძველი სტილით: 7 ივლისი
სულთმოფენობიდან მე-4 შვიდეულიხმა 2
ხსენება
ღირსისა თომა მალეელისა (X); ღირსისა აკაკისი „კლემაქსსა“ შინა მოხსენიებულისა (VI); მოწამეთა: პერეგრინესი, ლუკიანესი, პომპეუსისა, ისიხიოსისა, პაპიუსისა, სატორნინესი და გერმანესი (II); ღირსმოწამეთა: ეპიქტეტე ხუცისა და ასტიონე მონაზონისა (290); მოწამისა ევანგელისა (III-IV); მოწამისა კვირიაკიასი (IV).
საკითხავები
ლიტ. – ღირ. – გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. მთ. 43 დას. XI, 27-30.
რიგ. – რომ. 92 დას. VI, 11-17. მთ. 26 დას. VIII, 14-23.
ტიპიკონი
შაბათს „ორი წმიდის“ (II რანგი) მსახურება.
ტიპიკონური ჩარჩო
- პერიოდი
- საპასექო წლის II პერიოდი (ყოველთა წმიდათა კვირიაკიდან მეზვერისა და ფარისევლის კვირამდე)
- წიგნები
- წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – პარაკლიტონი (ოქტოიხოსი), ხმა 2; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
- მსახურების სახე
- „ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
- ლიტურგიის ანტიფონები
- გამომსახველობითი ანტიფონები
- ჟამთა რიგი
- IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამიშუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამიIII ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
მსახურების მიმდევრობა
2024 წელი 7 ივლისისულთმოფენობიდან მე-4 შვიდეული20 ივლისი ძველი სტილითშაბათიახალი სტილით ხსენება: ღირ. თომა მალეელისა (X); ღირ. აკაკისი „კლემაქსსა“ შინა მოხსენიებულისა (VI); მოწ. პერეგრინესი, ლუკიანესი, პომპეუსისა, ისიხიოსისა, პაპიუსისა, სატორნინესი და გერმანესი (II); ღირსმოწ. ეპიქტეტე ხუცისა და ასტიონე მონაზონისა (290); მოწ. ევანგელისა (III-IV); მოწ. კვირიაკიასი (IV). ლიტ. - ღირ. - გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. მთ. 43 დას. XI, 27-30. რიგ. - რომ. 92 დას. VI, 11-17. მთ. 26 დას. VIII, 14-23. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (ღირსისა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: შაბათს „ორი წმიდის“ (II რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი: ღირსისა (სისო დიდისა). მწუხრის ჟამი: – „მოვედით, თაყუანის-ვსცეთ‘‘ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა‘‘ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-18. – „უფალო, ღაღად-ვყავ‘‘ (იგალობება V ჴმაზე). – „უფალო, ღაღად-ვყავ‘‘ - სა ზედა დასდებელნი 6 მუხლად: - ღირსისა თომასი - 3 მუხლი (ჴმა V); - ღირსისა აკაკისა - 3 მუხლი (ჴმა VI); „დიდება“ ღირსისა თომასი: „შენ, მონაზონთა სიქადულო...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ (მიმდინარე, წარსაგზავნი ხმის მიხედვით): „წარხდა სახე სჯულთა...“ (ჴმა II). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: მოწამეთა, პარაკლიტონიდან - 3 მუხლი. შენიშვნა: შაბათს, „სტიქარონსა“ -ზედა გვაქვს მიცვალებულთა დასდებლები, ამიტომ ტიპიკონის მოთხოვნით მოწამეთა მუხლები უნდა წავიკითხოთ „უფალო ღაღად - ვჰყავსა“-ზედა დასდებლებიდან. მაგრამ, ხშირად პარაკლიტონში მოწამეთა მუხლების ნაცვლად წერია „სამეუფო“ დასდებლები, სამაგიეროდ მოწამეთა მუხლები გვაქვს „სტიქარონსა“-ზედა დასდებლებში, ამიტომ უპრიანია ეს (ანუ მოწამეთა) დასდებლები წავიკითხოთ. ჩასართავები - 2 მუხლი ჟამნიდან: - ,,შენდამი აღვიხილენ თვალნი...“ - „მიწყალენ ჩვენ უფალო შემიწყალენ...“ „დიდება“ ღირსისა აკაკისა: „რამე სახელ-გდვათ...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „რვახმათა“ (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით): „წმიდაო ქალწულო...“ (ჴმა VIII). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩუენო“: ტროპარი მამათა: „ღმერთო მამათა ჩუენთაო...“ (ჴმა IV) (საერთო). „დიდება“, „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (მიმდინარე, წარსაგზავნი ხმის მიხედვით): ,,ყოველივე საიდუმლო...“ (ჴმა II). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი‘‘ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი მამათა: „ღმერთო მამათა ჩუენთაო...“ (ჴმა IV) (საერთო).- 2-გზის. „დიდება“, „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპრის ხმის მიხედვით): ,,რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV). – რიგითი კანონები: მე-16 და მე-17. მე-17 კანონის დროს აღესრულება კმევა სრულიად ტაძრისა. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა - პარაკლიტონიდან. „დიდება“, „აწ და“ - მისივე. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი – ღირსი თომასი - 6 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი – ღირსი აკაკისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). III კანონი - მოწამეთა - 4 მუხლად (პარაკლიტონიდან, ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ მოწამეთა კანონის ძლისპირი პარაკლიტონიდან. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა...“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი ღირსისა აკაკისა „სოფელი ესე დაუტევე...“ (ჴმა II). - წარდგომა ღირსისა თომასი: „მოღუაწებისა ზეთითა...“ (ჴმა VIII). „დიდება“ - წარდგომა ღირსისა აკაკისა: „მწყსილი უფლისა მიერ...“ (წარდგომა შემდგომად სადიდებლისა შეგვიძლია გამოვიყენოთ). „აწ და“ - „იტვირთე წიაღთა...“ (მე-3 გალობის შემდგომი წარდგომის „აწ და“). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი ღირსისა თომასი „დიდად მხნედ...“ (ჴმა IV). შენიშვნა: საეკლესიო ტიპიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ ღირსისა თომასი. „ქებით აღესრულების...“ „დიდება“ განმანათლებელი შაბათისა (პარაკლიტონდან). „აწ და“ მისივე. – „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება (დასდებლების გარეშე). „დიდება“, „აწ და“ - „შენდა დიდება შუენის, ქრისტე ღმერთო ჩუენო,...“. – „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება. – „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: პარაკლიტონიდან - 3 მუხლი მოწამეთა, „აქებდითსა“-ზედა დასდებლებიდან, რომელსაც ჩაერთვის - 2 მუხლი ჟამნიდან: - „აღვივსენით ჩვენ ცისკარსა...“ - „და იყავნ ნათელი უფლისა...“ „დიდება“ „აწ და“ – მისივე (პარაკლიტონიდან). – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ - 1-გზის. ტროპარი მამათა: „ღმერთო მამათა ჩუენთაო...“ (ჴმა IV) (საერთო). „დიდება“„აწ და“ - ღმრთისმშობლისა, განსატევებელი ანუ „უმცირესთაგანი“ ,,კეთილ არსზე” (დღისა და ტროპარის ხმის მიხედვით): ,,შენ გადიდებთ ღმრთისმშობელო...“ (ჴმა IV). ჟამებზე: – ტროპარი – მამათა. კონდაკები – ღირსისა თომასი და აკაკისა მონაცვლეობით. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 6 მუხლად, პარაკლიტონიდან. შესვლად: ა) მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობის ტაძრებში: ტროპარები: - ტაძრისა; – შვიდეულის დღისა: „წმიდანო დიდებულნო მოციქულნო...“ – მამათა. კონდაკები: – ტაძრისა; – ღირსისა თომასი; - ღირსისა აკაკისა; – „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“; „აწ და“ - „სოფლისა შემოქმედისა...“. ბ) წმიდის სახელობის ტაძრებში: ტროპარები: – შვიდეულის დღისა: „წმიდანო დიდებულნო მოციქულნო...“ – მამათა. კონდაკები: – ღირსისა თომასი; – ღირსისა აკაკისა; – „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“; – „აწ და“ - „სოფლისა შემოქმედისა...“. წარდგომა, ალილუია და განიცადე – ღირსისა და დღისა. სამოციქულო და სახარება – ღირსისა და დღისა. წარდგომა (ჴმა VII): ,,პატიოსან არს წინაშე უფლისა სიკუდილი წმიდათა მისთაჲ“. მუხლი: „რაი მივაგო უფალსა ყოვლისავეთვის, რომელი მომაგო მე“. წარდგომა (ჴმა VIII): „იხარებდით უფლისა მიმართ და იშვებდით მართალნო და იქადოდეთ ყოველნი წრფელნი გულითა“. ალილუია(ჴმა VI): „ნეტარ-არს კაცი, რომელსა ეშინის უფლისა და მცნებათა მისთა ინებოს ფრიად“. მუხლი: „ძლიერ იყოს ქუეყანასა ზედა ნათესავი მისი“. ალილუია (ჴმა IV): ,,ხმობდეს მართალნი და უფალმან ისმინა მათი და ყოველთა ჭირთა მათთაგან იხსნა იგინი“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. განიცადე: „იხარებდით მართალნი უფალისა მიმართ და წრფელთა შვენის ქება“. |
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
| რანგი | მსახურება | დღესასწაული | ნიშანი სამოციქულოში/ჟამნში | ნიშანი საეკლესიო კალენდარში |
|---|---|---|---|---|
| 6 | ღამისთევის | უდიდესი | წითელი | წითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული |
| 5 | ღამისთევის | საშუალო, I თანრიგის | წითელი | წითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება |
| 4 | სადიდებლიანი | საშუალო, II თანრიგის | წითელი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება |
| 3 | დიდებამაღალიანის | მცირე, I თანრიგის | წითელი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი |
| 2 | ექვსიანის | მცირე, II თანრიგის | შავი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი |
| 1 | მცირე წმიდის (უნიშნო) | — | — | მკრთალი შავი შრიფტი |