ქართული გალობასაეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის
BETA საცდელი ვერსია
საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
შაბათი, 28 სექტემბერი 2024
ძველი სტილით: 15 სექტემბერი
სულთმოფენობიდან მე-14 შვიდეულიხმა 4
ხსენება
ჯვართამაღლების შემდგომი შაბათი;
ჯვართამაღლების შემდგომი დღესასწაული. ღირსისა ამბა იოსებ ალავერდელისა (570); დიდმოწამისა ნიკიტასი (დაახ. 372); პოვნა ნაწილთა წმ. აკაკი აღმსარებელისა, მელიტინელი ეპისკოპოსისა (III); მოწამეთა: მაქსიმესი, თეოდოტესი და ასკლიადასი (ასკლიპიოდოტასი) (305-311); მოწამისა პორფირიოსისა (361); პოვნა ნაწილთა პირველმოწამისა სტეფანე მთავარდიაკონისა (415); ღირსისა ფილოთეოსისა, მცირე აზიელი ხუცისა (X).
საკითხავები
ცისკ. – ლკ. 24 დას. VI, 17-23.
ლიტ. – ჯვართამაღლების შემდგ. შაბ. – 1 კორ. 125 დას. (შუათგან), I, 26-29. ინ. 30 დას. VIII, 21-30.
რიგ. – გალ. 201 დას. II, 6-10. მკ. 20 დას. V, 22-24, 35 - VI, 1.
ღირ. – 2 კორ. 176 დას. IV, 6-15. მთ. 43 დას. XI, 27-30.
ტიპიკონი
დღესასწაულის შემდგომ პერიოდში, შაბათს „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება.
ტიპიკონური ჩარჩო
- პერიოდი
- საპასექო წლის II პერიოდი (ყოველთა წმიდათა კვირიაკიდან მეზვერისა და ფარისევლის კვირამდე)
- წიგნები
- წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – პარაკლიტონი (ოქტოიხოსი), ხმა 4; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
- მსახურების სახე
- „ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
- ლიტურგიის ანტიფონები
- გამომსახველობითი ანტიფონები
- ჟამთა რიგი
- IX ჟამი – დიდი მწუხრი – სერობის ჟამიშუაღამის ჟამი – დიდი ცისკარი – I ჟამიIII ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
მსახურების მიმდევრობა
2024 წელი 15 სექტემბერისულთმოფენობიდან მე-14 შვიდეული28 სექტემბერი ძველი სტილითჯვართამაღლების შემდგომი შაბათიახალი სტილით ჯვართამაღლების შემდგომი დღესასწაული ხსენება: ჯვართამაღლების შემდგომი შაბათი; ჯვართამაღლების შემდგომი დღესასწაული. ღირ. ამბა იოსებ ალავერდელისა (570); დიდმოწ. ნიკიტასი (დაახ. 372); პოვნა ნაწილთა წმ. აკაკი აღმს., მელიტინელი ეპ. (III); მოწ. მაქსიმესი, თეოდოტესი და ასკლიადასი (ასკლიპიოდოტასი) (305-311); მოწ. პორფირიოსისა (361); პოვნა ნაწილთა პირველმოწამისა სტეფანე მთავარდიაკონისა (415); ღირ. ფილოთეოსისა, მცირე აზიელი ხუცისა (X). ცისკ. - ლკ. 24 დას. VI, 17-23. ლიტ. - ჯვართამაღლების შემდგ. შაბ. - 1 კორ. 125 დას. (შუათგან), I, 26-29. ინ. 30 დას. VIII, 21-30. რიგ. - გალ. 201 დას. II, 6-10. მკ. 20 დას. V, 22-24, 35 - VI, 1. ღირ. - 2 კორ. 176 დას. IV, 6-15. მთ. 43 დას. XI, 27-30. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – დიდი მწუხრი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: დღესასწაულის შემდგომ პერიოდში, შაბათს „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი: დღესასწაულისა. დიდი მწუხრი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 ფსალმუნი) - იკითხება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონის I ანტიფონი. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება VI ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებელნი 8 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა VI, გიხაროდენი, თვით დღესასწაულის „სტიქარონსა“-ზედა დასდებლებად წერია). - ღირსისა - 5 მუხლი (ჴმა II). „დიდება“ დღესასწაულისა: „წინასწარმეტყველთა ხმანი...“ (ჴმა VI, წმ. მოწამე ნიკიტას საკითხავებში წერია). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა დოგმატიკონი: „რომელი იგი შენ მიერ...“ (წარსაგზავნი ხმის, ჴმა IV) – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა დიდი: „ღმერთმან ჩუენმან...“ (თავისი მუხლებით) (ჴმა VII). – საწინასწარმეტყველო ღირსისა - 3 (იხ. ძვ. სტ. 28 სექტემბერი). – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (იძიე ძვ. სტ. 14 სექტემბერს, „უფალო ღაღად- ვჰყავსა“-ზედა: „დღეს ჯვარი ამაღლდების...“; „მოსე გამოგსახა...“ და „ჯვარო ყოვლად ქებულო...“ ჩასართავები „სტიქარონსა“-ზედა დასდებლებში იძიე). „დიდება“ ღირსისა: „გიხაროდენ შენ...“ (ჴმა V). „აწ და“ დღესასწაულისა: „ხმა წინასწარმეტყველისა...“ (ჴმა VIII). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: ტროპარი ღირსისა: „იხარებს დღეს...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „აცხოვნე უფალო ერი...“ (ჴმა I). დიდი ცისკარი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება I ჴმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა: „აცხოვნე უფალო ერი...“ (ჴმა I) 2-გზის. „დიდება“ ღირსისა: „იხარებს დღეს...“ (ჴმა IV). „აწ და“ დღესასწაულისა: „აცხოვნე უფალო ერი...“ (ჴმა I). – რიგითი კანონები: მე-16 და მე-17. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა – დღესასწაულისა (წმ. მოწამე ნიკიტას საკითხავებში წერია). „დიდება“ „აწ და“ იგივე. – ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – „გადიდებსა“ ღირსისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან). – „წარდგომა“ შემდგომად „სადიდებელისა“: ,,სამებისა ქადაგო...“ (ჴმა III). „დიდება“ მისივე: ,,მამაო წმიდაო...“ (ჴმა IV). ,,აწ და“ მისივე: ,,დაუკვირდა იოსებს...“ (ჴმა VI). – I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): „პატიოსან არს წინაშე უფლისა სიკუდილი წმიდათა მისთა“ (ხმა VII). მუხლი: ,,რაი მივაგო უფალსა ყოველისათვის რომელი ესე მომაგო მე“. – საცისკრო სახარება: ლკ. 24 დას. VI, 17-23. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მეოხებითა ღირსისა მამისა ჩუენისა...“ „აწ და“ - „მეოხებითა წმიდისა ღმრთისმშობელისათა...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). წარდგომა შემდგომად 50-ე ფსალმუნისა: „სიმხნით იღვაწე...“ – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი – ღირსის I კანონი - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). III კანონი – ღირსის II კანონი - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: „ჯვარი დასახა მოსე...“. – „უმცირესი“: „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა (ჴმა IV, თვით დღესასწაულში იძიე). - წარდგომა ღირსისა: ,,იხარებდ შუამდინარეო...“ (ჴმა VIII). ,,დიდება“ ,,აწ და“ წარდგომა დღესასწაულისა: „განიპყრნა პირველ მოსე ...“ (წმ. მოწამე ნიკიტას საკითხავებში წერია). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): კონდაკი და იკოსი ღირსისა (ჴმა VIII). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა). – „განმანათლებელი“ ღირსისა: ,,ნათელმან უსხეულომან....“ „დიდება“ მისივე: ,,უბიწომან მოქალაქობამან....“ ,,აწ და“ დღესასწაულისა: „ჯუარი ამაღლდების...“ (წმ. მოწამე ნიკიტას საკითხავებში წერია). – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (იხ. „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები , წმ. მოწამე ნიკიტას საკითხავებიდან, ჴმა II). - ღირსისა - 3 მუხლი. ,,დიდება“ ღირსისა: „შეხვედ მამაო...“ ,,აწ და“ დღესასწაულისა: „მერანს სიმწარე...“ – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი ღირსისა: „იხარებს დღეს...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „აცხოვნე უფალო ერი...“ (ჴმა I). ჟამებზე: – ტროპარები: დღესასწაულისა და ღირსისა. – კონდაკები: დღესასწაულისა და ღირსისა (მონაცვლეობით). წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - დღესასწაულის კანონის I გალობიდან - 4 მუხლი, - ღირსის კანონის III გალობიდან - 4 მუხლი, თავისი „დიდება“ „აწ და“ - თი. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა: ტროპარები: - დღესასაწულისა; - ღირსისა. კონდაკები: „დიდება“ - ღირსისა; „აწ და“ - დღესასაწულისა. ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - ტაძრისა; - ღირსისა. კონდაკები: - დღესასწაულისა; „დიდება“ - ღირსისა; „აწ და“ - ტაძრისა. გ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - დღესასაწულისა; - ტაძრისა; - ღირსისა. კონდაკები: - ტაძრისა; „დიდება“ - ღირსისა; „აწ და“ - დღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა და ღირსისა. სამოციქულო და სახარება – ჯვართამაღლების შემდგომი შაბათისა, შაბათისა (რიგისა) და ღირსისა. წარდგომა (ჴმა VII): „აღამაღლებდით უფალსა ღმერთსა ჩვენსა და თაყვანის-ჰსცემდით კვარცხლბეკსა ფერხთა მისთასა რამეთუ წმიდა არს“. მუხლი: ,,უფალი სუფევს განრისხნედ ერნი, რომელი ზის ზედა ქერაბინთა, შეიძარნ ქვეყანა“. წარდგომა (ჴმა VII): „პატიოსან არს წინაშე უფლისა, სიკვდილი ღირსთა მისთა“ ალილუია (ჴმა I): „მოიხსენე კრებული შენი, რომელ მოიგე დასაბამითგან“ მუხლი: „ხოლო ღმერთმან მეუფემან ჩუენმან წინა საუკუნეთამან, შეჰქმნა ცხოვრება შორის ქუეყანისა“. ალილუია (ჴმა VI ): „ნეტარ არს კაცი, რომელსა ეშინის უფლისა, და მცნებათა მისთა ინებოს ფრიად“. განიცადე: „გამოსჩნდა ჩუენ ზედა ნათელი პირისა შენისა უფალო“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდეს“. ,,ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება დღესასწაულის ჩასართავი : „ადიდებს სული ჩემი. ყოვლადპატიოსანსა..“ და IX გალობის ძლისპირი: ,,საიდუმლო სამოთხე ხარ ღმრთისმშობელო...“. |
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
| რანგი | მსახურება | დღესასწაული | ნიშანი სამოციქულოში/ჟამნში | ნიშანი საეკლესიო კალენდარში |
|---|---|---|---|---|
| 6 | ღამისთევის | უდიდესი | წითელი | წითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული |
| 5 | ღამისთევის | საშუალო, I თანრიგის | წითელი | წითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება |
| 4 | სადიდებლიანი | საშუალო, II თანრიგის | წითელი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება |
| 3 | დიდებამაღალიანის | მცირე, I თანრიგის | წითელი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი |
| 2 | ექვსიანის | მცირე, II თანრიგის | შავი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი |
| 1 | მცირე წმიდის (უნიშნო) | — | — | მკრთალი შავი შრიფტი |