საეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის

BETA საცდელი ვერსია

საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.

ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
შაბათი, 16 ნოემბერი 2024
ძველი სტილით: 3 ნოემბერი
სულთმოფენობიდან 21-ე შვიდეულიხმა 3

ხსენება

ღირსისა ნიკოლოზ ქართველთა მნათობისა, აკოლუთიათა აღმწერელისა (1308); მოწამეთა: აკეფსიმე ეპისკოპოსისა, იოსებ ხუცისა და აითალა დიაკონისა (IV); დიდისა მოწამისა გიორგის ტაძრის განახლება ლიდიასა შინა (IV); მოწამეთა: ატიკესი, აღაპისა, ევდუქსისა, კატერიოსისა, ისტუკარისა, პაქტოვისა, ნიკტოპოლიონისა და მეგობართა მათთა (დაახლ. 320); ღირსისა აკეფსიმესი (IV); მართლისა სნანდულიასი (IV).

საკითხავები

ლიტ. – ღირ. – გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. მთ. 43 დას. XI, 27-30.
რიგ. – 2 კორ. 174 დას. III, 12-18. ლკ. 40 დას. IX, 1-6.

ტიპიკონი

შაბათს „დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურება.

ტიპიკონური ჩარჩო

პერიოდი
საპასექო წლის II პერიოდი (ყოველთა წმიდათა კვირიაკიდან მეზვერისა და ფარისევლის კვირამდე)
წიგნები
წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – პარაკლიტონი (ოქტოიხოსი), ხმა 3; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
მსახურების სახე
„ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
ლიტურგიის ანტიფონები
გამომსახველობითი ანტიფონები – შაბათს
ჟამთა რიგი
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.

მსახურების მიმდევრობა

2024 წელი 3 ნოემბერისულთმოფენობიდან 21-ე შვიდეული16 ნოემბერი
ძველი სტილითშაბათიახალი სტილით
 
ხსენება:
ღირ. ნიკოლოზ ქართველთა მნათობისა, აკოლუთიათა აღმწერელისა (1308); მოწ. აკეფსიმე ეპ., იოსებ ხუცისა და აითალა დიაკონისა (IV); დიდმოწ. გიორგის ტაძრის განახლება ლიდიასა შინა (IV); მოწ. ატიკესი, აღაპისა, ევდუქსისა, კატერიოსისა, ისტუკარისა, პაქტოვისა, ნიკტოპოლიონისა და მეგობართა მათთა (დაახ. 320); ღირ. აკეფსიმესი (IV); მართლისა სნანდულიასი (IV).
 
ლიტ. - ღირ. - გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. მთ. 43 დას. XI, 27-30.
რიგ. - 2 კორ. 174 დას. III, 12-18. ლკ. 40 დას. IX, 1-6.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი.
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (ღირსისა).
კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან.
სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი.
ტიპიკონი: შაბათს „დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურება.
შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
 
IX ჟამი:
 
– ტროპარი და კონდაკი - მოწამეთა.
 
მწუხრის ჟამი:
 
– „მოვედით, თაყუანის-ვსცეთ“ 3-გზის - იკითხება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება.
– რიგითი კანონი - მე-18.
– „უფალო, ღაღად-ვყავ“ (იგალობება V ჴმაზე).
– „უფალო, ღაღად-ვყავ“-სა ზედა დასდებლები 6 მუხლად:
- ღირსისა - 6 მუხლი (ჴმა V).
„დიდება“ - ღირსისა: „შენ მონაზონთა სიქადულო...“ (ჴმა VIII).
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა დოგმატიკონი (მიმდინარე, წარსაგზავნი ხმის მიხედვით, ჴმა III):
„ვინ არა განკვირდეს..“
– შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება.
– წარდგომა - დღისა.
– „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: ღირსისა თავისი ჩასართავებით.
„დიდება“ ღირსისა: „რაჲმე სახელ-გდვათ, ნეტარო...“ (ჴმა VIII).
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა (აღდგომისა, „დიდების“ ხმის მიხედვით, ჴმა VIII): „უსძლოო
ქალწულო...“
– შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩუენო“:
ტროპარი ღირსისა: „ბრწყინვალებითა ჭეშმარიტისა მოძღვრებისათა განანათლე ქუეყანა და
სწავლითა ღმრთისმეტყუელებისაითა დაამტკიცე პირმეტყუელი სამწყსოი ქრისტესი, მამაო
ნიკოლოზ ღმრთივგონიერო, ევედრე ღმერთსა შეწყალებად სულთა ჩუენთათვის“ (ჴმა III)
„დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა, აღდგომის განსატევებელი (მიმდინარე, წარსაგზავნი ხმის
მიხედვით, ჴმა III): „შენ შუამდგომელსა.“.
 
ცისკრის ჟამი:
 
– „ღმერთი უფალი“ (იგალობება III ჴმაზე).
ტროპარი ღირსისა: „ბრწყინვალებითა ჭეშმარიტისა მოძღვრებისათა...“ (ჴმა III) 2-გზის.
„დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა, აღდგომის განსატევებელი მიმდინარე, წარსაგზავნი
ხმის მიხედვით, ჴმა III): „შენ შუამდგომელსა.“.
– რიგითი კანონები: მე-16 და მე-17.
მე-17 კანონის დროს აღესრულება კმევა სრულიად ტაძრისა.
– რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები.
– წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა – ღირსისა (საზიარო თვენიდან) – 2-გზის,
„დიდება“, „აწ და“ - მისივე.
– 50-ე ფსალმუნი.
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობისაა:
I კანონი - ტაძრისა - 6 მუხლი (ძლისპირი 2-გზის).
II კანონი - ღირსისა - 8 მუხლი (ძლისპირის გარეშე).
თუ ტაძარი რომელიმე წმიდის სახელობისაა:
I კანონი - ღმრთისმშობლისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის, განვლილი კვირის ცისკრიდან,
პარაკლიტონიდან).
შენიშვნა: დასაშვებია წავიკითხოთ ღმრთისმშობლის კანონი „ქუეყანასა მწყურნებსა“ ან „ეტლთა
მფლობელი ფარაო“ პარაკლიტონიდან.
II კანონი – ღირსისა - 8 მუხლი (ძლისპირის გარეშე).
– კატავასია: რიგითი „აღაღე პირი ჩემი“.
– „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა...“.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
- წარდგომა ღირსისა: „მოღუაწებისა ზეთითა...“ (ჴმა VIII) – 2-გზის
„დიდება“, „აწ და“ - მისივე.
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
- კონდაკი ღირსისა: „ყოვლითა გულითა შენითა ქრისტე, ღმერთი შენი შეიყუარე, დაუტევე
ყოველივე ამის სოფლისადა უხორცოთა ძალთა მობაძავითა ცხორებითა იქმენ სამკვიდრებელ
სულისა ყოვლადწმიდისა და განმანათლებელ ქუეყანისა ჩუენისა, ღირსო მამაო ნიკოლოზ,
მოგვიხსენენ ჩუენ, პატივისმცემელნი სახსენებელისა შენისანი“ (ჴმა IV).
შენიშვნა: საეკლესიო ტიპიკონის მოთხოვნის შესაბამისად კონდაკის შემდეგ იკოსიც იკითხება,
რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის.
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“.
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა),
– „განმანათლებელი“ ღირსისა: ,,ქებით აღესრულების...“ – 2-გზის.
„დიდება, აწ და“ მისივე: ,,კიდობანსა მას წმიდასა...“
– „ყოველი სული“ - იგალობება.
– „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: ღირსისა - 4 მუხლი.
,,დიდება“ - მისივე: „ღირსო მამაო საწადელო...“ (ჴმა VII).
„აწ და“ - ღმრთისმშობლისა, აღდგომისა („დიდების“ ხმის მიხედვით): „შევრდომილი
საფარველსა...“ (ჴმა VII).
– „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება.
ტროპარი ღირსისა: „ბრწყინვალებითა ჭეშმარიტისა მოძღვრებისათა...“ (ჴმა III).
„დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა, აღდგომის განსატევებელი ( მიმდინარე,
წარსაგზავნი ხმის მიხედვით, ჴმა III): „შენ შუამდგომელსა.“.
 
ჟამებზე:
 
– ტროპარი და კონდაკი: ღირსისა.
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღმრთო ლიტურგია:
 
– „გამომსახველობითი ანტიფონები“.
– III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ 8 მუხლად:
- ღირსის კანონის III გალობიდან – 4 მუხლი (ძლისპირით),
- ღირსის კანონის VI გალობიდან – 4 მუხლი, „დიდება“ „აწ და“- თი.
შესვლად:
ა) მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობის ტაძრებში:
ტროპარები: - ტაძრისა;
– ღირსისა.
კონდაკები: – „დიდება“ ღირსისა;
„აწ და“ – ტაძრისა.
ბ) წმიდის სახელობის ტაძრებში:
ტროპარები: – ტაძრისა;
– ღირსისა.
კონდაკები: – ტაძრისა;
– „დიდება“ – ღირსისა;
– „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“.
წარდგომა, ალილუია და განიცადე – ღირსისა და დღისა.
სამოციქულო და სახარება – ღირსისა და დღისა (რიგისა).
წარდგომა (ჴმა VII): „პატიოსან არს წინაშე უფლისა სიკუდილი წმიდათა მისთაჲ“.
მუხლი: „რაი მივაგო უფალსა ყოვლისავეთვის, რომელ ესე მომაგო მე“.
წარდგომა (ჴმა VIII): „იხარებდით უფლისა მიმართ და იშვებდით მართალნო და იქადოდით ყოველნი
წრფელნი გულითა“.
ალილუია (ჴმა VI): „ნეტარ არს კაცი, რომელსა ეშინის უფლისა, მცნებათა შინა მისთა ინებოს
ფრიად “.
მუხლი: „ძლიერ იყოს ქვწეყანასა ზედა ნათესავი მისი“.
ალილუია (ჴმა IV): „ხმობდეს მართალნი და უფალმან ისმინა მათი და ყოველთა ჭირთა მათთაგან
იხსნა იგინი“.
განიცადე: „საჴსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“.
განიცადე: „იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და წრფელთა შუენის ქება“.
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
რანგიმსახურებადღესასწაულინიშანი სამოციქულოში/ჟამნშინიშანი საეკლესიო კალენდარში
6ღამისთევისუდიდესიწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული
5ღამისთევისსაშუალო, I თანრიგისწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება
4სადიდებლიანისაშუალო, II თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება
3დიდებამაღალიანისმცირე, I თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
2ექვსიანისმცირე, II თანრიგისშავიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
1მცირე წმიდის (უნიშნო)——მკრთალი შავი შრიფტი
  • ბრწყინვალე აღდგომა და ათთორმეტი დღესასწაული ამ დაყოფას არ ექვემდებარება – ისინი განსაკუთრებით საზეიმო მსახურებებია.
  • თუ საეკლესიო კალენდარი, სამოციქულო, ჟამნი, თვენი ან სადღესასწაულო სხვადასხვა რანგს უჩვენებს, სახელმძღვანელოდ უპირობოდ მიმდინარე წლის საეკლესიო კალენდარია.
  • ტაძრის წინამძღვარს შეუძლია მსახურების რანგის აწევა, დაწევა კი – არა (გამონაკლისების გარდა).
  • IV რანგზე ორი სახარება და სამოციქულო იკითხება (რიგითი და წმიდისა), V რანგზე – მხოლოდ ერთი (წმიდისა).
  • ტაძრის დღესასწაულს VI რანგის მსახურების მსგავსი, განსაკუთრებული წესი აქვს.