ქართული გალობასაეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის
BETA საცდელი ვერსია
საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
შაბათი, 4 იანვარი 2025
ძველი სტილით: 22 დეკემბერი
სულთმოფენობიდან 28-ე შვიდეულიხმა 2შობის მარხვა
ხსენება
ქრისტეშობის წინა შაბათი;
დიდისა მოწამისა ანასტასიასი, მწვალებლობათა დამხსნელისა (დაახ. 304); მოწამეთა: ქრისოგონისა, თეოდოტიასი, ებოდისა, ევტიქიანესი და სხვათა (დაახ. 304).
საკითხავები
ლიტ. – ქრისტეშობის წინა შაბ. – გალ. 205 დას. III, 8-12. ლკ. 72 დას. XIII, 18-29.
რიგ. – ეფ. 218 დას. I, 16-23. ლკ. 81 დას. XVI, 10-15.
დიდმოწ. – გალ. 208 დას. III, 23-29. ლკ. 33 დას. VII, 36-50.
ტიპიკონი
ქრისტეშობის წინა შაბათს, დღესასწაულის წინა პერიოდში „ექვსიანის“ (II რანგი) მსახურება.
ტიპიკონური ჩარჩო
- პერიოდი
- საპასექო წლის II პერიოდი (ყოველთა წმიდათა კვირიაკიდან მეზვერისა და ფარისევლის კვირამდე)
- წიგნები
- წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – პარაკლიტონი (ოქტოიხოსი), ხმა 2; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
- მსახურების სახე
- „ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
- ლიტურგიის ანტიფონები
- გამომსახველობითი ანტიფონები
- ჟამთა რიგი
- IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამიშუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამიIII ჟამი – VI ჟამი – წმ. იოანე ოქროპირის ლიტურგია
მსახურების მიმდევრობა
2025 წელი 22 დეკემბერისულთმოფენობიდან 28-ე შვიდეული4 იანვარი ძველი სტილითშაბათიახალი სტილით ქრისტეშობის წინა შაბათი ხსენება: ქრისტეშობის წინა შაბათი; დიდმოწ. ანასტასიასი, მწვალებლობათა დამხსნელისა (დაახ. 304); მოწ. ქრისოგონისა, თეოდოტიასი, ებოდისა, ევტიქიანესი და სხვათა (დაახ. 304). ლიტ. - ქრისტეშობის წინა შაბ. - გალ. 205 დას. III, 8-12. ლკ. 72 დას. XIII, 18-29. რიგ. - ეფ. 218 დას. I, 16-23. ლკ. 81 დას. XVI, 10-15. დიდმოწ. - გალ. 208 დას. III, 23-29. ლკ. 33 დას. VII, 36-50. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – წმ. იოანე ოქროპირის ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლის მსახურება – არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: ქრისტეშობის წინა შაბათს, დღესასწაულის წინა პერიოდში „ექვსიანის“ (II რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - მწუხრის ჟამი: – „მოვედით, თაყუანის-ვსცეთ“ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა “ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-18. – „უფალო, ღაღად-ვყავ“ (იგალობება I ჴმაზე). – „უფალო, ღაღად-ვყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - წინადღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა V). - დიდმოწამისა - 3 მუხლი (ჴმა VIII). „დიდება“ დიდმოწამისა: ,,ანასტასია ყოვლადსაგალობელო...“ „აწ და“ - წინადღესასწაულისა: ,,განშუენდი ბეთლემ...“ (ჴმა IV). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: წინადღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ დიდმოწამისა: ,,ცხოლელსმყოფელისა აღდგომისა...“ ,,აწ და“ - წინადღესასწაულისა: ,,იხარებდ ისაია...“ (ჴმა VI). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩუენო“: ტროპარი დიდმოწამისა: ,,ტარიგი შენი იესო...“ (ჴმა IV). „დიდება, აწ და“ ტროპარი წინადღესასწაულისა: ,,განემზადე ბეთლემო...“ (ჴმა IV). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი წინადღესასწაულისა: ,,განემზადე ბეთლემო...“ - 2-გზის (ჴმა IV). „დიდება“ ტროპარი დიდმოწამისა: ,,ტარიგი შენი იესო...“ (ჴმა IV). ,,აწ და“ - ტროპარი წინადღესასწაულისა: ,,განემზადე ბეთლემო...“ – რიგითი კანონები: მე-16 და მე-17. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. მე-17 კანონის კითხვისას აღესრულება მთელი ტაძრის კმევა. – წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა - წინადღესასწაულისა. „დიდება“, ,,აწ და“ - მისივე. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - წინადღესასწაულისა - 8 მუხლი (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - დიდმოწამისა - 6 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ დიდმოწამის კანონის ძლისპირი. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - წინადღესასწაულისა (ჴმა III). - წარდგომა დიდმოწამისა: ,,ვითარცა სძალსა ქრისტესა...“ (ჴმა I). „დიდება“, ,,აწ და“ - წინადღესასწაულისა: ,,შობისა ქრისტესისა...“ (ჴმა VIII). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - დიდმოწამისა (ჴმა II). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ დიდმოწამისა: „ხრისოპონს საკვირველსა...“. „დიდება“, ,,აწ და“ - წინადღესასწაულისა: ,,იხარებდინ ცანი...“. – „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: წინადღესასწაულისა - 4 მუხლად. ,,დიდება“ – წინადღესასწაულისა: ,,კვერთხითა რკინისათა...“ (ჴმა VI). „აწ და“ - მისივე: ,,განსცხრებოდე დავით...“. – „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება. – „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: წინადღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). ,,დიდება“ - დიდმოწამისა: ,,წინადღესასწაულისა დღე არს...“ (ჴმა V). „აწ და“ - მისივე: ,,ნუ სადამე ჰკელობ იოსებ...“ (ჴმა V). – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ - 1-გზის. ტროპარი დიდმოწამისა: ,,ტარიგი შენი იესო...“ (ჴმა IV). „დიდება, აწ და“ ტროპარი წინადღესასწაულისა: ,,განემზადე ბეთლემო...“ (ჴმა IV). ჟამებზე: – ტროპარი წინადღესასწაულისა და დიდმოწამისა. – კონდაკი წინადღესასწაულისა: ,,ქალწული დღეს...“ (ჴმა III). წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: წინადღესასწაულის კანონის III გალობიდან – 4 მუხლი (ძლისპირით); დიდმოწამის კანონის VI გალობიდან - 4 მუხლი („დიდება, აწდა“-თი). შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა: ტროპარები - წინადღესასწაულისა; - დიდმოწამისა. კონდაკები: - „დიდება“ - დიდმოწამისა; - „აწ და“ - წინადღესასწაულისა. ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის ან წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - წინადღესასწაულისა; - ტაძრისა; - დიდმოწამისა. კონდაკები: - ტაძრისა; - „დიდება“ - დიდმოწამისა; - „აწ და“ - წინადღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე – დღისა (შაბათისა) და დიდმოწამისა. სამოციქულო და სახარება – ქრისტეშობის წინა შაბათისა, რიგისა და დიდმოწამისა. წარდგომა (ჴმა VIII): „იხარებდით უფლისა მიმართ და იშვებდით მართალნო და იქადოდეთ ყოველნი წრფელნი გულითა“. მუხლი: „ნეტარ არიან, რომელთა მიეტევნენ უსჯულოებანი და რომელთა დაეფარნენ ცოდვანი“. წარდგომა (ჴმა IV): „საკვირველ-არს ღმერთი წმიდათა შორის მისთა, ღმერთი ისრაილისა“. ალილუია (ჴმა IV): „ჰხმობდეს მართალნი და უფალმან ისმინა მათი, და ყოველთა ჭირთა მათგან იხსნა იგინი”. მუხლი: „მრავალ არიან ჭირნი მართალთანი და ყოვლისავე მისგან იხსნნეს უფალმან“. ალილუია (ჴმა I): „თმენით დაუთმე უფალსა და მომხედნა მე, და ისმინა ლოცვისა ჩემისა”. განიცადე: „იხარებდით მართალნი უფალისა მიმართ და წრფელთა შვენის ქება“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდეს“. |
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
| რანგი | მსახურება | დღესასწაული | ნიშანი სამოციქულოში/ჟამნში | ნიშანი საეკლესიო კალენდარში |
|---|---|---|---|---|
| 6 | ღამისთევის | უდიდესი | წითელი | წითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული |
| 5 | ღამისთევის | საშუალო, I თანრიგის | წითელი | წითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება |
| 4 | სადიდებლიანი | საშუალო, II თანრიგის | წითელი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება |
| 3 | დიდებამაღალიანის | მცირე, I თანრიგის | წითელი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი |
| 2 | ექვსიანის | მცირე, II თანრიგის | შავი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი |
| 1 | მცირე წმიდის (უნიშნო) | — | — | მკრთალი შავი შრიფტი |