საეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის

BETA საცდელი ვერსია

საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.

ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
კვირა, 9 თებერვალი 2025
ძველი სტილით: 27 იანვარი
სულთმოფენობიდან 33-ე კვირახმა 8მსგეფსი

ხსენება

მეზვერისა და ფარისევლის კვირა.
წმ. იოანე ოქროპირის ნაწილთა აღმოყვანება კომანიდან კონსტანტინეპოლში (438).

საკითხავები

ცისკ. – სახ. XI, ინ. 67 დას. XXI, 15-25.
ლიტ. – 2 ტიმ. 296 დას. III, 10-15. ლკ. 89 დას. XVIII, 10-14.
წმ. – ებრ. 318 დას. VII, 26 - VIII, 2. ინ. 36 დას. X, 9-16.

ტიპიკონი

მეზვერისა და ფარისევლის კვირის „ღამისთევის“ მსახურება შეერთებული „სადიდებლიან“ (IV რანგი) მსახურებასთან.

ტიპიკონური ჩარჩო

პერიოდი
საპასექო წლის III პერიოდი (მეზვერისა და ფარისევლის კვირიდან აღდგომამდე) · დიდი მარხვის მოსამზადებელი პერიოდი
წიგნები
წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – ტრიოდიონ მარხვანი; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
მსახურების სახე
„ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
ლიტურგიის ანტიფონები
გამომსახველობითი ანტიფონები – კვირა დღეს
ჟამთა რიგი
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი
ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია

მსახურების მიმდევრობა

2025 წელი 27 იანვარისულთმოფენობიდან 33-ე კვირა9 თებერვალი
ძველი სტილითხმა VIIIახალი სტილით
 
ხსენება:
მეზვერისა და ფარისევლის კვირა. წმ. იოანე ოქროპირის ნაწ. აღმოყვ. კომანიდან კონსტანტინეპოლში (438).
 
ცისკ. - სახ. XI, ინ. 67 დას. XXI, 15-25.
ლიტ. - 2 ტიმ. 296 დას. III, 10-15. ლკ. 89 დას. XVIII, 10-14.
წმ. - ებრ. 318 დას. VII, 26 - VIII, 2. ინ. 36 დას. X, 9-16.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი.
ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან.
კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან და მარხვანიდან.
სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის III პერიოდი.
ტიპიკონი: მეზვერისა და ფარისევლის კვირის „ღამისთევის“ მსახურება შეერთებული „სადიდებლიან“ (IV რანგი) მსახურებასთან.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
 
დიდი მწუხრის ჟამი:
 
– „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ“ - იგალობება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ - იგალობება.
– „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონი სრულიად.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება VIII ხმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 10 მუხლად:
- აღდგომისა - 3 მუხლი (ჴმა VIII).
- აღმოსავლური - 1 მუხლი.
- მარხვანისა - 3 მუხლი (ჴმა IV).
– წმიდისა - 3 მუხლი (ჴმა IV).
„დიდება“ მარხვანისა: „ღმერთო ყოვლისა მპყრობელო...“ (ჴმა VIII).
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ (მიმდინარე ხმისა): ,,ზღვასა მას ზედა...“ (ჴმა VIII).
– შესვლა საცეცხლურით.
– წარდგომა დღისა.
– საწინასწარმეტყველო - 3 - წმიდისა (იხ. ძვ. სტ. 13 ნოემბერი).
– ,,ლიტიასა“ ზედა დასდებლები: ტაძრის მუხლი და წმიდის მუხლები.
„დიდება“ წმიდისა (სადღესასწაულოდან).
„აწ და“ მარხვანისა: ,,მეზვერისა და ფარისეველისა...“ (ჴმა III).
– „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: აღდგომისა (მიმდინარე ხმისა).
„დიდება“ წმიდისა: „სამგზის სანატრელო...“ (ჴმა VI).
„აწ და“ მარხვანისა: „დამძიმდეს ბრალთა ჩემთა...“ (ჴმა V).
– ,,აწ განუტევე“.
– შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“:
- „ღმრთისმშობელო ქალწულო“ - 3გზის.
დიდი ცისკრის ჟამი:
– „ღმერთი უფალი“ (იგალობება VIII ხმაზე).
ტროპარი აღდგომისა: „მაღლით გარდამოხედ...“ - 2-გზის (ჴმა VIII).
„დიდება“ წმიდისა: „პირისა შენისა მადლი...“ (ჴმა VIII).
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ („დიდების“ ხმის მიხედვით):
„რომელი ჩვენთვის იშევ...“ (ჴმა VIII).
– რიგითი კანონები: მე-2 და მე-3.
– რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები.
– წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა - პარაკლიტონიდან.
„დიდება“, ,,აწ და“ - მისივე.
ჩასართავები:
- შემდგომად I სტიხოლოღიის წარდგომისა: „აღდეგ, უფალო, ღმერთო ჩვენო,
ამაღლდინ ჴელი შენი და ნუ დაივიწყებ გლახაკთა შენთა სრულიად“.
- შემდგომად II სტიქოლოგიისა წარდგომისა: „აღგიარო შენ, უფალო,
ყოვლითა გულითა ჩემითა, და მიუთხრა მე ყოველი საკვირველებაჲ შენი“.
– „სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები).
– „გადიდებსა“ მღვდელმთავრისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან).
– აღდგომის ტროპარები: „გუნდნი ანგელოზთანი...“ „ჰოჲ მოწაფენო...“ და ა.შ.
– იპაკო.
– წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა: წმიდისა.
„დიდება“ - წარდგომა შემდგომად „სადიდებელისა“: „ჭეშმარიტითა მღვდელ-მთავრობითა...“
„აწ და“ მისივე: „გმადლობთ შენ მარადის...“.
– ანტიფონები (პარაკლიტონიდან).
– წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): „სუფევს უფალი უკუნისამდე, ღმერთი შენი სიონ თესლითი თესლამდე“ (ჴმა VIII).
მუჴლი: „აქებს სული ჩემი უფალსა, ვაქებდე უფალსა ცხოვრებასა ჩემსა“.
– საცისკრო სახარება: სახ. XI, ინ. 67 დას. XXI, 15-25.
– „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“.
– 50-ე ფსალმუნი.
„დიდება“ - ,,მსწრაფლ განუხვენ სინანულისა ბჭენი...“.
„აწ და“ - „ცხოვრებისა გზასა შეცდომილმან...“.
- „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“).
- ,,მრავალთა ცოდვათა ჩემ მიერ...“.
შენიშვნა: ამ ლოცვების გალობისას (კითხვისას) ტაძარში მდგომარენი მოიყრიან მუხლს.
– „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“.
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
I კანონი აღდგომისა - 4 მუხლად (ძლისპირით).
II კანონი ღმრთისმშობლისა - 2 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
III კანონი მარხვანისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე).
IV კანონი წმიდისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე).
– კატავასია - მარხვანისა.
– „უმცირესი” - „უგალობდით უფალსა“.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი წმიდისა (ჴმა VI).
- წარდგომა წმიდისა: ,,იშევ რა ქვეყანასა...“ (ჴმა VIII).
„დიდება“„აწ და“ მარხვანისა: ,,სიმდაბლემან აღამაღლა“ (ჴმა IV).
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი მარხვანისა (ჴმა III).
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“.
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა):
– ,,წმიდა არს უფალი ღმერთი ჩვენი...“ - თავისი მუხლებით.
– „განმანათლებელი“ აღდგომისა (ათერთმეტთაგანი) (I) (პარაკლიტონიდან).
,,დიდება“ წმიდისა: ,,გიხაროდენ, პალატო ღმრთისაო...“.
,,აწ და“ მარხვანისა: „მაღალმეტყუელებასა ფარისეველისასა...“.
– „ყოველი სული“ - იგალობება.
– „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 8 მუხლად:
- აღდგომისა - 4 მუხლი (ჴმა VIII).
- წმიდისა - 4 მუხლი.
,,დიდება“ მარხვანისა: ,,საქმეთა სიქადულისა...“ (ჴმა VIII).
,,აწ და“ - „უმეტესად კურთხეულ ხარ შენ...“ (ჟამნიდან).
– „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება.
- ტროპარი კენტი ხმისა.
 
ჟამებზე:
 
„დიდება“, „აწ და“ - გერი I სახარებისა.
– ტროპარები: აღდგომისა და წმიდისა (ხმა I).
– კონდაკები: მარხვანისა და წმიდისა (მონაცვლეობით).
 
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღმრთო ლიტურგია:
 
– „გამომსახველობითი ანტიფონები“.
– III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 12 მუხლად:
- მიმდინარე ხმისა - 4 მუხლი.
- მარხვანის III გალობიდან - 4 მუხლი.
- წმიდის VI გალობიდან - 4 მუხლი, თავისი „დიდება“, „აწ და“-თი.
შესვლად:
ტროპარები: - აღდგომისა და წმიდისა.
კონდაკები: „დიდება“ - წმიდისა;
„აწ და“ - მარხვანისა.
წარდგომა, ალილუია და განიცადე - კვირისა და წმიდისა.
სამოციქულო და სახარება - კვირისა და წმიდისა.
წარდგომა (ჴმა I): „იყავნ, უფალო, წყალობაჲ შენი ჩუენ ზედამ ვითარცა ჩუენ შენ გესავთ“.
მუხლი: „იხარებდით, მართალნი, უფლისა მიმართ, და წრფელთა შუენის ქებაჲ“.
წარდგომა (ჴმა I ): „პირი ჩემი იტყოდის სიბრძნესა, და ზრახვანი გულისა ჩემისანი გულისხმის -
ყოფასა“.
ალილუია (ჴმა V): „ღმერთო, რომელი ეძიებ შურსა ჩემსა და დაამორჩილენ ერნი ჩენ ქუეშე“.
მუხლი: „განადიდე ცხოვრებაჲ მეუფისაჲ და ყოფად წყალობაჲ ცხებულისა მისისა თანა, დავითის
თანა და ნათესავისა მისისა თანა უკუნისამდე“.
ალილუია (ჴმა IV): „ხმობდეს მართალნი და უფალმან ისმინა მათი და ყოველთა ჭირთა მათთაგან
იხსნა იგინი“.
განიცადე: ,,აქებდით უფალსა ცათაგან აქებდით მას მაღალთა შინა“.
განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“.
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
რანგიმსახურებადღესასწაულინიშანი სამოციქულოში/ჟამნშინიშანი საეკლესიო კალენდარში
6ღამისთევისუდიდესიწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული
5ღამისთევისსაშუალო, I თანრიგისწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება
4სადიდებლიანისაშუალო, II თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება
3დიდებამაღალიანისმცირე, I თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
2ექვსიანისმცირე, II თანრიგისშავიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
1მცირე წმიდის (უნიშნო)——მკრთალი შავი შრიფტი
  • ბრწყინვალე აღდგომა და ათთორმეტი დღესასწაული ამ დაყოფას არ ექვემდებარება – ისინი განსაკუთრებით საზეიმო მსახურებებია.
  • თუ საეკლესიო კალენდარი, სამოციქულო, ჟამნი, თვენი ან სადღესასწაულო სხვადასხვა რანგს უჩვენებს, სახელმძღვანელოდ უპირობოდ მიმდინარე წლის საეკლესიო კალენდარია.
  • ტაძრის წინამძღვარს შეუძლია მსახურების რანგის აწევა, დაწევა კი – არა (გამონაკლისების გარდა).
  • IV რანგზე ორი სახარება და სამოციქულო იკითხება (რიგითი და წმიდისა), V რანგზე – მხოლოდ ერთი (წმიდისა).
  • ტაძრის დღესასწაულს VI რანგის მსახურების მსგავსი, განსაკუთრებული წესი აქვს.