ქართული გალობასაეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის
BETA საცდელი ვერსია
საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
სამშაბათი, 6 მაისი 2025
ძველი სტილით: 23 აპრილი
აღდგომიდან მე-3 შვიდეული
ხსენება
წმიდისა დიდებულისა, დიდისა მოწამისა, ძლევაშემოსილისა და საკვირველთმოქმედისა გიორგისა (303); წმ. კეთილმსახურისა მეფისა სოლომონისა (1784), მოწამისა ალექსანდრა დედოფლისა (303); მოწამეთა: ანატოლისა და პროტოლეონისა (303).
საკითხავები
ცისკ. – ლკ. 63 დას. XII, 2-12.
ლიტ. – საქ. 29 დას. XII, 1-11. ინ. 52 დას. XV, 17 - XVI, 2.
დიდმოწ. – საქ. 29 დას. XII, 1-11. ინ. 52 დას. XV, 17 - XVI, 2.
ტიპიკონი
ზატიკის II პერიოდში, შაბათს „ღამისთევის“ (V რანგი) მსახურება.
ტიპიკონური ჩარჩო
- პერიოდი
- საპასექო წლის I პერიოდი – ზატიკი (აღდგომიდან ყოველთა წმიდათა კვირიაკემდე) · თომას კვირიდან აღდგომის წარგზავნამდე
- წიგნები
- წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – ტრიოდიონ ზატიკი; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
- მსახურების სახე
- „ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
- ლიტურგიის ანტიფონები
- გამომსახველობითი ანტიფონები
- ჟამთა რიგი
- IX ჟამი – მცირე მწუხრიდიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამიIII ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
- თავისებურებები
- ყველა მსახურება იწყება „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით“ 3-გზის გალობით; ამის შემდეგ „მოვედით თაყვანი-ვსცეთ“ აღარ ითქმის (ღამისთევის მწუხრზე – ასამაღლებლის შემდეგ).
- ლიტურგიაზე „ღირსარსის“ ნაცვლად იგალობება „ანგელოზი ღაღადებს“ და „განათლდი, განათლდი“ (ერგასის განზოგებისა და მისი წარგზავნის გარდა).
- ცისკარზე საცისკრო კანონთა წინ „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ“ – 1-გზის.
- „მეუფეო ზეცათაო“ არ იკითხება და არ იგალობება სულთმოფენობამდე.
- ზატიკის საკითხავები თვენის საკითხავებზე წინ იკითხება; ზატიკში მითითებული „დღესასწაულის საკითხავები“ არის უკანასკნელი კვირის, განზოგების, ამაღლების ან სულთმოფენობის საკითხავები, და არა პასექის.
მსახურების მიმდევრობა
2025 წელი 23 აპრილიაღდგომიდან მე-3 შვიდეული6 მაისი ძველი სტილითსამშაბათიახალი სტილით ხსენება: წმ. დიდებულისა, დიდმოწ., ძლევაშემოსილისა და საკვირველთმოქმედისა გიორგისა (303); წმ. კეთილმსახურისა მეფისა სოლომონისა (1784), მოწ. ალექსანდრა დედოფლისა (303); მოწ. ანატოლისა და პროტოლეონისა (303). ცისკ. - ლკ. 63 დას. XII, 2-12. ლიტ. - საქ. 29 დას. XII, 1-11. ინ. 52 დას. XV, 17 - XVI, 2. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი. ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლის – ზატიკიდან. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი. ტიპიკონი: ზატიკის II პერიოდში, შაბათს „ღამისთევის“ (V რანგი) მსახურება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: ,,რაჟამს შთახედ...“ და ღირსისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. დიდი მწუხრი: მღვდელი: ასამაღ - „დიდება წმიდასა და თანაარსსა...“ გუნდი: ამინ. „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 3-გზის. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ - იგალობება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონის I ანტიფონი. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება VIII ხმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 8 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა III) (ზატიკიდან). - დიდმოწამისა - 5 მუხლი (სადღესასწაულოდან). „დიდება“ დიდმოწამისა: ,,ღირსად სახელისა...“ (ჴმა IV) (სადღესასწაულოდან). „აწ და“ დღესასწაულისა: „მენელსაცხებლეთა დედათა...“ (ჴმა II). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა - დღისა. – საწინასწარმეტყველო - დიდმოწამისა - 3 (იხ. სადღესასწაულო, ძვ. სტ-ით 9 მარტი). – „ლიტიასა“ ზედა დასდებლები: ტაძრისა და დიდმოწამისა (სადღესასწაულოდან). „დიდება“ დიდმოწამისა: „აღმობრწინდა უკუე...“ (ჴმა V) (სადღესასწაულოდან). „აწ და“ დღესასწაულისა: „მოწაფეთა თანა...“ (ჴმა V). (იხ. ზატიკი, „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლების ,,აწ და“-ს მუხლი). – ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დიდმოწამისა (თავისი ჩასართავებით). ,,დიდება“ფ დიდმოწამისა: ,,გონიერსა ანდამატსა...“ (ჴმა IV) (სადღესასწაულოდან). „აწ და“ დღესასწაულისა: „რასა-თვის ნელსაცხებელსა...“ (ჴმა II). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენოსი“: - ტროპარი დიდმოწამისა: „ტყუეთა განმათავისუფლებელო...“ (ჴმა IV) 2-გზის. - ,,ღმრთისმშობელო ქალწულო...“ 1-გზის. – პურის კურთხევა. დიდი ცისკარი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება II ჴმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა: ,,შვენიერმან იოსებ...“ 1-გზის (ჴმა II). ტროპარი აღდგომისა: ,,რაჟამს შთახედ საფალვად...“ 1-გზის (ჴმა II). „დიდება“ დიდმოწამისა: „ტყუეთა განმათავისუფლებელო...“ (ჴმა IV). „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,მენელსაცხებლეთა დედათა...“ (ჴმა II). – რიგითი კანონები: მე-7 და მე-8. – რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები. – წარდგომა შემდგომად I სტიხოლოღიისა – დღესასწაულისა. ,,დიდება“ „აწ და“- მისივე. – წარდგომა შემდგომად II სტიხოლოღიისა – დიდმოწამისა: „აჰა აღმოგვიბრწყინდა..” ,,დიდება“ - „მხედრობა ქვეყნიერი...“ „აწ და“ - დღესასწაულისა (იხ. სადღესასწ. წარდგომა შემდგომად II სტიხოლოღიისა). – ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – „გადიდებსა“ დიდმოწამისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან). – წარდგომა შემდგომად „სადიდებელისა“: „სურვილითა მგზნებარითა...“ (ხმა III) ,,დიდება“ - ,,მოიმუშაკე მოღუაწებით...” (ხმა IV) ,,აწ და“ - მისივე: ,,სიტყვასა მამისასა...” – I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,მართალი ვითარცა ფინიკი აღყვავნეს და ვითარ -ცა ნაძვი ლიბანისაი განმრავლდეს“ (ჴმა IV). მუხლი: ,,დანერგულნი სახლსა შინა უფლისასა, ეზოთა სახლისა ღმრთისა ჩვე -ნისათა ჰყუაოდიან“. – საცისკრო სახარება: ლკ. 63 დას. XII, 2-12. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ - იგალობება - 1 გზის. – 50-ე ფსალმუნი. – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი დღესასწაულისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის) (იხ. მენელ. დედათა კვირა) (ხმა II). II კანონი დიდმოწამისა (ორი კანონი) - 8 მუხლად (ძლისპირის გარეშე) (სადღესასწაულოდან). – კატავასია: „აღდგომისა დღე არს...“. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა (იხ. მენელსაცხებლე დედათა კვირა). - წარდგომა დიდმოწამისა: ,,ღმრთისმსახურებისა წესთა...“ (ჴმა VIII). ,,დიდება“ - მისივე: ,,ქვეყანისა სიმდიდრე...“ (სადღესასწაულოდან). ,,აწ და“ - დღესასწაულისა: „მოწაფეთა შენთა...“(ხმა II). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი დიდმოწამისა. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): იგალობება „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): „ღირს არსი“ არ იგალობება. – „განმანათლებელი“ დიდმოწამისა: ,,არე აღმოგვიბრწყინდა...“ (სადღესასწაულოდან). „დიდება“ - მისივე: ,,ვითარცა მზე...“ (სადღესასწაულოდან). ,,აწ და“ - დღესასწაულისა: „დედანო ყურად-იღეთ...“ (ზატიკიდან). – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები დიდმოწამისა - 6 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ზატიკიდან). - დიდმოწამისა - 3 მუხლი (ჴმა II) (სადღესასწაულოდან). ,,დიდება“ დიდმოწამისა: ,,წამნი შენნი...“ (სადღესასწაულოდან). „აწ და“ დღესასწაულისა: „მენელსაცხებლენი დედანი...“ (ჴმა II). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი აღდგომისა: ,,რაჟამს შთახედ საფალვად...“ (ჴმა II). „დიდება“ დიდმოწამისა: „ტყუეთა განმათავისუფლებელო...“ (ჴმა IV). „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,მენელსაცხებლეთა დედათა...“ (ჴმა II). I ჟამზე: – ტროპარები: ,,შვენიერმან იოსებ...“ და დიდმოწამისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. III ჟამზე: – ტროპარები: ,,რაჟამს შთახედ...“ და დიდმოწამისა. – კონდაკი: დიდმოწამისა. VI ჟამზე: – ტროპარები: ,,მენელსაცხებლეთა დედათა...“ და დიდმოწამისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - დღესასწაულის კანონის IV გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით). - დიდმოწამის III გალობიდან - 4 მუხლი, ,,დიდება“ ,,აწ და“ - თი. შესვლად: ტროპარები: - ,,შვენიერმან იოსებ...“ - ,,რაჟამს შთახედ საფლავად...“ - ,,მენელსაცხებლეთა დედათა...“ - ტაძრისა (ღმრთისმშობლისა). - დიდმოწამისა. კონდაკები: - „დიდება“ - დიდმოწამისა. „აწ და“ - დღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დიდმოწამისა. სამოციქულო და სახარება - დიდმოწამისა. წარდგომა (ჴმა VII): „იხარებდეს მართალი უფლისა მიმართ და ესვიდეს მას“. მუხლი: ,,შეისმინე ღმერთო ხმისა ჩემისა, გევედრებოდე რაი მე შენდამი“. ალილუია (ჴმა IV): „მართალი ვითარცა ფინიკი აღყუავნეს და ვითარცა ნაძვი ლიბანისა განმრავლდეს“. მუხლი: ,,დანერგულნი სახლსა შინა უფლისასა, ეზოთა სახლისა ღმრთისა ჩვენისათა ჰყუაოდიან“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდეს“. ,,ღირს არსი“ - ის ნაცვლად იგალობება დღესასწაულის ჩასართავი: ,,ანგელოზი ღაღადებს...“ და IX გალობის ძლისპირი: ,,განათლდი განათლდი ახალო იერუსალიმ...“. |
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
| რანგი | მსახურება | დღესასწაული | ნიშანი სამოციქულოში/ჟამნში | ნიშანი საეკლესიო კალენდარში |
|---|---|---|---|---|
| 6 | ღამისთევის | უდიდესი | წითელი | წითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული |
| 5 | ღამისთევის | საშუალო, I თანრიგის | წითელი | წითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება |
| 4 | სადიდებლიანი | საშუალო, II თანრიგის | წითელი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება |
| 3 | დიდებამაღალიანის | მცირე, I თანრიგის | წითელი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი |
| 2 | ექვსიანის | მცირე, II თანრიგის | შავი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი |
| 1 | მცირე წმიდის (უნიშნო) | — | — | მკრთალი შავი შრიფტი |