ქართული გალობაქართული გალობა

საეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის

BETA საცდელი ვერსია

საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.

← წინაშემდეგი →დღესმთელი კვირის ჩვენება
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
Word
ორშაბათი, 26 მაისი 2025
ძველი სტილით: 13 მაისი
აღდგომიდან მე-6 შვიდეული

ხსენება

ღირსისა ექვთიმე ათონელისა (1028); მოწამეთა: გლიკერია ქალწულისა და მისთანა ლაოდიკე დილეგის მცველისა (დაახ. 177); მოწამისა ალექსანდრე რომაელისა (284-305); წმ. პავსიკაკოსი, სინადის ეპისკოპოსისა (606); წმიდათა: გიორგი აღმსარებელისა, მეუღლისა მისისა ირინესი და შვილთა მათთა (IX).

საკითხავები

ლიტ. – საქ. 39 დას. XVII, 1-15. ინ. 40 დას. XI, 47-57.
ღირ. – გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. მთ. 43 დას. XI, 27-30.

ტიპიკონი

ზატიკის II პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურება.

ტიპიკონური ჩარჩო

პერიოდი
საპასექო წლის I პერიოდი – ზატიკი (აღდგომიდან ყოველთა წმიდათა კვირიაკემდე) · თომას კვირიდან აღდგომის წარგზავნამდე
წიგნები
წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – ტრიოდიონ ზატიკი; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
მსახურების სახე
„ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
ლიტურგიის ანტიფონები
გამომსახველობითი ანტიფონები – სადაგ დღეს II რანგიდან და ზევით (3 რანგი)
ჟამთა რიგი
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
თავისებურებები
  • ყველა მსახურება იწყება „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით“ 3-გზის გალობით; ამის შემდეგ „მოვედით თაყვანი-ვსცეთ“ აღარ ითქმის (ღამისთევის მწუხრზე – ასამაღლებლის შემდეგ).
  • ლიტურგიაზე „ღირსარსის“ ნაცვლად იგალობება „ანგელოზი ღაღადებს“ და „განათლდი, განათლდი“ (ერგასის განზოგებისა და მისი წარგზავნის გარდა).
  • ცისკარზე საცისკრო კანონთა წინ „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ“ – 1-გზის.
  • „მეუფეო ზეცათაო“ არ იკითხება და არ იგალობება სულთმოფენობამდე.
  • ზატიკის საკითხავები თვენის საკითხავებზე წინ იკითხება; ზატიკში მითითებული „დღესასწაულის საკითხავები“ არის უკანასკნელი კვირის, განზოგების, ამაღლების ან სულთმოფენობის საკითხავები, და არა პასექის.

მსახურების მიმდევრობა

2025 წელი 13 მაისიაღდგომიდან მე-6 შვიდეული26 მაისი
ძველი სტილითორშაბათიახალი სტილით
 
ხსენება:
ღირ. ექვთიმე ათონელისა (1028); მოწ. გლიკერია ქალწულისა და მისთანა ლაოდიკე დილეგის მცველისა (დაახ. 177); მოწ. ალექსანდრე რომაელისა (284-305); წმ. პავსიკაკოსი, სინადის ეპ. (606); წმიდათა: გიორგი აღმს., მეუღლისა მისისა ირინესი და შვილთა მათთა (IX).
 
ლიტ. - საქ. 39 დას. XVII, 1-15. ინ. 40 დას. XI, 47-57.
ღირ. - გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. მთ. 43 დას. XI, 27-30.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი.
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან.
კვირის ციკლის – ზატიკიდან.
სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი.
ტიპიკონი: ზატიკის II პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურება.
შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
 
IX ჟამი:
 
– ტროპარი: აღდგომისა: ,,თანადაუსაბამოსა მას...“ (ჴმა V).
– კონდაკი: დღესასწაულისა.
 
მწუხრის ჟამი:
 
– „ქრისტე აღდგა მკვდრეთით“ 3-გზის - იკითხება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება.
– რიგითი კანონი - არ იკითხება.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება V ჴმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“-სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად:
- დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა V).
- ღირსისა - 3 მუხლი (ჴმა IV).
,,დიდება” ღირსისა: „საუნჯესა მადლთასა...“ (ჴმა VI).
„აწდა“ დღესასწაულისა: „უფალო შობითგან ბრმა...“ (ჴმა II).
– შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება.
– წარდგომა - დღისა.
– „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით).
„დიდება“ ღირსისა: „ხედვათა მიერ განაბრწყინვე...” (ჴმა VI).
„აწ და“ დღესასწაულისა: „წარრავიდოდა იესო გზასა...“ (ჴმა II).
– „აწ განუტევე“.
– შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი:
ტროპარი აღდგომისა: ,,თანადაუსაბამოსა მას...“ (ჴმა V).
„დიდება“ ღირსისა: ,,მართლმადიდებლობისა სასანთლეო...” (ჴმა VIII).
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,აღდგომის განსატევებელი“
(,,დიდების“ ხმის მიხედვით): ,,რომელი ჩუენთვის...“ (ჴმა VIII).
 
ცისკრის ჟამი:
 
– „ღმერთი უფალი“ (იგალობება V ჴმაზე):
ტროპარი აღდგომისა: „თანადაუსაბამოსა მას...“ 2-გზის (ჴმა V).
„დიდება“ ღირსისა: ,,მართლმადიდებლობისა სასანთლეო...” (ჴმა VIII).
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,აღდგომის განსატევებელი“
(,,დიდების“ ხმის მიხედვით): ,,რომელი ჩუენთვის...“ (ჴმა VIII).
– რიგითი კანონები: მე-4 და მე-5.
– რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები.
– წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - ღირსისა.
„დიდება“ „აწ და“ - დღესასწაულისა.
– „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ 1-გზის (იკითხება).
– 50-ე ფსალმუნი.
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
I კანონი - დღესასწაულისა - 8 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის).
II კანონი - ღირსისა - 6 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
– კატავასია: „აღდგომისა დღე არს...“.
– „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
კონდაკი და იკოსი - ღირსისა (ჴმა IV).
წარდგომა ღირსისა: ,,სიყრმით შენითგან...” (ჴმა VIII).
„დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „ყოველთა მეუფე და...“ (ჴმა VIII).
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
კონდაკი და იკოსი - დღესასწაულისა (ჴმა IV).
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“.
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა):
– „განმანათლებელი“ ღირსისა: „აზნაურებასა საღმრთოსა....“ 2-გზის.
„დიდება“„აწ და“ დღესასწაულისა: „დაბნელებულნი თვალნი...“.
– „ყოველი სული...“ - იგალობება.
– „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 6 მუხლად
- დღესასწაულისა - 3 მუხლი (იხ. ,,აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები).
- ღირსისა - 3 მუხლი (ჴმა IV).
,,დიდება” ღირსისა.: ,,ოქრო-ნილოსით, მრწყველი...”
„აწ და“ დღესასწაულისა: „ყოველივე ცხოვრება...“ (ჴმა II).
– „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება.
ტროპარი აღდგომისა: „თანადაუსაბამოსა მას...“ (ჴმა V).
„დიდება“ ღირსისა: ,,მართლმადიდებლობისა სასანთლეო...” (ჴმა VIII).
„აწ და“ ღვთისმშობლისა ,,აღდგომის განსატევებელი“
(,,დიდების“ ხმის მიხედვით): ,,რომელი ჩუენთვის...“ (ჴმა VIII).
ჟამებზე:
– ტროპარები: აღდგომისა: ,,თანადაუსაბამოსა მას...“ და ღირსისა.
– კონდაკები: დღესასწაულისა და ღირსისა (მონაცვლეობით).
 
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღმრთო ლიტურგია:
 
– „გამომსახველობითი ანტიფონები“.
– III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად:
- დღესასწაულის I გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით).
- ღირსისა VI გალობიდან - 4 მუხლი, თავის ,,დიდება” ,,აწ და” - თი.
შესვლად:
ტროპარები: „თანადაუსაბამოსა მას...“
- ტაძრისა (წმიდის ან ღმრთისმშობლის);
- ღირსისა.
კონდაკები: - ტაძრისა (წმიდის);
„დიდება“ - ღირსისა.
„აწ და“ - დღესასწაულისა.
წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა და ღირსისა.
სამოციქულო და სახარება - დღისა და ღირსისა.
წარდგომა (ჴმა VIII): „ილოცეთ და მიეცით უფალსა ღმერთსა ჩვენსა“.
მუხლი: ,,განცხადებულ-არს ჰურიასტანს ღმერთი, და ისრაილსა ედა დიდ არს სახელი მისი“.
წარდგომა (ჴმა VII): ,,პატიოსან არს წინაშე უფლისა, სიკუდილი წმიდათა მისთა”
ალილუია (ჴმა VIII): „მოიხილე ჩემ ზედა, და შემიწყალე მე“.
მუხლი: ,,სლუანი ჩემნი წარმართენ სიტყუათაებრ შენთა“.
ალილუია (ჴმა I): ,,ნეტარს არ კაცი, რომელსა ეშინის უფლისა, მცნებათა შინა მისთა ინებოს ფრიად”
განიცადე: „ხორცი ქრისტესი მოვიღოთ და უკვდავებისა წყაროსა გემო ვიხილოთ“.
განიცადე: ,,სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“.
,,ღირს არსი“ - ის ნაცვლად იგალობება დღესასწაულის ჩასართავი: ,,ანგელოზი ღაღადებს...“. და
IX გალობის ძლისპირი: ,,განათლდი განათლდი ახალო იერუსალიმ...“.
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
რანგიმსახურებადღესასწაულინიშანი სამოციქულოში/ჟამნშინიშანი საეკლესიო კალენდარში
6ღამისთევისუდიდესიწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული
5ღამისთევისსაშუალო, I თანრიგისწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება
4სადიდებლიანისაშუალო, II თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება
3დიდებამაღალიანისმცირე, I თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
2ექვსიანისმცირე, II თანრიგისშავიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
1მცირე წმიდის (უნიშნო)——მკრთალი შავი შრიფტი
  • ბრწყინვალე აღდგომა და ათთორმეტი დღესასწაული ამ დაყოფას არ ექვემდებარება – ისინი განსაკუთრებით საზეიმო მსახურებებია.
  • თუ საეკლესიო კალენდარი, სამოციქულო, ჟამნი, თვენი ან სადღესასწაულო სხვადასხვა რანგს უჩვენებს, სახელმძღვანელოდ უპირობოდ მიმდინარე წლის საეკლესიო კალენდარია.
  • ტაძრის წინამძღვარს შეუძლია მსახურების რანგის აწევა, დაწევა კი – არა (გამონაკლისების გარდა).
  • IV რანგზე ორი სახარება და სამოციქულო იკითხება (რიგითი და წმიდისა), V რანგზე – მხოლოდ ერთი (წმიდისა).
  • ტაძრის დღესასწაულს VI რანგის მსახურების მსგავსი, განსაკუთრებული წესი აქვს.