ქართული გალობაქართული გალობა

საეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის

BETA საცდელი ვერსია

საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.

← წინაშემდეგი →დღესმთელი კვირის ჩვენება
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
Word
შაბათი, 12 ივლისი 2025
ძველი სტილით: 29 ივნისი
სულთმოფენობიდან მე-5 შვიდეულიხმა 3

ხსენება

დიდებულთა და ყოვლადქებულთა თავთა მოციქულთა პეტრესი და პავლესი (67).

საკითხავები

ცისკ. – ინ. 67 დას. XXI, 15-25.
ლიტ. – 2 კორ. 193 დას. XI, 21 - XII, 9. მთ. 67 დას. XVI, 13-19.

ტიპიკონი

შაბათს „ღამისთევის“ (VI რანგი) მსახურება.
გადაამოწმეთ საეკლესიო კალენდარში

ტიპიკონური ჩარჩო

პერიოდი
საპასექო წლის II პერიოდი (ყოველთა წმიდათა კვირიაკიდან მეზვერისა და ფარისევლის კვირამდე)
წიგნები
წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – პარაკლიტონი (ოქტოიხოსი), ხმა 3; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
მსახურების სახე
„ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
ლიტურგიის ანტიფონები
გამომსახველობითი ანტიფონები – შაბათს
ჟამთა რიგი
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი
ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია

მსახურების მიმდევრობა

2025 წელი 29 ივნისისულთმოფენობიდან მე-5 შვიდეული12 ივლისი
ძველი სტილითშაბათიახალი სტილით
 
ხსენება:
დიდებულთა და ყოვლადქებულთა თავთა მოციქულთა პეტრესი და პავლესი (67).
 
ცისკ. - ინ. 67 დას. XXI, 15-25.
ლიტ. - 2 კორ. 193 დას. XI, 21 - XII, 9. მთ. 67 დას. XVI, 13-19.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი.
ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან.
კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება.
სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი.
ტიპიკონი: შაბათს „ღამისთევის“ (VI რანგი) მსახურება.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
 
დიდი მწუხრი:
 
– „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იგალობება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ - იგალობება.
– „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონის I ანტიფონი.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება II ჴმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ -სა ზედა დასდებლები:
მოციქულთა - 8 მუხლი (ჴმა II).
„დიდება“ მისივე: ,,სამ-გზის კითხვითა...“ (ჴმა IV).
,,აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ (წარსაგზავნი ხმის მიხედვით):
,,ვინ არა განკვირდეს...“ (ჴმა III).
– შესვლა საცეცხლურით.
– დღის წარდგომა.
– საწინასწარმეტყველო – 3 (ახალი აღთქმიდან).
– ,,ლიტიასა“ ზედა დასდებლები: მოციქულთა (ჴმა II)
,,დიდება“ მისივე: ,,სიბრძნემან ღმრთისამან...“ (ჴმა V).
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა: ,,გნატრით შენ ღმრთისმშობელო...“ (მოიძიე
ღმრთისმშობლისანებში, რვახმათაგან, ჴმა V, ოთხშაბათს მწუხრად).
– ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: მოციქულთა (თავისი ჩასართავებით).
,,დიდება“ მისივე: ,,დღესასწაული სიხარულისა...“ (ჴმა VI)
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით):
,,შემოქმედი და მხსნელი...“ (ჴმა VI).
– „აწ განუტევე“.
– შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“:
ტროპარი მოციქულთა: „მოციქულთა თავნო...“ – 2-გზის (ჴმა IV).
,,ღმრთისმშობელო ქალწულო... “ – 1-გზის.
– პურის კურთხევა.
 
დიდი ცისკარი:
 
– „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე).
ტროპარი მოციქულთა: „მოციქულთა თავნო...“ (ჴმა IV) – 2-გზის.
„დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“
(წარსაგზავნი ხმის მიხედვით): ,,შენ შუამდგომელსა...“ (ჴმა III).
– რიგითი კანონები: მე-16 და მე-17.
– რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები.
– წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა: მოციქულთა.
„დიდება“ და ,,აწ და“ - მისივე.
– ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები).
– „გადიდებსა“ მოციქულთა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან).
– წარდგომა შემდგომად „სადიდებელისა“: ,,დიდთა მნათობთა...“ 2-გზის.
,,დიდება” ,,აწ და“ მისივე: ,,ვითარცა ყოვლადუბიწო...“
– I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა).
– წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა
სიტყვანი მათნი“ (ჴმა IV).
მუხლი: ,,ცანი უთხრობენ დიდებასა ღმრთისაა და ქმნულსა ხელთა მისთასა მიუთხრობს
სამყარო“.
– საცისკრო სახარება: ინ. 67 დას. XXI, 15-25.
– 50-ე ფსალმუნი.
„დიდება“ - „ლოცვითა წმიდათა მოციქულთა...“
„აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“
- „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“).
წარდგომა შემდგომად 50-ე ფსალმუნისა: ,,კეთილმსახურებისა ჭეშმარიტთა...“ (სადღესასწაულოდან).
– „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
I კანონი – მოციქულისა პეტრესი (ძლისპირი 2-გზის) - 8 მუხლად.
II კანონი – მოციქულისა პავლესი (ძლისპირის 2-გზის) - 6 მუხლად.
– კატავასია: „აღაღე პირი ჩემი“.
– „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
- იპაკო: „რომელმანმე დილეგმან...“ 1-გზის.
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი მოციქულთა.
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“.
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა):
– „განმანათლებელი“: „თავთა მოციქულთა...“ 2-გზის.
„დიდება“ „აწ და“ მისივე: ,,დიდი და ყოვლად დიდებული...“
– „ყოველი სული“ - იგალობება.
– „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: მოციქულთა - 4 მუხლი:
,,დიდება“ მისივე: „ყოვლადპატიოსანი მოციქულთა...“
,,აწ და“ მისივე: „ღვთისმშობელო ქალწულო...“ (იხ. III ჟამი).
– „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება.
ტროპარი მოციქულთა: „მოციქულთა თავნო...“ (ჴმა IV).
„დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“
(წარსაგზავნი ხმის მიხედვით): ,,შენ შუამდგომელსა...“ (ჴმა III).
 
ჟამებზე:
 
– ტროპარი და კონდაკი - მოციქულთა.
 
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღმრთო ლიტურგია:
 
– „გამომსახველობითი ანტიფონები“.
– III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად:
- პეტრე მოციქულის კანონის III გალობიდან – 4 მუხლი (ძლისპირით);
- პავლე მოციქულის კანონის VI გალობიდან - 4 მუხლი ,,დიდება“ ,,აწ და“-თი.
შესვლად:
ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის და ღმრთისმშობლის სახელობისაა:
ტროპარები: - ტაძრისა;
- მოციქულთა.
კონდაკები: „დიდება“ - მოციქულთა;
„აწ და“ - ტაძრისა.
ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა:
ტროპარი: - მოციქულთა;
„დიდება“ – კონდაკი მოციქულთა;
„აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“
წარდგომა, ალილუია და განიცადე - მოციქულთა.
სამოციქულო და სახარება - მოციქულთა.
წარდგომა (ჴმა VIII): „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“.
მუხლი: ,,ცანი უთხრობენ დიდებასა ღმრთისასა და ქმნულსა ხელთა მისთასა მიუთხ-რობს სამყარო“.
ალილუია (ჴმა I): ,,აღიარებენ ცანი საკვირველებათა შენთან უფალო“.
მუხლი: ,,ღმერთი დიდებულ არს ზრახვასა შინა წმიდათასა“.
განიცადე: „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“.
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
რანგიმსახურებადღესასწაულინიშანი სამოციქულოში/ჟამნშინიშანი საეკლესიო კალენდარში
6ღამისთევისუდიდესიწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული
5ღამისთევისსაშუალო, I თანრიგისწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება
4სადიდებლიანისაშუალო, II თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება
3დიდებამაღალიანისმცირე, I თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
2ექვსიანისმცირე, II თანრიგისშავიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
1მცირე წმიდის (უნიშნო)——მკრთალი შავი შრიფტი
  • ბრწყინვალე აღდგომა და ათთორმეტი დღესასწაული ამ დაყოფას არ ექვემდებარება – ისინი განსაკუთრებით საზეიმო მსახურებებია.
  • თუ საეკლესიო კალენდარი, სამოციქულო, ჟამნი, თვენი ან სადღესასწაულო სხვადასხვა რანგს უჩვენებს, სახელმძღვანელოდ უპირობოდ მიმდინარე წლის საეკლესიო კალენდარია.
  • ტაძრის წინამძღვარს შეუძლია მსახურების რანგის აწევა, დაწევა კი – არა (გამონაკლისების გარდა).
  • IV რანგზე ორი სახარება და სამოციქულო იკითხება (რიგითი და წმიდისა), V რანგზე – მხოლოდ ერთი (წმიდისა).
  • ტაძრის დღესასწაულს VI რანგის მსახურების მსგავსი, განსაკუთრებული წესი აქვს.